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■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰38)■

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 18:53:25.34
前スレ
南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰37
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296616754/

パート1 〜 パート30までの過去ログは略します。

■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰31■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252930522/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰32■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1264397060/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰33■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1271323299/
南無帰命頂礼大聖歓喜天(聖天&天部信仰) ※実質34
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284019455/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰35■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288004889/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289515582/




2 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/06(水) 18:55:35.26
今夜の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?
空海師が密教を求めて渡唐したか
さて、昨日の続気の話に戻りますが、空海師は独学によって大日経の意味をどこまで
究めたのか。
これはとりも直さず空海師が何を恵果和尚から学び、どう自分のものとしたのかという
問題でもある。何を求めての渡唐かということの答えもまた、そこにある。しかし遂に推察の
手懸りはない。
もしかしたら空海師は自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したの
かもしれない。
従って、空海師が密教を求めて渡唐したという見方は、誤ってはいなくても正確ではない。
修法そのものには興味を持っていなかったのだし、だいいち渡唐前の空海師に密教という
概念があったかどうかも疑わしい。恐らく金剛頂経の存在も知らなかったかもしれない。
空海師にあったのは、大日経を体得するという志なのだと思う。密教を相承することとは異る。
だから、恵果和尚に参ずる前、中国密教の現状を見て自分のしてきたことの意味を掴み
直したという推定も許されるのではないだろうか。
 とあれ、空海師に於ける山岳修業と密教との連続性は否定し得ないようである。その道程を
一口で言えば、自己の思想の客体化=論理化ということになろうか。そして、それが真と
信じられている以上、このことは空海師にとって利他行でもあったのだと思う。



3 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/06(水) 18:56:21.27
224 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/04/06(水) 18:51:42.33
さて、この件は、どうしようかな?

南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰37


984 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2011/04/04(月) 18:45:13.02
だれかスレ建て頼む(´人`)  俺はダメだった。↓これ使ってくれ。


■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰38)■

前スレ
南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰37
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■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰31■
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■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰32■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1264397060/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰33■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1271323299/
南無帰命頂礼大聖歓喜天(聖天&天部信仰) ※実質34
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284019455/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰35■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288004889/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289515582/


4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 19:02:09.95
ランボー法師が立てたんかい!取りあえず乙。
>>3って何の意味あんの?

5 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/06(水) 19:36:52.08
>>4

自己主張


6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 20:56:56.50
>>3
普段大口叩いてたクセに、
震災直後はコソコソ逃げ隠れして荒らしたりしてた罪滅ぼしか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/07(木) 05:38:26.09
破戒僧の皆様、おはようございます。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/07(木) 08:13:18.04
ランボー法師に建ててもらうようではこのスレの先行きも・・・
忍法帖のせい?

9 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/07(木) 08:13:30.98
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

空海師

空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。

注釈≠解釈


10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/07(木) 10:06:01.36
>>9
> 注釈≠解釈

そう言うことは、まともに注釈が出来てから言うもんですよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/18

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/07(木) 16:51:59.78
生駒と待乳山その他の聖天さん
今から行くならどっちが良いですか!?

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/07(木) 17:07:51.07
どこに住んでるかによる

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/07(木) 17:25:13.05
>>11
俺は両方で祈祷してもらってるよ!!

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/07(木) 21:35:25.35
>>12
連レススマソ
富山、夜行バス電話繋がらないから
18きっぷ残り2日間使い切るしかない
>>13
どの位の頻度で行って、どのような祈祷
をされてますか?
かなり切実です。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/07(木) 21:47:30.77
せっかく遠くから行くなら待乳山のほうがいいかもしれませんね。
切実な状況なら最低でも月に1度は祈祷に通うことになりますから、
生駒のように周囲に娯楽が無い所だと、精神的に続きませんよ。

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/07(木) 22:23:33.35
>>14
生駒は月1回 待乳山は半年の1回
祈祷は生駒は2か月に一回以上 待乳山は半年に1回くらい。
商売繁盛、家内安全 心願成就などいろいろ。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/08(金) 00:19:28.13
また地震かよ!
いい加減に助けてやれよ、聖天さん。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/08(金) 00:31:00.40
夜に地震が来るなんて可哀想に。逃げられないじゃないかよ。

19 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/08(金) 07:27:48.84
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

空海師

前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが
異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように
思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめる事のみの為に渡唐したのかもしれないのに、
密教に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心(仏心)が
共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を
無意識で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく
作用している事を認識する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。


20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/08(金) 07:32:36.90
>>19
> 我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を
> 無意識で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく
> 作用している事を認識する必要があるように思う。

これは一体どういう前世の生き様のレガシーなんでしょうか?

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 00:32:27.43
破壊僧と行者もどきのウンコ投げ合いスレにようこそ

22 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/09(土) 04:50:17.56
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

空海師

前回悟りについてふれたのだが、空海師とは持って生まれた才分が違い、同じように悟る事が
出来ないと考えるのが通常だが、ではどうしたら悟りへの道が繋がってゆくのか。
どうせ無理なんだからとあきらめるのでは何事も進まない。
半歩でも一歩でも悟りへの道を歩む事が必要ではないのだろか。
仏が行者を加持するその仏の加持力に心を合わせることが一つの方法と思う。この仏が行者
を加持すると云うことは仏が助力するわけではなく、仏との心の融合と言うかのりうつると言え
るのではないだろうか。
仏の智が流れ込んでくるのであるから、智を得ることにより諸尊の様相がすべてと結びつく
のである。
かくして即身という点にたどりついたのであるが、具体的に凡夫の身で何から入ると良い
のだろうか。
護摩修法もその一つだと考える。
短時間では有るが、即効的に入我我入し、仏と融合して護摩を修するのである。
護摩は仏様へのおもてなしであるので、意味合い的には矛盾を感じないわけではないが、
実際には入我我入の状態で護摩を修すると、仏様が強大なパワーを出して下さり、
かつ喜んでくださるのだ。
28日の不動明王護摩法会、本尊段になると、自然に顔が右左が上下にゆがみ、背中に
右側から頭の上を通り左側への火の動きを感じ、右手は火が反射して橙色に輝く剣が
握られており、手首を動かすと剣の先も動くのである。
左手は羂索の重みを感じているのである。
烏枢沙摩明王護摩法会の本尊段では、当然の事ながら背の腕が感じ取れたり、正面を
向きながら左右を見ることが出来る感覚をうる事が出来るのである。


23 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/09(土) 04:51:58.39
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

護摩が短期的即効的な入我我入であるのに対して、じっくりとその境地に入ってゆくのが
虚空蔵菩薩求聞持法である。
護摩と共に必要な修業のようだ。
この修法は東密の力量を向上させるのに大きな役割を果たしたと思う。
もし空海師が求聞持法に遭遇していなかったら、歴史は大きく変っていただろう。
仏に遭遇し入我我入し仏の悟りに近づく事が出来る唯一の宗教である密教の開花が
日本でおこなわれないから、絵に描いたぼた餅的仏教に塗り固められていたのでは
ないだろうか。
密教僧でありながら、絵に描いたぼた餅の部分の教学を学ぶだけで満足し、体解大道を
単なる四文字熟語で終わらせている、霊界を感じ取る事を避けるだけでなく、オカルトと称し、
修業の道をあゆもうとしないのは愚かとしか思えないのである。
空海師の宗派を引き継ぎながら、その指導者達は空海師が生涯6回もされた虚空蔵菩薩
求聞持法を修していないのはどういうことなのか?
それはさておき今日は、大日如来と薬師如来の護摩を修する、神秘の境地を味わえる日なのだ。



24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 08:38:44.69
>>23
> オカルトと称し、

そんなこと誰も言ってません。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 09:35:45.72
おいランボ、スレ建て乙。


26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 09:59:11.73
もちろんランボー法師が嫌いな人はこのスレを使わないんだよね
当たり前だよね

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 10:50:51.63
つかさランボおまえいつまでいすわんの?いい加減飽きた

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 10:52:52.70
>>27
死んでからも居座るよ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/420
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が2chの様子を私に見せてくれる事になっています。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 12:06:30.10
ランボー法師◆uIU6J7Th0Y

死ね

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 15:36:09.46
>>28

> >私の死後は弟子が2chの様子を私に見せてくれる事になっています。


子供の頃「ドラゴンボールの最終回を見ないまま死ぬのは嫌だ」と思いつめていたww

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 15:38:55.70
>>28
噴いたwwwww
死んでも2ちゃんが気になるのか
成仏出来ないって事でOK?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 15:52:43.89
そもそもこんなカスに弟子なんているのかよ

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 16:12:47.65
32は弟子がいるのかな?
弟子から師匠がどんな人物かわかる。

34 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/09(土) 17:24:20.93
チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな?

どうも弘法大師を敬い讃え偲ぶ人々が大勢このに居ると考えたのだが、
それは間違いだったようだ。
誰一人、弘法大師の考えを書いた者は居なかった。
学問の為の学問、論破の為の学問を好む者は居るようだが、、、。

さて、歴史的にも有名な二人を此処にあげて考えてみよう。
サー・ウィンストン・レナード・スペンサー=チャーチル(Sir Winston Leonard Spencer-Churchill,
1874年11月30日 - 1965年1月24日)は、イギリスの政治家であり、1940年から1945年にかけて
イギリス戦時内閣の首相に任命され、国防相を兼任して陸海空の幕僚長を直接指揮、
挙国一致内閣を率いて戦時指導、第二次世界大戦を勝利に導いた。
あの有名なノルマンディー上陸作戦が成功した陰にはチャーチルの冷静な判断が有った
からに他ならない。
しかしそれは、あまりにも犠牲が大きかったが、ノルマンディー上陸作戦が成功しなかったなら、
その犠牲をはるかに超える膨大な人命が失われたのだ。
当時イギリスに世界最初のコンピューターが誕生し、ナチスの暗号文の解説に使われていた。
その暗号文に、ノルマンディー上陸作戦と企てるに良い情報が入っていた。
その他にも多数の情報が解析されたのだが、その中にナチスがイギリスのある町を奇襲空爆
する情報が入っていたのだ。




35 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/09(土) 17:24:48.22
それを知ったチャーチルは迎撃するか見送るか悩みに悩んだのだった。
迎撃すれば、容易に撃退できる状態にあったからだ。
しかしチャーチルはそれを見送った。
その情報が漏洩したことがナチスに知れることによって、ノルマンディー上陸作戦は確実に
崩壊するのだ。
自国民を犠牲にしても、ノルマンディー上陸作戦が不成功に終わり、桁違いの世界の人が
犠牲になる事をさけるため、チャーチルは心を鬼にして本土迎撃を見送ったのだ。

一方、空海は、平安時代初期の僧。「弘法大師(こうぼうだいし)」の名(諡号〈醍醐天皇、
921年贈〉)で知られており、大同5年(810年)、薬子の変が起こったため、嵯峨天皇側に
つき鎮護国家のための大祈祷を行ったとあるが、この時嵯峨天皇に討伐を進言した
とも言われている。
薬子の変(くすこのへん)は、平安時代初期に起こった事件であるが、 平城上皇と
嵯峨天皇とが対立するも、平城上皇の動きを知った嵯峨天皇は坂上田村麻呂に上皇の
東向阻止を命じ迅速に兵を動かしたことによって平城上皇が出家して決着した。
平城上皇の愛妾の藤原薬子や、その兄である藤原仲成らが処罰された。
この時、討伐により平城上皇の兵が犠牲になる事を承知で弘法大師は率先して嵯峨天皇に
協力していたのだ。

人命が尊いといわれても、時には犠牲止む無きと云う、辛い決断も必要な場合もあるという
お話でした。




36 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/09(土) 17:29:37.62
チョット一言

今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。

「 久 ( ひさ ) しく 已 ( すで ) に仏道を行じて 神通智力に住せり 善く菩薩の道を学して世間の
法に染まざる こと 蓮華の水に 在 ( あ ) るが 如 ( ごと ) し」
全く世間の法に染まっていない、それは泥水の中に在って清浄な華を咲かせる蓮華のようである

突然の言い掛かりに応える筋は無い それはヤジだからだ
ヤジにはヤジで返すのが妥当と考える
それが嫌なら、コテハン付けるべし


37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 21:33:00.42
オンキリギャクウンソワカ

オンキリクギャクウンソワカ

どちらが正しい?

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 21:51:02.52
聖天の手印を教えてくれ

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 01:02:58.91
手淫とな?

40 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/10(日) 07:36:03.77
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

空海師

護摩についてもう少し触れておきましょう。
護摩についての解説は、いろいろな本が出版されているので読まれた人もいると思いますが、
ここでは私の感じている護摩についての、お話しをします。
 護摩の解説書によると、火は知恵を表し薪は煩悩を表す。
故に如来の智火をもって、煩悩の薪を焼き尽くすとある。
護摩を焚くことによって寺内は浄化するし、心のいらだちも納まる。
しかしそれに停まるものではない。
いろいろな祈願が成就していくのを見ると、もっと能動的なものを感じる。
大日如来は、添護摩木に祈願を書くことによって、仏が動ける仕組みが整うと言われた。
私のところの添護摩木は大日如来のお指図によって、一祈願三本と指導している。
ある人を救うために、大日如来のご指示により護摩を焚いたことがある。
もし添護摩木がたんに願い事を、仏様に届けるだけのものなら、如来様ご本人が、知って
おられるのだから、わざわざ私に護摩を、焚かせる必要はないことになる。
しかもある護摩のとき、参詣の霊的にとても弱い人に悪霊が入った(憑依という、なまやさしい
ものでない)時、その人が書いた添護摩木を、今焚く添護摩木の中から取り出し
「これさえ無ければ」と言って折り捨てようとした。


41 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/10(日) 07:36:08.95
しかし普通の人が簡単に折れる薄い木札なのに、その時折ることはできなかった。
霊から見ると、それが自分にとって都合のよいものか悪いものか、分かるのである。  
不動明王の護摩を焚いた時、他の仏様方は「不動(仏様の会話では、如来・明王などの
言葉をつけないで話される)はよく長い間火の中に立っていれるなー」
「不動は特別火が合うのだろう」と話されています。
 仏様にとって、護摩を焚いたりお経を読誦すると気持ちがよくなるようです。 
 火のエネルギーを考えたとき、私達の念ずる力にはおのずと限度がありますが、
もしその念力を火にのせたなら、強大なパワーとなる。言い換えると、肉声で語りかけると
その周りしか聞こえぬが、電波にのせたなら地球の裏にさえ届く。
荷物を背にせおっても100kgはなかなか背負えるものではない。
しかしトラックに積んだら、たとえ10トンでも、アクセルを軽く踏むことによって容易に運ぶことができる。 
護摩は宇宙の摂理を利用し、限りない可能性を秘めた他の宗教には見られない宝玉とも
言える修法であるが、これに頼りすぎて霊供養を疎かにすることがあってはならない。


42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 07:59:07.51
>>41
元ネタ
http://www.amazon.co.jp/%E5%A4%89%E8%BA%AB%E3%81%AE%E5%8E%9F%E7%90%86%E2%80%95%E5%AF%86%E6%95%99%E3%81%AE%E7%A5%9E%E7%A7%98-%E6%A1%90%E5%B1%B1-%E9%9D%96%E9%9B%84/dp/4892033200

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 11:04:23.68
新スレ立っても、見渡す限りあぼ〜んになってる荒らしレスばっかかよ!
おかしいだろこの状態。

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 11:44:50.33
ランボーって人が聖天様スレ荒らすから日本ピンチ。最低

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 12:09:04.21
ランボーと、ランボーを消していない馬鹿のせいで、スレが荒れる

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 12:22:03.06
高野スレでランボーの寺が晒されてるけどショボ過ぎワロタ

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 13:07:47.62
>>40-41
同じ書き込み何回も見たぞ
いい加減止めろや

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 13:24:37.44
>>47
お前が相手をするからランボーが調子に乗って粘着してるという事実に早く気付け

49 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/10(日) 13:40:26.69
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”

50 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/10(日) 13:52:31.74
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

落語 「抜け雀」 
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならんと
言い置いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。

旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。

翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。

この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なものが
手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。


51 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/10(日) 13:54:03.59
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

以前、NHKで5時間くらいの放映で立川談志の番組があった。
粗忽長屋(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%97%E5%BF%BD%E9%95%B7%E5%B1%8B)
という死を扱った演目が特に目(耳)にとまった。
この粗忽長屋を聞いていて、枕経で臨終印明を授ける意味の一つでもあるなあ、と思いながら
聞き入っていた。
立川談志は、落語を通して、その物語の内容の他に、自分のメッセージを風刺を使って入れている。
単なる落語解のレガシーをそのまま伝えるのではなく、時代に合わせての演者なりの感覚で
話しているところが魅力的だ。
密教も同じように思うのだが、それは密教は生きており、時代の流れの中で変化し成長し
進化してきている。
古い落語を、延々とテープレコーダーの繰り返し再生のように演じていたなら、観衆からは
多かれ少なかれ飽きられると思う
聞く者の人生経験でとり様が異なるところは、宗教の初心者と熟達者のとり様に似ており、
宗教者が信者と対面する時に、その人の目線に合わせて、時代に沿った教えを説く
必要性を感じさせられた。


52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 19:57:31.72
あぼ〜んだらけの流れを断ち斬るが、今日、震災の後に、初に待乳山を訪れたんだが、
本堂前の石灯籠が木っ端微塵になっており、尚且つ、神楽のお囃子が中止になってた。

自粛は震災復興への一番酷い妨害行為。
喫煙と同様、絶対に辞めるべき愚かな行為だと思うが、どうか。


53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 22:19:13.11
うちは聖天さんとダキニさんがいるんだけど、半年くらい前「空中から真っ黒に燃えさかる国土の夢」をみて
この話は有名な行者さんにその時、報告済みなんだけど「黒い物体が降り注ぐ大地にもう一発ドカンと爆発があって」
そんで退避して迷い込んだ建物の中に色っぽい女性がいて、あれが多分、ダキニ天さんじゃなかったかなと。
大地が燃え盛る様子は思い出してみれば、津波で宮城が飲み込まれる映像と似ていて、まあもう一発何かありそうな気もするけど
よくわかりません。最近、この夢を思い出してまあでも煽ったりしてるつもりないです。(十分に煽っているか)

54 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/11(月) 07:48:31.36
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

空海師と虚空蔵菩薩求聞持法 今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
それではもう一つの方法、虚空蔵菩薩求聞持法についてお話しましょう。
虚空蔵菩薩求聞持法は弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言 
ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ を毎回一万遍唱えることが
組み入れられたお参りを百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち
五時間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、私の場合は蕎麦がきも断って
精神集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に
想像がつくことでしょう。
ゆえに死に至った行者も数多くいたのでしょう。
 そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することが
できるとあります。


55 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/11(月) 07:48:35.98
 第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口をきいてくださり、
続いて虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来がおりられて、霊界との接し方や対処の仕方を丁寧に
教えて下さいました。
数か月後大日如来がおりられると予告があって、その数日後お言葉を戴きました。
現在修させて戴いております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、大日如来
ご指導の祈願法の護摩です。
皆様馴染みのない仏様としては、ある護摩のときおりられた、大元帥明王がいらっしゃります。
祈願は主に天下国家規模のお願いをする尊と聞いておりますが、大元帥明王より一般の祈願も
よいとのお言葉と縁日は二十五日と教えて戴き護摩を焚くことのおゆるしを戴いて毎月修法
させていただいています。
また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
 仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当寺の祈願や供養法ができました。
これから述べますことは、そういった環境で私自身が感じとった密教で社会に定着している
密教や仏教の考えかたと食い違いもあることをお断りしておきます。
今までどおりしたなら、今までのまま。
変わったことをしなければ、変化が無いとも申せましょう。



56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/11(月) 14:12:33.92
ふ〜ん

57 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/12(火) 08:09:50.55
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩に話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
"あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから"と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に
成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は、大日如来の一部が
菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある分身という
ことになる。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では心を分割して独立させることは容易で、身近な例を示せば、生きている人間が人を憎む
エネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身を作る事が出来る。
さあ、現実の帰ろう。行もあと三割お参りが残っている。
この行が私に何をこれから感じさせるのか、未知数のままだが。

虚空蔵菩薩求聞持法の時に起こった事件 崇と救済
 二〇〇二年初秋の頃だった。とある町に住まいしているお宅へ先祖供養に行った時の
事だった。
たまたまそのお宅の奥様のお父様がいらしていて、談話の時ポツリと一言。
また脳障害で死んだ人の葬式に行ってきたよ。
うちの地域はよそより桁違いに脳障害で亡くなる人が多いんだ。と。
何の気なしに聞いていた其の言葉がとんでもない事態に発展するとは、その場の誰も考え
てはいなかった。
翌月のお参りの日には、いつも一緒にいらしていたお父様の姿がありませんでした。
お母さん曰く。父さん頭の具合が良くないので留守番しているって。


58 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/12(火) 08:10:46.68
やがて霙の季節になり、暦も十一月に入りました。
あるお父様が、脳内腫瘍摘出のために、ある市の大学付属病院で手術をすることになりました。
私のお寺では、結婚する事により便宜上片方の姓を名乗っていると解釈し、結婚式は両家の
先祖の認識と霊界の縁を結ぶものとの考えから、供養はご主人側だけでなく、平等に奥様側も
一緒にしています。
特にお子様は両家の因縁を背負って生まれてくるのですから。
その様な訳でこの度の脳内腫瘍は単なるDNAの異変で摘出すればそれで済むものと皆が
思っておりました。
手術の日、私も気楽な感じで、ただ浮遊霊に手術が邪魔されないように手術室の結界に行きました。
手術は手馴れた教授の執刀で無事終了しました。その後の回復も通常の人と同じようでしたので
安心しておりました。
見舞いの数日後、三年おきに修している、虚空蔵菩薩求聞持法に入行しました。
日に二座行う五十一日の修行です。
今回五回目ですが、なにかと時間の都合が取れなく年末近くになりました。
弘法大師は六回されていると仏様からうかがいました。
修行の深さはともかく、密教僧となったからには、回数だけでも六回させて頂きたいと願っています。
(今年七回目の虚空蔵菩薩求聞持法を予定しています)
求聞持堂での修行は順調にすべりだしました。


59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 08:16:27.03
>>58
> (今年七回目の虚空蔵菩薩求聞持法を予定しています)

七回目満願直後のカキコ。

460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1214814211/

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 12:56:35.49
58ランボーはグモンジ修行しとる間は100日、ここに出てこれないから
ほっとするよな〜。
のうぼ あきゃしゃ ぎゃらばや おん ありきゃ まりぼり そわか
これな虚空蔵菩薩に帰依云々の意味だわな とにかく前宣伝はいいからさ
修行は見世物じゃないわけよ、俺は之だけやってますから感心してちょーよ
って、全くスケベ根性丸見えだしな。
それでは根本大師のご指南は戴けんぞ。
 少しヒントやろうか、薄暗い光の場所、他人から絶対に話しかけられることの無い
場所を探すんだ、寒暖が身を苦しめず、毒虫が邪魔をしないところだ。
座具と毛布三枚持参だ。
回数を気にしているようじゃおぼつかんぞ、見栄と義務でやる修行に何の意味があるか。

  もったいなくも聖天様の御霊示である謹んでお受けなさい。

61 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/12(火) 13:20:32.57
>>60

お前様は 昇天さま だな。


62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 15:01:44.08
ランボー法師◆uIU6J7Th0Y

うっとおしいんだよ貧乏人
さっさと死ね


63 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/12(火) 15:06:11.61
>>62

死んで手本を見せて。


64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 20:05:32.53
直伝 和の極意 彩りの和菓子 春紀行 第3回

2011年4月12日(火) 22時25分〜22時50分

この番組で歓喜団が登場します
作り方も大公開です。



65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 20:57:52.68
>>64
これは見たい!情報トンクス。録画せねば。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 22:50:45.08
騙された・・・orz

67 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/13(水) 07:43:53.61
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

この修行は途中で人に会ってはいけない修行ですので、生活に必要な要求は筆談となります。
食事は昼一食で、カレーライスで使う洋皿にサラダが一盛りだけで、ご飯や味噌汁などは
ありません。
飲めるのは水だけです。蕎麦掻(お湯でといただけの味の無いもの)は食して良い事になって
いるのですが、蕎麦粉の匂いがきつ過ぎて食べません。
初回は二十キログラム痩せましたが、二回目以降は十五キログラムぐらいの痩せ方で
終っています。
この平和な修行も一通のファックスで打ち砕かれました。
あのお父様のお嬢様、供養に伺ったお家の奥様からでした。
昼食のサラダの横に置かれてあったそのファックスを見た目が点になってしまいました。
 リング 貞子 だ!
腫瘍の摘出手術をしてから二週間たらずの間に、またもゴルフボール程の腫瘍ができた
のですから。
七十歳くらいの人が、たとえガンでもそのような急成長はしないはず。
まさかと思うことが、自分の関係でおき
たのですから、まして、途中下車できない修行の最中に、最悪の事態です。
食べなければ体がもたないと思
いながらも、なかなか喉を通らないサラダ(ドレッシングやマヨネーズはかかって
いません。調味料無し)。
与えられたサラダを無理やり口に押し込み、日数の計算をしました。
日に二座のお参り(一座六時間弱かかる)を三座することで、いつ成満(修行が終る日)
できるかを計算して、どう対処するかを考えるためです。


68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/13(水) 08:36:18.18
>>67
> そのファックスを見た目が点になってしまいました。

目が点になったランボー。

          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /∞←アヌスボール.ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
       /:.:.:.:.:.:_       .:.:.:.l
       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
     r-.':.:.:.: -=・=-  -=・=-`.:.:.|  人の心をもてあそんだ代償は大きい
     |  :.:.:..           .:.:.-、
     |  :.:.:.:.    _       .:.:' |  その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
     \ :.:.:.:    `-'´`    .:.' /
       |:.:..           :./´
       ヘ:.:..  ` ̄ ̄ ̄´   /
       ,、\:...        /
       /:::\\-_____/ヘ_
   _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
 /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|   ィゝ   |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ
:::::::::::::::::__ィ""/   .Y   ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/   .  人     |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/13(水) 14:03:31.50
腰が据わらぬランボーよりも60拙者の方が先着しそうであるわい。
無知な男よ場所を選ぶのはともかくも毎日やるのだよ。
人に誇る様な者じゃあるまい。
 
 

70 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/13(水) 16:45:53.91
>>69

言語明瞭意味不明



71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/13(水) 18:09:27.48
69だがなあ、ランボー感度悪し、お前はそれでも行者か?
 人前でやっていいとこ見せてナンボが行者の生き方か?
 人にものを たずねられて謙虚に答える様になってやっと
 端くれ、態とここに来て己を自慢するのは馬鹿か慢心充満だ。
 

72 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/13(水) 18:47:41.67
>>71

事実を云えないのは、偽りの証拠。
謙虚に見せかけて、内容はピーマンと言う事ですね。
ご指導、いたみいります。


73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/13(水) 19:25:19.65
神社仏閣板は病気もち大杉。
全然神仏のご利益がない。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/13(水) 22:03:41.30
>>73
病気を持ったから救いを求めてやってくるんだよ

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 01:23:49.33
でも全然改善している感じを受けない
やっぱり効果ないんだろうね。

76 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/14(木) 07:57:40.74
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

続き  三座の苦しみは一度経験していますので、私にとって出来ない事はありません。
しかし、睡眠時間が短いということは、この場合とても深い意味を持ちます。
このお参りの時にお唱えするマントラは三座で三万返を超えます。
マントラは単なる文字数だけでなく、多くの意味を持ちます。
パソコンで言うところのパスワードにも似たところがあります。その意味を脳にしまい込ま
なくてはなりません。
人の脳は最初のデータをアナログで処理し、一時記憶領域に保管します。
それを、寝ている間に必要不必要のデータ選別をして、必要なものをデジタル化
(2進法にコンパイルする)して格納します。
漫然として生きていれば格納するデータは少ないのですが、マントラのような密なものは
コンパイルするのに時間がかかります。
そのために、頭が非常に苦しくなるのです。
幸い人の脳はパソコンと違い、毎回スピードが同じではありません。
新しくシナプスが芽生え、合理的な回路が形成され、処理スピードが上がるのです。
体力的には前より格段に衰えていますので、この仕組みに期待するしか、道はありません。
そこで、ファックスの奥様に手紙を書きました。文面は次のようなものです。 
お父様のそばで、声を出してお父様に憑依している霊が聞いていると思っていって下さい。
父の脳に腫瘍を創って自分の存在を知らしめ、訴いかけている霊に言います。
私の処に供養に来ている住職にお願いして、あなたの苦痛を取り除き成仏させてもらうよう
取り決めしましたので、これ以上父の脳内腫瘍を成長させないでください。
もし、住職が修行を終えてあなた(この時は男性か女性か分らない)の供養をしに来る前に
父が死んだらあなたの供養はしないと住職がいっていました。
"修行の最後の日は夜中0時を廻ったら始めて日が昇る頃には終り、準備をして車で〇〇市
まで来ますので、約束して下さい。"と言ってもらいました。
傍からみたら、あの娘何独り言云っているのかと思われたでしょう。
その言葉を伝えた時身の毛がよだち、震えが止まらなかったそうです。


77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 08:26:10.51
>>76
> 人の脳は最初のデータをアナログで処理し、一時記憶領域に保管します。
> それを、寝ている間に必要不必要のデータ選別をして、必要なものをデジタル化
> (2進法にコンパイルする)して格納します。

そやから一体いつ脳の仕組みが二進法って証明されたんよ?
なんも知らん人をだまそう思ってからに。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 08:42:55.78
>>76
>人の脳は最初のデータをアナログで処理し、一時記憶領域に保管します。
>それを、寝ている間に必要不必要のデータ選別をして、必要なものをデジタル化
>(2進法にコンパイルする)して格納します。

その根拠は?

ちなみにデジタル化とは量を数値であらわすことをいう。
数が2進数であれば0または1で表現される。
普通、プログラム言語から機械語に変換することをコンパイルするという。

ただ言葉を並べればいいというものではない。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 11:06:00.81
69ですわい、ランボーとやらへ伝言
 他人には殆ど理解できないがお前さんには理解できるようにする。
 地元知人で『苗字は四文字で母音があ音例えば、赤坂とか山中とかいう
75歳過ぎの親父さんが居るだろう、退職してさあ 一度は見舞ってやれよ。
タクシー代が高くたって行けよ、たまには顔を見せてやれよきっと好い話あるよなあ』
 
馬鹿法師退治のためですから、聖天信者の皆様へは多謝。

80 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/14(木) 12:26:37.45
>>79


もう近いのか、逝くのが。
迷い事もいい加減にせい!
7歳年上の親父なんて俺に居るわけ無いだろう。

迷惑かけないで、さっさと逝けよ。


81 :79の事だ:2011/04/14(木) 13:01:13.10
80 ランボーよ、市内で知り合いのオヤジ75才だよ。
 当然あんたの父さんの事じゃないの
 自分の年齢ばらしてんの。
 ご本人が逝く前に
 会ってやれよ。
<<聖天信者の皆様にはご迷惑をお掛けしております。
この手合いはもうすぐ終わりますからご辛抱願います。敬具>>

82 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/14(木) 13:32:58.88
>>81

ふざけんなよ!
知り合いに 
”オヤジ75才”
なんて、いねえよ、うざい奴。


83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 15:36:05.58
>>81
自分が迷惑な存在だと判ってるならNG登録で消せるようにコテハン付けろ
ランボーなんてとっくの昔に消してる人間にとって、このスレで邪魔な存在はお前なんだよ

84 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/14(木) 16:19:16.88
また、名無しにしますだ!


85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 16:19:44.29
ランボー法師だが、見えるか?


86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 16:32:33.88
>>81

何処の市か書いたらどうだ。

87 :79の事:2011/04/14(木) 18:51:13.57
ランボー法師は是でおさらば〜である。
びっくりしてうっかり自分から年齢を洩らした。
オッサンお邪魔で朝から大変でしたね。
 是も聖天様のキッツイご利益であります。
書き込みの皆様には意味不明なことを本当にお詫び申し上げます。
春先のお宮のお掃除もたまには必要なのです。

88 :65:2011/04/14(木) 19:08:53.33
>>66
騙されたね。本当はいつだろ?

orz

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 19:10:16.75
>>87

独り言も、いい加減にすれや、滅裂なオッサンよ!
身分情報も写真も300馬力超えの赤の手入れしてあるスポーツカーもレクサスGS350AWDも
みんな情報は上げてある。
知らんのは、オッサンだけだよ。

”タクシー代が高くたって行けよ”
だと。

黒い改良服で、映画ランボーと同じ階級章を米軍グリンベレーに付けて被り、赤いスポーツカーの
エキゾストノートも宜しく走り回っているぜ。
2台とも、足はビルシュタインで固めているがなあ。
国内A級、結婚してしばらくの間は、2輪でもトロフィー頂戴していなんだが、訳の分らん戯言ほざく
オッサンには、見当付かない話だろうなあ。
南は沖縄から、北は北海道のはずれまで、走りこんでいる人に、タクシーかよ。

勘違い、思い込みで恥ずかしくなって、おさらばか、、、、、、



90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 22:32:16.92
とうとうランボーとアンチ以外いなくなったなw
聖天スレもこれで終りだなw

91 :79の事:2011/04/14(木) 22:39:28.08
89氏よ、小生はランボー氏しか知らないはずの’お叱り’を通信したのである。
彼は、拝み屋坊主で客集めのために此処のスレを宣伝目的で使用していたのである。
小生の意図を彼は短い文から正確に読み取ったわけである。
故に84のランボーは書き込みでと<俺は去る宣言>したのである。
 今度やったら取り上げると、一応申して置くがこれも素人には理解は不可能だろうな。
                  南無帰命頂礼大聖歓喜天。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 22:42:18.03
ランボーが知らないと言ってるなら、なぜ市の名前を書けないのか?


93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 23:00:42.83
>>90
さすが聖天様の御力は広大無辺ですなw

94 :79の事:2011/04/15(金) 02:26:44.13
92氏よ、ランボー法師ってのは住まいが何処かな?
それが判れば当然判ることよ。
84で彼が言うように今後は名無しにすると申すのだから[ご自慢と宣伝中止]
小生の指摘で何らかの衝撃が有ったのだろうよ。
         南無帰命頂礼大聖歓喜天 合掌。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 06:54:54.29

↓ ランボーの ”今朝の一言” ↓



96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 07:02:15.84
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 07:16:34.89
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

 さて、次の座に入ってお参りも中ほどに、異様な気配を感じました。
間違いなく何処そこ町の貞子だと分ったので、貴女は何処其処市のお父さんに憑依して
脳に腫瘍を創った娘さんだね。と確かめました。
彼女は素直にそうだとこたえ、先ほどの奥様に宛てた手紙の内容と同じ事を伝え、
こちらにいらっしゃる仏様は虚空蔵菩薩という名の仏様で、約束の証人になって下さるから、
貴女も約束を守って下さい。と言ったら、納得していなくなりました。
 翌日また修行の途中で彼女が出てきました。
年は十九歳、橋の工事の時に白衣を着せられ人柱にされたそうです。
流木が頭を直撃し、脳内出血で死亡したそうです。
それでお父様が最初に摘出した物がガンでもないし、えたいの知れない腫瘍と担当医から
説明がありました。
人柱に娘を出す事で、村からいくばくかのお金を親がもらい、娘を見離したから、親の付けた
名前はいやで使わないというので、私がサチと名づけました。
きちんと院大姉戒名を付けて、正式な引導をわたし、水から引き上げて供養すると告げると、
安心して戻って行きました。
その後修行中に現れる事はありませんでした。
 それから数日後、ファックスをくれた奥様がお姉さまの家に行った時のことです。
小学生の娘さんが一人で留守番をしていました。
勝手知ったる姉の家、何時ものように入って行くと、その子がお絵かきをしていました。
何の気なしに其の絵を覗いて見ると、な、なんと! 十字架に白い着物の女の人が縛られて
いる絵を書いていたのです。
おどろいた胸をなぜおろし、この件に関して何も知らないその子がと思い、どうして十字架に
縛られているの? と聞きました。違うよ、叔母ちゃん。十字架じゃなくて丸太だよ。と言うのです。
よく見ると、ロープでなく稲藁縄で縛られており、手 足 首 頭 胴がきちんと結われているのです。
しかも、白い着物の袷がきちんと決まっており、着付け教室の絵のようになっていたそうです。



98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 07:28:22.97
>>94

オッサンの云ってる事が変だから、先に地名を書けと云っているのが理解できんのか?
私の住する地名は、何度も書かれているので、今更変える事は無い。
オッサンの真偽が問題にされているんだ。
そのオッサンが思っている地名を云う事で、事態がハッキリするし、地名を言ったところで、
個人情報の流布にはならん。
そんな事も、理解できないんかオッサンは。

”小生の指摘で何らかの衝撃が有ったのだろうよ。”
なに寝ぼけた事云ってんだよ。
名無しにしたのは、オッサンの書き込みとは全く無関係。

>>83 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2011/04/14(木) 15:36:05.58
> >>81
> 自分が迷惑な存在だと判ってるならNG登録で消せるようにコテハン付けろ
> ランボーなんてとっくの昔に消してる人間にとって、このスレで邪魔な存在はお前なんだよ

この書き込みのあぽんに逆らう為が、なんでも自分が影響してると思うオッサンが超さむい!
>>94 79の事 2011/04/15(金) 02:26:44.13  これは、当然今後あぽんされるんだ、今後。

オッサン、頭悪いなあ。


99 :ランボー法師 ◇uIU6J7Th0Y :2011/04/15(金) 11:21:57.58
私が小学6年生だった頃幼馴染の男の子の友達がいました。
友達はA君。
家も近くてよくおしゃべりしていたりしていました。
ある日学校の帰り途でAくんに「俺のうち今日誰もいないんだ。とまっていかない?」と、誘われました。
私はお母さんにしゃべって許可をもらいました。
そしてA君の家でいっぱい遊んで夜1時になってしまいました。
「もう寝よう。」と、私が言って寝ることにしました。
A君の部屋のべっとに2人でぎゅうぎゅう入りました。
すると急にA君がキスをしてきました。
私は分けわかんなくてキスされていました。
キスが終わると私はA君に「どうしたの?」と、言いました。
するとA君は私のことを好き!と言いました。
とてもびっくりしましたがうん、と言いました。
すると私を下にしてA君が上に来ました。
またキスをしてきました。
するとパジャマのボタンを1つ1つはずしていきました。
私は「何?どうしたの?はずかしいよ。」と言いました。
するとA君は「Hしよう。」と、言いました。
よくわかりませんでしたが「うん」と言いました。
ボタンを全部はずすとA君は私の乳首をなめたり吸ったりしてきました。
「あ・・・ぁぁ〜、んー」と、いやらしい声を出してしまいました。
「おっぱいでけぇじゃん。」と、言いました。
次にA君は私のパンツを脱がせチンコをなめてきました。
「ん〜・・・、あぁ〜」どうしても声を出してしまいます。
それから朝まで何度も何度も突かれました。


100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 11:54:27.19
>>99
悪質だなあ、なりすましは。
本物のコテは下記のように
414 ランボー法師 414 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/04/15(金) 07:56:00.72
◆uIU6J7Th0Y 
◆ が黒塗りになるんだが。
名前の欄にコピペしたら、◆ が ◇ こうなる。
聖天スレには、あくどい奴が居るんだな。



101 :ランボー法師 ◇uIU6J7Th0Y :2011/04/15(金) 17:05:03.34
来週早々にも75歳過ぎの親父さんを見舞うことにするよ・・・
心配かけてごめんよう><

102 :79の事:2011/04/15(金) 17:28:27.89
101 専門家には確実に判るはずだ その爺さんにこの真言を授けよう。
  帰命一切 ハラダイ ヤキシャ キリダナン スバアハア。
  急いだほうが善いな。
 
 滅罪生善、一切の宝は心より生ずる、智慧無きものに宝は害毒となる。
                      南無帰命頂礼大歓喜天。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 17:36:30.08
>>102
>>101は偽者だよ。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 17:41:52.30
>>103

言っても無駄だ、ボケ爺だから

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 17:42:33.66
>>102
ついでだから、

【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍拾【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/

も見ておきなよ。


106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 17:46:52.49
中村と桃を呪え

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 00:55:04.38
生駒聖天も験出せないのなら、せめて若い坊主が大震災の被災地で1ヶ月くらいボランティアすればいいんだよな。

そうすれば宝山寺の坊主は口先だけでなく行動も伴ってると世間から認識されるのに。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 00:57:09.51
徹底様は覚者だ。


109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 04:59:50.90
聖天印の組み方を誰か教えて

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 07:27:40.54
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

その絵を描いた子は十字架を否定した後、一度も顔を上げず、崩れ落ちるようにその場で
寝てしまったそうです。
其の事をまたまたファックスで知った私は、家族に確認させるために、何も知らされていない
子を使って、家族に念を入れたと知りました。
 日に三座の修行も順調に進み、結願となりました。
早々に後かたづけをし、久しぶりの食事も味わうことなく流し込み、来てくれた奥様を乗せて、
一路何処其処市へと、車を進めました。
やがて埃の待っていた道路も冬の黒く光った高速道路の路面になり注意しながら走って行くと、
サービスエリアの札が目に留まりました。
突然お腹がゴロゴロいいだし、なんのためらいもなく、サービスエリアにと車の進路は変わりました。
出来るだけトイレ寄りに車を止め、まっしぐら。
落ち着いたところで手洗い場まで来たらまたお腹がゴロゴロ言うのでユーターン。
やっと落ち着いて、また高速道路本線に出て走る事五分。
道路左側に三十台ほどの車が止まっているのです。
その中ほどに先ほどまで目の前を慎重に走っていたバス(ナンバープレート確認)がいるのです。
おおきな玉突き事故でした。


