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【魘伏諸悪龍】 五大明王 【諸法第一義諦】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/14(木) 21:53:49.83
不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語るスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

代行@VjyDv3P4?

2 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 22:39:56.04
ありがとうございました。>>1様に何か良いことがありますように。

3 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 22:42:08.47
過去スレ

【教令輪者】 五大明王 【九識断惑】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285234791/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1285234791/
【因業不可得】 五大明王 【生死涅槃不二】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1298293601/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1298293601/
【降伏三界主】 五大明王 【金剛吽迦羅勝】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1309217639/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1309217639/

4 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 22:49:39.51
このスレの避難所です。これは2ch外ですので規制等で書き込めない人もこちらへどうぞ。
アドレス: http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/
携帯用: http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/11232/

5 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 22:51:48.83
私たちと唯識・在家と悟り

お釈迦様は「悟りを目指すのが最高の人生である」とおっしゃいましたが、
在家には関係無いように思えます。しかし、在家であっても結局悟りを
目指すことが最高の人生と言えるのです。俗な御利益を願うにしても、
それを身に受け取れるためには自身の器量を大きくする必要があります。
あるいは、器量を狭めてる囚われやこだわりから解脱する必要があります。
そのこと理解するためと各々が何をするべきかを知るために、悟りへの
プロセスを解析した唯識の一面をかいつまんで解説しようと思います。

6 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 22:54:12.27
九識        五智      五大明王

前五識(五官) 成所作智    金剛夜叉

第六意識    妙観察智    大威徳

第七マナ識   平等性智    軍荼利

第八アラヤ識   大円鏡智    降三世

第九アマラ識   法界体性智   不動

上記がほぼ、迷いである凡夫の九識とそれが転じた五智と、迷いを悟りに
転じさせる(断惑)法力を備えられた五大明王の対応表になります。
普通、五大明王の序列は不動→金剛夜叉ですが、説明のために
反対から解説していきます。

7 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 22:59:31.18
前五識(五官)・成所作智と金剛夜叉明王

前五識とは五官であり、脳が外界の情報(五境)を取り入れる窓口(五根)
からの情報を処理することです。そして、脳が生存の爲に必要な情報を得る
だけでなく、脳の安定にはある程度刺激が必要なのです。それが生存に
必要のない食欲や性欲その他快楽を求める心の正体です。我々は実に
五根に振り回されて生きてます。しかし、この五欲を克服するなり
コントロールするなりすれば物欲に振り回されることなく、
清らかな心で生きていくことが出来るのです。

8 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:01:36.34
・小欲知足の生活をしたい人。
・性欲にさいなまれてる人。
・食欲をコントロールしたい人。
・禁欲の割合が多い精進力。
五大明王の中でも最も出家的な道果を求めてる人向きです。
その他経典には、
・ピンポイント敬愛。
・悪人を近づけないようにする。
などが説かれています。

9 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:06:57.36
金剛牙菩薩真言
オン シャドロ バキシャ。
根本真言(念誦はなるべくこれを用いる)
オン マカヤキシャ バザラサトバ ジャクウンバンコク
ハラべイシャ ウン。
最秘密真言
オン タキウン ソハッタ ハラベイシャ ウンハッタ。
小呪(簡易護身法にはこれを用いる)
オン バザラ ヤキシャウン。

10 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:11:28.19
第六意識・妙観察智と大威徳明王

五境以外の観念や知識などを「法境」といい、法境を認識するのが意根・第六意識です。
そして法境に振り回されるのを「法障」または「所知障」と言います。
間違った知識や観念に振り回されるようなことです。
これが転識して「妙観察智」になるのですが、文字通り分析的な智慧です。
知識というものは、正しく分析評価してこそ活かすことが出来るのです。
また、「自己」というのは、生まれてからの知識と経験の記憶で成り立ってますので、
それが正しく活かされることになり、「自己確立」を為すことが出来ます。

11 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:30:48.99
・智慧増進。
・知識や情報に振り回されない心。
・自己確立、禅的な初歩の覚りを期待したい向き。
・迷ったときは不動尊だが、四種精進が出来ないなど不動尊が相応しない場合のセカンドチョイス。
その他経典には、
・勝軍。個人的には怨敵征服。
・所望一般。
・五欲に囚われない心。
などが説かれています。

12 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:32:56.34
文殊五字明
オン アラハシャナウ。
根本真言
オン アク ウン。
大心真言(念誦はなるべくこれを用いる)
オン ギリシュチリ ビキリ タダノウウン サラバシャドロダシャヤ
サタンバヤサタンバヤ ソハッタソハッタ ソワカ。
心中心真言(簡易護身法にはこれを用いる)
オン シュチリ キャラロハウンケン ソワカ。
(「きゃろはうんけん」と間違えないように)

なお、大威徳明王は忿怒尊中最も凶暴だと言われてますので、四無量心観は必ず併修して下さい。

13 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:39:37.59
第七マナ識・平等性智と軍荼利明王

第六意識の底にあって「我執」の心として衆生を突き動かす識です。
「四煩悩」といいまして、「我痴・我愛・我慢・我見」というひたすら
自分に執着しこだわる自己中心そのものの心です。そして軍荼利明王が
調伏した四煩悩は四匹のヘビ飾りとして明王の身を飾る瓔珞となり、
四煩悩が支配下に置かれることを表しています。四煩悩の内容はいわゆる
マズローの自己実現理論で言う「欠乏欲求」の比較的高次元の欲求、すなわち
「所属と愛の欲求」「承認(尊重)の欲求」などが相当部分重複します。

14 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:42:50.72
・輪廻から解脱したい。
・スルー耐性を身につけたい。
・譲れないこだわり、とらわれの心から解放されたい。
・人間関係。係わった人に愛される(親友・夫婦愛・営業)
介護をする方される方、家族や仲間の絆を強めたい方など是非行じて下さい。
・経済関係(宝部教令輪者故に)。
・その他所望一般(弁事明王故に)。
一般的・庶民的な幸福を求めてる人には広く行じて欲しい明王様です。

15 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:44:51.85
その他経典には長大な陀羅尼による智慧聡明・富貴・悪人調伏など
様々な成就法がありますが、あまり軍荼利尊固有の御利益は見あたらないようです。
それと、軍荼利尊は密号を甘露金剛と申しまして、甘露を以て
マナ識の雑染を洗い流すとされ、非常に強力な尊格なのですが、
「我」を洗い流す爲であるか、おそらく軍荼利尊の行者は自己顕示欲が無くなり、
結果あまりメジャーではありませんでした。しかし、弁事明王として
お清めや結界には必ずお力添え頂く縁の下の力持ち的な明王様です。

16 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:47:28.32
虚空蔵菩薩真言
オン バザラ アラタンノウ ウン。
三昧耶真言(念誦や結界にはなるべくこれを用いる)
ノウボウ アラタンノウ タラヤーヤ ノウマク シセンダ マカバザラ
クロダヤ オン コロコロ チシュッタチシュッタ バンダバンダ カノウカノウ
アミリテイ ウンハッタ ソワカ。
甘露軍荼利真言(簡易護身法にはこれを用いる)
オン アミリテイ ウンハッタ。
金剛軍荼利真言
オン キリキリ バザラ ウンハッタ。

17 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:50:53.55
また、毎食時に人目が気にならない人は、皿ごとから小分けした食事を捧げると
軍荼利明王が喜ばれて常に付き添って行者を守るとされてます。
飯3〜4粒麺4cm餅コイン半分くらいを目安に「各皿」から食事の直前に取り分け、
三昧耶真言か甘露呪を心の中で七遍唱えます。取り分けた食事は自分で食べてはいけません。
人にあげるか動物にやります。屋根の上に置いたり魚の棲んでる池や川に流します。

18 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/14(木) 23:56:18.19
第八アラヤ識・大円鏡智と降三世明王

アラヤ識とは漢訳すると蔵識と言いまして、何を蔵するのかと言えば
カルマを蔵するのです。「薫習」と言って、身口意の三業の行為が
香りを燻し付けるようにアラヤ識に薫じ付けられるのです。
それを「種子」(しゅうじ)といい、すべての因となって縁によって
結果が現れ、それがまた薫習されて新たな因となって衆生は永遠に輪廻していくのです。

19 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:01:09.21
また、アラヤ識は根元的な識ですので、浅位の識はみなアラヤ識に影響され、
アラヤ識は種子の雑染に支配され、ものの見方考え方すべてが大なり小なり
アラヤ識に支配されます。これは要するに「過去の知識経験が認識に影響する」
と言うことです。(第六識との違いは、第六意識が生まれてからのものに対して
アラヤ識は無限の過去世からの薫習の集積であること)

20 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:03:13.05
つまり、薫習が偏ったものであれば偏ったものの見方や考え方をします。
似たようなものにいわゆる「トラウマ」があります。トラウマとは
既に過ぎ去った過去の経験にいつまでも病的に振り回されることによって起こるのです。
それと同じように凡夫もアラヤ識の幻影に振り回されてるのです。
そのアラヤ識の幻影を打ち砕いて偏った認識をせず、ありのままに物事を
鏡に映しとるように認識するのが大円鏡智です。

21 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:06:05.23
・直感的な智慧を磨きたい。
・努力できるようになりたい。積極的に生きると言う割合が多い精進力。
・立身出世。
胎蔵を不動とすると金剛界は降三世なので、不動明王と似た御利益が期待できます。
その他経典には不倫を白状させる呪法などが説かれています。

22 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:08:10.05
金剛薩埵真言
オン バザラ サトバ アク。
大呪(念誦にはなるべくこれを用いる)
オン ソンバニソンバウン ギャリカンダギャリカンダウン ギャリカンダハヤウン
アナウヤコク バギャバン バザラウンハッタ。
中呪(簡易護身法にはこれを用いる)
オン ソバニソバ ウンバザラ ウンハッタ。
小呪(降三世明王の小呪は普通前者。このスレでだけこれ↓)
オン ニソンバ バザラ ウンハッタ。

なお、儀軌には十万遍唱えた辺りで降三世明王が出現して行者を試し、それに
ビビってしまうと法が成就しないとありますので、念頭に置いておくといいでしょう。

23 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:15:16.79
第九アマラ識・法界体性智と不動明王

アラヤ識の奥にアマラ識を立て、その転識智を法界体性智とします。真言宗では
五智を建てるため一般的ですが、法相宗辺りでは却下されてます。そもそも第九識の
論拠が曖昧でシナでも議論がありましたが、かの玄奘三蔵法師が、
「インドまで行って見てきたがそんなの無かったぞ」で、終了でした。
玄奘三蔵は第八識が浄化したものが第九識と解釈し、現在の真言宗でも第八識の浄分が
第九識なんだと解釈して居られる方もいるようです。
法界体性智は転識と切り離して四智・三十六智の総体と解釈するのが無難でしょう。

24 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:18:04.57
・オールマイティー。浅く広く。
・凡俗の祈願全般。
・迷ったら不動明王。
四大明王の尊像が入手出来なかったり既に不動像をお祀りしてて余尊の行をしたい場合、
不動明王の尊像に窓口になってもらえます。

25 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:20:08.11
大日如来真言
オン バザラ ダトバン
火界呪(念誦にはできればこれを用いる)
ノウマクサラバ ターターギャテイビヤク サラボボッケイビヤク
サラバタタラタ センダ マーカロシャーダ ケン ギャーキギャーキ
サラバビギンナン ウンタラタ カンマン。 
慈救呪(念誦にはなるべくこれを用いる)
ノウマクサンマンダ バーザラダン センダ マーカロシャーダ ソハタヤ
ウンタラタ カンマン。
一字呪(簡易護身法にはこれを用いる)
ノウマクサンマンダ バザラダン カン。

26 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:22:56.48
また、不動明王は体育会系のノリを重んじられます。行をする方は決めたことを必ず
やり遂げるようにして下さい。そして「四種精進」のいずれかを採用して下さい。
・断食・服気・菜食・節食
服気が一番無難でしょう。気を丹田に貯め込むと想像しながら丹田呼吸します。
毎日10〜30分でいいから必ず行うようにします。
その他のは月の内何日かとか数日に一回とか一日の内午前だけとか決めるといいでしょう。
例えば午前中は完全な菜食にするとか。

27 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:24:58.01
番外・愛染明王

転識論とは切り離して考えてください。敬愛の総本尊的な尊格です。
降三世明王や金剛夜叉明王と同体で敬愛を表にした尊格とも考えられます。
また、不動明王の童僕の三昧に対して国王の三昧と対比されます。

金剛薩?真言
オン バザラサトバ アク。
根本真言(念誦にはなるべくこれを用いる)
オン マカラギャ バゾロウシュニシャ バザラサトバ ジャクウンバンコク。
一字心明
ウン タキ ウン ジャク。
成就一字心明(簡易護身法にはこれを用いる)
ウン シッヂ。

28 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:26:59.13
悪人調伏で比較。
・不動 オールマイティー。浅く広く。
・降三世 目上上長を調伏。あるいは目上上長を動かして調伏。
・軍荼利 立ちはだかったり邪魔する者を調伏。
・大威徳 相手を征服。
・金剛夜叉 急速排除やそもそも近寄れないようにする。

敬愛で比較。
・不動 出会い・縁。
・愛染 カリスマ的。
・降三世 カリスマ的・愛染に準ずる。出会い・縁も不動に準ずる。
・軍荼利 交流のある人に深く信頼される。
・大威徳 信用信頼を得る。縁切り。
・金剛夜叉 特定の相手にピンポイント。

29 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:29:50.84
世俗の増益で比較。
・不動 天部鬼神を動かして凡俗の利益をなす。
・降三世 不動に準ずる。
・軍荼利 鬼神を動かして凡俗の利益をなす。宝部教令輪者なので心の豊かさは随一。
・大威徳 不動に準ずる。冥衆に影響力が強いのでより陰の世界に強い。
・金剛夜叉 不動に準ずる。

30 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:31:55.67
今からでもという人は、

30〜60分くらい毎日時間を確保し、仏壇など無ければ壁に向かってでもいいですから
落ち着いて集中できる場所で手を合わせ、一心に「念誦にはなるべくこれを用いる」と、
指定のある真言をくり返し唱えて下さい。
半跏という片方だけの足を膝に乗せる坐法が正式なのですが、あぐらや
椅子に坐ってでも構いません。正坐でする必要はありませんから背筋だけ伸ばして
そこそこの時間坐っていられる方法で坐って、唱える声も近所や同居人を
気になる、あるいは声を出し続けると疲れるならヒソヒソ声で構いません。
最後に後述の「四無量心観」で締めてから行を終えてください。

31 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:34:19.02
中級者向け念誦次第(頚次第)

・壇前礼拝 三遍
・観本尊
・着座礼拝 一遍
・塗香塗手
・簡易護身法 五処加持 五遍
・発菩提心 一遍
・三昧耶戒 一遍
・小金剛輪 九処加持 九遍 
・結界 逆順各一遍 計二遍
・本尊加持 四処加持 一遍・三遍(四遍)
・普供養 一遍
・(読経等)
・念誦
・祈願等
・回向
・礼拝 一遍
・解界 一遍
・簡易護身法 一遍
・四無量心観
・立座礼拝 一遍

32 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:36:32.09
最略次第(頚次第)

・着座礼拝 一遍
・塗香塗手
・本尊加持 四処加持 一遍・三遍(四遍)
・念誦
・祈願等
・回向
・礼拝 一遍

33 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:38:35.12
念誦次第解説

先 壇前礼拝 三遍 普礼真言 オン サラバ タタギャタ ハンナマンナノウ キャロミ。
もしくは本尊宝号(南無本尊聖者○○大明王)を五体投地か、
柄香炉があれば左手で持ち、右手は添えて起居礼。

次 観本尊 本尊の尊容を視る。尊像が無い場合は目の前に想像する。略儀で眉間を視る。

次 着座礼拝 一遍 普礼真言もしくは宝号(南無本尊聖者○○大明王)を合掌で。

次 塗香塗手 塗香を右手拇と人差し指でつまんで両手になする。二回。
二回目はつまむ所作だけして実際にはつままなくて良い。

34 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:51:57.33
次 簡易護身法 五処加持五遍 五処加持というのは「頭頂・右肩・左肩・心・喉」の
順番に真言を唱えながら印をかざす。(心は両乳の間)慣れたら実際に印を動かさず
かざしてると想いながら真言を唱える(運心という)真言はそれぞれの本尊の指定の真言。

次 発菩提心 一遍 オン ボウジシッタ ボダハダヤミ。 
菩提心は真言法の法力の源であるのでなるべく修すること。

次 三昧耶戒 一遍 オン サンマヤ サトバン。
先に起こした菩提心を戒体として堅固にします。

35 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 00:55:52.72
次 小金剛輪 九処加持 九遍 オン バザラシャキャラウン ジャクウンバンコク。
九処とは五処に「虚空・壇上・本尊・供物」の四箇処を加えて合計九箇所を印する。
これによって行者の不備から供物法具の欠損、さらには越法や真言の間違いや不足まで補う。

次 結界 逆順各一遍 計二遍 印を反時計回りに一回廻す間に軍荼利大呪を一回。
次に時計回りに同様にする。慣れない内は唱えてから廻しても良い。
本尊を軍荼利明王にしてる人は慈救呪を用いる。
解界と必ずセットで用いる。

36 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 01:02:18.19
次 本尊加持 四処加持 三遍(四遍)四処加持と言うのは、「心・額・喉・頭頂」の
順番に真言を唱えながら印をかざす。(心は両乳の間・額は眉間)慣れない内は
四ヶ所一回ずつ真言を唱えるでよいが、慣れたら四ヶ所加持する間に三遍、
大呪は四ヶ所加持する間に一遍唱える。
これを仏菩薩と本尊と四種類の真言を順番に行う。
「本尊に師僧となってもらう」、本尊の加持や説法を受けるための行法であり、
魔縁魔境から守って頂いて修行を進める大切な作法ですので、必ず修して下さい。


37 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 02:42:26.40
次 普供養 一遍 オン アボキャ ホジャマニ ハンドマバジレイ
タタギャタ ビロキテイ サンマンダ ハラサラ ウン。
いわゆるお供えの供養をここでします。六種供養が形ばかりでも整っていれば、
この真言の加持力によって真実広大善美の供養となり、本尊や眷属方まで行き渡ります。

次 (読経等) 読経とかしたい人はここに挟む。余尊の真言は念誦の項目で説明。

38 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 02:45:09.54
次 念誦 先ず仏菩薩の真言を108遍。次に本尊三種真言を順番に。
メインの真言は1080遍から。それ以外は108遍を基本とします。
各人の意楽に従ってメインの真言だけとか、メインでないのは21遍にするなど
要は決めた真言を百万遍目指して下さい。
最初の百日くらいは四種類それぞれ唱えてそれ以降はメインのみでもいいでしょう。
余尊の真言も唱えたい場合は本尊に続いて念誦します。

39 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 02:50:41.86
次 祈願等 お願い事などはここでします。

次 回向 常の如し。

次 着座礼拝 一遍 前のように。

次 解界 印を反時計回りに一回廻す間に軍荼利大呪を一回。本尊を軍荼利明王に
してる人は慈救呪で同じ所作をする。結界と必ずセットで用いる。

次 簡易護身法 前と同じようにする。

次 四無量心観 上座部系の唱えごとを適宜。もちろんじっくりやっても良い。

次 立座礼拝 一遍 座から立って壇前礼拝と同じ所作を一回。

40 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 02:53:23.86
印相はすべて合掌か法界定印をもって通印とします。
法界定印は禅寺や禅会で教えてもらうのもいいでしょう。
絶対に間違いが無いという自信がない限り、情報媒体でみた印相は
用いないで下さい。このスレで印を出さないのはちゃんと組めてるか確認できないからです。
また、本来は師に就いて面受口訣されるのが本来のあり方なので、
そう言うご縁が巡ってきたときに道果だけ残して諸作法はリセット
したいので、あまり凝った作法はしないほうがよろしいでしょう

41 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 02:55:24.46
結界や大金剛輪で印を廻すというのは、合掌や法界定印を組んで崩れないように
腕を動かして水平に15〜20cmぐらいの円を描く。

また、印は必ず塗香を塗ってから組むものとされてます。塗香には
戒波羅蜜の意味があるからです。いわゆる塗香でなくても、香水や香料
などを手に吹き付けて擦り込んでも構いません。筆者は普通に市販してる
シナモンパウダーで代用することもあります。

42 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 02:57:42.20
決めた本尊の真言を百万遍唱えて成満とします。成満するまでは途中で
換えないようにして下さい。このスレでは一点突破型の行を推奨しますので、
余尊の真言も唱えてる暇があったら本尊の真言念誦に廻してください。
念珠で数を取るのが理想ですが、所作が解らない人は時間や線香などで
測ってもいいでしょう。プロにちょっと尋ねたりする機会があれば、
是非印相なんかより念珠で数を取る方法を聞いて下さい。

43 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 02:59:48.99
毎日千遍以上で三年弱で行満ですが、特に不動尊以外間が開いても構いません。
一千日より短期間になるのも構いません。丸一日行に当てられると言う人は
百日くらいで満願しても良いでしょう。
行が出来ないから挨拶だけにする場合は、次第から読経・念誦を飛ばして修します。

44 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 03:01:54.65
真言行者は「いかに貧乏しても六種供養を欠かすな」と言われています。
六種供養とは、「閼伽・飲食・焼香・華・灯明・塗香」です。これらを
粗末なものでも構いませんから毎日お供えして下さい。お花はシキミや造花でも
構いませんし灯明も電気でも構いません。焼香は線香でいいのです。
塗香も本来は本尊に供える塗香と行者所用の塗香は別なのですが、
「行者の心中の本尊に供える」意味で、常に必ず行者塗香を用いればOKです。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 03:35:22.99
スレ主基地外在日スレ

生活保護質問スレ67
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1309102347/






46 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 03:39:32.64
三部被甲の護身法を伝授されてる人はちゃんと三部被甲の護身法で
やって下さい。簡易護身法で済ますと「懈怠」になります。

47 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 03:43:08.75
簡易護身法や結界をしても障碍が出て行が邪魔されるようなときは念誦の時、
金剛杵を執ってみて下さい。常に本尊に対して横に置いておき、右手で取って
左手に移して持ちます。数珠を用いず合掌してる場合は合掌の中に持ってもいいでしょう。
金剛杵は五股杵が理想ですが、扱いにくければ三鈷や独古でも結構です。
今までに結縁灌頂などを受けてない人は最初に、
「この金剛杵はこれ、菩提心の働きそのものである」と自分に言い聞かせるように
心に擦り込んでから使うといいでしょう。結縁灌頂を受けたことのある人には
この擦り込み作法は無用です。

小金剛輪は、大金剛輪逆順止め計三遍で代用しても可。

48 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 03:46:31.37
四無量心観は本来十八道では大金剛輪の前に来るのですが、
「調伏は本来慈悲の心でするものであるから」という意味があります。
この次第は怒りが暴走するのを抑える意味で入れてるのでこの位置です。

http://www.amazon.co.jp/%E3%81%95%E3%81%A8%E3%82%8A%E3%81%B8%E3%81%AE%E9%81%93%E2%80%95%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E7%9E%91%E6%83%B3%E4%BD%93%E9%A8%93-%E9%88%B4%E6%9C%A8-%E4%B8%80%E7%94%9F/dp/439313298X
さとりへの道 上座仏教の瞑想体験
鈴木 一生 (著)
この本のP191以降に、注意事項なども具体的に書いてあります。
品切れのようですが、大抵の図書館にあると思います。

49 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 03:48:33.55
(四無量心観続き)

とりあえずの行法として、

慈:私が幸せでありますように。×3
悲:私に悩み苦しみがありませんように。×3
喜:私の願いが叶いますように。×3
捨:私に悟りの光が顕れますように。×3

この文言を順番に三回ずつ声に出しても出さなくてもどちらでも
都合のいい方法で、法界定印か合掌で心にしみこませる・言い聞かせる
ように唱えます。一年から三年やってると「自分を大切にする」と言うことが
どういう事か解るようになってきますので、それをメドに他人に及ぼしていきます。

50 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 03:59:21.73
>>31>>37で「普供養」を追加修正しましたので、ご参考までに。

51 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 12:20:16.19
礼拝行

筆者が考える越法とは、間違った作法が伝わっていくことや未熟の行者が背伸びした行を
してしまうのを防ぐための方便と考えます。だからネットの時代を勘案してその心配がない
範囲を考えて公開しています。しかし、筆者が信用しきれないのであればそれも
仕方ないでしょう。そこで、歴とした密教僧であるzone師や5160師が太鼓判を押して
勧める礼拝行に触れてみようと思います。礼拝行は懺悔の行でもありますので、
案件によってはこれでも現世利益が期待できます。真言念誦を中心にしている方も
時々してみると良い結果が期待できるでしょう。

52 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 12:22:19.29
礼拝行次第一例

先 三帰依
次 発菩提心
次 三昧耶戒
次 懺悔文
次 五体投地
次 回向
次 一礼

53 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 12:26:48.50
五体投地の回数は3.5.7.10.21.108回などとします。
口は普礼の真言や本尊宝号を唱えながらでも無言でも構いません。
作法に関しては真言や天台の他、曹洞宗が一回の屈伸で頭で畳を三回叩く
(シナの「三跪九叩」が混じってる)作法が混じってるだけでほぼ一緒の作法です。
また、真言等で五体投地と言ってる作法は正確には「五輪倶屈」と言うものであって、
正確な五体投地は全身をはいつくばらせるチベットなどでおなじみの作法です。
それぞれの意楽によって本格的な五体投地でも構いません。(続く)

54 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 12:31:06.33
>>53続き

また、体力が無いとか病気である、住宅事情が許せないと言う人は一回だけ五輪倶屈して
そのまま10〜30分くらい下げたままで居て、それで一座としても良いでしょう。
これはダライラマ14世猊下が日課でされてる作法です。

55 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/15(金) 22:52:19.26
不動法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。

人々の心が折れることなく、元気が出ますように。
復興と原発の処理が順調でありますように。
拉致被害者も帰ってきますように。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 23:24:25.46
これまで性質の悪い女(風俗女等)ばかりと付き合っています。
付き合うまで素性は分からないのですが、付き合ってからその素性が
はっきりしてきます。
 もっとまともな心から愛し合える女性と巡り会いたいです。
極楽金剛さんお願いします。

57 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/17(日) 07:39:58.17
>>56
晋六二
これは正しい相手(六五)の前に正しくない相手(九四)が立ちふさがっていて
進むのを躊躇したりイヤになってしまったりする卦です。こういう場合は
相手の素性が判ったところで相手の知り合いの中から本命を探せと指南したりします。

不動
謙上六
降三世
屯上六
軍荼利
艮六五
大威徳
小過初六
金剛夜叉
晋初六
愛染
遯上九

不動尊を頼って、今付き合ってる相手の知り合い中から探すようにして下さい。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/17(日) 10:06:30.57
>>57
すいませんよくわかりません。
つまり、今付き合っている女が素性のよく分からない場合はどうすればいいのです?

59 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/17(日) 12:39:37.43
>>58
とりあえずは不動尊を拝んで様子見していて下さい。
で、素性が判って自分には良くないと思っても、直ちに別れるんではなくて
その相手の周辺で新しい相手を捜すようにするのです。
要は、今現在付き合ってる彼女の「縁」で新しい彼女を捜すのです。おそらく
あなたは今まで何もなかったような所の縁で彼女を捜してたのではないですか?
それを今後は今かのの縁を利用してある程度素性が判ったご縁を探すと
言うことです。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/17(日) 13:53:17.74
>>54
>これはダライラマ14世猊下が日課でされてる作法です。

それははじめて知りました。
なんて本にでてたか教えてもらえますか。
書名が分かれば密林で奪取します。


61 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/17(日) 14:11:08.59
>>60
多分自伝だったと思うんだが、仏教入門か密教入門かもしれない。

ダライラマ猊下の本はその三冊しか見てないから、いずれかで間違いはないがw

62 :56:2011/07/19(火) 12:26:22.03
 >>57
今の彼女がその本命という可能性はないのでしょうか?

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/19(火) 13:21:04.74
「やほよろづの神々の力、諸仏の力にお任せしつつも、神道、密教、陰陽道、修験道など古来より伝わる秘術を、われわれは神智学や精神世界で言うところの
「アカシック・レコード」を通じて取得することもできる。したがって、どのような術を行使しようが、それを撃破するだけの確信を持っている。
東洋だろうが西洋だろうが、そんなの関係ねえ。」
         ↑
      中村のサイト



64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/19(火) 18:14:34.30
>>61

ありがとうございます。
多分自伝なのでしょうね(仏教入門と密教入門は読んだことがありますので)。

ttp://www.amazon.co.jp/%E3%83%80%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%9E%E8%87%AA%E4%BC%9D-%E6%96%87%E6%98%A5%E6%96%87%E5%BA%AB-%E3%83%80%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%83%9E/dp/4167651092
↑ これでよろしいしょうか?

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/19(火) 18:20:29.01
極楽先生、
俺はそろそろ同棲して
昼弁とかご飯つくってくれる
彼氏がほちいのですが
どうすれば?

ちなみに明王系にハマってます。

66 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/19(火) 21:41:18.43
>>62
それはそれで別にいいんではないですか?
それとも、自分は気にくわなくても運命の相手であるという可能性はどうかと言うことですか?

>>64
多分それで良かったと思います。

>>65
泰上六
これは今まで築き上げたものが崩れ去るという卦です。
どうもその願いは今の状態を犠牲にする必要がありそうです。

申し訳ございませんが当スレではお力になれそうに無いです。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 06:58:45.98
>>65
>極楽先生

この人は先生ではないよ

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 07:32:52.26
>>66
自分のことを「俺」と書いているので、書いているやつは男だと思われるのに、「『彼氏』がほちい」と書いているとこには突っ込まないの?w

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 08:09:05.63
>>68
だから、
それには、「今の状態(男であること)を犠牲にする必要」があるといい、
そういう話しはここでは力にはなれないのだ、と返答してるでしょう。

つまり、恐らくは正しい返答をしているでしょうね!!



70 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/20(水) 08:12:52.73
>>68
僕っ娘やオレ女を知らんのか?ちなみに糖尿婆が僕っ娘キャラ作りしとる。
また、自信喪失と周囲の譴責が複雑に絡んでいじけてしまい、
ふざけたような書き方で悩みを相談する者も居る。本当にイタズラで相談する
アホも居るだろうが、そう言うのといちいち分別してられんから相談されたことには
精一杯の回答するまで。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 08:39:12.70
>>70

自身喪失中か?前にも書いたけど なんでもかんでも回答しないで変な話はスルーするように 
質問は100回読み返して真実が見えるまで回答しないように 
質問は最低24時間はおいてから回答するように 

このー堅物男 タロット占いは降霊術だからお薦めしたくないが…ちょっとタロット占いを勉強して
タロットが扱えるようになったらどうかな?

毎日覗くからレスをすぐ打なさんな まったく…

72 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/20(水) 09:05:33.38
>>71
要するに「真面目な相談」と「イタズラの相談」では、
「イタズラの相談」を基準に考えろっと言うことか?

