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【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:15:06
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
 ・ 他宗派を主張することは禁止。
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1291895589/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:22:30
                  _,,...... _
               .ィ'".:.:.:.:.:.:.:.:.:`.::く
              ,イ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
.             /.:.:.::i:.:|..:.:.:,.:.:,.:.:、.::、.:.、:.:ヘ
      _.,、,、   .,'.:.i:.,.:.|.:.:!.:.:ハ.:.ハ.:ハ.:.:',.ハ.:.:.:',
   _ ......f゙{ l l.j――‐、:::!.:i斗-:|:.:.:.:i.:斗‐|''''|:.:|.:.:.::i
..f"    `^^´      .';:{.:.i:;j,:=<ー‐'ー,ィ=;ャ!.:.|:.:.:.:|
. |            ';:|.:.i弋り    乂:ソ,'.:.:|.:.:.:.:!
 !            |.|.:.|人.  '     ノ.:.:.|:.:.:.:.!
 |            |j__|:.:.:|.>.` ‐<.f.:.:.:l.:.::.:.:!
 |        __ .|::::|.|::リ/~゙○''''ハ.|.:.:.j;:.:.:.:.l
 |  \\ ┃  /  |::::Y´ し.ホ'.,、リ. Ylハ:.:.:.!
 |  // ┃ (___, ,ィ=ぐ、_ l i. i. ',  ノl.::::∨.l

3 :◆HOKKEvxAGE :2010/12/26(日) 21:22:34
一乙2げと            .ノ′    } 〕    ,ノ           .゙'┬′   .,ノ
                  ノ      } ゙l、   」′           .,/′   .,ノ _,,y
    .,v─ーv_         〕      〕 .|  .il゙            《 ._   .,,l(ノ^ノ
   ,i(厂  _,,,从vy      .,i「      .》;ト-v,|l′          _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
   l  ,zll^゙″  ゙ミ    .ノ       .il|′アll!           .>‐〕 \ _><
   《 il|′     フーv,_ .,i″       ||}ーvrリ、             ¨'‐.`   {
    \《 ヽ     .゙li ._¨''ーv,,_     .》′  ゙゙ミ| ,r′                }
      \ ,゙r_    lア'    .゙⌒>-vzト    .ミノ′                 〕
       .゙'=ミ:┐  .「      ./ .^〃     :、_ リ                   .}
         ゙\ア'   .--  ,,ノ|    、    ゙ミ}                   :ト
           ゙^ー、,,,¨ -   ''¨.─   :!.,   リ                   ノ
              〔^ー-v、,,,_,:     i゙「   }                  .,l゙
              l!     .´゙フ'ーv .,y    ]                  '゙ミ
              |     ,/゙ .ミ;.´.‐    .]                   ミ,
              |     ノ′ ヽ      〔                   ミ
              }    }     ′    }                   {
              .|    .ミ     .<     〔                    〕
              .{     \,_   _》、    .{                    .}
              {      ¨^^¨′¨'ー-v-r《                    〔

4 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 21:22:42
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】

>>997 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/26(日) 20:28:44
> >>992
> なぜ直接教示せず、2ちゃんで粘着し続けるのか?
> あなたの例は分かりにくいし長すぎるね。



もっと勉強と修行をなさい。
さすれば、分ってこよう。



5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:24:20
精進せい。愚か者が。

答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:25:13
その場を繕う。



その場を繕う。



その場を繕う。



7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 01:42:49
>>4
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの?

8 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 06:29:45
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

落語 「抜け雀」 
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならん
と言い置いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。
旅籠の夫婦は”衝立に絵を書かれた事で売る事も出来なくなった”とボヤクのだった。
翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。
この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なもの
が手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。



9 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 08:15:06
大日大聖不動明王

>>322 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/26(日) 22:24:49
> 私は在家ですが…朝に神供する馬鹿な阿闍梨は居ないと思います。合掌


上記のようなただの受け売りしか出来ない荒野の若僧、在家と言ったところで
神供の言葉を知りうる立場は明々白々である。
なぜ私の所業を否定するのか、その根拠すら分らない浅ましい発言だ!

先日 FD(マツダRX-7)で雪道を走れると、バカが食い下がってきた。
雪に強いFF車や4輪駆動車が普及している今日、なぜLSD(冬道で特に不利な
レース用のデフ)装備の雪面での立ち往生しやすい車に乗らなくちゃいけないのか。
最近降雪のため何十台もの立ち往生車が報道されているが、私が若かった頃
札幌市内でも十数台の車が吹雪で立ち往生、一夜を緊急避難で過ごしたのだ。
そのような状況で、雪道を走れるということは、実験じゃなく実用でなければならない
ことすら、考えられない愚か者が増えている、まさに非常識な若者が居ると言う事だ。

霊的なことについては、私が実際に遭遇した事で、来て確かめる事が出来る。
何も体験せずに、受け売りだけで話すアンチの連中は、年齢に関係なく愚かだ。




アンチの連中は、絵に描いたぼた餅でも食えると言うのではないか、、、食った経験が無いから。


10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 08:31:57
永遠ループ
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。

自分以外の人間は堕落している。自分の考え以外は間違っている。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。      

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 08:32:45
密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。      



12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 08:34:00
>>8
> 落語 「抜け雀」 

落語の話しを例え話にするおまへは「抜け作」。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

13 :ブッシュ:2010/12/27(月) 08:34:19
他人は自分を否定する。絵に描いた餅で食った事がないからだ。豊かさを妬んでいる。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 08:37:42
つーか、
ここは2ちゃんなのに来て確かめろ、とか何様なの?
2ちゃんはあくまで文章で勝負するところ。理解してもらえない、相手が悪い、とか
寝言言ってるなら、2ちゃんをやめろよ。誰もやってくれとは言ってないんだから。

15 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/27(月) 10:45:36
ば(*^□^*)





おかよぉ(^v^)ニョホホ♪

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 11:00:49
おかよぉ♪


17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 11:02:17
>>9
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの?

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 14:25:10

自傷ダメ行者が自慢の酉さんwww


19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 14:42:51
>>18
ランボーたん、名乗るのが恥ずかしいの?

20 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 15:48:05
>>19

言語明瞭意味不明

言語明瞭意味不明

言語明瞭意味不明



21 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 15:49:04

大日大聖不動明王

>>332 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:31:38
> >>326
> > 証拠の写真まで送ってきた。
> 前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。
> ( ´,_ゝ`)プッ
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



あまったれるな!
人を誹謗する時は、全てを見据えてやらねばならぬ、

”前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。 ”

裁判で、そんな事通じるか、鶏頭よ。



22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 15:51:46
>>21
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの?

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 16:48:56
>>22
なんで粘着が生きがいなの?

他にすること、まったくないの?


24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 17:02:35
>>23
あればやってますが

( ´,_ゝ`)プッ


25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 17:03:21
>>23
何でこのスレに粘着するランボー法師にそう言わないの?

ランボー法師本人だから?

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 17:05:24
>>24
ランボーたん、名乗るのが恥ずかしいの?

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 17:07:30
>>25-26
何で自分のこと言われると逆切れするの?

自分で自分をみることが、そんなに辛いの?



28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 17:11:08
>>27
はい、辛くて辛くて自分で自分は直視できませんが

( ´,_ゝ`)プッ


29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 17:22:36
>>27
どこが逆切れなの?

逆切れってこういうことじゃないの?

536 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 20:32:19
>>535



おまえなあ、

>1000ならランボーの身元が発覚してマッチョー先生からきついお仕置き!

此れ出すなら、一般の人の前で験比べしてもいいんだが、
俺から出向くから、マッチョーに段取りさせとけよ。

30 :羽間雅晃 24歳(埼玉) ◆HOKKEvxAGE :2010/12/27(月) 17:48:17
一乙                        .,/  _,/      .、、     ...、ヽ,,-、
                           .,,メ-‐'"       _"',|  .、、._,i.""│._、
                      ._,,,/`,イ―''      ,`",l゙、、,,ジ'"`.```.|゙゛
                    .,,,-,i´,―--―''"      、、,!冖'"`、_、,,,/'゚,,."゙l-‐''
       _,,,,,,,,,,,,,、    _,,,,,--''"`'",/゙            、、.',j/′.、,,∠''"` .'_ヽ.',゙l.._,,、
    ,,-'"゙`    `゙゙''lーイ"`     .‐′    _,..,,/ .ヽ、,i,i´ ``゙’   、、シ":"'.「
  .,,i´         `'i、\ ゙!,      ._,-'"ン'` 、、`_,/`,i´ _,___,ニ='" .'゙、゙".゙l,,-'`
 .,/′          `'i,\ ′  .,,,,-',,,,、.,i´、_:_'_v`"゙i、|   ```` `  、_,Jィ""゙l, _,,,,、
: ,i´             ゙l. ヽ丶  .r‐'"、.l゙、、:,p=l┴丶 .!,,!  `'"''''''冖''?'''゙~."""'."'/゛ `
: |,,r                ゙l, 、 i、、、、:,,_,xl!ヴi,、      、、っ,,,,    、`',,,,、`、`、|、
  |、            、"| .i、 lrr-''"゙,,ハ;、-'"゙゙'''''''"丶ヽ.,,冫``~`"`"~"``` `/ `''''
  `''r,,、 、 、、 .、丶、.``ヽ,レ"°  `` .j゚'=∠、````,,,,,∠ ~'ヽ```````、_,r‐'ヘi、
    `゙'ーi,,_、、、、、: :._,,,r〃       "  /^゚"'广  ,/  .,/゙゙゙'''ヶ―''''″   `
       `゙^""""''"'"                `   ′  ′

南無妙法蓮華経を唱えなさい 六
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1292735895/96-

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 18:30:22
>>29
おまえは論破されると、こういうことをやって嫌がらせをするのだな。


32 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/27(月) 18:55:44
>>30

はいアホになるだけです(*・v・)ニョホホ♪

法華経はカルトですから ココ真言スレだから他でやって(´∀`)

33 :zone:2010/12/27(月) 21:32:24
>>21 北の赤っ恥w

おまへはさっさと宿題やってこいぞねwww

宿題@「即身成仏が一過性の現象に過ぎないならば、何故おまへは弘法大師の本地護摩の宣伝をしていたぞねか?」
宿題A「現在、弘法大師本地護摩をおまへんちでやっていないとすれば、何故やめたぞねか?」

宿題を終えないうちは発言を禁ずるwwwヒヒヒwww


34 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 21:45:46
>>33



大日如来との話は、修行を重ねた者にしか言えないのだ。













それでいいのだ。


35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 21:57:28
>>34
これ大日如来に見てもらった?

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

36 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/27(月) 21:58:24
あ"ー(´;Д;)

言いたい事だけを言って去るスレ無いから書きたいこと書けないよぉ

う"ー(´;ω;)…

大桃たんへのつぶやきも書けないよぉ(p_;q)シクシク
だれかスレ作ってぉ

37 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/27(月) 22:04:00
超バージンってロリコン?(≧∀≦)?

は 犯罪だぁ(_ _)ノ☆彡バンバン

なんてね〜(´`)言葉の謎かけは止めたまえ 諸君

お じょじ? あれ 男だよね?

ま 何でもいいや 嫌いなお風呂に入って寝よう(・ρ・*)♪

38 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 22:05:35
>>35



あまったれるな酉酉!
人を誹謗する時は、全てを見据えてやらねばならぬ、

>>332 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:31:38
> >>326
> > 証拠の写真まで送ってきた。
> 前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。

よく言うよ!
勝手に、係留中の船の錨に食いついてきて、
”前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。 ”
だと〜〜〜〜〜〜〜〜オ
アコギな餌に釣られた振りするな。

裁判で、そんな事通じるか、鶏頭よ。




39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 22:11:16
>>38
大日如来に変態発言聞いてもらったのか?の、答えがこれですが、
何でもいいから言い返さないときが済まんぐらい涙目なのが伝わってきて
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


40 :zone:2010/12/27(月) 22:11:48
>>34 赤っ恥カルト大王www

おまへと狐狸の会話なんぞ聞いてないぞねwww日本語がとことん不自由な奴めwww

弘法大師本地護摩をやっているぞねか?

やめたぞねか?