111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 07:27:46.35
あの時サービスエリアに入らねば、私の背丈の低い車 赤のRX7 (FD3S最後のライン生産車)
後ろのトラックに押され、バスのエンジンの下にはまり確実につぶされていたのです。
まさしくウンがついていたのです。
仏様に深く感謝しながら、無事目的地の奥さんの実家に到着。
途中大変な事があったことを知る由もないお母様は、私たちの到着を明るく迎えてくれました。
久々の昼食を沢山戴き、胃袋も大満足したところで、引導供養にとりかかりました。
他宗派ではありますが、お仏壇がありました。
残念ながらご本尊に魂が入っていないので、まず開眼をしました。
次にサチの霊を呼び、他に同じ運命の人はいないか聞くと、まだ他に居るとの返事、早速その
可愛そうな運命の人々を呼び、縛られた縄を切り、水から引き上げ、不動明王の加持力で体の
損傷を治して戴き、五体満足な状態を確かめて、引導に入る。
この家かかわりの地縛霊も一緒に供養をしたことは、言うまでもありません。
なんせ、お父様に障りそうな霊をことごとく浄化しなければならないからです。


112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 07:41:14.47
>>111
> この家かかわりの地縛霊も一緒に供養をしたことは、言うまでもありません。

自爆例。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

113 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 08:27:32.57
>>102

ボケ親爺よ、まだ見舞いに行けと言うのか?
まともな成人なら、何処の市か、明らかにせんか。
それとも、ほっかぶりして、逝くか。


114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 09:54:09.24
聖天印の組み方を誰か教えて


115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 09:59:31.56
中村と桃をやった徹底君は霊験が高いと思う。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 11:52:37.85
印なんて文字だけで伝えられるものじゃないよ

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 13:21:38.35
>>110
>その中ほどに先ほどまで目の前を慎重に走っていたバス(ナンバープレート確認)がいるのです。


ジジイの視力で夜の高速で前の車のナンバー読めるってどんだけくっついてんだよコイツ

クソしたくなって事故回避っていうより、普通に車間距離取れば追突事故なんか避けられるだろ

頭が悪過ぎる


118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 13:29:14.25
>>110-111
事故を見て「あの人達は大丈夫だろうか」ではなくて「自分が巻き込まれなくて良かった」としか思わない篠路の菅原さん

しかも事故ったバスのナンバー読むとかゲスな野次馬だな

気分悪くなった


119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 14:00:03.55
>>111
>あの時サービスエリアに入らねば、私の背丈の低い車 赤のRX7 (FD3S最後のライン生産車)
後ろのトラックに押され、バスのエンジンの下にはまり確実につぶされていたのです。

これ「私の背丈の低い車」だけでよくね?
「赤のRX7 (FD3S最後のライン生産車)」とか誰か聞いたか?って感じなんだけど
特に「赤の」とか「(FD3S最後のライン生産車)」とか完全にどうでもよくね?
自慢のつもりか?
その車って色とか年式で車高が10センチも20センチも変わるんけ?
聞かれても無いのに自分の事異常に語りたがる奴って見てて引くわ



120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 14:04:32.00
>>89
>黒い改良服で、映画ランボーと同じ階級章を米軍グリンベレーに付けて被り、赤いスポーツカーの
エキゾストノートも宜しく走り回っているぜ。


変 態 だ な 


121 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 16:47:52.83
今日は護摩法会の日、午前と午後の2座だ。
4月16日 聖天護摩法会  胎大日如来護摩法会
各護摩の組み合わせは、概ね体に関る祈願をしやすい仏様と、
事故災難を引き起こす悪霊対策に適した仏様との組み合わせが多い。

4月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
4月5日  薬師如来護摩法会 三宝荒神護摩法会
4月13日  虚空蔵菩薩護摩法会 准胝観音護摩法会
4月16日 聖天護摩法会  胎大日如来護摩法会
4月21日  大日如来護摩法会  愛染明王護摩法会
4月25日  大元帥明王護摩法会 吉祥天護摩法会
4月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会
つき変わり順序
13日 准胝観音 孔雀明王 摩利支天
25日 釈迦如来 十一面観音 弁財天 吉祥天




122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 16:54:23.27
変態あらわる


123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 16:58:39.73
>>117-120が激しく同意過ぎる件について

124 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 17:01:45.72
若い時の視力は 3.0
現在は       1.5
動体視力は抜群で、前方に目を向けて左右は250度位は見える。
Heel-and-toe は現役だあ。

だが、>>110 の事件の時は冬道、ブリザックの足でも、強烈なトルセンにか敵わず、
スピードを上げると徐々にテールが路肩の低いところに流れる。
吹雪いていると、前方の車が舞い上げる雪で視界が悪くなるので、この時以降
冬の雪道での使用は避けている。

ぎょうさん誹謗を書いてくれた諸君には悪いが、車の運転は私には勝てない。
アメリカ映画 コンボイ なみに、大型車で競っても君らに勝ち目は無いのだ。
対面できないのを幸いに、■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰38)■には、
いかれた奴が多いな、先日のジジイも。



125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 17:08:57.30
>>124
>ぎょうさん誹謗を書いてくれた諸君には悪いが、車の運転は私には勝てない。

キチガイがいきなり訳分からん事言い出して噴いたw

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 17:14:04.28
>>110
>その中ほどに先ほどまで目の前を慎重に走っていたバス(ナンバープレート確認)がいるのです。


たまたま前を走ってただけのバスのナンバーを2回もクソした後も覚えてるこいつののぞき趣味が怖い

127 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 17:17:19.31
>>109
> 聖天印の組み方を誰か教えて


なにが起きても、自己責任でお願いします。

聖天 オンキリクギャクウンソワカ
内縛して、二中指たて合わす(指紋と指紋が合うように)。
二頭指各々中指の後ろ(背)に付け、
二大指を開き、左右の頭指に付ける(添わす)。

頭指=ひとさしゆび
大指=おやゆび
参考まで、小指=こゆび
護摩の部主段 十一面観世音菩薩


128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 17:20:02.38
>>124
>ぎょうさん誹謗を書いてくれた諸君には悪いが、車の運転は私には勝てない。

こいつは口だけのハッタリ虚言癖野郎なので余裕で勝てるに100万円

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 17:25:55.53
突然お腹がゴロゴロいいだし、なんのためらいもなく、サービスエリアにと車の進路は変わりました。
出来るだけトイレ寄りに車を止め、まっしぐら。
落ち着いたところで手洗い場まで来たらイケメンのトラックの運ちゃんがボックスに入って行くのが見えたのでユーターン。
隣で用を足している運ちゃんの排泄音をBGMに、運ちゃんの便臭を嗅ぎながら、激しくチンコを摩擦。
やっと落ち着いて、また高速道路本線に出て走る事五分。
道路左側に三十台ほどの車が止まっているのです。


130 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 17:29:18.92
車の無知が車の書き込みの誹謗をしているなんて、笑わせるなあ。
おなじFDでも、オイルクーラーの能力が違うし、足も違う。
今は、ポテンザにビル、Fコンは常識、吸入系のチュウニングも。
排気系は、車検に通る状態。
門司まで走っているんで、警察と構造上のトラブルがあってはいけないので。

まあ、持てない者には分らんか。
若い時は、ポルシェ991カレラを、自分でエンジンを下ろしチューニング、
ひと夏で ピレリ P7 を坊主にした。
その頃から、坊主の要素があったようだ。
坊走族として。


131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 17:30:15.51
チュウニングwwwwwwwwwwwwwww

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 17:32:13.58
>若い時は、ポルシェ991カレラを、自分でエンジンを下ろしチューニング

写真に写ってる嫁がすでにババアだった件

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 17:35:53.22
>>130
>その頃から、坊主の要素があったようだ。
坊走族として。


・・・さむぅ〜

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 17:39:57.01
>>130
>車の無知が車の書き込みの誹謗をしているなんて、笑わせるなあ。

車うんぬんの話ではなく、1つの事故を目撃した時のコイツの感想が完全におかしいという話をされてるのにそれすら分からないらしいな

135 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 17:44:45.60
もう、お前らの相手は終わりや。
これからニューヨーク、黒味影の浴槽に身を浸し、
ラジューム欲でジャグジーでコリをほぐす。
壁に埋め込まれた26型のデジタルテレビでBS観賞だあ。

さあ、くつろぎの一時を、、、、その後は御酒と美味しい肴が待っている。

バイバ〜〜〜イ


136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 17:48:13.68
妙真、またラッキーの便所でチンポしゃぶれや
好きだろ?

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 17:55:01.20
ヤクザの車
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/car/1298036959/l50

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 19:35:10.82
聖天印を結ぶと言う事は
そんなにヤバい事なんですか?



139 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 20:43:02.05
The Da Vinci Code 天使と悪魔  を観賞して

今日は 4月16日 聖天護摩法会 胎大日如来護摩法会
御酒を頂きながら録画していた、『ダ・ヴィンチ・コード』を観賞した。
前回の作品もワクワクしながら観ていたが、今回も期待を裏切らなかった。
バチカンが爆風と共に消えてしまうというテロの想定だ。
その犯罪は、枢機卿を 土 空 火 水 風 の順序で抹殺し、反物質爆弾でバチカン市共々
吹き飛ばそうというものだ。
密教で云う五輪塔も五大(ごだい)をかたどったものであり、釈尊の影響をキリストが受けて
いたと思わせる、(いや現実かもしれないが私が確認したわけでない)この物語の流れは、
密教行者として更にワクワクしてくるのだ。

今更ながら、仏教の影響は広範囲だとしみじみ思うのだ。
しかしながら、密教に関連したこの手の映画が出来ないことは淋しく思うのだが。


140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 20:43:48.55
>>135
二度と来るな

141 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 20:44:11.44
>>138

失礼が無ければ問題はありません。


142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 20:46:00.50
>>139
>しかしながら、密教に関連したこの手の映画が出来ないことは淋しく思うのだが。

お前の嫁と間男のハメ撮りが流出してるだろ?

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 20:49:59.13
>>139
はぁ?
結局見たのは「天使と悪魔」なのか「ダ・ヴィンチ・コード」なのかはっきりしろ知障

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 20:52:03.96
突然お腹がゴロゴロいいだし、なんのためらいもなく、サービスエリアにと車の進路は変わりました。
出来るだけトイレ寄りに車を止め、まっしぐら。
落ち着いたところで手洗い場まで来たらイケメンのトラックの運ちゃんがボックスに入って行くのが見えたのでユーターン。
隣で用を足している運ちゃんの排泄音をBGMに、運ちゃんの便臭を嗅ぎながら、激しくチンコを摩擦。
やっと落ち着いて、また高速道路本線に出て走る事五分。
道路左側に三十台ほどの車が止まっているのです

145 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 20:54:28.26
時系列だよ、それが何か?


146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:24:03.31
>>145
バカだこいつwww

147 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 21:31:22.56
>>146
バカだこいつwww



148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:37:55.30
>>147
バカだこいつwww


149 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 21:38:35.92
>>148
バカだこいつwww



150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:39:26.97
>>149
バカだこいつwww


151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:40:42.45
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

バカだこいつwww


152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:44:55.61
>135 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 17:44:45.60
もう、お前らの相手は終わりや。
これからニューヨーク、黒味影の浴槽に身を浸し、
ラジューム欲でジャグジーでコリをほぐす。
壁に埋め込まれた26型のデジタルテレビでBS観賞だあ。

さあ、くつろぎの一時を、、、、その後は御酒と美味しい肴が待っている。

バカだこいつwww

153 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 21:45:40.35
>>150
バカだこいつwww


ここは、依頼されて立てたスレだが、馬鹿な書き込みが続くなら、埋めてもいいんだぞ。
過去に数時間で埋めたスレがある。
次に誰かが立てられるなら、それでもいいんだが。
心配するな、一人じゃやらないし、長い書き込みをすれば、レス番600位で此処は終了する。


154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:45:53.14
ラジューム欲wwwwwwwwwwwww

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:47:15.14
>>153
バカだこいつwww



156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:48:36.81
>黒い改良服で、映画ランボーと同じ階級章を米軍グリンベレーに付けて被り、赤いスポーツカーの
エキゾストノートも宜しく走り回っているぜ。 
 
バカだこいつwww


157 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 21:49:03.94
ラジューム温泉のある地域は、癌の発生率が少ないんだよ。
金が無いと、自家設出来ないがね。


158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:49:31.57
突然お腹がゴロゴロいいだし、なんのためらいもなく、サービスエリアにと車の進路は変わりました。
出来るだけトイレ寄りに車を止め、まっしぐら。
落ち着いたところで手洗い場まで来たらイケメンのトラックの運ちゃんがボックスに入って行くのが見えたのでユーターン。
隣で用を足している運ちゃんの排泄音をBGMに、運ちゃんの便臭を嗅ぎながら、激しくチンコを摩擦。
やっと落ち着いて、また高速道路本線に出て走る事五分。
道路左側に三十台ほどの車が止まっているのです


ホモだこいつwww

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:50:47.76
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

バカだこいつwww



160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:56:52.08
>>153
>ここは、依頼されて立てたスレだが、馬鹿な書き込みが続くなら、埋めてもいいんだぞ。
過去に数時間で埋めたスレがある。

何なんだこいつ?
さっさと死んでくれ

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 22:00:31.13
                          ━┓      ┃
            (   ∧_∧  .   ┏┛  ┏  ┣┓       ∧_∧   ノ
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  /⌒\  ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓   /■\ ♪   Å
 (     )  ┃ >>bbb                                       ┃  (´∀` )  ♪/ \
 |   |  ┃                                          ┃  (    )  ヽ(´Д`;)ノ
 |   |  ┃  □■□■□ YOU ARE THE GOD OF GOD □■□■□    ┃  | | |    (  へ)
 ( ・∀・)  ┃                                          ┃  (__)_)    く
  ) つ  つ ┃              言忍  定  言正.         .     ┃   ∧_∧ 祝
 (__Y_)、 ┃                                          ┃    (・ω・)丿
   ノノノノ   ┃                  ( ´∀`)さん   ID:????????      ┃   ノ/  /   ヽ(`Д´)ノ
  (,,゚∋゚)   .┃                                          ┃  ノ ̄ゝ     (  )
 ./⌒|/⌒ヽ .┃    貴殿は並み居る2chの怒窮鼠の中から卓越した注意力 . ┃   ∠ ̄\∩  / ヽ
 \ミ/彡丿 .┃                                          ┃     |/゚U゚|丿
  ヽ  /  ┃  そして類い希なる運によりID:????をゲットされたことを讃え    ┃  〜(`二⊃
  ヽ  /  ┃                                          ┃    ( ヽ/ ∧ ∧
  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・д・,,)

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 22:00:59.93
                          ━┓      ┃
            (   ∧_∧  .   ┏┛  ┏  ┣┓       ∧_∧   ノ
            ⊂ ´⌒つ゚ー゚)つ   ┗━  ┗  ┻┗    ⊂(゚ー゚⊂⌒ヽつ
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 (     )  ┃ >>bbb                                       ┃  (´∀` )  ♪/ \
 |   |  ┃                                          ┃  (    )  ヽ(´Д`;)ノ
 |   |  ┃  □■□■□ YOU ARE THE GOD OF GOD □■□■□    ┃  | | |    (  へ)
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  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 22:01:12.69
                          ━┓      ┃
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 ./⌒|/⌒ヽ .┃    貴殿は並み居る2chの怒窮鼠の中から卓越した注意力 . ┃   ∠ ̄\∩  / ヽ
 \ミ/彡丿 .┃                                          ┃     |/゚U゚|丿
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  ヽ  /  ┃                                          ┃    ( ヽ/ ∧ ∧
  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 22:04:21.81
>>153
>ここは、依頼されて立てたスレだが、馬鹿な書き込みが続くなら、埋めてもいいんだぞ。
過去に数時間で埋めたスレがある。

何なんだこいつ?
さっさと死んでくれ


165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 22:17:16.50
>>153
最低だなこいつ

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 22:18:57.64
てか口だけかよ

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 22:24:07.39
>>153
コラ!数時間でスレ埋めるんとちゃうんか
はよやれやこのコシャ〜!

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 22:26:58.10
菅原は口先だけのチンカスですから

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:00:10.57
                          ━┓      ┃
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            ⊂ ´⌒つ゚ー゚)つ   ┗━  ┗  ┻┗    ⊂(゚ー゚⊂⌒ヽつ
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 (     )  ┃ >>bbb                                       ┃  (´∀` )  ♪/ \
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 |   |  ┃  □■□■□ YOU ARE THE GOD OF GOD □■□■□    ┃  | | |    (  へ)
 ( ・∀・)  ┃                                          ┃  (__)_)    く
  ) つ  つ ┃              言忍  定  言正.         .     ┃   ∧_∧ 祝
 (__Y_)、 ┃                                          ┃    (・ω・)丿
   ノノノノ   ┃                  ( ´∀`)さん   ID:????????      ┃   ノ/  /   ヽ(`Д´)ノ
  (,,゚∋゚)   .┃                                          ┃  ノ ̄ゝ     (  )
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  ヽ  /  ┃  そして類い希なる運によりID:????をゲットされたことを讃え    ┃  〜(`二⊃
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  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:00:15.11
                          ━┓      ┃
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171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:00:20.23
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172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:00:25.10
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  ヽ  /  ┃                                          ┃    ( ヽ/ ∧ ∧
  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:00:29.89
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174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:00:42.24
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175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:09:09.54
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176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:09:18.06
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177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:09:28.66
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181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:09:57.98
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184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:10:23.49
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185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:10:27.95
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186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:10:38.36
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187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:23:38.02
おーおーそれでしまいかゲス野郎?
もう数時間は経っとるぞ〜?
ほんまお前はクチでけのコッパやの

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:36:02.46
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189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:38:35.69
こんなんでスレ埋めるとか
笑かしよんなぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:40:33.28
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191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:43:03.62
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 ./⌒|/⌒ヽ .┃    貴殿は並み居る2chの怒窮鼠の中から卓越した注意力 . ┃   ∠ ̄\∩  / ヽ
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  ヽ  /  ┃  そして類い希なる運によりID:????をゲットされたことを讃え    ┃  〜(`二⊃
  ヽ  /  ┃                                          ┃    ( ヽ/ ∧ ∧
  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:47:08.11
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  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:49:30.66
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194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:52:10.41
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195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:57:57.99
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196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:58:36.70
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197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 23:59:01.55
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200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:00:30.24
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  ) つ  つ ┃              言忍  定  言正.         .     ┃   ∧_∧ 祝
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 ./⌒|/⌒ヽ .┃    貴殿は並み居る2chの怒窮鼠の中から卓越した注意力 . ┃   ∠ ̄\∩  / ヽ
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  ヽ  /  ┃  そして類い希なる運によりID:????をゲットされたことを讃え    ┃  〜(`二⊃
  ヽ  /  ┃                                          ┃    ( ヽ/ ∧ ∧
  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:00:48.45
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  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:01:00.60
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203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:01:10.95
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204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:01:18.87
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205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:04:40.60
中村と桃を一気に始末した徹底君は霊験高い。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:07:43.91
オラオラ〜
もうしまいか菅原〜
やっぱ口だけやの〜

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:08:34.58
>>153
>ここは、依頼されて立てたスレだが、馬鹿な書き込みが続くなら、埋めてもいいんだぞ。
過去に数時間で埋めたスレがある。

口だけのチンカスwwwwwwwwwwwwwwwwww

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:09:02.16
                          ━┓      ┃
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209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:09:07.46
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210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:09:12.77
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211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:09:30.67
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  ヽ  /  ┃                                          ┃    ( ヽ/ ∧ ∧
  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:09:36.16
                          ━┓      ┃
            (   ∧_∧  .   ┏┛  ┏  ┣┓       ∧_∧   ノ
            ⊂ ´⌒つ゚ー゚)つ   ┗━  ┗  ┻┗    ⊂(゚ー゚⊂⌒ヽつ
  /⌒\  ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓   /■\ ♪   Å
 (     )  ┃ >>bbb                                       ┃  (´∀` )  ♪/ \
 |   |  ┃                                          ┃  (    )  ヽ(´Д`;)ノ
 |   |  ┃  □■□■□ YOU ARE THE GOD OF GOD □■□■□    ┃  | | |    (  へ)
 ( ・∀・)  ┃                                          ┃  (__)_)    く
  ) つ  つ ┃              言忍  定  言正.         .     ┃   ∧_∧ 祝
 (__Y_)、 ┃                                          ┃    (・ω・)丿
   ノノノノ   ┃                  ( ´∀`)さん   ID:????????      ┃   ノ/  /   ヽ(`Д´)ノ
  (,,゚∋゚)   .┃                                          ┃  ノ ̄ゝ     (  )
 ./⌒|/⌒ヽ .┃    貴殿は並み居る2chの怒窮鼠の中から卓越した注意力 . ┃   ∠ ̄\∩  / ヽ
 \ミ/彡丿 .┃                                          ┃     |/゚U゚|丿
  ヽ  /  ┃  そして類い希なる運によりID:????をゲットされたことを讃え    ┃  〜(`二⊃
  ヽ  /  ┃                                          ┃    ( ヽ/ ∧ ∧
  /∨ ヽ.. ┃  貴殿をCCCC代目神と認定いたします。                ┃     ノ>ノ (・

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:11:38.06
>ここは、依頼されて立てたスレだが、馬鹿な書き込みが続くなら、埋めてもいいんだぞ。
過去に数時間で埋めたスレがある。
次に誰かが立てられるなら、それでもいいんだが。
心配するな、一人じゃやらないし、長い書き込みをすれば、レス番600位で此処は終了する。(キリッ

全く心配してないけどお前みたいな虚言癖のアホにこのスレが埋められるとは思えんw
もうとっくに数時間経ってるしw



214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 00:22:20.54
チンカ菅原

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 01:04:56.94
>ここは、依頼されて立てたスレだが、馬鹿な書き込みが続くなら、埋めてもいいんだぞ。
過去に数時間で埋めたスレがある。
次に誰かが立てられるなら、それでもいいんだが。


ハイ無理だったようですね
お疲れ様でした〜

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 01:17:02.29
明動と妙真は阿闍梨を自称しているが
やっていることを見れば阿闍梨どころか僧侶ですらない

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 03:52:43.06
まだ埋ってないしw
しかも中途にAA連投してるしブザマやのうw

菅原のフカシ伝説にまた一筆加わったな
大口叩いといてこのザマw

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 03:59:33.49
チンカス法師

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 04:04:09.04
153 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/16(土) 21:45:40.35

ここは、依頼されて立てたスレだが、馬鹿な書き込みが続くなら、埋めてもいいんだぞ。
過去に数時間で埋めたスレがある。
次に誰かが立てられるなら、それでもいいんだが。
心配するな、一人じゃやらないし、長い書き込みをすれば、レス番600位で此処は終了する。

また口だけのハッタリかwwwww
「霊界に君臨する法力」とか憤死モノのキャッチコピー付けてるし(自分で)
この知恵遅れマジウケるwwwwwwww

220 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/17(日) 07:25:14.02
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

引導の後、三座の法事供養を続けてしました。
終って、帰り支度をしていると、病院から電話がかかってきました。
お母様の変わりに付き添いしてくれていた方からの電話でした。
"今お参りが終ったしょう。"と言うのです。
静かにしていて動く事もなく寝たままだったお父様が声を出し動くようになったと言うのです。
皆の顔がほころんだのは言うまでもありません。
帰り道、病院に寄ってヒーリングを一時間ほどしました。
家族がびっくりするほど元気が出て、私の手を握りかえし力を入れるのです。
私が構えなければ倒されるほどです。
何度かヒーリングをしましたがその直後家族の方々も喜んでくれるよう元気を取り戻すのですが、
それは回復に繋がるものではなく、脳内には手術で切除出来なくなっている怪しげな腫瘍が
回復を阻んでいるのです。
脳死の人と同じように動く事が出来なかったのに、歩いて病院のお風呂に行く事も出来る
ようになりましたが、その後脳内腫瘍は普通の成長を続け、翌年の春には帰らぬ人と
なりました。
一度出来た腫瘍は勝手に増殖するので物理的に取り出すしか方法はないようです。
残念ながら今回の場合は脳の奥で取り出すのが困難な場所だそうです。
取り出していれば、再発はしないで済んでいたかも知れません。
今後、その市のある地域で脳腫瘍による死亡率が下ればと願っています。


221 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/17(日) 07:30:50.28
チョット一言

昨夜のアンチの虚行?


222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 07:42:01.59
153 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日:2011/04/16(土) 21:45:40.35
>>150
バカだこいつwww


ここは、依頼されて立てたスレだが、馬鹿な書き込みが続くなら、埋めてもいいんだぞ。
過去に数時間で埋めたスレがある。
次に誰かが立てられるなら、それでもいいんだが。
心配するな、一人じゃやらないし、長い書き込みをすれば、レス番600位で此処は終了する。



223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 07:51:06.86
>>153
> 過去に数時間で埋めたスレがある。

自慢して言うことか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

224 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/17(日) 08:08:54.92
>>223
酉酉の

”汚れある書き込み”

に切れたシンパが、あっさり埋めた事が有ったよなあ。
酉酉は、スレの立て方知らず、専門スレ立て人に依頼して立てたよな。


225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 08:16:37.41
>>224
「チンピラのしょうもないワル自慢という指摘」
「高野山真言宗の僧籍がないことを卑屈にも発覚するまで黙ってた」
に対する反論がそれかね?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 10:33:24.96
>>221
人のせいにすんなよチンカスwwwww

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 10:41:55.50
>>224
スレ立てが出来るのがそんなに自慢か?
自分の立てたスレは流れが気に食わないなら埋めてもいいのか?
アンタ言ってる事がおかしくない?

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 10:49:28.23
>>220
昨夜の言動何なんだよ
さすがに引いた
ひっこめ外道!


229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 11:03:28.09
>>224
お前は>>220みたいな胡散臭い宣伝したいからスレ立てたのか?

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 11:13:33.13
>>220
>静かにしていて動く事もなく寝たままだったお父様が声を出し動くようになったと言うのです。

感じ始めたマグロか

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 12:19:20.87
70近いってのに小一並の精神性ってのも、見てられないな。
あ、もう認知症で幼児退行始まってましたか、コイツぁ失礼。

232 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/17(日) 12:26:01.54
>>231

君たちに合わせているので、あしからず。

”目には目を、歯には歯を”



233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 13:17:52.76
>>232
なんでまだ生きてるの?

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 13:35:59.52
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

ウンコ野郎

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 14:19:57.96
また今日もランボーを叩くフリしてスレを荒らすバカに粘着されてるのか・・・
やっぱり今月頭にしばらく次スレが立たなかった時点で聖天スレは終了させておくべきだったんだ

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 14:33:26.18
ウンコ野郎自演乙

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 16:58:25.33
荒らしじゃないならコテを付けられるはずだからね

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 17:12:15.13
流れを見れば誰が荒らしてるのかは明らか
スレに関係無い自分語り、宣伝、長文コピペ
昨日に至っては「長文を連投してスレを埋める」発言の後、AAの連投
やってる事が荒らし以外の何物でもないランボーはどこのスレでも忌み嫌われている


239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 17:17:49.10
ランボーと、まだランボーを消してないバカが一緒になって荒らしてるんだ

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 17:19:50.66
735:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 03/03(水) 21:29
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。

特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。

しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。

俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

汚れ無きエンジェル(森永じゃない明治だが)チョコレートさ。

739:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/03/03(水) 22:02:44
>>737
> >>735
> ところで「超バージン」ってことは非処女だろ。

違う!

そのうち、ピカピカの一年生!!!!!!!!!!!!!!!!



筋金入りのペド野郎です

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 17:21:17.39
290 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/18(木) 12:27:41
>>286
> 大日如来がどうのとか偉そうな能書き垂れてるからどこの立派な寺の坊さんかと思ったら
>
> 何コレ?
>
> http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
>
間違いがあるので注意しておこう

随分古い、何年か前の写真なのだが。
奥の監視カメラはこの写真では目視できないが、路面監視のカメラが車庫に取り付けてあるのに
写っていない。
塀のステーも写っていない。
庭の花も写っていない。
テレビのアンテナの形態が古い昔の状態。
右に写っているバンはなく、此処には青い乗用車が常駐。

この角度から見ると、写した場所が特定できるが。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 13:40:36
>>290
何の権利があって路面監視なんかしてんのお前?

映すならせめて敷地内だろ

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 17:25:04.00
似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://unkar.org/r/kyoto/1296305160

こんなスレが立てられるレベルの人間www

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 17:40:17.27
真言 (ルール無し)4
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1183212722/

ランボーのぶりっ子時代のスレ
キモくてゲロが出そうだぜッ!


204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/20(月) 19:10:28
ランボーさん、またあしたね・・・


205 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/20(月) 19:30:52
はいはい、おやすみなさい。


206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/21(火) 21:05:51
ランボーさん、ありがとう・・・


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/22(水) 19:45:21
ランボーさん、おやすみなさい・・・


208 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/23(木) 05:45:59
おはよう、
みんな元気におきれたかなあ。


209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/23(木) 19:56:32
ランボーさん、ありがとう・・・


244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 17:52:37.84
(自演ぶりっ子時代)

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 19:53:57
ランボーさん、やさしいよ・・・

193 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/17(金) 20:34:55
ありがとう。
みんな、やさしいね。


(数年後)
207 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/02/28(土) 19:14:43

不審なら、たれこんでサーバー調べてもらいな。
それを待っているんだが。
こら、意気地なし、たれこめよ!

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
人の心をもてあそんだ代償は大きい

514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。

おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 18:02:42.17
>>243-244
噴いたwwwwwwwwwwwwwww

きめぇ!!

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 18:15:30.69
>>243
メンヘラからチヤホヤされて調子乗ってるのが笑える


247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 18:33:19.66
こいつ精神病んでそうな奴にすぐ付け込もうとするよな
物凄い卑劣な感じがするわ

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 19:12:58.28
>>243
>208 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/23(木) 05:45:59
おはよう、
みんな元気におきれたかなあ。


何この歌番組のお兄さん的なノリ?
気持ち悪

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 22:24:35.95
朝の5時から何をぬかしとんねん

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 22:33:21.27
>>248
その頃はまだ善意で対応するふりをする余裕があったんだろうな。

251 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/17(日) 22:56:17.39
明日以降も書かせてもらいます、ご要望が有りましたので、それからシリーズもので書いてます。

今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?




見舞いに行けと五月蝿く粘着していた、頭の可笑しいジジイ消えたな。
人違いして、恥ずかしくて、顔出し出来んのだろう、哀れなやつ。


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 00:17:25.71
>頭の可笑しいジジイ消えたな。

>>251にいる

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 00:20:53.06
>>251
>明日以降も書かせてもらいます、ご要望が有りましたので、それからシリーズもので書いてます。

は?ご要望?どこに?
オナニーはブログでやれアホンダラ

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 01:00:00.01
251、そろそろ罰がかぶるんぞ〜ランボー
    高い料金吹っかけて悪祈祷しとる様だが
    玉には徳を積まんか。  
    

255 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/18(月) 08:04:15.40
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

寺子屋ランボー法師 番外編

ここで一息つくことにしましょう。
死者の気持ちの一部でも理解して頂けたらと思い、映画を紹介します。
柴咲コウの歌う「月のしずく」がとても印象深く、映画の心の流れに溶け込むような謡が私を
フアンにしてしまいました。
"黄泉がえり"  http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
も祖もし、死者がこの世に蘇ってきたら(黄泉がえったら)?しかも数千人規模で!
SF的な設定の中、時間と思い出をテーマにした物語で常に読者をビタースイートな世界に
誘う作品を発表しつづけている、梶尾真治の同名小説「黄泉がえり」が映画化されます。

"黄泉がえり"とは、黄泉の世界から、現世に戻ってきた人達の事。
ある日、九州の阿蘇で死者が数千人規模で黄泉がえってくる現象が起こります。
彼らは、死後も自分の事を想いつづけてくれた人たちの前に、当時の姿のまま生き返って
きたのです。
最愛の家族が、恋人が、突然目の前に現れた事によって驚き喜ぶ家族と、黄泉がえりを
素直に受け入れられない事情を持つ者達。
そして困惑する行政関係者。この特殊状況下で様々な人間ドラマが繰り広げられていきます。
そして、《3週間後に再びやってくる、黄泉がえりの数だけの切ない別れ…》

"人々の死者を想う純粋な気持ち""特殊状況下で生まれる様々な愛の形"をテーマに、
大切な人を想いながら生きる事の素晴らしさを描く、感動のファンタジーが誕生します

セブンイレブン  http://www.7andy.jp/dvd/detail?accd=D0095550
スタンダード・エディションですが購入しやすい金額です。


256 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/18(月) 08:05:42.04
今朝の一言

確かめもしないで決め付ける愚か者の末路は哀れ。


257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 08:06:26.80
菅原
頭の可笑しいジジイに何したんだよ
大金騙し取りでもしたのか
いずれにしてもキチ害同士は引かれ合うんだな

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 08:08:26.55
>>256
>確かめもしないで決め付ける愚か者の末路は哀れ。

お前は確めもしないで他人を貧乏人と決め付けて罵ったことを
忘れたわけではないだろうな?

259 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/18(月) 08:11:40.79
私は、正しい事をしています。
そうで無いと言うなら、告発してください。
最高裁まで、争いますが。

何を云おうと、此処のギャラリーの方々は本筋を理解していますよ。
あなた達が、歪め誹謗を続ければ続けるだけ、僧侶に対する信用が
下落しますよ。


現に、高野山大学の応募は過去にない減少です。
高野の学生による、殺人、窃盗、虐め、これがが現実に有る事が
如実に物語っていますね。
私は、そのような事にならないよう高野山関係機関に進言したのです、
”僧侶の教育の前に人間としての教育をするべき” と
高野は無視しました。
結果は、滅びりゃあいいんです。
法力を否定し、学者だと自慢する超お偉いさん。
弘法大師の心は、高野にはもはや生きてはいません。



覚鑁証人の言葉を思い出します。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


260 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/18(月) 08:12:09.05
寺子屋 ランボー法師   其れは覚鑁上人の呪文だった

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた(一部伝説)。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

なのだ。

注 都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか?


261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 11:29:42.14
真言 (ルール無し)4
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1183212722/

ランボーのぶりっ子時代のスレ
キモくてゲロが出そうだぜッ!


204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/20(月) 19:10:28
ランボーさん、またあしたね・・・


205 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/20(月) 19:30:52
はいはい、おやすみなさい。


206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/21(火) 21:05:51
ランボーさん、ありがとう・・・


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/22(水) 19:45:21
ランボーさん、おやすみなさい・・・


208 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/23(木) 05:45:59
おはよう、
みんな元気におきれたかなあ。


209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/23(木) 19:56:32
ランボーさん、ありがとう・・・

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 11:32:16.97
(自演ぶりっ子時代)

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 19:53:57
ランボーさん、やさしいよ・・・

193 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/17(金) 20:34:55
ありがとう。
みんな、やさしいね。


(数年後)
207 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/02/28(土) 19:14:43

不審なら、たれこんでサーバー調べてもらいな。
それを待っているんだが。
こら、意気地なし、たれこめよ!

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
人の心をもてあそんだ代償は大きい

514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。

おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 11:45:52.09
>207 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/02/28(土) 19:14:43

こら、意気地なし、たれこめよ!


たれこむってこういう事ですか?

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011-772-5461
Fax 011-773-3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
1月24日夕刻、下記に届けでしました。

北海道札幌方面北警察署
刑事第一課 宛て
担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様

警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。

以上の回答を頂きました。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 11:50:01.02
>常を逸した書き込みの件。

菅原は自分が一番常軌を逸してるのが分からないらしい
かわいそうに

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 11:54:31.21
>192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 19:53:57
ランボーさん、やさしいよ・・・

193 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/17(金) 20:34:55
ありがとう。
みんな、やさしいね。
          ____
        /_ノ  ヽ、_\
 ミ ミ ミ  o゚((●)) ((●))゚o      ミ ミ ミ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒(__人__)⌒:::\   /⌒)⌒)⌒)
| / / /     |r┬-|    | (⌒)/ / / //
| :::::::::::(⌒)    | |  |   /  ゝ  :::::::::::/  あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
|     ノ     | |  |   \  /  )  /   あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
ヽ    /     `ー'´      ヽ /    /        アッーーーーwwwwwwwww
 |    |   l||l 从人 l||l      l||l 从人 l||l  バンバン
 ヽ    -一''''''"~~``'ー--、   -一'''''''ー-、
  ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) )  (⌒_(⌒)⌒)⌒))

266 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/18(月) 12:08:34.21
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 13:24:08.10
>>266
高野山大学からパンフレット来なくなって涙目。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/20
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

268 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/18(月) 14:54:48.98
朝に神供する術を知らない酉酉台掃正さまの嘆きですか、ごくろうさま。


269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 15:22:30.39
>柴咲コウの歌う「月のしずく」がとても印象深く、映画の心の流れに溶け込むような謡が私を
フアンにしてしまいました。
          ____
        /_ノ  ヽ、_\
 ミ ミ ミ  o゚((●)) ((●))゚o      ミ ミ ミ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒(__人__)⌒:::\   /⌒)⌒)⌒)
| / / /     |r┬-|    | (⌒)/ / / //
| :::::::::::(⌒)    | |  |   /  ゝ  :::::::::::/  あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
|     ノ     | |  |   \  /  )  /   あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
ヽ    /     `ー'´      ヽ /    /        アッーーーーwwwwwwwww
 |    |   l||l 从人 l||l      l||l 从人 l||l  バンバン
 ヽ    -一''''''"~~``'ー--、   -一'''''''ー-、
  ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) )  (⌒_(⌒)⌒)⌒))

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 15:24:47.70
>259 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/18(月) 08:11:40.79
私は、正しい事をしています。
そうで無いと言うなら、告発してください。
最高裁まで、争いますが。
          ____
        /_ノ  ヽ、_\
 ミ ミ ミ  o゚((●)) ((●))゚o      ミ ミ ミ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒(__人__)⌒:::\   /⌒)⌒)⌒)
| / / /     |r┬-|    | (⌒)/ / / //
| :::::::::::(⌒)    | |  |   /  ゝ  :::::::::::/  あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
|     ノ     | |  |   \  /  )  /   あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
ヽ    /     `ー'´      ヽ /    /        アッーーーーwwwwwwwww
 |    |   l||l 从人 l||l      l||l 从人 l||l  バンバン
 ヽ    -一''''''"~~``'ー--、   -一'''''''ー-、
  ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) )  (⌒_(⌒)⌒)⌒))

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 15:29:39.05
>192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 19:53:57
ランボーさん、やさしいよ・・・

193 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/17(金) 20:34:55
ありがとう。
みんな、やさしいね。
          ____
        /_ノ  ヽ、_\
 ミ ミ ミ  o゚((●)) ((●))゚o      ミ ミ ミ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒(__人__)⌒:::\   /⌒)⌒)⌒)
| / / /     |r┬-|    | (⌒)/ / / //
| :::::::::::(⌒)    | |  |   /  ゝ  :::::::::::/  あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
|     ノ     | |  |   \  /  )  /   あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
ヽ    /     `ー'´      ヽ /    /        アッーーーーwwwwwwwww
 |    |   l||l 从人 l||l      l||l 从人 l||l  バンバン
 ヽ    -一''''''"~~``'ー--、   -一'''''''ー-、
  ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) )  (⌒_(⌒)⌒)⌒))

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 15:45:29.14
憧れの高野山大学からパンフレットが来なくなり、大学に余計なお世話の電話入れたら路傍の犬のウンコの様に完全にスルーされ顔真っ赤にしてファビョる菅原明動さんです。


【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/20
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。

>259 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/18(月) 08:11:40.79
私は、そのような事にならないよう高野山関係機関に進言したのです、
”僧侶の教育の前に人間としての教育をするべき” と
高野は無視しました。
結果は、滅びりゃあいいんです。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 15:59:25.48
>259 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/18(月) 08:11:40.79
私は、そのような事にならないよう高野山関係機関に進言したのです、
”僧侶の教育の前に人間としての教育をするべき” と
高野は無視しました。
結果は、滅びりゃあいいんです。

お前こそ板の住人から散々「妄想と自分語りはブログかチラシの裏に書け」
「シャブ中みたいに何回も同じ長文コピペするな」と進言されてるのに一向に聞かねえじゃねえか
人の事だけ言ってんじゃねーよ
お前こそ滅びろよ人間の屑

274 :あぽんされないように:2011/04/18(月) 19:17:07.39
寺子屋ランボー法師  Minority Report

密教は素晴らしい

密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのだが、
自然に対して素直に生きる、何の拘りも無く素直に仏に帰依する事が出来る。
この素晴らしい教えに触れて、すがすがしい気持ちで毎日を過ごさせてもらえる
幸せが、どのような物にもかえがたいのだと、しみじみ思う今日この頃。
対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
強調しすぎず、いたわりあっている。
仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。
たまたま妻より早く朝目覚め、穏やかな顔で寝入っている妻を見たとき、
坂本冬美の また君に恋してる の歌を思い出した。

http://www.youtube.com/watch?v=NGiPJyWyyhY
坂本冬美 - また君に恋してる

朝露に(が)招く 光を浴びて はじめてのように ふれる頬
てのひらに伝う 君の寝息に 過ぎてきた時が 報われる
いつか風が 散らした花も 季節巡り 色をつけるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
若かっただけで 許された罪 残った傷にも 陽が滲む
幸せの意味に 戸惑うときも ふたりは気持ちを つないでた
いつか雨に 失くした空も 涙ふけば 虹も架かるよ

また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 20:41:02.41
JASRAC

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 20:56:37.39
湯島聖天さん好きなんだけど、正月三が日に行くと、「天神さんに列に並ばず
裏道から割り込むヤツ」とみなされる。警官に名前を聴取された挙げ句、
「茶色の上着の〇〇という人、これから心城院(湯島聖天)に向かいます(キリ」
という警官同士の無線に歓待される。ちなみに天神と聖天の違いをお巡りさんに
説明するのに5分。地方から応援に来てんのかな。つか聖天さんの営業妨害だろw


277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/18(月) 22:23:58.45
>192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 19:53:57
ランボーさん、やさしいよ・・・

193 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/17(金) 20:34:55
ありがとう。
みんな、やさしいね。
          ____
        /_ノ  ヽ、_\
 ミ ミ ミ  o゚((●)) ((●))゚o      ミ ミ ミ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒(__人__)⌒:::\   /⌒)⌒)⌒)
| / / /     |r┬-|    | (⌒)/ / / //
| :::::::::::(⌒)    | |  |   /  ゝ  :::::::::::/  あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
|     ノ     | |  |   \  /  )  /   あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
ヽ    /     `ー'´      ヽ /    /        アッーーーーwwwwwwwww
 |    |   l||l 从人 l||l      l||l 从人 l||l  バンバン
 ヽ    -一''''''"~~``'ー--、   -一'''''''ー-、
  ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) )  (⌒_(⌒)⌒)⌒))

278 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/19(火) 08:02:55.35
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

その求聞持修行も今回で六回を向えました。弘法大師空海が生涯六回されたと仏様から
聞いております。
その由緒有る回数を目標にする事はこの上も無い光栄と思います。しかしながら凡夫の身、
この先なにが起きるのか想像も出来ません。
しかしながら、前回までと違う様相が生じてきました。
日取りの都合もあり、短期間で修しなくてはならなくなりました。
前回やその前の回には短期間のみではあるが通常日に2座の修行を3座したことがあります。
通常6時間かかるお参りの為に、3座という時間の厳しさもありましたが、マントラを唱える事が
増えた事によって、頭の中が煩雑になりパニック寸前の状態になりました。
今回は日に4座(睡眠なし)という強行軍の日が何座かあり、他の日は3座をこなすという状態ですが、
マントラを唱える事が慣れたとはいえ、前回までの脳内パニックは起きる気配がありません。
この求聞持法は単に仏様との繋がりを密にするだけではなく、脳内革命を呼び起こす手段として
弘法大師が使われた気がします。




279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/19(火) 08:43:09.72
>>278
> しかしながら凡夫の身、
> この先なにが起きるのか想像も出来ません。

結果。

460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/19(火) 12:33:35.30
>192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 19:53:57
ランボーさん、やさしいよ・・・

193 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/17(金) 20:34:55
ありがとう。
みんな、やさしいね。
          ____
        /_ノ  ヽ、_\
 ミ ミ ミ  o゚((●)) ((●))゚o      ミ ミ ミ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒(__人__)⌒:::\   /⌒)⌒)⌒)
| / / /     |r┬-|    | (⌒)/ / / //
| :::::::::::(⌒)    | |  |   /  ゝ  :::::::::::/  あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
|     ノ     | |  |   \  /  )  /   あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
ヽ    /     `ー'´      ヽ /    /        アッーーーーwwwwwwwww
 |    |   l||l 从人 l||l      l||l 从人 l||l  バンバン
 ヽ    -一''''''"~~``'ー--、   -一'''''''ー-、
  ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) )  (⌒_(⌒)⌒)⌒))

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/19(火) 16:13:12.20
ぬぇ、

我を祈念すれば即時に悉地効験を顕し

って大ウソ?