所詮は糖尿豚。畜生の浅ましさ乙。

( ´,_ゝ`)プッ

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 09:44:00.29
>>72

おまえがあんぽんたんだからだよ
この堅物男 手を焼かせやがって

霊感を今以上に付けてやろうか? ま タロット占いをマスターすれば大分論戦はさえるけどな

※これを見た他のものは真似しないように
酉用に書いています

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 09:46:11.42
>>73←訂正に修正 

論戦に←× 
霊感が←○

すまぬ お隣に気を取る煩いおばちゃんがいるから間違ってごめんね

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 10:51:16.43
>>72真面目に答えれば

真面目な相談も ふざけた相談もすぐ返すな 考えて考えて考えると不思議な知恵が湧いてくるんだよ
醍醐派の狐先生の教えだよ 

ちょっと眠るからね うるさくしないでよ 
私の勝手な妄想だけど 
酉はスキンヘットに顎髭が唇のしたにちょんとあって 日焼けした体脂肪率7%の 
イケメンスレンダー身長170つーところかしら? 私には興味無いけど じゃねおやすみ

76 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/20(水) 12:13:29.34
醍醐派の狐先生というお人も、おまへなんかに引き合いに出されて
さぞかし迷惑この上なく心中では思ってるだろうな。

( ´,_ゝ`)プッ

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 13:02:12.85
>>76

ばーか そんじゃ知らないから墓穴でも掘ってろ ひねくれ野郎

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 13:47:38.92
>>65です
ごめんなさい、ふざけてはいません。

今まで築き上げて来たのが崩れ去る

今の状態を犠牲


近々、転職します。
管理職も降りて。
引っ越します。

ロケーションを変えれば好転します?か。


79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 14:47:27.39
>>78
極楽なんかにすがっても無駄だよこいつは先生でもなんでもない単なる密教ヲタだ

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 15:16:26.47
>>78
なに?ふざけていない?
あんた男なの?女なの?

81 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/20(水) 16:32:31.53
>>78
> 近々、転職します。
> 管理職も降りて。
> 引っ越します。

そういう事情があるのでしたら、その変化に対応するのに全力を注がなければならず、
それ以上手を広げると何もかも失うと言うことでしょう。
泰上六の原文に「勿用師。自邑告命」とあり、意味は「中央を追われて自分の領地から
政令を発するほどの事態に追い込まれてるので戦争などもってのほか」という意味です。

今はあまり発展を願うより無事を念じた方が良さげのようです。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 20:07:11.33
>>31
普供養が加わったんですね
以前から普供養三力は唱えてたんですが、結界の前にしてました
結界の後がいいんでしょうか

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 20:29:55.88
>>80

私に付いてはなぜ私の性別を気にする? その理由はなに?

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 20:35:13.61
>>83
絶対にふざけて書いたと思った。
自分のことを「俺」だと書いて、相手は「料理を作ってくれる」と普通は女の子だと思えるように書いた上で「彼氏」と表現。

これは「おめーはホモか」の突っ込み待ちだと。


なのに、マジだと。
で、極ちゃんはそれを当てた。

極ちゃんがすごすぎるから。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 20:54:48.71
>>84

私は女性です 何回も書きますが2ちゃんねるは神通力や超能力の訓練所ではありません

相談者は間違いなく男性です ただし私は前世の因縁でホモとは絶対中良く出来ません 
このスレは酉の神聖なスレです 
私がタロットを酉にすすめたのは訳があります 
アンチを増やさない工作の一つです 
菩薩行をすれば鬼が増えるのは当たり前の話です 
私は法の教師ではありません ですが見兼ねて手を出しただけです

年内には私は2ちゃんねるを去らなければなりません 法に入り法により自ら動けない定めを私は背負っています 

墓穴を掘らないようにしているの 酉は普通の人とは違うから きちんと阿閃の眼を持たせないと 
破壊するといけないから心配しているの

貴方が誉めなくても 酉がどれだけ力を持っているか私は気付いてます

図に乗らないように虐めてますが

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 21:07:12.06
>>85
あんた、菅ちゃん?

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 21:08:24.70
>>86

2ちゃんねるは匿名掲示板で神通力超能力訓練所ではありません

88 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/20(水) 21:26:27.55
>>82
理論的に回向の前ならどこでもいいんですよ。
この次第は十八道を意識してこの場所としました。

89 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/20(水) 21:31:37.98
>>85

大きな御世話だ。おまへいいからもう来るな。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 21:47:34.97
>>70
>僕っ娘やオレ女を知らんのか?

スマン。初めて知ったw
オネエとかアニキって表現なら解かるけど。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:04:11.55
>>89

おまえが私を虐めるのに言うことを聞くと思う? 私は無闇に言葉を使わないように止められているんだよ 

庭酉 自分でしたらばまで避難所にして作っておいて何をしてるの? おまえが虐めたことを許すと思う? 

神聖なとかかれたのが嫌味だと思ったでしょ 本当嘘は付くし腹立つね

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:07:17.58
>私の勝手な妄想だけど 
>酉はスキンヘットに顎髭が唇のしたにちょんとあって 日焼けした体脂肪率7%の 
>イケメンスレンダー身長170つーところかしら?


これでイケメンって! 何か笑えるwww
ガリでチビってところなんですね。
日焼けは無いでしょ。焼ける要素が無いw

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:26:28.81
>>92

酉がニヤニヤするのでやめましょう ま 真実は会わないと分からないのでお互い妄想はやめましょうね

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:35:47.97
酉は菅ちゃんを裏切って桃が好きなんでしょ?

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:41:02.95
>>94

すいません私が先に酉を叩いたんですか? 
おんまことかおまんこ?と勘違いする汚らわしいことを酉は書きましたので叩かせてもらいました
裏切ったのは私ですが?

おまんこ?って全く 言葉にもイライラしますね

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:44:15.52
桃は酉と会いたくてランボーのとこに行ったよね?


97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:52:52.10
菅豚はキモイwww

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:55:27.81
汚らわしいのは菅豚の顔だwww

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:56:31.24
>>96
やっぱり乗り換えるのか…
ががかになった 乱視がキツい みえないw

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:58:47.84
100get

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 22:59:17.02
桃は徹底と酉の区別がつかないんでしょ?

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 23:02:11.71
>>101

毎日ブログ読んでいてわがんないのすかや(・ω・`?)
私は興味ないから徹底のブログ読んでないけど

なんでオカルト板の人って神社板に来るのかな?

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 23:10:23.00
中村を抹殺するかwww

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 23:12:13.19
>>103

これ 警察に通報できるんだけど

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 23:14:53.32
通報せいwww


106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 23:18:26.88
>>105
ランボー馬鹿wwwwwwwwww

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/20(水) 23:58:54.21
中村さんは酉やランボーを相手にしてないよ
ランクが違う

108 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/21(木) 07:10:39.82
>>91
> 神聖なとかかれたのが嫌味だと思ったでしょ

その時その時の気分で適当なこと書くアホの言うことに、
いちいち意味があるなどと思ってるわけねーだろ。

( ´,_ゝ`)プッ

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 07:20:54.16
>>108

ホントに(・ω・`?)変…

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 08:04:38.84
極楽さん

4スレ目突入を御慶び申し上げます。
益々、パワーupされておられる印象。

目障りな荒したちは、構わず放置するが宜しいかと・・・。

111 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/21(木) 08:12:52.32
>>110
ご忠告ありがとうございます。以後は諸尊にお任せすることにします。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 09:29:10.41
酉は桃がすきなんでしょ?
許さない
桃から手をひけ

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 09:40:12.71
中村は馬鹿かw

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 09:53:15.05
>>108

霊感強すぎるから墓穴掘るんだがや(・ω・`?) なんでなのかな?…

115 :私の一言がどうなるか知ってるよね?:2011/07/21(木) 11:34:14.82
伏見稲荷 その14
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1310394391/245:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/07/21(木) 08:02:27.10
密教の最強の手法を講じた、これ等のミッションで、ランボーグループへの攻撃は
(省略)
今後も千秋は、その話をすると避けざるを得ない、それは戻っていないからだ。

246:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage2011/07/21(木) 08:08:31.69
>>245
うむ。糖尿豚に粘着してる限りは赦しといたるから頑張るがよい。

やはり餅は餅屋。豚のオカルトバカ発言に正面から対抗できるのはおまへしか居ない。

248:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/07/21(木) 08:14:35.63
>>246

きみも、其処まで理解できるように成長したんだな。

これからも、精進したまえ。


116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 11:34:59.61
思った通り はじめからおまえたち仲間だったんだね 自作自演?(笑)

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 11:35:44.51
電波先生に目を付けられて当たり前だね 極楽庭酉

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 11:50:37.21
(抜粋)
2ちゃんねるって楽しい?
本名も明かせない人物なんて信用できません。
まして宗教家で仮名で世間にモノを言うなどという事はありえません。
それ自体が破戒行為ですもの。
顔をさらけ出せばニセモノだという事にもなりかねません。
真理がゴミの中にあり続ける事はありません。
ゴミはドツボの中から抜けだしてもゴミです。
だからゴミ箱のような2ちゃんねんの中でしかものが言えないのです。

これはね 古流修験道総本山の甑岳様のメールなの 
貴方は密教に添って越法もしたし破戒もし魔境にも至った 
よくも自分を棚に上げて他人を誹謗できるわね ランボーそのものじゃない

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 11:56:08.17
先を読んで計算が出来ない? 
相談相手が見破れない? 
極楽庭酉は学習が出来ない馬鹿?

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 12:04:59.93
なぜ甑岳様のメールを出したと思う? 

なぜ私が無闇言葉を書かないように止められてるか分かる? 

なんで自分の言葉がどう回りに作用するか計算できないの? 

私を見ても学習できない? 

電波先生と酉は天地の差 すごい馬鹿

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 12:13:40.41
すぐに魅惑して誤魔化して見繕う手に負えない馬鹿

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 12:34:44.85
私に三回も同じ事をされて 仏にも見放なされる どーしようもない馬鹿だな

破戒僧ランボー擁護破戒同罪

共鳴しやがって

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 12:56:14.89
ランボーは関係ねえんだよ

極楽庭酉の破戒が問題なんだ

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 13:15:22.61
酉は桃がすきなんでしょ?

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 14:55:08.90
中村さんは力あるよ

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 16:44:55.65
>>34
通常の護身法だと「頭頂」ではなく「額」なのですが、
これは経典によって違うのでしょうか?

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 17:08:19.51
>>126
ここで まともな内容聞かない方が良いでしょう。
なにかしらの書物の受け売りなだけなので。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 19:57:49.64
酉は破戒僧だよ
中村さんの力は偉大だよ


129 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/21(木) 20:15:37.36
>>126
私は頭頂でやってるのですが確かに普通の次第は額です。
額でされても良いですよ。

経典によって違うかどうかと言う問題では、>>36の四処加持に全身で五処
とするのや、頂・額・喉・両腕・心などというやり方もあります。

130 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/21(木) 20:23:46.83
>>126
そうですねえ、次回からは「額」と修正して併記にしておきます。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 20:24:25.10
酉頭が調子こくな

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 20:27:34.89
酉よ
おとなしくしろ
貴様は中村さんに勝てない

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/21(木) 21:32:49.37
魔境に陥らせるように間違った法を流布する

これが酉の目的

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/22(金) 01:41:24.18
前スレで本来の護身法を知ってると思しき方が「頭頂」と書いていたので、
気のせいかと思っていたら、やっぱり「額」でしたか。
簡易護身法の典拠になった経典にそのようにあるならともかく、
そうさらっと流されるのは・・・・。

135 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/22(金) 07:39:59.37
>>134
言い訳がましいこというのもなんですからと思いましたが。かつての私は、
頭頂は経絡が集まってたり一番高位のチャクラがあったり、三密で身密を
代表させる場所を頭頂としますので、五処加持も頭頂にしていました。
今考えると意味無いのですが、額にこだわる必要も無いしそのまま頭頂でしています。
しかし、普通は額なのですから私に合わせるよりは標準にした方が>>40
理由でより良いと思ったのです。

136 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/22(金) 07:44:35.25
ちなみに五処を加持して護身法とする記述のある経典の一例。

底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t21/T21n1200.pdf
降三世忿怒明王念誦儀軌
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t21/T21n1210.pdf
聖閻曼コ迦威怒王立成大神驗念誦法
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t21/T21n1214.pdf

137 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/22(金) 07:47:11.80
頂上だけを印じて護身法とする例。

佛説陀羅尼集經卷第八
金剛阿蜜哩多軍茶利菩薩自在神力呪印品軍茶利金剛救病法壇護身印第二
准前身印。以二小指屈頭相.。印於頂上。亦誦身呪(如餘部中護身之法)。

額以外の場所でもいいとする>>129以外の根拠。

甘露軍茶利菩薩供養念誦成就儀軌
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t21/T21n1211.pdf
・・・以此印額左右肩心喉等五處。・・・
               ~~~

138 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/22(金) 07:53:28.45
>>137
追加訂正。

佛説陀羅尼集經卷第八
金剛阿蜜哩多軍茶利菩薩自在神力呪印品軍茶利金剛救病法壇護身印第二
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t18/T18n0901.pdf
准前身印。以二小指屈頭相.。印於頂上。亦誦身呪(如餘部中護身之法)。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/22(金) 13:17:19.24
酉の馬鹿

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/22(金) 14:32:02.30
>>26-30
なにこれ? 学研の呪術かいせつみたいなオカルトか?

>>49
なにこれ? どこかの新興宗教みたいだな。
こんなことやってると ロクなことないよ、みなさん。。


141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/22(金) 14:42:57.32
酉は逝かれてるw
中村先生の力は偉大だよw
ランボーと桃は死んだw

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/22(金) 19:45:08.86
>不動明王は体育会系のノリを重んじられます

ワロタwwwww

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/22(金) 20:44:30.34
極楽金剛様

いつもご指導ありがとうございます。
軍荼利明王の修行をしている者です。
ちょっと助けてください。
実は最近仕事が変わりました。前職とはほとんど関係ないといって良い分野です。
前職ではかなり文章力とプレゼン能力を鍛えられました。
おかげで、結構固めの公文書の類も、人前でわかりやすく面白おかしく話すということにも自信がつきました。
逆に言えば、この2つだけが私の武器でした。
よって転職後も、まずはこの2つを生かせるようにやってきました。
文書作成は問題なく十分に通用しました。
しかし、プレゼンがダメなんです。
プレゼンというと大袈裟ですが、大勢の人前で、「上手にわかりやすく」「堂々とスムーズにメリハリ良く」話すといったことが全くできなくなったのです。
いつも威勢良く手を上げて発言しようとするのですが、
あたふたする。何を言ってるのか自分でもわからない。緊張もする。
言葉か出てこない。しどろもどろになる。
まとめられない。言いたいことが言えなくて後から後悔する。
といった毎日です。
最近では、「あの人前は○○で、□□してたくせに」といった声も聞こえます。(妄想かもしれません)
自分の仕事における最大の武器で、アイデンティティといっても良い、
まして人には負けたくない部分です。
確かに、転職で専門性も変わってるし
以前のように自信を持って発言できないのは仕方ないとも言えるでしょう。
しかし、中身としてはそんなに専門的ではなくても、わかりやすく、スムーズに流れるように発言する人もいます。
なぜ自分はできなくなったのかと思うのです。くだらないことと思う人もいるでしょうが、私には切実な問題です。このままの表現力では仕事にならないのです。

もちろん、新たな専門性を高めたり、
自分としても精一杯の努力はします。
その上で、何かアドバイスいただけないでしょうか?
弁天様はそういうご利益もあると聞いたことがありますが…。
どうぞよろしくお願いします。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/22(金) 21:18:18.12
学研のおばちゃん 自転車で 笑顔を運ぶ故郷よ 故郷よ〜♪

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/22(金) 21:21:08.56
>>143
オマエさんなりに自問自答(自演も含めてw)しているんだな、酉酉。
この文章もツッコミ所は多々あるが、めんどくさいしアホらしい。
それにしても、ここ最近のオマエの暮らしの総括かw 

ここも削除要請、出されればいいのにな。
zoneとか菅とかも含めて、自演の糞コテ全滅すればいいのに!

146 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/22(金) 21:33:15.00
>>143
ええと、不動スレ66さんとは別の方でした?

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/22(金) 21:57:23.22
>>146
うわ!
よくおわかりで…
前不動スレ66でございますm(_ _)m

148 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/22(金) 22:13:01.13
前スレでこれ以上はお話ししても無駄と思いましたが
結局皆さんご利益信仰に陥っているのですね
三力があれば大丈夫と言いますが
功徳力はどうお考えですか?
行者個人の現世利益を貪る為に修法があるわけではありません。
その点の指導が不足している
何事も積み重ねであって如来加持力のみに頼るのは間違い。
功徳を積んで智慧が働き現世利益を貪る事の愚かさを知る
これが本来ではないでしょうか?
明王の教令輪身にすがるだけの努力が出来るならばその前にすることがあるはずです。
功徳力を付け器を大きくすれば自己中心的な現世利益が不必要と思うはずなのです。
加持祈祷は行者の自己満足現世利益の貪りを満たす為にあるわけではありません。
この間違った考えの歪はやがて大きな大きな罪障となります。
越法はあたかも行者の商売上がったりになるから教えない企業秘密の類ではありません。
仏門は大きく開いており門を叩き一定の資格があれば伝授を受けられます。
その資格も無く無免許運転ではリスクが大きすぎます。
越法の恐ろしさ罪障の大きさを思慮深くお考えください。
少なくとも私はここで公表されている法は非常にリスクある法だと申し上げておきます。

149 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/22(金) 22:52:48.84
>>143
家人九五
これはちゃんと理解してからものを言いなさいと言う卦です。
原文には「風自火出家人君子以言有物而行有恒」とあり、意味は
「火から上昇気流が起こるように、君子たるもの事実と順序を弁えて話し、行動せよ」
と言う意味です。

知識理解を深めれば自ずと出来るようになると思いますよ。焦らずに
じっくり専門性を高めていって下さい。

150 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/22(金) 23:01:52.75
>>148
御利益信仰に対する私のスタンスは、キサーゴータミー女の故事を引いて説明しましたが
なんで三力が出てくるんですか?

ちゃんと書き込まれたことを理解する能力がなければにちゃんなど止めなさい。
なんだか三力の理解も怪しいのですね。

>越法の恐ろしさ罪障の大きさを思慮深くお考えください。

で、いつになったら考えるための材料を呈示するのですか?
脅迫まがいなことばっかり言うならもう来ないで下さい。

151 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/22(金) 23:06:18.31
前スレより転載。

>> 貪っていませんか?(現世利益追求目的ではありませんか?)
>> 怒りを押さえられていますか?
>> 仏教の教えに忠実ですか?

>キサーゴータミー女の話をご存じだとはおもいますが。
>現世利益だろうが自己中なお願いだろうがお願いすればいいのです。
>お願い事が叶うかどうかは別ですが、諸尊はすべて受け止めて下さいます。
>お釈迦様も、キサーゴータミー女の赤ん坊を生き返らせてくれという願いは(続く)
>(>>504続き)
>叶えられませんでしたが「受け容れ、受け止め」られました。
>
>密教の諸尊もお釈迦様のように巧みな方便や説法をされます。
>51.60師のところの仏様はキサーゴータミー女に「死んだ者は生き返らないよ!」
>と突っぱねた外道のように突っぱねたりや越法の罰を当てる仏さんなのですか?

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/22(金) 23:44:04.27
昨日神社仏閣去るって見栄切った豚が
もう今日にはしっかり書き込んでるな


自分でいったこともうお忘れですか?

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 00:24:34.07
>>150
旦#,ュ鸚膳善のご冥福をお祈りします
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1304156300/630
私は地震がお化けより怖いから きっと40代板には居ると思います
ただ40代板住民は菅直人が嫌いなんです 
カルトも宗教も嫌います
だから どのスレに私が居るか分からないし名無しだけど 

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 00:26:45.47
>>150batu152

155 :傍観者:2011/07/23(土) 01:13:10.95
極楽サンはホント、我を張りますね。
あなたの解釈は 間違っています。 それを事、細かく教える必要はありません。
本当の意味での、越法とは、あなたのようにちゃんと、人様に指導する器の整っていない状態で、表面的な法を知らせているだけで、
それは毒ともなります。ご利益を求めて、自己を省みず、力任せに100万回唱えたら叶うなんて仏はいません。
もし、私が仏だとしても、あなたのような人の願いは叶えません。
物事には順序があります。最初の動機からして間違っているのが、わからないくらいですから
あなたはお一人で行ぜられるだけで良いのではと思います。人を巻き込まないように!


156 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 01:28:43.86
>>155
> 極楽サンはホント、我を張りますね。

私が我をはってるのではなく、あなた方の考えが浅いだけです。

> あなたの解釈は 間違っています。 それを事、細かく教える必要はありません。

それは一方的に言うことを聞けと言うことです。そんな傲慢な態度で
人を納得説得出来ると思ってるから、あなた方は考えが浅いというのです。

それと口挟んどいて「傍観者」は無いでしょう。

( ´,_ゝ`)プッ

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 01:29:34.66
>>150
大きく出たね、極楽君。
本職に物申すってか?
君は、神仏を拝む以前の問題だ。
てか、自分より上の者に反論する、のは無知から来ている。
まーわからないから、言えるのだろうがね。

158 :傍観者:2011/07/23(土) 01:33:05.61
>>156
いやいや、あなたは 借りに目の前に釈尊や大師が、同じように言っても
あーだこーだ 自分の理屈言うだけです。
あなたは誰の言うことも聞かない性質なだけです。
あなたに人を指導する器はないと言ってるのです。
それをあなたにどう理解してもらうのですか?

159 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 01:36:06.13
>>155
> もし、私が仏だとしても、あなたのような人の願いは叶えません。

キサーゴータミー女の話しがどーしても理解できないのですね。
つか、その時のお釈迦様のお心が全然理解できてないクセに、
「>もし、私が仏だとしても」などと、あり得なさすぎる喩えと
人に我をはってると言うクセに自分のとんでもない我が判ってないのには
失笑するしかありませんね。

( ´,_ゝ`)プッ

160 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 01:40:53.41
>>157
本職も何も「話の筋を理解する」ことが出来んヤツと話は出来んがな。
つか、「本職」という肩書きだけで相手に言うことを聞かせようとするのは
傲慢と思わんのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

161 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 01:43:52.75
>>158
お釈迦様やお大師様の言うことが聞けんのやのうて、おまへの言うことが聞けんの。

おまへさっきから理論的なことは何も言わんと「権威」ばっかり振りかざしてるのな。

( ´,_ゝ`)プッ

162 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 01:51:01.51
>>158
> あなたに人を指導する器はないと言ってるのです。

それを判断する器がおまへにあるのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

私は自分でどう思うか?本当に器がないのなら誰もこねーよ。
それだけのことだからおまへが心配することでは無い。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 03:00:17.79
>>162

言いたいことだけ言って立ち去るスレ【80】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1309355399/882

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 03:14:59.45
>>161

106:神も仏も名無しさん 2011/07/23 03:12:52 A4C9Y/xy [sage]
資格もなしになんちゃってままごとやりたいなら、HP作ってやるかオカ板でやれあほ。
素直でない人間のどの部分に神仏が降りるか?あ"? おまえのケツの穴にでも神仏が降りるか?馬鹿者この。 
おめえの破戒で回りを巻き込むな!ちんどん屋、あんぽんたん!

165 :62:2011/07/23(土) 05:46:52.71
>>66(極楽金剛さん)
その通りです。

166 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 07:36:04.48
>>165
艮九三
これは大きな節目で苦労するという卦です。また、本命が複数ある卦です。

つまり、もし今の彼女が気に入らなくてもそれを乗り越えれば本命になると言うことです。
あなたの場合、あなた自身の努力が縁のある人を運命の人にするかどうかを
左右するようです。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 08:48:37.28
>>149
焦らず専門性を高める、
なるほど、そういたします。
ありがとうございました。
ただもう少し、
それなりの自信ができるレベルまで専門性が高まるまでは、そうした発言は控えるようにするのか、
はたまた、これまた訓練として、結果的に悔しい情けない恥ずかしい自己愛的な気分に鬱気分に落ち込んでも、それに「耐えて」発言を続けるのか、
この辺りはいかがでしょうか?
また、
修行の中で補填されるようなことはないでしょうか?

168 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 10:00:35.18
>>167
> それなりの自信ができるレベルまで専門性が高まるまでは、そうした発言は控えるようにするのか、
> はたまた、これまた訓練として、結果的に悔しい情けない恥ずかしい自己愛的な気分に鬱気分に落ち込んでも、それに「耐えて」発言を続けるのか、
> この辺りはいかがでしょうか?

家人という卦は内輪を整えよとか内輪で和めという卦でもありますので、
控えて居られるならそうした方が良いでしょう。あまり無理をする必要のない卦です。
ストレスに耐えてる暇があれば勉強しろと言う感じですよ。

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 10:43:55.97
>>168

>控えて居られるならそうした方が良いでしょう。あまり無理をする必要のない卦です。
>ストレスに耐えてる暇があれば勉強しろと言う感じですよ。

なるほど、スッとしました。積極的にディスカッションすることがそのまま評価に繋がるので気にしていた部分もあるのかもしれません。
それで発言した内容が、??と思われるものでは本末転倒ですね。
評価は後々取り戻せると信じ、今は無理せずに(無理して意思表示するよりも)自分の土台となる専門性を高めることに専念し、
無理して抑鬱的に落ち込む時間を勉強に充てたいと思いますw
どうもありがとうございました。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 11:03:26.44
占いに頼ってる時点でどうかと思うぞ

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 11:05:17.05
極楽さんは、
とても為になる良い話をしてくれています。
密教の勉強にもなります。
(これだけザワザワ煩い-つまり邪魔をする-ということは、
ココが真の密教を公開してくれているという確かな証でしょう)

とにかく、
クダラナイ落書きしかできない人は出て行ってくれます?
邪魔なので!!

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 14:42:25.64
>>171
カルトの信者はおまえみたいに言うね
だいたい戒すら守れていない者の言うことが正しいと思う方がどうにかしている
ネットカルトとはこのスレのことだカルト教祖極楽

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 15:14:47.49
>>171
あなたKY?
占いと密教一緒にしないほうがいいよ^^


174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 15:21:58.41
極楽の返答見ていると・・・

「盗人にも五分の理」 と言う言葉が浮かぶ。

ただ ああいえば こういうだけしなできない。



175 :傍観者:2011/07/23(土) 15:29:11.69
>>159-162
あなたの本性が良く出てる。 あなたは愚かにも 痛い目をみないと理解できない
タイプの人ですね。
あなたの霊眼には たとえ 目の前に 聖者がいたとしても 
おそらく気が付かないでしょう。
あなたに対する忠告はすべて、あなたの信仰する神仏の気持ちを代弁している
ように思えます。 まー今のあなたは、何を言っても納得できないのはわかっていますが。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 16:13:18.33
>>172
自作自演じゃないの? 普通こんなとこに聞かないでしょ。

177 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 16:34:24.18
もはや吠えることしか出来ないのか。

( ´,_ゝ`)プッ

178 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 16:38:56.06
>>174
> 「盗人にも五分の理」 と言う言葉が浮かぶ。

つまり、私を犯罪者・泥棒と罵るわけですな。一体あなたから何を盗んだのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

179 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 16:44:22.32
>>175
> まー今のあなたは、何を言っても納得できないのはわかっていますが。

じゃあなんで言うのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

教えてやろうか。それがおまへの「我執」なんだよ。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 16:54:11.22
>>178
すべてにおいて理解力が浅いね。。屁理屈屋だと言いたいの。

盗人にも三分の理
【読み】 ぬすびとにもさんぶのり
【意味】 悪事を働いた者にも、それなりの理由はあるものだということ。
また、どんなに筋の通らないことでも、
その気になれば理屈はつけられるものだということ。

181 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 16:54:35.16
>>175
> あなたの本性が良く出てる。 あなたは愚かにも 痛い目をみないと理解できない
> タイプの人ですね。

痛い目とはなんですか?なんだか恐そうですね。いや、痛い目の内容よりも
得体の知れない恐怖感を煽るあなたの無慈悲に人を断罪し裁く心の方が
もっと恐いですけど。

( ´,_ゝ`)プッ

182 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 16:57:43.05
>>180
屁理屈はどこかに論理破綻があるから屁理屈なのだよ。

おまへらがアホやから反論できない理屈を全部屁理屈にするなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

183 :傍観者:2011/07/23(土) 17:09:02.43
>>179
「我執」の意味おわかりですか?
あなたは自己の正当性弁護に終始しているだけです、
私の忠告は我を通すためではなく、一般の方に害を為すと思われる指導者
に抗議をしているだけです。私がそれによって何も得はございません。
あなたを納得させる必要もないのです。
それと、もう少し品位をもたれてはいかがですか?
私はあなと言ってるのに、おまへ 呼ばわりですか?


184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 17:18:59.42
>>183
まともに相手すると損ですよ^^
ただの、勘違い男ですから。

185 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 17:21:45.00
>>183
> 「我執」の意味おわかりですか?
> あなたは自己の正当性弁護に終始しているだけです、

私の自己の正当性とはなんですか?

(・∀・)ニヤニヤ

> 私の忠告は我を通すためではなく、一般の方に害を為すと思われる指導者

その害を例示するなり不当性を明らかにする作業を先にするべきではないですか?
それをしないで「あなの脳内基準」で害と決めつける心は何かいかがわしい
我執から来てるのではないですか?

(・∀・)ニヤニヤ

186 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 17:24:24.05
ちょっと訂正。

>>183
> 「我執」の意味おわかりですか?
> あなたは自己の正当性弁護に終始しているだけです、

私の自己の正当性とはなんですか?レッテル貼れば内容もレッテルどおりになると言う
しょうもないばか法師みたいな詭弁を弄されるつもりではないと信じてますよ。

(・∀・)ニヤニヤ

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 17:32:30.43
>>185

【逆ギレ】 a_aok4 【キチガイ】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1311308173/3

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 17:51:31.53
>>172
でぶーす、名無しで書き込みするな

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 17:53:40.07
極楽は菅ちゃんに失恋して逆恨みしているよ

190 :傍観者:2011/07/23(土) 18:33:19.45
>>185-186
これ以上は時間の無駄になるので最後にしておきます。
あなた用に、わかりやすく噛み砕いて言います。
Q 私の自己の正当性とはなんですか?
A 祈願・祈祷の心構えの根本自体、誤った解釈から始まっている。
  その間違いを自覚しておらず、現世利益ありきで、修法する危険性
  があるという指摘に対して、理屈で自分を納得させろという傲慢な態度。
  それを法難だという被害妄想に始まり、正しくないと大きく人が指摘している
  にも関わらず、自分は正しいと思っている、それがあなたの正当性。
  

191 :傍観者:2011/07/23(土) 18:43:28.61
Q その害を例示するなり不当性を明らかにする作業を先にするべきではないですか?
それをしないで「あなの脳内基準」で害と決めつける心は何かいかがわしい
我執から来てるのではないですか?
A 間違った心構えから、行をすると正しい神仏に届かず、より悪い状況が
  よくある信仰障害と言えます。それが害になります。
  気準が違うとのことですが、ある一定のレベルに来れば、わかることです。
  (目安として十住心第六他縁大乗心以上くらいでしょうか。)
  

192 :傍観者:2011/07/23(土) 18:52:02.28
Q 私の忠告は我を通すためではなく、一般の方に害を為すと思われる指導者
A あなたの我は意地です。私は別にあなたを屈服させたいとも思いもしませんし
  出来ません(笑)
  密教の呪術性ばかりをあなたは論じておりますが、それより大切な事を
  判らないあなたが正しい行が出来ていないとしか言えません。
  すると、あなたは、私にそんな判断する資格があるのかとおっしゃいます。
  それは私からは言えませんが、おそらくわかる人にはわかるでしょう。


193 :傍観者:2011/07/23(土) 18:54:32.51
最後に
私の我というものがあるとしたら、正しく法を伝えていただけるのなら
何も文句はございません。誤った解釈をされているあなたが、伝える事によって
法が傷つくのが赦せないのが我といえば、我です。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 18:57:20.22
>>188
言いたいことだけ言って立ち去るスレ【80】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1309355399/889
【逆ギレ】 a_aok4 【キチガイ】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1311308173/3

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 19:20:29.59
みなさん〜今から酉の逆ギレはじまりますよ〜!!