現在もやっているならば、「扇 風 機 説 は 崩 壊」だぞね。

やめたならばそれは何故だぞね?

俺に指摘されて流石に恥じて引っ込めたぞねか?www

答えろぞねwwwこのドグサレ外道めwwww

41 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/27(月) 22:21:29


「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から


私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。



故に、論争にはならないのだ。




42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 23:01:49
>>41
おまへは先ず文字上からちゃんと理解してから言え。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

文字上で解ってない例:

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
(抜粋)

161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?
(抜粋)

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1223984795/

43 :zone:2010/12/27(月) 23:05:46
>>41 赤っ恥カルト教祖www

逃げるなコラwww全部おまへ自身が繰り返し主張した事だろがwww

現実に起きた事???莫迦め莫迦めwww

精神疾患の人も同じ事を主張するぞねょwww
宇宙人と一緒に円盤に乗って金星まで旅行したとかいう「現実」をなwwww

少なくとも自分の発言の矛盾を論理的に説明できなればおまへも同じと
世間一般では見做されるぞねょ。

俺が今回答を求めているのは、「弘法大師本地護摩」をおまへんち
でやっているか?やっていないか?それだけだぞね。

さっさと答えろぞね。
答えられなけば責任取って2chから去れぞね。分かったかぞね。

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 23:08:01
>>41
> 冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。

「冥府魔道」などと言う言葉は仏典にも高僧の言葉にもありません。
マンガが出典の言葉です。

おまへマジ文字上で先ず何とかしろよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 23:13:00
>>41
> 密教の実践をしていないからだ。
> 実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。

で、捨無量心の解説がなんでできんの?
なんで人の心も自分の心いも解らんの?
ダメ行者の貧乏護摩で何で顔出しの自爆するの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 23:26:25
>>41
>「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から

引用するつもりなのか援用するつもりなのか分からないが意味不明。

47 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/27(月) 23:30:49
あがってきたよおふろから(*・v・)ニョホホ♪

ところで酉は今さらおんまこべいしゃきそらは?についてなんで弁解してんの?
過去ログよむのめんどくちゃいから聞くけど(´・ω・)

僕お正月帰省するの止めようかなぁ 一月に二回も実家にいくのめんどくちゃいしまた創価にさらわれちゃうよ

背中から魔ものがエイリアンみたいににょきにょきでてくるんじゃたまったもんじゃないよ(..`)

アパートで1人でお正月こそうかなぁ(´・ω・)

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 23:43:10
>>41
>冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。

また子連れ狼か。
お前は自分を映画の主人公に擬するのが好きだな。
子供がテレビ番組のヒーローになりたがるのと一緒。

ところで「冥府魔道を行く私」という表現は今のお前をよく表しているな。
どう考えてもまともな僧侶や阿闍梨じゃないし。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 00:15:57
毎日毎日・・・相も変わらず飽きもせずに、生き恥を晒しておりますなぁ〜♪
朝っぱらから晩まで・・・誠にイイご身分で御座いますなぁ〜?
まあ、羨ましくは全くないですけどね〜  m9(^Д^)プギャー!  

正月が目の前だってのに・・・おたく等(ランボー、酉)には関係無かったな。
『年がら年中』正月みたいなもんだからね  (^Д^)ギャハ

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 00:26:04
>>49
つまり、おまへは糞にたかる銀バエだといいたいのだな

( ´,_ゝ`)プッ


51 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/28(火) 05:51:09
もは(o^T^o)

メールで五時に起こされたった(○p¨q)

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 06:30:47
>>49
で、おまへは在家なのか僧侶なのかどっちなのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

53 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/28(火) 06:47:12
朝の一言    分っていない酉酉と zone親爺


>>42
>>43

この二人は、
知識(PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから)有るが、

智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喩えデータが間違っていようとも、アルゴリズムが偏っていようとも、エラーを修正できない。
ロボット頭とは論争は無意味だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。

故に、論争にはならないのだ。


54 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/28(火) 06:47:59
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 T

最近医学の進歩という御旗のもとに、臓器移植という風潮が、巷に広まって来た。
一見、素晴らしい時代になって来たとも思えるが、はたして、そうであろうか? 
そのために、社会の裏側では、臓器売買が行われ、人心は異生羝羊心(いしょうていようしん
・動物のごとき本能に支配され善悪の心のない状態)となり、弱肉強食の様をていしている。
以前、毘沙門天王がおりられたとき「そなた、近ごろ人間は臓器移植をしているようだが、
例えば目をもらった人が、その後どうなったか知っているか?」と言われた事が、マスコミで
これらのことを伝えられる度に思い出す。
これら臓器をもらった人は、提供者の死霊に障られて、それとは知らずつらい思いをしていたり、
悪くすれば、目は見えるようになったが命を失っている人もあろうとおもう。
人とはかってなものと如来様はよく言われるが、人が死ぬと生前の考えが、がらっと変わって
悪霊と変ずる場合がすこぶる多い。
それは目を提供したことによって、霊界で目のない霊となっていることが多いからである。
ましてや、供養が行き届いていなければ、なおさらである。
医学が人間を物として見ているかぎり、寿命が伸びても安住には到達できないのです。
これまで述べてきたことは、要約すると仏様には私達の願いがなかなか通じないが、
お聞きねがえたとき、そこにはお慈悲に満ちた救済と素晴らしい安住がある。
かって札幌市にある某テレビでの☆○◎◇さんや某2レビでの◇○◎☆さんという霊能者が
霊的相談を受けていたが、興味本位の番組が多いなかとても良心的な人で、テレビによく出て
いた某霊能者さんはよく白龍さんに聞いていた。「仏様は、なかなかおりて下さりません。
それで私は白龍さんに聞くのです。」と番組のなかで話されていました。
我はブッタの生まれ変わりなんて言って、信じられない宗教家が多い中、希にみる正直な
霊能者と思います。



55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 06:48:13
>>49=仮称ギャハ
ランボーを討伐したかったが経験も知識も浅くて返り討ちにあい、
やっかみで酉酉も叩いてるバカ。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 06:51:00
>>53
> 智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。

オレやzoneより人間性があるおまへが、どうして捨無量心の説明が出来んのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

解説:
捨無量心とはそもそも仏教的な慈愛の心。

57 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/28(火) 06:55:00

「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から


私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。



故に、論争にはならないのだ。



58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 07:04:01
>>57
> 冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。

顔出しの自爆したり風呂や便所を自慢するおまへの思想行動など、
知りたくもないわ。
まあ、コワいもの見たさでちょっと気になるけど。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

59 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/28(火) 07:08:09
朝の一言    分っていない酉酉と zone親爺

酉酉と zone親爺 は異生羝羊

二人は知識(PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから)有るが
智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。

ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喩えデータが間違っていようとも、アルゴリズムが偏っていようとも、エラーを修正できない。
ロボット頭とは論争は無意味だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。

故に、論争にはならないのだ。


60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 07:16:48
>>59
だから、単なるデータ人間のオレのしかも略儀略作法だらけの不動護摩で
な〜〜んで顔出しの自爆してしまうんですか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

61 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/28(火) 07:36:30

下記の事由により、その事案についてはお答えを差し控えます!


論争の不要論の根拠
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。


確かめることが不要、故に確かめさせる事も不要論の根拠
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
>>14 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:37:42
> つーか、
> ここは2ちゃんなのに来て確かめろ、とか何様なの?


62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 09:40:51
>>41
ランボー氏、自説を述べるのは結構ですが、
引用なのか、自分の言葉なのか分からない書き方はやめてください。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 09:48:54
>>59
>ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
>智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。

喝!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
貴様は僧侶ということだが、
人間性のある議論ができない日本人など腐る程おるわ。
それが気になるのならただ批判するのではなく、
僧侶らしくその改善法を具体的に教えて導くのが筋であろうが。
精進せい精進。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 10:18:09
>>53
>故に、論争にはならないのだ。

単に自分の書き込みの矛盾の証拠を突きつけられて何も言えなくなっただけでしょ。
それをごまかすために「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」を持ち出しても
説得力ゼロ。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 11:54:23

つまり自分からは何も発信できない粘着君は

何を言ってもただの嫌がらせということですね。


66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 12:14:36
>>65
おかしな情報を発信したら叩かれるのが当たり前。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 12:19:21
うむ。
役に立つ情報化どうかは読者に判断されるのだから、それを嫌がったら
ものを書くなどできない。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 12:55:35
小学1年生の女の子に向かって「超バージン」と呼びかけても
その子は何のことか理解できないだろう。
しかし、その子の親が近くにいたら呼びかけた奴は間違いなく
変質者扱いされるだろう。

2ちゃんで小学校入学直前の女の子を「超バージン」と表現した
ランボー法師は札幌市北区篠路にある浄峰寺の住職(自称)。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 15:54:27
>>65
なぜ自分から発信しなければいけないの?


70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 16:05:15
>>66
おまえがおかしな情報だと思ったら、
他のものもおかしな情報だと、なぜ思わなければならないのかね?


71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 16:15:15
腹減ったぞ(´・ω・)眠いし 退屈だし 一人暮らしだからご飯炊くのも面倒くさい 退屈しの
ぎにくるのはいいが あほ臭くてこんなスレの議論も参加する気もない ただ みてるだけぇ
なんてねw

ん〜つまんない(´`) 今晩は面倒くさいから既製品の春巻きにポテトサラダにみそしるだぞ

てか ここに来てる全員は年賀状かいたわけ?
私は先週書いちゃったけど

てか お寺を掃除したり掃除のお手伝いに出かけたりしませんの(・ω・?)

今日はお不動さんの縁日だよ(´・ω・)

腹減ったw

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 16:41:49
>>71
年賀状かいても、宛名を一つもかけないのが悲しいのだな

( ´,_ゝ`)プッ


73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 17:04:07
むしろ羨ましいわ。

「人脈は、あの世に持っていけないものの一つ」と、思うと年賀状など
投げてしまいたい今日この頃。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 18:51:49
>>70
>おまえがおかしな情報だと思ったら、
>他のものもおかしな情報だと、なぜ思わなければならないのかね?

おれが思ったこと全てについて他人が全ておかしいと思わなければ
ならないなんてことはない。
しかし、ある一定の範囲は常識人として共通するはずだ。
ランボー法師はその一定の範囲を逸脱するから叩かれる。

おかしな例のひとつは「超バージン」発言だ。
おれはおかしいと思うがお前はおかしいと思わないのかね?
お前に幼い娘がいたら平気で「超バージン」と呼ぶのかね?

75 :zone:2010/12/28(火) 19:03:51
>>70 赤っ恥眷属

>>74の質問に正面から答えてみろぞねw

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 21:48:48
>>75
おまえのような下衆が他人に答えていただけると思っているとしたら、
下衆の思い違いだ。


77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 21:54:06
>>74
おれに幼い娘がいたら、
おまえのような恥知らずの下衆の粘着の
悪意を持ってしか他人をみられない人でなしにはさせません。
(の、の連続に注意しましょう)


78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 21:54:07
639 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2010/12/27(月) 23:16:37
阿弥陀寺の副住職の話、パワスポ系の談話室で話題になってたから、持病を抱える私も藁にもすがる思いで阿弥陀寺に行ったんだけど、もういらっしゃらなくて…落胆した。
単に住職が嫉妬したからというよりは、あまりにも人が押しかけて寺の仕事に支障が出たことと、「お布施はお志で」という副住職と、対価として料金は設定すべきだとする住職の間に対立があったらしい。
「困っている人からお金をとるのは弘法大師の御心に反する」という副住職の理想論と、経営者としての住職の路線対立というか。…ただ、住職も、副住職(だったお坊さん)の験の力の凄さについては素直に認めていたよ。
どこの寺に行ったかは教えてもらえなかった。自分も病気のことがあるので、行き先を探しているところです。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 21:54:50
>>76
答えられないからとて、しょうもないこと言って煽るなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 21:57:25
>>77
いや、先ず「超バージン」などと言う性癖にならんように育てろよ。

( ´,_ゝ`)プッ

81 :zone:2010/12/28(火) 22:02:06
>>76
なんだそれwww
オカルト好きカルトの連中は揃いも揃って国語が不自由なようだぞねwww
赤っ恥眷属のおまへにまともな受け答えなんぞ無理だったなwww

イヤ失敬失敬www

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 22:03:56
>>81
悪いと自覚したらとっとと失せろ


83 :zone:2010/12/28(火) 22:07:15
>>59

オラオラ赤っ恥www

おまへの言う「人間性」ってのは「超バージン」なんて事に思いを廻らす事ぞねか?www

さっさと質問に答えろやこのドグサレ外道めwww

84 :zone:2010/12/28(火) 22:11:02
>>82 

ん?てことはおまへは「国語が不自由」という事を自認しているということだぞね?