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/20(水) 01:29:22.11
やっと気が付いたのであった。
ランボーが書き込むとあらゆる聖天堂は衰退するのである。
どれほど聖天さまの威神力を持ってしても、人間の持つ
’我欲の顕われ’には叶わないのである。(三毒とも言うがな)
その理由、神仏は冥助をむねとする故、嗚呼よくも助かったなあ と本人が判っても
周囲の人には伝わらない事が多々ある。
何がナンでも俺が俺がと言う汚れた気持ちの人物が熱心に活動する場には、
お助けはないのである。
神仏は汚れをお嫌いなさるゆえランボーよ消えろ。
まだ注意をされている内に身仕舞いして消えろ。
汝は慈悲喜捨の四無量心の内、捨心が足りないかそれを全く失念している。
わずかな加持の功を誇り(ほっといても好かったかも知れんぞ)
布施稼ぎの客集めの為に2chに出没して、プロみたいなことを自慢し言いふらす。
不昧因果という理をよく味わうがよいな、結句とうとう痛いのはお前だ。

283 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/20(水) 08:05:34.30
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

マントラという情報を沢山処理する早さが格段に違ってきているのです。
通常人間が行動した時に、その行動の記録がアナログ的に一時保存されるようです。
それらを睡眠中に整理して必要なものとそうでないものを区分けしてコンパイルしてデジタル化
情報として保存するようです。
しかし、膨大なるマントラを唱えることにより、一時記憶領域もコンパイル能力も限界にきて
しまい、以前はパニックを感じたものと思われます。しかし、今回は情報処理がうまくいって
いるようです。
憶測では有りますが、以前はマントラの情報を平らに並べていたものと考えた時に膨大な
処理領域が必要になります。今回はその処理の仕方が異なっているように感じます。
例えば、マントラを数字に置き換えて考えてみます。
10という数字をくり返し記憶する時に、先ほどまでのマントラの様子と置き換えると、
果てしなく10という数字が並んでいます。
それを一つずつ整理することは大変な作業になります。
しかし、その10の数をブロックごとに取りまとめて乗数で表現したなら、たとえ100万遍
でも小さな数字で収まります。
そうした作業の仕方をバックグラウンドで密かに出来るように脳内革命を企てる手法が
求聞持法のくり返しなのかも知れません。
人間はよく何かをしながら別の事を考える事ができます。
右脳と左脳で別々の情報を処理している事は周知の事実ですが、その仕組みを巧みに
刺激して新しい思考回路を構築しているのかもしれません。
パソコンのCPUもいまでは処理用のデーターラインが2通りあり、たとえばモニターで
処理している事と別な情報をバックグラウンドでプリントしているとか、情報回路を合理的に
使う仕組みがありますが、それに類似したような事を脳内でも出来るようになるのでは
ないかと思われます。
脳内の処理をくり返し刺激することにより合理的な方法に変えてコンパイルしやすい
ように事前処理し、他方バックグラウンドで情報の堆積を解消していると考えた時に、
その昔にこのような凄いトレーニングがあったといまさら驚かされます。
以上がこれまでに主に経験した事でした。


284 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/20(水) 08:06:48.74
>>282

とるに足らん僧侶ですね。


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/20(水) 08:14:34.47
153 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日:2011/04/16(土) 21:45:40.35
>>150
バカだこいつwww


ここは、依頼されて立てたスレだが、馬鹿な書き込みが続くなら、埋めてもいいんだぞ。
過去に数時間で埋めたスレがある。
次に誰かが立てられるなら、それでもいいんだが。
心配するな、一人じゃやらないし、長い書き込みをすれば、レス番600位で此処は終了する。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/20(水) 11:05:42.01
>>276
正月なんかに来んじゃねーという、聖天さまからのメッセージかもよ。
お詣りは平時にしたら宜しい。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/20(水) 23:10:48.52
>>284 真底馬鹿ですね、山菜取りで深山に入って寺に帰らずとも善し。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/21(木) 00:33:59.11
>>282
>汝は慈悲喜捨の四無量心の内、捨心が足りないかそれを全く失念している。

確かに

ランボーは阿闍梨を自称しながら

おんまこべいきしゃそはら

を知らなかった

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/21(木) 00:39:17.84
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1256646904/252-263
天台宗のスレ 第五

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか?

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

290 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/21(木) 06:30:10.19
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

しかしながら、今まで起きた事柄はほんの序曲でしかありませんでした。
以前のパニックの時には思考力が緩慢になり考えが進まなくなった程度でした。
悪夢は2005年10月28日の夕刻に起きたのです。第六回目の41座目に起きました。
お参りが中ほどまで進んだ時に突然額の中に風船が出来て爆発しそうに膨れ上がったのです。
その衝撃は額にだけ止まらず、鼻の先まで広がり痺れはじめました。
それに続いて強い頭痛と目眩が訪れました。あたかもメニエール病で深酒をしたような感じで
激しい嘔吐(食べていないのでからあげですが)と心臓の動悸が激しくなり胸元の血液が
引いていったのです。
メニエール病ですと、頭を動かす事で症状が急速により悪化しますが、そのような事が
無い事でメニエール病では無い事が分ります。
そして胸元に寒気が走り底知れない不安にかられ、座っているのがやっとの事でした。
唱えていたマントラも止まり、呆然としてしまいました。
気が付いてみると鳥肌がたち、寒気を感じ始めました。
突然の事に頼る術(すべ)は仏様しかなく、とっさに虚空蔵菩薩に 自分が何か間違った事を
したのか? と尋ねました。寒気がしたので霊障か? とも尋ねました。どちらも違うとの答え。
理由は告げてもらえませんでした。
気が付いてみると、自分の周りに沢山の目があることに気が付きました。
その目はこの行に関係している仏様方の目線でした。自分がどうなるのかただただ
見守っているのです。
目眩と頭痛に悩ませられながら、自分のありようを観察しはじめました。
どうあがいてもお参りの途中でこのままリタイアするわけには参りません。
残り半分のお参りを終わらせてからの症状に対する手当てを考える事にしました。


291 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/21(木) 06:34:29.51
山菜取りのような、暇つぶしはしません。
歩くことは嫌いなので、散歩はしません。
目的も無く、そのへんをうろついている
ような隠居ではありませんので。

山菜取りが頭に浮かぶのは、生産性の無い、
消費だけの人生をおくっているからですね。



292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/21(木) 06:39:01.81
>>291
オレも山菜採りして迷ったらええわと言うのは、変な言い回しだなあと思ったが、
それに必死になるおまへもアホだわ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/21(木) 07:27:31.35
>192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 19:53:57
ランボーさん、やさしいよ・・・

193 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/17(金) 20:34:55
ありがとう。
みんな、やさしいね。
          ____
        /_ノ  ヽ、_\
 ミ ミ ミ  o゜((●)) ((●))゜o      ミ ミ ミ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒(__人__)⌒:::\   /⌒)⌒)⌒)
| / / /     |r┬-|    | (⌒)/ / / //
| :::::::::::(⌒)    | |  |   /  ゝ  :::::::::::/  あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
|     ノ     | |  |   \  /  )  /   あーひゃっひゃっひゃひゃwwwwwwwww
ヽ    /     `ー'´      ヽ /    /        アッーーーーwwwwwwwww
 |    |   l||l 从人 l||l      l||l 从人 l||l  バンバン
 ヽ    -一''''''"~~``'ー--、   -一'''''''ー-、
  ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) )  (⌒_(⌒)⌒)⌒))


294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/21(木) 12:44:16.69
291,深い山から、谷底見れば〜
  光る黄金は 手にあまる〜ご存知 ソウラン節の替え歌 拙作ながら

如何だ?ランボー 御前は
まだ此処に気持ちよく出入りするのか?

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/21(木) 14:31:42.10
待乳山か生駒で迷っていた者です
参拝後に足を滑らせ賽銭箱に激突して来ました。
おみくじは吉、携帯忘れて予定の電車にも乗れず
色々と忘れがたい日になりました。


296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/21(木) 15:15:02.13
効き目ないからね。

297 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/22(金) 07:32:18.13
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

頭痛、目眩、嘔吐、寒気のなか朦朧としながらもマントラをまた唱えはじめました。
すると、それに比例して額の中の圧力が高まり、頭痛や嘔吐も激しくなるのです。
これには参りました。強引にマントラを唱え続ければ脳内が破壊されるのではと考えたからです。
しかしながら仏様からのリングへの戦闘中止のタオルの投げ込みはありません。
ん??? 大丈夫かな?何とかなるのかな? しかし過去に味わった事の無い強烈な苦しみの
中で活路を見出すのに必死でした。
何も出来ない状態で数分が経ち、苦しみが少し和らいで来るのを感じました。
しめた、何とかなりそうだ。時間さえかければこの難問から脱却できそうだ。
また少しマントラを唱えカウントを進めました。それに比例して苦しみもまた増大しました。
もう限界かと思われる所でマントラを唱えるのを止めて症状が和らぐのを待ちました。
くり返しそうしている内に次の災難が来はじめました。
生きている以上トイレに行かなくてはならないことに気が付きました。
トイレに行くには大きなロスを生じます。出来れば終わらせてからトイレに行きたい。
盾と鉾の戦いになりました。
それにしても想像を絶する疲労に激しくなる嘔吐や頭痛、この時ばかりは知り合いの
お医者様に往診して頂き、呼吸の苦しさもあって鉄分の入った点滴でもしてもらいたいと、
どんなに思ったか知れません。
この修行の時は成満するまで敷地を出ることを許させず、出ればリタイアとみなされるからです。
時間は刻々と経ちます。少しでも多く進めなければと心は焦ります。
9割を越えてきた時に、一気に進めてみようと考えました。
しかし注意深く仏様がタオルを投げ込まないかよく見ながら事を進めました。
なんとか主(正念誦)になるマントラを1万回唱え終え、関係神仏(散念誦)のマントラに
移りました。


298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 07:44:22.08
>>297
阿闍梨を自称していながら「おんまこべいきしゃそはら」を何故知らなかったの?

299 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/22(金) 08:01:12.37
今朝の一言

ご要望にお応えして、これからも毎日の如く、聖天行者として
できるだけ書き込みさせていただきます。


777 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/27(日) 18:22:46.47
「平成23年(2011年)東北地方太平洋沖地震」3月11日14時46分頃
上記の地震以来、書いていないんだが、淋しいなら私の独り言を書き連ねましょうか。



779 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/27(日) 18:40:13.75
>>777
お願いします。


300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 10:28:16.32
300get
 南無帰命頂礼大聖歓喜天
  
 何卒ランボー法師を今後15年間煎餅布団で寝たきりにして下さい。
 オン キリク ギャク ウン ハッタ 
  
 シシババ垂れ流し駄々漏れで願います。
 オン キリク ギャク ウン ハッタ。
  
 床擦れ 垢まみれ 可愛い孫も見舞い無し が相応です。
 オン キリク  ギャク ギャク ウン ソワカ
 
 乃至法界平利益 祈願の趣き 件の如し 敬って申す成りけり。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 12:40:52.89
>>300
そんな人に不幸になれと言う祈りはダメ!!

ばか法師が人並みの羞恥心を持てばすべて解決だろうが。
はい、一緒に、
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 12:49:31.13
今のばか法師様:
うんこを踏んで「どうだ!凄いだろう!おまえらにこんな事出来るか」

常識と羞恥心を獲得したばか法師様:
うんこを踏んだ自分を人に見られたくないと思う。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 13:19:09.69
元々聖天スレの住人で、林屋本を自炊して、
電子書籍にしてる人っていませんか?

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 15:26:07.41
東電新入社員のmixiでの書き込みが酷すぎる件
上智卒の女性だそうです

ペロペロ◎
東京電力の批判をしてますが、今電気を使えてるのは誰のお陰ですか?
よく考えてから批判するように!!!文句あるなら電気使うな!
あなたみたいな陰湿な事をいう人間がいるから日本人の質が問われるんです。
2011年04月15日 17:08

ペロペロ◎
世間知らずはどっちでしょうね。
批判してるのは極一部ですよ。
普通の人は東電頑張れと応援してくれてます!
今批判的なことを言うのは妬みだと思います。

あと社長が悪いとか幹部が悪いとか言いますがみんな必死にやってます!
そういう人間を批判する人間は自分が原発に行けばいいんじゃないですかね?
行く度胸もなく、ただ電気を使わせて貰ってる人間が
「東電は許さない」とか言い知識人ぶるのは滑稽です(笑
2011年04月16日 18:53

http://iup.2ch-library.com/i/i0288696-1303309629.jpg

とりあえず今北さん用
http://matome.naver.jp/odai/2130332404986001501

前スレ
東電女性社員のmixiが酷過ぎる 2
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1303364149/

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 17:34:30.14
今回の原発事故と震災地の復興について

前書き 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な行動しか出来ない

以前、NHKで5時間くらいの放映で立川談志の番組があった。
粗忽長屋(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%97%E5%BF%BD%E9%95%B7%E5%B1%8B)
という死を扱った演目が特に目(耳)にとまった。
この粗忽長屋を聞いていて、枕経で臨終印明を授ける意味の一つでもあるなあ、と思いながら
聞き入っていた。
立川談志は、落語を通して、その物語の内容の他に、自分のメッセージを風刺を使って入れている。
単なる落語解のレガシーをそのまま伝えるのではなく、時代に合わせての演者なりの感覚で話して
いるところが魅力的だ。
密教も同じように思うのだが、それは密教は生きており、時代の流れの中で変化し成長し進化して
きている。
古い落語を、延々とテープレコーダーの繰り返し再生のように演じていたなら、観衆からは多かれ
少なかれ飽きられる。
聞く者の人生経験でとり様が異なるところは、宗教の初心者と熟達者のとり様に似ており、宗教者
が信者と対面する時に、目線に合わせて、時代に沿った教えを説く必要性を感じさせられた。

立川談志の事をくそみそに云っている意見があったのだが、はたしてどうなのだろうか?
落語の世界で生きている立川談志にとっての常識とは、今の常識と比べて異なるものなのか?
立川談志の生きている世界は普段でも落語の世界、落語の時代で、今は昔、たいていの話には
賢者と愚かなひょうきん者が出てきての話で展開され、場面によっては罵倒するようなシーンが
あるのだが、なぜか陰湿さを感じさせないのだ。


306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 17:35:02.56
現在の色々な掲示板での罵倒誹謗では、子供の自殺が多く報道され、その掲示板の罵倒誹謗
の書き込みには陰湿で卑怯なおぞましさが感じられる。
それは、何処から来る感じなのか、そういった異差を感じさせるのは何が原因なのか、、、文字に
起こせばどちらも悪い言葉なのだが。
この両者の罵倒誹謗を今の若者は同じにしか感じ取ってはいないのではないだろうか?
私達高貴(ここ大事)高齢者と云われる年齢を垣間見れる年代層が立川談志の言い分を聞いた
ときには、"口の悪い奴だなあ、確かにそういう部分も有るなあ〜"と言う風に取れるのだが。
若年者と高貴(ここ大事)高齢者の捉え方が異なるのは、物事の受け取る方法が異なっている
のではないだろうか。
若年層の多くは知識で解釈し、高貴高齢者の多くは智恵で解釈しているのではないのか?
知識は簡単に情報を照らし合わせ、適合、不適合を簡単に判断できる。
智恵で判断する場合は、適合であれ不適合であれ、単独の判断をすることなく、場の流れ、
時代の背景、社会の損失、などなど数字で表しにくいものまで加味して、情緒判断や、しきたり、
場合によっては武士道などの精神状態まで考慮して決断をする。
その差が善悪だけではなく、私達高貴高齢者が陰湿と判断するに至ったのだと考えるのが
妥当なのではないか。
かって第二次世界大戦のノルマンディー上陸作戦を計画していた時に、ナチスの指令の
電文を連合軍が傍受した。
その内容を解読したのが世界初のコンピュータだったとか、解読した情報はイギリス本土を
空爆するというものだった。
迎撃する事は容易だったが、一つの町の人達が皆殺しにされる。
当時イギリス戦時内閣の首相としてのウィンストン・チャーチルは、その町の人々を救う事無く
見殺しにしたのだ。


307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 17:35:54.47
それ自体をみたなら、ウィンストン・チャーチルは非情で人間性のない悪鬼、表現の出来ない
悪者なのだが、後世に伝えられているイメージは、そのようなものではなかった。 
何故なのか?当時の人達は、その事を智恵で判断したのに他ならないし、それと似た感情を
殺した事は、弘法大師が薬子の乱がある。
知識で判断したのなら、時間の順番にデーター上の数字を持って判断し、すぐさま迎撃したで
あろう。
傍受した情報を無視することで、その後のナチスの動きを連合軍は的確に捉え、ノルマンディー
上陸作戦を成功に導いたのだ。
あの時迎撃していたら、ナチスの作戦は変り、ノルマンディー上陸作戦は不成功に終わり、
イギリスの空爆を
受けた町の人数より、何十倍もしくはそれ以上の人達が戦争の為に死ななくてはならなかった
と伝えられている。
立川談志の心の奥には落語で培った精神があり、今の人々に自分を守ると云う心における
術を持たないから、そういう躾け教育をされていなかったから自殺に走る若者が後を断たない
から、と言う思いで言ったように思える。
それは、親が子供が不慮の事で死んだ時、バカバカと言うのと似ており、罵倒や誹謗ではなく、
同胞を無くした悔しさから来るものと捉えるべきで、人間をしての深さ洞察力が問われる事例だ。
これは世の中の事象に対する心構えを考えるだけではなく、密教においても今様に解釈し判断
しがちなのだが、弘法大師の時代の考え方、時代の背景までも考察して咀嚼し取り入れて行か
なければならないのではないだろうか。



308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 17:36:54.29
一国を束ねる者は、大きな抱擁ができる愛と冷酷な心と豊富な経験をもち、それを生かす智恵を
備えていなくてはいけない。
豊富な知識だけで考える事は、大きな過ちを産む、それはデータの蓄積だけに過ぎず、
パソコンと同じアルゴリズムに過ぎない行動となるからだ。
日本の総理に置き換えて考えると、チャーチルのような振る舞いが出きるだろうか?
ナチの標的になった町に親や子供が住んでいたなら、総理はどうしただろうか?
そういった力量が、今回の原発事故を起こしたと私は思う。

知識で考える  幼稚な行動しか出来ない。
智恵で考える  賢者の行動が出来、知識者を有効に使う事ができる。


原発事故は人災だ!

今回の水素爆発に始まったおぞましい原発事故は、二人のトップの幼稚な行動から始まった。
原子力に詳しいと発言した菅総理大臣 地震直後に二次災害が脳裏に浮かばず、原発の状態
に対する行動指示が幼稚だった。
自衛隊や米軍に協力体制を直ちに要請する事が必要、それも国会中だったので、その場で閣僚
を召集して、各部署に的確な指示が出来なかった。
当然ながら、東電の社長をその場に呼び、原発の状態を聞き方針をたて行動に移すべき。
この時点で、原発には送電が止まっており、バッテリー駆動で冷却している事が分るはず。
すぐさま、自衛隊や米軍に発電機やその燃料を大型ヘリにて、現場に搬入するよう速やかに
手を打つべき。
しかし、菅総理は東電に強く深く関りたくなかった、小心のなせる業なのか。
東京電力社長 地震直後に官邸に連絡をとり、事態を告げるべきだった。


309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 17:37:30.59
しかし、それは為されなかった、地震直前まで冷却水の異常な上昇を隠しておきたかったからだ。
現在でも、データの一部しか発表されていない。
その為に、世界中を巻き込んだ原発事故となった。
そもそも、この原発を建設した時点で、津波による防水対策を提案した者が居たのだが、
コストがらみで東電は一笑に伏した。
これら二人のトップが、今回の原発事故を起こしたと考える。

今後の政治的対策
1  内外の風評被害、空心配を払拭する為に正しく判断できるよう計らう。
   その為には、速やかに国内外に向けて現在の原発のデータを公表すること。
2  東京電力の株を放棄させる。
   株式会社の不祥事は株主にも責任がある。
   経済効率(結果は不効率)を優先する為に、防水のための手立てを経営者主導で強引に進めた。
   東京電力の今の財源では、保障不可能。
3  東京電力の株を放棄させたうえで、東京電力は国が吸収して、国の責任で事態を収拾する。
   被害補償も国がする。
4  事態が収集し、東電の価値が上昇した時点で、株式を発行して民間企業に戻す。
   その株の収益を国が使った被害補償などの損失にあてる。
5  生かせる原発があるなら、社会的に納得の出来る方法で再利用する。
6  壊れた発電所から、AC周波数を関西と同じく60HZにして、いずれ日本中60HZにする。
   電力効率が何割か上昇して、交流(AC)モータが小型化できるので、資源が少なくて済む。
   変電所の切り替え仕分けで、可能。
   国の補助が必要だが、各産業が有利となるので、このチャンスを見逃してはありえない。
   将来の電気自動車にも有利に働く。


310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 17:37:37.58
7  放射能被災者には、住居を手放すなどの保障を、速やかにする。
8  セシウム137に汚染された土壌は、作物を作れるように除去作業をする。
   それには生物濃縮(菜の花が高効率と聞くが、専門家に聞いてください)を使う。
   吸収成長した植物を政府が買い取り、専用の焼却炉で灰にする。
   その灰を六ヶ所再処理工場などで処理できるなら、処理してもらう。
9  生物濃縮を使えない場所は、ゼオライト(50年以上前から歯磨きや魚の処理に使用)
   等の吸着性の良い物で吸着させる。
   吸着した物は8項の手法で処理。
10 これ等の流れが定着すると、国民感情が原発使用に一歩進むと思います。

まとめ
原発を排除しては日本は成り立たず、自然エネルギーに移行するには年数がかかる。
例えば太陽光発電パネルの効率や風雪に対する強度発電力が充分ではない。
風力発電(団地で使用できる個人住宅用に、超低周波音が出ないファンを自分で研究中)では、
超低周波障害が出ている。
四国の南北の海峡では、潮流発電が可能と思うが、建設技術がどうなのか、私には分らない。
潮流発電が成功したなら、海外に売ることも出来る。
温泉利用は、規模的にどうなのか分らない。
Methane hydrate は日本近海に大量に埋蔵されているが、掘削で水が流れ込むと、海底大爆発
が連鎖的に生じる。
あの貪欲な中国でさえ手を出さないのは、その危険を知っているからで、これを可能にするのは
日本の物造り技術だけだから、中小企業の特殊技能者が海外に出ないよう(ソ連の原子力科学者
が他国で雇用されたように)国家プロジェクトとして、秘密管理を厳重にした開発子機構で雇用、
将来的に増税をしないで国家経済が安定するよう、多方面で考え行動しなければならない。
未来を見つめたエネルギー政策、それこそが求められているものではありますまいか。


311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 19:32:41.03
ちょっといい本なので裁断がためらわれる

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 21:09:28.89
いつもありがとうございます
おんきりくぎゃくうんそわか


313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 22:55:29.70
ここは聖天スレ
ランボー必要ない
消えろ

314 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/22(金) 22:58:16.47
>>313
消えろ

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 23:58:23.90
314 ホウ〜目臭いランボー
  ホイトの法師はもらい飯〜
  お布施稼ぎは一日3000円。
  こりゃ食えんいっそ御宗旨代えて見よ〜  
  こりゃ阿弥陀〜 今更 門徒に慣れません
  禅宗 座ると尻が あれ〜痛み割れます。
  山門天台にゃ師がいない。
  高野で余され 法華で叩かれ 祈祷は挫け 
  ゴマは絶ち消え 朝の神供は見世物か。
  南無大師金剛ヘンショウ尊〜
  唱える声も情けなや〜 鹿も大師mpそっぽ向く。
  哀れと言うも愚かなれ もとい 愚かと言うも本当で
  住まいは、篠路は奥の院
  ランボーマントラ法師と申します。  許可複製変造
  
  

316 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/23(土) 00:09:11.50
寺子屋 ランボー法師    僧侶はこのままで良いのか?

此れから先ものごとが自動的に進む時代は続くのか?。
自ら本質を見極めずに生かされるのはやめ、自ら本質を見極め判断修行する。
本当に有効な修行か、修法かと意識して問うてみる。
僧侶と言えども自分を一から作り直す時期に来ている、いや遅すぎかも?しれないのだ。
天変地異が起きている現在、契機ととらえるべきで、漫然と日々の僧侶生活を送って
はいけないように思うのだ。



317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 06:26:20.17
ランボーって昔、嫁と高大生が出来ちゃったのを根に持ってるんだよね?


318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 06:36:00.22
>>316
おまへ高野山スレで「ばか吉ちゃう言い直せ」言うから言い直したのに
なんで「護摩すると尿が近くなる」に答えてくれんのだよ?

解らんかったら解らん、そう言う経験は無いなら無いと正直に言えばいいだろうが。

ヽ(`Д´)ノ

319 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/23(土) 07:21:58.71
>>318

ひとに、ものを尋ねるには、それなりの言葉使いがあるだろう。
悪意が秘められていても、却下だ。


320 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/23(土) 07:24:11.91
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

今まで唱えるたびに苦しみが増大したのに、一向にその気配がありません。やはり虚空蔵菩薩の
マントラが原因なんだと確信を持ちました。
しかし、関係神仏の中のマントラにも虚空蔵菩薩のマントラが含まれています。とうとう順番が来て
しまいました。そのマントラを唱えはじめたらまた頭痛と吐き気が増大しはじめました。
苦しみは増え、眼球の奥の神経や血管が束になっている所を奥に引っ張られるような感覚や、
鼓膜に深海に潜ったような圧力を感じ、短時間の間に、物語の白鯨の叔父さんのように白髪
(毛は剃って無いのだが)になったようにやつれてしまいました。
やがてその座のお参りも終わり頭痛や吐き気、目眩を残したまま致命的な後遺症(感覚上で)も
残さずに終了しました。
就寝の時間がきたので寝床に入りましたが、額に圧力を感じ眠る事ができません。
また、過去の求聞持法修業の時にも感じた事ですが、魑魅魍魎(ちみもうりょう)に悩まされて
底知れぬ寂しさに襲われて眠るどころではありません。
何時ものように除霊したものの、5分と経たないうちにまた不安感が襲ってきます。
どうしても居たたまれなくなって参篭堂(求聞持堂の横)を抜け出し、離れた部屋で休むことに
しました。しかし、額の圧力から開放されたものの、魑魅魍魎の影響は避けることが出来ま
せんでした。


321 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/23(土) 07:24:22.76
普段でしたら一回の除霊で物事は解決できるのに、特に今回の求聞持法修業のときはどうして
かうまくゆきません。
仕方が無いので、妻の〇〇尼に除霊をしてもらうことにしました。不動明王の剣を使い長い呪文と
ともに気合がはしりました。その夜は無事に休むことができました。
翌日はまだ昨日の苦痛も和らいだとはいえ残っており、お参りは2座で止める事にしました。
虚空蔵菩薩のマントラが始まり昨日のように頭痛や目眩、嘔吐がきましたが、苦しみは半減しました。
自分なりにこの時はマントラに対して頭の整理が出来たからと考えていました。
28日は、やりすぎだったと。
今夜も求聞持堂から離れた部屋で休むことにしたが、またまた魑魅魍魎に悩まされ〇〇尼に
除霊を依頼した。
翌々日の30日、苦しみは何もしなければ無視出来る状態まで回復しました。
しかし、マントラを唱えはじめるとまたその影響が出始めるので、2座のお参りで終了する事にした。



322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 07:24:55.80
>>319
ところでばか法師様、たまには普通に意見交換しませんか?

ばか法師様は護摩を頻繁にやってるようですが、護摩行すると尿が近くなりませんか0?
頻尿とは違って利尿される感じ。

323 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/23(土) 08:27:06.72

ひとに、ものを尋ねるには、それなりの言葉使いがあるだろう。
悪意が秘められていても、却下だ。




324 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/23(土) 08:28:29.60
原因は明らか。
教えてほしくば、それなりの態度を示せ!


325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 09:20:06.10
>>323
731 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/04/22(金) 12:57:52.08
>>>728
>ところでばか吉よ、たまには普通に意見交換しないか?
>
>おまへ護摩を頻繁にやってるようだが、護摩行すると尿が近くならん?
>頻尿とは違って利尿されるのな。

を、>>322に言い直したのに、ばか法師の分際でまだ足りんと言うのか?
悪意なんてねーよ。普通に「オレはこうなんだがおまへはどうよ?」と
聞いてるだけでそれ以上の他意は無い。

>>324
もうええ。一生誰からも相手されん嘘話ばっかりしとけ。

ヽ(`Д´)ノ

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 10:06:34.28
>>324
金銭の要求ですね。わかります

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 10:14:23.08
>>321
>仕方が無いので、妻の〇〇尼に除霊をしてもらうことにしました。不動明王の剣を使い長い呪文と

問題
次の文の○○に当てはまる名前を書きなさい。

「仕方が無いので、妻の〇〇尼に除霊をしてもらうことにしました。」


328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 10:49:21.10
正解:エロ

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 11:58:33.84
恥垢

ケッソはスペイン語で恥垢という意味があると○○尼が書き込んでいた

http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1210032048/76

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/10(土) 16:25:32
ケッソおばさんとしては、頭の悪い >>75 に教えちゃおう。

酉バカケッソの酉バカはいくらなんでも理解できるわよね。
問題は次なのよ。
ケッソ はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて 恥垢 なのよね。
ふだんよく使っている酉酉5スレ420 にしては、な〜〜〜んにも分っていないのね。

ズーベラ はランボーさんが出てきたら解説してもらうといいよ。
なんでも、その筋の方々には崇高の珍味だとか、オホホ。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 14:43:31.49
天清浄、地清浄、六根清浄
http://www.youtube.com/watch?v=3rX9Ah4XaKo&feature=related

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 20:21:13.78
このランボーとかいうアホは友達が居ないのか?
誰も聞いてないのにしょうもない長文連投すんな氏ね

332 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/23(土) 20:24:05.48
777 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/27(日) 18:22:46.47
「平成23年(2011年)東北地方太平洋沖地震」3月11日14時46分頃
上記の地震以来、書いていないんだが、淋しいなら私の独り言を書き連ねましょうか。



779 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/27(日) 18:40:13.75
>>777
お願いします。





333 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/23(土) 21:38:07.69
チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな?

どうも弘法大師を敬い讃え偲ぶ人々が大勢このに居ると考えたのだが、それは間違い
だったようだ。
誰一人、弘法大師の考えを書いた者は居なかった。
学問の為の学問、論破の為の学問を好む者は居るようだが、、、。

さて、歴史的にも有名な二人を此処にあげて考えてみよう。
サー・ウィンストン・レナード・スペンサー=チャーチル(Sir Winston Leonard Spencer-Churchill,
1874年11月30日 - 1965年1月24日)は、イギリスの政治家であり、1940年から1945年にかけて
イギリス戦時内閣の首相に任命され、国防相を兼任して陸海空の幕僚長を直接指揮、
挙国一致内閣を率いて戦時指導、第二次世界大戦を勝利に導いた。
あの有名なノルマンディー上陸作戦が成功した陰にはチャーチルの冷静な判断が有った
からに他ならない。
しかしそれは、あまりにも犠牲が大きかったが、ノルマンディー上陸作戦が成功しなかったなら、
その犠牲をはるかに超える膨大な人命が失われたのだ。
当時イギリスに、世界最初のコンピューターが誕生し、ナチスの暗号文の解説に使われていた。
その暗号文に、ノルマンディー上陸作戦と企てるに良い情報が入っていた。
その他にも多数の情報が解析されたのだが、その中にナチスがイギリスのある町を奇襲
空爆する情報が入っていたのだ。


334 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/23(土) 21:38:54.98
それを知ったチャーチルは迎撃するか見送るか悩みに悩んだのだった。
迎撃すれば、容易に撃退できる状態にあったからだ。
しかしチャーチルはそれを見送った。
その情報が漏洩したことがナチスに知れることによって、ノルマンディー上陸作戦は確実に
崩壊するのだ。
自国民を犠牲にしても、ノルマンディー上陸作戦が不成功に終わり、桁違いの世界の人が
犠牲になる事をさけるため、チャーチルは心を鬼にして本土迎撃を見送ったのだ。

一方、空海は、平安時代初期の僧。「弘法大師(こうぼうだいし)」の名
(諡号〈醍醐天皇、921年贈〉)で知られており、大同5年(810年)、薬子の変が起こったため、
嵯峨天皇側につき鎮護国家のための大祈祷を行ったとあるが、この時嵯峨天皇に討伐を
進言したとも言われている。
薬子の変(くすこのへん)は、平安時代初期に起こった事件であるが、 平城上皇と嵯峨天皇
とが対立するも、平城上皇の動きを知った嵯峨天皇は坂上田村麻呂に上皇の東向阻止を
命じ迅速に兵を動かしたことによって平城上皇が出家して決着した。
平城上皇の愛妾の藤原薬子や、その兄である藤原仲成らが処罰された。
この時、討伐により平城上皇の兵が犠牲になる事を承知で弘法大師は率先して嵯峨天皇に
協力していたのだ。

人命が尊いといわれても、時には犠牲止む無きと云う、辛い決断も必要な場合もあるという
お話でした。


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 21:51:37.81
内容的にはなかなか良レスだが、いかんせんスレチ。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 22:22:31.66
チャランポランポー師に質問です
多岐に亘り、様々にご解説いただき法喜充満です
そこでお聞きしたいのですが
先の大震災を体験した7歳の日本人少女がローマ法王に質問した


「なぜ子供も、こんなに悲しい思いをしないといけないのですか」


という質問に、師ならばどのようにお答えするか知見を御教示願う次第です
狂酔の衆愚に師の智慧を示し御導きください


337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 23:44:28.93
>>334
お前の妻の妙真は躾がなっていない

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 00:10:08.36
>>332
ランボー失せろ死ねのカキコ回数>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>自演の支持カキコ回数
な件

消えろカス
目障りなんだよ

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 00:58:24.73
幼稚園中退にすらこき下ろされる馬鹿一直線のランボーよ

自作自演してないで
話を聞いてくれる人が居るのなら、他で手前のスレ立ててオナニーしろよ
いくら偉そうなこと言ってもスレ違いなんだよ
政治家と僧侶を同列に扱っている時点でお前の底が知れてるんだよ

人に礼儀を説く前に鏡を見ろよ
もう人生やり直しのきかない自分が見えるだろう

人に迷惑を掛けるな、人の喜ぶことをやれ

お前には難しいかもしれないが、残された人生を有意義に送るためにこの言葉を贈る


340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 02:53:31.98
>>335
でも全部借り物だから、質問すると何も答えられないよ。( ´,_ゝ`)プッ

341 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/24(日) 07:45:33.28
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

28日からの出来事を省みるに、かねて考えていたマントラを唱える事によっての脳内革命の
出来事に対して少々改めなければならないことに気が付きました。
過去における求聞持法の自分に対しての脳内整理は前述のようではあったのだが、28日の
事件は単なるマントラの一時的唱え過ぎで起きた事ではなく、起きるべき時期に到来したから
と考えるのが妥当と思われるのです。
なぜなら、単に脳内整理だけであれば、どうして今まで効果のあった除霊が出来なくなった
かである。それに、求聞持法修行のときに限って魑魅魍魎に襲われるのか?
大きな疑問が生じる所です。
あの衝撃的な苦しみ以来、今日のお参りの状態を以前と比べて観察すると、単に整理上手に
なっただけではない事に気が付きます。
感覚の問題だから、どこがどう変化したかは説明の出来ないところですが、今回衝撃的苦しみ
を伴って何が起きたのかを考えてみました。
例えをパソコンになぞらえて恐縮ですが、簡単に言うとOS(Operating System)の
バージョンアップをしたものと考えるとつじつまが合うようです。
OSを今流行のウインドウズだと考えてみます。
人間として生きてゆくための基本的生理現象を司る基本的機能をパソコンでは
DOS(Microsoft Disk Operating System )というOSが主流であり、その上に機能上
ウインドウズというOSが載っています。
このウインドウズのバージョンが9xからXPにバージョンアップされた事と同じような事が
起きたのではないかと考えられるのです。


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 11:09:22.21
>>341
脳内革命でバージョンアップされた脳。

460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 13:06:03.85
ランボーってのは困るね 欲で此処に出てくる。
欲と言うのは当然ながら金目的だ。
経費が只で宣伝できるから引っ込まない。
 オノレのみの懐按配が心配なだけ
ひたすら我利我利亡者となって客集めだ。
この法師に神仏が感応道交の気配は無いぞ。
      
  南無帰命頂礼大聖歓喜天
 

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 15:27:06.23
>>343
年金では足りないから坊主の真似して金を稼ぐと言っていた。
そうしてでもレクサスGS350AWD、風呂、便所、妙真の自慢をしたいとは
呆れるしかない。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 17:29:25.87
>>341
それにしてもしつこいなこいつ
どんだけ粘着質な性格してるんだよ

346 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/24(日) 18:22:06.09
777 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/27(日) 18:22:46.47
「平成23年(2011年)東北地方太平洋沖地震」3月11日14時46分頃
上記の地震以来、書いていないんだが、淋しいなら私の独り言を書き連ねましょうか。



779 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/27(日) 18:40:13.75
>>777
お願いします。


347 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/24(日) 18:22:32.27
>>344

もてない者の嫉み、卑屈ですね。
負け犬を認めているなんて、謙虚と云わねばならんのでしょうか?
http://www.nom.ne.jp/genkuken/hikutu.htm




348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 18:37:53.97
>>347
相変わらず読解力がないな

年金だけでは足りなくて生活のために霊感商法してる奴が何をいっているのやら

349 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/24(日) 18:53:05.20
アホな連中や。
国民年金なんて、小遣いにもならん。
あてにしてると考える奴が、馬鹿や。


350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 19:17:57.40
>>347
>http://www.nom.ne.jp/genkuken/hikutu.htm

お前は内容を内容を理解しているのかね?
そこに「卑屈にならないための10か条」が書かれているが
お前に当てはまらないことばかりだな。
1. 逃げない
矛盾点を指摘されるとごまかして逃げる。
2. あきらめない
善行を続けようとしてあきらめないのであれば良いのだが、
そうではなく皆の迷惑になる書き込みをあきらめずに続けるので問題外。
3. 裏切らない
菅豚と仲間割れした。
4. 言い訳しない
後出しジャンケンの言い訳は常套手段。
5. 自慢しない
車自慢、風呂自慢、便所自慢、妙真自慢を繰り返す。
6. 卑下しない
増上慢だから表面上はないが、数々の自慢は劣等感の裏返し。
7. 妬まない
他人の相談に乗ってあげて感謝されている人のスレを荒らす。
8. 媚びない
自称博士号保持者を文を無批判に引用している。
9. 恨まない
3,000円の未払いをしつこく責める割には支払われても受け取りを拒否する。
10. 嘘をつかない
嘘をついているのは今までの書き込みを見れば明らか。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 19:19:56.29
>>349
貯めこんだ小金があるんだろ
それなら生活のために霊感商法をしなくてもいいはずだが

352 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/24(日) 19:30:09.84
>>350

頭が、錆びてるね、あなたは。
形だけの修行で満足してるあなたは、死んでから唖然とするでしょう。
保障します。


353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 19:37:28.68
>>352
> 頭が、錆びてるね、あなたは。

じゃあこれは?