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 19:36:34.35
越法は危険性が無い何が悪いと宣ううちは小乗
しかしよくよく極楽こと酉のレスを読んでご覧、悪口と邪見に満ちたレスしか見当たらない
これでは二乗にも達していない、そのような者が他人を指導するなどできまい
ここの住人が舞い上がって修法を試しているうちに信仰、修行の方向性を見失いあっという間に魔境に落ちるぞ

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 19:40:11.78
謙虚さが無く、悪口ばかりの酉は功徳を理解していると思えない

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 19:49:55.62
言いたいことだけ言って立ち去るスレ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1293973994/107

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 20:02:32.61
極楽は八卦で遊んでるみたいだが戒、定、慧の三つが揃っていれば
占いの類なんぞに頼ることが愚かしく思えるものなんだがな
極楽は霊能が無いから八卦を使っていると言い訳するが結局霊能を追いかけているんだな
ランボーを罵倒するが日課のようだが霊能が欲しい者の僻みやっかみとしか思えないな
そんな力なんぞ無くても仏法は伝えられる、ましてやそんな力を求める為の修行なんぞ先々破綻する
修行経験が浅い証拠、見事に馬脚を現してる

200 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 20:20:03.79
>>193
こんばんわ

>法が傷つくのが赦せないのが我といえば、我です。

私の場合間違った法の流布でここの法で修行した人々の行く末が心配です。
もちろん極楽さんが大罪を罪と思わず(知らず)後々罪障の苦を受ける結果になるのも不本意です。
粘り強く説得しか無いかもしれません。
極楽さん自身いろいろと勉強もなさっているようですし、実践を是非してもらいたいと思っています。
今の段階ではどんなに印を結び数多く真言を唱えようとも御仏に声は届かないと思います。
難しいお経を読もうが実践しなければ単なる知識であって智慧ではありません。
そして実践とは真言を何万遍と唱えたり鬼気迫る祈りでは無いと考えています。
経典を都合よく持ち出して自己正当化しようとも、罪を理解出来なければ修行の成果にはなっていないと思っています。
せっかく難しい経典をいろいろ読んで勉強なさっているのに勿体無い


201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 20:54:07.30
---------------------ここから酉の言い訳が始まります----------------------------

202 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 20:56:44.53
>>190
ですから>>151の何が間違ってるんですか?
レッテル貼れば間違ってることになると思ってるんですか?

>>191
> A 間違った心構えから、行をすると正しい神仏に届かず、より悪い状況が

ずいぶん無慈悲で無責任な神仏ですね。
ここで紹介してる諸尊とは違うようですのでご心配には及びません。

>>192
> Q 私の忠告は我を通すためではなく、一般の方に害を為すと思われる指導者
> A あなたの我は意地です。私は別にあなたを屈服させたいとも思いもしませんし

勝手に質問作らないで下さい。

>>190
> これ以上は時間の無駄になるので最後にしておきます。

うむ。もう来るなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

203 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 20:59:18.95
>>196>>199
やあ、なんだか怒りに充ち満ちた書き込みですね。
まるでばか法師様が名無しで書き込んでるみたいだ。

(・∀・)ニヤニヤ

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:00:08.85
( ´,_ゝ`)プッ
(・∀・)ニヤニヤ

これだけ読んだ

205 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 21:04:36.77
>>200
あんたももう来るな。あんたに便乗して騒ぐコバンザメ衆うぜえわ。
なんだかんだ言ってあんた自身もレッテル貼り付けたりすり替えやわら人形理論の
詭弁ばっかり弄してるだけで反論になってない。

越法の罪障とは具体的に何か?答えられなければ書き込むな。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:06:39.42
>>202
あらあら?お得意の経典根拠はどうしたの?
今夜は防戦一方かな?

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:11:24.58
皆さん50.60師のような立派な阿闍梨先生を「あんた」呼ばわりして
まともに答えない輩が本物だと思いますか〜?
ニセ密教にだまされないでくださいね
神社仏閣板を荒らす極楽金剛、酉酉はニセモノまがいもの
危険なネットカルト教祖が極楽金剛

208 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 21:12:31.39
>>206
はあ?「詭弁を弄するんじゃねえよ」と言うだけになんでいちいち経典引くの?

( ´,_ゝ`)プッ

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:14:05.81
>>208
はあ?
誰が詭弁と言ったの?

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:14:59.67
50.60師に前スレで論破されてるんだから負けを認めなよw

211 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 21:16:14.31
>>207
立派な阿闍梨先生がすり替えやレッテル貼りの詭弁を弄するとは・・・・。

( ´,_ゝ`)プッ

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:17:48.62
いや、確かに越法の罪障とは何か?
とはずっと思ってたよ。
俺みたいな一般人には魔境とか、グンダリーニ何とかとか言われても全然わからないし、具体的ではないんだよね。
こんな掲示板で、そうした言葉で説明して「具体的に警告した」何て言うのは、
専門家(僧侶)として在家の視点に立てない、分かってないと言われても仕方ないよ。
大乗仏教なんでしょ?

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:20:39.13
>>211
すり替えやレッテル貼りはおまえの得意技w
>>211もすり替えとレッテル貼りw

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:21:01.34
>>212
自演乙

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:32:14.20
>>212
グンダリーニって何?
このスレと前スレ検索しても出てこないんだけど_?

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:33:39.61
>>214
バカにも程がある。
恥さらすくらいなら発言控えてろ。
上の不動スレ66の考え方を見習えコバンザメ。

217 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 21:34:09.54
>>207>>212
この次書き込んだときに越法の罪障とは何か書き込んでなかったら、
「おまへ」呼ばわりしてやる。

( ´,_ゝ`)プッ

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:34:21.60
>>215
確か前々スレだよ。

219 :212:2011/07/23(土) 21:37:42.82
>>217
極楽さん、私は50.61師に対して述べたのですが。

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:39:44.50
>>218
今検索してみたけど無いね
幸いミラーもあるみたい
出鱈目言わないほうがいいよ

221 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 21:40:46.55
>>215
あんた阿闍梨は「クンダリニー」と言ってるな。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:43:03.70
----------------------ここから極楽酉の自演幼稚園がはじまっています---------------------------

223 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 21:45:31.24
>>219
すんません、アンカーミスと言うか編集ミスです。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 21:50:58.55
>>196
>ここの住人が舞い上がって修法を試しているうちに・・・

そんな奴、おらへんやろ〜〜〜w
酉の自慰スレ。心配は無い、多分w
誰もバカ酉のようになりたくないし。

225 :62:2011/07/23(土) 21:52:57.62
>>166
分かりました、では他の人を本命とすることが出来るのでしょうか?

226 :傍観者:2011/07/23(土) 21:58:46.03
ごもっともです。密教はもちろん在家の方達にも大きく門を開かれています。
しかし、その神秘性や呪術的な事ばかりに重きがおかれていて、法が曲解されているのが
おしいところですね。極楽氏は勉強はよくなされているようですが、悔過が出来ておられない
ようですし、おそらく説得は難しいでしょう。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:00:21.86
ほれ
にちゃんにもスレ立ってたみたいだぞ
組んだりにーw

http://mimizun.com/log/2ch/occult/1128403787/

密教や大乗は瑜伽と言ってヨーガの行法だから十分に危険性あるぞ
しかもここの修行法は健康体操ヨーガ()じゃなくて本格的なものだから正しい師がひつようだろうね
越法と言って独自の修行をさせないのは合理性がある
頭おかしくなったり原因不明の神経症になら無いためにも止めとけ

228 :傍観者:2011/07/23(土) 22:00:52.83
越法したら具体的になにがあるんだ?的な事柄しか言いませんし、越法で罰与えるような
仏は拝んでいないなど言う始末。罰ではない、業なのがわからないようです。
よく拝む方なのに、このような間違った方向になることもあるという、反面教師的な
学びにはなりました。


229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:01:15.48
107 神も仏も名無しさん sage 2011/07/23(土) 19:45:12.08 ID:A4C9Y/xy
私はね 数々のデーターで今日午後に地震が来るのを知ってました 
311地震がくる三日前緑龍が様々な幽霊が現われていた 
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1304156300/621 
似たような現象がそうして起きて 22日22時既に実家に避難をしてました 

311も二日前から2ちゃんねるをやめたくてやめたくて全く同じ症状 
外れなければ南から順番に26日迄にまた 起きるでしょうね… M9.5を予知してる人がいます 
外れれば良いけど… 2ちゃんねるにハマらなかったおかげで 今日は全く怖くなかったです
万が一津波がきてもこの場所には100Mの津波がこないかぎり届かない場所です

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:02:09.23
108 神も仏も名無しさん sage 2011/07/23(土) 21:47:52.22 ID:A4C9Y/xy
私は神仏や幽霊はもちろんご先祖にもきちんと可愛がられ 様々な教師から特別に可愛がられます
あなたたちとは違うんですメール公開で別に怒られてませんから 勘違いしないでくださいね
きちんと2ちゃんねるで必要なあらゆるデーターを収集し学習もしています 
酉もランボーも必死に私を2ちゃんに書かせようと煽ります 
今日の地震がランボーはまたもや予知をしていません 
私は自分で使っているつもりはないけれど こうして自分の霊感で動いているんです 
酉やランボーに私のなにか救えますか?
ランボーは地震が来るから逃げなさいと言えますか? 
私はどんなに肉体が醜くてブスでデブといわれても 精神は穢れていませんから これがあなたたちと私の違いなんです
穢れた荒んだ人間の傍には拠れません 何故ならば私を可愛いがるものたちが感ずいて悲しむからです
悲しませればこれも共鳴とよばれる破戒です
私には回りを貪欲等に落とすわけな行かないから 荒んだ 叩こうという
精神の者の側には拠りたくありません 
私は きちんと学習して精進しているんです 
これが酉やランボーと私の違いです
酉もランボーも私を気持ち悪い汚いと思うように私も思っています あなたたちを手の付けられない
頭がズレた気違い どーしようもない救えない酷い馬鹿だと 
だから同じ空気を吸いたくありません 同じ場所に居たくありません 

酉もランボーも私の生活の支障です 障害物です
あなたたちといると 私は底無し沼の泥沼に落ちるだけです

311の時と同じ恐怖を味わう結果になります 

私は311以降47も411も他の日の震度5の弱震も恐怖を味わうことはありませんでした
そして今日もです

ランボーは私が先祖供養をしていないと馬鹿にしますが 私が酷く落ち込むとご先祖が夢で笑わせて喜ばせます 
ランボーの話を真に受けたくありません

もう嘘も洗脳も私は聞きたくないです うんざりしました

231 :傍観者:2011/07/23(土) 22:02:57.15
>>226,228 は >>200 51,60様へです。


232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:03:07.91
>>222
ここからじゃなく始めからですが、何か?

それと幼稚園の表現は失礼ですよ、園児に。
幼稚園児の方が聞きわけが出来る分だけ、
人間としては遥かにマシですよw 

それに「将来性」が計り知れないですから。
片や、既に終わっていますし。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:04:24.04
>>232
それは失礼スマスタw

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:05:19.67
110 神も仏も名無しさん sage 2011/07/23(土) 22:04:16.96 ID:A4C9Y/xy
言葉に深い意味はありません 旦くんは相変わらず酷い馬鹿で可愛いですね
あなたが311から消えるまでの投降を私は忘れてません 
全部張り付けしましょうか? 
私は酉を相手にしていませんよ

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:05:35.51
>>228
信心が足りないって言うカルトといっしょだよね

236 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 22:07:04.35
>>212
ちなみに私が考える越法の罪障とは、

・徒労におわる。
・トンチンカンや失礼のカルマや罪障。

前者はまあ文字通り骨折り損のくたびれもうけ。後者はたとえば
在家が僧侶の霊を呼んで引導を授けたりとか、毘沙門天の浴油に使った油を
毘沙門天より高位の尊格を供養する護摩に用いたりとか。

トンチンカンなことや失礼なことを長年続けていれば、
妙なカルマが蓄積されるであろう事が想像できる。

でもまあ、そんな大それた事このスレで紹介してませんから。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:07:14.53
>>234
荒れるぶんにはかまわんよw
どんどん長文貼れやw


238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:08:41.44
>>236
必死に自己弁護しても修行の浅さが露呈しているな
智慧が働いていない


239 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 22:10:11.47
>>231
わかったわかった。もう来るなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:11:18.89
>>236

>・徒労におわる。
>・トンチンカンや失礼のカルマや罪障。

そんな法ならいらない

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:11:44.87
>>239
おまえに対するレスじゃないってさw

242 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 22:16:57.16
>>225
それもあなたの努力次第という感じですね。
今の彼女を頑張って本命に仕立てても良いし、気に入らないなら彼女の縁で
新しい彼女を探すと言うことですね。いずれにせよあなた次第で、本命は
あって無いような感じです。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:18:47.58
極楽の間違いをみんなで書き出して見よう!

こいつ自分のいたらなさ、理解してないみたいだから、わかりやすく言って上げてね!


244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:21:37.51
>>241
自演だから。頭が混線してるんだろ。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:47:36.81
例えば私の宗派は山にわけいり滝に打たれ火の中に飛び込み、そんな宗派です。
しかし、山に登った、寒い寒い凍てつく氷の張る滝に打たれる、火傷もするような真っ赤な置き炭の上を歩いた
こんな経験は達成感を伴います。
一歩間違えば慢心を伴います。
そのせめぎ合いの中から慢心を押さえる、これが功徳だと思っています。
そんな激しい宗派にいますので、些細な事も見逃せない、御仏が慈母が一子を見守るような気持ちになるのかもしれません。
しかし師とはそのようなもの、危険だと思えばダメはダメで行き過ぎもあるかもしれません。
しかしながら、功徳力と申しますが、どなたかも仰っていますが三学
戒定慧
戒めを守り
禅定に入り
智慧を持つ
これがなければ如来加持力、法界力も働かないでしょう
修法を自身の欲煩悩を満たすためのものこれに使う大乗行者がいましょうか?
ここで疑問に思うわけです。
私は三学のみであれば容認しましょう
しかしそこから先、如来加持、法界についてはコトバで伝えられるものでは無い
智慧と言うある種の言語を理解していなければ無理だと思います。
智慧は貴方が知っているそして読んでいる経典ではありません。
実践で経験し蓄積される物です。
貴方はクンダリニー症候群などなどの危険が無いと仰言ますが現実にあるから止めなさいと言っているのです。
そして貴方が一宗一派を立ち上げて弟子息子達をネットでは無くリアルな場所で指導できるならやいのやいの言う気もありません。
もちろん阿闍梨だの得度など関係無く活動する事には宗教の自由を尊重します。
しかし、ここで万人が目の当たりにする所では反対です。
なぜならば、体調や心の変化でおかしくなった場合、にちゃんの極楽金剛さんでしかない・・・。
あなたが師になりたいならばここではやめましょうよ
貴方の修行を否定するものでもない
仏教が好きで修行してその仏教の大願を果たそうとするならばここで罪を重ねる必要もない
資格がないからと極楽さんを断罪する気もない
ましてやそこいらの生臭よりも教学を学んでいる貴方の鼻っ柱を折りたいではありません。
その情熱を正しい方向に向けて欲しい
それだけです

246 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 22:49:00.47
>>245です

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:53:57.70
>>242
>それもあなたの努力次第という感じですね。

そんな神様仏様ならいらないwwww

248 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 22:54:14.87
>>246
おいこら。誰が修行自慢をしろと言った?
さっさと「越法の罪障」とは何か答えんかボケ。

つかもう、訊いてもないのに自分の修行を誇らしげに語る時点で、
おまへはばか法師と同レベルに堕ちたな。

( ´,_ゝ`)プッ

249 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 22:57:07.50
>>245
> 貴方はクンダリニー症候群などなどの危険が無いと仰言ますが現実にあるから止めなさいと言っているのです。

ねえよボケ。ここではそんなややっこしい法公開しとらんわ。
カルトみたいにありもしない危険を騒ぎ立てやがって。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 22:59:51.41
>>237

111 神も仏も名無しさん sage 2011/07/23(土) 22:57:03.53 ID:A4C9Y/xy
ま やめておきます 悪霊が好きな黒黴が生えた畳の 埃臭い部屋に私は座れませんから

251 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:05:10.09
>>248
罪障とは罪の報いと言います
無責任に伝えた方に修行において危険に晒した場合罪はありましょうよ
クンダリニー症候群や魔に魅入られる状況
拝んで良い場合悪い場合その判断が出来ない場合は修法があだとなる場合があります。
それは自己の罪を検証する作業、つまり懺悔の行、これが必要となります。
実体験で言えば実社会で生活する上での障碍は無くなります。
つまり悩むこと苦しむことが無くなります。
もっと突っ込んで言えば占いやお守りに頼ったり神頼み仏頼みにもなりません。
仏教の本質はそれではないですか?

252 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:12:15.98
>>249
無いと言い切れないから問題にしていますよ
博識ですしあなたがカルトだとは言っていません。
しかしカルトに落ちる危険性があると思っています。
この修行方法をあらためる気はありませんか?
私はこの方法は危険性をはらんでいると思っています。
そして極楽さんが責任を持てるとは思えません。
声を荒らげようと止めておいたほうがあなたのためだと思います。

253 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:13:04.88
>>245
> その情熱を正しい方向に向けて欲しい

私がこういう事をする理由は、こういうご縁でしか修行に縁のない人のためにやってる。
「引き籠もってる人が、どうせなら行をすればいいのに」という考えでランボーに
語りかけたことなど、過去にも何回か述べてる。
また、実際始めてみて引き籠もりでないが仕事がもの凄く忙しいと言う人も
居られ、前々スレで観音行者という人が付け届けをする話しをされていたが、
付け届けする気遣いが出来ても実際には出来ない経済状態の人もいるでしょう。

そういう方をここで引き受けてる。その菩提心が気に食わんのですか。

( ´,_ゝ`)プッ

254 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:15:40.73
>ねえよボケ。ここではそんなややっこしい法公開しとらんわ。
>カルトみたいにありもしない危険を騒ぎ立てやがって。

あなたは知識はある
しかし罪障を理解していない
私を罵るのは簡単です。
しかし、自身の罪を重ねる事には哀れに思います。

仏法を学びたければ正しい師につきなさい

255 :傍観者:2011/07/23(土) 23:18:49.53
>>5160
他のサイトも覗いて見たのですが、極楽氏はどこでも、揉めているようです。
残念ながら、まともに話しして通じる相手ではないと思われます。
仏法僧の僧のあなた様に対しても、暴言吐きまくりですし、どれだけの
説法しても独自の曲解された、越法の範囲に固執しておりますので
極楽氏に対するメッセージより、ここを見られる方に注告するしかないと思います。

256 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:22:18.15
>>251
は?それがどういう風に「越法の罪」の説明なのかね?
おまへは壇信徒にもそうやって論旨をごまかした煙に巻くような物言いするのか?

>>252
> 博識ですしあなたがカルトだとは言っていません。

おまへの方がカルトだと言ってるんだよ。>>249ちゃんと嫁。
こういう基本的な日本語で齟齬があるのも含めて来るなと言ってるんだよ。

257 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:22:53.52
>>253
菩提の心を阻害するつもりもありません。
残念ですがそれは慢心です。
あなた自身は仏門の戸を叩く気はありませんか?
二乗(小乗)と蔑みの書き込みを見ましたが
私は大乗の徒です。
貴方自身が学びたいと思うならば貴方の行く末を見たい
ここでの活動は義によって行動しているのはわかりました。
良き師に付いてください。

>付け届けする気遣いが出来ても実際には出来ない経済状態の人もいるでしょう。

如来加持力

258 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:24:40.31
>>255
それが貴方の仏法ですか?
これだけの博識があれば良い僧侶になります。
私は諦めませんよ

259 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:26:18.52
>>254
> しかし、自身の罪を重ねる事には哀れに思います。

おまへみたいに柔和な態度でムチャクチャ言う香具師の方が悪質だわ。

( ´,_ゝ`)プッ

> 仏法を学びたければ正しい師につきなさい

それは別に異論はないんだが、おまへはイヤ。

( ´,_ゝ`)プッ

260 :傍観者:2011/07/23(土) 23:27:17.18
>>254 51,60 様
極楽氏は仏法を学びたいのではなく、祈りによって我の願いを叶えたいのだと
思われます。 ようするに神仏を使役したいのでしょう。
菩提心なんて言葉当てはまりません。 
すでに、怒りに支配されております。

261 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:30:40.64
>>256
> >>251
> は?それがどういう風に「越法の罪」の説明なのかね?
> おまへは壇信徒にもそうやって論旨をごまかした煙に巻くような物言いするのか?

危険な法も説いていませんし千回唱えれば体育会系ののりで現世利益で明王が動くようには説いていません
それ以前に祈祷の場合あまり語りませんよ
現場はそんなもんです。


262 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:31:49.39
>>260
それをどうにかするのが坊主や行者ですよ


263 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:33:47.78
>>257
> あなた自身は仏門の戸を叩く気はありませんか?
> 二乗(小乗)と蔑みの書き込みを見ましたが

で、私が本当に二乗と思ってるのですか?二乗が何か解ったらトンチンカンな
蔑みと判るのでいちいち反論しませんでしたが。

ああ、キサーゴータミー女を持ち出した件や密教と上座部とで矛盾が起こった場合
上座部で修正することもあるスタンスを小乗と認識してるのですか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

264 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:35:44.78
>>259
>おまへはイヤ。

人それぞれで師弟関係は人間関係ですから私に付けとは言っていません。
あなたにあった師を探せと言うことです。
もっと深い所がありますよワクワクするような
頑なに拒む理由がわかりません、。

265 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:36:41.01
>>261
おまへのことは分かったから「越法の罪」を説明してご覧。

(・∀・)ニヤニヤ

266 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:37:34.82
>>263
>ああ、キサーゴータミー女を持ち出した件や密教と上座部とで矛盾が起こった場合

法界力で片付きますね

267 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:38:33.31
>>260
> 菩提心なんて言葉当てはまりません。 
> すでに、怒りに支配されております。

じゃあ忿怒尊は菩提心と無関係に怒ってるのだな?

( ´,_ゝ`)プッ

268 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:40:41.37
>>265
散々説いていますよ

間違った方向に向いた場合に指摘が出来ない法を伝授する事
その罪が越法です。


269 :傍観者:2011/07/23(土) 23:41:16.38
>>258,>>262
さすがですね、私はまだそのようには思えません。
極楽氏の話を聞いてると、供養で、自ら命を絶った方の霊によく似ていて、強情で我侭で、
「なんで悪いん?」「勝手だろ?」とよく言います。そのような人は、なかなか浮かばれにくく、
時間がかかります。ようするに自己中心的な判断の人は、ある一定期間放っておくのが
良いのではと思っています。応じなければ無理やりに離しますが、どちらにしても
なかなか面倒なタイプですね・・・



270 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:41:17.50
>>266
それは>>263的に脇道だから、私が二乗や小乗と思ってるのかどうかに答えてね。

(・∀・)ニヤニヤ

271 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/23(土) 23:41:30.02
現世利益、いいじゃないですか。
私は好きですよ。
>>267
酉氏。
わざわざ、煽らんでも。。。。。

272 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:43:30.39
>>260
> 菩提心なんて言葉当てはまりません。 
> すでに、怒りに支配されております。

つーかおまへ、五大明王のスレでよくもそんなトンチンカンが言えるなあ。
「すでに、痴に支配されております。」

( ゚,_・・゚)ブブブッ

273 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:46:06.04
>>268
越法の罪障が具体的にどういうことになるのかだ。

いちいち全部言わな分からんのかおまへは。

274 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:46:45.13
私は他人を批評するつもりはありません。
しかし、正しくない師のもとでの修行
正師でも無い者の法は危険を伴うと思うだけです

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 23:47:38.17
>>251
51.60様
私はあなたを批判的にはみてませんし、
おっしゃることに強い関心をもっています。そして
この>>251のレスは極楽さんへのレスのようですが、一般人の我々にとっても非常に重要な内容であるように思います。
しかし、失礼ながらかなり文章というか、
論旨の展開がわかりにくいです。
逆接と順接が混ぜこぜになっていたり、
主部と述部が対応していなかったり。
読解力でもって理解することも可能でしょうが、それではせっかくの重要な内容が曲解される可能性も高まります。
恐縮ですが、その辺りも考慮しつつご説明いただけると幸いです。

276 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:51:09.70
>>269
> 「なんで悪いん?」「勝手だろ?」とよく言います。

で、そう言われたとき理路整然と説明できんのか?補導されたDQNがよく
そう言うこと言うが。まあ、おまへは僧侶か在家か聞いてなかったけど、
僧侶だったら人前に出せんな。ましてや教誨師とか絶対無理。

( ´,_ゝ`)プッ

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/23(土) 23:51:15.65
>>273
越法の罪はこれこれの罰とか、決まってるわけなかろうもん。アホか?
過去にこの罪侵したから、この罰が来るなんて、そんな単純なもんか。

278 :傍観者:2011/07/23(土) 23:53:45.38
>>276
ホント救いようがないですね・・・
理論で説明しても、あなたのようにあーだこーだ言うのですよ。
「それしかなかった」とか仕方なかったとね。
理屈ならどうでも言えるでしょ。ダメなものはダメとしか言えない事を
あなたは理解できないのか、何度もなんでダメなの?と言ってるだけです。

279 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/23(土) 23:58:59.01
>>273
あなたのように修行経験浅い方ですと
慢心で社会性を失うとかも症状ですね
それの延長でひきこもり
人里はなれた山間で自給自足などもそれです。
残念ですが大乗ではありません。

あと大乗的なものでは修行の方向性を見失い神通を魂の浄化などと思い込むなどです
(実際ここまで修行していればある意味やってますね)
しかし、町場の拝み屋や占い師のレベルでそれを生活の糧にするわけです。
二乗とはそんなもんです。

あと初心なら神様仏様の盲信です。
信仰の方向性が間違った場合、自己を選民と思う
神仏の使いと思い込み他人を断罪するなどです。
体調では耳鳴り蕁麻疹失神その他いろいろ有りますよ

280 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/23(土) 23:59:23.63
>>274
> 正師でも無い者の法は危険を伴うと思うだけです

その危険が何かはっきり言わんから、カルトみたいな脅迫と言ってるんだよ。
ごまかすのもいい加減にしやがれ。

正直に先師先代から聞かされただけと言えば?

(・∀・)ニヤニヤ

281 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:00:53.99
>>277
単純でなくともだいたい説明できるだろうが。
おまへが知らんだけ。

( ´,_ゝ`)プッ

282 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:05:32.18
>>278
おまへは具体的な反論は何もせず、レッテルだけ貼れば中身もそうなると思ってるのかね?
救いようのないのはおまへ。相手に勝とう上に立とうという「我」がそういう
詭弁に走らせるのだよ。

おまへちょっと軍荼利尊の修行したら?

( ´,_ゝ`)プッ

283 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:08:12.47
>>279
それは単に魔縁じゃないですか。別に越法固有の障碍ではないですよ。

話にならんと言う言い回しはこう言うときに使うものなのかな?
だからおまへみたいなアホはいい加減出て行けと言うんじゃボケ。

284 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/24(日) 00:11:58.65
越法「罪」
罪を懺悔して罪障を消滅させる
これが密教伝授つまり加行の初期段階の作業
五体を投げうって地に頭を擦り付ける
ふつふつと沸き上がってくる、過去の心無いコトバ心無い行い心無い思い
それを猛省してはじめてだと思います。
これには自己を律し戒を守ろうと思う物
それは智慧と言う奴だ
阿闍梨だ先生だ師だ
そんな事に胸をはる気持も無くなる
謙虚さが功徳力それをわかってほしい
しかし無理な人間もいるのかな?そう折れそうな気持にもなっている


285 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/24(日) 00:17:00.48
>>283
その魔縁が出たらどう対処する?
魔縁が出て迷走する者がいるから師の目の届く範囲で修行しろと大乗では説いています。

>魔縁によるものだよ( ´,_ゝ`)プッ

これは師の姿ではないですよ

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 00:17:56.11
>>282-283
問)なんで五大明王の修行しているのに、こういう風になるの?
答)はい、それは全く修行になっていないからです (笑)


287 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:18:41.54
>>284
> 阿闍梨だ先生だ師だ
> そんな事に胸をはる気持も無くなる

でもおまへそう言う肩書き利用して相手を従わせようとしてるよな。
少なくとも前スレでは。コバンザメ衆は(おまへの罪とは言えんが)、完全に
おまへの権威を利用してこのスレを荒らしてる。

( ´,_ゝ`)プッ

288 :傍観者:2011/07/24(日) 00:20:34.11
>>284
この人は無理ですって^^ 強情すぎます。
いつか、仏からのお諭しが理解できれば恩の字でしょう。
あなた様の、ご尽力は素晴らしいですが、もったいないと思います。

289 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:21:46.54
>>285
> その魔縁が出たらどう対処する?

その時こそ本尊に導いてもらうため、本尊加持まで公開し、菩提心を強調してるのです。

290 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/24(日) 00:22:19.38
>>287
少なくとも私は自らを阿闍梨だの先生だのと言った記憶はありませんよ。
もしかしたらあなたと一緒かもしれませんよ(笑)

291 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/24(日) 00:24:26.77
>>289
菩提心を歪曲しないで
功徳力はどうしましたか?
経験上如来加持力は功徳力が会ってのものだと思っています。

292 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:24:55.01
>>288
私が強情なんや無うておまへの考えが浅いんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

つーかおまへ、自分の理想や理念を論破される前に折るのかよ?アホか。

293 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/24(日) 00:26:05.29
>本尊加持まで公開し

これが問題です。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 00:27:54.19
>>289
あんたの本尊さん、困ってるよ^^

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 00:28:09.97
謙虚さが無い者
八卦など占いの類に頼る者

功徳を積んでると思えますか?

296 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/24(日) 00:29:29.31
>>294
残念ですが本尊様に魔が入っていますね
お焚き上げに出すレベルです。

297 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:31:01.86
>>290
そうかね?でも理由を言わずに言うこと聞けと言う態度は驕慢の裏返しだから、
誤解されんように気を付けるんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

298 :傍観者:2011/07/24(日) 00:32:34.38
>>292
あなたのような人の為に時間使うより、お加持したり、浮かばれない御霊
上げた方が良いようなので、あなたにはコメントしません。
が、あなたのような非道な人を排除したいので、暇を見つけて
ここを見る方に忠告はします。
※自分の理想、理念は論破すべきものではないですから、あしからず。

299 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:34:10.28
>>291
菩提心をどう歪曲してると?レッテル貼りの詭弁を弄するからおまへは
ダメだと言ってるんだよ。

功徳力云々は別に異論ねえから。

( ´,_ゝ`)プッ

300 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:38:08.60
>>295
私の考える謙虚は理に従うことですが、おまへの考える謙虚は自分の言うことを聞くことか?

( ´,_ゝ`)プッ

ああそれから易はあくまで道具だから。
自分がそういうものに頼るから人もそうだと思わんようにな。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 00:38:35.97
>>296
そのようですね、開眼した人の想念も入りますが、おそらく自らが
呼び込んだのじゃないかな?

302 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/24(日) 00:41:07.74
>>298
不瞋恚ですよ守ってください^^
それが愚かな者
それを煽る者も同様です
排除しなくても改めてもらえばいいじゃないですか
一年先ここがこの調子だと思えないですし

303 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:41:33.83
>>296
遂にオカルトバカレベルにまで堕ちたか。

これにどう謙虚になれと?

( ´,_ゝ`)プッ

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 00:41:36.76
酉、医学部卒の法師様が豚探してるぞ
豚走したこと教えてやれよ

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 00:42:40.98
極楽はほんま物分りが悪いなぁ。
どうみても、ここで忠告している人、自分に従えと言ってなかろうに。
他人の心配をしている人に、ただ自分の考え無理やり押し通しているだけに
気づけないのか?  一から全部やり直した方がいいぞ!!