そりゃ結構www

だが勘違いすんなwww国語の不自由なおまへは今後俺に相手にされないという事だぞねwwwヒヒヒwww

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 22:59:18
>>77
おれの問いには答えられないんだな。

話をはぐらかす所がランボーそっくりだな。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:02:15
>>85
酉よ
おまえは自分の問になぜ答えていただけると思っているのかね。
それはおまえの卑劣な感情に起因する勘違いだ。


87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:05:20
>>86
85おれちゃうし。つか、答えなければ答えられないと思われるのはおまへ。

( ´,_ゝ`)プッ

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:05:41
ああそうか、
おまえは粘着だけが生きがいだから
なんとかかまってもらいたいのか。
悲惨な人生だな。


89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:11:38
>>86
ランボーがおかしいと思って叩くのは酉氏やzone氏だけではないのだよ。

さっさと聞かれたことに対して答えろ。
答えなければお前は逃げたということになる。

>おかしな例のひとつは「超バージン」発言だ。
>おれはおかしいと思うがお前はおかしいと思わないのかね?
>お前に幼い娘がいたら平気で「超バージン」と呼ぶのかね?

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:13:44
醍醐スレにランボーわいとるw
時間的にここに名無しで書き込んでるのは名無しランボー丸出し。

( ´,_ゝ`)プッ

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:25:33
>>89
なんのために答える必要があるのか、
それに答えろ。
それが答を求める前の前提だ。
おまえが答えられなければおまえはただ悪意の
言いがかりをしているにすぎない。


92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:26:50
>>90
おまえがランボーだと自白しているのかね。


93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:27:02
>>91
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:28:19
>>93
なに自演してよろこんでいるのかね。
都合が悪くなるとそうやって逃げるわけだ。
卑怯なやつだな。


95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:29:23
ああそうか、
論破されて悔しいのか。


96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:29:35
他のスレのランボーの書き込みに突っ込みたかったけど
同じ内容のコピペだったので見送っていた。
68歳にもなって自分の行動が他人の目にどう映るか考えられないような奴が
僧侶や阿闍梨を自称して秘密荘厳心のレベルで悟っていると言うのだから
話にならない。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:33:50
それに粘着することが生きがいなのはどういう了見かね。
おまえが一人ぼっちで淋しいのはわかるが、
おまえは一生一人ぼっちなのだよ。
一生粘着を生きがいにするのかね。


98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:38:52
>>91
お前は>>70でおれに次のように聞いていたくせにそういうことを言うのかね?
自分の都合が悪くなると話をそらす癖はランボーの癖と同じだな。
そうやって誤魔化してばかりいるから信用されないのだ。

>>70
>おまえがおかしな情報だと思ったら、
>他のものもおかしな情報だと、なぜ思わなければならないのかね?

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:45:46
醍醐スレで同時間帯に並行して書いてたら、ここにも名無しで書き込んでるのが
人には判らんと思ってる頭の悪さに、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 23:50:39
「超バージン」に続いて「超大事」だって。
68歳にもなって「超〜」という表現は痛すぎる。

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 00:07:00
醍醐スレで、ばか法師がハンドルで0:00以降に書き込んでるのを初めて見たが、
やっぱりいつも名無しで書き込んでやがったんだな?

(・∀・)ニヤニヤ

102 :zone:2010/12/29(水) 00:13:08
北の赤っ恥教徒が方々からの反論に窮して発狂中。

哀れ哀れwww

103 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/29(水) 00:19:24
新年明けましておめでとうございます(´ψψ`)プププ

じゃなくて年末のご挨拶だったo(゚◇゚o)゙

マダ中身考えてないのよ(*ー'`ー)

あと24読んで寝よう(*っ´_ _`)っzZ

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 00:28:48
>>72

え?
酉が?

もれなら宛名書いたよ もう出したしw

年賀状って相手から来るのも送るのもお金がかかるからやだよね 年賀状 クリスマス 
お正月 七草粥 小正月 12月と1月は金ばかりかかるw

糞だな

何にもなければ良いのに クリスマスなんかプレゼントもかわなきゃない 

どんだけ?(;´Д`)ハァハァ

寝るよ 

お金ちょーだい お金ちょーだい お金ちょーだい 僕男よりお金が好きぃ('∀'人)

じゃねるw

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 00:34:23
醍醐寺派の人 つーちゃんにいるんだから 全員醍醐スレに行くなよ(笑)

影で笑われるぜ(爆)

じゃ 真面目におやすみ

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 00:39:27
もしかしたら朝の神供をやめて夜更かしできるようになったのかも

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 04:14:30
もうおきたぁ(´・ω・)

三時間しか眠れない…

108 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 06:41:59
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 U

以前週刊誌を手にした奥様が相談にみえて、この本に載っているのは私なのですがと言うので、
その本を読ませてもらいました。本の記事は四ページにわたり始めのほうに大きな写真が載って
いました。
そこにはこの奥様と、テレビなどの特番で出演したりする霊能者が、写っていました。
記事の内容は、霊に襲われて苦しんでいるのを、霊視して助けた、というものでした。
しかし記事の結末とは違い、いまだ苦しんでいるので、救ってくださいとの話でした。
(私のところで解決)ここで考えなくてはならないのは、霊界を見る力と霊障をおさめる力は別だ
ということです。
例えて言うなら霊視をする人はレントゲン技師で、霊障をおさめる人は医師ということができます。
霊障があるとなんでも霊視しなくては解決できないということはない。
例えて言うなら急性肺炎になった人がいて、「レントゲンがないので、肺を見れないから、薬は
あっても投薬できない。」と医者は言うだろうか? 
聴診器を使い呼吸音を聞き、脈をとり体温を測ったりして表面の現象を判断し治療するでしょう。
霊障も同じで、経験を積むことにより、表面(内面は霊視)の現象から判断し、解決することが
できるのです。
解決するためには、仏様に通じる力、即ち法力があればよいのです。
僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
でいくべきと思う。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 07:27:43
>>108
> 僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
> 自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
> でいくべきと思う。

おまへはその前に、宗教家としての常識を先ず身につけろ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 08:24:20
霊視、霊界、霊障どうでええわ。
身内でやれよ。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 10:56:19
関東の三大師って空海じゃないのね。
さっき始めて知ったよ。


112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 11:12:21
ランボーと酉との差は
ランボーは酉がいなくともなんともないが
酉はランボーがいないと生きていけない
ということだな。


113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 12:42:01
ランボーは2ちゃんがないとだめ。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 14:20:00
(´ψψ`)プププッ♪

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 14:40:37
>>108
高野山の開運お屠蘇、まだー?

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 15:06:20
>>108
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの?

117 :旦 (羽間雅晃 24歳 埼玉 PHS) ◆HOKKEvxAGE :2010/12/29(水) 20:07:46
南無妙法蓮華経を唱えなさい 七
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293586598/


118 :zone:2010/12/29(水) 20:30:13
>>108 赤っ恥w

さっさと宿題してこいぞねwww宿題がいやなら失せろや変態www

119 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 20:32:26
酉酉と zone親爺 は異生羝羊

二人は知識(PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから)有るが
智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。

ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喩えデータが間違っていようとも、アルゴリズムが偏っていようとも、エラーを修正できない。
ロボット頭とは論争は無意味だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 20:35:19
>>119
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの?

121 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 20:38:03
じゃあ、根拠を出せば、、、、、、、、、、、、、、、、、


122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 20:51:13
知恵があるつもりでもつっこんだ会話も論理的にできないようじゃしょうがねえ。

123 :zone:2010/12/29(水) 20:51:20
>>119 末代までの大恥教祖www

@僧侶として必要な知識も皆無(ex:五蘊が発生するという珍説を立てる、
死後の世界と金剛界を同一視、即身成仏が一過性の現象と唱えながら弘
法大師の本地を拝むという矛盾、朝神供等々)だぞね。

A人間性は病的なほど下劣(ex:人様の娘を「超バージン」と言い、暗に
性的対象と見る、心霊話を使って2chで延々下手な布教をして人々に嫌が
られ弾指されてもますます増長)

B己は知恵があると吹聴しながら矛盾を指摘されても一切回答不能

北の赤っ恥教祖の@〜Bを総合すると異常性格者以外浮かび上がってこないwww
こんなドグサレを信じている人間が気の毒だぞねwww

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 20:53:32
サーセンwww 一時期信じてました。反省してます。

125 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 21:03:05
験を出せないモドキ僧侶&ガキ僧侶の皆様へ

MR.BRAIN の警察庁科学警察研究所(IPS)所属脳科学者 HERO の型破りの検事役  
木村拓哉、山ア 努、いかりや 長介 の演ずる法廷荒らしと呼ばれる弁護し役。
その行動は、常人の考えの及ぶところではないのだが、密教においても
冥府魔道を行くランボー法師、神霊治療師霊界のブラックジャックの考えも
常人の考えの及ぶところではないので、お答えを差し控えます!

※ 霊界での神霊治療,、、、分らないだろうな、成仏させるには超大事なのに。





実際に、霊障の人を救った事の無いモドキには、到底わからんだろう。

そうそう zone親爺 は、どこぞの宗派か、此処には縁が無いはずだが。
次第の解釈が可笑しい、それじゃあ阿闍梨の道は遠いな。


126 :zone:2010/12/29(水) 21:11:05
>>125 日本語が不自由な北のドグサレオカルト教祖www

ほうwwwおまへの「次第」って「おんまこべきしゃそはら」を「呪文
と書いてあるぞねか?お ま へ こ そ 何 処 の 宗 派 だ ぞ ね ?www

おまへはアジャリとか言う前に 仏 教 で す ら な い だ ろ www

この外道インチキカルトめwwwもうおまへがどう足掻いても無駄ぞねょwwwヒヒヒwww

さっさと宿題やって来いやwwwwwこの変態老人68歳wwwww


127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 21:14:56
高野山奥之院の祈祷って効果ありますか?