460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 19:43:14.37
>>352
お前が紹介した「卑屈にならないための10か条」に
お前の行動が当てはまらないことを示しただけ。

修行の話ではなく人間としての評価なのだが。

また、自分の矛盾を指摘されて話をはぐらかすのか。
まさに「逃げる」だ。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 19:47:14.10
>>347
他人が嫉妬してると思い込むのは
お前の持病、自己愛性人格障害の特徴らしいぞ
いつまでも粘着してないで早く精神科行けよキチガイ

356 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/24(日) 20:03:36.81
言葉遊びでは、仏様に会えない。
できるのは、不成仏霊になる事だけだ、おまえらは。


357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 20:24:46.81
>>356
はよ病院行けキチガイ

358 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/24(日) 20:35:54.26
病院に行ってる暇無いよ。
今、映画鑑賞で忙しいんだ。
名探偵コナンの劇場版、バイバイ!




359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 20:42:01.56
聞いてないわハゲ

何がバイバイ!だよ
きっしょ

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 20:55:26.20
ホントにこいつは細かく聞かれてもない自分語り入れてくるな
完全にビョーキだろ

バイバイ!って芸能人気取りかよw
痛々しいな


361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 21:45:56.73
菅原がネチこく自慢しているA級ライセンスとやらの価値について

国内A級ライセンスの価値は?

持っていてもたいしたことありません。
私も持っています。
一般的には国内B級を取って、準国内競技に一回完走して講習を受ければもらえます。
または、国内公認クラブの推薦があれば取れます。
芸能人などは、クラブの名誉会員等にすぐしてくれますから、それで推薦のはんこ一つで取れます。
まったく自慢ができる物でもありません。何も知らない芸能人だけが自慢げに言っているだけと考えます。
また、世間一般に何かに有効と言うこともありません。


要するにレースに出て「完走さえすりゃ」誰でも取れるらしいぞ
まぁ菅原はその程度のハッタリ野郎ってこった


362 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/24(日) 21:56:20.43
トロフィーをもらった事の無い奴の言い草、惨めだね。
2輪も4輪も貰っているので、悪いなあ。



363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 22:23:52.67
>>362
だから何なんだよw
全く興味無いんですけど


364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 22:26:02.25
>>362
国内A級ライセンスの価値は?

持っていてもたいしたことありません。
私も持っています。
一般的には国内B級を取って、準国内競技に一回完走して講習を受ければもらえます。
または、国内公認クラブの推薦があれば取れます。
芸能人などは、クラブの名誉会員等にすぐしてくれますから、それで推薦のはんこ一つで取れます。
まったく自慢ができる物でもありません。何も知らない芸能人だけが自慢げに言っているだけと考えます。
また、世間一般に何かに有効と言うこともありません。


365 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/24(日) 22:37:26.37
トロフィーをもらった事の無い奴の言い草、惨めだね。
2輪も4輪も貰っているので、悪いなあ。




366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 23:15:34.55
>>358
また逃げたな。


お前はhttp://www.nom.ne.jp/genkuken/hikutu.htm
の内容を理解しているのかね?

そこに「卑屈にならないための10か条」が書かれているが
お前に当てはまらないことばかりだな。
1. 逃げない
矛盾点を指摘されるとごまかして逃げる。
2. あきらめない
善行を続けようとしてあきらめないのであれば良いのだが、
そうではなく皆の迷惑になる書き込みをあきらめずに続けるので問題外。
3. 裏切らない
菅豚と仲間割れした。
4. 言い訳しない
後出しジャンケンの言い訳は常套手段。
5. 自慢しない
車自慢、風呂自慢、便所自慢、妙真自慢を繰り返す。
6. 卑下しない
増上慢だから表面上はないが、数々の自慢は劣等感の裏返し。
7. 妬まない
他人の相談に乗ってあげて感謝されている人のスレを荒らす。
8. 媚びない
自称博士号保持者を文を無批判に引用している。
9. 恨まない
3,000円の未払いをしつこく責める割には支払われても受け取りを拒否する。
10. 嘘をつかない
嘘をついているのは今までの書き込みを見れば明らか。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 23:53:09.38
>>365
レースのレベルによるな
バカじゃねえの?w
つうかお前ウソばっかだからな

トロフィーとどこのレースなのか晒してからデカい口叩けよ顔がウンコ色

368 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/25(月) 07:00:29.68
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

過去に求聞持法を何回も修業する事によりウインドウズの上で働くアプリケーションは合理化
されこれ以上はその基台であるOSのバージョンアップが必要となってきたと思われるからです。
アプリケーションをバージョンアップするにしても、OSをバージョンアップするにしても、
その時間はウイルスバスター(パソコンを外敵から守るシステム)は働かない(BIOS上で働く
ランのようなインターフェイスがあって、そこで動作可能なウイルスソフトが有ったとしての比喩)。
人の脳も同じと考える事が出来るのではないだろうか。
以前は小刻みのバージョンアップであったろうから、〇〇尼に手をかりて除霊することなどは
必要がなかったが、今回は様子が違うのです。
もちろんOSの切り替えに伴い、プリンターやスキャナーなどのドライバー(パソコンとの整合させる
ソフト)もそれなりの変化を必要とするので、整合が取れるまで動作が不安定となり、センサーとの
データーのやり取りに不都合が生じ、たとえばメニエール病のような症状を引き起こすのか
もしれません。
こう考えると、OSの入れ替えをした後はとてつもない超人になるように思うかもしれないが、
それは違うと思います。
なぜなら、ウインドウズ97の上で書いた文章も、ウインドウズXPで書いたそれも同じ文章
だからです。
では、何が違ってくるのか?それは、バックグラウンドの働きが大きく変るのではないかと
考えられるのです。
通常の生活では、多少良いかも知れませんが、ほとんどその異差は認められないと思います。
分りやすく言い換えると、別なグラウンドすなわち霊界での処理が向上するのではないかと
考えられるのです。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/25(月) 07:50:27.22
>>368
> 過去に求聞持法を何回も修業する事によりウインドウズの上で働くアプリケーションは合理化

合理化されたアプリ。

460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/25(月) 10:26:27.59
嗚呼、ランボー法師さま

貴方に帰依します

淫らな言葉で私を辱しめてください

法師様の御聖水による伝法灌頂をお願い致します


371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/25(月) 11:15:24.00
>>368
すいません。何を言ってるのかちょっと分からないんですけども

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/25(月) 14:27:53.18
>>371
脳の働きをウィンドウズや犬糞などのOSだとすると、求聞持法の修行は
OSのバージョンアップだと言いたいらしい。

あぼん宗と比較すると、
あぼん桐山:生体としての脳そのものの改造。
ばか法師様:脳をハードにみたててOSのバージョンアップ。

で、バージョンアップするとそれまでのアプリが動かなくなったりと
不具合が出ることがあるが、それが>>320-321などの障碍と言いたいらしい。


そして7回目のバージョンアップ直後。

460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/116

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/25(月) 14:50:11.42
そもそもPCと人間の脳なんか完全に別物だろ
こいつ例え話を頻繁に多様するけど、全く違う物を無理矢理=で結んで強引に話進めて行くよな
しょっぱなの「〇〇の様なものだ」の仮定からして思いっくそ違ってるっていう

まるっきし詐欺師の手口じゃねえか

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/25(月) 16:05:51.87
>>371
確かにごちゃごちゃ書いてる割に何が言いたいのか支離滅裂だな
いきなりメニエール病とか意味不明

最後の「バックグラウンド」も具体的には何を指してるのか結局書かれないまま

文章が長い割に中身スッカスカ過ぎ

そもそも書いてる本人が理解していないので無駄にダラダラ長くなり、抽象的な表現や無意味な横文字が多くなり、結局他人には全く意味が伝わらないマスカキ文章

頭の弱い人が背伸びして一生懸命書いたんだろうなと
コンプレックスが透けまくり
このランボーとかいうの、ぶっちゃけバカで低学歴で、その事気にしてるだろ?
ネットでイキがってもお前の悪い頭は良くならないよ

せめて人様をクソみたいな駄文で不快にさせないように慎ましく生きて行こうね

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/25(月) 20:15:15.81
ランボー消えろ
ゴミクズ

376 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/25(月) 20:18:27.23
今夜の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

バリアを張ったり、レーザーで攻撃したりするには、それなりのエネルギーと演算が必要となり、
それは無意識のグラウンドにおける働きに他ならないと考えます。
傍から見ると努力の割りに地味なのかもしれないが、自分としては仏様の手足としてより充実
したサービスを提供出来る糧となれば満足できるのです。
この修行の成果は単に自分だけのものではなく、自分と心を一つにする〇〇尼、若においても
同じように力が添えられ、各家の仏壇の仏様も当寺で開眼したものであれば、当寺が本部、
各家の仏壇が支部となり、共に向上するのは当然のことであると考えます。
いずれにしても、この修行は成満(修行をなし終える事)しなければならないのです。
ひとえに、仏様のご加護におすがりし、努力まい進するしか道はないのです。
マントラの一部の言葉のみに額が反応する事で相談をした高野山大学の密教学の重鎮は、
蔵の再構築をしているかも知れないとの見解を示しましたが、確かに言われてみれば昔
からの形態の酒倉の様な蔵から今ではバーコードの入力と必要数字を入力するだけで
必要な品物が必要数ベルトコンベアに乗って出てくる蔵も有るのです。
脳はコンピューターと違い、容易に機能停止したときに蘇れない炭素ユニット製であるために、
パソコンのようにBIOSチップのプログラムの書き換えをして電源投入して蘇らすなど
出来ない事は誰にでも分るはずです。


377 : ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄:2011/04/25(月) 21:52:36.52
     ∧_∧
    ( ´・ω・`)     ∧_∧
    /     \   (´Д` ) また発作か
.__| |    .| |_ /      ヽ
||\  ̄ ̄ ̄ ̄   / .|   | |
||\..∧_∧    (⌒\|__./ ./
||.  (    )     ~\_____ノ|   ∧_∧
  /   ヽキモイな      \|   ( ´_ゝ`) 誰か救急車呼べよ
  |     ヽ           \/     ヽ.
  |    |ヽ、二⌒)        / .|   | |
  .|    ヽ \∧_∧    (⌒\|__./ /


378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/25(月) 21:55:00.31
>>376
オイ、アホ
>>374が読めないのか?
しょうもない駄文垂れ流すなカス


379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/25(月) 23:46:12.40
嫌がらせで数時間でスレを埋めると言い出したが、AAを数十回連投して力尽き、貫徹出来なかったウンコちゃん
しかもすっとぼけられるように名無しでw
情けないのう終わっとるのうゲスランボーw


380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/26(火) 00:35:30.66
このスレなんなんだ!
中身ない
ランボーお前のせいだろ


381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/26(火) 00:51:24.85
<わが仏たっとし> この諺の見本がランボーだ。
お前このスレと無関係だろが、自分の本堂に祭っている
ハリボテ仏の顕彰は他所でやれよ。


382 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/26(火) 07:15:30.11
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

あの事件以来二日後に視力に異常が生じました。
目の前の左上のあたりから中央にかけて指の太さぐらいで虹のような半円の形でその部分
だけが昔ガラスによく有ったダイヤガラスと言う模様のプリズム状に画面が複雑にずれて見え
るようになったのです。
パソコンなどの画面でのバグは直線的で縦でも横でも同期がずれた状態になることはあるの
ですが、半円状となると意識的にバグプログラムを作らないと無理と思えます。
人間の大脳生理においても同じような事が言えると思うのですが、脳内のデーターの視力に
おける一部の伝搬がなんらかの規則的変調を受けてこのような現象を見るに至ったのでは
ないかと思われるのです。
其処には天地創造の大日如来の偉大なる創造力を考えないわけにはならないのです。
幸いに脳内処理が終わったのか、翌日には普通の視界に戻ったのでした。
70座目の事です。マントラの子音の部分が三箇所きれいに発音できたとこの事でした。
突然頭上に途方も無く大きな物体が瞬時に現れたのです。
UFOか? アメリカ映画のインデペンデンス・デイの宇宙船より大きく、その先が何処まで
伸びているのか分らない途方も無い大きさなのです。しかし、その底辺はインデペンデンス
・デイの宇宙船のような岩石の様な感じではなく、もっと近代的な感じで、しかし映画スター
トレックの宇宙船のようにスッキリとしている様でもなくもっと重厚でぎっしりと詰まっていて
高級感が漂っているそんな感じなのです。


383 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/26(火) 07:16:02.67
777 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/27(日) 18:22:46.47
「平成23年(2011年)東北地方太平洋沖地震」3月11日14時46分頃
上記の地震以来、書いていないんだが、淋しいなら私の独り言を書き連ねましょうか。



779 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/27(日) 18:40:13.75
>>777
お願いします。


384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/26(火) 07:24:54.57
>>383
777 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/27(日) 18:22:46.47
「平成23年(2011年)東北地方太平洋沖地震」3月11日14時46分頃
上記の地震以来、書いていないんだが、淋しいなら私の独り言を書き連ねましょうか。



779 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/27(日) 18:40:13.75
>>777
お願いします。



730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

385 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/26(火) 08:15:38.68
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。 関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。 酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か! 責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
   〃∩ ∧_∧       よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦 見物しながら放置プレイしよう。


386 :zone:2011/04/26(火) 08:39:49.28
>>382

>天地創造の大日如来の偉大なる創造力

外道、若しくは病人による密教理解の見本(失笑)。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/26(火) 21:24:55.08
菅原がネチこく自慢しているA級ライセンスとやらの価値について

国内A級ライセンスの価値は?

持っていてもたいしたことありません。
私も持っています。
一般的には国内B級を取って、準国内競技に一回完走して講習を受ければもらえます。
または、国内公認クラブの推薦があれば取れます。
芸能人などは、クラブの名誉会員等にすぐしてくれますから、それで推薦のはんこ一つで取れます。
まったく自慢ができる物でもありません。何も知らない芸能人だけが自慢げに言っているだけと考えます。
また、世間一般に何かに有効と言うこともありません。


要するにレースに出て「完走さえすりゃ」誰でも取れるらしいぞ
まぁ菅原はその程度のハッタリ野郎ってこった


388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/26(火) 21:25:37.15
   /       ,_,              ',
   /       ( l 、            ',
   l      ,i、/ 〉ヽ!ヽ、ヽヾ   `ヽi   l
   l    i , ノ ハ( 、 ,-‐..'´`ソ'`ヽ i リ   /
  │  i、l=‐':´`"゙:::::::::::::.  : ノノ/、  /
   | i i |/::` :: ::::::::,i ヽ ;::::::..  .:: l l  l   ヽ   ランボー死だな・・・
   l ヽゝ l::: ::: :::/ |  `' 、::: -'´j l' /   )
   ヽ、ヽ ` 、、:::/  !、-     ゝ,l '   /
    ゙''- 、ミ ',   _, - ‐-   /r, 、 `( _
       _ノヽ\    -    , '// \   )
       `ヲ.  \      / //    `''‐'-,
    , ==l ,  l ` - ‐ '  //   ,---、 /
  , , ' '´   !li  lL.   , - ' 7/   |=000| )
//      `゙゙゙_)| `' '´   l(    ゙ー ' ´く
ヽ.ヽ、        l      ヽ >      l
.      └






389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/26(火) 21:33:56.19
777 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/27(日) 18:22:46.47
「平成23年(2011年)東北地方太平洋沖地震」3月11日14時46分頃
上記の地震以来、書いていないんだが、淋しいなら私の独り言を書き連ねましょうか。



779 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/27(日) 18:40:13.75
>>777
お願いします。



735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。



390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 03:55:47.84
_____        , '"´ ̄ ̄ ̄ ̄` ヽ
         \    /               \
           \ /                \
潜 あ..そ 1..ロ  |.:. /| / ハ        ', ,  ,    \
伏..と. い 匹..リ  |.:/ l|/l|/l |i !i!l | | i  ' 丶  ヽ\     / ̄
.し 30 つ 見..コ  レ' l|i l| i| |i !i!|i /|il |i  |  f⌒Y^) \  / い
て..匹 の つ ン  |l  l|i l| i| li |/レ |il |i  | (⌒i⌒Y^)   Y 教 い
る 以 近. け.を  |─┼ | i|  ┼─┼ ┼ イ l  Y^ー^マ   |  え こ
.と 上. く た   |___     i_____    ||  `~~ヽq   | て と
思 は に..時   |k, 込!    '" ̄込ヌ7 //  /ィ゚ ̄Y   |  や を
え     は   L        '¨¨¨゚゚´ /イムィイ 厂ム |   |  ろ
             /ハハ 〈      ハ小ハ / // /⌒)' /   <  う
_______|            /   んイ/   |  :
      ,イ/ Yrヘ   、_     //  / /`ー'       |  :
        /   i}1 | ヘ、 `ニ`     //  / /^^イ        \___
         ノイ|}ハ\      /イ  イ ムィニ二二>、
           ノイ  i |`ーr< 」 i|  i| iレ-‐'" ̄ ̄`\
              | !   |__/丿/ /Y         \


391 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/27(水) 06:43:22.20
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

止まっていたのはほんの数秒であったので、それ以上の仔細なことは観察出来なかったのです。
次の瞬間その大きな物体は頭上を去っていったように感じました。
前に去ったのか、後に去ったのかは定かではない。
一瞬の出来事であった。
もしかしたら、頭上に飛び上がっていったのかもしれないし、自分が移動していたのかも
知れません。感覚の中で。
次の瞬間、自分の周りは宇宙の中に投げ出されたごとくに、暗い中に星と思われる光が
回りに見えるのでした。
自分の直ぐ前には、虚空蔵菩薩求聞持法の密壇があり、左右には今使っている脇机があるの
ですが、しかし床もなく、下は果てしない宇宙の空間なのである。
よく護摩法会の時には大きな輪宝の上で護摩を焚いており、はるか下には地球が見えている
のであるが、今回は夜空そのものなのです。
孔雀明王の護摩の時は様子が少し異なり、マントラをくり返し唱えていると、いつの間にかに
孔雀の背に乗っており、お尻に孔雀の背中の丸みや体温までも感じてくるのです。
気球が空に浮いているごとくに静かに動いて(飛んで)おり、足元には町並みがみえ、
とても優雅なひと時を与えてくれるのです。



392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 06:54:50.35
777 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/27(日) 18:22:46.47
「平成23年(2011年)東北地方太平洋沖地震」3月11日14時46分頃
上記の地震以来、書いていないんだが、淋しいなら私の独り言を書き連ねましょうか。



779 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/27(日) 18:40:13.75
>>777
お願いします。



505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。



507 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。



393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 07:07:34.19
>>391
> ですが、しかし床もなく、下は果てしない宇宙の空間なのである。
> よく護摩法会の時には大きな輪宝の上で護摩を焚いており、はるか下には地球が見えている
> のであるが、

・よくある魔境。
・護摩は壇で行ずるものだが、壇を用いることの意味をかけらも解ってないから
輪宝の上で焚くなどと言うアホな事放言してはばからないのである。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 07:57:18.31
>>382
>其処には天地創造の大日如来の偉大なる創造力を考えないわけにはならないのです。

お前が仏教徒ではなく新興宗教のランボー教の教祖である証拠だな

395 :zone:2011/04/27(水) 08:51:36.89
>>391

>虚空蔵菩薩求聞持法の密壇

UPされていたあの珍妙かつ妖しげな祭壇の事か(失笑)。

真言を悉タン(所謂梵字)で書けないのではどうしようもないねぇ。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 13:58:54.50
ランボはなんでここに居着いてんの?
ランボスレあるんだからそっちで講釈垂れてれば?

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 14:48:06.84
>>395
あの怪しさ満点の祭壇は黒魔術かなんかに使うんでしょ
人に「地獄に堕ちろ」だの「あの世で奴隷にしてやる」とか言ってるし
関係無いスレで空気読めない長文コピペ連投して叩かれたら「スレ埋めてやる」とか言動が完全にゲス野郎だしね


398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 15:15:02.56
ランボーは統合失調である。
妄想を吹聴して氏かも信者を獲得したいのである。
誇大な宗教妄想を超能力と自らが公言しているのだ。


399 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/28(木) 07:18:56.34
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

話を元に戻しましょう。
この夜空の中で弘法大師の最期のお別れの言葉を思い出しました。
"私は宇宙の根源に向って旅をしている。"
"別れの時が来た。この命、もともと宇宙の根源大日如来よりいただいたもの。これより
大日如来のもとに帰る。
私に会いたくば、遍照金剛と呼ぶがいい。必ずその人と共にある。その人と共に生きよう。
私は旅をするのだ。
生まれ生まれ生まれ生まれて生のはじめに暗く
死に死に死に死んで死の終わりに冥し"
この言葉が頭をよぎった時、熱い涙が止め処もなく溢れてくるのです。
何かしら込み上げてくるものを押さえる事ができないのです。
あふれ出る感情に身をゆだね、しばしの時が流れました。
やがて我に返った時、この広大無限の空間もまた大日如来と考えるようになったのです。
そう、大日如来そのものなのだと。そして、この広大無限の空間を仏様の智恵袋として存在
しているのが虚空蔵菩薩なのだと。


400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 07:53:07.48
>>367
こんな怪しさ大爆発wな壇なぞ据えてるから、聖天さんも嫌がって護摩炉口に降りん訳だ。
護摩の時に諸尊は炉中に降りられて供養を受ける(と観想する)んだが、降りないという事はその尊が供養を受けとって下さってないって事なんよな。

まさに護摩供じゃなくて屋内火遊び。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 08:01:54.98
>>400
リンク修正しときますね。

変なぐもんじ堂。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0013.jpg

降臨されない諸尊。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/70-74

402 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/28(木) 08:54:20.74
今朝の一言

何も出来ない、何も無い者の 嫉み ですか。





醜いですね。








おまえら、悟りから遠のくばかりだ、死んで縁のあるのは閻魔大王だけのようだな。


403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 09:10:07.52
>>402
はあ?震災直後板住人有志が必死に祈願してたとき、
コソコソ名無しで荒らしてたおまへが何を言うか。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 11:05:16.04
俺は長いこと、聖天に願をかけてきた。
浴油供など数回。
しかし、験もクソも全くなかった。

そこでよくよく考えてみたが、

象頭人体が抱き合っている像に油かけて祈ったところで、願いが叶うわきゃねーだろ
『常識』で考えて。

それを俺は
『鰯の頭も信心から』で、疑わなかった。


まさに
『宗教は毒』

世界の紛争を見てみよ。
大方が宗教がらみじゃねぇか。

ばかくさ。

405 :zone:2011/04/28(木) 13:03:42.66
>>402

お前の何処を‘嫉め’ばいいのか俺には全く分からん(苦笑)。

話を摩り替えてばかりいないで出された宿題の答えを早く持って来いよ。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 13:11:20.07
404,双身の聖天様は方便の姿であります。
  方便とは仮にそのような形容をしているという意味です。
  実際は単身のお姿が正統です。
  浴油供養は聞き容れられません。
  あのように聖天像に煮えた油を頭上から掛けて、強制して
  願を叶えろというのは失礼の極みであります。
  我々人間関係に当てはめても当然でしょう。
 普通の神仏と同じように甘い果物。お茶を供えて願の筋を
 明瞭に話しかけて真言をあげてゆっくりお頼みしましょう。
 これで得心なのです。
 聖天様は中年男の神様です。
 ヒンズーのガネーシャと違うのですが、これはそのうち発表しましょう。
 
 ※ランボーは愚者某師ですからこの様な大事は知りません
 どこの誰に習った者やらわからん人です。
 彼は全くあてに成らない男ですから耳を貸すまでもありません。
 ソロソロ こいつに罰をあてて貰う様に祈願しようと思います。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 14:01:00.58
>>404
その気持ちわからんでもない。
験がでなければ、客観的に見てキチガイにしか見えないからなあw
だって象の頭の人間に油掛けてありがたやってやってるんだもんな。
聖天さんの意義とかは深いものがあるんだけどね。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 17:28:59.92
障碍神が十一面観音の説得を受けて、仏法を守る神となった

なんて、聖天行者は本当に信てんのかね。
もしそうだとしたら、世間知らずの単なる気違い。

こうの鳥が子供を運んでくるんだっ!って疑わないようなもんだな。


坊主って、限りなく幼稚なんだな。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 17:42:38.69
お前ら、仲良くやれ!



410 :zone:2011/04/28(木) 18:10:15.51
>>408

「世間知らず」というのはナンセンスというか的外れな宗教批判だと
思うね。

更に誰でも無差別に願い事が叶うなんて保証は何処の祈祷寺もしない
でしょ。

御蔭が戴けなかった。だから今後は宗教無し、合理主義だけで生きよ
うと思うのならそれも結構と思う。

但し、何であれ仏教信仰はドラえもんやアニメの世界では最初からな
いわけ。

恨みつらみの気持ちも分かるが自分の願いが自他共に価値のあるものだ
ったのか、相応の努力をしたのかを>>408は自ら問うて見るのが先だと思
うがねぇ。

411 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/28(木) 18:47:36.89
>>406


是非、やってくれ。
此処で宣言して、日時を明らかにして。

そなた自体の、その後の報告も宜しく。



412 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/28(木) 18:50:30.70
>>404


依頼した僧侶に、力は無いだけ。
ただ、霊界からの采配で可能な願いもあれば、そうでないものもある。
例えば、地震を抑えろとか、散らばった放射能を無くせなどは無理。



413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 18:59:34.65
>>412
> 依頼した僧侶に、力は無いだけ。

震災直後板住人有志が必死に祈願してたとき、
コソコソ名無しで荒らしてたおまへに先ず無いのに、人様のこと言うなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 19:03:40.16
質問なんですが心中心呪とはどういうときに使うのでしょうか?
心呪とどうちがうのでしょうか?

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 01:12:39.20
>>414
ダメダメ、んなの唱えたって現世利益なんて絶対あり得ない。
何がオンキリギャクウンソワカだよ、ばかくさwww


ここは聖天スレだし、時代錯誤も甚だしいが、一寸だけ。
第二次大戦の折り、国が各寺院に怨敵調伏の祈祷を命じて
寺では護摩を修したそうだが、結局敗戦したよねぇ。
そもそも、炉の中に護摩木や色んなのを投げ入れて燃やす、その煙が不動明王のお口に入って祈願成就

なんて本気で信じてんの?
気違い坊主共は。

哀れ過ぎて、屁連発しちゃって実まで出ちゃいましたよ。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 02:08:07.43
信じられるほどの験は出ていません。
祈願が成就したことはまったくありませんが
何年も信仰してしまったのでやめるにやめれないと言いますか・・・。
まだもう少し続ければすごいご利益をもらえるのではないかと思ってしまい
ついつい信仰しているわけです。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 06:47:43.30
そこまで思いつめてるなら現世は諦めて
来世の為に徳を積め

418 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/29(金) 06:49:05.14
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩に話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
"あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから"と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に
成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は異なる考えを
持っていた。
それは大日如来の一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれ
ぞれの特徴のある分身ということである。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では心を分割して独立させることは容易で、身近な例を示せば、生きている人間が人を
憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身を作る事が出来る。
さあ、現実に戻ろう。行もあと三割お参りが残っている。
この行が私に何をこれから感じさせるのか、未知数のままだが。



419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 06:50:59.52
777 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/27(日) 18:22:46.47
「平成23年(2011年)東北地方太平洋沖地震」3月11日14時46分頃
上記の地震以来、書いていないんだが、淋しいなら私の独り言を書き連ねましょうか。



779 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/27(日) 18:40:13.75
>>777
お願いします。



674 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/11/28(日) 23:16:10
>トリトリハ、カワイソウナQ10ヲシラナイナンテ。
>AKB48モシラナイ、チュウネンニートカ?
>トシオイタオヤガカワイソウ、パフ!



675 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/28(日) 23:19:59
>おまへは「BAKA68」
>
>( ゚,_・・゚)ブブブッ



682 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/29(月) 04:26:37
>きめぇえええええええええええええええ

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 07:05:58.90

死ねよ
連休中に死んでくれ

421 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/29(金) 07:10:48.47
護摩法会

護摩で衆生の祈願をかなえていただく為に、添え護摩木に願い事を書き、署名する。
これで祈願者の心のエネルギーが添え護摩木に転写されたのだ。
この願い事が成就するか、焚き火で終わるかは導師の法力にかかっている。
先祖の供養であれ、生きている人々の願いを叶えるためにも、仏様と繋がる事の出来る力、
法力が無くてはなしえないことなのです。
前項でも書いたように、唐の青龍寺の恵果和尚が修行僧の中から迷わず空海師を見出した
のは、その時身につけていた空海師の法力のオーラを見たためか感じ取った為で、もし
空海師に法力が無かったなら今の真言宗も無かったであろう。
空海師のオーラを見て法力を有している事が分り、それがその理由であったに他ならない。
伝法の基準は「法力」にあると言いたいらしい。同じ文章の恵果和尚自身の付法に至る
経過の記事でも「法力」「霊験」が強調されているところからも、まず間違いない。
空海師に霊験があったこと、説明するまでもない。
すると恵果和尚は、一目で空海師の法力を感じ取ったというのだろうか。
どうもそういうことになりそうである。
この辺の事情は、凡夫には理解の外である。
何にせよ、空海師自身に法力を認めていたのは疑いないようだ。


1 護摩で衆生の祈願をかなえていただく為に、添え護摩木に願い事を書き、署名する。
2 これで祈願者の心のエネルギーが添え護摩木に転写されたのだ。
3 この願い事が成就するか、焚き火で終わるかは導師の法力にかかっている。

例えるなら
1 は、USBメモリーに書き込んだ状態
2 は、そのUSBメモリーを宅配運送業者に依頼する
3 は、宅配業者(僧侶 導師)が仏様に届ける  しかし配達出きる業者は非常に少ない

寺、言い換えると株式会社配達業者がいかに大きくとも、郵便物廃棄のような事が
起きると、その荷物は届かない、全ては配達員(導師)の振る舞いにかかっている。

422 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/29(金) 07:14:03.83
護摩についての解説は、いろいろな本が出版されているので読まれた人もいると思いますが、
ここでは私の感じている護摩についての、お話しをします。
 護摩の正式な解説書によると、火は知恵を表し薪は煩悩を表す。故に如来の智火をもって、
煩悩の薪を焼き尽くすとある。護摩を焚くことによって寺内は浄化するし、心のいらだちも納まる。
しかしそれに停まるものではない。
いろいろな祈願が成就していくのを見ると、もっと能動的なものを感じる。
添護摩木に祈願を書くことによって、仏様が動いていただける仕組みが、整うように思える。
私のところの添護摩木は大日如来のお指図によって、一祈願三本と指導している。
ある人を救うために、大日如来のご指示により護摩を焚いたことがある。
もし添護摩木がたんに願い事を、仏様に届けるだけのものなら、如来様ご本人が、知って
おられるのだから、わざわざ私に護摩を、焚かせる必要はないことに
なる。しかもある護摩のとき、参詣の霊的にとても弱い人に悪霊が入った(憑依という、
なまやさしいものでない)時、その人が書いた添護摩木を、今焚く添護摩木の中から取り出し
「これさえ無ければ」と言って折り捨てようとした。


423 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/29(金) 07:14:13.42
しかし普通の人が簡単に折れる薄い木札なのに、その時折ることはできなかった。
霊から見ると、それが自分にとって都合のよいものか悪いものか、分かるのである。  
不動明王の護摩を焚いた時、他の仏様方は「不動(仏様の会話では、如来・明王などの
言葉をつけないで話される)はよく長い間火の中に立っていれるなー」「不動は特別火が
合うのだろう」と話されています。
 仏様にとって、護摩を焚いたりお経を読誦すると気持ちがよくなるようです。 
 火のエネルギーを考えたとき、私達の念ずる力にはおのずと限度がありますが、
もしその念力を火にのせたなら、強大なパワーとなる。言い換えると、肉声で語りかけると
その周りしか聞こえぬが、電波にのせたなら地球の裏にさえ届く。
荷物を背にせおっても百キログラムはなかなか背負えるものではない。
しかしトラックに積んだら、たとえ十トンでも、アクセルを軽く踏むことによって容易に運ぶ
ことができる。 
護摩は宇宙の摂理を利用し、限りない可能性を秘めた他の宗教には見られない宝玉とも
言える修法であるが、これに頼りすぎて霊供養を疎かにすることがあってはならない。


424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 07:18:30.59

早く死ねよキチガイ

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 07:26:03.65
ランボーの家が放火されれば良いのに


426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 07:32:08.97
酔っ払って護摩炊いて出火


427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 07:33:32.02
不動明王「ファイアー!」

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 07:42:28.53
不動明王「汚物は消毒だー!」

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 07:55:46.73
>>423
>言葉をつけないで話される)はよく長い間火の中に立っていれるなー」「不動は特別火が

「立っていれるなー」← 完全に菅原の言葉遣い

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 08:03:09.43
「菅原はよく嫌われまくってるのに2ちゃんに粘着出来るなー」
「よほど友達が居ないのだろう」

431 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/29(金) 08:22:21.35
おまえら、なに謙遜して、俺の事誹謗してるんだ。





人の価値を決めるのは、その行動だ!
修行もせずに愚言を垂れ流していては、仏に遭えない。


432 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/29(金) 08:23:12.08
777 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/03/27(日) 18:22:46.47
「平成23年(2011年)東北地方太平洋沖地震」3月11日14時46分頃
上記の地震以来、書いていないんだが、淋しいなら私の独り言を書き連ねましょうか。



779 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/03/27(日) 18:40:13.75
>>777
お願いします。




433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 08:35:03.07
>>416お疲れ様です。
私も同様、
あともう少しご供養すれば?
真言の唱え方がまずい?
○○寺で浴油供を頼めばいい?
大根は1日2回取り替えればいい?
不浄を嫌う聖天、部屋をもっとキレイにすべき?
日々の言行を改めるべき?

等々、色々考えて実行してきましたが、いわゆるお陰など皆無。

私の願いは、極めて庶民的なもの。
努力もなくお陰を頂こうなどと考えているわけではない。
努力しても手の届かぬところの後押しをお願いしているだけなのだが。


我を念ずれば、即時に悉地効験を現し…
などという釣り文句に騙されただけなのかも知れない。
成書に於いても、
聖天さまにお願いすれば、叶わない願いなどない
とか新興宗教的なことが書かれている。

いや、だらだら長くなってしまった。
愚痴こぼし、ご容赦願いたい。

あの、何かと叩かれているランボー法師、個人的に興味を持ってしまった。
ホムペとかあんのかな?
ブログとか。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 08:59:06.59
>>421
> 3 は、宅配業者(僧侶 導師)が仏様に届ける  しかし配達出きる業者は非常に少ない
>
> 寺、言い換えると株式会社配達業者がいかに大きくとも、郵便物廃棄のような事が
> 起きると、その荷物は届かない、全ては配達員(導師)の振る舞いにかかっている。

おまへの場合は郵便物廃棄や無うて受け取り拒否。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/70-74

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 09:03:42.54
>>433
> あの、何かと叩かれているランボー法師、個人的に興味を持ってしまった。
> ホムペとかあんのかな?
> ブログとか。

過去の発言の集大成なら。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1235559541/

【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/l50

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 09:07:53.19
>>433
> あの、何かと叩かれているランボー法師、個人的に興味を持ってしまった。

宣伝や広告は耳目を引いて印象づけるの次に、いかに人目に触れさせるかが
ポイントになるが、一応成功してるわな。

なんだかんだ言っても年の功の経験はダテではないな。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 09:18:31.90
>>435
おお!早速のお答え、有り難うございます。

てか、本物の坊主だったのね〜

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 09:21:43.29
>>437
> てか、本物の坊主だったのね〜

名前や顔は自分で晒すのに坊主の証明である「度牒」は出そうとしませんから判りませんよ。
僧侶は妻の方だけであって、妻からの知識だけで坊主のふりしてるという説もあります。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 13:58:49.30
>>431
謙遜?アホなんですか?

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 14:50:23.17
聖天様に願えば全て叶う

441 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/29(金) 17:24:15.55
謙遜してないなら、ちからが無いのに驕りたかぶっいるのですか?


442 : ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄:2011/04/29(金) 18:34:00.22
          ィニ三≡ヽ           /  ̄   ̄ \
         /jj7  \ミt          /、          ヽ はぁ?黙ってろデブ
        彡jj_r==i_r=tiミ         |・ |―-、       |
         彡l.  ̄・・ ̄ ミ        q -´ 二 ヽ      |
         _lt  '=t  /__        ノ_ ー  |     |
      _, -t"lt__    j l ^゙''ー 、     \. ̄`  |      /
    /     ヽ ̄ 丿7     \     O===== |
   /       `-‐''゙         ヽ   /          |


443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 18:43:03.55
>>442
いや、ランボーはこんな感じ。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0023.jpg


          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /∞←アヌスボール.ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
       /:.:.:.:.:.:_       .:.:.:.l
       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
     r-.':.:.:.: -=・=-  -=・=-`.:.:.|  人の心をもてあそんだ代償は大きい
     |  :.:.:..           .:.:.-、
     |  :.:.:.:.    _       .:.:' |  その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
     \ :.:.:.:    `-'´`    .:.' /
       |:.:..           :./´
       ヘ:.:..  ` ̄ ̄ ̄´   /
       ,、\:...        /
       /:::\\-_____/ヘ_
   _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
 /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
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::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
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:::::::::::::::::__ィ""/   .Y   ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/   .  人     |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 20:29:40.59
>>440
ドサクサに紛れてキチガイ捏造厨乙www

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 20:30:12.58
聖天様のご利益と効験は、莫大なものと大昔から伝えられています。
実際に小生も少なからぬ利益を得て居ります。 
 さて今の行者達は先師先徳から習い伝えられて供養法を行っています。
 そこで問題なのは浴油供養であります。
 何度か書いたのですが、改めて記します。
 普段は厨子に納めて毎日の勤行をしているようなのですが、いざ
 信者が難しい祈願内容を持ち込むと、厨子より引き出して浴油供養をします。
 その手順は、七輪様の火炉に特性の銅製のたらいを据付けます。
 そこのたらいに当然食用油をどぼどぼと入れ、炭火で沸かします。
 たらいの中央には聖天像を立てる少いさな台が在ります。
 そこで行者は煮え立った油を柄杓で汲み 聖天像の頭に注ぐのです。
 この様式を検分すると法力不足のインド人行者が編み出したようです。
 別尊の行法などでは、柳の枝の鞭で打ったりしたこともありました。
 さすがに今は無いようですが趣旨は同じです。
 行者の祈願命令に答えぬなら治罰するというわけでしょう。
 行者の供養力でかくなる無理な供養方式は全く不要となります。
 この様な浴油供養は今後は止めましょう。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 20:56:53.37
そりゃ煮え立った油はダメでしょう

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 21:05:38.80
>>417
だから全然験というか願い事が叶わなくても未だに聖天さんを信仰しているのは
来世のためでもある。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 21:07:27.15
浴油供養は最低一年に一回

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 21:20:05.79
>>447
うむ。餓鬼道に堕ちても聖天さんは眷属にして面倒見てくれるしな。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 21:46:37.98
>>449
何も知らん奴だな。興教大師様の聖天講式を読んでみなさい。
新義真言宗が今日なぜここまで隆盛しているかを考えればおのずとわかる。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 22:00:23.09
>>450
ほほう。で、その興教大師様の聖天講式にはなんとあってそれが>>449
どう矛盾してるのかね?