306 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/24(日) 00:46:32.17
>>301
典型的なケースだと思います。
魔が入って信者を集め、被害者を増やし
自身は教祖で増上慢
典型的なカルトミニ教団の成立過程をたどっています。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 00:47:53.17
>>302
はい、了解しました^^
極楽氏は、自分の拝んでいる対象が、神仏に届いてると
思っているようですから、この方はおそらく、魔に憑かれても気づかれない
と思います。類友の法則で自分から引き寄せているのだと思われます。

308 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:52:50.84
>>305
「お為ごかし」という言葉を知ってるかね?
しかも、その大きな御世話のせいでコバンザメが湧いて困ってるんだがね。
おまへも含めてな。

(・∀・)ニヤニヤ

それと、これなんか明らかに蔑んでるし。

>>183 名前:傍観者 投稿日:2011/07/23(土) 17:09:02.43
>一般の方に害を為すと思われる指導者
>>298 名前:傍観者 投稿日:2011/07/24(日) 00:32:34.38
>が、あなたのような非道な人を排除したいので、暇を見つけて

309 :傍観者:2011/07/24(日) 00:53:01.09
307傍観者です。(傍観できていませんが^^)
>>306
やはり師の必要性を、改めて感じました。
まー極楽氏に限らず、パワーを求める信仰の僧侶の方にも多いですがね。
何千枚の護摩焚いた自慢とか、利益を求めて荒行などして、多少霊験あったり
するとこういう感じになりますね。 危ない危ない。


310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 00:55:25.31
>>308
雑学博士か!?
学研オタクか!?


311 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 00:59:21.83
>>306
カルトは論破されると思考停止してオカルトに逃げ込みます。
オカルトは論証性が無いので、言う人のことを全面的に信用するより他ありません。
それは私も同じなのですが。

謙虚さを説いた>>284はちょっと気がふれてキーボードが滑ったのでしょうか?

( ´,_ゝ`)プッ

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:03:14.27
>>311
論破したと思っている、極楽氏。


313 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/24(日) 01:05:37.38
>>311
オカルトの話はしていないですよ。
歪曲で逃げ場を作りますか?

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:09:52.52
>>312
極楽はある意味幸せな性格だと思うよ。
これだけ非難されているのに、自分は正しいと信じているからね。
普通の感覚の持ち主なら、少しは反省するだろ。
ここで勝ったと勘違いしてる、ヒーロー気分なんじゃないの?


315 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 01:11:57.55
>>313
私の本尊に魔が入ってるとか罵ってるが、それをどうやって論証するのかね?
おまへ日本語からやり直せボケ。

316 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 01:14:58.63
>>314
> これだけ非難されているのに、自分は正しいと信じているからね。

さっきも言ったが私は理に従う人間だ。
誰かまともな理を説いたかね?5160は日本語も怪しいので困ったよ。

( ´,_ゝ`)プッ

317 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/24(日) 01:17:36.43
>>315
良くあるケースとして読み解いたらそういう結論ですね
一応立場上色々なケースを見ていますから

しかし、
ボケだのなんだの
おおよそ仏教徒が使う言葉ではないと思います。
その点、つまり功徳なのですがどのようにお考えですか?

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:17:41.13
>>304

>>229-230

572: 2011/07/20 19:08:39
電波先生に関わらないように言われてるのに 三回目書いたのに よく飽きないで関わるなぁ 何かいてるか
分かんないけど とくにランボーとは関わってダメって言われたのに
111 神も仏も名無しさん sage 2011/07/23(土) 22:57:03.53 ID:A4C9Y/xy
ま やめておきます 悪霊が好きな黒黴が生えた畳の 埃臭い部屋に私は座れませんから

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:20:00.77
>>316
証拠出せ、論証しろってか?
おまえが見えないだけわからないだけなのに、おまえ大槻教授か?
まともな理は何度も誰彼が言ってるだろ。
理に従うだと? 理を歪曲しているのは、誰でもない、おまえだ!


320 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 01:26:35.24
>>317
はっきり言わな分からんだろうが。それもまた教令輪の形。
おまへの国語力は議論に耐えられないといい加減分かれ。

それと結局おまへは越法に罪についてなんにも知らないんだろうが。
知らんクセに偉そうに言うな。ボケの一言も言いたいわ。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:27:25.51
そろそろ調伏しないの?

322 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 01:28:13.36
>>319
はい、レッテルだけなら傍観者でも貼れる。

( ´,_ゝ`)プッ

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:29:01.90
調伏しようよ呪詛やってみようよ

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:32:54.27
調伏しないの?
呪詛調伏


325 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 01:34:42.20
       ∧  ∧
       / ヽ‐‐ ヽ
      彡      ヽ
     彡  (゜)  (゜)
  (ヽ  彡  (      l  /)
  (((i )彡   ヽ     |  ( i)))   いや〜、さすがにそれはやめて〜
 /∠ 彡    ヽ    l_ ゝ \    調伏されたら恐い〜〜
( ___、     ( o o) ,__ )
     /      |∪| /´
     |      ヽノ/

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:38:57.83
ランボーには呪詛したって自慢してたよねやろうよ
荒れて困ってるなら調伏しようよ

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:44:02.95
>>325
荒しを調伏して下さい。
以前にランボーを調伏しましたよね


328 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 01:44:49.92
>>315 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/07/24(日) 01:11:57.55
>>>313
>私の本尊に魔が入ってるとか罵ってるが、

>>317 名前:51,60 ◆eRDUfXaGp2 投稿日:2011/07/24(日) 01:17:36.43
>>>315
>良くあるケースとして読み解いたらそういう結論ですね
>一応立場上色々なケースを見ていますから

経験を論拠に人の本尊に魔が入ってると罵る立派な阿闍梨先生。
どういう立場の経験か知りませんが、こういう事を言われて不愉快に思わない人は居ません。
論証できないことに反論は一切不可能なので、実に小狡い攻撃です。

そう言う理由で私なら5160をいかがわしい人間であると判断します。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:47:43.52
調伏したら?
口だけか?

330 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 01:48:05.75
>>327
されるんじゃなくて私がするのかよ。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:53:28.07
>>330
ランボーを呪詛したって言ってたろw


332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 01:55:35.23
>>330
逃げるなよやれよ

333 :zone:2011/07/24(日) 02:07:32.09
この「傍観者」というコテは北の赤っ恥呆師の成りすましのようだね(失笑)。





334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 02:34:44.63
zone師キター♪───O(≧∇≦)O────♪ワクワク

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 04:28:37.53
もう、
ここまで煩いとどうしょうもない・・・。

極楽さんに提案です。

あくまでも気にせず、完全に無視放置に徹するか。
でなければ、どこか別の掲示板を運営管理して、
希望者のみにパスワードを配布して、許可された者にしか閲覧、もしくは投稿できないものにしてしまうか、
でなければ、不適切な投稿については、管理人(極楽さん)の意向で随時、
削除できるようにする以外はないです。

ちなみにこちらの書籍も、
極楽さん同様、事情あって在家のまま密教により深く参入したい者に道をつけるためのものです。
http://kongou-koji.tea-nifty.com/blog/2009/01/post-d93f.htm

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 08:52:37.50
リンク切れしてるよ


337 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 08:54:12.85
>>335
一応こちらが閲覧書き込みは自由ですが、削除が出来るようになってます。

アドレス: http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/
携帯用: http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/11232/

あまり閉鎖的だと>>253の理念が意味為さなくなりますし、ある程度論難を
受けた方が私の慢心を誡めたり、切磋琢磨を受けてより良いものにすることが出来ます。
ですから本当に無意味な書き込み以外あまり削除する必要もないかと。

338 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 08:56:22.63
5160とは切磋琢磨しあえるかと思ってたら、他山の石に堕ちられたのが残念。

( ´,_ゝ`)プッ

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 09:12:55.16
116 神も仏も名無しさん sage 2011/07/24(日) 09:09:02.22 ID:1SG62dN2
おつぽうざい【越法罪】
数珠で数を数えながら題目を唱えるとき、数珠の母珠を越えて数えることは越法罪になるという意。 
越法罪とは、仏の掟の範囲を越えて逸脱する罪を言う。(省略) 金剛頂瑜伽念珠経に「母珠は……
慎みてのりこすことなかれ、過ぐれば越法罪なり」とある。(省略) 母珠をこえる罪が、なぜ緒罪にこえる
かについて当家三衣抄に「いまいわく、けだし是れ名を忌むか。孔子勝母にいたり暮れるる、しかもやどら
ずして過ぐ、里を勝母となのればそう子入らず等伝伝、外典なおしかり、いわんや仏子をや」とある。また
二つの母珠は釈迦多宝の境智二仏をあらわすという。
--
これが酉の頭にあったら誰がなにを言っても酉はおつぽうざいについて絶対認めないでしょうね

http://www.i-look-my.com/i/set/change/index.php?_ucb_v=1&_ucb_c=20&_ucb_l=0&_ucb_k=0&_ucb_u=_ucb_u=wpj+%89z%96%40%8D%DF

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 10:29:58.36
>>335
了解!

>>336
これで、どうでしょう?
直打ちならば見れるとは思いますが・・・
http://kongou-koji.tea-nifty.com/blog/2009/01/post-d93f.html

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 10:43:11.76
>>340
その本がどうかしたの?
極楽の越法と関係があるの?

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 10:49:28.76
>>339
庭酉そのものじゃないかw
クソワロタwww

越法罪(おっぽうざい)とは、仏教(特に密教)の罪の一種である。行者第一の重罪とされる。越三昧耶(おっさんまや)ともいう。密教で禁じられる三種の重罪の一つ。

灌頂を受けていない者に灌頂の大事を明かしたり、非器(器量・資格のない者)に灌頂や聖教、口訣(くけつ、口伝のこと)・真言陀羅尼を授けたり、
阿闍梨の印可を得ずして聖教、口訣・真言陀羅尼を唱えたり、印契を結んだり梵字を書いたりする、これらの非法行為をいう。

『略出経』4などでは、これら非器の者が行ってもまったく無意味で徒労に終わると説かれている。三昧耶とは「定」すなわち心の境涯・禅定のことであるが、
自誓の意もあり、これを軽んじて行うことは強く誡(いまし)められる。

実写や漫画の忍者や陰陽師などが、九字を切っているシーンなどがあるため、何も知らない在家の俗人が之を行ったりするが、これも本来は越法罪となる。

これらを違越(いえつ)することは、三昧耶の平等・本誓・除障・驚覚という四義に反することで、『大日経』4密印品に「もしこれに異なる者は、
諸仏菩薩を謗(そし)るに同じく、三昧耶を越して決定(けつじょう)して悪趣に堕す」とある。またその解説書である『大日経疏』9なども、
衆生と法の上で不平等の見解をもち、平等誓中に制限の心を起し、世間の名利にひかれて仏法の第一義をなさずに、怠けて迷いから覚醒しようとせずと説かれる。

『摂真実経』下では、「越法罪は五逆罪よりも重く、地獄に堕して出期(しゅつご)することがない」とまで説いている。

343 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 11:42:18.02
>>342
> 庭酉そのものじゃないかw

私のどこが三昧耶の四義に違越してるのかね?指摘してご覧。
どこぞのメール曝してこっぴどく叱られた豚まんじゅうみたいに
ネットの知識を並べ立ててるだけで理解せずに言ってるような間抜けは困るぜ。

(・∀・)ニヤニヤ

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 11:42:57.15
>>283
必死な反論残念だけど三障四魔が出たら師がいないと無理
自分では気がつかない場合が大半だからね
知らず知らずに三悪趣まで落ちているが自分は高僧だくらいに思うものだよ

つまりあんたの今の境涯がそれだよw

345 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 12:08:44.03
>>344
越法の罪と魔縁のすり替えを言ってるのに、何またすり替えてるのかね?

必死な反論はおまへじゃん。>>343もごまかしたいのか?

( ´,_ゝ`)プッ

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 12:14:51.29
>>345
越法の罪の罪障でしょ
べつにすり替えだとは思わない

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 12:16:26.19
ちょっと質問です。
極楽金剛 ◆8J/SKzdFEgさんは何宗のお坊さんですか?

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 12:17:34.09
言いたいことだけ言って立ち去るスレ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1293973994/118-119

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 12:19:32.07
>>343
>ネットの知識を並べ立ててるだけで理解せずに言ってるような間抜け

全部おまえじゃんw
ブーメランがお得意ですね

350 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 12:22:52.97
>>346
>>283とアンカー先を100回読んでから出直してこい。

>>347
無所属の在家です。

351 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 12:24:56.25
>>349
で、肝心の「>私のどこが三昧耶の四義に違越してるのかね?指摘してご覧。」は?
どうでもいい人格攻撃しか出来んの?

(・∀・)ニヤニヤ

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 13:27:47.95
>>350
なんだお坊さんじゃないんだずっとお坊さんだと思ってたわ

じゃあ極楽金剛 ◆8J/SKzdFEgさんの話には信憑性が無いって判断で良いわね

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 17:26:51.09
>>338
切磋琢磨だって? その道のプロと、自分が同じレベルにいると思っている極楽。
自分の位置 見えなさ過ぎだわね。


354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 17:29:59.09
>>351
どこがって、最初から全部だろww
>>342  100回読め。未灌頂のおまえが、出来る範囲を逸脱してるだけ。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 17:33:55.27
>>343
おい、バカ酉。そっちはエエねん。こっちや↓

>灌頂を受けていない者に灌頂の大事を明かしたり、非器(器量・資格のない者)に灌頂や聖教、口訣(くけつ、口伝のこと)・真言陀羅尼を授けたり、
>阿闍梨の印可を得ずして聖教、口訣・真言陀羅尼を唱えたり、印契を結んだり梵字を書いたりする、これらの非法行為をいう。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 17:42:34.20
>>352
>じゃあ極楽金剛 ◆8J/SKzdFEgさんの話には信憑性が無いって判断で良いわね

おい、バカ酉、くだらん自演して逃げるのか?卑怯者目!
「信憑性が無い」で越法の言い逃れは出来んぞw

高野山真言宗に「一応」籍はある、まやかしの坊主もどき。それが酉酉。
ネットでしか(2ちゃん)物言いが出来ない、ただのヘタレ。

357 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 17:44:36.94
>>355
そっちしか理解できないのだな。どっちがバカなんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 18:08:31.97
>>357
オマエはそれすら理解出来ない下衆じゃねえかw だからバカなんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 18:20:37.78
( ´,_ゝ`)プッ


360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 18:24:31.62
>>351
どうでもいい人格攻撃って・・・
人格が功徳だろうにww

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 18:34:40.90
>>360
ヒトモドキなんだから理解出来ないのだろうw
そっとしておいてやれ・・・

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 18:43:23.96
>>361
ま そうかもね。 仏に頼んで地獄へ落ちる 典型的存在だねw
酉のような輩に 拝まれる明王も 可哀想だ。
我欲ばかりかけおって、汚すなって思ってるだろうにゃww

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 18:48:54.15
>>348
スカタン豚、コソコソ名無しで書き込みするな
お前が一番魔境で汚らわしい…お前自身が増上慢な天狗だ


364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 19:05:41.29
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1293973994/120

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 19:10:01.62
>>362

> 酉のような輩に 拝まれる明王も 可哀想だ。
> 我欲ばかりかけおって、汚すなって思ってるだろうにゃww

>>296だと魔が入ってるとさ
拝んでるのは明王じゃないんだよ自分では明王と思い込んでるが実際は狐狸の類でしょうな

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 19:10:07.50
132: 2011/07/24 19:02:54 c82QwguH [sage]
本題:【僧・神主】最悪固定リスト【アマチュア】

テンプ:神社仏閣板の破戒僧侶や洗脳似非僧侶
不良神主や破戒に巻き込む者ウォッチ考察しリストを作るスレ

(こーゆーの作ったほうがよさそうですね)

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 19:19:09.42
>>363

121:神も仏も名無しさん 2011/07/24 19:17:22 1SG62dN2 [sage]
私は心を常に愉快に楽しく保たなくてはいけません
先生たちが感づいちゃいますから
つまらない貴方の悪口に巻き込み十悪の破戒へ引っ張らないでください

111:神も仏も名無しさん 2011/07/23 22:57:03 A4C9Y/xy [sage]
ま やめておきます 悪霊が好きな黒黴が生えた畳の 埃臭い部屋に私は座れませんから

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 19:43:31.14
神仏はお願いを叶えてくれる者
こういう誤解を持ったまま修法なんぞしたら確実に魔が入る
明王の教令輪身は現世利益を叶える事も時にするがそれはあくまで布教の側面
仏教に振り向かせる為の試供品みたいなものだ
それを勘違いして貪りの為に神仏を拝むだなんぞ笑止な話
その思考はデパ地下の試食で腹を満たす乞食みたいなもの
つまりは餓鬼道だ


369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 19:52:58.45
>>365
よくあるよね。本人は大事に思っているんだろうけど、酉の独りよがりな悪想念が
蓄積されて、魔を引き寄せる的なことかな。本人がサニワできたらいいんだろうけどね・・・
どちらにしても、人の言う事 聞く耳持ってないだろうしね。困ったもんだ。

★良い子の皆さんは、師持たずして独学に走る悪い例として、学びましょう★


370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 19:57:13.08
佛門への縁が無くて困った者相手に越法修行を推奨する
これが本気なら佛縁を知らない人
門戸を叩くにまだまだ至っていないから仏が在家の領分で修行しろと言っている
それを逸脱して修法なんぞ十年早いと言う物だ
在家の領分での修行は重要で基礎を養い蓮の花を咲かせる為につぼみを育てるような物
未熟なままでは大輪に至らない
ましてや仏法に誤解があったまま無理に花を咲かせようとすれば根腐れして花を咲かせる事はおろか
全てを無にする
越法修法なんぞそんなものだ
越法を推奨する事の罪は仏菩薩への謗りと言う大罪も頷ける
地獄に堕して出期する事無しは当然の応報だろうよ

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 20:02:58.37
>>370
極楽は菩提心を否定するとか言ってるけどむしろ菩提心を無くならせてるんだよね

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 20:18:45.81
教学や経典を隅から隅まで読み漁る
これも注意が必要だ
なぜならば教相のみに偏って事相が疎かになる
経典にこう書いてあるああ書いてある
それがやがて他人の修行を阻害する邪見を持った悪口を口走るようになる
自身の足りない部分を隠す為に経典を持ち出すようになる
他人の境涯を格付けしだす
そしてそれをせせら笑うが不思議な事に自身の境涯には無関心なものだ

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 20:19:12.72
>>371
菩提心と呼んでいるが ただ、自己顕示欲を満たしているだけ。
そもそも、なぜに100万遍もの真言唱えてまで自我欲を叶えようとするのだ?
その労力は在家なら、悩みに立ち向かう勇気をいただき、仏にお任せして
自努力することで十分であろう? 
仏に自分の欲望をすべて叶えさせようとする、魔の修行でしかない。



374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 20:27:41.87
>>373
あんまり 追い込むと 酉みたいな性格の人は 逆上するよ?
極楽・酉・zone? 氏も最初から悪いわけではないのだろうけど、
引っ込みつかなくなるし、変にこれはオレへの仏様からの試練だぁ〜みたく
勘違いしちゃうよ? 正論通じないんだからw


375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 20:29:51.72
>>373
ランボーとの応報見てても自分以外のスタープレイヤー認めないって感じだし
(まあどっちもどどっちだけどね)
こんどはその矛先を51.60師に向けだしてる
具体例を出して説明して説得しているのに的外れな口撃だもん修行者とは思えないよ
自己顕示欲なんだろうね

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 20:46:23.42
>>375
そうそう、徳がないから、理論武装しかできないのだろうけど、
いろいろな方の言葉が理解できないのか、子供の喧嘩程度の返答だもんね。
彼にとっては、信仰の拝みの数? でしか誇れるものがなく、変な自信となって
そのへんの本職だろうが、坊主に負けねぇぞという自負心だけなんだよね。
本職の僧侶の方も、せっかく勉強しているのだから、ちゃんと得度して
良い方向にと助言してくれているのにね・・・
自分が認めるような師は この世にいないのだろうね。自分が一番だから^^

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 21:14:51.04
すごい自演の連投だな。
粘着にもほどがある。
一昔前の疾病分類では、
「強迫性神経症」と呼んでいた。
それにそう遠くない症状だ。
まあ、>>369>>373は違うかな。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 21:24:47.10
>>377
自演だと思うおまえも相当な症状だと思うぞ

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 21:41:45.00
極楽金剛じたいが魔境なんでしょうね
魔境が教えたもので修行すればみんな魔境になる
そういうことでしょ?

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 21:44:24.36
デーブスのランボーの名無しカキコのような気がする。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 21:46:19.63
>>377
極楽の自演の質疑応答のが深刻だ、他にやることはないのかね?


382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 21:49:17.22
>>381
極楽先生なんて言ってるのはみんな極楽の自演だろ
極楽のお坊さんごっこも見苦しい

383 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 21:54:15.53
>>368
具体的に>>151に反論してもらえんかのう?

(・∀・)ニヤニヤ

>>370
なんだか傲慢で無慈悲な感じですが、あんたの宗教とは違うようなので
お引き取り下さい。

>>372
自分があほだから反論できないからって、教相まで蔑むのはどうでしょうねえ?

>>373
それが>>151とどう矛盾するのですか?知ってて言ってるのならわら人形理論と言う
詭弁ですが、知らずに言ってるのならアホなんですね。

( ´,_ゝ`)プッ

>>375
いや、具体例なんて言ってないから。黒を白と言いはらないように。

>>376
>>276

( ´,_ゝ`)プッ

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 21:55:56.30
>>377
他にも解離性同一障害、あるいは自己愛性人格障害と言われるような、
そういう性質を持った人格なのでしょうね。このスレの「主」はw
これは魔鏡のもたらすものでしょうか?

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:01:54.56
お待ちかね今夜も極楽金剛の仏教ごっこがはじまりました!
衆生を魔境に突き落とし地獄を見させる修行ごっこ越法劇場は必見です!

386 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 22:05:11.98
>>372
> 他人の境涯を格付けしだす
> そしてそれをせせら笑うが不思議な事に自身の境涯には無関心なものだ

例:
>>373-376>>379>>384

( ´,_ゝ`)プッ

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:11:44.56
池沼

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:15:03.25
極楽は魔境の見本なんでしょうね
良い学びになります

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:19:40.29
>>386
今宵もブーメランですか?お得意ですねw

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:20:48.33
極楽は遍路でもした方がいいな。家で独り仏遊びしすぎだw

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:36:49.97
越法は地獄に堕して出期する事無し

今の極楽を見ていると自己顕示に執着し言い訳と邪見で他人を蔑み自己弁護に奔走する
この境涯から出ることがない
つまり、地獄道に堕して出期する事が無い境涯だ
これを言い当てている越法の大罪は理にかなっている

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:39:04.23
>>384
極楽は自分大好きナルちゃんです。元々そういう性格なのでしょう。
魔に魅入られるはもってこいです。
誰からも、とやかく言われず自分だけの仏の空想世界でしか生きれないようです。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:40:13.83
>>384
まさか専門家さんのマジレスじゃないよな?浅はかすぎる見立てだ。
もしも貴方がそんなに専門知識を持った方じゃなくて、適当に軽い気持ちで書いたものだとしたら、これは人権問題レベルの発言だよ。
以後は控えたほうがいい。例えにちゃんといえどね。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:42:01.76
酉は 今日も 高野山スレやココなど 2チャン内で 大奮闘中!!
ネットの世界でしか 活躍の場がない 南無ネット極楽金剛 Ω\ζ゚)チーン

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:44:18.96
>>393
マジレスなんて ここにしても無駄w

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:48:30.85
>>393
人権だって? 酉はそれ以上人権侵害しとるで。
言いえて妙だとワシは思うがね。
酉風に言えば、見たくなければ来なきゃいいだろ
 
( ´,_ゝ`)プッ

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:49:33.67
越法罪は大罪だ
佛徒であれば戒を守る事が前提となる
戒は合理的なものであり、罪の障りから身を守るもの
それをどのように解釈しようとも戒は戒でありそれを無視するのであれば
佛法と佛菩薩への謗りは免れない
佛が慈悲深いから大丈夫などと考えるのは笑止な話
罪は当然、法界の道理を持って障碍となる
自身が佛菩薩から遠ざかる行為だとの認識が無いのは修行が足りないとしか言えない
本来佛の慈悲は法界の道理を説き言い聞かせるものであり
身勝手な欲望を満たすことへの正当化を許す事が慈悲ではない。
間違いを正す事が慈悲であり間違いによって招く災いを消除するものでもない。
慈悲を身勝手に解釈するのは佛をバカにしているとしか言えない

398 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 22:51:55.04
>>397
仏が無慈悲なんじゃなくて、おまへが無慈悲だったのか。

( ´,_ゝ`)プッ

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:57:46.83
>>396
相手してほしそうだな。
いいでしょう。ちょっと遊んでやる。
まずは何が言い得て妙なのか具体的に言ってみたまえ。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:58:04.43
キサーゴータミーを引き合いに出す事
これには佛教を全く理解していないと言うべきだろう
死人は生き返らないと物の道理を説いた釈尊の方便だが
如来加持力で生き返るとでも言いたいのだろうか?
佛をバカにした珍説には強い憤念を抱くがこれが如来の憤怒相ではないだろうか?

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 22:59:30.34
400の訂正
☓如来の憤怒相
○明王の憤怒相

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:02:06.32
本当に修行しているならば八卦なんぞに頼らんよw
智慧が働けば未然に回避できるからな
悪いことは言わんから般若心経からやり直せ

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:05:24.38
>>398
おまえの勘違いは
慈悲が甘えだと思っている所
極楽は甘え

404 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:05:59.39
>>400
> 如来加持力で生き返るとでも言いたいのだろうか?

そんなこといってねーよ。どこでそう言う風にとれるんだ?
つかそれどう見ても>>151の反論になってないから。

( ´,_ゝ`)プッ

>>402
>般若心経からやり直せ

おまへがそう言われてるのか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:12:32.47
>>404
おまえは心経も無理だ。
懺悔文からやり直せ

( ´,_ゝ`)プッ

406 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:15:04.43
>>400
> キサーゴータミーを引き合いに出す事

>>151の論旨は、「仏は受け容れ、受け止めて下さる」と言うことだ。
無理や我欲なお願い事も、一度受け止めて説法なさると言うことだよ。
無理や我欲かおまへらに判断できるのかよ?

日本語が判らんなら書き込まないように。

( ´,_ゝ`)プッ

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:15:43.98
>>404
少なくとも何の資格もないおまえが説く事じゃねえよ
それが全て、反論も糞もない、反論する必要もない
釈尊はキサーゴータミーに越法容認で危険な行法をやらせちゃいない
問題のすり替え
それがわからないのはおまえが魔境の住人だからだよw
ドブのようなニオイがする腐った自称密教修法なんぞやれば気が触れるわw

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:18:32.32
>>406
>無理や我欲かおまへらに判断できるのかよ?

それなりに修行経験ある人ならできるんじゃないかな?
極楽は少し舞い上がってるだけで仏法の片鱗すらみえていないだろ
だから八卦なんぞに頼って神仏頼みで100万回真言唱えるんだよw
私は悟りを得ていますって?気持ちの悪いカルト丸出しw

409 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:20:41.94
>>407
> 釈尊はキサーゴータミーに越法容認で危険な行法をやらせちゃいない
> 問題のすり替え

問題をすり替えてるのはおまへ。キサーゴータミー女の話しは越法とは関係なく
5160の御利益信仰論難に対する回答。

> それがわからないのはおまえが魔境の住人だからだよw

おまへは魔境以前に日本語を何とかしなければな。

( ´,_ゝ`)プッ

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:21:47.43
>>406
どんだけ、仏を勝手な理想像にしてしまってるんや。
何でもかんでも受け入れるわけなかろw
特におまえのように、自我欲まみれの願なんてなww
甘えすぎだ仏に。 仏らに頼らず自努力しとけ !
てか おまえ密教向いてないぞ、優しいイメージのマリア信仰にしとけ 
しっかり抱いてもらへ^^

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:23:52.19
>>
409
発狂寸前だな?
おまえ以外はみんな魔境なんだろうなw

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:25:33.81
>>410
あのね、さっきから日本語がどうとかよく書き込まれてるけど、確かに、
受け容れる

受け入れる
は違うんだよ。
私も仏様はどのようなねがいも
「受け容れて」
くださると思ってる。

413 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:27:02.61
>>408
> それなりに修行経験ある人ならできるんじゃないかな?

じゃあ頑張ってあなたが指導してあげてください。
私はネット上の書き込みだけでは易を駆使しても判断できないし、
むしろ人様の希望を我欲だ無理だと「判断」するのは傲慢ではないかとも
思っています。

私が判断するのは私が希望に添える指導が出来るかどうかだけです。
つまり、私の手にあまると思う向きには「希望にそえません」と言うことだけです。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:27:23.32
>>409
おまえは釈尊と肩並べてるのか?
おまえが説くことじゃねえって言ってるんだよ
増上慢の極みが今のおまえの姿だ
他人を批評し三宝への帰依を忘れ戒を破り大罪を容認する
自己正当化で醜い言い訳に明け暮れて
自己顕示欲にまみれた吐き気を催すような醜い醜い姿だよ


415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:28:11.97
>>413
>私はネット上の書き込みだけでは易を駆使しても判断できないし

判断できないなら指導の資格無し
これが全てでしょ

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:30:48.18
>>413
指導ってさwww
おまえは何様のつもりなんだよw
これにはもう言葉も無いわ
もうやめな指導出来ないならこう言った形での伝授は出来ないってことでしょ

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:31:39.36
弟子にご利益信仰をしろなどと指導する導師など聞いた事もない。

418 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:32:01.08
>>410
> 何でもかんでも受け入れるわけなかろw

おまへの宗教とはちゃうから、知ったこっちゃねーよ。

( ´,_ゝ`)プッ

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:34:01.71
>>418
おまえの宗教は仏教でも密教でも無いよな
極楽教かい?

420 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:34:08.58
>>414
> おまえは釈尊と肩並べてるのか?

お釈迦様の顰みに倣おうというのがなんで肩を並べることになるのかね?

日本語日本語。

( ´,_ゝ`)プッ

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:36:13.58
本職の阿闍梨と肩を並べた気になって釈尊とも背比べ
大した先生だなw

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:37:26.20
>>410涙目w

423 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:37:54.26
>>419
おまへの方が、「> 何でもかんでも受け入れるわけなかろw」と
突き放す何か得体の知れない傲慢さを含んだ宗教のように思えるが?

(・∀・)ニヤニヤ

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:39:54.28
すみませんぶった斬りますが
越法の罪とかわらない初心者ですがここのお経とかはやったらマズいってことですよね?
危険とも言ってる人もいますし極楽金剛山がお坊さんじゃないのも気になります。
やらないほうがいいんですよね?

425 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:42:30.91
>>421
本職の阿闍梨とは5160のことか?

日本語が不自由なうえ、論破できなくなるとオカルトを持ち出して
論難する卑怯者などと並べる肩はない。(>>328

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:43:47.95
>>424
駄目に決まってるでしょ
極楽酉のレス見てわかるでしょ罵詈雑言ばかりで
功徳のかけらも無い奴の伝授なんか受けたら体壊すよ
仏縁遠くなるだけで徒労に終わるから止めとけ

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:50:22.34
>>425
本尊さんに魔が入るって本職でもよく言うよ
オカルトでもなんでもない
それを言ったら本尊の開眼供養すらオカルトだわなw
オカルトのレッテル張りで卑怯なのはおまえ

428 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:50:50.23
>>424
そうですね、私が信用できないのなら止めといた方が良いでしょう。

信用してもらえないのは私の不徳ですし、それは甘んじて受けます。
疑問を抱きながらする行も良い結果を出さないでしょう

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:53:24.86
魔縁だと言って何の指導もしない無責任な極楽
独学の修法で魔縁って十分ヤバイでしょ
四魔出たらどうする気なんだろうな?
それを指導するのが師なんだよ

430 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:54:27.51
>>427
「オカルト」とは「論証不可能」という意味だ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88
本尊に魔が入った云々などどうやって論証するのだ?