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 21:16:43
眠いよぉ(*っ´_ _`)っzZ

先夜寝しおったけどまた寝るよぉ(ρ_-

さだるまぷんだりか なんだっけ? ちちんぷいぷい

あいおんちゅ〜 あいみじゅ〜 あいらびゅ〜 あたまのなか ガンガン
なってるミュージック ヘビーローテーション

だとさ 耳コピ


ん〜 …

寝る

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 21:25:42
月末奈野爾無料通話我八千延藻余照余(´・ω・)誰伽か無駄話 塩ー世 照伽寝留气度

130 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 21:36:59
>>127

その時の、導師によります。
効果は均一ではありません。



131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 21:39:29
>>130
おすすめの方を教えてください。


132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 21:43:16
あと、来年は高野山の宿坊にぜひ泊まってみたいと思っているのですが
どこか良さそうなところを2〜3つ教えてください。


133 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 22:05:33
>>131


高野山奥之院では、何人かの若手が修しているのを見ただけで、全ての係りの人を
知るものではありません。
その場所に、年配の僧侶の方がいらしたら、祈願の内容を話し、どの檀でおこなうか
聞くしか方法は有りません。
従事者と知り合いが居れば、聞くのがいいのですが。

祈願には、仏様の采配も必要ですが、モッと大切なのは自分の心構えです。
祈願をしたと云う心構えをキッチリ持ち、祈願が叶った時の状態を出来るだけ多く
イメージし続け、日々をおくる事です。
そのイメージにそった努力を、並行して行われなければなりません。
努力は仏様の評価に繋がります。


134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:08:05
>>133
> モッと大切なのは自分の心構えです。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:11:11
>>125
> その行動は、常人の考えの及ぶところではないのだが、密教においても
> 冥府魔道を行くランボー法師、

確かに自分の性体験を聞かれて芸人でもないのにホイホイ答える
ばか法師様の行動は常人の及ぶところではございません。


830 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

136 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 22:13:35
>>132

好みで評価が変わりますので、ネットで調べ聞いたらいいでしょう。

高野山宿坊で検索したら見つかるでしょう。
私達僧侶は、関係のある宿坊を必然的にひいき目で云うので、
御自分でネット検索されるとよいでしょう。



137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:15:29
>>125
> 験を出せないモドキ僧侶&ガキ僧侶の皆様へ

私は僧侶ちゃうから、それに入りませんね。私の激ショボ不動護摩で
顔出しの自爆したことを言われんように予防線張ってるのでしょうか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

138 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 22:19:46
僧侶じゃないなら、焚き火か



139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:21:23
>>125
> そうそう zone親爺 は、どこぞの宗派か、此処には縁が無いはずだが。
> 次第の解釈が可笑しい、それじゃあ阿闍梨の道は遠いな。

おまへの場合は次第の解釈がおかしい以前に理解してないし。
羯磨加持を結界や加持供物と混同するなど、宗派の違いなど論じる以前のレベルやん。
せめて顕教である般若心経ぐらいは文字のレベルで理解しろよ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:22:16
>>138
たき火で顔出しの自爆してしまったおまへはどうすればいいのよ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

141 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 22:34:09
>>140
> >>138
> たき火で顔出しの自爆してしまったおまへはどうすればいいのよ。



お前なあ、何度それを書いたら気が済むんだ?
済まんよなあ、お前の親よりイケ面だから、
何時までも嫉妬して書いてる。

それが効果だ、お前の嫉妬をあおる。
自爆と言いたい、悔しさは、分るよ。


142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:36:40
>>136
> 私達僧侶は、関係のある宿坊を必然的にひいき目で云うので、

こらこら、スレが代わって嘘吐いて印象操作するなよ。度牒と血脈はどうした?
自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

143 :zone:2010/12/29(水) 22:39:00
>>133 北のドグサレ外道教祖

おまへはさっさと宿題をやって来いぞねwww

「弘法大師本地護摩」は止めたのは何故だぞね?

おまへの扇風機説が矛盾している事実を覆す事は不可能ぞねょwwwww

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:41:35
>>125
> 冥府魔道を行くランボー法師、神霊治療師霊界のブラックジャックの考えも
> 常人の考えの及ぶところではないので、

>>141

確かに叩かれてる香具師が自分で顔出しするなど、確かに常人の考えの及ぶところでは
ございませんどすなあ。
その上、自分がイケメンで嫉妬されてるとは、輪を掛けて理解不能です。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

145 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 22:44:27
下記の事由により、その事案についてはお答えを差し控えます!


論争の不要論の根拠
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。


確かめることが不要、故に確かめさせる事も不要論の根拠
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
>>14 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:37:42
> つーか、
> ここは2ちゃんなのに来て確かめろ、とか何様なの?


> おまへの扇風機説が矛盾している事実を覆す事は不可能ぞねょwwwww
zone親爺が、真言宗のめだまの即身成仏 入我我入が理解できていない事が
上記の書き込みで明らか、高野に関係無い工作員は立ち去れ、、、、、、、。


146 :zone:2010/12/29(水) 22:47:40
>>136 赤っ恥

わたしたちそうりょ?????

「おんまこべいきしゃそはら」を「呪文」だと思っていたおまへがそうりょ?

笑わせんなキチガイ。

それはおまへが加行をやっていないニセアジャリである証拠ぞねょw

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:48:16
>>145
> 高野に関係無い工作員は立ち去れ、、、、、、、。

じゃあ、おまへが先ず出て行けよ。

【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:50:01
>>145
> 実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

149 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 22:50:24
>>146


悔しいなあ  zone 親爺 よ!



150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:50:48
>>136
>好みで評価が変わりますので、ネットで調べ聞いたらいいでしょう。

高野山から追放された身で紹介することができないからだろ。
正直に書けよ。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:52:29
>>141
> 済まんよなあ、お前の親よりイケ面だから、
> 何時までも嫉妬して書いてる。

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg
はいはい、イケメンイケメン。
はいはい、妬ましい妬ましい。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

152 :zone:2010/12/29(水) 23:06:59
>>149 赤っ恥カルトよw

おまへが此処で今後どのようにはぐらかそうとも、おまへの無知と
愚かさ、インチキは人々に忘却される事は無いぞね。

何故か?少なくとも俺か酉が此処で永久におまへの矛盾を暴き続け
るからだぞね。

おまへが幾ら高野山の威を借りてオカルト外道を布教しようとしても
無駄だぞね。

悔しいぞねか?ならば大元帥法でもなんでもよい、おまへが高野山真言宗
の名をを悪用するに大義があるなら、この俺を調伏してみろぞね。

それも出来ないなら何が霊視だぞね?何が法力だぞね?wwwwwwwww


153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:19:06
>>152
おまえを粘着させているけどな
一生粘着させられるのかwww


154 :zone:2010/12/29(水) 23:26:05
>>153 ドグサレ外道眷属

なんだその日本語www

オカルトにかぶれる前にちゃんと義務教育は修めておけぞねwww



155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:28:31
>>152

なぜおまえは自分が調伏される価値があると思っているのかね

そんな価値がおまへのどこにあるというのかね

それはクズの勘違いというものだ クズにはそんなこともわからんのか

おまへはそんなに誰かに相手をしてもらいたいのかね

あわれだなあああああ


156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:36:47
ああそうか

おまへは孤独死を覚悟しているとは言っても口先だけで

それが怖くて怖くてしかたがないから

ランボーに粘着して救いをもとめているのか

おまえは自分の人生に自分で責任がもてない卑怯なクズなんだなあ

その卑怯さがそのまま顔にでてるもんなあ

性格も醜いが顔もひどいなあ まあ自分の顔にはじぶんで責任もてや

あわれだなあああああ


157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:46:32
だれかビジョンを送ってきたのか部屋に誰かいるのかなぁ(・ω・`?)

夢で凄い人を見たよ 目が覚めたんだ あの人誰だろう? 駅の前に沢山人が並んでたよ

また 寝るよ

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:48:16
>>151
あの写真を見る限りランボーがイケメンであるならば
おれもイケメンと胸を張って言える。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:54:52
>>132
私は今年、恵光院という宿坊に泊まりました。なかなか良かったですよ。
泊まった日には外国の方も多くいらして、私はかたことの英語でしたが、
それでも何とか楽しくお話をしました。
そこは朝に別棟のお堂で護摩があって、まぢかで見ることができました。
(毎日やるのかどうかは知りません)


160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 00:03:13
>>153
zone氏はランボーに尋ねているのにそれに答える
お前は名無しのランボーだな
お前がランボー本人でなかったら
zone氏がランボーに粘着するように仕向ける必要がないよな。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 00:14:59
>>160
おまへも粘着させられているわけだwww


162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 00:52:33
>>162
その理屈で行くと
犯人を追いかける警察は犯人に粘着させられているということになるな

もっと分かり易く言うとランボーの赤いFD3Sが壊されランボーが
犯人を捜す場合、ランボーは犯人に粘着させられているのだな

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 00:53:20
>>161
その理屈で行くと
犯人を追いかける警察は犯人に粘着させられているということになるな

もっと分かり易く言うとランボーの赤いFD3Sが壊されランボーが
犯人を捜す場合、ランボーは犯人に粘着させられているのだな

164 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 06:53:17
今朝の一言   入我我入を理解できない者が僧侶のふりして粘着してる


> おまへの扇風機説が矛盾している事実を覆す事は不可能ぞねょwwwww

zone親爺が、真言宗のめだまの即身成仏 入我我入が理解できていない事が
上記の書き込みで明らか、高野に関係無い工作員は立ち去れ、、、、、、、。


もしかして、zone親爺は結縁灌頂を受けて、自分は一人前だと勘違いしているのか?
一連のzone親爺の書き込みを見ると、それ以外の答えは無いようだ。


高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。   さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?
謎を解く鍵は「結縁 灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 07:14:57
次の書き込みを見たらランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が
何であるか知らなかったことが分かる。
分かっていたら自分流呪文などとは言えない。


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか?

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

166 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 08:36:17
今朝の情報提供

四無量観について

私の護摩壇の前机に貼られたラミネート製私第を紹介します。
この私第で、多くの尊の護摩が修されます。
写真のラミネートの中央の切れて隙間があるところの左右が四無量観です。
この護摩壇では、300程五段護摩を修しております。
月に14〜15座修するので、単純計算で
3000/15=200 月
200/12=16.666666666
少なくとも16年まえより、四無量観に馴染みがあるのです。


その写真を紹介しましょう
下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1328626.jpg.html



167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 08:39:39
>>164
> 今朝の一言   入我我入を理解できない者が僧侶のふりして粘着してる

入我我入を本当に理解できてたら、梵我一如とどう違うのか説明できるはずだが?

いつになったら説明してくれるのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 08:48:26
>>166
( ゚,_・・゚)ブブブッ

おまへやっぱり供養法と護摩法混同してたんじゃないかwwwwwwww
しかもなんで「勝願」が入ってるの?それ十八道ちゃうだろ!

つか、アレから言われてこしらえたんか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 08:53:08
>>168
> おまへやっぱり供養法と護摩法混同してたんじゃないかwwwwwwww

★★高野山東京別院★★
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289696719/464
464 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/12/26(日) 09:13:33
>>>463
>> >>723 zone 2010/12/23(木) 23:21:34
>> > ほほうwwwこれはこれはwwwww
>> > 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww
>> > 矢張りアホ教祖は偽アジャリだったぞねかwww納得したぞねwww
>>
>>
>> 酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
>> 要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。
>
>一般人向けの解説。
>
>・( ´,_ゝ`)プッやzoneが考えてる護摩。(表は次第の流れ)
>
>入堂・・・(供養法)・・・眷属|護摩|金輪や後供養方便法・・・出堂
>|護摩|の、部分が護摩。
>
>・ばか法師様が考えてる護摩。
>
>|入堂・・・(供養法)・・・眷属・護摩・金輪や後供養方便法・・・出堂|
>次第一冊がすべて護摩。
>
>つまり、ばか法師様の脳内では次第はなんでも護摩が中心と考えてるから、
>(護摩はあくまで供養法に付随するもの)護摩付きの次第はすべて「護摩法」と思ってる。
>だから供養法に四無量心観が入ってたらそれは 「護摩に四無量心観が入ってる」。

170 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 08:53:14
>>168
> おまへやっぱり供養法と護摩法混同してたんじゃないかwwwwwwww
> しかもなんで「勝願」が入ってるの?それ十八道ちゃうだろ!
>



おまえ、それマジ言ってんのか?


( ゚,_・・゚)ブブブッ ( ゚,_・・゚)ブブブッ ( ゚,_・・゚)ブブブッ



( ゚,_・・゚)ブブブッ ( ゚,_・・゚)ブブブッ ( ゚,_・・゚)ブブブッ





171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 08:56:25
>>166
> 少なくとも16年まえより、四無量観に馴染みがあるのです。

それが本当だという前提だと、

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか?

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

これは完全に悪意で言ってるわけだな?
人間性はどうした人間性。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 08:59:07
>>170
ばか法師虚勢張るのに必死w

せっかくラミネート加工までして、やってるふりの次第捏造したのに、
秒殺だもんな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

173 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 09:02:39
>>168
> おまへやっぱり供養法と護摩法混同してたんじゃないかwwwwwwww
> しかもなんで「勝願」が入ってるの?それ十八道ちゃうだろ!
>




此れでみてもも、はっきりと高野の阿闍梨に関係が無い、
学剣信者、霧山の弟子と言う事が、証明された。



174 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 09:07:21
>>172
> せっかくラミネート加工までして、やってるふりの次第捏造したのに、
> 秒殺だもんな。
>
> ( ´,_ゝ`)プッ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



まあ、その私第では、酉酉が修するのは無理か。
全ての書き込みと印図が無くては、手も足も出ない。
飛行機の中、高度1万メートルで、護摩を修するなんて、考えた事も無いか。

酉は、携帯でしか見れないようだな。
解像度の問題なのだが、携帯では古いか新しいかは分らないもな。


もしかして、 鳥目  なのか?