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 22:49:43.25
読んでみればわかる。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 01:08:34.61
>>443
何このレレレのおじさん
ホウキは?

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 02:45:37.39
言われて見れば確かにレレレだわw


455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 04:16:37.76
>>452
自分が理解してないから説明できないのだな?

( ´,_ゝ`)プッ

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 05:29:53.27
読め


















人間なら理解できるはず
以上

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 06:30:12.99
聖天様のご利益と効験は、莫大なものと大昔から伝えられています。

全くの大嘘です。
浴油供代をせしめるための、先人の知恵ですな。
欲にまみれた悪徳聖天行者の苦肉の策。

聖天像に煮えたぎった油を灌いでも、何の変化もありません。

458 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/30(土) 06:35:45.02
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

いま90座目を終わりました。
お参りの中ほどで突然、生理中の犬のような臭いがしたので、自分の首筋に貼ったシップ
(マントラの唱えすぎで首や肩がこり過ぎている)の臭いかと思い鼻で嗅ぎまわったのですが、
自分が発している臭いでないことが分り除霊しましたら、霊がいました。
5分ぐらい経ったか、なんとなくまた臭いをくんくん嗅いだ時でした。
護摩法会のときにもお浄めに使う鉛筆より少し太めの50cm位で白檀製丸棒の散杖の所に
目線が行きました。
その横には水の入った洒水の器があるのですが、地震でもなく水も揺れていないし、
灯明の炎も揺れがないのに、その散杖が突然左右に3cmほど2〜3度転がりました。
今まで四回(400座)ここで求聞持のお参りをしているのに一度もそのような現象が
起きることはありませんでした。
力がある霊のようです。
そこで問いかけてみたら、臭いを嗅ぎ始めたことで、そこに居るのを感づかれたと思い、
あわてて逃げ出したそうです。
ここに二人の霊が来ていた訳ですが、昨日この霊の件で虚空蔵菩薩に尋ねたので、
供養するかどうかを虚空蔵菩薩に報告するか心配で来ていたのです。
話し合いの結果、二人とも喜んで供養を受けるそうです。
翌日の15日朝に三陸沖の地震があった時は、震度3弱の揺れでしたが、その散杖は
微動だに動きませんでした。


459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 06:55:29.39
>>456
自分が理解してたら簡潔に説明できるはずだが。

おまへの言ってることは二言目には「この本を読め」と言い、自分が理解してもいない
本を薦める新宗教の勧誘と一緒じゃん。

( ´,_ゝ`)プッ

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 06:57:40.99
>>458
> いま90座目を終わりました。

> 護摩法会のときにもお浄めに使う鉛筆より少し太めの50cm位で白檀製丸棒の散杖の所に
> 目線が行きました。
> その横には水の入った洒水の器があるのですが、地震でもなく水も揺れていないし、
> 灯明の炎も揺れがないのに、その散杖が突然左右に3cmほど2〜3度転がりました。

それで北海道と特定されたんだったな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 08:11:07.62
煮え立ぎった油をかける聖天行者はまずいないな

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 10:05:38.44
聖天さま

「熱いぞコラッ!!」




463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 10:06:36.56
普通煮えたぎった油を潅ぐのは調伏だしな。あんまり調伏法ばかりしてる行者はいるまいよ。
インドはたしかにガネーシャに油は掛けないが、ミルクやターメリック混ぜた水やらガンジス川の水をタンマリ掛けて拝む。
浴油の源流はそんな所だろな。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 13:11:55.69
そうね、聖天など似非ガネーシャ神だしね。

てことは、ガネーシャ神におながいすれば、小生の拙い願いも叶えて頂けるのかな。


驗厨でごめんなさい。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 13:32:43.18
おもうんだが、蛇体の神は複数居てみな別神のように、象頭の神も
インドにいろいろ居て、ガネーシャと歓喜天は別の神様じゃ無いだろうか?

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 13:48:19.47
>>464

それだけではない。
ガネーシャさんの方がずっとリスクが少ない。
さらにガネーシャさんに聖天さまの真言を唱えて願掛けをすることも可能だ。
出るか出ないかの験のために多大な障碍を覚悟しなければならない聖天信仰はリスキーだと思いませんか?
ガネーシャさんならその点心配ないし最悪験が出なかったらインテリアとして楽しめばよい。
ガネーシャを礼拝するとガネーシャとのカルマの差し替えが可能だ。
この礼拝するという行為をする時、対象となる神は慎重に選びたいところだ。
なぜなら対象となる神、好戦的なら好戦的な神とカルマの差し替えが起こってしまうからだ。
全てにおいて円満具足なガネーシャさんなら何ら心配はない。
救いの道はいたるところにある。
あとは一歩を踏み出すだけだ。


467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 17:35:30.53
でもガネーシャもきっちり自分の神として祭る時は、毎日必ず明かり・白檀香・きれいな水・供物は欠かさず供え、マントラを108回唱えて
金属や石のガネーシャ神像を祭った場合はそれに加えて週一(ガネーシャの曜日は金曜だから多くは金曜)必ずミルク・ターメリックなど混ぜた水(水はガンジス川などの聖なる川水)
ガンジス川の水を一杯掛ける毎にマントラを唱えながらプージャをしなくてはならない。
(だから神像の絵や焼き物など脆い材質の神像の場合はアビシェーカ=ミルク等を掛ける供養はしない)
そうしないとガネーシャが機嫌を損ねて仕事の邪魔をしたりすると言われる。
インド人に言わせると、決してガネーシャ神だからといって簡単に祭れる訳でもないらしい。いい加減を赦さないのは日本の聖天さんと変わらない。
ただ日本の双身や単身の聖天さん程には喧しくない程度。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 21:57:32.21
とてもランボー臭いです

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 22:03:33.43
それはね、あなたの鼻が曲がっているからだよ。


470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 23:05:52.77
そういやガネーシャのマントラに「鼻の曲がった方よ帰依します」なんて意味のがあったな。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 23:19:32.24
そういや、みのう聖天西江寺って験出るのですか?

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 23:31:07.07
知らん、自分で参拝・祈祷してこい。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 00:05:36.54
気になる寺には、とりあえず参拝してみるのがオススメ
気軽に行けない場所にあるなら、どうせ頻繁に通えないから「縁が無かった」と諦めるべし

474 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 06:11:43.33
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

この年の3月20日は春永代供養流水灌頂平座理趣三昧彼岸会
21日は大日如来護摩法会と弁財天護摩法会
連日おおきな法要が続いた。
20日の春永代供養流水灌頂平座理趣三昧彼岸会では表白を披露したが、ここで注意
しなければいけないのは、"施主願うところの聖霊 流水塔婆灌頂の功徳によって九品蓮台
の願海に引攝し護持施主の災?を刹那に消除し見佛聞法の善因の生じ 家内安全福寿長久
ならしめ"というところであろう。
供養する事によって災?を刹那に消除出来るということである。
色々な災いの根本が先祖の未供養にもあるということだ。
生前どんなにやさしい人でも死んで供養されていなければ人格(霊格)が変り考えられない
災いを引き起こす事が多々あるということだ。
孫を可愛がっていたお爺ちゃんが孫の命を狙うということがかってあったし、関係の無い霊に
まで呼びかけて災いを起こし供養を要求する事も多い。
生きている家族にしてみれば、葬式も供養もきちんとしているので、災いが偶然のものと思い
供養の事を考え直す事が無いのが実情だ。
しかし現実は葬式供養という空のパッケージを与えられているのに気が付かないばかりか、
それを司った僧侶や神官までもが効果があると思い込み、まさか空のパッケージを与えていた
など気が付かないばかりか、檀家が相談を持ちかけても満足に相談に載れず、結果その檀家
は新興宗教にはしる羽目になるのだ。
宗教に携わる者の修業が足りない事に起因する。
それを気づかせ改善させるには檀家の人々が考え直さなければいけない。
いつまでも供養という空のパッケージを買わされているのは檀家だから。
わたしは、そのことに衆生が気づいてもらいたくて書き込みを続けています。
努力したくない実行が伴わない僧侶もどきの妨害があろうとも。


475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 06:41:02.66
早く死ねよ

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 06:50:51.57
>>474
> 色々な災いの根本が先祖の未供養にもあるということだ。
> 生前どんなにやさしい人でも死んで供養されていなければ人格(霊格)が変り考えられない
> 災いを引き起こす事が多々あるということだ。

悪いことを人のせいにばかりする甘えた根性の香具師が拝み屋になると、
こうなります。

「悪いことは先祖供養してないせい」

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 06:51:22.28
>>474
引っ込め詐欺師

478 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 08:37:46.68
今朝の一言


釈迦牟尼は仏様ではない、故にその言葉は絶対ではない。

科学の世界で、エジソンのレベルの話をするようなもの。
ロウ管レコードではなく、今やICメモリーによるレコード。
仏教は密教と云う形で進化した。
釈迦牟尼の言葉を云々する事は、ロウ管レコードの
音質とICメモリーによるレコードの音質とを比較するようなもの。

その事に気がつかねば、人は救われない。




釈迦牟尼≠釈迦如来   (霊格、能力の面で)



479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 09:45:20.16
>>478
高野スレで、最低レベルの悟りも理解してないことを暴かれたばか法師様ですが、
そのことをお釈迦様を貶めてごまかそうという罰当たりこの上ない所業に
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 13:38:21.14
>>478
高野山大学に入学して勉強したほうが良いんじゃないの?
もっともランボーの頭では合格できないな。
自称北大医学部「出身」だけど。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 15:10:25.37
コナンウォッチャー菅原

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 15:40:32.43
978:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y

静かにしていてね。
今、名探偵コナン 犬伏城 炎の魔犬 のビデオ観ているんだ。


もう何も言えねぇな…
憐れ過ぎて

483 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 15:45:50.92
此れすら、理解できない愚か者が、居るんですねえ酉のように。


釈迦牟尼は仏様ではない、故にその言葉は絶対ではない。

科学の世界で、エジソンのレベルの話をするようなもの。
ロウ管レコードではなく、今やICメモリーによるレコード。
仏教は密教と云う形で進化した。
釈迦牟尼の言葉を云々する事は、ロウ管レコードの
音質とICメモリーによるレコードの音質とを比較するようなもの。

その事に気がつかねば、人は救われない。




釈迦牟尼≠釈迦如来   (霊格、能力の面で)




484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 16:01:08.00
>>483
いやいや解ってるって。
おまへのばか脳内を理解してるのは多分私だけだろうな。

おまへの言いたいことを皆に翻訳してあげるよ。

「オレ様が悟ってないのでなく、釈迦の方が間違ってるのだ」

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 16:02:11.17
>>483
>釈迦牟尼の言葉を云々する事は、ロウ管レコードの
>音質とICメモリーによるレコードの音質とを比較するようなもの。

相変わらず見当外れな例え話。

釈迦牟尼と釈迦如来の違いを音質の違いにたとえる様では話にならない。

科学技術を例え話に使う度にお前の知識の出鱈目さ、理解の浅さが
露呈するだけなのだが。

釈迦牟尼と釈迦如来の違いを霊格、能力の面で説明して見ろよ。
出来るわけないから、無料では教えないなどと言い出して逃げるんだろ?

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 16:25:30.09
ランボーの本音は、俺の寺に来て布施を包んで
指導を受けろ、その方が早く幸せになる。
釈尊の教えに引っ掛かる奴は駄目だ。 
 
 誠に慢心とは不愉快なものである。

おおよそ人間の本音は三行で言い表せるもの。
 売赤坂マンシ10階7階○○円
 地下駅五分南向ピアノ防音完備
 三部屋ハイテク ペット可
これに倣って紹介してみよう
 無鑑札坊主乱暴68才男有普免妻帯
 札篠路在祈祷寺院経営雨漏困難極値
 2ch宣伝逆効果渋面南無阿弥陀仏
お友達にはなりたくねえな。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 16:33:13.45
                _,.. ---- .._
              ,. '"       `丶、
              /            ` 、
            ,..-‐/    ...:  ,ィ  ,.i .∧ ,   ヽ.
.         ,:'  .l .::;',. :::;/..://:: /,':/  ', l、 .i  ヽ  
.          ,'  ..::| .::;',' :;:','フ'7フ''7/   ',.ト',_|, , ',.',
       ,'   .::::::!'''l/!:;'/ /'゛  /     '! ゛;:|:、.|、| 'l 
.         ,'.  .:::::::{ l'.l/  、_  _,.      'l/',|.';|
       l  :::::::::::';、ヾ      ̄     `‐-‐'/! ';. '
.         ! :::::::::::/ `‐、        ゝ   |'゛ |                
       | ::::::::/   \    、_, _.,.,_ ノ::: !
       |::::/.     _rl`': 、_     ///;ト,゛;:::::./   ランボーが一日も早く氏にますように
..      `´      /\\  `i;┬:////゛l゛l ヾ/    
                ,.:く::::::::`:、\ 〉l゛:l  / !.|
.            /:.:.:.:\:.:.:.:.`:、ソ/:.:|    | |       
           /.:.:.:.:.:.:.:.:.:\:.:.:.:У:.:;l   /./
.          /:.:.:.:.:.:.:.r'´`‐,`、:/.,.:‐{   | !`:、
           ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,゜.,ノ.:./,:':.:.:.:',  | |`、:|

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 17:34:18.00
>>483
新しく覚えた「ロウ管レコード」という単語を使いたかったんですね
分かります


489 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 17:46:01.24
悟りの意味すら分っていないのですから、しょうがないですね。

ナムナム


490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 17:46:06.62
こいつの書き込み基本そんなのばっかだし
何かネタを拾うとわざわざひけらかしに来る


491 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 17:47:06.41
悟りの意味すら分っていないのですから、しょうがないですね。

ナムナム


492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 17:55:42.37
>>488
それか。

('A`)

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 19:19:21.77
>>491
いい年こいてコナン見てるような痴呆が偉そうな口叩くなや

494 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 19:23:50.12
「マジすか学園2」 も見ているが、それが何か?

Q10 も見ていたが、、、、、、、、、、、、、、、、、


495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 19:26:06.06
>>494

何でも良いよ 好きなの見れば良いじゃん(´・ω・)

あー腹たつ ムカつく 頭に来る

496 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 19:44:43.37
そりゃあ、そうだろう、先祖が頭に来てる、馬鹿な子孫の為に。


497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 19:52:56.77
悟っている菅原明動(ハンドル名 ランボー法師)さん

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/957
【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍拾【金剛峯寺】
957 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/30(土) 06:38:58.88
>>948 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/04/30(土) 00:31:19.09
> >>944
> >悟らないものが言う隠れ蓑
>
> あなたは悟っているわけですね?



悟っています。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 19:54:27.22
>>494
ゆとり老人

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 19:55:45.24
>>496
>そりゃあ、そうだろう、先祖が頭に来てる、馬鹿な子孫の為に。

お前の言うことが本当ならお前の先祖も相当頭に来ているはずだが。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 19:56:50.70
>>494
気持ち悪

501 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 19:59:19.14
こいつ、自分のどす黒い心が黒蛇になって現れてるのさえ気が付かぬアホ。
 ↓
955 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/04/30(土) 06:23:43.11
どうなってるんだ(・ω・`?)…
まず ただいま 28日仙台市に帰ってきたよ
で 乱暴は僕に一体何をしたの? 白へびどころか黒へびも憑いてる 
昨日ある人に捕まって「ずいぶん霊感が強いんだな そんなに背負って重くないか?
背中や肩が病むのは黒
蛇のせいだぞ 修行しないと黒蛇は離れないぞ」って言われたぞ
僕は 「?o(゚◇゚o)゙?…」という変な気分…
って言うことがあったんだけど(爆)



※注意 
修行して、仏様に好かれる心根になる事だな、醜さを内に貯めて醜くいのをなおす為にも。

おいら修行なんかする気が無いのに 去年から乱暴は僕に蛇を見せてなにしてんの(・ω・`?)
黒蛇なんか見えないよw
乱暴 親父と年齢がさほど変わらんのに悪戯ばかりしてなにしてんの?(´・ω・)





502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 19:59:31.14
>>494
>それが何か?

お前はアホだという話

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:02:08.11
>>496

なわけないでしょーだ(≧ω≦)うんこ親父 いつか乱暴に絶対捕まらないように
仕返しではなくお返しにしのぢにいってやるぅヽ(`Д´)ノウワァァァァァン!! 

先祖は僕にチョコちょーだいとか水ちょーだいとかミルクちょーだいって催促しても 怒らないんだぉ
乱暴あんぽんたん 嘘書くなヽ(・ω・´)ノプリプリ

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:03:43.01
>>501

うんこ乱暴僕に釣られて答えてどうする(´・ω・)

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:05:55.42
菅豚に釣られるランボー法師

同じレベルだと釣られてしまうんだな

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:05:55.69
>>501

因みにその答えはもう他からもらったんだぉ(´・ω・)乱暴遅ッ 

魔界に僕ちゃんを引きずり込むな(≧ω≦)

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:07:01.40
>>505

つがう(´・ω・)いっしょにしるな

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:10:47.08
>>501
>※注意 
>修行して、仏様に好かれる心根になる事だな、醜さを内に貯めて醜くいのをなおす為にも。

「仏様」に好かれるランボー法師

※注意 ランボー法師の言う「仏様」は仏教の仏様とは異なります。

http://unkar.org/r/kyoto/1252054979/461
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐参【金剛峯寺】
461 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 20:42:53
>>459
私は、天真爛漫なので。
その良い性格が、素直な信仰に結びつき、仏様とのコンタクトもとれ、ご加護頂いている
と、感謝しています。
人間、何時までも童心を忘れず、目をキラキラさせて、珍しいものに心引かれる、
素晴らしい人生です。

仏様は、童心の様な素直な心を好いて下さいます。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:10:55.06
ランボー「マジすか学園2たまんね」

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:11:14.04
魅力あるしとは悪も善も両天秤が均しい重さになるんだぉ 従って乱暴は僕ちゃんに虐められる運命
なんだぉ(´ψψ`)プププッ

よきかな よきかな 僕ちゃん よい子なわけないぢゃん 悪戯ッ子世に憚る ワラワラ(*≧艸≦)⌒*

511 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 20:13:42.61
こいつ、自分のどす黒い心が黒蛇になって現れてるのさえ気が付かぬアホ。
 ↓
955 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/04/30(土) 06:23:43.11
どうなってるんだ(・ω・`?)…
まず ただいま 28日仙台市に帰ってきたよ
で 乱暴は僕に一体何をしたの? 白へびどころか黒へびも憑いてる 
昨日ある人に捕まって「ずいぶん霊感が強いんだな そんなに背負って重くないか?
背中や肩が病むのは黒
蛇のせいだぞ 修行しないと黒蛇は離れないぞ」って言われたぞ
僕は 「?o(゚◇゚o)゙?…」という変な気分…
って言うことがあったんだけど(爆)
おいら修行なんかする気が無いのに 去年から乱暴は僕に蛇を見せてなにしてんの(・ω・`?)
黒蛇なんか見えないよw
乱暴 親父と年齢がさほど変わらんのに悪戯ばかりしてなにしてんの?(´・ω・)




※注意 
修行して、仏様に好かれる心根になる事だな、醜さを内に貯めて醜くいのをなおす為にも。


512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:15:30.59
菅原の食い物自慢が堪らなく気持ち悪い件
人間、年とってアッチがダメになると食い気に走るらしいが
自慢の口調がネットリと生々しく、上記の説が本当なんだなぁとしみじみ感じる

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:16:38.82
>>511

修行ちないもん やーだ 僕 そっちにいかないもん 裟婆世界が良いから止まることにしたのに
耳にタコ出来る やーだ(≧ω≦)幽霊きらい神仏もきらい 乱暴もあんぽんたんだからきらい

514 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 20:19:37.86
>>510
> よきかな よきかな 僕ちゃん よい子なわけないぢゃん 悪戯ッ子世に憚る ワラワラ(*≧艸≦)⌒*


おれを貶めようとした郵便物、皆に云われて引き取ったのは、心が弱いから。
弱い心は、堕落へと繋がり、それが過食へと移るのだ。
その結果が、上海万博の赤ちゃんだった。

(かっこ)  いいなあ、おまえは。


515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:39:10.56
>>514

お{{・`д・´;}} 乱暴反撃しる

僕のアパートまで海から五キロしか無いんだぉ
一番上の姉様とデートしたが瓦礫の山は虚しいう

しのぢまで600キロ圏内w 

乱暴 心に余裕 お茶子どーぞ(。・ω・)_旦~ 

るーん(。・ω・。)修行ちない 僕 そーうー職業やりたくないんだぉ 裟婆世界人間ウオッチが楽しいw

516 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 20:46:25.77
山姥が、何ほざいてるんだ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ぁ

話し相手欲しかったら、此処に電話せえ、有線電話なら市外局番要らんぞ。

214−8160



517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:47:02.27
>>514

上海万博の赤ちゃん(・ω・`?)

なんだソレ わからん 僕パスポート持ってないし赤ちゃん産んだことないし純日本人だし 謎

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 20:52:24.12
乱暴とうとう壊れた(*^ω^)おっお

なんか分かんない電話番号あるぅ(´・ω・)DoCoMoから電話かけれるのかなぁ?


なんかイイや 仁はぢまるからTVみるんだぉ 

みんな ばいばいばい♪(o´∀)ノシ☆ フリフリ 

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:01:18.88
お前ら会って殴り合いでもしろよ

520 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 21:05:32.27
ばっちい


521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:09:47.15
>>520
お前「管ちゃんは行っちゃいけない所(はぁと)」とかめっちゃデレデレしてたやないか
フラれたからってみっともないぞ

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:11:17.30
>>516
親切なんだな

健康福祉局健康福祉部社会課
〒980-8671 仙台市青葉区国分町3-7-1 市役所本庁舎8階
電話 : 022-214-8160 ファクス : 022-214-8194
メールアドレス : fuk005320@city.sendai.jp

523 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 21:12:52.54
>>521


おまえ、間違っとる、分らんのか。


















×管

○菅



524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:17:31.92
>>518
お前はランボーと同じレベルだな

>乱暴とうとう壊れた(*^ω^)おっお
>
>なんか分かんない電話番号あるぅ(´・ω・)DoCoMoから電話かけれるのかなぁ?
>…
>
>なんかイイや 仁はぢまるからTVみるんだぉ 
>
>みんな ばいばいばい♪(o´∀)ノシ☆ フリフリ 


同じレベルのランボー法師の書き込み

796 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/24(日) 20:34:55.34
それなら、いいんだが。
今、映画鑑賞で忙しいんだ。
名探偵コナンの劇場版、バイバイ!

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:20:45.32
>>524

つがうよ 謎 なんだぉ(´・ω・)

国語ちゃんとお勉強ちなたい

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:22:12.35
>>522

{{・`д・´;}}

乱暴僕にいぢ悪してるぅ(´ψψ`)プププッ

527 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 21:32:30.41
掲示板の書き込み見たら、担当者はどう思うかな?


528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:36:52.56
>>527
掲示板の書き込み見たら、篠路のご近所さんはどう思うかな?

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:38:18.83
>>527
掲示板の書き込み見たら、ラッキーの店員はどう思うかな?


530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:38:49.73
>>527
掲示板の書き込み見たら、妙真はどう思うかな?


531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:41:56.09
>>527

いぢめてくれてありまとぉ(´ψψ`)プププッ

かみのますとりいにいればこのみよりひつきのみやとやすらげくす

たかまのはらにかむづまります
かむろぎかむろみのみこともちて 
すめみおやかむいざなぎのおおかみ
つくしのひむかのたちばなのをとのあわぎはらにみそぎはらえまたいしときにあれませるはらいとの
おおかみたち
もろもろのまがごとつみけがれをはらいたまえきよめたまえとまをすことのよしを
あまつかみくにつかみやおろずのかみたちともにきこしめせとかしこみかしこみまをす

稲荷祝詞 つーか漢字辞書が実家にあるから祝詞書けないし 縦がきもでちない(´・ω・)

稲荷五社大神祓 稲荷大神秘文(´ψψ`)プププッ

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:42:42.83
>>527
掲示板の書き込み見たら、番頭日記のブログ主はどう思うかな?

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:44:47.09
>>532

なんだソレo(゚◇゚o)゙? 
--

桃っ子今日はおらんなぁ(´・ω・)
どごさいったんだ?

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:47:25.62
>>523
さすがに詳しいですね
フラれたのにまだ忘れられないんですか?

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:51:50.48
>>533
番頭日記のブログ主の妻がランボーの妻である妙真の親戚だ

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:54:08.83
>>535

ほー(○p¨q)そぉなんだぁ
ありまとぉ

ブログかぁ…

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 21:55:34.72
69歳にもなって2ちゃんを荒らしまわっていることが親戚に知られたら
縁を切られるだろうよ

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 22:07:57.72
>>537
今年「古稀」のにちゃんねらー・・・・。

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 22:24:42.00
しかもコナン好きのAKBヲタだと公言する69歳www

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 22:34:53.52
お馬さんお馬さん真っ白なキラキラお目々のお馬さん(´∀`)

東北は狛犬と牛だけど 北海道はなんだろうね(・ω・?) 

なんで角があったのかなぁ お馬さん(´・ω・)

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 22:38:18.46
僕の守護霊宮司さんだし 電波先生もいるし 他の先生もいるし なんで修行しなくちゃいけないの(・ω・`?)

田中利典さんと縁繋いだし(´・ω・)… 

これ以上僕 霊感なんかいらないよ もういらないよ

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 22:46:34.89
ラッキーで日清キャノーラ油1,000gが198円
蘇油は浴油で使った油の再利用でなく新品を使うこと

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 23:02:50.75
真言宗の新スレまだできないね(´・ω・)

544 :沙門:2011/05/01(日) 23:05:05.66
みなさんは、聖天様に捧げた大根どのくらい放置していますか?
また、献油されてるかたは、一日おきにかえてますか?
お酒は毎日かえてますか?皆さんはどんな供養の仕方してるか
教えてください。よろしくお願いします。

545 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/01(日) 23:13:22.05
どんな供養の仕方→護摩供養

毎朝、読経の時、真言唱える。

以上


546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 23:16:13.23
>>545
掲示板の書き込み見たら、親戚はどう思うかな?

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 23:20:14.21
>>545
お前には聞いていない
アニメでも見てろカス


548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 23:20:56.55
今は祀ってませんが
ミネラルウォーター、酒、大根
→これらは勤行の度(1日2回)取り替えてました。

あと、和菓子(卵フリー)は月2回くらい取り替えてました。


549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 23:43:45.75
                _,.. ---- .._
              ,. '"       `丶、
              /            ` 、
            ,..-‐/    ...:  ,ィ  ,.i .∧ ,   ヽ.
.         ,:'  .l .::;',. :::;/..://:: /,':/  ', l、 .i  ヽ  
.          ,'  ..::| .::;',' :;:','フ'7フ''7/   ',.ト',_|, , ',.',
       ,'   .::::::!'''l/!:;'/ /'゛  /     '! ゛;:|:、.|、| 'l 
.         ,'.  .:::::::{ l'.l/  、_  _,.      'l/',|.';|
       l  :::::::::::';、ヾ      ̄     `‐-‐'/! ';. '
.         ! :::::::::::/ `‐、        ゝ   |'゛ |                
       | ::::::::/   \    、_, _.,.,_ ノ::: !
       |::::/.     _rl`': 、_     ///;ト,゛;:::::./   ランボーが一日も早く氏にますように
..      `´      /\\  `i;┬:////゛l゛l ヾ/    
                ,.:く::::::::`:、\ 〉l゛:l  / !.|
.            /:.:.:.:\:.:.:.:.`:、ソ/:.:|    | |       
           /.:.:.:.:.:.:.:.:.:\:.:.:.:У:.:;l   /./
.          /:.:.:.:.:.:.:.r'´`‐,`、:/.,.:‐{   | !`:、
           ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,゜.,ノ.:./,:':.:.:.:',  | |`、:|


550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 01:55:25.83
ガネーシャさん

お供え物

団子
最中
お水
ケーキ
インドのお香
アロマオイル
御灯明

御真言
ガネーシャのマントラ

オーム、ガム、ガナーパティエ、ナマハ

使用するBGM

シタールのCD


備考

金属製の像を買うか考え中である。



551 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 08:17:38.26
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

99座目(朝の時からしている)のお参りが終了しました。
求聞持法のとんでもない秘密を感じ取りました。
求聞持の真言は脳内にma・trix を構築若しくは改造して構築しているのです。
次元を超えたma・trix を。 
私たちは仏様の子であり、弘法大師も大日如来のもとに帰る、と最後の言葉を残したの
ですが、仏様の空間(多次元)より抜け出すには、映画キューブ より抜け出す事が難しい
事を感じ取りました。
言い換えると、沢山の異次元の交差点を持った メビウスの環 と考えても良いでしょう。
仏様はそれを自分の体内にお持ちで、人間はその環の中に生きている。そして、どう振舞うか
を観察している と。
弘法大師は飛び級をした天才ですが、この求聞持法に接して、超人的な頭脳を身に着けて
異次元さえも深く理解し、唐に渡り密教の奥義を短時間で学び取ったのも、事前に仏様との
パイプを太くしていたからと考えられます。
密教の偉大さを学び取る為に、密教を利用していたとは、驚き以上のものがあります。
まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。
自分なりに 虚空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法(正式な呼び方)を修させて頂き、
その感じた所は妄言に思えるところも多々あるでしょうが、自分の五感を越えた全ての感覚を
駆使して感じ取ったものなのです。


552 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 08:23:35.05
>>547


何も出来ない、心から信仰していないオタクの言い草、醜いですね。


553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 08:33:19.21
>>551-552
掲示板の書き込み見たら、親戚はどう思うかな?

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 08:37:02.87
>>551
> まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。

ダメ行者より足りんからな。がんばれよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 08:43:08.70
>>551
>まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。

もう悟ったんじゃなかったのか?

嘘つきは嘘ばかり書き込んでいるから自分が悟っていると書いたことも
わからなくなっているんだな

556 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 08:52:20.30
>>553553 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/02(月) 08:33:19.21
> >>551-552
> 掲示板の書き込み見たら、親戚はどう思うかな?



真言宗の親戚から、応援いただいています。
本当の法力を知らない者たちの暴言に負けるな、 と。



557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 08:56:36.44
>>556
本当の法力とはなんですか?それは証明できるんですか?
おっと、お釈迦様の言うところの、
「それは言葉だけがあるのであって実際には無いのである」
ような事柄は無しな。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 11:08:24.24
ランボーさんが見れば、その人が法力なり超能力なりをもっているかどうかわかるん?

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 11:35:32.41
俺ね、ランボー法師に無理やり犯される夢みたぉ☆

デカマラが俺のケツの中に入ってきてね、


俺のこと、愛してる
ってね。言ってくれたょ☆

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 12:52:07.86
なんやこのランボーとかいうコシャは
誰もお前に聞いてないからコテハン付けてノコノコ出て来んなチンカスが


561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 13:13:25.71
ランボーが来るとスレが潰れる


562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 13:32:04.67
>>561

なんのこちゃない はよう新スレを誰か建てれば良いだけなんだぉ(´∀`)

563 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 15:47:43.87
>>558 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/02(月) 11:08:24.24
> ランボーさんが見れば、その人が法力なり超能力なりをもっているかどうかわかるん?


写真を見ただけとか、ただ会うだけでは、分りません、霊能者じゃないので。
その人に依頼されて拝んだり除霊したら分ります。
2chでは、書き込みの内容で判断しています。


564 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 15:50:09.55
嗚呼、荒野スレ、静かになりましたなあ。
荒野ガキが罪を重ねない為にも、新スレ立てん方が良いでしょう。
此処にも変なのが居ますが、現在書き込み中なので、静かにしていましょう。


565 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 16:21:58.38
チョット一言

今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。

「 久 ( ひさ ) しく 已 ( すで ) に仏道を行じて 神通智力に住せり 善く菩薩の道を学して世間の
法に染まざる こと 蓮華の水に 在 ( あ ) るが 如 ( ごと ) し」
全く世間の法に染まっていない、それは泥水の中に在って清浄な華を咲かせる蓮華のようである

突然の言い掛かりに応える筋は無い それはヤジだからだ
ヤジにはヤジで返すのが妥当と考える
それが嫌なら、コテハン付けるべし


566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 17:22:20.50
しつこいなお前
ランボーかマンボーか知らんけど引っ込んどけ

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 17:33:35.72
しつこいなランボー、お前は一人で夜道も説く在るけない臆病者ぞ。
見せびらかしの行?、犬も喰わんぞ。
人に見せて何ぼ?何の価値があるか?馬鹿もんが!
行は一人で他人に見せずにやるんだ。
やり直すには歳が逝ってるからな、もう止めとけ。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 17:42:28.62
お前ら、仲良くやれ!


569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 18:34:35.35
ぽぽぽぽ〜(´∀`)

570 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 19:06:05.21
>>567
> しつこいなランボー、お前は一人で夜道も説く在るけない臆病者ぞ。
> 見せびらかしの行?、犬も喰わんぞ。
> 人に見せて何ぼ?何の価値があるか?馬鹿もんが!
> 行は一人で他人に見せずにやるんだ。
> やり直すには歳が逝ってるからな、もう止めとけ。








おっさんよ、此れ如何いう意味なのか教えてね。

”一人で夜道も説く在るけない”

571 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 19:08:20.09
きみたちのような世襲坊主で、怠け者が密教を密教でなくしたのだ、

私を良く知る近隣の僧侶は、私の密教に対する生き方に共鳴して
それぞれが、それぞれの成し得る最大の努力をしているのだ。
もちろん、先輩僧侶の方々も含めての話だ。

今の時代、密教に対する生きた情報は千金なのだ。
私は北方に住するので、例えば些細と思われる護身法の運心で
あっても、それだけを求めて飛行機で出向いたりしていた。

そうやって数々の生きた情報を収集咀嚼し、自分のものとすべく求聞持を修した。
初回の求聞持を修した後、大日如来と虚空蔵菩薩と三者での話し合いが
あった、その席で3年おきに求聞持を修するとお約束をした。
ちょうど5回目と6回目に、大腸と小腸に発生した悪性リンパ腫がそれぞれ
鶏卵の大きさになっていた。
周りの者は心配したが、約束の年に求聞持を修するためには、手術での
入院の時間は無かった。
ガンをお腹に抱えながらの求聞持だった。
成満後直ちに手術をしたのだが、5回目の時も、6回目の時もガンはデリシャス
リンゴの大きさまで成長していた。
その6回目の求聞持を終了してから、大日如来よりガン対策のヒントを頂いた。
私の場合、抗がん剤は効果が無かった。
7回目の求聞持は、ガンの再発も無く、元気に成満し求聞持終了の許可を頂いた。

密教には、命をかける価値がある。
それに気がつかなければ、本当の法力は頂けない、念の力でしかないのだ。

私の事を、どのように悪く言おうが構わず書き続けているのは、心ある人にだけ
のメッセージだからだ、僧 在家を問わず。

572 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 19:11:55.12
密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。我皆相代って尽く懺悔す。
更に亦その報いを受けしめざれ。


修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではない、言うだけだら猿真似でも出来る。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”この文言が誰に対してなのか分らぬアンチ


573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 19:50:44.90
今日は寒いなぁ(´・ω・)アパートから出かけて鍵を掛け忘れてしまったらしい…

テレビの音量を0にして出かけた記憶はないんだが…

ま 良いやぁ(。・ω・)さていまから何をしようかなぁ♪

574 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 19:57:17.94
心が清らかになる修行をせい。
人に迷惑をかけたら、代償を払え。

でなきゃあ、黒蛇がだんだん大きくなる。


575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 20:02:25.01
>>574

修行ちない嫌だもん(*ー'`ー)

なんないよぉー 白大蛇も白菊姫もいるもん(*・v・)ニョホホ♪

僕ん密教で飯食わないの あっち行ーかない 三途の川わたんな いーだ(≧ω≦)

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 20:05:51.06
>>574
> 心が清らかになる修行をせい。

清らかな心の例:

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 20:08:42.20
>>563ランボーさん

じゃあ、酉ちゃんとかZONEさんとか糖尿菅ちゃんとかに法力があるかどうかはわからんのですね…。
残念w

578 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 20:11:41.40
清らかな心の例:

756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。 関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か! 責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
   〃∩ ∧_∧       よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦 見物しながら放置プレイしよう。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 20:16:34.20
>>578
加持亀頭そんなに気に入ったのか?
おれもテレビで朝鮮中央放送が出てきたらあのアナウンサーの調子で
「滝行のーふんどしー買うにも、玉なしだからー、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」と
真似して言ってしまうんよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 20:19:03.65
>>577

僕そーうーことちないもん 僕の先生 電波先生 僕お師匠いるよ もうこの世に居ないけど
だから僕 修行ちないの そうゆうことは現役の僧侶がやればいい 大概の化け物は話せば分かる
言ってきかなければ
般若心経21回 地蔵真言108回 不動明王真言7回 光明真言7回 弁財天真言1080回でもどーぞ
召し上がれ

気が済まなければ自分の産まれ年の守り本尊108回どーぞ 粗塩で禊ぎして滝行でも召し上がれ 

僕 お祓いもヒーリングもしないんだぞ(´・ω・) 

役目がある椰子がやってちょ 僕ちらない

毎日お勤めどーぞ(´∀`)

そんなに力欲しいなら断食でもどうぞ 命の保証はしません 自己責任でどーぞ

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 20:41:35.75
頼りに成るものがなく不安である(´・ω・)

寂しいと心細いはどうちがうんだ?謎

ではおやすみなさい(´∀`) ンマさんンマさんキラキラお目々の真っ白なお馬さん♪

真っ白なお馬さん欲しいなぁ(・ρ・*) 寝よう

582 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2011/05/02(月) 22:31:02.44
>>572
「更に亦その報いを受けしめざれ」

おまえさ、完全に文意を間違って理解してるってことにそろそろ気づけwwwwwww
みんなわかってることなんだけど、テメェがいつまでも誤読してるからそれを見て笑ってんぞw

69歳の普通に教育受けてる者なら……w
あーこんな恥知らずなジジイにはなりたぁないねw

583 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 22:35:31.41
酉酉のマジレス学園 AKB(アキレテブザマ)


>>138 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/02(月) 21:17:37.68
> 確かにばか法師様は法華経辺りからやり直した方がええ。
>
> ( ´,_ゝ`)プッ


>>144 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/02(月) 21:51:31.29
> >>138
>
> 酉酉は天台だから、当然の意見だろう本人にしては。


>>147 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/02(月) 22:20:10.42
> >>144
> 138はおちょくって言ったのに、真剣に言ってると取るのだな?
>
> ( ´,_ゝ`)プッ


584 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 22:38:56.04
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”

585 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2011/05/02(月) 22:42:33.93
>>584
wwwwwwwwwwwまだやってるよ、この恥垢老人w

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/02(月) 22:46:30.11
>>583
おまへの国語力には時々脱力するわ。
「法華経からやり直せ」というのは、向こうの141が言ってるように
「おまへには密教は100万年早い。顕教からやり直せ」という意味なんだよ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

587 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 22:55:51.03
>>147 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/05/02(月) 22:20:10.42
> >>144
> 138はおちょくって言ったのに、真剣に言ってると取るのだな?
>
> ( ´,_ゝ`)プッ



これ、如何云う心境で書いたの?


588 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/02(月) 22:56:31.01
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


589 :zone:2011/05/02(月) 23:05:42.24
>>584

>>582を読めよ。。。

「恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。」

まさにお前の事だよ。

590 :zone:2011/05/02(月) 23:24:43.93
>>588

>弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。

ではお前が以前しつこく宣伝していた「弘法大師本地護摩供」の〈本地〉
は何だ?

大師に〈本地〉を認めなければ「弘法大師本地護摩供」とは言わんぞ。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 00:31:56.32
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

これなんで晒したん?
アホなん?
うっかり真綿絞め自分にかけたん?

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 00:54:58.94
>>591
改めて読むとランボーの文章は小学生の作文だな

>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様

金剛峰寺様と来たもんだ

>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動

自分を紹介するのにわざわざ別に書いて「下記の者」と表現するとは
どういう感覚の持ち主だ?

>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

「ペンネーム ランボー法師という名」は二重表現

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 03:31:09.23
おー{{・`д・´;}}

ウサマビンラディンの死亡した死体を見なければ水葬は認められないとYouTubeを見たらびびったw

死体もある意味幽霊なので 必要以外は御異体は見ないように ちまちょう(´∀`)

さて 僕ちゃん穏やかに過ごしたいので実家に行こうかなっと 実家に行けば地震が心配でも
津波を心配して寝る必要が無いのである 海抜33メートルはあるので ゆっくりねむれるかなっと

まだ時間が早いからまた寝ようかな(´・ω・)

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 06:16:01.37
>>587
>>586
向こうの144と同じ国語力で同じ思考回路だな?

な〜〜んでかな〜〜???