宗教的な権威を利用して言ったもん勝ちな面がある。
それが卑怯と言うことだ。解ったか?

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:57:06.06
極楽さん叩いてる奴ってすごく文体が似てるんだよなw
まあ、全レスとは言わんが。
自演ももう少しうまくやれんもんかねw

確かに日本語文章力が相当酷いよ。
2ちゃんレスでの文章で、、、
なんて言い訳は無しなw


432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:57:39.41
424です
>>426
レスありがとうございます。とりあえず止めておきます。
前レスから読んでみて修行って怖いみたいですね。
前にお経を一時間くらい読んでいて頭がぼーっとなった事があります。
ちょっと気になったので質問しました。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 23:58:39.46
>>431
極楽さんは自演がお得意なようですね。
ブーメランもお得意のようですがw

434 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/24(日) 23:59:39.16
>>429
はあ?魔縁の症状は人それぞれだから個別に対処するしかないし、
聞かれたら対応するが何か?

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:00:30.70
44: 2011/07/24 23:58:57 VruBG/B1O [sage]
やっぱり駄目ー 遊んでやんなーい

僕基本的に悪口言わないようにできてたのにランボーもおまえもアンチも十悪五逆罪するんだもん 

だから直接書いてやんなーい

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:00:46.02
>>430
おまえの仏教もどきも十分に論証不可能だぞ
そういう意味じゃおまえもオカルトだw

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:02:07.76
>>434
おまえが魔縁出てるんだから対処出来るはずもないだろw
増上慢もほどほどになw

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:02:17.17
>>412
理屈っぽいね、仏に嫌われるタイプw
受け容れたとしても、タメにならないなら叶えないのが慈悲だろ!

439 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 00:03:54.22
>>438
> 理屈っぽいね、仏に嫌われるタイプw

妙な我執のある仏さんですね。つかそれ仏ちゃうし。

( ´,_ゝ`)プッ

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:12:03.42
>>434
聞かれてからじゃ遅い
おかしな症状が出はじめたら即対処できなきゃダメ
大半は本人が気がつかいてないからそれを察知してなきゃ指導とは言えない
取り返しの付かない所まで行けば自ら山を去るだろうし
その後は三悪趣から逃れられない人生を送るよ
結論で言えばこんな所での伝授は無理
それがわからない極楽は器にあらずで十分に越法の要件を満たしてる

441 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 00:15:50.16
>>440
そんな大それた法は公開してませんから。

( ´,_ゝ`)プッ

つか、そこまで言うならもうちょっと対魔縁を強化した法を公開した方が良いな。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:19:44.84
>>441

> そんな大それた法は公開してませんから。

おまえの念珠次第は十分危険な法だわ

> つか、そこまで言うならもうちょっと対魔縁を強化した法を公開した方が良いな。

理解が出来ていないおまえじゃ無理
思い込みも体外にな

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:21:53.24
>>439
本物が わからないから そう思うのだよ、極楽くん。

( ´,_ゝ`)プッ

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:24:42.56
>>443
仏様じゃない別なもん拝んでんだろうなw
極楽のレス見てわかるでしょw

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:25:23.76
>思いこみも体外にな

要するに「中出し禁止」だと…(´Д`;)ハアハア


446 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 00:25:42.97
>>442
> おまえの念珠次第は十分危険な法だわ

撥遣が秘中の極意だと大騒ぎするおまへにとっては、
そう見えるんだろうな。

( ´,_ゝ`)プッ

447 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 00:27:34.60
>>443
好き嫌い(我の現れ。差別の心)のある仏さんが本物でつかそうでつか。

( ´,_ゝ`)プッ

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:30:02.52
極楽の拝んでいる仏さんは、どんな願いも叶えてくれるスーパーマンなんだ

どんなに悪い子にも、優しくて 温かい 仏なんだろうよ ww  

気つけなはれ あんた 何 拝んでるの今まで。 時間の浪費だったな。

仏の慈悲は 甘くないぞ。。 飴と鞭だよ 極楽君。

449 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 00:32:20.35
>>448
> 極楽の拝んでいる仏さんは、どんな願いも叶えてくれるスーパーマンなんだ

そんなこと言ってないし、「受け容れる」「受け止める」となんでも叶えるは別だし。

わら人形理論乙。

( ´,_ゝ`)プッ

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:34:03.76
>>447
ホンマ わからんやっちゃなw
好き嫌いや差別やのうて、仏の智慧から判断してるんや。
自分の願いなんでも叶えたら慈悲深いんか 浅はかな考えやなw
簡単にご利益出す 神仏は 要注意なのも知らないで、人を惑わすな。
変な法で。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:35:58.75
>>450
最後の変な法にツボったwww
まさに変な法だわなwww
変なもの拝んで変な法を説く変な人ってことでおk?

452 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 00:36:57.37
>>450
> 自分の願いなんでも叶えたら慈悲深いんか 浅はかな考えやなw

そんなこと一言も言ってません。浅はか通り越して日本語が解らんヤツは
小学生の国語からやり直して来なさい。

( ´,_ゝ`)プッ

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:38:53.11
>>449
おまえの愚痴の はけ口にされる御仏の気持ちも考えろ。
社会と共存しとけ、おまえの理想の仏だけが友達だから
そんな変な人間になるんやw

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:39:29.70
極楽は仕事なにしてるの?


455 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 00:41:13.32
キサーゴータミー女の故事は仏教徒なら広く知られてる故事のはずなのに、
お釈迦様が先ずキサーゴータミー女の気持ちを受け止められた・受け容れられたと言う
お心を理解してないアホばっかりなのはどうしたもんだろう?

('A`)

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:44:27.32
>>455
詭弁ばっか言ってないで早く寝ろよ
明日も自宅の警備で早いんだろ

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:44:35.67
>>451
 ゚+。ォヶ(d'3`b)ォヶ。+゚

仮にここ見て 変な観想覚えて 極楽教の被害者出ないといいね^^

オレいやだよ こんなの・・・・

慈:私が幸せでありますように。×3
悲:私に悩み苦しみがありませんように。×3
喜:私の願いが叶いますように。×3
捨:私に悟りの光が顕れますように。×3





458 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 00:46:20.37
>>457
> オレいやだよ こんなの・・・・

それはおまへの心が自分自身をも大事に出来ないほど荒んでるからだよ。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:46:52.61
>>455
釈尊の一つの方便を どれにもあてはめる 極楽教教祖様   Ω\ζ゚)チーン

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:50:01.73
>>458
サービスで教えてやる
おまえの慈・悲・喜・捨 にはすべて 私が私に私の 私を作り上げている。
そこから離れるのが 大乗だ。 まぁ理解できないだろうがな。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:50:42.63
>>459
バカの一つ覚えって言うんだよw

462 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 00:51:14.70
>>459
では、適用できない例は?もちろんこことは無関係なこと出して来るという
詭弁は無しな。

(・∀・)ニヤニヤ

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:51:51.33
だんだん化けの皮剥がれてオウムみたいなキモイ宗教に見えてきたなw

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:54:22.18
極楽って 教えを請う分際で 指図するなんて 噴飯者だにゃ。
最近多いな、そう言えば、

「私 褒められて伸びるタイプなんですぅ」って娘。
指導法 指図するんだよねww

465 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 00:54:31.81
>>460
それは基礎だし。>>48-49をちゃんと見てないのかね?

( ´,_ゝ`)プッ

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:56:24.09
極楽って女なんだろ?

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 00:58:49.08
>>462
判らないようだから教えてやるがw
相手の性格や悲しみの度合い状況に応じて、説得するわな。
例える方がいいかもな、ガン告知にしよう。
ハッキリ教えてもらった方がいいタイプの人と、希望を失わせない方が
良い場合などいろいろある。それを判断して相手に伝えるのだ。
判断に智慧が必要なのだ!


468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 01:02:28.35
>>460
すまんすまん、おまえの次第なんぞ よく見てなかったわ^^

基礎が出来てないのに、よう言うわなw

どちらにしても 調伏なんぞ 慈悲の心で?  必要ないない。


469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 01:06:09.38
>>430
オカルトっていう表現するなら、精神世界はすべてオカルトですね。

470 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 01:07:18.77
>>467
それはその通りだが、おまへは全部個別に判断できるのだな?

まあがんばれ。
オレは無理だから仏様に任せる。じゃ。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 01:09:29.93
>>470
智慧が働けば判断出来るでしょ

472 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 01:12:13.48
>>468
> どちらにしても 調伏なんぞ 慈悲の心で?  必要ないない。

おまへは真言密教とちがうのかね?真言密教を知らないのに基礎ができてないとか
次第見てないとか、早い話が何でもいいから人を叩きたいだけやん。

( ´,_ゝ`)プッ

473 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 01:14:49.81
>>471
スレに一言も書き込むことなく、ロムだけで行をする人を常に想定してるが、
そんな人のことまで解る智慧は持ち合わせてません。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 01:15:00.97
>>470
少なくとも おまえよりは出来るだろう。だが、本職じゃないからしないがな。

餅は餅屋なんだよ、極楽君。

それができるのが アジャリだよ。 (確かに出来ない人もいる)

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 01:17:49.08
>>472
おまえの真言密教ちゃうぞ。
知識の勉強止めて、誰か言ってた 遍路しとけww

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 01:23:02.67
>>472
真言 言んといてーな 頼むで。
お大師様が 悲しまれるから・・・


477 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 01:24:42.81
>>475
>>48の調伏は慈悲の心でするから云々は、「真言密教でそう言う」のであって
妥当かそうでないかという問題ではない。

おまへの真言密教ってどこの真言密教よ?阿含宗?

( ´,_ゝ`)プッ

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 18:25:45.80
>>446
誰かと勘違いしているなw 時々、訳の分からんレス入れるよな。
オマヘの自演は本より「本物」のゲストも現れているんだよ。

極意とは言わんが、修法の〆である撥遣を疎かには出来ないはずだが。
ロクな修法も実践出来ず、おまけに撥遣すらナメて考えているのだから、
魔鏡に陥るのは、至極当然の結果なのかもしれないな。

修法を行れば行じる程(今では無理w)とり憑かれていってるのだろう。

479 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/25(月) 18:34:37.93
>>478
> 「本物」のゲストも現れているんだよ。

そしておまへはそれに便乗して騒ぐ「ゲス」。

( ´,_ゝ`)プッ

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 18:38:35.59
>>479
>そしておまへはそれに便乗して騒ぐ「ゲス」。

そしておまへはそれに直ぐに反応して喚く「下衆」。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 20:14:49.89
>>480
いや、そんなにおもしろくないけど。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 22:45:31.46
>>478
取り憑かれてるwww
まったくだw

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 23:26:05.85
>>481
いや、これは真実ですけど。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 00:32:42.69
避難所がキモイ事になってるなw
悪趣に頼る悪趣だなwwww

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11232/1300721644/

485 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/26(火) 07:48:18.14
>>484
人様の悩みをキモいとか、おまへ最低だな。
キサーゴータミー女に「死んだ者は生き返らないよ!」と突っぱねた外道より外道だ。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 08:11:28.11
>>485
悩みがキモイんじゃなくて僧侶でも無い奴の坊さんごっこがキモイってことでしょ

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 08:19:27.66


54 :26:2011/07/23(土) 21:18:51
 では他の異性に縁が出来るように、金剛夜叉明王様以外を拝んでも
よろしいのでしょうか?

55 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg:2011/07/24(日) 02:08:07
もう今の彼女を躾るのは諦めて他の彼女にしたいと言うことなのですか?

56 :26:2011/07/25(月) 15:40:15
違います、>>46でも言った様に今の彼女はキープしつつ他の女を探すということです。

今の彼女はキープしつつ他の女を探すということです。

今の彼女はキープしつつ他の女を探すということです。

488 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/26(火) 08:20:07.62
>>486
「>悪趣に頼る悪趣だなwwww」の、主語は誰かね?
議論は否定せんが、日本語が解らんヤツは書き込むな。

489 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/26(火) 08:21:59.55
>>487
私が憎いあまり周囲の人へまで攻撃をするのかね?

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 08:36:24.91
>>488
>議論は否定せんが

いつもすり替え歪曲で逃げまわって議論しないじゃないwwww
日本語が出来ないのはおまえw
仏教を知らないから議論出来ないんだろうけどね

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 08:52:21.59
>>490

>日本語が出来ないのはおまえw

句読点も知らないお前が言うな。


492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:09:00.03
>>487

ランボーじゃん

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:10:51.90
>>489

菅原明動が桜庭かおりに知恵を回して二人で叩いている 気をつけな

494 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 09:23:26.35
ちなみに札幌だけで、この名前は(桜庭かおり)10人以上います。
(私と年齢が同じ人もいます)
北海道は多いんですよ。
桜庭という姓が・・・


495 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 09:26:27.26
>>489
私は 494しか書いていませんので。
元藤さん、卑劣な事をするのはやめて下さい。
私を攻撃する名無しの書き込みは、証拠がなくても
全部、元藤だと思う事にしました。
そのように思われるのが嫌なら、菅野千秋を黙らせなさい。


496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:30:03.48
>>494

じゃぁおまえも私の名前を呼び捨てにするな 屁理屈ごねやがって 私はねやられたらやり返すんだよ 

私は法を使ってやりかえすからね 祈祷なんて甘いね 呪いなんて甘いね 私を誰だと思っているんだい?

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:33:11.03
>>495

ほらみろw 化けの皮を剥がしやがって 一つ桜庭かおりに書いといてあげるよ 

主が私に気を向けたとき
私の力が最大限に開くんだよ 私を甘く見るんじゃないよ

498 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 09:34:42.56
>>496
元藤は馬鹿?
ある事無い事、嘘の書き込みを繰り返し、誰かに成り済まして
本当に卑劣な妖怪のような女だね。

499 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 09:36:01.89
ちなみにやくざの組長の奥さんに
桜庭かおりさんっているのでご用心を・・・
札幌では有名です。

500 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 09:38:16.63
菅野千秋は桜庭かおりさんの悪口を書きまくって
やくざに追われたりして・・・

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:40:18.93
>>498-499

スレ違いだ 元藤の話はこのスレでおまえから先にふってきたな? 

べつなスレに書け このスレを出ろ 荒らすな

502 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 09:41:06.15
桜庭かおりさんの悪口を書き込んでいるのは、菅野千秋です。
菅野千秋は雑魚なので、菅野千秋の苦情は四国の拝み屋の元藤恵理子に。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:42:48.56
>>500

桜庭かおりはおまえだろ? 私はねやくざなんて怖くないんだよ 実際右翼や住吉の親分はね私を煙たがるんだよ 
うちは姉様が右翼の運送会社で稼いだこともある
やくざがどうしたんだい? あ"?

こわくなんかないよ?どうしたの?w

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:43:51.57
>>502

下品だ スレ違いだ 出ていけ

505 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 09:45:01.52
菅野千秋の苦情は元藤恵理子にする

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:46:12.81
>>505

火病るなよ スレ違いだ 荒らすな

507 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 09:47:59.46
四国の教会に電話するのが良いのかね?


508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:51:14.12
>>507

火病るなよ 荒らすな スレ違いだ 自分が何をいっているのか桜庭かおりはわかっているのかい 
おまえは先が計算できないほどに 無間地震に堕ちたのかい?www

509 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 09:53:17.10
菅野千秋に関しての苦情は元藤にする。


510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:53:51.01
>>507

桃というHNの庭かおりは所詮如来の手のひらの上で転がされるサルと一緒だな(爆)

511 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 09:57:22.85
菅野千秋の苦情は元藤恵理子にする。
元藤が苦情を言われるのが嫌なら
菅野千秋を黙らせれば良いだけ。
(もしくは無関係と公表すれば疑惑も解消する)
中村のブログに菅野千秋はコメントをしていた様子から
菅野千秋が元藤の手先と判断させてもらう。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:57:25.58
>>509

スレ違いだ 桃というHNの桜庭かおりは荒らすなw

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:58:30.57
>>511

火病るなよw スレ違いだ

514 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 10:00:33.63
493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 09:10:51.90
>>489

>菅原明動が桜庭かおりに知恵を回して二人で叩いている 気をつけな

こういう嘘の書き込みをした元藤が(菅野千秋も含む)発端だけど
この書き込みがなければ、私は書き込みをしなかった。





515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 10:04:22.31
元神教会
元藤恵理子
089-962-1300
〒791-2116
愛媛県伊予郡砥部町原町781-3


516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 10:06:14.49
>>514

あらすな糞荒らし 

答えは他のスレに書いてやったよ 荒らしはでていけよ 

依存症は突き放されるとますます執着するんだよ 書かれないと分からないかい 恥ずかしいもんだねw

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 10:09:12.66
>>515

桃というHNの桜庭かおりについて 

私はおまえを見たときから信用なんかしてない 悪口を言う奴は どこに言っても悪口を言う習性を持っている 
悪口が快感なのさ 出ていけよ糞荒らし

518 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 10:13:32.03
菅野千秋は雑魚なので、菅野千秋の苦情は四国の拝み屋の元藤恵理子に。





519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 10:14:23.89
>>507

おまえは余程酉に魅了去れたようだね 誰でも自由という権限をもっている
だが其の裏には法律という罰則がついて回るんだよ 
なぜ私に許可を得るんだ?

糞荒らし出ていけよ 酉に執着したあまりこのスレからでられないのかい? 子供だね だから離婚するのさ 
恥ずかしいもんだねw

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 10:15:52.64
>>518
下品です。スレ違いです。

521 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 10:16:33.05
菅野千秋は雑魚なので、菅野千秋の苦情は四国の拝み屋の元藤恵理子に。



522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 10:23:10.62
>>521
下品です。スレ違いです。

523 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/26(火) 10:28:52.26
>>492
主語がおかしいとか理解できないのや、図星だと必死になって荒らすのも
ばか法師様の特徴ですね。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 12:58:35.75
おい酉、オカルト豚帰ってきてるぞなんとかしろよ

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 13:12:23.22
>>524

下品です。スレ違いです。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 13:14:50.31
酉は菅ちゃんのからだ狙ってる

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 13:24:12.42
>>526
下品です。スレ違いです。

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 14:18:42.01
やはり 極楽には 似たものが 集まってくるのだな^^

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 14:22:34.07
>>487
ひどいね・・・相談がマジとしたら、その極楽の回答。
金剛夜叉明王も泣くわな。 

極楽のコメントだけ編集して 自分で読んで 自分の人格 悟れば良いのにな^^

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 14:42:07.42
>>528

すいません お伺いをたてますが
あなたには人の「魅力」について解説できますか?
魅力がどんな構造なのか解説できますか?

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 15:28:53.85
>>530
辞書で調べたら?
人をなぜ好きになるの? とか なんで人は生きないといけないの?
みたいだね。 その構造知って どうしたいの?

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 15:31:59.76
売国組織犬hkを解約する方法
http://www.youtube.com/watch?v=DPS2LFunUz8&feature=related
ただし一般郵便だと無視される可能性があります。
とぼけられないように一般書留+配達証明=770円で郵送したほうが確実です。。


これをすると、犬hkから電話がかかってきます。
丸め込まれないためにも、理論武装、犬hkの不祥事事件の知識が必要となります。
十分に準備を整えてから実行しましょう。
私の実際の経験では、1時間ほどの電話×2日ほど掛かりました。
あまり好きな手段ではないのですが、担当者の胃に穴を開けるつもりでクレーマーに徹しました。

デジタル移行の今がチャンスです。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 15:37:18.70
>>531
すげえバカ

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 15:48:50.19
>>531

ま そうゆうお返事が帰ってくるのは予測していました
私が語っている魅力の解説とは 辞典に書いてある内容ではありません 

では意地悪な なぞなぞを致しましょう 
なぜこのスレには聖者も偽善者もまた悪人も集まりますか?
これが魅力と言う答えのヒントです 
答えは教えたも同然です 
解説をよろしくお願いします

535 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/26(火) 15:50:26.09
>>531
> みたいだね。 その構造知って どうしたいの?

530氏はおそらくおまへを商量したんだよ。知りたいんじゃなくて、おまへに
説明できる力量があるかどうかをな。

( ´,_ゝ`)プッ

いや、オレも出来んけど。おまへみたいな不可知論で煙に巻くより
正直に解りませんと言うのが私なりの答えかな。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:00:31.33
>>534
辞書に載ってない言っておいてね、あなたがわかってるなら それでいいのでは?
小理屈かなにかで、自慢したい性格?
賢者とは言えないね、哲学系か。
>>535
あなたは 終わってるし 聞いてないし。 よほどお暇なの?
ずっと100万遍しとけ。


537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:05:34.50
>>535
できんのならだまっとけ 

( ´,_ゝ`)プッ

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:09:06.52
>>536

>>531

では違う答えを出しましょう
どうして十界に十界が備わり十界互具ができ
十如是が備わり百界が出来るかもわからないでしょう?まだまだ先はありますがw
皆さん似た者同士ではないんです 答えられないのであれば あまりことわざみたいなものに
とらわれないほうが良いです 私は元々意地悪が好きなので 誰にでも平等に意地悪をしてしますが 
理由もなくただたんに意地悪はしないほうが良いです 私は無駄な意地悪はしませんよ

さて さきの答えは申しません そう言う態度なら教える必要はないでしょう
まわりの方々を尊重してください
聖者もこのスレに来ていますから

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:10:52.84
>>534
みんな同類ということでいいのかな?

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:12:17.90
>>539

答えましたよ 違う回答ですがw

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:18:14.33
悪趣に教えを乞う悪趣

これが全て

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:18:41.97
>>538
あなたが難しい言葉を 使われるので私には理解できません。
あなたの知識征服欲など 私には必要ないです。 否定はしませんが。
それと 判りやすい平易な 学のない私達にも わかり易くお話しされたら
どうですか?
 
答えなぞ 知りたくもないです。 
どちらにしても、知識だけでは人は救えないですから。

あなたは聖者と言いたいのか 極楽を擁護したいのか お立場をハッキリ
させてお話し下さい。


543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:37:23.34
>>542

それは十界互具で検索すれば出てきます 
別に擁護はしていません 
51,60さんが酉を真っ向から虐めてないでしょ

良いんじゃないですか?仏法に触れれば心が澄むんですから 素晴らしいことでしょう

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:41:20.55
地獄の住人が地獄の住人に救いを求めてるだけだなww

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:44:45.86
>>543
> 51,60さんが酉を真っ向から虐めてないでしょ

完全否定はしてるけどな

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:49:27.28
>>545

それは酉の器量を見極めているからです 
私も酉の努力は認めてます 日々精進

547 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/26(火) 17:51:28.93
>>536-337
いや。関係ない話しするなら出て行って欲しいんだがね。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 17:54:21.41
売国組織、犬hkを解約する方法
http://www.youtube.com/watch?v=DPS2LFunUz8&feature=related
ただし一般郵便だと無視される可能性があります。
とぼけられないように一般書留+配達証明=770円で郵送したほうが確実です。。


これをすると、犬hkから電話がかかってきます。
丸め込まれないためにも、理論武装、犬hkの不祥事事件の知識が必要となります。
十分に準備を整えてから実行しましょう。
私の実際の経験では、1時間ほどの電話×2日ほど掛かりました。
あまり好きな手段ではないのですが、担当者の胃に穴を開けるつもりでクレーマーに徹しました。

デジタル移行の今がチャンスです。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:01:32.81
>>543
あなたのお考えは わかりました。 十界互具調べて見ました。
真言ではあまり使用しない用語ですが、地獄の段階も仏の中にあるといいたいのでしょう。
それはおいておいて、仏法に触れれば心が澄むということですが、高い座布団から
見たらそんな風に、思えるのでしょうが、私は疑問です。


550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:08:03.10
>>543
弘法大師が、ご苦労されてやっとの思いで、 伝えた密教の大切な法を
ネット社会と言って、簡単に伝えて良い事と、悪い事の 区別が出来て
おらない事が赦せないだけです。 あなたの尊敬される 聖人の
教えを勝手に曲解されても、 良いんじゃないですか? というスタンスですか?

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:08:58.31
>>547
おまえもその中に入っているようだよwwww

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:09:29.84
>>549

そうですね 真言宗ではないから逆に皆さんが学びやすいというのはあります 100人いたら100人に気に入られないと気が済まなくて ずっとそのことばかり言われている人には 良い薬だと思いませんか?
顕教は密教と違いますから
決して敷居は高くありませんが 私は顕教を説いてるのではないです 

背中を向けたので意地悪して 顕教を引きずりだしただけです

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:10:32.31
>>546
認めてもいないし無理だって完全否定してるだろ
51.60師は言葉が柔らかいだけだ勘違いするな

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:14:59.29
>>553

彼は密教仏法僧として
心を痛めても法を守らなければいけない立場です

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:17:22.36
>>552
あなたのような方は嫌いではないです^^ 結構折伏? しに来る人多いですが。
おっしゃる事は よくわかりますが、相手にもよります^^
関東の方なら 密教展だっけ 見て見てください。 過去の偉人は素晴らしいですね。
言葉に出来ない苦労の中から現代に、仏法を伝えて下さってますからね。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:17:43.26
>>554
常識で考えろ完全否定するでしょ

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:19:22.00
ウンコみたいな創作密教で真言を汚すな

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:21:46.35
少なくとも、彼、彼女を振り向かせたり、思いのままにする為に、
法は使っちゃいけないですよ。


559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:22:02.66
>>550

私は密教を顕教にしましょうと言ってるのではありません
密教は顕教から脱するうえで大切な仏法です


560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:23:44.95
>>558

それは八卦の問題でしょ?

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:25:14.15
>>554
他人事なら、そう言えるだろうね・・・
しかし、そちらでは、もっと同じ宗派間でも、いろいろ争ってなくないかな?
てか、酉は一般人だからね。 持分ってものを理解できない、自信家なだけだよ。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:26:42.26
>>558
ちょっと違うんだよこのクズどもは
今付き合ってる女と別れる前に次の女を見つけたいって淫らな願い事なんだよw
仏を馬鹿にしてるとしか言えないよw

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:28:58.26
>>559
密教は顕教にならないです、すべて含んでおりますので^^
これは決して、密教の方が優れていると言ってるのではないです。
そちら様 真言宗にしたら、よろしいのでは?

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:30:42.41
>>561

話がお互いにそれています
すいません
酉の魅力についてのお話です

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:31:03.71
>>562
女が欲しいだけで、100万遍唱えるのか!?
どんだけ陰湿なんだよww

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:34:22.28
酉の魅力とは・・・
師を持たずして学んだ為、仏法を都合の良い解釈にして、他人を惑わす、
魅力、いや魔力の持ち主。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:36:34.71
>>565

話を見ているかぎりでは 前世がわかります 

どんな職業の女性と結婚したいか どう自分を磨けば良いか 先にそちらを考えてからまた八卦占いして
もらってください 
あまり悩むと酉も可哀想です

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:40:45.73
>>566
教祖にピッタリですな













カルトのw

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:41:35.05
>>565
気持ち悪いストーカーみたいな色情狂

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:43:14.59

43 名前:26 投稿日: 2011/06/29(水) 00:33:24
 極楽金剛様どうも、今もあまりに酷い状況で精神的にこっちが
おかしくなりそうです。
 彼女にばかり気をつかっているわけにもいきません。
私の方も彼女には内緒で他の女性を探しながら、彼女を躾けていく
という方向で行きたいと思います。

44 名前:26 投稿日: 2011/06/29(水) 01:41:30
 上の供養法三座息災増益各三座というのは私が拝む場合は
どの明王様に拝めばいいのでしょうか?

45 名前:26 投稿日: 2011/06/29(水) 02:41:00
 話戻るんですが、別れを切り出すのはどんなことがあってもこちらから
切り出すのは駄目ですか?

46 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日: 2011/06/29(水) 08:20:44
>私の方も彼女には内緒で他の女性を探しながら、彼女を躾けていく
>という方向で行きたいと思います。

それでいいです、ですから、

>別れを切り出すのは

自分からは絶対ダメです。新かのが確保できるまで辛抱して下さい。

>>44
その時になってから最適な修法を選びますので、今は考えなくてもいいです。
多分あなたはずーと金剛夜叉尊を拝んでいればいいと思いますが。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11232/1300721644/

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:49:17.09
>>570
これはちょっと・・・・・
ヒドイですね

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:49:35.05
>>563

あなた本当に密教…?

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:52:00.86
>>570

なんか…酉の魅力についてなんですが…

ま 今夜もまたドンチャン騒ぎがはじまったみたいなので さようなら…

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:57:21.20
金剛夜叉明王って、恋愛の仲裁までするんだね、こりゃ大変だww

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:57:30.41
>>570

なんかランボーが企んでるようにしか思えないけど…

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:59:12.66
>>575
おまえまだそんな事言ってるの?

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 18:59:23.27
>>570
読んでいると、黒魔術的ですね。
こんな指導してていいのでしょうか?

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 19:03:08.36


極楽は拝み屋かなんか始めたらいいのでは?

あなたの恋愛成就させます

真言密教 秘法 五大明王供  ※詳細は八卦にて占います

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 19:03:58.11
>>570
どっちも気持悪い

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 19:06:23.56
>>570
50.60さんは魔が入ってる?
と言っていましたがそれもあながちな話では、なさそうですね。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 19:30:09.98
これは、ちょっとヒクな・・・・。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 19:40:32.45
まあ、煩悩即菩提ですからね…

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 19:48:19.65
>>582
かなり好意的な解釈ですねw
現世を肯定してる密教ゆえに、理趣経と同じく間違いやすいと思われます。


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 19:51:04.11
>>580
私も、そこまでかなとは思いましたが、>>570読んで見たら
なんか恐ろしく感じました。
魔が入るというより、酉氏の心に魔が住み憑いているのでしょうか?

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:04:45.89
>>534-538
おたくさんは意地悪と言うよりも“間違い”を犯している。
『出題』が既に間違っているのに、その問いかけに対する
答えなど、出るはずもなかろう。

このスレには【聖者】などいないのだからw

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:16:46.71
極楽氏は
【願意】 
震災津波復興・原発安全・拉致被害者帰還。
など とても素晴らしい 機根はお持ちのようですが、
本業はなにをしてらっしゃるのでしょうか?
このような事は僧侶になられてされてはと、素朴に思うのですが・・・



587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:18:50.21
>>584
酉自体が三悪趣なんだろう
境涯が低いから基地外に刃物持たせてるのと一緒
仏法の悪用だよ

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:21:00.92
>>586
人から尊敬されたいから大風呂敷で騒いでるだけ
新興宗教の教祖にありがちな話だな
世界平和だのと騒いでる池田大作と一緒
信者を盲信させる手段だよ

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:26:28.87
何となくだが一つ言える事がある。

それは>>586に見られる、バカ酉が素人であるような書き込み。
これは全て、バカ酉本人による自演のレスである!
これだけは確定と言い切ってもよいと思う次第である。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:29:00.09
>>589
すみません、586は確かに素人の私です。
しかし、疑問なんです。
彼は 何がしたいのでしょうか?
これから先 どのようになりたいのでしょうか?
私のような 凡夫には理解できないのですが・・・



591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:29:39.03
>>589
その自演もあっさり否定されたがなw

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:31:12.44
>>590
人から尊敬されたいんでしょ

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:34:07.88
>>586
そんな祈願、ほんまに修行している行者や坊さんは人知れずするもんや
ニセモノほど人から羨望の眼差しを欲しがって人に言うんや

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:35:50.07
>>590-591
やあ、バカ酉!ここの居心地がいいのかなw
他スレには誰もゲストが来ないからなwww

( ´,_ゝ`)プッ

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:41:06.08
>>594
人の真似が得意なゲスランボーかwwwwwww

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:51:34.12
>>592
ありがとうございます。
なるほど、そういう心理か。 ここで こんなに 非難されてるのに
普通なら 立派になって 尊敬されるようになりたいと思わないのですかね?
このままいけば 人として破綻しませんかね?