175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 09:08:26
>>173
それと真言だけで観想は無いが、ちゃんと暗記してるのか?
なんで観想の説明して見せろと言ったとき出来んかったの?

単に捏造する時間がなかっただけ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 09:12:14
>>174
> まあ、その私第では、酉酉が修するのは無理か。
> 全ての書き込みと印図が無くては、手も足も出ない。
> 飛行機の中、高度1万メートルで、護摩を修するなんて、考えた事も無いか。

じゃあ>>175に答えてよ。

「観想は全部暗記してるのか?」
それと、そこまで言うのになんで五悔は「五悔」の頚だけで済まさんと
出だしをいちいち書いてるの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 09:13:45
>>172
以前、虚空蔵菩薩の真言の紙が張られていた画像があったけど
あれはラミネート加工されてないんだよね。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 09:19:36
>>177
別に擁護するわけではないが、アレは貼ったら後は触らんけど、
次第は修法の度に繰るし、護摩だと手に油が付いたりするから、
昨今は私次第を(「私第」はばか吉の造語)ワープロとかで組む人は
ラミネート加工とかする人も多いよ。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 09:19:49
>>174
>解像度の問題なのだが、携帯では古いか新しいかは分らないもな。

画像だけでそのラミネート製私第の古さなど分かる分けないだろ。

そのラミネート製次第を作るのに使ったラミネーターのメーカーと品番は?
そのラミネーターの写真もアップすること。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 09:29:49
>>178
確かにそうだね。

181 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 09:38:38
昔は、ラミネートしたい用紙を持ってゆくと、有料でやってくれるサービスがあった。
私が利用したのは、池内デパート。

174 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/30(木) 09:07:21
>>172
> せっかくラミネート加工までして、やってるふりの次第捏造したのに、
> 秒殺だもんな。
>
> ( ´,_ゝ`)プッ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



まあ、その私第では、酉酉が修するのは無理か。
全ての書き込みと印図が無くては、手も足も出ない。
飛行機の中、高度1万メートルで、護摩を修するなんて、考えた事も無いか。

酉は、携帯でしか見れないようだな。
解像度の問題なのだが、携帯では古いか新しいかは分らないもな。


もしかして、 鳥目  なのか?

182 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 09:47:26
一言

酉とアンチバカが、護摩と浴油の運心も分らんで、よく言うよ、只ではおせえない!


183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 09:49:40
>>181
> まあ、その私第では、酉酉が修するのは無理か。
> 全ての書き込みと印図が無くては、手も足も出ない。
> 飛行機の中、高度1万メートルで、護摩を修するなんて、考えた事も無いか。

>>176に答えておくんなまし。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

184 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 09:53:39
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V乃1

はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか?
もはや世の中は、宗派・宗門を越えて、我々三次元に生きる者の苦しみの根源である、霊界の
人々の苦しみを取り除き浄めなくては、この社会は善くならない。
テレビなどで、癌宣言をし「病と戦う」などと言うことは、自分の先祖が苦しんで供養の催促に
来ているが、断固供養をするものかと、先祖霊を蹴散らすのと同じではないだろうか。
これらを解決する術が今から約一千三百年前に空海が紙細工のような遣唐船に乗ってもってきた。
このとき四艘だった船が、唐に着いたとき二艘沈没し、空海と最澄がそれぞれ乗っていた
二艘だけだった。
この宝玉とも言える術について考えてみましょう。
人間釈迦によって教えられた仏教は、シルクロードを通って日本に伝わった。
そして現在私達が目にする仏教は、おおかた大乗仏教と呼ばれるもので細分化して言うと
顕教といい、その経典には「般若経」「阿弥陀経」「華厳経」「法華経」などがあり、
それらは人としての、普通の能力をもった者に応じた内容で、理念だけの提示になっている。
これはちょうど絵に書いたボタ餅のようなもので、具体的な力の動きはなく、我々の悩みを
解決する力に乏しい。故に顕教は表面的な教えに行き詰まり、必然的に内面にまでくい下がり、
崇高な理念を具体化するために、玄奘三蔵(物語りの西遊記でいう三蔵法師)により伝え
られた大般若経や般若理趣経が行を中心に構築された教え、密教が誕生した。



185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 09:55:09
>>182
ああそうそう、なんで「勝願」が入ってるのかも説明してくれよ。

きっと凄い深い理由があるんでしょうね。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 09:56:29
>>184
> はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか?

なんでも霊障にするおまへの方がおかしいんだろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

187 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 09:57:51
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V乃2

日本における仏教は、外国から伝来されたものであり、この日本で発祥したのではないために、
顕教と密教という二つの教えがまるで別々のもののように、現在まで受け継がれてきている。
仏教が国の宗教であれば問題も起こらぬが、顕教・密教が長い歴史のあいだに、それぞれの
宗団をかため、経済的にも確立している今日、全ての仏教家が考えの上でも融合することは、
経済と団体の権力とに阻まれ、容易になせえないことは、仏様にとって宗派・宗門は全く
関係なく、諸仏の厭悪(えんのう)し給うところである。もし日本で仏教が発祥し、
それが発展して密教が生まれたのであれば、現在の日本仏教のような混迷な事態は起きな
かったであろう。





188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 10:01:44
>>187
> 仏様にとって宗派・宗門は全く
> 関係なく、諸仏の厭悪(えんのう)し給うところである。

仏様にとって浄峰寺・ランボー菅原は全く
関係なく、諸仏の厭悪(えんのう)し給うところである。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 10:22:42
>>166
仮にランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が何であるか
知っていたとすると、何故それを自分流呪文と言ったかという疑問が
出てくるのである。


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか?

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

190 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 10:52:59
>>189
> >>166
> 仮にランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が何であるか
> 知っていたとすると、何故それを自分流呪文と言ったかという疑問が
> 出てくるのである。


どうしても、かまってもらいたいようだな。
今年最後のお相手をしよう。

私は 四無量観 としてしか使わない。
酉は、自分の性癖を正すため、精神的に特に欠けているのを自覚して
繰り返し書き込んでいるので、酉流に他ならない。

呪文は、真言の事で、慈救呪と言えば分るかな。




以上、年内の愚か者への返事は終了
来年以降の返事となります。
以降=∞




191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 11:04:19
>>190
>私は 四無量観 としてしか使わない。
>酉は、自分の性癖を正すため、精神的に特に欠けているのを自覚して
>繰り返し書き込んでいるので、酉流に他ならない。

ある人が真言を唱えたり、書き込んだりしたらそれを「自分流」呪文と
呼ぶのかね?
苦しいこじつけだな。
お前は他では真言を「呪文」と書いていないのにその時だけ「呪文」と
表現したのか?
不自然だな。
後出しじゃんけんのこじつけは無理があるな。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 11:50:49
>>190
> 以上、年内の愚か者への返事は終了

意訳:
1. 答えられないからこれ以上突っ込まんでくれ。。。。
2. 以降は名無しで書き込みます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 13:57:38
おまんこおまんこ言ってるのは坊主なの?

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:02:29
>>166
>この護摩壇では、300程五段護摩を修しております。
>月に14〜15座修するので、単純計算で
>3000/15=200 月
>200/12=16.666666666
>少なくとも16年まえより、四無量観に馴染みがあるのです。

300/15=20 月
20/12=1.666666666
少なくとも1年8ヶ月まえより、四無量観に馴染みがあるのです。


195 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 14:06:01
>>166
>この護摩壇では、300程五段護摩を修しております。


数字間違ってた。
3000座だった。



打ち間違いは、俺の看板だがな



196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:09:17
>>195
真言に馴染みがあっても、肝心の内容は全く身に付いてないのが笑うところだし。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:15:18
>>193
誰がそんなこと言ってるの?

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:25:00
>>197
おまえ


199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:27:53
今年もランボーに粘着できて、なんとか一年生きることができました。
来年も粘着しますので、そこのところよろしくお願いね。


200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:28:29
>>198
おまえ>>193だろ

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:32:53
>>199
妙真、もう高野山の開運お屠蘇を配ったのか?

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 15:05:42
粘着をするしか生きる目的のない人を
ランボーさんは見捨てることはしないと思います。
来年もそのような可哀そうな人のために
ボランティアよろしくお願いします。


203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 15:29:42
>>202
妙真、また高野山の開運お屠蘇を配ったのか?

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 15:41:51
卑劣で他人に嫌がらせをすることしか楽しみのない人にも
ランボーさんは大きな心で接してくれました。
卑劣な粘着さんがいつの日かまともになれるように
ランボーさん、来年もボランティアよろしくお願いします。


205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 15:45:18
他人の善意に頼ってのうのうと食っているやつは
非難されて当然。


206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 15:45:27
>>204
妙真、自分の夫を無理矢理持ち上げて恥すかしくないのかね?

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 15:58:29

粘着さんは孤独死覚悟の一生独身

気楽なもんですなあ


208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 16:08:43
>>207
誰にもお年玉あげなくてよいということですね。
うらやましいといえばうらやましい。

自分で自分にお年玉とかあるのかな?


209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 16:13:38
夫婦なのに2ちゃんを通して会話して何が楽しいの?

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 16:20:29

一生ひとりぼっちは気楽だもんなあ


211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 16:39:52
>>207
粘着のどこがいけないのかね?
人の楽しみを奪う権利がおまへにあるのかね?

( ´,_ゝ`)プッ


212 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 17:06:21
醍醐に無関係の法師?


そう思いますか?
全く無関係なら、

1 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/09/13(月) 22:45:26
真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです

(引継ぎルール)
教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよい

ただし誹謗中傷や個人攻撃は控えましょう
なるべく在家の方が見て醍醐・修験に関心を持てる話題にしましょう

この書き込み(コピペですが)無いし、>>463 の書き込みも無い。
また、宗派的にも、全く関係が無いのでしょうか、それに一般人の書き込みは?

こんなのありました、>>463 の書き込みもとりようによっては、下記に含まれますね。

204 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/30(木) 15:41:51
卑劣で他人に嫌がらせをすることしか楽しみのない人にも
ランボーさんは大きな心で接してくれました。
卑劣な粘着さんがいつの日かまともになれるように
ランボーさん、来年もボランティアよろしくお願いします。



213 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 17:07:42
あらら、、、、

214 :zone:2010/12/30(木) 17:57:50
>>164 北の赤っ恥大将www

入我我入を理解できている者が弘法大師の即身成仏を否定しつつ、弘法大師
に本地を認めて護摩を修する事など不可能だぞねwww

粘着?おまへこそ「高野山真言宗」を否定しながら「高野山の看板」を剽窃し
てネット上でじぶんとこのオカルト教を宣伝しているぞね。

おまへは68歳にもなって世間の迷惑というものを考えた事があるのかぞね?
そういう一般社会での常識を身につけられなかったのは恐らくおまへの親
に問題があると見なければならないぞね。

>zone親爺が、真言宗のめだまの即身成仏 入我我入が理解できていない事が

このウスラ莫迦めwwww即身成仏は「●●●●」が原則wwwww
「入我我入観」だけで弘法大師の即身成仏説が成り立つと思ってるぞねかこの
偽坊主め。

215 :zone:2010/12/30(木) 17:59:02
>>164 赤っ恥www

>上記の書き込みで明らか、高野に関係無い工作員は立ち去れ、、、、、、、。

ハァ?高野山にも真言宗にも仏教にも関係ないのはおまへだぞね。
莫迦も休み休み言えこのこのオカルトキチガイめ。

>結縁灌頂を受けて、

どあほうwwwおまへこそHPの「一般むけ説明」だけで何を納得してるのだぞね?
そういうおまへの反応は、おまへ自身が未灌頂かどうか以前に巷のカルト信者
が真言宗を攻撃する時の反応そっくりだぞね。

そういや数日前おまへはあぼーん宗教祖を「桐山師」と言っていたが、やっぱり
おまへは「あぼーん宗」出身のようだぞね。2人とも言ってる事が似てるから
怪しいと思っていたぞね。

さて今年も又おまへは恥の上に恥を重ねたという訳だぞねwwwwヒヒヒwwwww

216 :zone:2010/12/30(木) 18:00:29
>>166 なんだこのちっちぇー護摩壇wwww

217 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 18:17:19
>>214
> >>164 北の赤っ恥大将www
>
> 入我我入を理解できている者が弘法大師の即身成仏を否定しつつ、弘法大師



私は、弘法大師の即身成仏を否定してないが、何処に書いてあるの?
眼科で診てもらいなさい、白内障かも。


218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 18:17:44
>>216
どこまで自分を卑下すれば気がすむのかね?