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

595 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 06:34:59.10
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

以前から何方でもそれらの感覚を三次元的に見ることが出来ないものかと研究を続けてきた。
一番の問題は、それら特別な感覚の信号は非常に微弱で、文明が開化している現在、沢山の
電気的信号やノイズが満ち溢れています。
それら不要の電気的信号から隔離できる観測室が出来上がってからの本格的探索となるの
ですが、もう既にリアルタイムに右脳、左脳の脳波を周波数ごとのスペクトルをパソコン
モニターに表示させたり、各部署のチャクラを測定しパソコンでモニターしたり、真相意識の
状態を観察し、内蔵されたシャープの小型パソコンに記録をしたりと、多々研究をし、
オーラ写真も霊的障害の解決に利用している現状なのです。
話をもどしますが、伝授された次第(お参りの仕方が書いてある、いわゆるレシピ)には
この求聞持法の道場観(ご本尊虚空菩薩や廻りの環境を想定する事)で、ご本尊虚空蔵菩薩
の左手は宝珠を持っているのだが、自分が請本尊(仏様を此処にお参りの為に招く事)した時は、
左手を膝の所に下げて手の平を私の方に向けて降りて来られるのです。
今まで求聞持のお参りの時は、いつもそうでした。
求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成4年に副住職が書いた絹製の仏画を
大木を輪切りにしたものに貼り付け加工したものです。
態は一般的によく見られるお姿で、次第の道場観と同じスタイルです。

最後に、この修行を行うにあたって、数々のご守護を頂いた、諸天善神に心よりお礼を申し上げ、
ご挨拶と致します。


596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 06:43:18.73
>>585
高野山大学にスルーされたのが、もの凄く悔しかったらしい。 ( ´,_ゝ`)プッ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/20
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 06:45:24.44
>>595
> 真相意識の

ばか法師様の真相意識。



881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 06:49:27.73
>>595
>モニターに表示させたり、各部署のチャクラを測定しパソコンでモニターしたり、真相意識の

真相意識とは嘘ばかりついているお前の本音のことだな

>求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成4年に副住職が書いた絹製の仏画を

副住職とはケッソ(恥垢)おばさんのことだな

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 06:54:00.50
>>595
> 求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成4年に副住職が書いた絹製の仏画を
> 大木を輪切りにしたものに貼り付け加工したものです。

なんの大木?

600 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 06:55:41.46
寺子屋 ランボー法師    僧侶はこのままで良いのか?

此れから先ものごとが自動的に進む時代は続くのか?。
自ら本質を見極めずに生かされるのはやめ、自ら本質を見極め判断修行する。
本当に有効な修行か、修法かと意識して問うてみる。
僧侶と言えども自分を一から作り直す時期に来ている、いや遅すぎかも?しれないのだ。
天変地異が起きている現在、契機ととらえるべきで、漫然と日々の僧侶生活を送ってはいけないように思うのだ。


601 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 06:56:00.32
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


602 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 06:56:21.64
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

今の荒野のお偉さんが仏になったと聞いたことがない。
その鍵を手に入れたお偉さんは、その鍵を何に使ったのか?


高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


603 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 06:56:46.13
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”

604 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 06:58:06.43
今日も高野の御威光失墜

今日も高野の御威光失墜

今日も高野の御威光失墜

今日も高野の御威光失墜

今日も高野の御威光失墜


605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 08:16:37.29
やっぱ聖天さんは最高やで

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 08:35:12.41
>>601-603
「高野山大学にスルーされたのが、もの凄く悔しかった」(>>596)が、
そんなにキツかった?

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 08:50:15.95
あれだけ高野山大学を中傷しながら
入学案内の資料が来るのを待っいるのが理解できない

「私のところには高野山大学が入学案内の資料が送られて来るのだ」
などと言ってあたかも高野山真言宗の寺であるかのように
見せかけるためのツールがほしいだけなんだろうな

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 08:51:13.02
あれだけ高野山大学を中傷しながら
入学案内の資料が来るのを待っているのが理解できない

「私のところには高野山大学が入学案内の資料が送られて来るのだ」
などと言ってあたかも高野山真言宗の寺であるかのように
見せかけるためのツールがほしいだけなんだろうな

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 09:34:37.29
608,所詮は道具仕立てだね。
カレンダーや、焼印を押した杖とか色んな物件を
さり気無くお飾りし安置して置くと、間違ってやってきた
御目出度い人が騙される仕掛けになっているようだな。

○○学会の信者には、学の一文字に騙されている人も多かろう。
一脈通じる風情がある。

610 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 10:55:25.76
愚かな者への一言

どの様な言葉で私を叩こうが、私の寺の檀信徒からアンチが軽蔑されるだけ。
私の業務には、何ら支障ない。
他の寺からの紹介も、私のやり方に納得できない方にはお断りしている、
この冬にもあった。




結論

高野の看板を必要(憧れている)としている檀信徒は皆無、拠ってアンチの
誹謗中傷は、自らの関係宗派に唾を吐いているに過ぎない。


611 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 10:57:07.43
此処の書き込みの勢いは現在22.9と高数字。
今月中もつのかな?
高野は、1000で終わったまま。


612 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 11:00:23.50
寺子屋ランボー法師 番外編 地獄

本来の地獄は、通常云うところの霊界に戻れないステージなのです。
言い換えれば、自分の心の中に幽閉された状態が仏教で言うところの地獄なのです。
当然地獄から出てくることが出来ませんから、生きている人に障る事は出来ないのです。
では、永久に地獄から出ることが出来ないのかと云うと、必ずしもそうではありません。
まずムリでしょうが、地獄に居るものが悟れば地獄から出てくることは可能です。
方法はもう一つあります。
地獄に落ちた者の捉われの考えを払拭してあげることが出来れば、救い上げる事が出来るのです。
くもの糸の話では、地獄に落ちた者の我があまりにも強すぎて、結局元の黙阿弥となったのです。
私は、過去に2chで何度か書きましたが、それは二度地獄から引き上げて供養した事がありました。
武士の時代の、二組とも武家の妻と娘でした。
弘法大師の協力も得て、破地獄印明にて、地獄を破り、大鉤召にて救い上げるというものでした。
しかしながら、この方法は悟りと法力が伴わなければ、成就出来ないものなのです。


613 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 11:00:35.32
寺子屋ランボー法師 番外編 地獄 補足  

地獄に落ちると言う事は、言い換えれば霊的自閉症と言うことができると考えます。
自分で地獄の殻を作って、そこから出ることが不可能と思い込んでしまうのです。
地獄に落ちたものが、自らそれに気が付けば、地獄から脱出する事は可能なのですが、
言うは易く、行うは難し、悟るは難し、が実情で、例えば夢の中で、恐ろしい夢を見たとき、
それが夢だと気が付きにくいのと似ており、悪夢で魘されている者を傍の者が体をゆすったり、
声をかけて目覚めさせる事ができるように、地獄から救い上げようとするものの力量があれば、
それは可能なのです。

自閉症の場合は、精神が閉じこもる外圧を取り除く事で、その殻から脱出させた事もあります。
しかしながら、長い年月自己緊張による頭部の血流が細くなって、脳の成長が遅れるので、
低年齢ほど、効果は大きくなります。


614 :zone:2011/05/03(火) 12:17:23.01
>>610

更に亦その報いを受けしめざれ、の意味は分かったか?

受け-しめ-ざれ、だぞ(失笑)。

これでは漢文も読む事自体が夢のまた夢。

文盲のニセ坊主に手を引かれてゆく信者が気の毒だねぇ。。。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 12:19:15.25
>>610
必死で平然を装おうとしてる感じが、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 12:29:13.97
>>610
>どの様な言葉で私を叩こうが、私の寺の檀信徒からアンチが軽蔑されるだけ。

お前のインチキな書き込みを見てお前を軽蔑しない檀信徒がいたら
世間から浮いた存在だろうよ
そんな檀信徒がいたらお前に洗脳されているわけだが
頭の悪いお前に洗脳される人はまずいない

お前の書き込みに疑問を持たない檀信徒がいたら
オウム真理教の教祖麻原彰晃を疑わない連中と一緒だ


>高野の看板を必要(憧れている)としている檀信徒は皆無、拠ってアンチの
>誹謗中傷は、自らの関係宗派に唾を吐いているに過ぎない。

高野の看板を必要としているのはお前の檀信徒ではなくお前自身だ
また得意技の「話のすり替え」だな

仏教でもない邪教ランボー教と高野山真言宗を区別しているだけだ

617 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 12:31:34.79

zone 更に亦その報いを受けしめざれ

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 12:44:57.29
>>611
>此処の書き込みの勢いは現在22.9と高数字。

日本語を勉強し直せよ
69年も生きたのに何でそんなに国語力がないんだ?

619 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 12:48:02.97


620 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 12:48:27.04


621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 12:48:34.41


622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 12:50:08.19
>>617
>zone 更に亦その報いを受けしめざれ

お前は意味をわかって書いているのか?
お前のから意味を聞いたら「( ´,_ゝ`)プッ」となりそうなのだが

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 12:51:29.35
>>617
>zone 更に亦その報いを受けしめざれ

お前は意味をわかって書いているのか?
お前から意味を聞いたら「( ´,_ゝ`)プッ」となりそうなのだが


624 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 13:08:36.42
寺子屋 ランボー法師   其れは覚鑁上人の呪文だったT

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当た
りにして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し覚鑁
上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという暴挙
にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の不動明王
像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、不動明
王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れおのの
き引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた(一部伝説)。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。



自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

なのだ。

625 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 13:09:01.93


注 都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。




626 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 13:09:16.54
寺子屋 ランボー法師   其れは覚鑁上人の呪文だったU
修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではないようだ。

密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。

627 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 13:16:59.33
>>622
> お前は意味をわかって書いているのか?



そうやって、zone も酉も、只で教えてもらおうと、たくらんでるが、
そう簡単にはいかんぞ。



628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 13:26:58.32
>>624
wikiの説明を所々変更したものだな

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 13:30:47.51
>>627
>そうやって、zone も酉も、只で教えてもらおうと、たくらんでるが、
>そう簡単にはいかんぞ。

お前は小学生レベルの国語力もあやしいから、
古文・漢文の理解は無理だと言っているのだが

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 13:34:54.59
>>627
妙真に確認してから書き込んだほうがいいぞ
お前より妙真の方が頭良さそうだし

妙真はスペイン語のケッソ(恥垢)の意味を知っていたし

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 14:22:31.96
J峰寺のカルト祭壇に下痢便噴射したい

632 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 14:28:41.05
アンチは言うだけ、ガキでも出来る、ガキなんだろう。

アンチは言うだけ、ガキでも出来る、ガキなんだろう。

アンチは言うだけ、ガキでも出来る、ガキなんだろう。

アンチは言うだけ、ガキでも出来る、ガキなんだろう。

アンチは言うだけ、ガキでも出来る、ガキなんだろう。


633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 14:52:01.77
>>632
69歳にもなって2ちゃんの荒らし三昧か?

ラッキーで妙真のパンツでも買ってやったらどうだ?
ケッソ(恥垢)好きだから汚いだろ

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 15:02:26.67
爺は言うだけ、爺でも出来る、爺なんだろう。

爺は言うだけ、爺でも出来る、爺なんだろう。

爺は言うだけ、爺でも出来る、爺なんだろう。

爺は言うだけ、爺でも出来る、爺なんだろう。

爺は言うだけ、爺でも出来る、爺なんだろう。

635 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 15:11:38.40
アハハ


636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 15:12:51.48
あの怪しい天体図に向かって下痢便噴射したい

637 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 15:13:27.76
ランボー法師の説教部屋

先日NHK大阪放送局制作による”大仏開眼”を観た。
前編、後編に分かれており、高橋克典扮する藤原仲麻呂が権力を得て横車を押し、仏の御心に
そぐわぬ行動をし、最後は身の破滅となる筋書きなのだが。
とかく自分の我により、権力は無いものの、自分の意にそぐわない他人を誹謗しようとする心は
今の世も厳然と存在するのには、悲しい思いがする。
仏様が唯一誰にでも分る現象で現された”芯の無いメッコ飯になる護摩壇の洗米とか、浴油に
使った油を毘沙門天王のお指図で蘇油に使ったことなど、頭ごなしに否定し嘲り笑う様など、
仏に手を合わせる者の所業とは思えない醜態が日々続いている。
昨日は朝の書き込みしかしてい無いのにも拘らず、書いているがごとくにでっち上げの誹謗
中傷罵倒には、呆れるばかりだ。
その様が藤原仲麻呂の振る舞いをも凌駕し、自ら罪を重ね仏から遠のいている愚かさを考え
ようとはしない姿は、もはや何を言っても救われない連中のようだ。

これ等の愚かな者達が、今後僧侶として担う事を考えたなら、そこにはもはや日本人としての
精神は存在し得ない状態での日本密教の行く末を憂いるのは、私だけではないとしみじみ
思うのだ。


638 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 15:14:23.53
ランボー法師の説教部屋

アンチの常識を超えた、誹謗中傷罵倒の叩きに思う

此処何年もの間、私の書き込みに対する歪曲した叩きが横行しているのは、何故なのか?
【総本山】 高野山真言宗総合スレ【金剛峯寺】 においては得に酷く、一般の方々には信じ
られない若僧の態度には、呆れる以上に絶句する状態と思う。
あまつさえ、高野での修行中の妻の行動のでっち上げ、アンチの年齢では、遭遇する
わけが無い年代の事を、こともあろうに 不妄語 不綺語 不両舌 不邪見 不悪口 そして
不邪淫 を駆使して叩く様は、悪鬼そのものなのだが。
また、寺の建物が小さいとの誹謗は、経営をしたことの無い愚か者が、見かけだけで
判断する、まるでドラマでよくある大病院の理事長の、虎の威を借る無能無軌道の
息子のようだ。

何故、此処までの誹謗が繰り返さなければならないのか?

密教国に黒船の来襲
ランボー法師が乗った黒船が、弘法大師没後黒雲に覆われていた密教の空に
、ピンホールを開けたことによるものだ。
ランボー法師は、大日如来が降臨されないというジンクスを破り、荒野山内にも
供養を受けている者が居る現状、幾多の解決不能とされている霊界事件を解決し、
その体験談を読んだ時、それは黒船来襲以上の衝撃があったに違いない。
病院を持たず、どのような大病院でもなしえない超人技の手術をするブラックジャック
を潰そうとする、あのマンガのアンチ勢力に似ているように見えるのだが。

対等に手合わせせずに、誹謗中傷を繰り返している事が、暗雲下で蠢く集金宗教と
思われても仕方が無いようだ。
僧侶が、法力を自覚しなければ、ただのお経好きに過ぎない。


639 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 15:15:20.06
ランボー法師の説教部屋

今時の子が子なら、親もおや?

最近の子供(体は大人でも)は、もはや修正が効かないほど心が崩壊しているようだ。
荒野の学生といえども、そのような者が居る事は嘆かわしい。
もはや、学校側では制御できない状態になっている。
それは、親の有り様が大きく係っている事は云うまでも無いのだが。
加行という、僧侶になる為の大事な修行中に、タバコをすって注意された寮監を、親の地位を
もって首にするなどは有ってはならない事だ。
金に苦労をしたことが無い者には、お布施に込められた庶民の心は分るわけも無く、豪華で
無駄の多い伽藍が寺だと思い込み、建物が宗教の根幹だと思っている様は、道化師の仕草
以上に哀れさを感じる。
豪華な伽藍の影には、多くの庶民の血の滲むような努力の浄財が有って成されるもの、
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参参【金剛峯寺】に書き込んでいる多くの若者には、
そういう庶民の心情を汲み取る心根は皆無のようだ。
サカリのついた、先の展望の無い若者が増殖しているのは、荒野も例外では無いようだ。

日本人の宗教離れは、明らかに進んでいる。
私の目の黒いうちは、末寺が檀家離れで廃寺にならなければ良いのだが、、、、、

その先は知らん!


640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 15:21:54.75
ランボーの面に下痢便噴射したい

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 15:24:34.12
>>637-639
まず今までお前が2ちゃんに書き込んだことを
確認して懺悔してからもっともらしいことを書くんだな

盗人猛猛しいとはまさにこのこと

642 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 15:46:10.99
ランボー法師の説明部屋 1

誤解が多いようだから、私のパソコン環境を説明しておこう。
全部で9台のパソコンがあるのだが、それぞれ目的にあわせて使用している。
外部との接続は、ネット用のこのパソコン、50型の大型プラズマテレビビエラでテレビ番組観賞
している状態で、右手がマウスとキーボードに触れる位置がリスナーの定位置。
このパソコンには、大事なファイルは置くことはなく、ネットで外部から如何なるものが入ろうと、
適宜回復できるようになっており、このパソコンのダウンロードなどしたデータを他のパソコンに
移すのはUSBメモリーと、安全対策は、万全だ。
外部との接続のパソコンはもう一台あるが、それはFAXのみで、電話線しか接続されておらず、
ネットの被害は受けない仕組みだ。
ノートタイプではVAIOの大型タイプで、持ち有るく為ではなく、入院中にDVDで映画を見たり、
テレビを見るのに使用、またACラインに接続せずに済むので、ノイズ対策の意味合いもあり
、脳波やオーラの測定などに使用している。
台所に近い位置には、副住職のパソコンがあるのだが、情報の出入りの為の接続は無く、
ネットからの進入は不可能、逆な見方をすれば、2chを見れ無いと言う事だ。
このパソコンは、副住職専用で、経理にも使用しているし、副住職はOS組み込みの
ゲームをたまにしているようだ。
副住職は、自分からネットを見ることもないし、2chを見ることも無いので、当然書き込み
も無いわけだ。
私のパソコンには、副住職は触る事は無いので、問題とされているオバサンの書き込みは
他人の書き込みとなる。
電気に詳しくない68歳のオバサンを考えた時、容易に分ると思うが。


643 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 15:47:06.05
ランボー法師の説明部屋 2

残りのパソコンは、ビデオの編集用や電子回路設計のパソコン、実験用パソコンがある。
画像編集には、Adobe Premiere Pro を使っている。
電子回路設計には、B2Spice A/D を使っているが、手持ちの部品のムカデなどとデータが
マッチしているので、替える必要は無い。
そうそう、古いパソコンには、アタッシュケースに組み込んだパソコンがあるが、完動品だ。
まだノートが出ていないか普及していなかった時に自作した物で、モニターまで組み込まれ
ている完結品なのだ。

私は、ここ数日、意識的に朝しか書き込まなかった。
Blu-ray での映画鑑賞にはまっていたからでもある。
好きな御酒をいただき、美味しい肴をともに、アクション映画を見ることは、至福の一時
(一時が多いが)なのだ。
もうすぐ アバター ブルーレイ が届くのも、これまた楽しみだ。
フルビジョンの大画面を、サラウンド超立体音響とマルチアンプによるホーン効果が効いて
いる重低音が、映画をより引き立てるのだ。
外部に音が出ないためと、断熱の為に建物の壁は20cmと超厚いので、深夜でも音漏れを
気にする事は無いのだ。
さて、話は逸れたが、副住職は上記の理由で書き込むことが皆無であり、柳の木の傍に
幽霊を見ている者が多いのには驚きだ!


644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 15:57:31.33
なに書いてあるか分かんない(´∀`)長ッ

なんで副住職の話なんか書いてんの?聞いてないよ(´・ω・)

僕今東北自動車道GW大渋滞体験中 面白いかも(´ψψ`)プププッ

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 16:03:45.70
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」、「霊界のブラックジャック」であるランボー法師様が
霊界でボロボロになっているお大師様を救わないのは何故かな?

http://unkar.org/r/kyoto/1253625681/505
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
505 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/28(月) 20:16:33
(抜粋)
わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

http://unkar.org/r/kyoto/1272931520/381
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
381 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/14(金) 06:09:07
(抜粋)
私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
しかし、そうはなっていない。

http://unkar.org/r/kyoto/1296616754/944
南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰37
944 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/03(日) 19:03:05.67
ガタガタ誹謗している者が、行って供養すればいい。
わたしは、身の程知っているし、弘法大師が現在霊界でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。
無知とは、恐ろしいもの、魔女狩りだって躊躇わない。
効果の無い供養しか出来ない僧は、霊にせがまれる事が無いので、問題が起きないのだが。

646 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 16:26:00.26
>>230
> とうとう此処でも、酉酉様のご乱行が始まりましたか。
> ところ構わず、私らしい書き込みを私と決め付けて粘着ですか、醜いですね。



>>828 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/15(木) 23:30:54
> >>823
> > ランボー法師さんと、和解しましょうよ。
>
> 和解?ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にしたら粘着止めたる
> 言うてるやん。和解する気があるなら受け容れろよ。
> 最初2chから出て行け言うてたのが、この板から出て行って岡板か宗教板へ逝けとなり、
> この板で書き込んでていいからハンドル変えろとまで譲歩してやったんだぞ?
>
> こら。おっさんわかっとんのか?
> 北朝鮮や糖尿腐万のように、自分は何も譲歩しないつもりかこら。


647 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 16:27:18.15
>>828

酉酉よ、とうとう精神崩壊したようだな。
最初は醍醐のスレッドだったか、酉酉が学校で変わった意見を持っている生徒に言い掛かりを
つけ虐めをし始めたように、私に石をぶつけ始めた。
やがて似たような悪ガキが同じような事を始める。
見かねたスレの人達が、忠告も聞かない酉酉にお仕置きをしたら、と提言してきた。
そこで考えたのが、最初にきっかけを作れば、あとは自動的に続く方法として真綿締めミッション
を行う事にした。
効果は緩やかだが、生きている人間にとって日々責められるストレスには耐えがたいということ
を酉酉は知らなかった
ミッション 真綿締め で、お酉酉の先祖が供養を欲する苛立ちが、お酉酉の心を追い詰めた
ようだな。
先祖供養の足がかりを消せば(それは私ランボー法師の事)、精神が安定するかの思いで、
私を目に付かないところに追いやれば解決すると思っている。
愚かな奴よのお、長い長いハエ酉リボンに絡まったように、酉酉、お前の苛立ちは消える事は
無いのだ。
私のように修行して解決するか、私に頭を下げて詫び願うしかしか、手立ては無いのだよ。
お前の行く末をじっと見せてもらうよ。

解説
真綿締めとは
一回だけ、真綿締めする者の先祖供養をして、後はその者の正式な依頼があれば供養を
してあげる、とその先祖に告げる作戦。

648 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 16:29:19.88
夕暮れの一言

アンチのような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは
無いようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変
お世話になった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいた
ことが、大日如来の調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処が
できた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動
する訳で、何人もその影響から逃げる事は出来ない。
そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた
来世に引き継ぎ来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、
おぞましい風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御
している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで2chで言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。

百千万劫難遭遇

次回は酉酉の共依存について、考えて見ましょう。


649 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 16:35:23.28
今朝から夕方までに、書き込みが60近くになった。
アンチの協力に感謝する。
近い将来、此処も下らんアンチの書き込みがなくなりますね。

此処が終わるまでには

今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

此れについての結論を書かなくてはいけませんね。



650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 16:50:03.93
>>646-649
>>645で指摘した矛盾について釈明しろ
また自分にとって都合の悪い指摘は無視するのか?

そういうことばかりしているからインチキな新興宗教なんだよ

651 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 16:57:15.74
ランボー法師の説教部屋 共依存について 壱

一般的には相手との関係性に過剰に反応依存する事によって、人間関係を無視できない状態に有る事を指す。
共依存者は自尊心が低く、共依存の人は自分の問題に向き合うよりも、気になる他人の問題に気を向け、その拘りを捨て切れない状態を云う。

先日の >>828 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/15(木) 23:30:54 この書き込みについて考えてみよう。

> >>823
> > ランボー法師さんと、和解しましょうよ。

この質問に対して、不可能な事を押し付け、関係(粘着)を断つ事を否定しているものの、

> 和解?ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にしたら粘着止めたる

粘着止めたる と自ら粘着している事を認めている。

> 言うてるやん。和解する気があるなら受け容れろよ。
> 最初2chから出て行け言うてたのが、この板から出て行って岡板か宗教板へ逝けとなり、
> この板で書き込んでていいからハンドル変えろとまで譲歩してやったんだぞ?

この書き込みでは、自分の目の届かないところに追いやる事で、無意識に共依存を断てるのではないかと考えている。

> こら。おっさんわかっとんのか?
> 北朝鮮や糖尿腐万のように、自分は何も譲歩しないつもりかこら。

そして、今までのような共依存が続く事を、深層意識で期待しており、罵倒する事で優位性を保ちたいと思っている。
この酉酉の依存は、一般で云うところの共依存とは少し捻れており、他のアンチは単細胞脳てき思考から負の共依存にあてはまるのだ。
以下、次回に続く。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 16:57:30.24
解説
真綿締めとは
過去にインチキな内容を書き込みながらそれを棚に上げて
もっとらしいことを書き込むため矛盾を追及され、身動きが取れなくなること。
自分の過去の言動により自分の身動きが取れなくなること。
特にランボー法師の自縛行為を指す。

653 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 16:58:03.34
ランボー法師の説教部屋 共依存について 弐

それでは、>>828 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/15(木) 23:30:54 の書き込みについて、
もう少し掘り下げて考えてみよう。
酉酉の初期の書き込みは、このようなものでした。

130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。

私は霊能者とは一言も書いてはいないのに、酉酉が決め付けて言い掛かりをつけ始めたのが最初でした。
それは醍醐のスレで、議論が終盤になった頃の割り込みでした。
醍醐には、心ある多くの人が書き込み、酉酉を諌めたが一向に粘着は止まず、真綿締めをするに至ったのです。
他の密教関係のスレに移動しても、探し当て粘着の日々でした。
酉酉は霊能者をからかうつもりだったのでしょう、最初の頃は。
しかし、酉酉の背後霊は私を見抜いていたため、まともな供養を受けていない酉酉の先祖霊は、私から遠のく事は、供養から遠のく事と、酉酉に憑依して粘着と云う手段で私との絆を保とうとしたのです。
いみじくも先日の酉酉の書き込みが、それを現しているのです。

> 和解?ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にしたら粘着止めたる



654 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 16:58:10.50
供養を求める霊が支配した時と、酉酉自信の心が主になった時の異差が書き込みのずれを生じたのです。
粘着と客観的に見つめる事が出来たのは、酉酉の心で、粘着に没頭している時は供養を求める霊が支配していたのです。
酉酉の心は、表意された苛立ち、ハエ酉リボンのような心の束縛が耐え切れなくなり、思わず >>828 の書き込みをしたのでしょう。
私が見えないところにゆけば、ハエ酉リボンから逃げられると。
精神的には、この書き込みをした時の酉酉の心は追い詰められ、かって自分の放った生霊を私に返され、半狂乱になった○◇坊主さんと同じぐらい追い詰められたのでしょう、酉酉の先祖霊に。

以下、次回に続く。

655 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 16:58:43.20
ランボー法師の説教部屋 共依存について 参

それでは、>>828 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/15(木) 23:30:54 の書き込みについて、
もう少し掘り下げて考えてみよう。

前述の酉酉については、宗教に係っていながら本人自身の考えではなく、深層意識に働きかけた先祖霊の供養を求める心に共感して
> 和解?ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にしたら粘着止めたる
いる事に気がついていない。
もちろんアンチの言い掛かり付けている者達も例外ではなく、単なるストレスのはけ口ではなく、私にかかわる事で供養の道が開けないかと、必死(と云っても霊は死んでいるのだが)に粘着をし続けているのだ。
荒野が供養を出来ないとは言わないが、私の修する供養のかってない素晴らしさは供養を受ける霊達には分るようだ。
その中でも、酉酉の霊障は極端で、自分を取り戻して書く時もあれば、憑依された状態で書く時も多々ある。
酉酉の日常を監視できる状態に私は無いので、具体的な指摘は出来ないが、酉酉自信にはよく分っているはず。
問題は、>>828 この書き込みのような追い込まれた状態が今後無いとは言えず、高じてくると恐ろしい事態になる。
最初は自制心が効き、2chで書くことで済んでいるのだが、高じてくると自宅の壁などにやつあたりするという行動(自分を抑制できない)をとるようになり、物陰や納戸などの石膏ボードで出来た壁などに、拳骨で叩いた痕が見られるようになる。
此れより先にゆくと、もはや理性は力を持たず、異常者として大変な事態を引き起こすようになる。
身の回りに若し霊障に詳しい人が居るなら、聞いてみるのも良いだろう。
いずれにしても、マスコミで顔や名前がこのような事態で出ないように心がけなければならない。

本人に係る先祖を含む霊の供養を、効果あるように修するしか、このハエ酉リボンから逃れる方法は無いのだ。
早く親が気が付き、その原因を正しく見据え処置することが、酉酉を救う事になるのだが。

社会的には、二重人格、多重人格と云われる症状なのだが。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 17:33:42.25
長ッ(≧ω≦)(爆)

657 :宣伝文だぜランボー:2011/05/03(火) 17:46:37.94
ランボー法師は 新義真言篠路流の開山であらせられる御仁にてありませる。
山門内の祈願内容は、護身加持に熟達されておられます。
女性信者には産門加持、特殊加持は男性信者向けに亀頭加持であります。
 御自身で開発された際の御法話『気絶するほど』を一くさりお聞き下さいませ。


658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 17:49:50.04
さあ、逃げないで答えてくれ。

「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」、「霊界のブラックジャック」であるランボー法師様が
霊界でボロボロになっているお大師様を救わないのは何故かな?

http://unkar.org/r/kyoto/1253625681/505
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
505 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/28(月) 20:16:33
(抜粋)
わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

http://unkar.org/r/kyoto/1272931520/381
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
381 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/14(金) 06:09:07
(抜粋)
私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
しかし、そうはなっていない。

http://unkar.org/r/kyoto/1296616754/944
南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰37
944 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/03(日) 19:03:05.67
ガタガタ誹謗している者が、行って供養すればいい。
わたしは、身の程知っているし、弘法大師が現在霊界でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。
無知とは、恐ろしいもの、魔女狩りだって躊躇わない。
効果の無い供養しか出来ない僧は、霊にせがまれる事が無いので、問題が起きないのだが。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 17:53:29.59
>>657
それなのにランボー夫妻に子がないのは何故?

660 :zone:2011/05/03(火) 18:00:32.56
>>627

>其れは覚鑁上人の呪文だった

現代国語能力も無ければ古文の文法ゼロ、ましてや漢文は夢のまた夢。

挙句の果ては「呪文」だって(失笑)。

都合が悪いのでこのスレを潰そうとめっさ必死だな(苦笑)。


661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 18:06:10.31
「呪文」と言えばこんな書き込みも

http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1256646904/252-263
天台宗のスレ 第五
252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか?

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 18:22:25.43
ゴールデンウィークににちゃんを荒らす古稀の図。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

663 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 18:34:56.95
ランボー法師のつぶやき

>>930
> これはどうしちゃったのかな。
>
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/


>>933
> >>931
> これはどうしちゃったのかな。
>
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論



Live2ch上で、これ等上記の内容が見ることが出来なかったが、同じ内容がアドレスコピペしてInternet Explorerで見ることが出来た。
高野山真言宗のHP http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf での
“では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁灌頂」によって得ることが出来るのです。 ”
以前の問題のように思いますね。

荒野の関係機関数箇所に、アンチの常識外れの振る舞いと、結縁灌頂については、何度も
メール(色々なメルアドで)で、報告しご注意申し上げておりますが、一向に動きは見られ
ませんでしたので、何が起きても可笑しくないと思います。


664 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 18:35:22.47
ランボー法師の説教部屋 共依存について 四

>>828 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/15(木) 23:30:54 の書き込みについて、
いみじくも 
> 和解?ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にしたら粘着止めたる”
下記のところ構わず私らしい書き込みを見たら粘着せずには居られないのですね。
共依存とアスペルガー障害と重なった事で、何年も粘着できる根性、いや粘着せず
には居られない状態になっていたのですね。
しかし、密教の真髄を極めた手法では、完治とはいきませんが、良い方向に向かわせる
事は出来るのですよ、根性が曲がっていなければ。


【敵国降伏】大元帥明王【皇祚無窮】其の七

>>228
> 高野山ノスレが消えました。
> 大元帥明王のお怒りにふれたのか?

>>230
> いくら大元帥明王が元毘沙門天の眷属だからとて、
> 毘沙門天を浴油した油で護摩されたら怒るかも知れんな。
>
> 羯磨加持で結界して不動明王に怒られよった香具師やし。
>
> ( ´,_ゝ`)プッ


665 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 18:37:51.30
ランボー法師の説教部屋 酉酉的自覚障害者の行動を考える

共依存にアスペルガー障害が加わると、言いがかりを付け調伏したくなるようだ。
下記の書き込みには、その特徴がよく現れており、共依存を象徴すののはコテハンを
付けた事でもよくわかる。






>>58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/22(木) 00:42:59
> >>17
> > ああ、それと酉酉って、アスペルガー障害なのかも?
>
> おい、菅原明動。いいかげんにしやがれ。
> 「アスペルガー障害」の人を思い遣る心はないのか?
> いくら自分が嗤われてるからとて、それはすべておまえの発言や所業が
> 嗤われてるんだろうが。病気や家庭の事情を嗤うとは何事だ。
>
> 撤回訂正謝罪しろ。謝罪は私に対してで無い。「アスペルガー障害」の人とその家族にだ。
> さもなくば調伏護摩は100座修す。



666 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 18:38:13.00
酉的アスペルガー障害の特徴は、知識はそれなりにあるのだが、人との調和がとれないようだ。
酉の致命的なところは、アスペルガー障害と共依存に加えて、教育汚染が蔓延しているようだ。

”で、何時から始めるのでっか? ”という問には答えることが出来ないのは、高いアスペルガー障害。


667 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 18:39:08.84
酉酉の事かいたら、ダミアン になった、   666 。


668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 18:39:32.33
長ッ(≧ω≦)爆

まわたづめ酉に聞いてないよ(´ψψ`)プププッ

669 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 18:42:12.58
東北弁の肥えた蛆が湧いたか。


670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 18:43:26.72
>>665
ああ、その差別発言で四回目の調伏に踏み切ったのか。
すっかり忘れてたw

忘れるくらいやしすぐモチ下がり、供養法100座結願するのも大変やったわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 18:46:04.40
お{{・`д・´;}}乱暴がどSになってるぞーw

実家に帰ってきたらまた眠くなったw

今日は沢山地震雲沢山収穫したんだぉね(´ψψ`)プププッ

ちょっと寝よう(ρ_-)

672 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 18:54:24.24
ランボー法師の説教部屋   ノーベル賞益川氏の考えに同感

留守録しておいた番組を見た。
ノーベル賞益川氏のトークに同感した。
それは
レールに乗った者はムチを入れても大丈夫だが、落ちこぼれは、、、、
今の時代は、考えられない子供を教育がつくる、、、
遭遇したことの無い問題はスキップさせるせよ”
と云う話だった。
ノーベル賞益川氏曰く、それを教育汚染と言うそうな。

興味をもって歩みだすことが無い、今様の若者は教えられたままが全てと思い込み、新しい
考えや遭遇したことの無い事象思考を何の判断もせず脳内スキップすることが、顕著に
現れているようだ。
例えば、酉酉のさもしい知識経験は、朝に神供する事が出来ないと思い込み、何故それが
出来ないのかは考えられないのだ。
また、浴油に使った油を、護摩修法の時に蘇油として使う事を教わっていないので、何故それが
良いのか考えようとせずに思考スキップして、出来ない、、、駄目と判断を下す。
これ等の現象は、まさに益川氏の云われる様に 教育汚染 の弊害であり、それにアスペルガー
障害と共依存が加うることで、粘着と自覚しながらも何年も止める事が出来ない酉酉のような
精神不安定な人間をつくり出すような事になったのだ。


今後の教育のありようでは、日本人の魂は崩壊するのではないかと憂いるのは、私だけではないのでは。


673 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 18:55:23.35
ランボー法師の説教部屋    Asperger syndrome

今話題のアスペルガー症候群

アスペルガー症候群は酉酉のように異常な粘着コミュニケーションの兆候はあるものの、知的
発達がある発達障害のことであり、自閉症と云われるものが多い事も有るが、一般的には、
自閉症とは異なるよされている。
アメリカ精神医学会に於いての診断基準 (DSM-IV-TR) ではアスペルガー障害と云う。


酉酉のように、習った事を応用したり融通性のある考え方が出来ず、自分が習った事以外は
間違いと信じ、学生としては比較的優秀で、ひとに一目置かれる場合もある。
酉酉は典型的なアスペルガー症候群のようで、自分が教わった修法以外は、受け入れられないのだ。
それは、酉酉関しては親のしつけの問題も隠れているのかもしれないが、共依存に加えて
教育汚染も関っているのではありますまいか?
その兆候は下記の書き込みからもうかがい知る事ができると思うのだが。

>>58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/22(木) 00:42:59
> >>17
> > ああ、それと酉酉って、アスペルガー障害なのかも?

> 撤回訂正謝罪しろ。謝罪は私に対してで無い。「アスペルガー障害」の人とその家族にだ。
> さもなくば調伏護摩は100座修す。



674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 18:57:02.76
>>651
> 一般で云うところの共依存とは少し捻れており、

解説:
正しい共依存の定義の矛盾をこれで説明したいようです。
そもそも共依存は必ず相手が居るので、ばか法師様も当てはまってしまいます。
私の粘着を共依存と決めつけるのは、ばか法師様も共依存であるのです。

なんで「共」依存と名付いてるのか、少しは考えろよ。
暖かくなって脳に虫湧いたのか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

675 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 19:02:35.04
診断基準
DSM-IV-TRの診断基準では、以下9項目のうち5つ以上を満たすこととなっている。

見捨てられ不安
理想化とこき下ろしに特徴づけられる不安定な対人関係
同一性の障害
衝動性
自殺企図
感情不安定
慢性的な空虚感
怒りの制御の困難
一過性の妄想様観念/解離


676 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 19:03:41.47
今夜のつぶやき

今朝未明の外気は、私に住んでいる地域では マイナス13度 に下がっていた。
昔はマイナス10度を下回る気温は、しょっちゅなるので、懐かしくその気温を観ていた。
新婚から数年経った頃は、札幌市の郊外はモッと寒く、その時の頭髪は緩やかなパンチパーマ
だった。
2月初旬寒行が出来る滝に着いたのは朝の5時、まだ暗い。
懐中電灯を頼りに、スコップとツルハシを持って、水行の出来るところまで降りて行く。
分厚くはった氷をツルハシで割るのだが、滝の流れている表面にも氷が張っている。
滝行に適した滝は流水が細いので、表面に凍りは貼って、その内側を水が流れているのだ。
自分の背丈に合わせて、その部分も氷を割る。
白い行衣に身を包み、チャクラが最大限に活動するよう九字を切り邪気を払い気を流すのだ。
妻の背中に向って九字を切ると、妻は 背中が熱くなる と言う。
心経や不動真言を唱えている時、大きな太鼓の音が、緩やかなテンポ そうあの戦場のカメラマン
の話し方のような感じで聞こえてくる。
此処に住まう龍神さんの大太鼓なのだ。
やがて、冷たいとは云えない痛い滝行が終わり、車中の人となる。
まだ暗く、ヘッドライトを点燈し車を進める。
頭にかかった水が凍って小さなツララとなり、車中の温度が上がり、ツララは溶け始めてポタポタと
雫がたれるのだ。
それも、滝行をやり終わった満足感で、なんら気になら無いのだ。
そこには、大事な妻の体の気を最大限に向上させ、水の冷たさに対応できた事の満足感でもある。
命をかけた極寒での滝行、其れこそが私の法力をつける切っ掛けとなったのだ。

極寒の地での滝行を知らない浅薄な酉頭の御仁は、滝行など出来るわけがないと繰り返し嘯く。

決して知識だけでは、物事を理解できないのだ。
知識だけならパソコンの記憶装置にも蓄える事が出来る。
しかし、智恵は、パソコンには蓄えきれないのだ。
言い換えれば、パソコンの情報は、馬鹿の一つ覚えなのだが、そんな人間が多くなってきている。

677 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 19:06:41.50
貴重な体験に思う T

日本テレビ系  2008/11/12(水) 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女2時間SP!  
教科書に絶対載らない2大衝撃事件の真実!