597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 20:57:21.49
>>596
>このままいけば 人として破綻しませんかね?

もう既に破綻してますがなw 朝から一日中、2ちゃんねるだよ。
最早、人並みの生活すら営めないのだから、「ヒトモドキ」でしょう。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:00:06.49
>>596
>普通なら 立派になって 尊敬されるようになりたいと思わないのですかね?
>このままいけば 人として破綻しませんかね?

「越法罪は五逆罪よりも重く、地獄に堕して出期(しゅつご)することがない」

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%8A%E6%B3%95%E7%BD%AA

これが全てでしょうな
悪趣は嘘を隠す為に嘘をつき続けるような境涯
嘘は障碍を呼ぶでしょうし障碍が止まない状態が続くでしょうな


599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:04:46.16
>>596
>このままいけば 人として破綻しませんかね?

酉のレス読めばわかるでしょ?
既に破綻してるじゃない
経典を自分の都合で説いて
他人を口撃する為に経典を用いて
阿闍梨さんを罵って
朝から晩まで他人を馬鹿にして

こんな人が修行してると思う?
実社会で既に破綻してる人なんだろ。

600 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/26(火) 21:09:00.15
>>598
>悪趣は嘘を隠す為に嘘をつき続けるような境涯
>嘘は障碍を呼ぶでしょうし障碍が止まない状態が続くでしょうな

私、このような人知っているよ。
四国拝み屋の元藤恵理子だね。



601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:13:10.90
>>597-598
そうですか。
私在家ですが、そんなに本格的にやりたいなら、仏門に入ればいいのにと
思います。仕事もしないで、ずっとニチャンと拝みしてるのですかね?
よほど、魅惑的な世界観なのでしょうかね?  宗教はアヘンだって言いますもんね。
ちゃんと、定職について真っ当に生きて欲しいものです。


602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:14:30.51
>>596
>人として破綻しませんかね? 人として破綻しませんかね? 人として破綻しませんかね?


もの凄い燃料を投下しちゃって下さいましたねw 酉酉、ボロクソだwww
ここまで人格否定されると、生きる気力を失ってしまいますねw
自業自得だな酉は。往生せぇよ・・・

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:17:40.46
>>601
>私在家ですが、そんなに本格的にやりたいなら、仏門に入ればいいのにと

たったそれだけの事なのに酉はそれがわからないみたいだね
師僧もいて伝授も受けられて修行環境も整うわけだしね
中途半端はどこまで行っても半端者
でも驚いたことに酉は阿闍梨さんと肩並べた気でいるんだよ
人としてオカシイでしょ?

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:19:01.22
人として破綻(笑)

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:23:32.30
>>596です。
すみません。なんか酷い事言っちゃったみたいで・・・
天然なんで許してください。
余計なお世話だったのかもしれません。
>>603
私は畑違いですが、どの道でも素人は、知らない部門の専門家の凄さってわからないじゃないですか?
それと同じなのかと思いました。解らないから専門家の先輩に意見できるのでしょうね。
例え知識で勝っていたとしても、遠慮いないとですねw


606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:23:38.59
寝起きって私すごく悪いのよね 頭に来るの…

ふしだらなくせに 桃にケツふったかと思えばしらじらしくこのスレに戻ってくるし すごく腹が立つ

で 酉叩き? 全くふざけんじゃないわよ

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:32:25.27
確かに十八道なんか功徳積まないで修行しちゃうとこうなっちゃうな
気分が高揚して自分が神様にでもなったような傲慢さって出ちゃう
自分が常に正しいと思い込んじゃう
>>31-44これ十八道じゃないけどもこれもヤバイよ
変なルール決めてるし
だいたい簡易護身法ってなんだ?
こんないい加減な護身法では絶対魔が刺す。
三昧から抜けも悪いだろうし、いつも神憑ったような人になっちゃう
そうなると狐憑きみたいなのなんだけどね
変な事口走ったり、幻覚幻聴が常にするようになっちゃう
既に指摘してる人もいるけどクンダリーニ症って言うの?それになっちゃう

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:33:27.80
酉のワンマンショーはいいけど ↑ のキャラは、ここではイラネ。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:37:41.85
ここは酉ちゃん、ランボーさんの門下に加えていただいて修行を積むといいんじゃねーか?

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:38:02.82
>>605
> 例え知識で勝っていたとしても、遠慮いないとですねw

乞食がドラッカーの本を読んで一流の経営者になった気になって
現役の経営者に向かってあーだこーだ言うような感じだわw
実戦経験無いから言いたい事言えるんだろうが、知識なんか実戦ではあとから付いてくるような物
知識と智慧は違う
知識は他人の経験談を聞いただけ
智慧は実践経験による蓄積
この違いでしょ

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 21:59:01.05
過去レス全部読んで来たけどさ、極楽金剛氏あんたも相当ヤバイよ
猜疑心の塊みたいなレスばっか
こうなる人は自分で気付いて無い人ばっかなんだけどさ
欺瞞と猜疑心で他人に攻撃的になるのは典型的な憑き物
憑き物って言い方するとまた怒りだしそうだけど
実際は精神病の一種みたいなもん、業界用語で憑き物って言うわけ
本尊に魔が入るって指摘も大当たり
本尊像は自分の念が篭るから自分の我侭な思念が篭っちゃうわけよ
そうなると仏様神様じゃない悪魔みたいなのが本尊に乗っちゃう
拝めば拝むほど強くなるからどんどん心が病んでくる
心が病むから他人に攻撃的になるこれのスパイラルになっちゃう
まあ、極楽金剛氏は聞き入れないと思うけどちょっと書きこんでみたよ

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:06:16.39
いいかげん、アラシは、
止めてくれないかな…

一読者として。

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:06:30.25
>>611
こう言う人に限って、理論武装しているんですよね・・・何の役にも立たないのに。
見えない世界のこと言うと、オカルトだと言うし、こうなると行き着くとこまで
行かないと、わからない。もしくはそれでも私は正しいと思い続けるのだろう。
なぜ、素直に人の助言に耳をかさないのだろうか。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:08:46.95
>>612
荒らしに受取れる 読者さんが変なんだよww
みんな正論だと思う。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:10:10.30
>>609

これ 私は書いてない しばらく名無しにはレスをしないで透明あーぼんするように 
休憩すると力が湧くから下手にレスをしないこと
見えない力が働いてるのが見えたらレスをしないこと
見えないときはレスをしないこと

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:11:11.59
>>612
読者?極楽のレスで読むに値する所はあるのかね?

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:13:43.29
>>613
そうなんだよね不都合な意見はオカルトって断言してちゃうけど
屁理屈並べる自分がオカルトなんだよ

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:18:01.94
極楽はいかがわしい

619 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/26(火) 22:27:18.07
さすが自作自演の第一人者。

( ´,_ゝ`)プッ

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:28:55.83
>>619
おはよう

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:31:09.19
>>619
人として破綻しませんか?

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:31:24.62
>>619
おまえもじゃないか

( ´,_ゝ`)プッ


623 : 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 :2011/07/26(火) 22:33:34.20
test

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:35:22.53
age進行ね

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:36:30.53
追いだすぞ
極楽
酉酉
似非僧侶

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 22:41:42.31
酉酉=極楽金剛=zone
これはガチらしいね

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 23:42:52.02
>>625
ついでに、私にも、
調伏法でも、かけてみたら…

一読者

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 23:54:43.67
>>627
調伏法?
それは酉が得意でしょw
なんで調伏せにゃならんの?

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/26(火) 23:55:14.76
まだランボーだと思ってるおバカがいるようですね

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:10:58.92
一読者だってさwww
読んで何を学ぶの?
ああ、酉は悪口はピカイチだからそれを学ぶのかw

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:12:18.04
>>629
誰も信用するわけが無いでしょう ランボーも桃も名無しで現に書いていたのだから 
ランボーは意地でもこのスレには名無しで何故か書くみたいだね
嘘を言っても無駄
長年の書き癖はなかなか抜けないんだよ

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:14:15.86
読者さんは酉に騙されてるんだね
それとも二股の彼女を祈願してるウンコ君かな?
それとも自演かな?

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:14:52.74
>>630
ランボーや桃に比べたらまだましでしょ 
酉の屁理屈は荒らしが原因で悪化しているんだよ 
おまえは空気読めないのかい?

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:19:46.02
>>631
その妄想も相当なもんだぞwwwww
で?名無しが全員ランボーだったら
素人の分際で阿闍梨ヅラして危険な法をばら撒く極楽のテロ行為が許されるの?
ソッチの方が問題じゃない?

でもオイラはランボーじゃないですよー
ランボーみたいな似非僧侶と一緒にすんな気持悪いw

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:20:36.02
>>632

どうせランボーか誰かが仕組んだんでしょ あのしつこさはランボー並みだものね

どんな職業の女性と付き合いたいか
自分でどう努力するかが先の問題 相談者にも問題がありすぎる 
おそらく前世で吉原みたいな女楼と遊んだんだろ 
だからソープみたいなところで働く邪淫な女ばかり選ぶんだよ 
ま 自分を磨いてすべて女を断って一年仏法に添って生きるんだね 
そのときに本当のソウルメイトがあらわれる 酉ばかり異常者みたいに責めるな

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:23:52.66
>>633
はぁ?
もともと酉が50.60氏から危険だと指摘されてるのに続けるのが問題でしょ

>酉の屁理屈は荒らしが原因で悪化しているんだよ 

屁理屈を言うような者が修行者の姿なのかい?(これはランボーも一緒)

>おまえは空気読めないのかい?

それはおまえwwww
おまえこそKY
越法と危険な法を容認するのも大罪
その時点でおまえは仏教徒でもなんでもないから二度とレスするな

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:24:17.42
>>634

なんで頭ごなしにするんだ? 私みたいに地道にコツコツしたら良いじゃないか 
かりにも酉にはZONEがいるんだよ ネットワークで自分を証さないことは正常なことなのに 
本当に力があったなら 酉がなにものか分かるだろ? 

霊感もなくて叩いてただ単に騒ぐなよ 雑音だ

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:27:57.44
>>636

はっきりいうが51,60氏は気持ちが定まっていません!私は傷ついて泣いたんですよ 桃にけしかけるなん
てふしだらな 増してサマヤを侵したよね? 

私はそのことで怒っている もう信用しない はしたない

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:28:17.26
>>635
はぁ?

>どうせランボーか誰かが仕組んだんでしょ

答えてる極楽がランボーだと言うのかね?
君も相当人格破綻(笑)しているようだね
みんなキモがって問題にしているのは極楽の指導を言ってるのだよ
極楽は二股の祈願を金剛夜叉明王にするように指導してるのだよ?
気持ち悪いと思わないのかね?

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:29:45.57
>>637
霊感話なんぞヒトコトもしとらんよ

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:31:46.44
>>639

まいいでしょう私も余計なエネルギーは使いたくありませんから
コツコツこなしたら如何なんですか?
やり方が間違っています!

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:32:36.70
>>637
>本当に力があったなら 酉がなにものか分かるだろ? 

気持悪いオカルトはやめてください

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:32:53.85
>>640
あなたも空気が読めない人なんですね 疲れます

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:33:21.58
>>641
コツコツこなす?
何を?

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:37:39.80
>>642
オカルトですか? ちゃんと理解できてますか?

>>644
私が何を書いたか100回くらい読み直してください

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:48:30.94
菅ちゃん火病

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:51:52.54
51,60さんは私がこんな状況でもあやまりにこない
所詮つーちゃねらーはネーラーだってランボーと同じでネットワークの人間を馬鹿にしているだけ 
だから酉を叩くんでしょ 
私 51,60さんなんかふしだらで嫌い 大嫌い 聖者だと言うことは認めてあげる だけどもう信用できないし大嫌い

どうしてこのスレを見たのに私の先生が酉を叩かないのかよく考えたらどうなの? しらじらしくてやってらんない

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:53:17.17
>>646
おまえなんか嫌い

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:56:21.17
豚まんじゅう消え失せろw

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:58:01.28
デブ、ブスの菅豚は嫌いwww

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 00:59:43.75
>>647 >>648>>650
個人的な内容で5160氏を嫌いでもいいが、少し精神状態は安定してるとは
思えないぞ? あなたは 酉を庇いたいのか、5160氏は聖者だと認めるとか
支離滅裂だぞよ? 他でやれ。 嫌い禁止。


652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:01:14.61
51.60氏は最近全然レスしない

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:02:31.18
図に乗ってはいけないよ
答えを書いてあげる
自分から言い出しちゃダメだよ
あほ扱いされるから
どうして人間には善悪が備わっているかな?

善悪が平等でないと ノイローゼになってしまうんの わかるよね?
桃がいい例

だけど善悪が平等に備わるとどうなるか? 
酉がちやほやされて回りに人が集まる理由は 善悪が均しく両天秤にかかっていて魅力がでているということです 
これが 善人も偽善者も悪人も様々な人が酉のまわりに集まる理由

だから悩んだりまわりにあおられないように


まわりにまた似たような人が来たら私の書き込みを使うんだよ

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:03:25.11
>>651

あなたに言われる筋合いはないから

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:04:50.94
>>654
まともじゃないの多いなww

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:06:50.17
十界互具も書いたよ 
上手に使ってね おやすみ

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:07:22.38
ここ普通じゃないな
寒くなってきたw

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:07:44.56
>>655

ここつーちゃんだよ 分かってるの?

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:09:18.00
>>658
忘れてたw

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:16:30.82
酉)お釈迦様は「悟りを目指すのが最高の人生である」とおっしゃいましたが、
在家には関係無いように思えます。しかし、在家であっても結局悟りを
目指すことが最高の人生と言えるのです。俗な御利益を願うにしても、

俺) ご利益の為にお釈迦様は、菩提を求めろと言ってませんw

それを身に受け取れるためには自身の器量を大きくする必要があります。

俺) ご自分が一番足りておりません お忘れでは?


661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:18:38.31
酉) あるいは、器量を狭めてる囚われやこだわりから解脱する必要があります。

俺) ご自分が変な法に 囚われていませんか?

酉) そのこと理解するためと各々が何をするべきかを知るために、悟りへの
プロセスを解析した唯識の一面をかいつまんで解説しようと思います。

俺) 二股をどうやって成功させるかと、八卦占いによってですか?


662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:23:11.77
基地外の品評会みたいになって北w

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:25:21.75
酉には相応しい。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:32:55.67
酉) 筆者が考える越法とは、
俺)あんたが考えなくていい、すでに基準がある
酉) 間違った作法が伝わっていくことや未熟の行者が背伸びした行を
してしまうのを防ぐための方便と考えます。
俺) 自分の事、そのまんまじゃないですか?
酉) だからネットの時代を勘案してその心配がない 範囲を考えて公開しています。
しかし、筆者が信用しきれないのであればそれも 仕方ないでしょう。
俺) 専門家がダメだと言ってるので、とても信用できません。
酉) 礼拝行は懺悔の行でもありますので、 案件によってはこれでも現世利益が期待できます。
俺) せっかくの懺悔行が、また現世利益目的ですか? 何にもならないですねw

665 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 01:36:51.77
相談者の人格まで攻撃するゲスぶりと、教相教学もへったくれもない単なる
悪口で必死になってるところが、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:40:59.80
>>665
>教相教学もへったくれもない

あんたは事相もへったくれもないですなw

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 01:53:45.73
>>665
教相教学以前の問題ですからww

それさえ気づけないところが、えもいわれぬ失笑を誘われます。

(-m-)ぷぷっ

668 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 01:57:52.74
具体的にどうと言わずにレッテル貼るだけで中身もそうなると思ってる
豚畜生の浅はかさに、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

669 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 02:13:00.94
>>440
>>285
> その魔縁が出たらどう対処する?
> 魔縁が出て迷走する者がいるから師の目の届く範囲で修行しろと大乗では説いています。

そして>>424のように心配が生じた人もいると思います。普賢行願の真骨頂である発菩提心と
諸尊のお導きを得るために本尊加持を備えた次第ですので心配ないのですが、
そんなに危険だとおっしゃるのなら安全策を強化した法を公開しようと思います。

そこで、現行の一点突破のためとにかく真言を多く唱える事を意識した>>31
併せて対魔縁魔境を意識した次第を公開しようと思います。

670 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 02:17:26.16
中級者向け念誦次第・対魔縁強化七支バージョン(頚次第)

・壇前礼拝 三遍
・観本尊
・着座礼拝 一遍
・塗香塗手
・簡易護身法 五処加持 五遍
・発菩提心 一遍
・三昧耶戒 一遍
・入仏三昧耶 五処加持 五遍
・法界生 三遍
・転法輪 順転三反 五処加持 計八遍
・不動結界 一遍・逆順各三・十方・五処加持。計二十一遍
・大鉤召 一遍
・供養雲海 一遍
・金剛甲冑 三遍
・小金剛輪 九処加持 九遍 
・本尊加持 四処加持 一遍・三遍(四遍)
・(読経等)
・念誦
・祈願等
・回向
・礼拝 一遍
・解界 一遍
・簡易護身法 五処加持 五遍
・四無量心観
・立座礼拝 一遍

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 02:18:44.77
>>669
火に油注ぎながら、水かけるのではなく、最初から火遊びすなww

672 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 02:19:41.62
七支バージョン解説
オーソドックスな供養法である十八道より簡略な作法としてこの七支念誦法、
中院の小供養法、沢の略念誦法などがあり、小供養法や略念誦法は供養に特化した作法であるので
未達の行者が用いるのには魔縁に弱い部分がありますので、結界護身をより強く意識してある
七支念誦法をもとに編んだ次第を公開しようと思います。新規増補の部分の解説です。
重複してるところは>>33-39と一緒です。

次 入仏三昧耶 五処加持 五遍
ノウマクサンマンダボダナン アサンメイ チリサンメイ サンマエイ ソワカ。
先に起こした菩提心の種を大日如来の聖胎に託します。

次 法界生 三遍
ノウマクサンマンダボダナン タラマダド ソワハンバクカン。
聖胎具足して仏子として生まれます。

次 転法輪 順転三反 五処加持 計八遍
ノウマクサンマンダバザラダン バザラタマク カン。
冒頭忿帰命なので気を付けて下さい。右廻し三反三遍と五処加持で八遍です。
仏弟子として真言法を習います。

673 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 02:22:00.80
次 不動結界 一遍・逆順各三・十方・五処加持。計二十一遍
慈救呪で先ず一遍、次に左廻し三回三遍、右廻し三回三遍、次に左斜め前から時計回りに
八方を加持し(不動明王の利剣で指し示すように想う)、上下で十方。最後に五処加持。計二十一遍。
不動尊を本尊にする方も不動尊で結界します(自結界といいます)。

次 大鉤召 一遍
ノウマクサンマンダボダナン アク サラバタラ ハラチカテイ
タタギャトウ クシャボウジ シャリヤハリホラキャ 「加句」エイケイキ ソワカ。
諸尊を招請します。
「加句」に入れる真言。

不動   一字呪
降三世  ソバニバザラ
軍荼利  キリキリバザラウンハッタ
大威徳  心中心呪
金剛夜叉 小呪
愛染   成就一字心明

次 供養雲海 一遍
ノウマクサラバタタギャテイビヤク ビジンバボッケイビヤク サラバタケン
ウダギャテイ ソハラ ケイマン ギャギャノウケン ソワカ。
普供養と同じ趣旨です。

次 金剛甲冑 三遍
ノウマクサンマンダバザラダン オン バザラ キャバシャ ウン。
冒頭忿帰命なので気を付けて下さい。大悲の甲冑を被て諸障を避け、
念誦を満足して諸事を成弁します。

674 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 02:24:21.69
三重護身法
>>31-32の作法に塗香塗手の後の簡易護身法を、以下と差し替えて下さい。
印と観想を略した分、真言の遍数と種類で補いました。
それぞれの意楽で単行させてもいいですが、普通は三部被甲が主で金胎のは従です。
回向の後にする護身法は一遍ずつや簡易護身法で構いません。
五処加持などと遍数が逸脱する分は、規定の加持の後、残りの遍数を奉じます。

先 浄三業 五処加持 十遍乃至二十一遍
オン ソワハンバ シュダ サラバタラマ ソワハンバ シュドカン。
次 仏部三昧耶 十遍乃至二十一遍
オン タターギャト ドハンバヤ ソワカ。
次 蓮華部三昧耶 十遍乃至二十一遍
オン ハンドボウ ドハンバヤ ソワカ。
次 金剛部三昧耶 十遍乃至二十一遍
オン バゾロ ドハンバヤ ソワカ。
次 被甲護身 五処加持 十遍乃至二十一遍
オン バザラギニ ハラチハタヤ ソワカ。
(以下金剛界護身法)
次 浄三業 四処加持 十遍乃至二十一遍
オン ジュンデイドウ シュダノウヤ ソワカ。
次 仏部心三昧耶 十遍乃至二十一遍
オン ジノウジキャ ソワカ。
次 蓮華部心三昧耶 十遍乃至二十一遍
オン アロリキャ ソワカ。
次 金剛部心三昧耶 十遍乃至二十一遍
オン バザラジリキャ ソワカ。
次 後被甲 五処加持 十遍乃至二十一遍
オン ボク ジンバラ ウン。
(続く)

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 02:36:21.32
いい加減にしろよ
魔縁だか魔境だかだけが問題じゃないだろ
僧侶でも無い者が何をやってんだ?
その自己顕示欲が問題なんだよ

676 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 02:36:24.35
>>674の続き

(以下胎蔵護身法)
次 発菩提心 十遍乃至二十一遍
次 三昧耶戒 十遍乃至二十一遍
後に来る発菩提心と三昧耶戒は略しても重複させても構いません。

次 入仏三昧耶 五処加持 十遍乃至二十一遍
次 法界生 十遍乃至二十一遍
次 転法輪 順転三反 五処加持 十遍乃至二十一遍
次 金剛甲冑 十遍乃至二十一遍
(以上真言は七支バージョンと同じ。)
次 ラン字観 出来れば法界定印 十遍乃至二十一遍
オン ラン ソワカ。

677 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 02:41:34.72
>>674
> 五処加持などと遍数が逸脱する分は、規定の加持の後、残りの遍数を奉じます。

例えば五処加持で十遍の場合、

五処加持五遍+加持無しで五遍。

五処加持各所二遍ずつ。

あるいは

五処加持五遍+加持無しで十六遍。

五処加持各所四遍ずつと加持無しで一遍。

などという具合に各自意楽で行って下さい。

678 ::2011/07/27(水) 06:41:23.68
普通なのでな。

679 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 07:55:14.94
ひきこもりの社会復帰の一助になれば、
それはそれで構わないんじゃないかと思っていたけど、
さすがに本物の護身法はダメ。

それは御山に対して失礼にあたる。
そこまでしなければならないなら、最初からネットで指導なんて考えない方がいい。



680 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 08:10:35.99
>>675
いい加減にするのはおまへだ。自己顕示欲とは何よ?
私が顕示したい自己とは一体何かね?

つか、そう言う憎い相手のしょうもない小我小慾がおまへにとって
大事なのだな。越法はもういいのかい?

( ´,_ゝ`)プッ

681 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 08:16:03.63
>>679
先ずおまへの考え方がおかしい。

> さすがに本物の護身法はダメ。
> それは御山に対して失礼にあたる。

引き籠もり相手なら代用品でいいというのか?そっちの方が失礼だろうが。
引き籠もりと本山を差別する心はどうかね?

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 08:17:07.22
ムキになって作り直し
しかし非難されて結局振り出しに戻る
何をやっても報われない
これが悪趣のスパイラル

683 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 08:19:28.62
今までだって真言間違っていたり、イレギュラーな作法指摘されていたりしたわけで、
充分間違ったことを流布させる危険性があったわけです。

>>680
この間の夜の議論は大変参考になりました。
肩書きや宗教的権威で判断すべきでないという貴重な一コマでした。


684 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 08:24:57.57
>>679
次におまへの認識がおかしい。

> さすがに本物の護身法はダメ。

引き籠もり相手に代用品でええわなどという心ではないが、これも代用品だ。
護身法の詳細をネットで伝授することなど不可能だから今までもしなかったのだが、
そこをなんとか工夫して「印と観想無しで真言の数と複数」という力技的な
方法を採った護身法であって、偽物ではないが本格的なものでもない。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 08:25:21.12
おはよう!極楽は仕事なにしてるの?

686 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 08:29:16.48
>>681
>引き籠もり相手なら代用品でいいというのか?
はい。
代用品で充分です。
ひきこもりの社会復帰が目的なら、それ以上のものは必要無いし余計だと思います。
>引き籠もりと本山を差別する心はどうかね?
そもそも、目的からして違います。
ひきこもりにとっては社会復帰が目的。
御山は法灯継いでいくのが目的。

687 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 08:35:11.53
>>684
>「印と観想無しで真言の数と複数」
ああ、そういえば、印と観想書いてませんでしたね。(汗

いや、以前、真言宗のお坊さんのところに理趣経読誦について
意見を求めに伺ったときに、
「読誦は功徳になるから」と勧められ、
「印と真言は御山に登って習ってきて欲しい」といった内容だったもので、
真言についてちょっとナーバスになってたかもしれません。


688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 08:38:47.88
>>686
そうだったんですか!
法灯が大切なのはもちろんわかりますが、
人が人として機能的に生きようとすることを援助する視点は御山にはないのですね。

宗教が人心から浮くわけだ、
今、社会学的に、(組織として)日本仏教界がどういう位置付けをされているか御存知ですか?

689 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 08:39:55.87
>>683
で、間違いはちゃんと認めた上で修正したり補填したりしてる。
それであかんのかね?

> 肩書きや宗教的権威で判断すべきでない

一番悪いのは豚まんなのだがな。私に5160の肩書きが通用すると思って
5160を利用して叩きまくって大騒ぎし、更に便乗しやがるコバンザメ衆が湧いてきたわけだ。

当初は一応僧侶の肩書きと立場を尊重しておくつもりだったが、そいつらに
5160の肩書きは私に通用しないと解らせるためにも、歯に衣着せず
ありのままに言わせてもらった。まあ5160もチョト災難だったね。

( ´,_ゝ`)プッ

690 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 08:43:25.44
>>688
酉氏は間違った真言やイレギュラーな作法を掲載しました。
それだけで充分罪です。
訂正さえすればどんどん間違えておkという話でもありません。
御山には御山の使命があって、
巷のお寺さんには巷のお寺さんの役目があるのです。

ついでにいえば、御山は引きこもり対策として何かやってたような。。。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 08:43:27.18
魔縁を出さない方法

簡単な話だ
無理した越法修法なんぞやらなければいい
在家用勤行式の範囲内でも十分に出来る

692 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 08:45:58.35
>>686
まあ内容粗同意できるが、蔑むような言い方に気を付けるんだな。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 08:47:32.13
>>692
>蔑むような言い方に気を付けるんだな。

おまえもな

694 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 08:48:11.03
>>690
そうかね?勝手に人を断罪しとけ。

695 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 08:49:34.49
>>689
>で、間違いはちゃんと認めた上で修正したり補填したりしてる。
日常的にやってるはずのことで、なんで間違っちゃうんですか?
そこからしておかしな話です。
>一番悪いのは豚まんなのだがな。
菅ちゃんはパニックではしゃぐ悪い癖がある。
原発事故の時は唾棄すべき生き物くらいの勢いで見てました。
病気のせいなんでしょうが、落ち着いて欲しいものです。



696 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 08:50:53.46
>>692追加訂正。

> >>686
> まあ内容粗同意できるが、社会的弱者を蔑むような言い方に気を付けるんだな。

697 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 08:54:02.90
>>692
私はしがないオカルト好きです。
どうせ大したことは言ってないので気にしないで下さい。
>>694
断罪するつもりならもっと前にしていましたよ。
このスレで人生を切り開ける人が出てくるといいですね。
私のいいたいことはそれだけです。

698 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 08:54:23.16
>>690
おまへは一度罪を犯した人間を、謝罪しようが贖おうが許さない人だったのか。

699 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 08:56:41.28
>>695
私は日常的に真言唱えてるが、
真言をテキストとして打ち込むのは日常的になどしてませんが何か?

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 08:59:45.36
>>689

そんなことやってないけどおまえの被害妄想だよ

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:01:14.64
>>695

大きなお世話です私のことは気にしないでください 貴方は私の保護者ですか? 迷惑です

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:04:08.79
オカルト好きなら宗教の理もわからんで余計なことを書かないでください 
黙って見てましたが本当にいつでも頭に来ますね 
自分だって散々騒いで叩くくせに

703 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 09:04:23.06
>>701
お久しぶりです。(w
来ていらしたんですね。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:06:39.93
>>689

ったく早くも悪口かい?豚 おまえなんか豆腐の角に頭ぶつけて死ね あほ

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:07:52.34
>>703

私ずっと昨日から書いてます このスレに

706 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 09:09:47.78
>>705
そうだったんですか。
名無しだとわからないですね。
コテは止めちゃったんですか?


707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:15:01.04
なに、このスレ。暫く見なかったら新スレになって、その上すげぇー進んでる
7/14日立って、もう700って荒らしでも入ってる?

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:15:54.90
>>706

ん〜…

私の固定が嫌いな人がいるから もう一つあるけど40代板用のだし 菅はランボーと同じだしね…

奥山って旧姓は仙台市の奥山市長みたいだし… オセロで使っていた毘蕗埜にでもしまょうか? 

まとめにあがるから固定が嫌なんだけど…

魂には名前が付いてないからね〜 あまり固定に拘りたくないかも…

私 桃がどのくらい綺麗かしらないけど男が嫌いだからやっぱり固定が嫌いかも…

709 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 09:17:35.01
>>706
>>118と言う非常識極まる暴挙をしでかして、電波氏とか交流ある人に
こっぴどく叱られたんだよ。おそらくにちゃんを止めろと言われたんだろうけど、
我慢できなくて名無しで書き込めば分からないと思ってるらしい。

( ´,_ゝ`)プッ

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:24:51.62
>>709

しつこいなぁ 怒られてません あの先生はそんなことで怒る人じゃありません 山形放送のTYUの古流修験道の睨下?ですよ 
常に原稿を書いて走り回ってる人なのに 
先を見ないで私にメールするわけないでしょ 甑岳先生がもし書いてませんって言ったらおまえはどーするのよ 
あほだね

711 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 09:25:13.25
>>707
冒頭テンプレに中級向け次第に普供養と礼拝行を追加し、
昨晩は強化型の次第もうpしたので(>>669-677)良ければ見てくれ。

712 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 09:26:04.72
>>709
個人宛てのメールは晒しちゃあいけませんねぇ。。。。
>ゴミ箱のような2ちゃん
まぁ、そのとおりかもしれませんが、
この間の件といい、修験道に対してガカーリというか。。。。
>>708
菅ちゃんはけっこういいキャラしてると思う。
魔神英雄伝ワタルでいうところのヒミコあたりかもしれない。(w

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:27:30.71
>>709

私の話は一切聞かないくせにそう言う話ばかり真面目にとるのか?
昨日も私の話を聞いてないだろ

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:29:21.57
あの写真にがっかりw
菅豚は本当に豚だったw
ブス、デブwww

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:31:18.02
豚まんじゅうの話なんか誰もきかないぞw
消え失せろw

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:32:17.09
>>714

別にいいですおまえとSEXするわけじゃないし男が嫌いだから 結構

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:32:22.71
菅ちゃんには中村先生がついているよ

718 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 09:33:07.47
>>712
> >ゴミ箱のような2ちゃん
> まぁ、そのとおりかもしれませんが、
> この間の件といい、修験道に対してガカーリというか。。。。

それは判断を保留すべきでしょう。メールはあくまで個人に宛てたものであって、
不特定多数を意識した発言ではありません。内容的にも豚まんに、にちゃんを
止めるよう説得してるっぽいので敢えてにちゃんを悪く言ってる方便かもしれません。

> >>708
> 菅ちゃんはけっこういいキャラしてると思う。

ちょっと、豚まんに雑談仕向けるような構い方は止めてくれないか。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:35:05.78
>>712

私が菅ちゃんだとバレルと虫が拠ってくるからさようなら

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:35:20.10
勘違いするなよw
豚とSEXしたいと思うやついないぞw


721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:36:07.28
>>718

下品 死ね

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:36:49.76
>>720

なら幽霊みたいに拠るなばーか

723 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 09:42:14.20
>>718
>ちょっと、豚まんに雑談仕向けるような構い方は止めてくれないか。
ああ、すみません。
以前のランボー氏とのやりとりでの暴露の件もあったもので、
なんかもうすごいなぁ、と。(w
>メールはあくまで個人に宛てたものであって
まぁ、そうなんでしょうけどね。。。。
酉氏個人ではなく、2chそのものについて否定的なのがちょっと。。。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 09:50:49.89
>>723

火車さんは真言宗とかの阿闍梨ですか?それとも宗教の素人?一般人?