219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 18:19:47
>>217
白内障じゃなくてあいつは脳無い障だとおもうぞ。
あそこまで自分を卑下できるのは珍しい。


220 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 18:21:58
>>216



zone親爺 は、目測も出来ないんだな。
頭にもきてるが、眼にもきて、心にもきてる。

zone親爺 の宗派では、3m四方ぐらいの護摩壇でするの?
うちの佛器は一番大きい既製品だが、zone親爺 の六器は、丼サイズなんだね。


こりゃあ、追った曲げた〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜あ


221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 18:23:14
初詣は池上本門寺!


222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 18:46:58
>>220
そう言う自慢はええし、バカ次第への突っ込み一つでもいいから答えてーな。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 19:33:12
465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 17:14:37
法師は醍醐派なんですか?


466 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 17:28:16
二つの派から、僧階を頂いたとだけ申し上げておきます。
真乗さんには、夫婦で宝物殿(名称の記憶は定かではないが)を見せていただきました。
回り階段を登ったような記憶があります。
真乗さんは、努力家でした。
御一族の方でも、真似できないくらい修行した方でした。

深くは話せません。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 19:39:35
金剛峰寺とか高野山の偉い坊さんは加持祈祷なんて本気にしてないと考えてよい?


225 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 19:42:30
>>224


金集め本気



226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 20:24:23
>>225
金集めのどこが問題なのかね?


227 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 20:30:07
金集めが問題とは、何処に書いてある?
弘法大師を御旗に、喜捨箱を末寺に送ったことは、知ってるかい、本山が。


228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 20:34:26
>>227
なあなあ、なんで脳トレの話しを醍醐スレで振ったん?

ここで振ったら
「縦読みに一年間以上気が付かんかった間抜けが言うなw」と、
言われるしか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

229 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 20:39:17
正月プロファイリングのお知らせ

623 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/30(木) 13:29:06
この者、嘘つき

381 345 sage 2010/12/17(金) 22:54:39
>>380
失礼ながら、自分自身の修行に経済効率とか、そういう概念は不似合いだと思います。
日々の生活そのものが修行であり、特別な装置が必要とは思っていません。
釈尊も弘法大師も死語の世界ではなく、この生を充実させることについて説かれています。
禅、念仏、真言なんでも活用するつもりです。日々精進してください。




在家ぶってる

345 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/16(木) 23:20:08
>>340
ランボーさん。
丁寧な解説有難うございます。
お金があまりなく、自分自身で供養することも考えてますが、
その場合、どの程度の修行の量が必要となるでしょうか?



正月は、プロファイリングで楽しもう


230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 20:40:33
>>229
これこれ、単なる決め付けをプロファイリングと言ったらあかんぜよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 20:46:28
>>229
というか、嘘吐きと罵られてる人が言ってることの方が正論なので、
これを晒せば晒すほど自分がカネの亡者の腐臭を隠せないと分からん
ばか法師様の頭の悪さに、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

自分の体臭は自分では判らないもの。みたいなことでしょうか?
皆様もばか法師様の体を張った反面教師説法をご覧になって
自らを高める糧としてください。

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 20:57:18
>>231
それが粘着寄生虫のいいぐさなのだね。

来年は
(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 21:01:51
でた! 寄生虫連呼!


234 :zone:2010/12/30(木) 21:47:01
>>217 赤っ恥教祖

おまへはやはり文盲、若しくは記憶障害、若しくは痴呆だぞね。

おまへは以下のように弘法大師が成仏した事を否定していただろうぞね。

>弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか?
>否である。

(中略)

>ゆえに、弘法大師=大日如来 と言うのは間違いと考えている。

ならば何故おまへは弘法大師の‘本地護摩’の宣伝を此処でして居たのだぞね?
と聞いているのだぞねwww
  
幾ら逃げ回っても無駄ぞねょwwwニヤニヤwww

235 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 21:50:13
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。


501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。


503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か!

責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

236 :zone:2010/12/30(木) 21:54:58
>>218-219 ぶはっwwwおまへは日本語を誤解しているぞねょwwwちゃんとガッコ逝けwww

それにしても赤っ恥教祖の眷属はオセロ女といい寄生虫連呼莫迦といいこんなのばかりじゃねーかwww

237 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 22:02:00
寺子屋ランボー法師 チョットいいですか?
重箱の隅 編  密教の大きな目的は仏に会うこと

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロで
しか見れないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方
や感性、その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまう密教
の懐の広さを今更ながら思うのです。
私が行っている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的
に行い、私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に
近づけてゆく。

密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることは
やぶさかではなくむしろ合理性と思います。
約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的
視野に欠けているのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大
な人を作り出す根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は
霊界からの指図と空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶(学校の教えを鵜呑みにしている僧侶)では考え
つかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの 机上の仏教〜人の口から伝わったもの
と云うことでしょうか。

238 :zone:2010/12/30(木) 22:12:47
>>237

↑の意訳:「私は本当は頭が悪いし漢文も古文も読めませんのでもうこれ以上突っ込まないで下さぃお願いしますぅ」

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 23:07:08
>>237
> いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロで
> しか見れないのは悲しむべき事のように思います。

例:
370 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/12/14(火) 20:00:52
>酉酉は 
>”求聞持聡明法”
>と言っていたが、彼こそ熱心な 霧山信奉者

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1291895589/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1291895589/


重箱の隅突っつき+間違えました。ごめんなさい言うてんのにいつまでも責め立てるゲスさ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 23:16:16
>>237
> 密教とて同じなのです。
> 設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることは
> やぶさかではなくむしろ合理性と思います。

それはその通りなのだが、そもそも設計図を理解してないで勝手に
不都合と決めつけ、結果的に改悪してるのがランボー。

例:
朝神供。
神供の時間は如法には19時以降、現行は18時頃。
それが不都合であるならまずそれに批判を加え、弁証法的に
新しい方法論を述べるべきであるが、そもそもなんでその時刻に
神供を行うのか「知らない」から、話しにならない。知らんから適当に
やってるだけのことをあたかもヘーゲル弁証法的な理由があるかの如く
装ってるのがばか法師の姿。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 23:23:17
しかし、醍醐スレでのランボーは発狂したかのようだな。
スレ違いの内容の書き込みを繰り返し、自分の書き込みが批判されると
批判するのが荒れる原因だと開き直っている。
まさにジャイアン状態。
自分の書き込みはOKで自分への批判の書き込みはNG。
まさに異生羝羊心のレベル。

242 :zone:2010/12/30(木) 23:27:16
>>237
> 密教とて同じなのです。
> 設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることは
> やぶさかではなくむしろ合理性と思います。

意訳:『私こと赤っ恥法師は徹頭徹尾「自分にとって」しか何事も興味がなく、
    仏教の一般常識や利他などという高尚な精神は死んでも関係ないね。
    でも「超バージン」は興味アリ』


243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 23:33:27
壊れてたらだめだろw


244 :zone:2010/12/30(木) 23:33:40
>>241 

恥教祖は扇風機説が崩壊し、以前より更にオツムがおかしくなったらしいw

今日に至っては珍妙な「私第」とやらの写真をUPしてるしw

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 00:17:10
>>244
ラミネート私第の画像を出して
「少なくとも16年まえより、四無量観に馴染みがあるのです。」
と言ったって、そのラミネート私第が16以上年前に作られた証拠がないから
意味がないんだよね。
そもそも知っていたら「おんまこべいきしゃそはら=自分流呪文」なんて
書く筈ないし。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 08:59:44
醍醐スレを見ているとこの前の中国漁船衝突事件を連想する。
もちろんランボーが中国で醍醐スレの住民が日本だ。
ランボーは醍醐スレに書き込む権利があると主張し、住民は醍醐の話題
について書き込むのはいいがそれ以外の話題は他のスレでやってくれと主張する。

韓国の警備艇に中国漁船が衝突する事件も起きたが韓国は中国人船員による
暴行が行われた映像があると発表し、この問題は速やかに収束しつつある。

醍醐スレの住民の対応を見守ることにしよう。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 13:50:33
ランボーさん、来年も粘着しますので
よろしくお願いいたします。


248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 14:21:04
ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか?
日常的なもので説明できますか?







249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 15:11:16
>>248
アドバイスすると、単に質問するのではなく
まず君がどの程度の理解であるのかを述べるべきであると思う。
つまり、君がその意味をどのように理解しているのかを
述べた上で質問すること。
まるっきり理解していないのなら、君には縁のないことなので
質問自体が無意味である。


250 :249:2010/12/31(金) 15:12:57
念のため、私はランボーではないよ。
ランボーが答えやすくするためのアドバイス。


251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 15:15:03
>>249
私はランボーさんに質問している。
これ以上の説明は不要だと思う。ランボーさんはそのような
態度は決して取らない。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 15:19:33
249氏の考え方を否定するつもりはない。
だが、それは自分のケースでやっていただきたい。
私は自分なりに空についての学習やその他いろいろ理解に
必要だと思われることはしたが、この質問には必要ないと
思ったまで。

253 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/31(金) 15:22:48
>>248


何箇所にも同じ質問を書いていますね。
下記を確認下さい。

■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289515582/




254 :249:2010/12/31(金) 15:25:52
>>252
すまんかった。

>>253
じゃあ、ランボーにアドバイスしておこう。

ランボーよ、>>248のような質問に答えるときは
まず質問者がどのように、それを理解しているかを問い直してくれ。

小学生に経典研究30年の者用の答えをしても仕方がないだろうし、
逆に経典研究30年の者用に小学生用の答えをしても仕方がないだろう。


255 :254:2010/12/31(金) 15:29:03
訂正:すまん。次のように訂正します。

小学生に経典研究30年の者用の答えをしても仕方がないだろうし、
逆に経典研究30年の者に小学生用の答えをしても仕方がないだろう。


256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 16:03:52
ひろさちやでもよんどけ

( ´,_ゝ`)プッ


257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 16:06:34
>>249
ランボー宛の質問に君が条件をつける必要はない。
ランボーが判断して必要であれば質問者に確認すればいいだけだ。
君はランボーの影武者のつもりかね?

そもそもこのスレでランボーに質問すること自体不適切だ。
醍醐スレでランボーはスレ違いの話題を控えるよう懇願されているのに
まったく無視して書き込みを続けている。
ランボーの書き込みに批判があるとスレが荒れるのは批判のせいだとし
他人に責任をなすりつけている。
ランボーは荒らし以外の何者でもないな。

258 :zone:2010/12/31(金) 16:52:14
>>254
おまへさんは赤っ恥教祖の一体何を見てきたぞね?