(1)“透視できました”明治時代に突然現れた美しき
超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか

この番組を見て、貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し日の目を見る事無く埋もれてしまった
事に割り切れない気持ちになったのは、私だけだったろうか?
とかく自分が経験していないものに対して頭ごなしに否定する者の居る事は、今も昔も同じようだ。
ただ憂いられる事は、修行を疎かにしている僧侶までもが、修行によって得た体験までをも否定する事だ。
僧侶が社会的に大事にされるのは、常人に無い仏に通じる力、法力が有ると衆生が思っているからで、
その法力がなければ単なるイベント屋、それを認識さえ出来ていない僧侶が多いのは、もはや仏教国と
言えない状態だ。
最近一部の意見であろうが、国旗を変えようとする者が居るようだ。
日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、即ち太陽が重なってくるのだ。


678 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 19:07:04.16
貴重な体験に思う U

イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。

注訳
羯磨加持においても、結界、辟除と共に、上記の意味合いも含まれるわけだが、
以前、高野山真言宗総合スレにおいても分りやすく説明を書いたのだが、
酉には難しかったようだ。
見えず聞こえず、頭悪しなら、バカの一つ覚え以外は間違いだと思っている。
しかも、順逆に羯磨を廻すというのだから、仏様は陽であることすら念頭には無いようだ。
そのような浅薄な頭で、大日如来を拝んだところで、ご降臨される訳が無いのだが。


また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、これからの
日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、大日如来へと
繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を修すべきと思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような僧侶が減り、
合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、何時の時点の事か分らないが、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に ”法力有りますか?” と尋ねた。
答えは、 ”私は学者、法力は無い” と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
さて高齢な私は今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。

679 :zone:2011/05/03(火) 19:08:53.05
最近、赤っ恥教祖はASの語をどこぞで仕入れたので早速使ってみたいらしいな(失笑)。


680 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 19:17:33.61
zone の馬鹿親爺は、早速使ったなどと、分りもせん事を、自分に例えて言っている。
随分昔に書いたものなのだが。

2010年12月27日、20:24:12  書き留めた日


681 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 19:18:11.57
今日のうちに、700レス越えるなあ。


682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 19:20:28.02
今日のランボーの必死な書き込みぶりを見ると
揉み消したい書き込みがあることがよく分かる

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 19:22:20.28
まだランボーを消してないカスがいるのか
ランボーを消さない=ランボーをネタにしてスレを荒らすのが目的だからね
ここまでの流れを見れば一目瞭然だけど

684 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 19:23:49.65
教訓


酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒

先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒

先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ ⇒
気になってしょうがないランボー法師を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる

証拠⇒酉酉の粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 19:24:21.54
>>683
出たな、妙真

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 19:26:12.23
>>684
> 酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒
>
> 先祖が供養されていない⇒
> 先祖が供養されていない⇒
> 先祖が供養されていない⇒
> 先祖が供養されていない⇒
> 先祖が供養されていない⇒
>
> 先祖が苛立っている ⇒

おまへの方が苛立ってるように見える件。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

687 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 19:30:51.68
寺子屋 ランボー法師  延命術 壱

平成二年十二月のことでした。私を小学校に入学するまで育ててくれた、母方の祖母が
高齢のため亡くなりました。
夜病院に祖母の見舞いに妻と行った時、祖母は妻の名を呼び、笑顔で喜んでくれました。
祖母との心の絆を深め帰るのに玄関に着いたとき、祖母の担当の看護婦さんが駆け足で
私達を追いかけてきました。
祖母の様態が変わったと言うのです。
急ぎ病室の戻りましたが、間も無く祖母は他界しました。
祖母の顔には苦しみを感じ取れる表情ではなく、微笑んで寝ているようでした。
思わず妻と顔を見合わせました。

大日如来が約束の延命をはたしてくれていたんだと、、、、、、、。

その頃テレビでの霊的相談の反響で、忙しい毎日をおくり、帰宅も深夜も連続でした。
なかなか祖母の見舞いに行けず、身内からの話では祖母は今日明日にも亡くなるかも
知れないと担当医が言っていたとの話もあり、それを悩んでいると大日如来に告げたところ、
”そなたの育ての親、不動明王との縁をつくった恩人でもあるので、会わずに他界しては
辛かろう、仕事の間合いが出来て、会いに行けるまで命を永らえてあげよう。”
と話されました。

それから半月以上経った平成二年十二月に見舞いに行ったのでした。
その時の私達夫婦の感動は言葉に表す事が出来ません。



688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 19:42:03.60
ケッソ(恥垢)おばさんとは?

http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1210032048/76
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/10(土) 16:25:32
ケッソおばさんとしては、頭の悪い >>75 に教えちゃおう。

酉バカケッソの酉バカはいくらなんでも理解できるわよね。
問題は次なのよ。
ケッソ はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて 恥垢 なのよね。
ふだんよく使っている酉酉5スレ420 にしては、な〜〜〜んにも分っていないのね。

ズーベラ はランボーさんが出てきたら解説してもらうといいよ。
なんでも、その筋の方々には崇高の珍味だとか、オホホ。

689 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 19:46:43.82
寺子屋 ランボー法師  延命術 弐

やがて祖母の遺体は帰宅しました。
そのとき憂いていましたら、大日如来がおりられて「そなた、何を憂いているのだ」
「実は、母方の実家は、私どもの宗派ではなく、私が引導することが出来ないのです。」
「そなたが引導しなくては、あの寺の住職では成仏させることができない。その僧侶が来るまえに、
いつもの供物を用意し末期の水と枕経をあげなさい。そして通夜の晩に、通夜と告別式のお参り
をするとよいでしょう。」
と言れました。
早速妻に枕経の供物を準備するよう指示、十三仏お掛け軸と法具・法衣をとりに戻りました。
祖母の家に戻って来たら、妻が目に涙を浮かべているのです。
事情を問いただしたところ、二人の伯母に「何も供物をあげなくてもいい宗派だから、あげる
ことない。」ときびしく叱られた、と言うのです。
孫の嫁が、お婆ちゃんに心を込めて作ったものを、まして如来様のお指図どおりしているものを
と、激しく憤りを感じました。
絶対許せない!他にも大勢人が居たので、やっとの思いでこらえ、私の手で供物をあげ、
枕経のお勤めをしました。
祖母は死に水を取るとき、ぐずぐずしていた娘達(叔母達)の座布団を激しく揺すって心を伝た
のでした。如来様の言われたとおり通夜の夜、私の宗派の戒名をつけて無事引導も終わり、
葬式の全てがおわりました。


690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 20:02:11.31
長ッ(≧ω≦)爆

お昼寝お〜わり(´∀`)

691 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 20:09:38.01
>>690

おまえ、此れに似てるなぁ

http://noticierodiario.com.ar/ja/expo-2010-de-shanghai-un-bebe-gigante-para-el-pabellon-de-espana/

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 21:18:28.71
>平成二年十二月のことでした。私を小学校に入学するまで育ててくれた、母方の祖母が
高齢のため亡くなりました。

菅原の頭がおかしいのはこのババアの供養が出来てないからか。


693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 21:24:24.32
>>692
それだ

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 21:27:52.52
このアホが親戚の言う事を聞かずに先祖代々の作法を守らず勝手な事をしたせいで成仏出来ずに地縛霊に…
憐れな話だ


695 :zone:2011/05/03(火) 21:33:59.83
>>680

去年暮れに初めてACについて知ったのなら一般人より遥かに認識が遅いって事さ。

それより、発露懺悔文末尾の「受けしめざれ」の意味は分かったか?

お前の妻に訊いてみたらどうだ?

それとも怖くて訊けないか?

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 21:35:07.25
>>689
>絶対に許せない!

噴いたw
向こうもそう思ってるんだろうな

ケッソも自分がその家からしたら常識はずれな事して怒られたのを、泣きながらチクるとかwww

KY夫婦という事か

しかも勝手に戒名付けるとかどんだけ


697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 21:40:41.09
>>689
親戚にこんなキチガイがいたらたまったもんじゃないな
そもそも宗派が違うのに勝手な事すんなよ
失礼にも程がある

やはり実生活でも周囲とトラブル起こしてたか…

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

698 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 21:41:57.33
寺子屋 ランボー法師  延命術 参

しかし私の心の憤りは、再び頭を持ち上げてきました。
このままでは、仏様にすまないと。
伯母の一人は、数年前に伯父が死に何度かお参りに行きました。
その叔母の仏壇のご本尊の釈迦如来の像は開眼されていなかったので、入魂してお参りして
きたのです。
しかし、このような態度をとった、伯母のところに私がお招きした釈迦如来に、いらしていただく
わけにはいかないと考え、釈迦如来に戻っていただくことにしました。
護摩堂の禮盤(お参りするときに座る一尺程の高さの台)に座り、撥遣(仏様の魂を抜くこと。
一度行くと、その場所に行かずともできる。)作法をしました。
終わって仏様を見上げたところ大日如来がほほ笑んでおられました。
あのような考えの人のところにいるのは、おいやなんだなーと、しみじみ感じました。
その後、二人の家の先祖霊を呼び、ことの次第を話して、釈迦如来にお帰りいただいたことを
告げました。
また、私の家族に手をだしたら、たたき切ると告げ、伯母達が仏様にお詫びに来るならば、
ゆるしてあげようと話、返しました。
その夜のことです。
伯父を亡した伯母が祖母の家(長男がいる)に来て「あの子(私のこと)が私を呪っている。
恐ろしくて家にいることができない。仏壇の戸はバタバタ動くし、部屋の中はいくら火を焚いても
寒いし、なんせ恐ろしいから泊てほしい。」
幾日か泊ったが
「坊さんが人を呪うことはないだろう。気のせいだろうから帰りな。」
と伯父からいわれ、しぶしぶ帰った。
せっかくお釈迦様がいらして、お仏壇の中が明るくなったのに、突然もとの暗闇になったの
だから、先祖のほうは伯母以上の戸惑いだったでしょう。
伯母達は自分の過ちに気がついて辛い懴悔行をしなくては、死んだとき成仏とほど遠い人と
なるでしょう。

如来様はよく「人間とは、勝手な者よのうー」と時々おっしゃいます。
この世は修行の場、悪因縁を深めることは、避けたいものです。

699 :zone:2011/05/03(火) 21:45:35.33
>>695の訂正 AC→AS

700 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 21:48:34.62
>>699

いちいち訂正せんでもええ。
どうせ、屁のツッパリにもならん事しか言えんのだから。


701 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 21:49:50.63
とうとう、700レス、残り300切りましたね。


702 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 21:50:44.10
寺子屋 ランボー法師  延命術 終わり

あれから20年程経つのかなあ。
親友の母親が亡くなった時のことでした。
一般参列者として告別式に出た時の事です。
出棺間際に、友人の父親が突然立って入れなくなり、崩れ落ちるようにその場に座ってしまいました。
呼吸はしていますが、意識がどうも平常ではないようでした。
友人に頼まれ、九字を切り、准胝観世音菩薩の延命術を修しました。
数分後、何もなかったの如く正常に戻り、棺と一緒に火葬場と向ったのです。
その後の友人の報告では、元気そのものだと驚いていました。
突然憑依され、自分と憑依霊との感覚で異常な状態になったようです。
准胝観世音菩薩は、弁慶の七つ道具よろしく悪霊払いをしてくれ、我々を守ってくださるのです。
准胝観世音菩薩延命術は伝授の時に、間違いやミスをすると、延命にならず、短命になるから
注意するようにとの言葉を思い出します。



703 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 21:51:31.69
そう、18年位前でしたか、記憶が薄れて詳しくは書けませんが、憑依してその霊が憑依された
体を使って話し出したのです。
その人の家族には思い当たる事がでてきて、ビックリ仰天。
そのうち仏様のメッセージも伝えるようになり、何かと問題解決には便利な状態でした。
たまにテレビでも似たような光景が見られることがあります。
ちぐはぐに衣や袈裟を着けたオバちゃんが、横に妙な節の真言みたいなのを唱和している
数人の弟子と思われる人をはべらし、そのオバちゃんは霊障と思われる人に何やら話し
かけているのです。
話しかけられた人は女性なのに、男声で言葉を返していました。
その霊障の人とよく似た現象でした。
それから数日後、仏様がなにやら騒ぎ出したのです。
その霊の言葉を喋った霊障の人の寿命が著しく短くなったと言うのです。
仏様方が、そのような事例に遭遇した事はその時が始めてだそうで、霊に乗っ取られて
霊が喋るということのくり返しが寿命が短くなる事はご存じなかったそうです。
知らずに霊に話させていた仏様方は、どうしたもんかと相談していた時、虚空蔵菩薩が
大日如来に、”あなたしか(此処に関係したなかで)寿命を戻せないのですから、、、、、と。
大日如来が、霊に憑依された人の寿命を戻されたのは言うまでもないが、それからは私は、
霊に憑依された人を使って霊が喋ろうとしたら、直ちに除霊をして話す事が無いようにしています。
あのテレビに出ていたオバちゃんは、その事には未だ気が付かず、弟子をはべらしながら
霊に憑依された人と話をしているようです、テレビを見ていたら、、、、、、。

注 イタコは、自分の体に霊を入れていないので、霊から聞いた事を自分の言葉で話すので、
訛りがあるのです。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 23:11:47.48
長ッ(≧ω≦)爆

お風呂に入って 垢擦って ご飯食べて 可愛い姪っこと2番目の姉と話をしたらこんな時間だw

さて

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 23:17:42.69
>>691

乱暴 ドコモダケではないが妄想岳になったらしい(´ψψ`)プププッ

悪趣味だと思うが ま イイや

時々グロ画像やアングラ画像を見たく成るんだが死体もある意味幽霊なのでやめておこう
ビンラディンの死体は美しくない 汚なかった

さて今日は方位では4日 乱暴は地震の予知はさっぱりやらんのね(´・ω・)

そんなに法力があるのならP波S波を感知しているはずなんだが

ま 実家にいると心細くないからもう寝ようと思う

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 23:37:12.85
>>698
完全にキチガイwww

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 23:47:49.80
>>698
>しかし私の心の憤りは、再び頭を持ち上げてきました。

執念深い菅原w

>しかし、このような態度をとった、伯母のところに私がお招きした釈迦如来に、いらしていただくわけにはいかないと考え、釈迦如来に戻っていただくことにしました。

いい加減許してやれよw

>その後、二人の家の先祖霊を呼び、ことの次第を話して、釈迦如来にお帰りいただいたことを
告げました。

もはや婆さんが死んだ話から親戚への復讐劇にw

>また、私の家族に手をだしたら、たたき切ると告げ、伯母達が仏様にお詫びに来るならば、
ゆるしてあげようと話、返しました。

た た き 切 る(笑)
先祖を脅迫w

※これは笑い話ではありません。
恐ろしい事に話てる方は完全にマジです。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/03(火) 23:55:45.07
基地だとは思っていたがまさかここまでとは
高野から追放されるは、葬式で親戚と揉めるわ
コミュニケーション力0だなw
悟ってるとか吹いてたが、ケツの穴が小さ過ぎる
人に合わせる、許す、という事が全く出来ない上に、異常に被害妄想が強い犯罪者気質だな
何が悟りだよ
笑わせんな


709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 00:29:06.12
結局親戚にやらんでも良い嫌がらせをしてざまぁという話ですね
どんだけ〜
どんだけゲスなん〜


710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 01:16:22.81
>>698
>「坊さんが人を呪うことはないだろう。気のせいだろうから帰りな。」
>と伯父からいわれ、しぶしぶ帰った。

気の毒な伯父さんだ
ランボーが偽僧侶であることに気が付いていなかったんだな

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 01:18:21.68
>>673
差別発言ですか?

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 01:29:20.59
アスペルガーのお子さんを持つ親御さんのスレに菅原の発言と自己紹介を貼っておきました。

【高機能】アスペルガー症候群【自閉症】その34 http://c.2ch.net/test/-/baby/1297058610/n

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 01:40:56.65
菅原明動の書き込みは人としておかしい
心の冷たい妙真と結婚した影響か?

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 01:50:26.16
>>638
>また、寺の建物が小さいとの誹謗は、経営をしたことの無い愚か者が、見かけだけで
判断する、まるでドラマでよくある大病院の理事長の、虎の威を借る無能無軌道の
息子のようだ。


余程悔しかったんですね…


715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 01:55:40.00
>また、寺の建物が小さいとの誹謗は、経営をしたことの無い愚か者が、見かけだけで
判断する、まるでドラマでよくある大病院の理事長の、虎の威を借る無能無軌道の
息子のようだ。


どんな回りくどい例えだよw
そんなドラマ見た事無いし


716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 01:59:32.57
ランボー自分でスレ建てろよ

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 02:02:00.98
>また、寺の建物が小さいとの誹謗は、経営をしたことの無い愚か者が、見かけだけで
判断する、まるでドラマでよくある大病院の理事長の、虎の威を借る無能無軌道の
息子のようだ。


お前が事ある事に、寺や家の自慢や金持ち自慢を繰り返してにも拘わらず、フタを開けたら家(寺?)があまりにもショボ過ぎたから笑われてるだけだ
話をネジ曲げるな


718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 02:22:42.86
先日、秋葉明神様にお伺いしたところこうだってさ。
 <ワシの処にこの坊主は祈願に来る、実際のところは
受けるのが嫌で困っておるのじゃ。>
どうだ ちいさな寺の ランボー睨下 図星だろ。
無理な悪祈願は寿命を削るぞ。
祈祷者、祈願者共にな。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 02:51:15.56
おばあちゃんを地獄送りにしたマンボー法師

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 07:44:59.93
>>708
俺はアイツが御真言集スレに登場した当時から、奴の文面から滲み出る胡散臭さを感じてたから当初から奴の意見をチビチビと否定してた。
あの頃は丁寧なしゃべりだったけど、でも内容は真言宗はおろか仏教ですらない拝み屋理論マンマだったからな。
おかげで奴の自作自演で俺のコテであるスレの荒らしをしやがったから、俺はコテを捨てて一時撤退に追い込まれたが。

ただ奴がここまで自ら自分の下衆さを自慢げに自白するとまでは予想はしてなかった。最後まで本人はダンマリを決め込むと思ってたからな。

聖天さん、アイツに一丁鼻ビンタ喰らわせて目ぇ醒まさせて下さいませんか…?

721 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 07:56:49.47
>>716 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/05/04(水) 01:59:32.57
> ランボー自分でスレ建てろよ


この ■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰38)■ 私が立てたの。





文句あるか!


722 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 07:58:17.85
>>718


何言いたいの?

言語明瞭意味不明



723 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 08:02:58.55
毎月、聖天さんの護摩を修しているが、
そのパワーの凄さに、参詣者の中で
霊感の有るものは、そのパワーに
圧倒され、口々に 凄かった”
と話している。


霊界が関る問題には、最高だ!


724 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 08:05:35.76
今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

三密加持に於いて仏界の「文」をマスターした感性は、その「実相」を見るだろう。「実相」が
見えるなら、そこにある「諸法」も自ずから感得される道理である。
この時「諸法」の感得の要因は「三密加持」にあると言えるかどうか。
別な言い方をすれば、仏からの加持――仏からの働きかけという要素が必須であるところに
「三密加持」の正当性もあるのだ。
即身成仏義を一口で言えば、得られた境地を哲学的に跡づけたもの、ということになろうか。
とすれば、作者はその境地について当然よく知っていた筈である。
則ち空海師は即身成仏していた、少なくともそう自認していたのだ。
空海師は、詩に卓越しており、従って言葉の表現力に精通しており、言葉と、その換起する
イメージと、実際の事物とがそれぞれ別物であることをよく認識していた。
言葉の意味というものが解釈によって〜〜ということは用法によっても、いくらでも移り得る
ことを了解していた。しかも、以上のことについて明瞭な記述を残していた。


725 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 08:35:19.40
>>724

この後の記述については、分りやすくする為に箇条書きで、平易な言葉に置き換えて話し、
その纏めとしよう。

連休も明日で終わるようだから。


726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 09:07:20.51
お前ら、死ね


727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 09:11:03.83
なんか一人凄い粘着している奴がいるな。
お前のことだ、お前^^


728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 09:21:50.66
>>721
>文句あるか!

やっぱりお前は読解力がないな。

お前がこの聖天スレを立てたからといってお前の好きにして言い訳ではない。
>>716が言っているのはお前が好きなことを書き散らす専用のスレを立てろ
ということだ。
本来は自分のブログに書くべきことだがな。

タイトルは「単立新興宗教外道ランボー教(教祖菅原明動)」でいいぞ。

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 09:29:13.48
>>725
>連休も明日で終わるようだから。

結局、連休中にやることがないからこのスレを荒らしているということだな
赤いFD3Sに妙真を乗せてラッキーに行ってきれいなパンツを買ってやれよ
何せ妙真はケッソ(恥垢)好きだからな

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 09:53:30.32
綾子が俺のチンボに夢中になりますように


731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 09:58:29.47
>>721
あ?何ぬかしとんやお前?
恩着せがましい事ぬかすな
後でグズグズ女々しい事言うんやったら立てんでええわカス

だいたいお前みたいなクズがスレ立てたら聖天さんが気ィ悪いやろが
反省しとけ

732 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 10:28:19.02
寺子屋 ランボー法師  延命術 最終章

下記のような質問がありました
”人の命を延命できるのは大日如来と准胝観世音菩薩、何故に大日如来の他は准提観音だけか?”


以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩に話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
"あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから"と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に
成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は、大日如来の一部が
菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある分身という
ことになる。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では心を分割して独立させることは容易で、身近な例を示せば、生きている人間が人を
憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身を作る事が出来る。

となれば、准胝観世音菩薩も大日如来の特徴の一部となり、他の尊とは当然異なり、能力の差、
特徴が異なるのは極自然の事となる。

さすれば、どの様にして短くなった天命をもとに延ばす事が出来るのか?
大日如来よりの、その事についてのお言葉が無いのは、人智では考えられない事なのか、
考えても意味がない事若しくは詮索しない方がよいからではないのか。
特に必要であるならば、教えてくださるはずであるから。

延命をお願いし、そのお願いが届いた時、仏様が必要とお考えなら延命をしてくださる。
それでいいのではないだろうか。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 10:31:46.33
J峰寺の胡散臭い祭壇に下痢便噴射してやりたいわ

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 10:53:10.67
菅原の親戚(叔母さん)は神

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 10:55:06.62
>>721
お前の日記スレを建てろ
それで全て解決

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 11:20:22.49
いいからランボーとその取り巻きは聖天スレから出ていけよ。
お前らの低レベルな罵り合いが、どれだけ他の住人の迷惑になってるか、
少しは考えられるようになれ。

737 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 11:53:16.22
今、とり置きしていたビデオ見てンの。


臨場

内野聖陽演じる終身検視官」の異名を取る倉石 義男、
目利きの鋭さは、歴代の検視官の中でも突出
上の命令をも平気ではねのけ、組織に囚われない一匹狼で
「余人を以て代えがたし」と評される
大酒飲みで、毎晩のように飲み歩いている


と云うのが人間像なんだか、大酒も部分が少量の酒、
飲み歩くが自宅でビデオ鑑賞しながら、
と訂正すると、自分の生き様に重なる。
涙もろいところ、情が熱いところも。

いま、ドラマの展開が、いいところ。

静かにしていてね。




738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 12:05:27.52
聞いてないわハゲ
何カン違いしてンの?(笑)

739 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 12:09:27.23
静かにしていてね。

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 12:12:12.40
ドラマを見ながら2ちゃんをチェックして「静かにしていてね。」とは
妙真並みの馬鹿だな

741 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 13:06:18.72
映画やドラマって、密教に利用できる事やヒントがあるんだ。

仕掛け人 藤枝梅安
鬼平犯科張
相棒
おみやさん
キイナ
浅見光彦シリーズ
マジすか学園
CSI
名探偵コナン
たかじんのそこまで言って委員会
ハンチョウ
臨場
科捜研の女
銭形平次
ためしてガッテン
BBC地球伝説
警視庁捜査一課
悪党〜重犯罪捜査班ライアーゲーム
ダイハード
HERO
ANOTHER GANTZ
などなど、神霊番組も


742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 13:17:47.68
>>741
>映画やドラマって、密教に利用できる事やヒントがあるんだ。

お前の場合は後付けの言い訳や信者へのこじつけの説明に使うだけだがな

743 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 15:46:59.98
寺子屋ランボー法師 霊界の構図

私の感覚で捉えた事をお話します。
糸瓜(へちま)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%81%E3%83%9E をご存知ですか?
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子)で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ)を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。

744 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 15:48:05.78
寺子屋ランボー法師 番外編

間違った常識を読者に植え付けようとする者が居るので、解説をしてゆく事にしましょう。
とりあえずは番外編でさわりを何度か書いた後、基本から寺子屋ランボー法師をすすめていきましょう。
この件に関しての質問は、重なる修業で得た情報もあり、質問されても納得のいくお応えは出来ません。
納得したい方は護摩を1000座以上、虚空蔵菩薩求聞持法を5座以上されて、体得する事をお勧めします。

>元来仏教は、霊魂不在説なの。先祖供養をする、または必要とするする考えではなく。
元来仏教はインド、中>国において先祖供養は重要視していないの。

あたかも、もっともらしく思えるが、ただただ 元来仏教は、霊魂不在説なの のくり返
し。それが証明にならない書き込みだと言う事は、小学生にも理解できる。
この意見によって、先日の書き込みの 高野山は霊魂を認めている という内容にも矛盾
するし、弘法大師の考えにも矛盾するように思う。
弘法大師ははっきりと霊の存在を認めており、それは性霊集に法事の願文が多いのでも理解できる。
弘法大師が死者を供養したと言う事は、死霊とのつながりを認めていることになる。
このようなねじれを気にしないで強い口調でカキコ出来るとはさすがアンチと思う。

原始仏教がただしいのなら、後世に出来た理趣経を唱え供養をする真言宗の寺は、仏教でも
なくなるし一部の意見による密教でもなくなる。

霊の存在があることによって、生きている人間になんらかの影響を与えられている事は否め
ない事実である。
それは、全てが自分達に都合のよう現象ではなく、多くは不都合なものであり、太古の昔から
それらの現象があり、そこに見えないものへの恐怖と畏敬の念が生じてもなんら不自然な事ではない。
そして死者を祀り拝む葬式の考えが生じてきたものと考える。
それら霊界の現象が生きている人間への影響を及ぼすのを避けるためには必然的に霊界で
通じる力、即ち法力が求められてくる。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 16:31:59.94
>>744
>高野山は霊魂を認めている

高野山真言宗の本山として霊魂を認めてるんですか?
正式に霊魂肯定してるなら文書化されてるんでしょうか?

>弘法大師ははっきりと霊の存在を認めており

弘法大師の考える霊魂とランボー氏の考える霊魂は同じ概念なんでしょうか。

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 16:41:59.14
ん〜(≧ω≦)長ッ

なにを静かにするんだ?

747 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 16:45:29.00
此れ見て、鏡だと思って、静かにせ。

http://noticierodiario.com.ar/ja/expo-2010-de-shanghai-un-bebe-gigante-para-el-pabellon-de-espana/


748 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 16:48:54.07
>>745


霊魂=霊魂



749 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 16:57:45.64
アンチの連中には理解できないだろうが


テレビドラマ 

こちら本池上署

「高嶋政伸」扮する所長の心が理解できないだろうね。










>>745

高野のことは知りませんので、下記に直接お尋ね下さい。
高野山真言宗総本山金剛峯寺
investigation_request@koyasan.or.jp



750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 17:13:52.72
>>747

ソレ乱暴のおもちゃでしょ
僕生身の赤ちゃんじゃなきゃやだ( −з)プィッ!

赤ちゃんって可愛い(o艸∀<*照)〃

てかお人形さんでも画像いらない( −з)プィッ!つまんない

べつなのがイイ このお人形さん可愛いくない ダメq(-_-)ブー

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 17:15:20.97
>>749

見てないのにどうやって理解するんだよ(´・ω・)コヌヤロ

752 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 17:25:33.66
>>750


おまえんとこの GANTZ 元気か?


753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 17:34:24.12
>>752

英語読めない(´・ω・)、

What?

754 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 17:53:37.19
GANTZ

http://gantz-movie.com/index.html

http://www.gantz.net/

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 18:03:10.22
今宮城県はほとんど映画館がつぶれて見れないんだよね

109もムービックスもワーナーマイカルシネマも震災で潰れた 
お気に入りのムービックスは長町モール六階だったか五階にあったんだけどモール事態がかなり損害でたらしくて
つーか まだまだ地震来るのに悠長に映画なんか見てられないよ 上映中に地震なんか来て 建物潰れたら
大変だよ 方位は5月と8月が危なくて高いところからものが落ちる警告が出てて
エレベーターに乗らないように山崩れも注意するように出てるよ

余震だって続いているのに 三年間映画館にいくのは自殺行為だよ 死んじゃうよ

コロナワールドは津波でダメになったし 3ヶ月から半年まってDVD見るしかないよ 

鬼神伝見たかったなぁ(´・ω・)

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 18:10:24.19
>>754

見れないよ 僕DoCoMo携帯だもん 沢山寝たけどまた寝るよ じゃ また

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 19:54:54.63
>>748
訳の解らない答え
いらない

758 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 20:41:51.57
明日の

今朝の一言  聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか?

は、お休みします。


759 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 21:19:37.45
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

落語 「抜け雀」 
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならんと言い
置いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。

旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。

翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。

この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なものが
手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。


760 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/04(水) 21:20:01.97
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

以前、NHKで5時間くらいの放映で立川談志の番組があった。
粗忽長屋(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%97%E5%BF%BD%E9%95%B7%E5%B1%8B)
という死を扱った演目が特に目(耳)にとまった。
この粗忽長屋を聞いていて、枕経で臨終印明を授ける意味の一つでもあるなあ、と思いながら
聞き入っていた。
立川談志は、落語を通して、その物語の内容の他に、自分のメッセージを風刺を使って入れている。
単なる落語解のレガシーをそのまま伝えるのではなく、時代に合わせての演者なりの感覚で
話しているところが魅力的だ。
密教も同じように思うのだが、それは密教は生きており、時代の流れの中で変化し成長し
進化してきている。
古い落語を、延々とテープレコーダーの繰り返し再生のように演じていたなら、観衆からは
多かれ少なかれ飽きられると思う
聞く者の人生経験でとり様が異なるところは、宗教の初心者と熟達者のとり様に似ており、
宗教者が信者と対面する時に、その人の目線に合わせて、時代に沿った教えを説く
必要性を感じさせられた。


761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 23:12:38.77
>>760
>聞く者の人生経験でとり様が異なるところは、宗教の初心者と熟達者のとり様に似ており、

私の人生経験と宗教レベルでは怒りに満ちたアホとしか言いようのないこれらは、
熟達者や深い人生経験者にはどう取られるのでしょうか?



881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 23:51:55.88
722ランボーお前はな、明神様から嫌われて居るのだ。
大事な事なのに自覚できないぐらい麻痺しておる。


763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 00:03:02.49
篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。


764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 00:21:32.39
死後の世界、霊界や悟りなどのように証明不可能なことを
語られても判断のしようがない。
そうなるとそういうことを語る人物の人間性で判断するしかない。

誠実で信用のおける人がそういう話をするのであればそういうことが
あるのだろうと考えることもできる。
しかし普段からインチキな言動を繰り返す人物の話は信用するに値しない。
例えばオウム真理教の麻原は信者に粗食を強いながら自分は贅沢三昧の食事を
取り好物のメロンをたらふく食っていた。

ランボー法師は間違いなく後者である。
自分に都合の悪い書き込みは全て無視し、一方的に駄文を書き散らすだけである。
ここ数日の狂ったような書き込みの繰り返しがランボー法師の人間性を
如実に示している。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 02:23:20.56
祖母の葬式でその家のお坊さんそこのけで勝手に戒名付けて供養するとかマジキチwww

766 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 07:50:54.58
>>762
> 722ランボーお前はな、明神様から嫌われて居るのだ。
> 大事な事なのに自覚できないぐらい麻痺しておる。

明神様が言った事を証明しなさい。



>>763
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。

実行してください。



>>764
> ランボー法師は間違いなく後者である。

それで、気が済みましたか?



>>765
> 祖母の葬式でその家のお坊さんそこのけで勝手に戒名付けて供養するとかマジキチwww

大日如来が、僧侶と認めていない者が行ったのは葬儀ゴッコ。
育ての親の葬儀を孫がして悪いなら、大日如来に言いなさ。


言うだけの、行動が出来ない無能な諸君、気が済みましたか。


767 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 07:53:48.14
ランボー法師の一考

ひょんなことから遺体を棺に納める“納棺師”となった男 “おくりびと”が話題になったが、この
映画は供養を司る僧侶が、僧侶に対する啓蒙と反省としての受け取り方が必要と思う。
わたしは、かねてから供養の大切さ、供養に向う誠実さ、亡者に対する愛をもった供養のあり
方を2chで書いてきたのだが、僧侶が欠落している亡者に対する心配り、それが欠落している
事を示唆しているようにさえ見える。
僧侶の責務は衆生の救済がと云われているが、主体が生きている人々に対しではなく、
亡者に対してであると考える。
なぜなら、その世界すなわち霊界の専門家が僧侶なのだから。
仏教は、仏を認識する事から始まったが、流れ行く時代の中で進化し、密教として花開き、
常人の手の届かない亡者の救済を出来るまでになった。
わたしが供養に理趣経を提唱するのも、今わたしが出来うる最高の供養が出来るからに
他ならない。
その供養法を受けた亡者が、長い間汚泥に沈み苦しみ、やっとの事で救われたその時感激
の熱い涙を流し、その気持ちに読経した僧侶が感応し、流れ出る熱い涙をながしながら
読経を続ける。
気が付くと家族も目を赤くしていた。
そのような愛に満ち溢れた供養が出来るのは、密教僧だと言う事を強く認識になくてはいけない。
単なるテープレコーダーのお経にような、心のこもらないお経の宅配便をやってはいないか、
たんなる集金マシンになってはいないか、猛省する時期に来ているように思うのだが。
亡者の感激と感謝の気持ちを感じたなら、理趣経の長さも吹き飛ぶ事を体得することが
肝要と思う。
僧侶が修行をして仏に接し信仰の道を歩めるのには、義務も生じるのではないだろうか。
それが常人では出来ない亡者の救済ではないのか。
単なる社会での救済のみを声高らかに言う者がいるが、こと僧侶に関しては現生での
救済は一部にすぎず、必要なのは常人ができない衆生救済をすること、ユメユメ空の
供養のパッケージを売ることがないように心を引き締めなくてはならないのではないか。

愛 C淨句 是菩薩位   僧侶は亡者に対する人としての愛を忘れてはいけない


768 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 07:55:07.31
ランボー法師の一考

以前彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会の表白に対してとやかく言ったとて、
それがどの様な上等な言い草であっても、結果が出なければ戯言と同じ価値、よもや各尊と
大日如来との関係が理解できていないと云うことなのか。
観光でソウルに行ったときの事だ、ホテルで、朝食は何にしますか?
と聞かれ、パンにハム挟みだ! と答えた。
しかし、ハムではなく沢庵でも良いのではないか、結果が美味しければ、密教も結果が
大事なんだ。
霊的影響を受けて自分の力では解決できないこのどくな人々を救うため冥府魔道を行く
わたしにとって、最善の策がこの方法であり、障らねばならぬ霊達にとっても最善の方法、
入り口は地蔵菩薩であっても、大日如来はじめ多くの尊のお力添えを頂き、流水灌頂の
その効果を最大限に引き出している。
確かにわたしの表白は都合の良いところの継ぎはぎだらけのパッチワークだが、
パッチワークも社会に認められた立派なものなのだ。
大山師の書籍に載っている表白を利用したからとて、それが大山のをパクってるってことに
どうしてなるのか、加行の時に渡された資料を自分流に使う事がパクリなのか、それらの
専門書は利用して構わないから発行されているもの、考え方が非常におぞましいアンチの
論法に、これが僧侶かとただただ驚くだけなのだが。

769 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 07:56:30.55
ランボー法師の一考

以前この件で、流水灌頂をするスペースが、わたしの寺には無いような事を酉が言っており、
同じ論拠で神供も嘘と、グーグルの資料を貼り付け攻撃してきたが、密教僧でないならその
心境を理解できない事も無いが、密教僧ならとんでもない無知極まりない暴言である。
わたしが考案し製作した流水灌頂アイテムは、海外旅行用のスーツケースに収まり、
壇上の佛器や衣に鉢など必要な道具一式が、一つのスーツケースに収まり、尼僧の妻と
出向けば、世界の何処ででも、ドラえもんのポッケのように、何処でも流水灌頂法要が
出来るのだ。
たとえ箱庭の小さな滝でも密教の手法ではナイアガラの滝にもなりうることが分らない
アンチ僧は、もはや密教僧ではあらじ、と云う事であり、大きい経費のかかる無駄の
多い寺でなければ寺であらずと言うのであれば、愚かの極致であり、あの大きなビッグベン
の時を刻む精度より、小さな腕時計がクオーツで制御され、標準時電波で微調整されている
事をしらず、時計としての性能はビッグベンでなければと言うのに似ている。
次第や経も含めた解釈も、警察鑑識の指紋照合と同じように合わなければ間違いと言う。
この表現は、女性の方には失礼だと思うので、先にお詫びいたしますが、男性と女性は
考え方が異なり、男性は相対性のある行動をし、女性は地に足をつけた行動を主にします。
これは、母性から来るもので、大切な要素であるのです。
ゆえに、男性は主に外で働き大地の母なる性格の女性に帰依するのでしょうが、
密教に関して言うなら、信仰する事には何ら問題が無いのだが、空海師のような無人奔放な
考えを持って密教を咀嚼するには不向きなのです。
男性僧であっても、幼児期のままの思考で大人になった者は、密教僧としての融通がなく、
密教の真髄を見極められない事がこの2chで書き込みをしていて、よく分りました。
また今まで私がしていた事で結果が出るということは、それなりの理にかなっているということ、
即ち密教そのものなのだという事なのでしょう。
密教は結果の出せる宗教、異論が有る方と公開で験比べをしてもよいのだが。

770 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 07:57:56.63
ランボー法師の一考

本来宗教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。
自然が起こすところの現象は、人の判断をはるかに超えた事もあり、想像豊かな人の能力と
感性を鋭くし、
それらの事に対処していく事も必要なのです。
文明が進み、自己防衛に動物のように鋭い感覚に頼る事無く生き続けてきた為に、退化して
きたようです。
昔武士が、忍び寄る敵に対して、まだ見ぬうちに殺気を感じ取り刀に手をかけ攻撃に対処する。
これらの能力は、今の人はほとんど持ち合わせていないのが現実のようです。
この殺気とは、攻撃する者の生霊である事も知らない人が多いのが現実のようです。
自然現象についてもしかり、最近は空模様が急変し鉄砲水を起こしていますが、目で見れる
マサカですね。
動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくもの
と考えます。
それらの修行には第6感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな
人間が居るのも、事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。
そして宗教家の中には、霊が存在しないとまで言う者がいることは、宗教の世界も末世に近づ
いたのでしょうか。
以前お話しました霊的な悪影響を無視し、常識では考えられない事件が続発しているのです。


771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 08:40:56.40
>>768
> 確かにわたしの表白は都合の良いところの継ぎはぎだらけのパッチワークだが、
> パッチワークも社会に認められた立派なものなのだ。
> 大山師の書籍に載っている表白を利用したからとて、それが大山のをパクってるってことに
> どうしてなるのか、加行の時に渡された資料を自分流に使う事がパクリなのか、

その改変の仕方がアホやったから嗤われてるんだろうが。
一事が万事で、おまへは全部アレンジがアホやから嗤われてるの。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 08:44:57.23
>>769
> わたしが考案し製作した流水灌頂アイテムは、海外旅行用のスーツケースに収まり、
> 壇上の佛器や衣に鉢など必要な道具一式が、一つのスーツケースに収まり、尼僧の妻と
> 出向けば、世界の何処ででも、ドラえもんのポッケのように、何処でも流水灌頂法要が
> 出来るのだ。
> たとえ箱庭の小さな滝でも

解説:
亡者供養には他にもっと一般的な修法があるが、流れ灌頂しか知らんので、
流れ灌頂を無理やるするために箱庭でやりやがります。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 08:46:06.94
>>766
>それで、気が済みましたか?

お前は否定も反論もできないから「それで、気が済みましたか?」と
受け流すことしか出来ないのだ。
肯定は自分の非を認めることになるので出来ないが、
否定すれば更に嘘をつくことになるので
話を逸らすしかないのだ。
そういう不誠実な態度がお前の69年の人生の集大成ということだ。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 08:58:08.87
>>768
>愛 C淨句 是菩薩位   僧侶は亡者に対する人としての愛を忘れてはいけない

多くの死者が出た被災地には行かないのは
お前が「亡者に対する人としての愛を忘れている」からだろ。
それともお前は「僧侶ではないから亡者に対する人としての愛を忘れてもよい」ということか?

一月ほど前にお前は次のように書いていたのだがもう忘れたのかね?

http://unkar.org/r/kyoto/1296616754/944
南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰37
944 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/04/03(日) 19:03:05.67
ガタガタ誹謗している者が、行って供養すればいい。
わたしは、身の程知っているし、弘法大師が現在霊界でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。
無知とは、恐ろしいもの、魔女狩りだって躊躇わない。
効果の無い供養しか出来ない僧は、霊にせがまれる事が無いので、問題が起きないのだが。


775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 14:01:45.80
>>767-770
長ッ(≧ω≦)爆

もっと魅力ある洗脳作文にしましょう〜(´∀`)

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 14:07:19.76
>>766

>763
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。

>実行してください。


噴いたwwwwwwwww

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 14:19:24.94
そういうプレイが好きなのかも
妙真とそういうプレイを楽しむために浴室におけるアメニティを
追求して風呂をNAISバス清滝にした

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 14:27:03.76
>>766
>763
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。

>実行してください。

口のきき方間違えてないかお前?
「どうか私のブサイクで汚れた顔に貴方様の聖水をかけてお浄め下さい。お願いします」だろ

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 14:45:56.64
>763
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。

>実行してください。

これマジやっちゃっていいっスか?
ミョンドンの顔にオレの聖水ダイレクトに発射しちゃっていいっスか?