725 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2011/07/27(水) 09:54:21.71
>>724
ただのオカルト好きです。
それ以上に形容しようが無いくらい。。。。

さて、と。
では、オカ板に帰ります。ノシ

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 10:14:30.40
いや、実は菅ちゃん、かなりの美人だよ。あまり知られてないけど…

http://up.mugitya.com/img/Lv.1_up10392.jpg

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 10:25:54.05
>>714
管ちゃんの写真見てみたい。
どこにあるの?

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:00:12.65
>>727

私 レズじゃないけど男が嫌いなの だから拠らないで気にもかけないでください 大嫌い

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:10:36.63
豚まんを好きな男はいないぞw


730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:11:31.99
対魔縁とか言ってるけど越法には変わらない
よって危険な法である事には変わらない
越法酉は信用に値しない
気を付けましょうね皆さん

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:18:56.60
>>729

結構 幸せです 豚男のばーか 気持ち悪い 下品 あぼんしてあげる オェッ

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:20:09.17
>>729

理想が高いと結婚できないし結婚詐欺にあわないように気をつけてねwww 気持ち悪い 嫌い

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:20:58.72
>>729

どんな女が彼女なのかしらね?スレンダーのブス?最高だね(笑)

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:23:35.90
>>729

ボロクソニ虐めてやるから ゲスのくせに

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:24:43.43
>>729

やりちんが ばーか

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:25:53.36
>>729

ふん 女にケツ振ることしか知らないくせに ばーか

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:28:18.44
>>729

嫌らしいケツ軽男w マザコン ばーか

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:35:15.84
>>729

色情気違い

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:35:57.71
>>729

おまえの頭にまんこしか入ってないんじゃないの? ばーか

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:37:29.60
>>729

携帯の待ち受けにまんこでもどーぞ 色情魔でも付いてるんじゃないですか?

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:39:31.34
>>729

SEX中に腹上死でもしろ 色情気違い ばーか

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 11:47:43.38
糞 色情ばっかり語りやがって ばーか 死ね 色情魔憑いてる証拠だな

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 12:15:33.72
>>729

死ねこの ばーか

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 13:05:14.25
>>691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 08:43:27.18
>魔縁を出さない方法
>簡単な話だ
>無理した越法修法なんぞやらなければいい
>在家用勤行式の範囲内でも十分に出来る

在家用勤行式と極楽氏の次第の危険性はどう違うのでしょうか?
在家用勤行式にある真言念誦だと危険性が無いと言い切れるのでしょうか?


745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 13:10:56.94
>>744
言い切れますね
在家勤行に危険なものは載っていませんからね
加持の箇所までは載っていませんね
あなたバカですか?

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 13:17:40.67
>>744
酉のニセ修法は傲慢で邪念に満ちた屁理屈野郎になっちゃうよwwww


747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 13:20:20.28
>>686

> 御山は法灯継いでいくのが目的。

越法禁止の理由はそれじゃないって何度言えば(ry


748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 13:21:20.62
>>746
お前ほんとに日本語弱いな。
主語述語って知ってる?

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 13:25:53.18
>>748
>お前ほんとに日本語弱いな。

では無く
お前は本当に日本語が弱いな。
です。
あなたこそ日本語が不自由に見えますよ。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 13:33:24.34
改訂で問題解決だとは思えないです。
それ以前のものがネット上に掲載されている以上危険は免れない
過去ログ、キャッシュでネット上には半永久的に残るものです。
改定前のものを見て修行する可能性がある以上は改定しても無駄ですね。
危険なものを無責任に公開した罪も消えないでしょうね。

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 13:40:34.33
>>745
禅病とかクンダリニー症候群などの危険性を指摘されているのは加持の部分なのですか?
ここで言うと>>34-36があるから危険ということでしょうか?
真言念誦による意識の変性ではないのですか?

752 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 13:57:46.30
>>750
在家勤行に毛の生えたようなものが危険も糞もあるか。

( ´,_ゝ`)プッ

改訂版は、てめえらが騒ぐから不安になった人のためへの気休め。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 14:00:30.99
>>751
意識の変性は真言念誦に限った話ではない
加持などいい加減な所作ならば小さな間違いからやがて綻びが出るというものだよ
そしてその間違いはやがて誇大妄想型グルイズムなどに発展する
対魔縁強化?バカバカしいw
あなたは極楽を見てどう思うのかね?
経典を歪曲し戒を守らない、朝から晩までネットに張り付いて他人を嘲笑している姿を見てどう思うかね?
幸せな人間だと思うかね?
他人を指導するならばまず自分自身が苦しみから脱した姿でなければそれは無理
そして導師ならばまず自らを律した姿勢を弟子たちに示さなければならない
それが出来ていない者はニセモノというわけだ

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 14:07:50.74
>>752
>在家勤行に毛の生えたようなものが危険も糞もあるか。

ならば在家勤行でいいのでは?

755 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 14:08:05.09
>>753
> 他人を嘲笑している姿を見てどう思うかね?

バカをバカと嗤われただけなのに、よほど悔しかったんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

756 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 14:10:08.77
>>754
もちろん。どれを採るかはそれぞれの意楽。

私はただ選択肢を提供してるのだよ。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 14:13:44.01
自己顕示欲の塊ですから何を言っても無駄ですよ

758 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 14:18:58.65
>>757
だから私が顕示したい自己とは何かね?

言ってしまうと却って己の矮小さが露見するから恐いか?

(・∀・)ニヤニヤ

759 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 14:23:41.51
>>753
> そして導師ならばまず自らを律した姿勢を弟子たちに示さなければならない

「議論に勝ちたい!」という「我」に負けて言ったもん勝ちの卑怯な論難に出た
5160さんだったが、リアルでここのことを言ってないといいのだが。

お弟子さんがいたら示しがつきませんわな。

( ´,_ゝ`)プッ

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 14:42:50.21
>>真実が見えない者に、おまえの自己を教えたところで理解できぬだろう?

勝った負けたの話ではなく、真言宗の規定基準で越法とされている内容を

誰しもが閲覧できる所に公開するなと言ってるだけの事が理解できていない、極楽とんぼ。

ちなみにな、お前が拝む対象を選ぶのは自由だが、拝まれるほうにも選ぶ権利はあるという

ことは伝えておく。最低限の節度もないやつには、振り向きもしないものだ。


761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 14:47:31.77
>>756
救われていない、お前を見る限り、お前の修行法は間違っている。

いや、法もだが、心構えからしておかしい。

何事も教師とは、知識や方程式を口で教えるのではなく、姿、言動で示すことが

出来ない者に、その資格はない。 まずは人として真っ当に生きることから初めよ。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 14:53:01.47
自分が示している内容のどこが間違いかと、その弊害を具体的に指摘せよとの事だが

おまえは まず 指導する立場も資格もないのだから、必要ない。

したとしても 極楽的解釈に置き換えるだけだから 意味がない。

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 15:30:05.96
極楽の道理に合わないゴタクはうんざり
これだけみんなから危険だと指摘されてるのに
安全の根拠を全く言わないで理屈こねて
公平に見て信用出来ない

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 15:36:25.70
確かに安全の根拠は示していないよね

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 15:41:08.14
クンダリニー症候群も起きないと言いながら

魔縁と言い換えて煙に巻く

危険は無いと言いつつ改訂版???

これは極楽本人自ら危険を認めてる証拠

極楽のどこに真実があるのだろうか?


766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 17:19:25.17
            ★一般の方は参考にしてください★

初心者・一般在家にいきなり 在家勤行以上の修法をさせることは

護身できぬ段階で滝行や荒行させるようなものだ。精神や肉体に異常きたす可能性が高い。

護身法の印を組み、真言唱えたら すぐ誰でも防御できるものでもない。

余計な邪気を呼び寄せるだけになる。 病人に滝行させて治そうとしている

いるどこかの行者と同じだ。 より悪い状態に陥るのが目に見えている。


767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 17:51:12.67
これぜ〜んぶプロが書いたのかなぁ(・ω・`?)また酉の自作自演なのかな?…

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 19:04:37.13
>>758
あんたはお坊さんに憧れてるんでしょ
ネットの中でお坊さんごっこして先生先生ともてはやされたいって我欲だよw
まだわからないの?あんたが仏門に縁が無いのはそこなのよ
縁が無いから越法って短絡的すぎない?
縁が無いなら縁を持てるように努力しなさいよ、コツコツと功徳積んでね

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 19:15:06.39
極楽はスルー耐性無さ過ぎない?
自分で荒らしてる気がするw


770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 19:25:30.52
四無量観を行じるにあたって、何故、出堂の前なのか?
行の終わりかけに観念に入っても仕方がないのに。
本当に「理解」しているのかな?

771 :パート1:2011/07/27(水) 19:36:23.28
極楽氏は、なぜ、こんなに皆にコケにされてまで越法と注意されている事柄に
執着するのか? 私は修法はわからないので、酉氏の心理面を僭越ながら、推測してみます。
それは、自分の得意と思っている分野で尊敬されたい、頼られたい、
必要とされたいという自我欲。簡単に言えば威張りたいという欲望を満たしたいのだろう。


772 :パート2:2011/07/27(水) 19:38:27.35
その為、菩提心などとすり替え、「自己弁護」に終始。その大元は、「小さくて弱い自分」
を隠す、「防衛本能」だと思われます。
つまり、「威張りたい人ほど、その程度が低い事を気にするため理論構築する。
だから、余計に「虚勢を張りたい」と願い、それが「他人を嫉妬し妬む」=劣等感
の裏返しと言えるのではなかろうか。


773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 19:52:19.22
>>772
境涯が六道の下層だから虚勢を張らなきゃ生きてけないんだろうな

774 :パート2:2011/07/27(水) 19:58:15.03
>>773
酉が生きていくために 法を侵されたら たまらんわなw

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 19:59:52.61
極楽の言い訳は素人が読んでもおかしいと思うでしょ

776 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 20:03:32.21
>>768
> ネットの中でお坊さんごっこして先生先生ともてはやされたいって我欲だよw

そんなことに興味ありませんし、そもそもにちゃんでそれは無理だろ。
つか、ずいぶん志が低いんですねえ。

( ´,_ゝ`)プッ

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:06:46.60
>>776

酉の 志 は 天狗の鼻 より 高いのだろうがな ww

( ´,_ゝ`)プッ

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:09:27.51
>>776
興味ない割に 先生ごっこしとるやないかい。
にちゃんでもリアルでも なんも資格も才覚もないのだから無理なのだ。
なるべく早く気づけ。時間は限りあるのだぞ。

779 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 20:11:21.20
>>764
安全の根拠は「私が試して確かめた」。

>>770
おまへ>>48が見えないのかよ。

( ´,_ゝ`)プッ

>>772
私が一体誰や何を嫉妬してるというのですか?

(・∀・)ニヤニヤ

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:13:45.63
あのね 一気にみんなで言っても拒否反応起こすの分からない? 仲良くなって少しずつ教えるのと頭ごなし
にわーっていうの全然違うでしょ?

仲良くもないのに言って分かると思う? ましてここ2ちゃんだよ

781 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 20:15:19.62
>>778
> 興味ない割に 先生ごっこしとるやないかい。

聞かれたことを答えてたら先生ごっこでつかそうでつか。

( ´,_ゝ`)プッ

> にちゃんでもリアルでも なんも資格も才覚もないのだから無理なのだ。

じゃあほっといても誰も相手しなくなるじゃん。おまへらの知った事じゃねえだろ。
何必死になってるのよ?

(・∀・)ニヤニヤ

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:18:13.72
このスレを荒らしてるのはランボーと菅豚の一派だな
自分達の言動を棚上げして、極楽叩きの豚まんじゅうw


783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:20:35.34
>>779
なおさら 危ないじゃないか!!

おまえ 見たくなりたくない ガクガク((( ;゚Д゚)))ブルブル

お坊さんに嫉妬してるのさ。 おまえの本心は

「たいした力もないくせに免許だけある坊主だと? 俺の方が行が出来、法力もあるぞ

名刺、肩書きでしか見ないやつに対し 俺は在家でも凄いだろ、凄さが わからないのか? 」

おまえの心の声が聞えてくるようだ。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:24:41.55
じゃあほっといても誰も相手しなくなるじゃん。おまへらの知った事じゃねえだろ。
何必死になってるのよ?

おまえの事なんぞ、知った事じゃない、どうでも良いわい。
おまえの非道、ルールを守れと言ってるだけなの、何回聞いてもわからないか?
自分に都合の良い事しか聞えない耳してるのか?

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:25:49.87
>>782
一番荒らしてるのは酉氏本人な気がする。
わざと煽って、相手がボロ出すよう仕向けたりとか。
思うところがあってやってるんだと思うけどね。
>>783
菅ちゃんが酉氏に絡むのは何で?

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:27:26.07
はぁ〜 やっぱり男って嫌い… 宇宙人みたい…

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:32:13.98
>>779
>おまへ>>48が見えないのかよ。

はい。読む気も無かったので、完全にスルーした。
まあ、その程度の資料を引用して書いたという事だねw
解界した後に観念ねぇw そりゃあ、魔鏡に嵌まる訳だ。

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:32:56.22
電波先生以外男は全員大嫌い 汚い 酉は 三歩あるくと全部忘れるひどい馬鹿で 根が優しい子だから気になるだけ 
時々すごく感が働くから一般人にみえないんだ 天台宗の阿闍梨だったら法華経教義が優れてるのが 
納得できるんだけどすぐ豚って書く大馬鹿だから気になるの(´・ω・)

789 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 20:32:59.90
>>783
> おまえの心の声が聞えてくるようだ。

いや、きっとおまへの心の声だよ。別に度牒や各本山を否定してるわけでもないし、
そもそも師に就くことを否定しているわけでなく、普通のご縁にこぼれてる方の
お力になれたらと言う趣旨だし。
だからそんな奇妙にねじくれた我持ち合わせてないし。

自分の心の声を私に勝手に投影してるだけだよ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

790 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 20:35:48.04
>>784
> おまえの事なんぞ、知った事じゃない、どうでも良いわい。
> おまえの非道、ルールを守れと言ってるだけなの、何回聞いてもわからないか?

おまへそれ前後で矛盾してるぞ。アホなんやねえ。

( ´,_ゝ`)プッ

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:37:45.13
>>788
・・・・惚れたのか。

なんだよ。
ツンデレかよ。
真面目に聞いて損したわ。(w

792 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 20:38:12.58
>>785
私は自分の考えをまとめて発表するというのが苦手でね。聞かれたことを
答えるのなら得意なので、この際自分のスタンスをついでに示そうというのもある。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:40:19.20
>>785

ん〜 ん〜 ん〜(´・ω・a)ポリ

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:42:09.71
>>791

え〜?それを惚れたって言うの(・ω・`?)…

僕 恋 よくわからない…

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:44:32.45
私 電波先生以外男はみんな嫌い(´・ω・) 酉なんか蹴り入れたいくらい 

51,60さんはおしり桃にけつふってサマヤ侵すし もうみんな嫌い(≧ω≦)

お坊さん大嫌い

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:46:36.36
ふん みんな男はやることしか頭にないくせに

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:48:08.69
なにが豚まん?馬鹿じゃない?腹上死でもすればいいじゃん 汚らわしい

798 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 20:50:21.45
>>787
> はい。読む気も無かったので、完全にスルーした。

>>785例えばこんな議論のルール守る気ないバカ相手する気はないが、
第三者が気になるであろうと思う発言していたら一応答えておくべきだと思うんだ。

> まあ、その程度の資料を引用して書いたという事だねw

はあ?普通に四度加行で使う次第知ってたら>>770見たいな間抜けは言わんし、
おまへこそ、その程度の知識で論難してるから一行目みたいな強がり
言ってごまかしたんと違うの?

(・∀・)ニヤニヤ

> 解界した後に観念ねぇw そりゃあ、魔鏡に嵌まる訳だ。

解界した後にする観念が魔境に嵌るなら、おまへ奉送解界する前にするのかよ?
つーかこれは上座部式の観念だが、結界も護身もしない上座部式の
四無量心観は魔境嵌りまくりだとでも言うのかな?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:56:54.95
こんな応報をしている時点で功徳を理解しているとは思えません。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 20:57:32.73
ふん ちんちん付けた中身が女の宇宙人のくせに 男なんかやることしか頭にないくせに 大嫌い

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:01:36.68
>>791はお約束の冗談なんで気にしないでくだちい。
>>796
まだ女性としての魅力があるってことかもしれないよ。
年取っても綺麗な女優さんとかいるから、
一概に性的魅力に帰結させるわけにもいかないけどね。



802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:04:54.34
>>798
>解界した後にする観念が魔境に嵌るなら、おまへ奉送解界する前にするのかよ?

奉送を解界する前にする? 何?全く意味不なんだが。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:05:42.78

極楽は 返答すればするほど 自らの愚かさを アピールしていることに気づけない。
三歳児の会話に見ているようだ。


804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:05:47.62
>>801

キチガイ!! 
(´・ω・`)彡ボコッ!
 ⊂彡(´;ω;`)

805 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 21:07:10.55
>>802
そもそも次第見たこともないクセに>>770みたいなことを言ったのだな?
もういいからおまへお帰り。

( ´,_ゝ`)プッ

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:09:44.77
>>800
お下品です。
自重してください。

つか、あんまり変なことばっかり書いてると、
欲求不満もしくは法華経行者の面目丸潰れだわな。

普段どんな勤行してるんですか?

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:12:09.74
糞ランボーのせいだ! 腹立つ 画像を流さなければ私は女として見られることが無かったのに糞ランボーめ 
余計な虫付けやがって!

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:13:20.19
汚らわしい 男なんかみんな氏ね!糞ったれ!

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:13:51.27
なんていうか、とてもご立腹モード全開なので、
もしかすると忿怒尊の行をやってらっしゃるんじゃないかと思ったり・・。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:14:04.01
>>789
それは行が出来ている人がすること。おまえは何様か? 救世主か?
親切でもなく ただのデシャバリ おせっかいと言うものだ。
分をわきまえよ。  己のことは見えないとよく言ったものだ。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:16:41.16
あ"―――ヽ(・ω・´)ノ話し掛けるな! 私はいないんだ! ふん

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:18:35.99
>>805
バカはおまへ。通常の次第では、四無量観の後に勝願と大金剛輪と続くが、
この流れの意味を本当に理解していないのだろう。
くだらん本を選択したんだな、おまへw  秘蔵記や石山次第なら納得だが。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:19:13.11
>>809
忿怒尊の行したら怒りっぽくなるって 酉が言ったの?
それで酉は 怒りっぽいの?

~(^◇^)/ぎゃはは 

そんなわけねぇだろ ww

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:21:17.96
酉の回答 見てたら面白いな ^^

小学生の言い合いの おまえの母ちゃん デベーソ 的だな  


( ´,_ゝ`)プッ



815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:26:13.04
>>808
この娘さん誰?
誰かに 恨みでもあるのか?


816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:26:28.36
>>813
たしか、ダライ・ラマの著作にもそれっぽいことが書いてあったはず。
怒りの力は強力だけどコントロールが難しいとか、そんな感じ。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:27:27.56
>>815

気やすく話し掛けるな!
(´・ω・`)彡ボコッ!
 ⊂彡(´;ω;`)

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:28:42.57
            ■   速報    ■

只今 極楽 修方次第資料にて 確認中につき お相手できません。


819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:33:18.40
>>818
四無量観の意味を調べ直しているのかw
おまへの私見を正当化する為だな。必死すぎだろwww
上座部に似た観念があるのか知らないが、
それを四無量観と結びつけるのは無理があるんじゃね。

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:33:33.21
>>818
今までのやりとりが嘘みたいにあっさりと・・・。

>>817
初対面の人に失礼ですよ。

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:39:56.72
>>816
ダライラマ様の本読んで そう思ったのかね?
怒りと言っても、修法時ならそういう三昧もあろうが、酉が言ってもね・・・格好だけ。



822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:42:37.89
>>817
君に話しかけてない。

様子が変だから いきさつを他人に 聞いただけだ。

気にするな。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:44:21.10
>>822
で、何か恨みでもあるんですか?

824 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 21:45:13.87
>>812
> バカはおまへ。通常の次第では、四無量観の後に勝願と大金剛輪と続くが、
> この流れの意味を本当に理解していないのだろう。

通常の十八道次第に四無量心観や勝願はねえよ。

( ´,_ゝ`)プッ

ああ、ランボーが使ってるどこかで手に入れたらしい通用次第は
観想無しの四無量心観と勝願が入っていたねえ。

(・∀・)ニヤニヤ

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:46:37.04
酉は 今から 調べた資料から 自分の間違いを 発見するが
上座的にはとか、略法だからとか なんとかかんとか言って ごまかすだろう。

そして最後は、こんな事に労力使うなんて 志低いっすねー
重箱つつくマネ止めたらどうですかみたいな 。

( ´,_ゝ`)プッ     そろそろ 大人になろうよ !!

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:49:42.14
>>823
すべての男に恨みでもあるのかね?
騙されたのか?
私が聞いているのだが?
なぜ この板でとかな。

827 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 21:49:43.27
>>812
> >>805
> バカはおまへ。通常の次第では、四無量観の後に勝願と大金剛輪と続くが、
> この流れの意味を本当に理解していないのだろう。

そもそも>>805>>802のレスなんだが。よくもまあ平気でそんなすり替えするな。
「>奉送を解界する前にする? 何?全く意味不なんだが。」

(・∀・)ニヤニヤ

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:51:35.32
>>826
すみません。
レスつけるところ間違えました。

菅ちゃんは男に何か恨みでもあるんですか?
別に言いたくなければ言わなくてもいいけどさ。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:52:06.58
大事な 自分のプライドをかけた 四無量観 の位置。

しかし、内容は

慈:私が幸せでありますように。×3
悲:私に悩み苦しみがありませんように。×3
喜:私の願いが叶いますように。×3
捨:私に悟りの光が顕れますように。×3


830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:54:00.61
>>829
上座部のはもうちょっと先があります。
それを自分の周囲の人に対象を広げていくんです。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:54:45.36
>>824
ああ、大金剛輪もな。
おまへ、これを調べる“だけ”の事で「速報」とかレスったのw

>そして最後は、こんな事に労力使うなんて 志低いっすねー
>重箱つつくマネ止めたらどうですかみたいな

>>825のレス、そのままじゃねぇかwww

832 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 21:55:09.60
>>818
なるほど。自分が四六時中貼り付いてるもんだから、人もそうだと思い、
書き込めなければ反論できないんだと思うのだな?

( ´,_ゝ`)プッ

833 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 21:58:27.15
>>831
> ああ、大金剛輪もな。

大金剛輪は十八道なら普通にあるわい。おまへムチャクチャだな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:59:17.87
http://blog.goo.ne.jp/naitoukonan/e/5919786969c7ac4613ceee77ec4bad3eより
◎空海の断り状

最澄が空海に理趣釈経(理趣経の解説書)を借りたいと申し入れたが、
空海はこれを断ってきた。この断り状の内容は、空海も最澄も一宗一派の
教祖なのであたりさわりのないようにぼかして説明されていることが多い。
ところが梅原猛氏の現代語訳した断り状の内容はもっと生々しいものであった。
--------------------------------------------------------------

『あなたは『理趣釈経』を借りたいと言っていますが、理趣ということは
何のことかご存じですか。理趣、すなわち道理に3種があります。耳で聞く
理趣、それは言葉です。何よりもあなたの言葉です。あなたはその言葉を
あなた自身の中に見いだすはずです。

目で見る理趣、それは物質です。その物質は手近にはあなたの身体にあります。
あなたはこの理趣をあなた以外に求める必要がありません。

心で思う理趣それはあなたの心です。どうしてよそに求める必要がありましょう。

あなたにはそのことがおわかりにならない。近いところにあなた自身の中に理趣が
ありながら、あなたは別のところに理趣を求めていなさる。あなたは真理を紙の上に
のみ見る人のようであります。紙の上より、真理はあなた自身の中にあるのです。

あなたは聖者か凡夫か。聖者なら何も求める必要はありません。凡夫なら仏の教えに
従う必要があります。仏の教えに従うならば、誓いを慎む必要があります。誓いを
破ったら私もあなたも困るのです。

誓いとは、法は正しい受け手以外には伝えないということです。正しい受け手は、
真言密教の場合、密行の行を修め、その心を大日の心に等しくした人です。
あなたは行を修めましたか。あるいは行を修める気があるのですか。

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 21:59:52.86
何かが間違っているのです。行を修めるより、いたずらに字面だけで密教を
知ろうとすること。それは本末転倒もはなはだしいものです。

もし本当にあなたが密教の真理を知ろうと思ったら、真の密教僧となり、
行を修める支度をしてきなさい。そうしたら喜んで密教を教えましょう。』
(最澄瞑想/梅原猛/佼成出版社から引用)
-------------------------------------------------------------

要するに、最澄は密教の修行はやっていない。だからその心は大日如来の心に
等しくなっている状態ではない。つまり最澄は密教の正しい受け手とは言えない。
沙門空海としては、正しい法の受け手ではない最澄に理趣経を伝えるのは破戒と
なるのでできないということ。

空海から見たら、最澄は真面目な密教修行者ではないし、凡夫にすぎない。
その凡夫が天台の後継者の枠から出て、修行せずに密教の知識だけ欲しがるのは、
捨ておけないぐらいの感情をもっていたほどに感じさせられる激烈な一文である。

天台宗トップの面目まるつぶれの図ではあるが、指摘が激烈すぎてか、そのもの
ズバリを指摘されたせいかはわからないが、最澄はこの手紙にまともに反論をする
気はなかったようである。

こうしたまず理屈でそれを知ろうとする点は現代人の気風と相似たところがあり、
とても他人事とは思えない。最澄の問題は、現代人全体の問題でもあるからである。
曰く、理屈で納得しないと冥想修行をしないということ。ところが突き詰めると
理屈では納得できない部分が必ず残るのである。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:03:13.25
>>833
>大金剛輪は十八道なら普通にあるわい。おまへムチャクチャだな。

十八道は有相の行檀、大金剛輪は除かれているはずだ。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:04:27.62
>>834>>835

酉氏は お大師様が もし 止めろと言っても 聞かないですよ。

本物が わからないのですから・・・

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:09:07.91
酉氏は、肩書きや名刺で判断すなと言いながら

高野山の管長クラス もしくは大阿闍梨様が注意しても

聞かないでしょうか?


839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:11:47.95
>>837
口伝を重んじるか明確に文書化されたものを重んじるかの違いじゃないかな?

>>836
ぐぐっても載ってないだけなのか、
本当に大金剛輪は除かれているのか?

どのみち、素人にはわからない話だけど
今日の酉氏の歯切れの悪さは気になるところ。

840 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 22:16:03.90
>>834-835
ええと、何が言いたいのか今イチ判りかねますが、最後の理屈云々が
趣旨なら>>779「>安全の根拠は「私が試して確かめた」。 」とあるように
理屈ばかりでやってるわけではありませんから。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:19:32.23
>>839
>口伝を重んじるか明確に文書化されたものを重んじるかの違いじゃないかな?

私は素人ですが、真言の表記ミスとか四無量観の位置とかではなく、
越法について、大師が止めて欲しいと思っていても、信じないだろうと言うことです。


842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:20:05.56
>>839
>今日の酉氏の歯切れの悪さは気になるところ。

私見を重んじるから、突っ込まれると破綻するのだろうな。
普通に次第通りにやれば良いものを、「色づけ」したいが為。
色々と資料を見て知識を蓄えようとしているのだろうが、
その取捨選択が出来ていないのと、基本の理解度が低いのだろう。

843 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 22:20:48.32
>>836
> 十八道は有相の行檀、大金剛輪は除かれているはずだ。

「有相の行檀」とは初耳で意味は分かりませんが、
普通に十八道や両部法に大金剛輪入ってるのに何言ってるんですか?

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:21:35.26
>>840
何度も言わせるな。
おまえにそう言える資格がないと言ってるだろうにw

理解できないおまえがわからんわw


845 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 22:22:58.47
>>842
> 普通に次第通りにやれば良いものを、「色づけ」したいが為。

十八道を公開しろってか?
もう越法とかはどうでもいいのでつかそうでつか。

( ´,_ゝ`)プッ

846 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 22:26:34.22
>>842
> 色々と資料を見て知識を蓄えようとしているのだろうが、
> その取捨選択が出来ていないのと、基本の理解度が低いのだろう。

それで、「>奉送を解界する前にする? 何?全く意味不なんだが。」 は?

(・∀・)ニヤニヤ

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:29:53.17
>>843
>普通に十八道や両部法に大金剛輪入ってるのに何言ってるんですか?

大金剛輪は金剛界のみのはずだが。十八道、胎蔵法には無い。
金剛界は「無相の輪檀」が故に、これを行ずる。

848 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 22:31:10.94
こんばんわ
今夜はスレが流れますね
長文投下しますが150レス切った所ですと意味が無いかもしれませんね
いかがですか?

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:33:40.81
>>820

ふん( −з)プィッ! 