赤っ恥教祖は経典研究なぞへったくれもないから仏説を無視したあそこまで
の曲解オカルトキチガイ沙汰が出来るのだぞねょ。

経典云々という理解を、例え初歩のそれであってもあいつがしていると考え
るおまへさんの方がよほど問題ぞね。

259 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/31(金) 17:26:15
>>254 249 New! 2010/12/31(金) 15:25:52
> じゃあ、ランボーにアドバイスしておこう。
> ランボーよ、>>248のような質問に答えるときは
> まず質問者がどのように、それを理解しているかを問い直してくれ。
> 小学生に経典研究30年の者用の答えをしても仕方がないだろうし、
> 逆に経典研究30年の者用に小学生用の答えをしても仕方がないだろう。



ご丁寧な助言、いたみいります。
さて、小学生に〜〜〜 経典研究30年の者〜〜〜
確かにおおせの通りと思います。

以前にもこの問題に触れた事があり、 zone親爺なる者には小学生用の答えをすれば
ご理解頂けたのではないかと、今考えれば目線を合わせれ事が出来なかった私に
罪が御座います。
しかしながら、経典研究30年の者にお話できるような技量は御座いません。
科学の進歩が著しい今日、ノーベル賞受賞者も我が北海道出身者が選ばれ、
精進を怠る事無い様、来年は69歳を数える老体に鞭打って頑張っております。
そのような社会的状態の中での心経の解釈は、近代的センス、アルゴリズムを
取り入れた話になるのは必然的で、クラシック音楽とともに経典もまた時代時代の
感覚で感じ取るも新鮮さ、真理が不変のものと驚愕しております。
裏を返せば、どの様な時代にも不自然さが無い経典こそが本物と思っています。
数あるお経の中には、自然現象の延長で考えた場合、不自然さ、笑いすら起こさせる
長文のお経があることでも、経文事態を仏様がお書きになったものではないからでしょう。
ここで話題になりましたので、他所に書き込んだものをコピペして紹介し、話は
来年に持ち越すということで、此処での今年の書き込みは終了させていただきたいと思います。

これから、年越し蕎麦の準備に入ります。

皆様におかれましては、よいお年をお迎え下さい。


260 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/31(金) 17:27:32
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 T〜1

かって私は、霊界の説明で、ステージと言う言葉を何度か使いましたが、固定観念無しでもう少し
考えて 見ましょう。
仏さまのステージ、亡者のステージはともに霊界の有り様を表現していました。
それに加え、般若心経の一般的解釈はネットで検索すると多くの方の解説が出てきますので、
それらを参考にしていただくとして、色即是空 空即是色について其の言葉の持つ奥に秘めた
意味合いを考えてみたのが次のようなものでした。

色即是空 空即是色は、例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している
状態の水が空で、
風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、と考えています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水が
あることが分ります。
そういう事を、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
この色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る無し状態を現しており、これらの
考え方は密教の根底にある考えと思う。
考えの角度を少し変えて観ると、エネルギーは波動と捉える事が出来る。
霊界も波動の世界であり、霊体や念の力は真空状態の場でも通過できる。
真空状態を光や電波が通過できることは周知の事実であるが、それは粒子ではなく
波動だからだ。





261 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/31(金) 17:29:01
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 T〜2

ここに興味ある考えを提唱したアリストテレスという人が居る。
アリストテレスが提唱したのは、エーテルというものの存在だけを提唱したわけではなく、
物体の存在を定義する四つの元素「地・水・火・風」と、もう一つの元素である第五元素
「エーテル」の存在なのです。
この四大元素とエーテルの存在は、ギリシアだけではなく、インドにも存在して仏教に
おいても「地・水・火・風・空」で五大と呼ばれています。
物事の本質考えた時、洋の東西を越えて実在したと言えるでしょう。
かって私は、霊界は波動、仏と衆生の霊魂は波動周波数の違いと述べてきており、
二つの扇風機という提唱で
”入我我入は仏に成る事ではない” 仏に波動を合わせただけで、仏そのものと同じに
なったということではない。
あたかも、放送局の電波にダイアルを合わせただけのことで、放送局の全ての情報を
共有してはいない。
放送局が放送した情報しか受け取れないのである。
仏になるのであれば、仏の全てを包括していなければならない。たとえ瞬時であれ。
と云って来たのだが、色即是空 空即是色 の私の解釈はこれらの考えと矛盾が無く、
昔の人の叡智(仏に示唆されたのかも知れない)にただただ驚かされるのだ。
また今回提唱のマトリックスもあるステージを言い表しており、映画のマトリックスとは
少し意味合いが異なるのだが。

ここまで来ると、これからの説明する各ステージが揃ったように思う。





262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 22:42:20
>>236

死ね

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 22:50:51
>>236

私のことをスルーすると言ったくせに もう忘れたのかい?

死ねわ

自分の発言に 酉みたいに責任を取ったらどうなんだ?

あんたもある意味ランボーさんと同じじゃないか

最低なやつ

264 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 00:05:52
    ●       寺子屋ランボー法師 新春説法。
   ( ̄ ̄)     日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
   ( ̄ ̄ ̄)    元旦の旦
  [□二二□]   日が昇る地平線(水平線)上に日が昇り始めた状態、日の出だと云う。
  ■| ◇ |■   此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
 ◇ u――u ◇  仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、    
   謹賀新年   即ち太陽が重なってくるのだ。  
            イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。

また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、
これからの日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、
大日如来へと繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも
虚空蔵菩薩求聞持法を修すべきと思う。
空海師の唐における渡航予定が求聞持法を修す為に変更になった事でも確信をもてる。
多くの僧侶が求聞持法を修することによって、大日如来は降臨される事がないとか、
供養等に現れる事象を否定するような僧侶が減ることにより、合理的な密教の修行が、
大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、修行を怠り、権力、地位、名声、金に心を奪われ、もはや密教の特色は
風前の灯火となっている。

さて高齢な私は、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思う今日この頃だ。

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 00:10:08

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

266 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 00:33:33
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か!
責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 00:55:19
明けましておめでとうございます。
新春恒例掘り取り大会、名前欄に!omikuji!damaと入れ
吉以上で北のコピペ荒らしコテのお尻が掘り放題。
日頃の憂さ晴らし、年初めの厄祓いに掘って掘って掘り捲ろう!奮ってご参加下さい!!

268 : 【吉】 【1703円】 :2011/01/01(土) 01:17:13
掘れるって?

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 07:43:03
>>265-266
新年早々おまへは何と戦ってるのかね?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 07:46:10
>>264
> 多くの僧侶が求聞持法を修することによって、大日如来は降臨される事がないとか、
> 供養等に現れる事象を否定するような僧侶が減ることにより、合理的な密教の修行が、
> 大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。

まず、おまへがダメ行者に調伏されん程度に修行の成果上げんとな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

271 : 【豚】 【1757円】 :2011/01/01(土) 07:49:14
末吉と出たらランボー降伏。

272 : 【豚】 【1651円】 :2011/01/01(土) 07:50:15
>>271
糖尿豚イラネ。

273 : 【だん吉】 【1325円】 :2011/01/01(土) 11:03:32
厄払いに来たぞ。

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 11:54:09
ランボー法師さまは自称寺持ち真言僧なんだよね? 元朝に書き込みがあるが元朝護摩は焚かないのか? 
あんだけ自分の護摩修法を自慢してたのに…護摩壇ある寺なら何処も元朝護摩は修するだろ!?

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 12:21:39
>>274
> 護摩壇ある寺なら何処も元朝護摩は修するだろ!?

あなたの書き込みで初めて知りよったと思うよ。( ´,_ゝ`)プッ

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 13:23:42
>>275
高野山真言宗のかたですか?


277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 13:36:41
ランボー自爆!!! 

今頃、成田山札幌別院にでも参拝してるのか?

278 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 16:50:30
護摩法会月間予定表 1-2

月日 時間 1座AM11:00 2座PM2:00

1月1日 初大日如来護摩法会
1月5日 毘沙門天王護摩法会   薬師如来護摩法会
1月13日 虚空蔵菩薩護摩法会   三宝荒神護摩法会
1月16日 聖天護摩法会      胎大日如来護摩法会
1月21日 大日如来護摩法会    愛染明王護摩法会
1月25日 大元帥明王護摩法会   弁才天護摩法会
1月28日 不動明王護摩法会    烏枢沙摩明王護摩法会

2月1日 大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
2月5日 節分厄払い星祭護摩法会
2月13日 虚空蔵菩薩護摩法会   三宝荒神護摩法会
2月16日 聖天護摩法会      胎大日如来護摩法会
2月21日 大日如来護摩法会    愛染明王護摩法会
2月25日 大元帥明王護摩法会   摩利支天護摩法会
2月28日  不動明王護摩法会    烏枢沙摩明王護摩法会
順序 13日 准胝観音 孔雀明王 摩利支天
25日 釈迦如来 十一面観音 弁財天 吉祥天

札幌はリトル東京なのです。
洗練されています、何事にも。



279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 16:54:34
>>278
その表を見ると思い出す。

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 18:51:28
>>279
もう人生の大半は終わったというのに
今年も粘着人生なのですね。


281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 18:55:53
>>280
粘着のどこがいけないのかね

( ´,_ゝ`)プッ


282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 19:51:34
>>281
高野山真言宗のかたですか?


283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 20:12:43
>>282
高野山真言宗のかたですか?

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 22:20:43
高野山の奥之院で同じ5万円出すなら
3ヶ月間祈祷と特別護摩祈祷、どっちがお薦め?
験の出る練達の行者さんに当たるために事前にできる工夫はある?
高野山の方々のお寺で聞き込みしたらこの曜日を狙えとか教えてくれるかな?
行者さんによって受験が叶いやすいとか金儲けで験が出やすいとか
得意分野ってあるかな?


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 22:29:40
>>284
三ヶ月間祈祷なら、その間に練達の行者さんに当たるんじゃないですか?
決まった人に三ヶ月間やってもらうシステムかも知れませんが・・・。

286 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 22:36:21
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 U

以前週刊誌を手にした奥様が相談にみえて、この本に載っているのは私なのですがと言うので、
その本を読ませてもらいました。本の記事は四ページにわたり始めのほうに大きな写真が載って
いました。
そこにはこの奥様と、テレビなどの特番で出演したりする霊能者が、写っていました。
記事の内容は、霊に襲われて苦しんでいるのを、霊視して助けた、というものでした。
しかし記事の結末とは違い、いまだ苦しんでいるので、救ってくださいとの話でした。
(私のところで解決)ここで考えなくてはならないのは、霊界を見る力と霊障をおさめる力は別だ
ということです。
例えて言うなら霊視をする人はレントゲン技師で、霊障をおさめる人は医師ということができます。
霊障があるとなんでも霊視しなくては解決できないということはない。
例えて言うなら急性肺炎になった人がいて、「レントゲンがないので、肺を見れないから、薬は
あっても投薬できない。」と医者は言うだろうか? 
聴診器を使い呼吸音を聞き、脈をとり体温を測ったりして表面の現象を判断し治療するでしょう。
霊障も同じで、経験を積むことにより、表面(内面は霊視)の現象から判断し、解決することが
できるのです。
解決するためには、仏様に通じる力、即ち法力があればよいのです。
僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
でいくべきと思う。


287 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 22:37:28
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V乃1

はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか?
もはや世の中は、宗派・宗門を越えて、我々三次元に生きる者の苦しみの根源である、霊界の
人々の苦しみを取り除き浄めなくては、この社会は善くならない。
テレビなどで、癌宣言をし「病と戦う」などと言うことは、自分の先祖が苦しんで供養の催促に
来ているが、断固供養をするものかと、先祖霊を蹴散らすのと同じではないだろうか。
これらを解決する術が今から約一千三百年前に空海が紙細工のような遣唐船に乗ってもってきた。
このとき四艘だった船が、唐に着いたとき二艘沈没し、空海と最澄がそれぞれ乗っていた
二艘だけだった。
この宝玉とも言える術について考えてみましょう。
人間釈迦によって教えられた仏教は、シルクロードを通って日本に伝わった。
そして現在私達が目にする仏教は、おおかた大乗仏教と呼ばれるもので細分化して言うと
顕教といい、その経典には「般若経」「阿弥陀経」「華厳経」「法華経」などがあり、
それらは人としての、普通の能力をもった者に応じた内容で、理念だけの提示になっている。
これはちょうど絵に書いたボタ餅のようなもので、具体的な力の動きはなく、我々の悩みを
解決する力に乏しい。故に顕教は表面的な教えに行き詰まり、必然的に内面にまでくい下がり、
崇高な理念を具体化するために、玄奘三蔵(物語りの西遊記でいう三蔵法師)により伝え
られた大般若経や般若理趣経が行を中心に構築された教え、密教が誕生した。





288 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 22:38:17
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V乃2

日本における仏教は、外国から伝来されたものであり、この日本で発祥したのではないために、
顕教と密教という二つの教えがまるで別々のもののように、現在まで受け継がれてきている。
仏教が国の宗教であれば問題も起こらぬが、顕教・密教が長い歴史のあいだに、それぞれの
宗団をかため、経済的にも確立している今日、全ての仏教家が考えの上でも融合することは、
経済と団体の権力とに阻まれ、容易になせえないことは、仏様にとって宗派・宗門は全く
関係なく、諸仏の厭悪(えんのう)し給うところである。もし日本で仏教が発祥し、
それが発展して密教が生まれたのであれば、現在の日本仏教のような混迷な事態は起きな
かったであろう。