780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 15:21:53.54
>>779
妙真に襲われないように気をつけてな

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 15:48:10.83
【ショック】飯田市の高野山真言宗妙心寺が全焼
http://c.2ch.net/test/-/poverty/1304508786/i

名前が悪かったのか…

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 16:13:46.69
J峰寺が代わりに全焼すれば良かったのに…

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 16:42:12.82
まったくですね。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 16:54:50.48
欲しがりません 勝つまでは!

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 16:58:40.49
妙真はケッソ(恥垢)を欲しがっていた

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 17:02:24.89
>>781
完全に名前のせいですね

787 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 18:27:18.39
そういう考えが、今の僧侶、すなわち若様なのですね。






檀家、たまんねえ!


788 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 18:33:55.20
分らない人は、TVアニNARUTOを参考にしてね。http://www.tv-tokyo.co.jp/anime/naruto/

寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 1

かって私は、霊界の説明で、ステージと言う言葉を何度か使いましたが、固定観念無しでもう
少し考えて 見ましょう。
仏さまのステージ、亡者のステージはともに霊界の有り様を表現していました。
それに加え、般若心経の一般的解釈はネットで検索すると多くの方の解説が出てきますので、
それらを参考にしていただくとして、色即是空 空即是色について其の言葉の持つ奥に秘めた
意味合いを考えてみたのが次のようなものでした。

色即是空 空即是色は、例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している
状態の水が空で、風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、
と考えています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水が
あることが分ります。
そういう事を、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
この色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る無し状態を現しており、これらの
考え方は密教の根底にある考えと思う。
考えの角度を少し変えて観ると、エネルギーは波動と捉える事が出来る。
霊界も波動の世界であり、霊体や念の力は真空状態の場でも通過できる。
真空状態を光や電波が通過できることは周知の事実であるが、それは粒子ではなく波動だ
からだ。


789 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 18:34:06.96
ここに興味ある考えを提唱したアリストテレスという人が居る。
アリストテレスが提唱したのは、エーテルというものの存在だけを提唱したわけではなく、
物体の存在を定義する
四つの元素「地・水・火・風」と、もう一つの元素である第五元素「エーテル」の存在なのです。
この四大元素とエーテルの存在は、ギリシアだけではなく、インドにも存在して仏教においても
「地・水・火・風・空」で五大と呼ばれています。
物事の本質考えた時、洋の東西を越えて実在したと言えるでしょう。
かって私は、霊界は波動、仏と衆生の霊魂は波動周波数の違いと述べてきており、
二つの扇風機という提唱で ”入我我入は仏に成る事ではない” 仏に波動を合わせただけで、
仏そのものと同じになったということではない。
あたかも、放送局の電波にダイアルを合わせただけのことで、放送局の全ての情報を共有
してはいない。
放送局が放送した情報しか受け取れないのである。
仏になるのであれば、仏の全てを包括していなければならない。たとえ瞬時であれ。
と云って来たのだが、色即是空 空即是色 の私の解釈はこれらの考えと矛盾が無く、昔の
人の叡智(仏に示唆されたのかも知れない)にただただ驚かされるのだ。
また今回提唱のマトリックスもあるステージを言い表しており、映画のマトリックスとは少し
意味合いが異なるのだが。

ここまで来ると、これからの説明する各ステージが揃ったように思う。

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 18:35:07.90
まあ檀家が一件も無いJ峰寺からしたらそう思うわな


791 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 18:35:47.34
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 2

そこで今まで出て来たステージを並べてみよう。
色即是空 空即是色、仏さまのステージ、亡者のステージ、マトリックスとあるわけだが、
マトリックスの説明については何もしていなかった。
凪のような海の水面が鏡面化した状態の【空】、さざ波の【色】、今回これ等の考えに加わった
【マトリックス】、そして 仏さまのステージ、亡者のステージはどの様な位置づけになるのか
考えると次のようになるのではないか。
【空】、【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】
では 【色】は何処に位置づけされるのか?
【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】は皆 【色】に包括されているように思う。
なぜなら、さざ波の【色】のさざ波は一定ではなく、そのさざ波が寒風で凍りついた状態が
【マトリックス】と考えられるからだ。


792 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 18:36:08.55
凍りついたさざ波は、形を持つために手に取ることが出来る。
しかし、さざ波の状態では、その形態を維持して手に取ることは不可能なのだ。
凍りついたさざ波は一見強固に見えるが、温度により溶解する。
言い換えれば不変では無く、溶解した状態即ちさざ波の状態に戻ってしまう。
冬になると、日本の北方では雪祭り、氷祭りなどが催されるが、それらの雪像、氷像に似た
状態の世界が【マトリックス】その【マトリックス】の世界に私たちは生息していると考える。
密教では【色】の二分された状態を金剛界、胎蔵界と呼んでいる。
形が有る【マトリックス】の世界を胎蔵界、そして肉体が崩れ落ちた、無い状態【仏さまのステージ】、
【亡者のステージ】はこれ以上崩れることが無い不変なんだという意味合いで金剛界と呼んでいる。
だが、空とよばれるエネルギーの変化がない状態から色というエネルギー偏り変化が起きた状態
まで本来一つの波動上の変化の様で、本質は共通なのだと考える。
密教は、無の状態から有の状態まで一貫した考えを持つ事ではじめて理解できるもので、
その一部だけを捉えて考えれるものでは無い様に思う。 

最後に【マトリックス】の原語はラテン語で「子宮」を意味するもので、映画のマトリックスでは
動物の子宮ではなく、映画の中での世界を支配するコンピューターが作り出した世界の
子宮で、主人公のネオが「人間養殖場」から切り離されたその「人間養殖場」の事を
言っているようです。

793 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 18:37:01.14
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 3

色不異空 空不異色 色即是空 空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
照見五蘊皆空(空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識)
の考えに何ら矛盾する事が無く、今様の考察を加えたものが考察Matrixであった。
今回は少し視点を変えて考えてみよう。

空海師の般若心経秘鍵はひろく知られております。
その中で次のように述べています。

夫れ、仏法遥かに非ず、心中にして、即ち近し
真如、外に非ず、身を棄てて何にか求めん
迷悟我れに在れば、発心すれば、即ち到る
明暗、他に非ざれば、信修すれば、忽ちに証す
哀れなるかな、哀れなるかな、長眠の子
苦しいかな、痛ましいかな、狂酔の人
痛狂は酔わざるを笑い、酷睡は覚者を嘲る



794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 18:37:13.33
>>788
信者にアニヲタを取り込みたいのが見え見えの菅原さん
もうなりふり構わないな

795 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 18:37:18.70
要約すると
仏の教えは遠くにあるのではなく、身近に我々の心の中にあり、身を捨てては求める事はできようか。
迷いも悟りも自分の内部に存在するのだから、発心をする事で到達できる。
努力をする事で、悟りの世界は開ける。
悟りの世界を得ようとせず、知らずに眠りこけている者が哀れなことよ。
苦しく痛ましい迷いの世界に酔いしれているものよ。
迷いの世界に酔いしれているものが、そうでないものをあざ笑い、悟りに目覚めざるものは、そうでないものを嘲る。



修行を怠り、教学にのみはしるものには、まさにこの言葉があてはまるようだ。
能不の間、教機に在り  と。

そして
医王の目には、途に触れて、皆薬なり
解宝の人は、礦石を宝と見る

と云うことでしょうか。
三界の狂人は狂せることを知らずですね。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 18:38:28.64
腐った長文連投すんなカス

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 18:39:53.44
>763
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。

>実行してください。

ワロス

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 18:40:46.83
788:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 05/05(木) 18:33
分らない人は、TVアニNARUTOを参考にしてね。

きめえwwww

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 18:43:10.13
766,722 である、この通りだからお前の祈願は駄目祈祷。
 祈って願いが叶うのは普段からの行いが納得できる行者に限る。
それを知ってか?知らずか?聖天様のスレに来襲し自己宣伝に勤める。
篠路のランボー法師を知らないのか?と言いたいのかも知れんが、
夜郎自大とはおのれの事だ。
石狩川とやらでヒグマと共に流水灌頂するがよろしい。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 18:45:11.57
菅原、長文コピペの不法投棄すんなカス


801 :高大FUCKER妙真:2011/05/05(木) 18:48:42.66
長文の連投はマナー違反ですよ。

本当に礼儀を知らない人ですね。

802 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 18:52:34.68
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 4

星祭りとは厄払いとも云われ、毎年立春の前日となる節分の日に、北斗七星の七つの星の内の
一つをその人の生まれ星とし運命を左右する星と共に供養し、災いを除き開運を祈る護摩供などの祭りである。
その人の生まれ星として本命星(北斗七星 貧狼星、巨門星、禄存星、文曲星、廉貞星、武曲星、
破軍星)、一年ごとに巡ってくる運命を左右する星を当年属星即ち九曜という九つの星(羅コウ星、
土曜星、水曜星、金曜星、日曜星、火曜星、計都星、月曜星、木曜星)から成るその年の吉凶を判断する星とされています。
星供養といい、人の本命星や当年属星の他、本命宮(十二宮で生まれた月)、本命宿(二十八宿
で生まれた日)などの星をお祀りして、真言密教の修法である護摩供養を行い、よくない星に当
たる人は厄除けの為に、よい星に当たる人は除災招福を祈念するお参りです。
星祭の星は、立春(節分の翌日)より新しくなり、翌年の節分までが1年です。
北斗七星は?の文字の書き始めの部分から数え始め、最後の・の部分がFになります。
北斗七星と干支(本命星)は下記のようになります。
@ 貧狼星  子
A 巨門星  丑亥
B 禄存星  寅戌
C 文曲星  卯酉
D 廉貞星  辰申
E 武曲星  巳未
F 破軍星  午



803 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 18:52:48.82
以上が一般的な説明なのですが、その根底にある原理をお話しましょう。

私達が地球上に生まれた時、自分が生まれた地球上の位置とその時の天体の位置はその
生まれた人から見たら、その人だけの天体の位置関係であり、それらの天体から受ける
磁場はその人だけのものなのです。
それを大まかに分けて、その磁場をつかさどる天体の位置関係を割り振り@〜Fの星が
本命星で、その拘りの磁場に大きく影響しているのが当年属星と云われる星なのです。
これ等の位置関係で、自分の生まれた時に記録された磁場との影響が変化して、思考力に
最も悪い影響力を及ぼす天体の配置が厄年なのです。
それはあたかも台風の最中に車を運転して鉄道の踏切を渡る、その最中にラジオで災害情報
が報じられていたとした時、踏み切りの中を通過中に、電車の給電線のノイズでラジオで
話されていた、この先の川の水流が増加して、橋が流されそうです、との情報を聞けなかった事に似ています。
ノイズで情報が正しく伝わらなかった為に、橋が崩壊するとも知らずに渉った時に災難に
遭遇するのに似ています。
厄年の磁気嵐で、正しく判断が出来ない為に、商売などで失敗したり、危険を察知出来なくて
自己災難にあう羽目になるのです。
その磁気嵐を調整して害が少なくなるようお願いするのが厄除け祈願なのです。
その対象神が北斗七星の神々だったり九曜星の神々だったりするのです。
そのためにそれらの星に関る神々にお願いするわけですが、それらの神々をお参りしているのが
密教で、廃仏毀釈後、神社が厄払いをしていますが、このような原理のお参りはなされておりません。
また、豆まきの時に、福は内、鬼は内 と言うのが良く、鬼は毘沙門天王の眷属で、顔が怖い
とかで誤解を受けているようです。
但し、悪鬼は悪いのですが。

804 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 18:53:20.36
愚かな思考に対する考察

昨夜のアンチの書き込みを見るに、反論は無いようだ。
真夜中、早朝の書き込みも同じように反論は無いようだ。

最近のアンチの書き込みを見るに、国会の様子に似ているように思う。
提出された議案に対しての説明に対し、言語明瞭意味不明の、大声の
ヤジばかりが最近のアンチの書き込みだ。

ヤジは全て却下。

他人が育てたリンゴの木の下で、育てた人が立てた脚立にのぼり、
他人の育てたリンゴを酉(とり)、虫が食っているとが、味が悪いぞねとか
自分の趣向だけで判断して、それが正しい批評だと愚かにも思い
声高々に喚いている。
それが、次世代を担う僧侶の生態なのには、驚きを通り越して
日本仏教の衰退さえ考えさせられる現象だ。
デパ地下で売っているリンゴは、虫食いも無く粒もそろい輝いている。
魚はトレイに載って泳いでいるとさえ思われるようなヤジしか出てこない。
木に生っているリンゴを知らずして、デパ地下やスーパーのでなければ
異なるものだと思っているところが痛い。
無農薬で有機栽培されたリンゴを知らないのだ。
仏教についても同様な考えのようで、自分の教科書に書いているもの以外は
間違いだと思っている。
よって、このような考えから発せられた単発の書き込みを ヤジ と言うことだ。

この先、アンチ側が ヤジを止め、 議案提出  が出来るかどうかがアンチに対する
評価となろう。
私が先に 議案提出 したようなもの、さてアンチの実力はいかに?

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 19:14:15.28
なんでこんな変なスレになっちゃったの

806 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 19:16:59.06
アンチが来たから。


807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 19:30:23.11
駄目 失格 ん〜長ッ(≧ω≦)爆

808 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 19:40:30.14
愚かな思考に対する考察 3

片足長おじさんのお話
私達が容易に何処にでも歩いて行けるのは、健全な足を持っている事によりますが、もし片足が極端に
短ければ、真っ直ぐに歩く事が非常に困難になるのは容易に理解できるのですが、心の足はそうは
いかないのが現実のようです。
ある視点から心の足を見たとき、2本の足が有ることに気がつきます。

一方の足は 知識 の足
他方の足は 智恵 の足

今様の若者の中でも、アンチと呼ばれる者達は、立派な知識の足を持っているようにも思われますが、
いかんせん、智恵の足が未熟のまま成長し成人になってしまったようだ。
それは入学試験や、入社試験などの個人に対する評価システムが知識の足を対象に評価している、
社会の制度にも問題があるように思うのですが、幼い時の子育ての方法にも問題があり、それら社会
の評価システムに、心の余裕をもって対処できるような、心を促す躾けや教育がなされず、机上の試験が
出来る事だけに専念した子育てが、大きな要因になっているように思うのです。
その知識の足にこり固まった若者を気づかせ足のバランスをとる事を考えなくては、とんでもない日本に
なってしまうように思う。
一番の問題は。それらの偏った心を持ち合わせている若者の価値観が、知識至上の考え方に有る様だ。
これだけ情報社会になり、スーパーコンピュータまで登場している今日、知識の価値が下がっている事
に気がついていないのが現実のようだ。
知識万能の世界と思い込んでいるように思う、と言うと開き直り、言い返してくるであろうが、、、。
しかし、その言い返しは、知識優先のアルゴリズムで導き出された答えであり、智恵で導き出された答え
ではないのである。
人間がどんなに努力し丸暗記しようとも、コンピュータに多くの情報が記録されているなら、努力の甲斐の
無い人間の記憶となる。
このデータ万能の考え方では、自分が習った内容に合致しなければ間違いとして処理する。
それが、今の若者の持つ知識至上主義の者達の憂いられる事なのだ。
次回は、文殊の智恵 という言葉の持つ意味合いを考えてみよう。

809 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 19:40:53.78
愚かな思考に対する考察 4

知識と智恵はどう異なるのか、文殊の智恵とよく言うが?

前回の話を簡単にまとめると、知識=データと云う事になるのですが、
では智恵とは何だろうか?
智恵とはデータを超えたところに有る叡智ではないだろうか。
仏様の智恵とは言うが、仏様の知識とは言わないように、仏様に知識を求める事は
無いのではないだろうか。

それは宗教の道を歩む者にも云える事で、空海師と最澄師との違いは此処にあった
のではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈は他人とは異なり、その柔軟性を主体に智恵に
お向きを置いた行動が、弘法大師という偉大な人を作り出す根源となったように
思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、虚空蔵
菩薩求聞持法により得た叡智により、空海師は霊界からの波動と空海師自身の心の
うねりが共鳴するに至ったと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの = 叡智、智恵
机上の仏教〜人の口から伝わったもの = 知識

と云うことでしょうか。
次回は、目線を人間以外の生き物に移して考えて見ましょう。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 19:47:43.80
長ッヽ(`Д´)ノウワァァァァァン!!

811 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 20:19:21.19
愚かな思考に対する考察

同じ入力でも人間だけが持つ能力が概念化できる。
しかし、愚かな思考しか出来ない者は、概念化という能力が欠落しているか乏しいようだ。
元来動物には概念化いう能力が無いわけですから、アンチといわれるオウム返ししか出来ない者は、
動物に近い判断力だと云うことができよう。
虫も又しかりで、センサーからの入力とその出力は同じパターンである事は面白い現象である。
これ等の現象は、オウム返し思考パターンといい、そこには何ら智恵が反映される事は無いようだ。
しかし人間は智恵を使い、同じ入力に対しても異なるパターンで出力できる。
別な見方をすると、入力に対して人間はパターンで捉え、動物は感覚でしか捉えられないからといえる。
云いかえると、たとえば車の色が異なっても人間には車種の判断が出来るのもパターンで捉えている
からに他ならない。

此処に面白い考察がある。
欧米人は自分のルールを押し付ける癖がある。
アジア人は、相手のルールを認め受け入れようとする傾向がある。
そういう意味ではアジア人の方がより智恵を使っている事になる。
それは、唯物論と心を重んじる民族の違いと言えよう。
当然の事ながら、世界の振り子は、西洋の物質文明から東洋の精神文明へと向っている。
であるのに、物質的データ至上主義の知識崇拝者が密教の世界に居て、知識崇拝者がアンチと
して、進化する密教の道を塞ごうとする暴挙は、憂いられる事実である。
知識崇拝者も智恵崇拝者も共に事態の一面を見ているに過ぎないのかもしれないのだが、識者の
あいだでは、一般的に唯物論は現実的、科学的であると理解され、智恵を使う観念論は、非現実的、
オカルト的と捉えられているようだ。
また、それら識者のような人でも、社会では知識崇拝論の考えで職務を遂行しているが個人的には
真剣に神佛に祈っていたりする。
いずれにしても、知識と智恵のバランスが大切に思うのだが。



余人をもって変えがたい


812 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 20:21:15.86
愚かな思考に対する考察

今までのアンチと云われる方々の言動は、前述の 入力 → 脳内はスルー →出力 の構図から
出られないようだ。
それは、自分達の習った文字情報を世襲しているに過ぎない。
それらの事象は心が豊かでない証拠であり、言い換えれば創造力に乏しいか皆無のようだ。
それを一言で言うなら、それがみえない、感じ取れないのは、知識をもって理解しようとして
いるからで、智恵がないからである。
宗教界以外の社会でも、想像力はとても大切で、新しい事をする事で、技術がついてくるのは、
豊かな感性、想像力の賜物で有る事を理解出来ないアンチと呼ばれる僧侶が居る事は、事実のようだ。
密教においては、しの豊かな感性、想像力がなくては、たんなる文字情報の発信屋に過ぎない。
曼荼羅の世界を文字のみで表現出来ると思っていたと云われている最澄師を思い出す。
真言密教において、その能力が欠落していると云うことは、致命的欠陥僧という事になる。
文字面では、入我我入を理解しても、現実にはその足元にもたどりついていない。
そこで、新しい観客も居るようですので、真言宗の僧侶がよく口にする"弘法大師は大日如来”
と云う考え方、又入我我入、即身成仏について考えてみたいと思います。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 20:30:49.11
ここでやらなくても高野山関係のスレでやれば良いじゃん なんかメリットでもあるの?
お金もらえるなら別だろうけど 意味ないよ(´・ω・)

なにしてんだよ乱暴じいちゃん 長ッ(≧ω≦)

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 20:54:58.68

45 名前:小田原周辺住民[] 投稿日:2011/03/10(木) 07:58:07 ID:m3Rwiz.AO
明日3月11日に注目。世界的な何か大きなことが起こります。

46 名前:小田原周辺住民[] 投稿日:2011/03/11(金) 11:26:10 ID:lR.nqBXMO
さぁ 運命の日だ

49 名前:小田原周辺住民[] 投稿日:2011/03/11(金) 15:55:57 ID:EWWqaSQY0
>>45自身のことだったのか?

50 名前:小田原周辺住民[] 投稿日:2011/03/11(金) 16:07:46 ID:U763ma0IO
>>45
お前……責任とれよ

55 名前:小田原周辺住民[] 投稿日:2011/03/12(土) 12:27:30 ID:vp5.jdHcO
次に動きだす運命は原発。
後に南海。

492 名前:小田原周辺住民[] 投稿日:2011/04/18(月) 08:23:24 ID:0Nabgka2O
運命の日は5月7日

815 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 21:06:05.86
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 人が仏になれるのか?

二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか?
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師=大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。
修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。


816 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/05(木) 21:06:16.54
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。(考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して)
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。


817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 21:27:31.81
>>814

方位は5月7日を指してるよ(´・ω・)

僕明日病院だったのにこれじゃぁ帰れないよ
また海底で地震がおきれば大津波が来るよ

心臓病の検査したのに全く結果聞きに行けないよ

また停電 断水 するのかなぁ?(´・ω・a)ポリ

次にM9の地震が来たらアパートは潰れちゃうよ

実家は親父が若いときに大工の手元をしていて 親父が建てた家だったから
32年経っても震度7の強震でも潰れなかったけど
僕のアパート壁のボードも壁紙もボロボロ
ちなみに宮城野区は震度6の強震で
親父が作った家のボードは壊れてないんだよ
あのアパート手抜きじゃんね(´・ω・)

まー次でアパート潰れたらリ災証明取れるから別に良いんだけど 
それにしてもせっかく宮城野区に引っ越したのに意味ないよ〜

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 00:05:38.56
地震キタ━━━━━(((゚∀゚)))━━━━━!!!

819 :高大FUCKER妙真:2011/05/06(金) 00:23:14.19
どのコピペも前に読んだようなのばかりですね。
何回同じ書き込みを繰り返せば気が済むんですか?
バカの一つ覚えのようにコピペを連投した所で、そんなおかしい人間の文章など誰も読みませんよ。
それどころか不快に思う人が増え、結果的に敵だらけになる事が分からないのですねこの人は。

内容も幼稚で失笑物です。
そんな事をしている暇があるなら修業すればいかがですか?

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 01:18:51.37
ダメだ、ランボーがいる限り余計なのまで沸いてスレがまともに進まん

ここは基地外どもに譲って新スレ立てたほうがいいんじゃね?

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 02:04:21.88
ランボー
自分のブログでやれ
クズ

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 03:04:43.17
ランボーなんて典型的な『かまってちゃん』なんだから相手にしなければいいのに、
いちいち釣られて必死に反論するバカが沸くから本当に迷惑。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 06:55:38.32
菅原死んでぇっ!

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 07:01:30.66
788:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 05/05(木) 18:33
分らない人は、TVアニNARUTOを参考にしてね。

きんもー

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 07:09:08.46
>>766
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。

>実行してください。

これ何回読んでも笑える


826 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 08:21:35.57
今朝の一言

アンチが追いかけてきて荒らしてる。

■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰38)■ このスレの人は私の話は始めて。
神社仏閣板の全てが、私の書き込みを知っているかのような言い草は可笑しすぎる。
映画館で見たから、テレビで映画を放映するのが可笑しいというようなもの。


アンチの応酬が無くなれば、私は毎朝1話書くだけ。



827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 08:42:18.00
>>826
悟りを開いたはずの人が悪いことはなんでも他人のせいにします。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

828 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 10:02:58.24
>>827


荒らさないで下さい。



829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 11:13:46.95
>>828
おまえがいるから荒れるんだよまだわかんないの?
誰もおまえのネットで漁ってきたご託なんて聞いてないし聞く気もないんだけど

830 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 11:35:50.88
>>829


荒らさないで下さい。






831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 11:45:45.66
次は真言スレ何番(・ω・`?)

期待しないでスレタイ頂戴 暇だから誰かにスレ立てお願いしてみるから

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 11:55:18.29
スレ立て代行スレ【問答無用版】48
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1303404824

こうゆうスレもあるからね(´・ω・)

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 12:30:25.73
>>830
荒らしてるのはオメーだよキチガイ
上でスレ埋めてやるとかぬかしてただろうが
消え失せろ
つーか死んでくれ

834 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 12:32:20.79
>>833


荒らさないで下さい。
キチガイ消え失せろ 。







835 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 12:39:50.78
警告

アンチが私の事を書くと、私は反応して書き込みます。
どの書き込みに対して反応するかは、私の勝手。

アンチが私の事を書かなければ、それだけ静かになるでしょう。



836 :高大FUCKER妙真:2011/05/06(金) 13:18:50.86
それを荒らしと言うんですよ。
随分頭が悪いですね。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 13:25:22.17
てか相当頭悪くないと恥ずかしくてあんな薄っぺらオナニー長文を投稿出来ないと思うよ


838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 14:19:51.69
>>835
おまえが書き込みしなければアンチも現れないよ
そもそもこの板におまえを支持してる奴なんていないよ
もし支持してるとしたらおまえが名無しで自演してるんだろ

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 15:34:18.66
つーがさぁ 警察に被害届だすなら 書き込み控えるように警察から言われるし
2ちゃんもやらないように警察に言われるはずなのに
なんで書き込みできるのかな?
それとも被害届出すのを諦めたの?

被害届出して書いているならアンチを挑発してることになるよね?

そこんとこどうなってんのかな? 
お坊さんなら隠さないで正直に書かなければないわけだ(´・ω・)ナニシテンノカナ?

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 15:37:33.32
悪玉種まきしてるの自分じゃないの?

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 15:52:35.43
聖天と関係ない自分のコピペ日記を貼付けまくるランボー。
これが荒らしじゃないなんて発想はまさにキチガイだ。
病院行きなさい。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 17:00:46.47
こいつのつまらんウンコ長文マジでウザい
誰か運営に通報して来いよ
頭おかしいだろこいつ

843 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/05/06(金) 17:14:32.89
PCじゃないから以来できない(´・ω・) でも西郷どんはこの板で遊んでるはず

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 17:38:16.63
>>835
こんなガキのケンカみたいな幼稚な事を恥ずかしげも無く言う奴が
自称「悟っている」らしいからな
まったく笑わせてくれるよ


845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 17:44:49.37
管のくっだらね妄想カキコに比べたら
ランボー法師のはまだ読んでて面白いがな。

でも、決定的にスレチ、スレチなんだよ!

846 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 17:56:12.69
警察に被害届だすなら 書き込み控えるように警察から言われるし ?
それとも被害届出すのを諦めたの?

こう云うのは被害届けに対する答弁かな、、、、Q10より


仙台市の生活保護行政につきまして

生活実態を明らかにするとともに、不正受給が確認された場合には、刑事告発等も視野に
入れながら、適正な保護の実施に努めております。

よろしくお願い申し上げます。 

                           仙台市健康福祉局健康福祉部社会課長  

(仙台市役所本庁舎8階 214−8160)


847 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 17:58:00.42
>>846

ああ、中抜かしてしまった。
まあいいか、この次にしよう。


848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:23:10.62
>>846

幼稚だよね(´・ω・)w

849 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 18:26:14.89

ホ〜〜〜


フフフノフ


850 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 18:31:05.37
大阪市市政 生活保護費搾取により自称NPO幹部が再逮捕されました

滝川市保護費搾取事件にみる日本人の価値観の崩壊:ニムオロ塾:So-net

生活保護費を自治体から搾取したら罪は重いですか? 刑期はどれくらい ...

生活保護費不正受給事件 (滝川市) - Wikipedia

生活保護費を装い介護タクシー代を2億円搾取、豪遊、暴力団資金に ...



851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:32:15.91
>>879
おまえさーホント嫌われてんのわかんないの?

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:43:16.50
乱暴って酉みたいなことをするよね(´・ω・)w

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:44:53.54
ランボーに反応するバカもコテ付けてよ
せっかくランボーをNG登録してるのに、一緒になって荒らしてるバカの書き込みが見えたら意味無いじゃん

854 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/06(金) 18:47:26.08
>>853

じゃあ、私は 名無し になろう



855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:47:53.61

名無しになった、見えるか?



856 : 忍法帖【Lv=1,xxxP】 :2011/05/06(金) 18:49:54.63
じゃぁ僕忍者になろう!(^人^)ドロンパ

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:50:36.10
夜にも不思議な物語 魔界体験談   世にも悍ましい事件
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった T

2003年春、ある初老のすてきな奥様か異常な反応をするので、なんとか解決して欲しいと春の
大祭で助法でお伺いした〇〇のお寺のご住職からの相談でした。
そのお寺のご住職、高野山の本山布教師ご臨席にて、解決の為の行動に移りました。
確認のご希望があれば、新千歳空港にいらしていただければ、ご案内いたします。
ご住職の話では、その奥様は、近づく人が恐ろしいのです と。
えー 思わず聞き返しました。
よく話を聞くと、人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。
ですから、人が自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖があるのです。と言いました。
この異常なまでの恐怖にかられた症状は何か因縁めいた原因があると確信しました。
そこで、その因縁が表面に出てくるようお参りすることにしました。
客殿の隣室で布教師さんとご住職が見守るなか、般若理趣経を使ってのお参りが始まると、
なにやら様子が変なのです。



858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:51:36.73
夜にも不思議な物語 魔界体験談   世にも悍ましい事件
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった U

その奥様に霊が一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊が怯えていたのです。そこで、優しく声をかけました。
男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。その魂の人がこの
奥さんでした。傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよって
いたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の
加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。
しかし、魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
心をこめて供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。



859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:52:20.84
これは体験談の一例ですが、私が書いた事象には全て実際にあった事で、当事者の証言も
得られます。
また、この寺の住職、法要でいらしていた本山布教師、このお二人を良くご存知の高野山の
J院の執事さんが、承知しております。
しかし、通常の概念からはにわかに認めることが出来ないかもしれません。
見えない世界の力が我々に影響している事を。



860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 19:52:18.94
このスレ白ける一方だ。
変なオッサンが聖天様と無関係なのに
出てくる。
コイツの寺に肥えQSO撒き散らしたいよ。
反吐と使用済み成人用オムツもな。

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 19:53:44.91
あーぼん推進

魔界 体験談

本文へ

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 19:55:57.42
密教は生きるための術、そのために霊界も知る必要が有るし、
その影響を受ける肉体もある程度理解していないといけない。
求聞持も、まさにその肉体改造それも脳内改造まで、昔の
僧は考えていたのかもしれない。

密教を目指すには、色々な知識経験が必要だ。
それらを充分具備していたが故に、弘法大師は密教を
我が物に出来たと考える。

今夜は、特別専門家でないと分らない事を書いたつもりは無いが、
知っていて損のない話だと思う。
ガン人工は、今後もっと増えるから。

ガンは遺伝子の配列が狂う事によって無限増殖するようになるものと
考える。
遺伝子を狂わすものには、薬品、電磁波、紫外線、放射線など
生活環境に多く潜んでいるが、霊体に力によっても狂う。
僧侶が仏様にお願いして回復に向かわせる事が出来るのは、
霊的エネルギーで遺伝子の配列が狂った時にその原因を
除くという意味で効果を出せると考える。
青森の昭和大仏を建立した小田師もそうだと考える。

それらの力は、密教の道を歩むことで可能となるのだが、、、、、

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 21:21:11.45


[ ガンツ ] に終わりが来るのか?




864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 23:22:20.54
>>854
追い込まれて名前出せなくなった菅原w


865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 23:54:05.09
今頃泣いてんじゃねえのw

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 00:03:20.87
>じゃあ、私は 名無し になろう

ギャハハハハ!!

(^Д^)ハライテーッ!!


867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 00:18:23.07
僕 べっかんこでニダビンゴやって遊んでるよ ハマっちゃった(´ψψ`)プププッ 
みんないろんなのもらうから面白いよw

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 01:08:23.05
>>835
>アンチが私の事を書くと、私は反応して書き込みます。

お前の行動はおまえの書き込みを書き換えるとよく当てはまるな

教訓


ランボー⇒先祖供養が出来ない⇒

先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒

先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応したランボーが苛立つ ⇒
気になってしょうがない2ちゃんねるに書き込む⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる

証拠⇒ランボーの粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 01:38:44.87
>>865
布団の中で妙真に慰めてもらってる

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 01:50:21.05
>>826
>アンチの応酬が無くなれば、私は毎朝1話書くだけ。

それがウザいから止めろと言われているのが分からんらしいなこのバカは


871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 01:55:51.10
>>826
>■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰38)■ このスレの人は私の話は始めて。
神社仏閣板の全てが、私の書き込みを知っているかのような言い草は可笑しすぎる。
映画館で見たから、テレビで映画を放映するのが可笑しいというようなもの。


何だこの例えwww
こいつ一々何かに例えないと話せないの?
結構な頻度で入れてくるけど例えきれてないのが笑える


872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 02:09:36.46
いや、だからね、ランボーが嫌いならNG登録すればいいだけなんだよ
わざわざ自分の意志でランボーの書き込みを全て読んで反応してる奴が一番キモイっつーの

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 02:23:47.06
それはおかしいな
意識的に荒らしてるランボーが一番悪いに決まってるだろ
色んなスレで嫌われて叩かれてるのに意地になって嫌がらせしてるんだからとことんブッ叩かないと分からないんだよこういう奴は

ああだこうだ人のせいにしてるが、叩かれなくても一日1レスじゃ済んでないのは今までの経緯で明らか
こいつは空気を吐くように嘘をつくからな

例えこの流れで叩かれなくなったら自演で自分を叩いて長文コピペを繰り返すよこいつは

正直このキチガイが涌いた時点でそのスレは死んだも同じ
どうしても嫌なら運営に通報するしかない


874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 02:36:49.72
荒らしにとって一番嬉しいのは、自分の書き込みに誰かが反応してくれることです。
このスレには荒らしに反応する人がいるので、荒らしが喜んで常駐しています。

何やら勝手な義務感で顔を真赤にして必死に荒らしと戦ってる困った人がいるようですが、
真面目に聖天さまの話をしたい住人にとっては本当に迷惑な事ですよね。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 02:37:34.21
>>871
このスレを読んでいる人が他のスレを読んでいると言う可能性を
全く考慮していないところがランボーらしい


876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 02:45:25.74
>>874
このスレに限らねえよ
他のスレ見ろ
だから気に入らないならさっさとランボーを通報してアク禁にしろよ

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 05:29:43.84
今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな
望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら
途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。


「 久 ( ひさ ) しく 已 ( すで ) に仏道を行じて 神通智力に住せり 善く菩薩の道を学して
世間の法に染まざる こと 蓮華の水に 在 ( あ ) るが 如 ( ごと ) し」

全く世間の法に染まっていない、

それは泥水の中に在って清浄な華を咲かせる蓮華のようである


878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 05:43:57.53
おはよう。
虚空蔵菩薩の真言、のうぼう〜 は、脳内革命それもアルゴリズム(コンピューターに仕事を
させるときの手順で、人の考え方でも使う用語。)を合理的に組み替える為の刺激を脳内に
及ぼし、効果を出す方法で、記憶力が良くなる事とは異なります。
しかし、二次的に人によっては記憶力が良くなるように見える場合があります。
それは、合理的に物事を考える事が出来るようになり、試験勉強の場合などに無駄な勉強を
せずに他の人より早く覚えたように見えるのです。
その為には、虚空蔵菩薩の真言は最高で、私の寺に関わる檀信徒で学生や、法力を得たい
方々が熱心に真言を唱えています。
虚空蔵菩薩の真言ですが、霊場を廻った方の場合、おんありきゃまりぼり をきゃ〜まりぼり 
と伸ば宿世が付いている人が居ますが、伸ばすと脳内に対する刺激が極言して効果低下しま
すので、どこも伸ばさずに唱える事が必須です。

草を刈り取るのに、先に鎌を砥げ と昔人は云いますよ。


879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 05:45:48.85
記憶が定かじゃないのですが、奈良の、ある聖天さんのお寺だったか、
虚空蔵さんもお祀りしていたところがありましたね。

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 06:25:28.00
>>877-878
長いんだよカス

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 09:25:18.81
前スレから軽く1000以上のレスが聖天と全く無関係な内容という現実。

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 10:18:46.67
ランボーさんに根本的な質問
・なぜスレと関係ない話をするんですか?
・みんなが嫌がっている事をなぜするの?


883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 10:24:33.53
荒れてっから、マジレス希望しても無駄かも知れんが、

聖天さまは、人を選ぶ?
こいつは取るに足らないとか思われれば、ソッポ向かれる?
験はおろか、罰もないとか。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 12:18:45.33
聖天さまや天部に限らず
験はないけど罰は確りとある



885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 12:20:29.36
>>882


聖天様も仏様、仏様を拝むのが仏教、それを合理的に拝むのが密教。
書き込みの全ては、密教に繋がる。

関係ないと言う発言は、無知がなせる業。





皆とは、誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰?

此処を見ている人の氏名、住所を書いたなら信用しよう。



886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 13:21:44.85
屁理屈

キチガイ理論だね

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 13:50:55.07
何時何分何曜日?地球が何回まわった時?

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 14:08:08.92
キチガイは、あの赤ん坊


889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 14:18:01.19
また今日もランボーをスルーできない馬鹿がスレを荒らしてるのか

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 15:27:58.72
本人じゃないならさっさとランボーを通報しろ
それからガタガタ言え

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 15:42:54.29
通報先おせえて


892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 15:52:06.21
>>889
お前も間接的に釣られてるのに気付け

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 16:19:11.56
>>883
ま一応、こいつならちゃんと扱ってくれるかは選ぶだろうな


894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 16:30:13.63
寺子屋ランボー法師   差別を作る道具 壱

高野山真言宗総合スレに書き始めたとき、そう赤地蔵事件の頃、郵便局の姉ちゃんがとか、
禮盤を汚した者への中傷とか、私から見れば仲間内でイビリあっていたように思う。
山内での若者同士のイビリがあることは以前から知っていたが、此処に名前まで出して、
それはもはやイビリではなく、虐めだった。
虐めについては、知り合いの息子さんが、高野山高校にいっていたが、虐めの為に転校を
余儀なくされ、また山内では、学生による写真や殺人事件が起きた。
本来、精神文化の殿堂で有らねばならぬ高野山山内で、学生がこのような事件を起こす、
考えられない現実に唖然とした。
しかし、高野山真言宗総合スレを見たときに、新米僧侶やその卵達の虐めの書き込みを
見たとき、当然の成り行きと思うようになった。
お大師様の足元で、このような実情を巷の人は知るよしも無い事だった。
私が加行した時は、師匠から言われているので食事は修行の終わった時間の夕食のみ
食す、というけなげな修行僧も居たが、時代の流れとともに、高野山の雰囲気は俗化の
道を加速して進んでいるように思えた。
そのような中、赤地蔵事件が起きたので、此処に一石を投じた。
今まで仲間同士でイビリ虐めあっていたのに、酉という汚れた核が来た事により、その周りに
今まで虐める側の者がその汚れた核の周りに集まり、雪の結晶を作っていった。
雪は一見大きく見えても、溶かすと体積は極減し汚れた水と化す、あたかも虚勢を張っていた
暴走族などの若者を単独にした時のように小さくなるのだ。
雪の核は、空気中のチリ言い換えればゴミを中心に少量の水が取り巻いただけのもの、
此処での若者のアンチ化した者と非常に似ている生態だ。

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 16:30:54.06
寺子屋ランボー法師   差別を作る道具 弐

これ等アンチ化した者の精神的根底には、潜在的に持つ不満を、何かのターゲットを見つけて
攻撃をする事で解消すると思い込み、愚かにもそれを実行している連中のようだ。
何時もながらのアンチの所業は、同じ教育を受けた者同士が、体験で得た私の考えと異なる為に
イビリをしていた連中が汚れた核を中心に集合してきているうだ。
これらの者達が、自分達と異なる考えや感覚に対して否定し、もはや勉強は他人を理解する為の
ものではなく、差別を作る道具になってきている。
本来心の殿堂である高野山で、このような若者が多く居ることは、嘆かわしく将来的にも密教の
発展は期待出来ない状態のように見える。
私が此処に書き込む事で、山内の同年輩同士の中傷誹謗虐めの書き込みがなくなった。
それはとりもなおさず、同年齢間の虐めを少なくしたという功績、しばらくは悪ガキを引き受けようか。

だが、それで問題は解決しない。
連日テレビなどで伝えられる某人の酒の上の乱行である。
どんなに大きな有名な寺に所属していても、因縁をキチンと捉えそれに適した供養や祈願が
なされていなければ、その因縁 それは本人の因縁と家系の因縁が絡み合いしてのしかかる。
その結果、酒を飲んでも心が紛れず、苛立ちの日々をおくり、酒の上とはいいながら他人に
暴言をはき、粗暴になり、周りから白い目で見られ酒乱として大きなリスクを負う事になる。
今の法律では、寺の責任は問えないが、宗教を志す者なら、大いに考えなくてはならない
ところだ。

アンチの連日の苛立ち隠せない誹謗の書き込みもまた然りで、霊界に対するプロが、もはや
職人意識も持てなくなり、ただのセレモニーの役者化しているところが問題なのだが。
学問さえあれば法力などはどうでもいいような発言をする僧侶がトップにいたのなら、
弘法大師の誓願は粉々に砕け散るのは、明らかな事だ。


”更に亦その報いを受けしめざれ。”

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