私は誰にでも平等に意地悪するの ほっといてよ 男はみんな大嫌い

850 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 22:33:57.48
まあとりあえず投下して
次スレがあるなら重複しますが再度投下しますね。

851 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 22:34:36.86
なんだか私も極楽さんも随分な言われようですね。
それはさておき、改訂されたものは護身法を幾重にもと言うわけですね。
しかしながらこれは逆効果
観念が無くそれを真言を数多く唱える事によって補うと解釈して宜しいでしょうか?
しかし、三密が整って初めて護身法にならない
つまり、何を唱えようとも護身法をせずに無茶な真言読誦をする事に変わりありません。
そしてそのような欠陥修法は精神的に熱がこもり過ぎる傾向になり、かえって逆効果になります。
そして全般に言えますが、傾向的に信仰の力で押し切ろうと思っている事が伺えますし
次第組みの段階でそう思っていなくても、修法をされる方々の心根としてその傾向に走りやすくなります。
「信仰を持つ事は良い事です。」
確かにそうでしょう、しかし熱すぎる信仰は諸刃の剣になり易い。
ましてや現世利益を願うことが前提の修法となればその結果が自分自身の思い通りにならなかった場合はどうなるでしょうか?
大きな落胆に繋がりましょう、そして先々仏法を否定する原因となりましょう。
では奇しくも叶った場合はどうなるでしょう?
そもそもが、在家勤行式での修行に満足が出来ない人が背伸びをしてこういった越法修行をする傾向があります。
そんな方の現世利益が叶ってしまった場合は善悪の判断、道徳の判断、それこそ今日のネクタイの色まで神頼みになってしまうのです。
悲しいかな、なぜ願いが叶ったのか?このメカニズムを理解しないで初めてしまっていますから迷走してしまうのです。

852 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 22:35:06.45
「三力」これは祈祷で必要な要素と表現して良いかもしれません。
☆一つは功徳力
これは自分で頑張って修行する事と表現して良いかもしれません。
しかし、ここで注意したいのはお経や真言を唱えたり、それだけを指すものではありません。
戒を守る、定に入る、智慧を持つ、この三つを三学と言い「戒定慧」と言われます。
戒とは文字通り、五戒をはじめ在家信徒向きの十善戒などがこれに当たります。
定とは禅定、動じない心とも言われますね、これは日々無心にお経の一巻を唱え続けることで養われます。
もちろん在家勤行式で十分にそれは養えます。(それが出来ていないから無茶な修行をしたがるのです。)
慧とは、仏様から見たような客観性を持って物事を捉え、原因と結果の理屈を知ることです。
この慧は前述の二つの修行に大きく左右されます。
戒を単なる道徳の授業と捉えたり、宗教の教条主義的に捉えているうちは働きません。
戒を守ることによって自分自身の先々が大きく変わるでしょう、態度、言葉、想いを改めたら周りの状況が変わる物です。
そのように、意識して戒を守る事でそれ以前の状況とは違う事が理解出来るでしょう。
つまり、それが理解できる事が智慧の働きなのです。
そして客観性を持って智慧の目で見るには前述の「定」も重要です。
日々の読経でそれを養いましょう。
目の前の物事は自分の都合で判断しがちです、しかし動じない心を持って見ることによって問題の解決が容易であったり、未然に問題を回避できたり、そもそも問題やトラブルになるような行動を起こさなくなります。
これが功徳力と言う訳です。

853 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 22:35:33.73
☆次に如来加持力
ここは多く説明する必要がないと思います。
仏様が動く力、皆さんが願うそれが如来加持力と思っていただいて結構です。

☆そして法界力
これは宇宙の法則などと言われますが、物の道理であり、それを持って具現化と言うわけです。


功徳力に長文を裂いたのは、ここで論じられている修行の是か非かの事
よくよく考えてください、三力の中で自分自身で努力するべきは何か?むしろ出来る事は何か?と言うことです。

何万回も真言陀羅尼を唱える事の心の裏はなんでしょうか?
如来加持力のみに傾倒していませんか?
自分で努力せずに世の中、周りの環境が変わる事を願っていませんか?
これははっきり言いますが無理なことです。
はっきり申しますが自分の努力(積徳)無しで仏の慈悲は届きません。
その努力とは、功徳力であり、行者は功徳力しか出来る事は無いのです。
具体的な功徳力の行動指針は前述の通りです。

854 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 22:36:09.73
そろそろ私が今回の件について疑問に思う点を延べます。
前述三力の如来加持力に頼る修行、仏様が動くのを待って自分自身で研鑽しない傾向
功徳とは、戒を守ることも含まれますがスレ主は破戒を公言していること
さらに戒を守る事は加持力を高める最大の方法ですがレスを読む限りその努力は見出せません。
邪見に満ちた罵詈雑言は積徳の妨げになるにも関わらずそれを繰り返す事、裏を返せば功徳力を軽視し
仏を使役しようとの思考が見えて仏法を軽んずる者の表現がピッタリです。
功徳は積めば積むほど、些細な事で罪を犯さぬように行動し、もったいないと思う物です。
それを思えないのは慢心、つまりこの境涯以上は登れません。
そしてみなさんも閲覧出来るようにwikiに書いてある以下の一文を引用しますが

>『摂真実経』下では、「越法罪は五逆罪よりも重く、地獄に堕して出期(しゅつご)することがない」とまで説いている。

地獄とは死んでから行くものではありません、今現在の心のあり方、精神状態です。
浄土思想の方便、キリスト教的な方便から死んでからの世界と思われがちですが今の心境を指します。
もちろん六道全て現在の心境です。
地獄道とは罪の報いを常に受ける状態、悪口を言ってその弁解に明け暮れる姿地獄道そのものです。
嘘を付いて嘘を暴かれてその弁解に無駄な時間を裂く姿地獄道そのものです。
この抜け出せない状況が地獄道なのです。
「安易な考えでの越法はそれを招きますよ。」
そう説いて、しかも戒として有る以上法界の道理としてそうなるのは必然と言えましょう。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:36:26.30
>>828

( −з)プィッ!

男はみんな大嫌い!

856 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 22:37:07.89
キサーゴータミーについて
わが子を失ったキサーゴータミーと言う女性がいました。
キサーゴータミーはわが子を生き返らすように釈尊に願いました。
釈尊は「一人の死人も出していない家から芥子の実をもらってきなさい、そうすれば生き返りますよ」
そう言いました。
もう智慧の有る方ならおわかりでしょうけれどもこれは方便であり
そんな家など無いわけです。
つまり、物の道理に反した願い事は叶わないとも取れます。(法界力の理解)
そしてその後のキサーゴータミーはそんな家など無い事を知り
釈尊に諭されて死を受け入れこうして尼僧になったと言う逸話です。
この逸話をあたかも私が越法を咎めることが悪のようにおっしゃいますが
何を言いたいか私には理解出来ない。
方便を使えと言いたいのでしょうがそれは単なる方便ヘタの私に対する人格攻撃
危険な越法の容認には至りません。

857 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 22:37:33.91
本尊に魔が入っているの話
鬼の首でも取ったように騒ぎ立てますが
冷静になられてください。
私は、教相、教学、経典これらに詳しいスレ主に敬意を口にしています。
これは紛れもない事実でしょう。
しかし、先ほども延べました「功徳」「積徳」の理解について疑問を感じざるを得ない。
我々祈祷寺で修行をしていますと、しかるべく開眼供養もしないで身勝手に拝んで手に負えなくなった本尊を持ち込まれる方がいます。
これはカルトではなく伝統宗派のお寺、神社で普通にあります。
拝み方の心構え(つまり三力)これを知らずに拝んでしまった尊像です。
これを魔が入ったと言います。


858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:39:15.86
>>849
御自分自身にも?

今日はいつもと違って酉氏が苦戦してますね。

>>847
あのお次第が作成された時にすぐさま指摘しなかったのは何故ですか?


859 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 22:39:25.35
>>847
へ〜そうなんですか。昭和六年に刊行されたさる次第には胎蔵法にも載ってますがねえ。
「有相の行檀」とか「無相の輪檀」は初耳です。勉強になりました。
ありがとうございます。

でも、「>奉送を解界する前にする? 何?全く意味不なんだが。」 はちょっと不注意なんじゃないですか?

860 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 22:39:29.10
極楽さんは前述した通り熱心な求道者です。
しかしながら積徳と全く反対の行動を取られている。
これを容認する本尊がいましょうか?
しかるべくお祀りされているならば容認するはずもありません。
極楽さんが悪いと言うわけではありません、魔が入った本尊、つまり魔、悪魔が乗っていなければこんな境涯から逃れられないはずもありません。
気になる所は、本尊様に師匠になってもらうなどとテンプレに書かれていますが
これは、間違い、師匠は見えない誰かではありません。
その時点で魔境なのです。
つまり本質的な極楽さんを否定するわけでもありませんし、ただ単に危険だからお焚き上げレベルと言うわけです。
正しい本尊様を拝んでいて、戒を破りましょうか?本人を縛っているのは誰かと言うことです。
そこを見ずにオカルトの類と同列と騒ぎ立てるのはいかがなものでしょうか?

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:42:07.87
>>857
>しかるべく開眼供養もしないで身勝手に拝んで手に負えなくなった本尊を持ち込まれる方がいます。
>これはカルトではなく伝統宗派のお寺、神社で普通にあります。

おもしろいですね。
しかし、この文章、以前にどこかで読んだ記憶があるんですけどね。
自分の記憶違いでしょうかね?確か、何たら法師だったような気が・・・w

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:44:07.68
>>858

あ"―――ヽ(・ω・´)ノみんな大嫌い 話し掛けるな! 私はいないんだ!

863 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 22:44:57.41
そして危険なのでこの法は止めなさい。
功徳を積んで戒を守りなさい。
あなたの幸せのためです。
クンダリニー症候群、魔縁、魔境、偏差などは今回はふれませんが悪しからず。
以上が私の述べたいところです。
追伸としまして、異論不満は認めません。よってレスなさっても回答しません。
そういった意見があると思ってください。

864 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 22:45:58.40
>>860
だからおまへは来るなって。「魔が入った本尊云々」など、言ったもん勝ちの
卑怯なこというアホと議論する気ありません。

キサーゴータミー女の話の意味がどうしても理解できんと言うのも、めんどくせえわ。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:46:02.96
私はほっとけなのでほっといてください 電波先生以外話し掛けなくていいです ふん( −з)プィッ!

866 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/27(水) 22:46:42.33
四国の拝み屋は、ランボー法師の本をぱくったらしい。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:47:15.66
>>861
ああ、見覚えがある。
>>862
なんでそんなに怒ってらっしゃるんですか?

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:48:10.76
豚とか豚まんとかばーが くそッタレ 男なんか全員大嫌い やることしか頭にないくせに( −з)プィッ! 酉もしねばーが

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:49:09.53
>>867

男なんかみんな馬鹿だからだ( −з)プィッ!

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:49:50.61
色情しか頭に無いの 汚らわしい!

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:51:05.01
>>866

美人の桃様ご登場皆さん可愛いがってあげてね(´∀`)

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:51:23.18
>>859
>へ〜そうなんですか。昭和六年に刊行されたさる次第には胎蔵法にも載ってますがねえ。

おまへさん、素人だよなw
勝手に次第を見ちゃあ駄目だよな。それこそ越法だよなw

親王院に行ったら、まだあるのかな?
数珠四、中本とかもにもあるかもな。日進堂は知らんけど。
ここは経本は山内ではチト安いんじゃないかと思うな。
まあ、珍しくも何ともないものだけどな。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:52:44.59
>>867
血糖値がまた上がったらしいよ。

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:54:07.13
>>873

ばーがランボーしねあほ

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:54:40.42
でぇーぶ すかたんは此処から出てけ
魔境のテメエは亡者と夜中に戯れてろ 邪魔だ
此処は極楽さんのスレだ

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:55:31.53
>>875

うるせーな 死ねあほ

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:56:25.59
>>873
なるほど。

でも、内容的に性的欲求不満を表明してるようなカキコだよね。
おげふぃんだわ。

878 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 22:57:03.86
めんどくせえと投げずにスタンスと関わるところは明らかにしとこうか。

>>856
> この逸話をあたかも私が越法を咎めることが悪のようにおっしゃいますが
> 何を言いたいか私には理解出来ない。

最初の説明では御利益信仰をたしなめるおまへの説教に対する反論。
越法を咎めることが悪なのは確かに言ったが「ついで」。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:57:10.78
私はいないんだ!って書いてるのに構う奴が悪い ふざけるな! ばーが

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 22:58:14.86
>>877

死ね

881 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/27(水) 22:59:32.26
極楽金剛さん頑張ってね。


882 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 23:00:21.93
>>872
> おまへさん、素人だよなw

そうですよ。ついでに言うと5160が勉強してるとえらい持ち上げとるけど、
体系的に勉強したわけじゃなく、修行に必要なところをつまみ食いしただけですから。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:04:04.38
>>879-880
「あの葡萄は酸っぱい」の話を思い出しました。

>>882
「蛍の光」が聞こえてくるような思いです。
きちんとした反論になっていませんね。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:05:36.82
>>881

馬鹿この腐れ さんざん騒いで呪われたとかテメーがランボーに助けを求めるから白菊姫と白大蛇を
本名さえしらないくせに私からかみかくししたと糞ランボーが騒ぎやがって 桃ふざけるなよ!

885 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 23:05:52.89
>>851
> しかし、三密が整って初めて護身法にならない

三密そろわんと意味為さない真言か。おまへの真言はそんな曹洞宗に
嗤われてしまいそうな真言かもしれんが、私が公開してるのは
おまへんとこのとちゃうし。

( ´,_ゝ`)プッ

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:06:37.13
>>881
>>884
お知り合いですか?

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:07:17.18
>>881

あ"?糞ランボーを黙らせろ 魔境ばかり書きやがって!桃おだずなよ!

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:08:15.70
>>886

桃なんかしりません

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:09:49.76
なにが呪咀だ呪いだ? 馬鹿この! 桃のせいで糞ランボーは付け上がったんだ 腐れ この!

890 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 23:10:38.85
やはり長文ですと文脈を考えずに一部抽出で歪曲ですか・・・・。
何を言っても意味が無いのには情けない気持ちになりますね。

891 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 23:14:42.29
>>883
つか、「>奉送を解界する前にする? 何?全く意味不なんだが。」
もうこれの指摘で反論は終わってるんだよ。これをごまかすために
いろいろ専門的なこと並べてるようだ。その中には
私も知らない知識も言ったので、それには敬意を払ってるからすこし
舌鋒を弛めてるよ。

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:14:59.23
女の嫉妬は怖いな。


893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:16:53.03
>>892

嫉妬なんかじゃない!ふざけるな!

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:18:23.40
私は元々はじめっから白菊姫も白大蛇も憑いてなかったんだ!糞ランボー 魔境ばかり書きやがって

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:20:11.85
男なんか大嫌いなのに私の画像をランボーが流したんだ 流さなければ少数しか私を女だと知らなかった! 
糞ランボー余計な虫を付けやがって
〆あげてやる 許さない

896 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 23:22:11.14
>>890
にちゃんの長文などまともに読まれないのは普通じゃ。
おまへは言いたいことを二三行でまとめる訓練してから来い。
出来るまで来るな。

キサーゴータミー女の話しも急所は「受け止め、受け容れられた」なのに、
八行ぐらいの文章の趣旨も理解できんことに、私の方が情け無いわ。

897 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/27(水) 23:23:29.29
>>895
あの画像を見たら男は寄ってこないよ。
安心なさい。

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:25:00.00
>>897

地獄女 黙れ! 自作自演しやがって

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:25:35.25
>>897
管ちゃんの画像を見てみたい。
再掲してよ。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:25:57.55
>>897
なんという爆弾発言。

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:26:49.17
>>897
この正直者!

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:27:09.87
>>897

あ?私に構わないで酉や51,60や名無し男に構ってもらえや! 色情魔女!おめーがどんだけだか
 見せてもらったがら 淫乱女が 腐れ!

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:28:33.83
>>882
>ついでに言うと5160が勉強してるとえらい持ち上げとるけど・・・

褒めた事、一度も無いw
むしろ>>861の意見。
まあ、自演なんだろうな・・・w

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:28:40.86
>>902
そんなに綺麗な人なんですか?

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:28:58.38
>>899

ばーが 管ってだれや?あほ 私の名前を呼ぶな だから男は嫌いなんだ!ふざけるな!

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:30:13.71
>>904

そうらしいよ ランボーが可愛い 可愛いって言ってましたから間違い無いんじゃないですか?

907 :◆ZmRF.Nvm7PCv :2011/07/27(水) 23:31:20.34
>>905
だから、男の方であなたを拒否するから安心なさい。
あの体系と顔なら、誰も寄ってこないから大丈夫よ。


908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:31:30.69
ふん まんこしか頭に無いくせに 淫乱女と一緒だな

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:31:59.72
>>906
あれ?
ということは顔見知りではないってことか。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:32:24.59
>>907

そう お前にだまされる男も無能だな! 下げまんおんな!

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:34:09.88
中村先生は一目惚れして失恋して地獄の日々(ノд<。)゜。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:34:36.02
>>909

全く知りません 私は悪口や不満を言う人は傍におきませんから 呪いだ呪咀だノイローゼみたいにうるさい

913 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/27(水) 23:36:29.00
今夜は一定のバイアスがあるようですから無駄でしたね
スレ汚し失礼しました。

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:37:37.22
>>896
>にちゃんの長文などまともに読まれないのは普通じゃ。
>おまへは言いたいことを二三行でまとめる訓練してから来い。
>出来るまで来るな。

・・・w

オマエモナ〜!

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:41:54.64


極楽のひとつ覚え   キサーゴータミー女の話  云々

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:44:37.61
中村先生は一目惚れして失恋して地獄におちた(ノд<。)゜。

917 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 23:45:50.18
>>854
> スレ主は破戒を公言していること

は?言ってないこと言うなよ。

> 邪見に満ちた罵詈雑言

おまへやんか。乱暴な言葉使えば内容どうでも罵詈雑言で、
丁寧に言えば嘘ついたり詭弁かましてもいいのかよ。

( ´,_ゝ`)プッ

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:45:57.10
>> 51,60 様
解説ありがとうございました。
少し変わった方が 多いようなので 残念ですが お気持ちは必ず 誰であろう
仏様に届いていると思います。
酉氏は 何を言っても 独解してしまうので、馬の耳に念仏ですが
一般の方にも、信仰の危険性については、脅しではなく事実として、提示した方が
良いと思われますので、時々監視よろしくお願いします!!


919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:53:30.95
温厚な方は、酉氏の求道心をかってらっしゃるようですが
私は、この酉氏は大変、罪深き人と思っています。
俗に言う、性質の悪いタイプです。

昔から、このような鼻つまみ者は多くいたのでしょうが、高祖弘法大師様も
お嘆きの事と思われます。 記載の差し止めできたらいいのですが・・・


920 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/27(水) 23:55:53.28
>>918
> 一般の方にも、信仰の危険性については、脅しではなく事実として、提示した方が

信仰の危険性ですって。もう少し考えて文章書けよ。

( ´,_ゝ`)プッ

まあ、言いたいこと察した上でレスしようか。
越法の罪の脅しでない事実はいつになったら言うのかねえ?

(・∀・)ニヤニヤ

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:56:49.62
>>920
君が 生き証人なのでないかい?

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:57:31.63
>>917
>>>854
>> スレ主は破戒を公言していること

>は?言ってないこと言うなよ。


138 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/06/30(木) 21:20:44.89
>>101
まず、私自身が過去の修行で越法を承知で踏み切った結果、この辺まで
大丈夫というものがあります。その点私は経験から話そうと思って
お時間いただいたわけですが、申し訳ございませんがやはり
個人を特定出来るようなことまで言わなければならないようなのでご容赦下さい。
ですからこの点は客観的に検証できませんから、私の言うことを信じてもらうより
仕方がないので、どのようにお取りになっても構いません。

http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1309217639/138

>まず、私自身が過去の修行で越法を承知
>まず、私自身が過去の修行で越法を承知
>まず、私自身が過去の修行で越法を承知

言ってるね
過去ログって知ってる?
それとも三歩歩いたら忘れるの?


923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:59:52.82
>>920

昼夜問わず、一生懸命、何万遍真言 唱えても その調子だろ?

何をどう信仰していることより、どのようになっているかが大事なのですよ^^

十分危険な史実ですね。。

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/27(水) 23:59:53.70
>>872
>勝手に次第を見ちゃあ駄目だよな。それこそ越法だよなw
この一言でスレ終了な気がしなくもない。
法を盗んだのか!と。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:01:05.41
菅豚も酉の自演だったんだなw

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:03:11.27
越法の時点で終了

927 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/28(木) 00:04:20.75
>>922
ああ、破戒って善戒じゃなくてそっちか?5160は当初「ばか法師」という
言い方に悪口だと噛みついてたんでね。

( ´,_ゝ`)プッ

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:06:17.80
極楽も、密教好きなら密教好きで、独りで勝手にやってりゃいいものを
風呂敷広げすぎなんだよ、すぐ勘違いしちゃう人多いよねww

ちゃんと定職に就いて働けよ^^

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:07:11.07
酉は女でしょ、まあ女でも男でもいいんだけどさ
それと多重人格の一つだよね
ただし、体は女、年齢は40前後
転々と拝み屋やお寺に行く事で法を得た
まあ、そんな事はどうでも良い
そういう人がいるってこと

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:08:46.50
菅豚は画像がでていたよw
ドデブ、ドブスの豚まんw


931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:09:10.54

極楽は多重人格障害

ランボーと同一

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:11:06.95
極楽は、ある意味可哀相にも思えて来たよ。
本人的には、精一杯修行しているつもりなんだろうけど
全く、何にもなっていないし、気づきもない。
そう遠くないうちに、何かありそうな気がする。

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:11:49.62
豚まんキモイwww

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:12:01.08
>>925

ばーが 2ちゃんは神通力超能力訓練所じゃない! 
酉と私が同一人物なわけがないだろばーが 

酉は間違いなく男で私よりまだ若い 他のスレも見ないくせに勝手に決め付けんなあほ! 

私はね 阿闍梨でないのにこうゆうことをするなってきつく言われてるんだ 何も知らないくせに死ね 馬鹿

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:13:30.59
>>903
>褒めた事、一度も無いw
51,60氏でなければこういうカキコにはならないような・・・。

>>934
>酉は間違いなく男で私よりまだ若い
どうしてわかるんですか?
顔見知りなんですか?

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:14:38.11
>>932
> そう遠くないうちに、何かありそうな気がする。

もう起きてるじゃん
スレ荒れて人格崩壊と言われて
5160氏にコテンパンにやられて

そこから抜け出せないでしょ

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:15:48.04
>>935

豚って書けば次はそーゆーしつもんか? 他のスレも見ないくせに勝手に決め付けんなってかいたべ!あほ!

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:17:11.74
さあ盛り上がってまいりましたw

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:18:50.50
神心通もつかえないくせにふざけでや 腹立つ 

51,60に私と酉が同一人物か聞いてみろ ばーが

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:19:02.57
>>936
いあいあ、ここでは平静を装うが、そういう対外的じゃなくて
内面で、身を持って知らされるような気がする。

魔が入った本尊、拝み倒して、どんどん深みにはまるような気がする。

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:21:09.82
豚はあぼん 家畜だけどペットなのに馬鹿にして 動物愛護法があるのに じゃ 豚を書きたいみなさんさようならw ばーが

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:23:53.29
豚まんの首はスゲー太いw

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:24:30.20
>>940
普通に考えてもうなってるでしょw
なってなきゃ無のけもよだつ口臭をを伴ったレスなんぞ書かんよwww
実社会でゴミのように扱われてるから
ネット阿闍梨なんだろうよwwww

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:25:27.98
菅豚の画像みてーw

945 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 00:25:30.77
>>939
違うようですね。

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:27:02.68
>>935
これは酉の自演
自演じゃなきゃ酉と一緒のゴミグソwwwwww

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:27:17.35
菅豚は北朝鮮の将軍様に似てたw

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:28:19.31
菅の容姿については、ランボー法師スレに色々と書き込みがあった。

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:29:07.35
豚まんは、みすぼらしいのか?w

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:30:26.16
>>924
とはいえ、リスクを犯してでも救われたい人もいるだろうし、
そういう人のために越法の咎を受けても構わないと仰ってるなら、
それ以上言うことは無いな。

951 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/28(木) 00:31:13.86
>>945
おや?なんでsageが解除になってるのですか?

(・∀・)ニヤニヤ

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:31:40.40
菅豚は北朝鮮の将軍様の女番w

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:33:55.62
>>948

キチガイ!

954 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 00:35:18.07
視点をそらすのがお得意のようですね。
菅ちゃん叩き・・・・。
菅ちゃんはは何も言ってないですよ
このバイアスの向け方がちょっとおかしいと思うのです。

まあ、ここの本質はわかってますよ^^
危険な法を流布する理由もわかってます^^
愚僧のこんな稚拙に反応していただけるだけありがたい
まあ、各々の立場で頑張りましょう

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:35:40.36
>>951

おまえも否定しろ いつも豚 豚 って書いてるくせにばーが

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:37:16.12
>>950
本人のことは、もうどうでも良い。 確信犯なんだからw

リスク侵してまでやらなきゃいけない修法とか、一般人に必要なんでしょうか?


957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:38:48.67
>>953
もう寝なさい。
>>955
わかりきったことで一々反応するのは疲れませんか?

958 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/28(木) 00:40:15.51
>>954
> まあ、ここの本質はわかってますよ^^
> 危険な法を流布する理由もわかってます^^

このやたら「^^」つける高慢な感じの書き込み主はおまへだったのか。

(・∀・)ニヤニヤ

959 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 00:40:20.89
>>956
確信犯でしょw
オウムと一緒で危険にさらす目的です。

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:40:55.36
酉を見てると、ただ闇雲に真言唱えたって、人格向上には繋がらないのだなと思う。
彼のおもりをする5160氏は山や水、火の荒行よりきつい荒行してるみたいだ。

961 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/28(木) 00:42:43.88
>>950
「法を盗んだ!」と騒ぐのは我執のある存在が言うことです。
仏とは「我我所を離れた」存在です。「我我所」とは、「自分である」
「自分のものである」と言う勘違いの執着ですので、そこから解脱した
正しい仏が「法を盗んだ!」などとは言いません。

そういう我執の存在とは関係ない法を公開してますので、ご安心を。

962 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 00:43:54.70
>>958
やっぱり反応しましたね^^
人を見下し高慢はあなたでしょ
そこに功徳はありますか?
一転突破だのとオウムの修法じゃないんだから

極楽さんオウムの残党でしょ?

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:44:16.79
>>958
おまへはもうこの世界では生きていけない。

964 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 00:46:25.40
極楽さん言っておくけどね
貴方が習ったオウム修法は危険だよ
今どこの分派にいるの?

965 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/28(木) 00:46:31.47
>>959
> オウムと一緒で危険にさらす目的です。

おまへがそこまでアホやったとは知らんかったわ。
でも、本当に二三行で言いたいこと言えるようになったのはほめてやる。

( ´,_ゝ`)プッ

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:47:04.83
>>961
がーが 吼えるな^^

我は我でも 大我とも言えるぞ^^

我執に囚われている おまえが言っても説得力 ZERO

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:47:08.99
>>957

誰? ムカつくんですけど

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:47:57.24
このスレで極楽氏を叩く人間が俄かに増えてきた。
何故極楽氏が叩かれるのか不思議に思う。
そこで極楽氏が叩かれる理由を考えてみた。

(1) 今まであまり公開されていなかった情報を出した。
これに反感を持つ理由は2つ考えられる。
(a) 越法の可能性がある
私としては越法を恐れるならその理由を説明し、
    極楽氏ととことんまで議論してほしいところ。

(b) 商売の邪魔になる
インチキな拝み屋からみれば無料で指導、助言されては
客が商売が成り立たなくなる。
とは言え神仏の名を使ってインチキな商売をしたらダメ。

(2) 極楽氏との論戦に負けたため仕返しをする
仏教に関する議論で負けて歯が立たないため、根拠もない話を
書き込んで中傷するしかない。

(3) 構ってちゃんが相手を求めている
実生活で他人と交流できない人間が2ちゃんねるで交流する相手を
得るために叩いて反論するのを待っている

ランボー法師は(1)-(b)、(2)、(3)
菅ちゃんは(2)、(3)
という感じ

969 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/28(木) 00:49:31.22
>>962
> 極楽さんオウムの残党でしょ?

2スレで「ヨーガか何かやってる人?」といった香具師も居たが、
アレもおまへやったん?

(・∀・)ニヤニヤ

970 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 00:49:44.95
麻原はともかくとして
上祐見てごらん
今の貴方と同じ境涯でしょ
あー言えば上祐
これが麻原仏教なんだよ
グルが居なくなって自力で悟りを目指しましょう?
笑わせんな
衆生をクソみたいな境涯に引き込むな

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:50:36.34
>>968

勝手に決め付けんな 私はさきから構うなって書いてる 構ってちゃんはおまえだろ

男のくせに汚らわしい!

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:51:29.49
>>961
何もわかっちゃないね〜
正しい仏(ある菩薩)は 「ご真言は、請願を持てるお方に」 と言われているぞ。

ようするに、私の真言は請願や戒、菩提心を保つお方に 唱えて欲しいということだろう。

勝手に極楽法作るなな ww

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:51:36.96
なにを酉に負けたって?ふざけるな!

974 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/28(木) 00:52:57.61
>>966
> 我は我でも 大我とも言えるぞ^^

法を盗んだと騒ぐチンケな大我などあってたまるか。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:53:00.63
おまえのひたいにまんこでもくっついてんじゃねーの?ばーが

976 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 00:53:11.46
極楽さんオウムは止めな

977 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 00:54:22.85
>>968
それは全て否定しています。

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:55:54.70
>>968
不思議に思いますか?
この世界の犯罪といも言える、重罪を侵しているからですよ。
議論する価値はないです、無駄です。
他のは、関係ないです。酉氏の人間性から来る自業自得です。

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:56:03.28
極楽さんはオウム真理教だったんですね。
やっぱり…

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:56:57.84
おいらただ見てるだけなのにすっかけんな! 電波先生より低能は全員嫌い!

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:58:32.49
>>974

誰しもが反対する、法を勝手に公開しておいて、それも部外者が。
盗みと同じだ。酉理屈こねくりまわすな


982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:58:41.01
>>971
お前が言う電波先生や修験の行者は男じゃないのか?

おまえのこの書き込みは何なんだ?
やっぱり嘘だったんだな。

486: 名無しさん@京都板じゃないよ [] 2011/03/09(水) 15:45:59.69
>>485

なわけないでしょw

私は九月まで山形県山形市の医療薬剤卸業者の部長と三年つきあっついて 九月半ばに別れて
10月から禁断行に入ったんだよ

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 00:58:49.24
熟女の欲求不満は怖いな。

984 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 01:00:18.86
妙なバイアスかかってますよね
まあここはそういう掲示板ですから仕方が無い

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:00:38.30


ここ、オウム極楽教だったのか ?


986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:01:31.43
>>983

色情魔!ばかやろ!

987 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 01:01:45.25
>>985
そういう事でした。


988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:02:11.71
>>975
>おまえのひたいにまんこでもくっついてんじゃねーの?ばーが

おまえのは甘いんだよな?


>>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:02:35.98
ランボー氏、コテ変えたのか?

>>982
>10月から禁断行に入ったんだよ
どおりで欲求不満に陥るわけだ。

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:03:27.41


このまま 荒れた板がお似合いだね。

ずっと このままで あってほしい。

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:03:38.05
>>982

え…?なに言ってるか分かんない(・ω・`?)

992 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/07/28(木) 01:05:34.12
>>970 名前:51,60 ◆eRDUfXaGp2 投稿日:2011/07/28(木) 00:49:44.95
>麻原はともかくとして
>上祐見てごらん
>今の貴方と同じ境涯でしょ
>あー言えば上祐
>これが麻原仏教なんだよ
>グルが居なくなって自力で悟りを目指しましょう?
>笑わせんな
>衆生をクソみたいな境涯に引き込むな

わら人形理論でクソミソに言う。それが本性か。

( ´,_ゝ`)プッ

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:05:46.60


極楽さんって、空中浮遊できるんですか?

さすが、凄い神通力 お持ちなんですね。

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:06:19.80
確かにオウムの教義と合致します。


995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:06:44.48
>>988

なんだまたキチガイ粘着か あぼんしてやる ばーが

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:08:16.67


人に言う事は 酷いのに

人から言われる事にはナーバスなんだな^^


997 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 01:08:21.63
>>992
オウムと認めるわけですね

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:09:37.64
なんでこうなったのかな(・ω・`?)

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/28(木) 01:10:18.46
>>997
そかそか、真言密教と言うから、腹もたってたけど
なんとなく 納得しました。
別物なんですね^^


1000 :51,60 ◆eRDUfXaGp2 :2011/07/28(木) 01:10:28.46
>>998
酉がオウムだからでしょ

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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