289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 23:02:41

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

290 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 06:46:30
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 T

最近医学の進歩という御旗のもとに、臓器移植という風潮が、巷に広まって来た。
一見、素晴らしい時代になって来たとも思えるが、はたして、そうであろうか? 
そのために、社会の裏側では、臓器売買が行われ、人心は異生羝羊心(いしょうていようしん
・動物のごとき本能に支配され善悪の心のない状態)となり、弱肉強食の様をていしている。
以前、毘沙門天王がおりられたとき「そなた、近ごろ人間は臓器移植をしているようだが、
例えば目をもらった人が、その後どうなったか知っているか?」と言われた事が、マスコミで
これらのことを伝えられる度に思い出す。
これら臓器をもらった人は、提供者の死霊に障られて、それとは知らずつらい思いをしていたり、
悪くすれば、目は見えるようになったが命を失っている人もあろうとおもう。
人とはかってなものと如来様はよく言われるが、人が死ぬと生前の考えが、がらっと変わって
悪霊と変ずる場合がすこぶる多い。
それは目を提供したことによって、霊界で目のない霊となっていることが多いからである。
ましてや、供養が行き届いていなければ、なおさらである。
医学が人間を物として見ているかぎり、寿命が伸びても安住には到達できないのです。
これまで述べてきたことは、要約すると仏様には私達の願いがなかなか通じないが、
お聞きねがえたとき、そこにはお慈悲に満ちた救済と素晴らしい安住がある。
かって札幌市にある某テレビでの☆○◎◇さんや某2レビでの◇○◎☆さんという霊能者が
霊的相談を受けていたが、興味本位の番組が多いなかとても良心的な人で、テレビによく出て
いた某霊能者さんはよく白龍さんに聞いていた。「仏様は、なかなかおりて下さりません。
それで私は白龍さんに聞くのです。」と番組のなかで話されていました。
我はブッタの生まれ変わりなんて言って、信じられない宗教家が多い中、希にみる正直な
霊能者と思います。


291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 11:58:52
682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 11:54:29
霊界がらみの話題しかないようなので
再度聞きますが、
ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか?
日常的なもので説明できますか?




683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 11:56:09
ランボーさんが明確なお答えが無理のようなので
ほかの人でもいいですが、何か例えみたいな説明は
できますか?
> ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか?
日常的なもので説明できますか?




684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 11:57:13
ちなみに概念的な説明は
般若心経の解説本でわかるので
実際上の意味が知りたいです。



292 :291:2011/01/02(日) 12:16:17
突然このような本当に分かってる人にしか
答えられない質問をして済みません。この事で、
皆様の立場を損ねるようなことがあれば申し訳なく思います。
しかし、般若心経に妙に興味を持ってしまい、どうしても
聞きたいのであえて質問させていただきました。
性格的にこだわり過ぎなのかとも思いましたが、このお経の中での
ポイントだと思い、答えられる人には簡単だろうと思い
質問いたしました。唐突の質問となり御無礼お許しください。

293 :291:2011/01/02(日) 12:17:17
ちなみに概念的な説明は
般若心経の解説本でわかるので
実際上の意味が知りたいです。


294 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 12:35:28
>>293
> 実際上の意味が知りたいです。



【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
★★高野山東京別院★★
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■

私の説明が中途なのに、三箇所で同じ質問をして
超 熱心 な様子なのでお応えします。

実際上の意味は、あなた自身の心の中にあります。
それを知るには、写経を千巻してください。
私は500巻しかしていませんが、私より修行が少ないようですので、
是非この機会に写経をしてください。

さすれば、おのずと 実際上の意味が観えてくるでしょう。
心経の解釈は、信仰修行の深浅で変るもの。
御自分で見つけるしかありません、概念的な解説はお分かりだそうですので。


私の解釈は、書き込み途中で、人それぞれの感性、経験、修行の程度が
異なりますので、個別の個人レベルに関る事案についてはお答えを差し控えます。





295 :291:2011/01/02(日) 12:37:39
やはり抽象論に逃げましたか、本当に情けなく思います。
分からないものは分からないと言えばいいんですよ。

296 :291:2011/01/02(日) 12:39:31
「あなたにはまだわからない。
大量の経験・修行を積みなさい。」と言ってるだけで
いいのならどんなインチキ教祖でもやってられますよね。

297 :291:2011/01/02(日) 12:40:19
まあ正月なので手加減しておきましょう。あなたの権威的立場もあるでしょうし。

298 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 12:53:20
>>297


結果を出せない、頭デッカチの宗教オタクが多いのには嘆かわしい事です。
最澄方式で、密教の世界が理解できると思とるんですな。
酉酉も台密ですから、理論武装だけで、実践が伴わない。

修行をしなさい、と言うのは、一般人でも、子供でも云えますが、
それが、どうかしましたか?



手加減?
立場?
そんなの関係ありませんよ。
檀信徒や対面した霊能者が、分っていれば、あなた達がどう云おうが笑うだけです。
独りよがりで、正月を満喫してくださいね。
あなたの考えが、霊界にあなたが赴いた時、通じるかが大事なのですが、、、、、、むりですね。


299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 12:54:32
>>294
> それを知るには、写経を千巻してください。
> 私は500巻しかしていませんが、私より修行が少ないようですので、
> 是非この機会に写経をしてください。
>
> さすれば、おのずと 実際上の意味が観えてくるでしょう。
> 心経の解釈は、信仰修行の深浅で変るもの。
> 御自分で見つけるしかありません、概念的な解説はお分かりだそうですので。


顕教の経典解釈を密教のやり方で体得しようとする。
これもまた「顛倒夢想」。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

300 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 12:56:13

「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から


私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。



故に、論争にはならないのだ。



301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 12:57:36
>>298
> それが、どうかしましたか?

意味を教えてくださいと言ってるのに、「解りません」と答えたらいいのを
虚勢張って上から目線で「修行しろ」と言われたらアホやこいつと思うがな。

これも亦空。つまり「識即是空」。五蘊の識に関する縁起の法。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

302 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 12:58:01
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い  もう一度

空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。

悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。

注釈≠解釈

303 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 12:59:26
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い2

前項で覗えるように空海師は
「経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると]
云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
虚空蔵菩薩求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは
偶然とは言えず必然であったと考える。
それは霊界からの指図と本心(仏心)が共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識で
感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用している事を
認識する必要があるように思う。

その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。


「経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると]
いみじくも、般若心経の解釈がいく通りにも出る事を示唆しているのだ。


304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 13:00:15
>>300
解らないから答えられないのを、虚勢を張るが故に
お大師様と伝教さんの争いにすり替える。

これもまた「顛倒夢想」。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

305 :291:2011/01/02(日) 13:44:59
>>298




あなたが知らないことを分からないと言えない性格の持ち主だという
ことは知ってます。

>修行をしなさい、と言うのは、一般人でも、子供でも云えますが、
それがどうかしましたか?

時には素直に答えられないと恥ずかしい質問もあるということ
です。
まあ、今までの振る舞いから見ても言っても分からないでしょうが。










306 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 14:22:40
おやおや、もうイチビリはやめたのですか?



密教が文字の解釈でOKなら、修行も要らん。
煌びやかな曼荼羅も要らん。
空海師は、仏の世界を文字で言い表せると云ったのかね?
最澄師に、文字上で解釈できない密教の真髄を渡したのかね?


根本的に、密教に対する考えが間違っているね!

私の解説は、まだまだ続くのに、何を先急ぎして、もう直ぐ死ぬンかな?



307 :291:2011/01/02(日) 14:29:37



だからさ、密教的な意味など聞いとらんだろが。

だからこそ日常的なもので説明できるかわざわざ聞いてる。

少しはよく読めよ。





308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 14:30:10
>>306
> 密教が文字の解釈でOKなら、修行も要らん。

文字の解釈で済むレベルもアホやからいちびられてるんやないか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 14:40:12
永遠ループ
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。

自分以外の人間は堕落している。自分の考え以外は間違っている。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。      

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



310 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 14:56:32

まあ、お前ら最後まで見てから、
真似しないから、お前らの意見を書けばいい。





それが出来ないなら、台密食いっかじりのガキじゃあ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

誰も認めてくれんぞね、、、ウヒ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜






311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 15:19:49
>>310
> 誰も認めてくれんぞね、、、ウヒ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

普段仏仏言ってるのに、節操なく社会の視点を持ち出す嘘くささと
具体的に言えない「誰か」を持ち出すゲスさに、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 15:30:22
>>310
あなたはあなたの常識でそのようにガキのような態度を
取り続ければいい。
我々は我々それぞれの常識でやるだけです。

313 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 15:47:49
ハイハイ




まともな人が判断していますから、、、、、、、、、、、、、、

まともな人は、愚連隊みたいなのが書き込んでいる此処には書き込みませんよ。












私の事?  、、、、、、、、、、、、、、、、  私は社会奉仕で愚連隊の相手をしているだけですよ。


おあとがよろしいようで、、、、、、♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪・・・・・・



314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 15:51:43




>まともな人は、愚連隊みたいなのが書き込んでいる此処には書き込みませんよ。


こういうのを自己紹介乙と言います。
お疲れさまでした。







315 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 09:03:42
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 U

以前週刊誌を手にした奥様が相談にみえて、この本に載っているのは私なのですがと言うので、
その本を読ませてもらいました。本の記事は四ページにわたり始めのほうに大きな写真が載って
いました。
そこにはこの奥様と、テレビなどの特番で出演したりする霊能者が、写っていました。
記事の内容は、霊に襲われて苦しんでいるのを、霊視して助けた、というものでした。
しかし記事の結末とは違い、いまだ苦しんでいるので、救ってくださいとの話でした。
(私のところで解決)ここで考えなくてはならないのは、霊界を見る力と霊障をおさめる力は別だ
ということです。
例えて言うなら霊視をする人はレントゲン技師で、霊障をおさめる人は医師ということができます。
霊障があるとなんでも霊視しなくては解決できないということはない。
例えて言うなら急性肺炎になった人がいて、「レントゲンがないので、肺を見れないから、薬は
あっても投薬できない。」と医者は言うだろうか? 
聴診器を使い呼吸音を聞き、脈をとり体温を測ったりして表面の現象を判断し治療するでしょう。
霊障も同じで、経験を積むことにより、表面(内面は霊視)の現象から判断し、解決することが
できるのです。
解決するためには、仏様に通じる力、即ち法力があればよいのです。
僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
でいくべきと思う。



316 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 13:15:02
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V

はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか?
もはや世の中は、宗派・宗門を越えて、我々三次元に生きる者の苦しみの根源である、霊界の
人々の苦しみを取り除き浄めなくては、この社会は善くならない。
テレビなどで、癌宣言をし「病と戦う」などと言うことは、自分の先祖が苦しんで供養の催促に
来ているが、断固供養をするものかと、先祖霊を蹴散らすのと同じではないだろうか。
これらを解決する術が今から約一千三百年前に空海が紙細工のような遣唐船に乗ってもってきた。
このとき四艘だった船が、唐に着いたとき二艘沈没し、空海と最澄がそれぞれ乗っていた
二艘だけだった。


317 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 13:16:04
この宝玉とも言える術について考えてみましょう。
人間釈迦によって教えられた仏教は、シルクロードを通って日本に伝わった。
そして現在私達が目にする仏教は、おおかた大乗仏教と呼ばれるもので細分化して言うと
顕教といい、その経典には「般若経」「阿弥陀経」「華厳経」「法華経」などがあり、
それらは人としての、普通の能力をもった者に応じた内容で、理念だけの提示になっている。
これはちょうど絵に書いたボタ餅のようなもので、具体的な力の動きはなく、我々の悩みを
解決する力に乏しい。故に顕教は表面的な教えに行き詰まり、必然的に内面にまでくい下がり、
崇高な理念を具体化するために、玄奘三蔵(物語りの西遊記でいう三蔵法師)により伝え
られた大般若経や般若理趣経が行を中心に構築された教え、密教が誕生した。
日本における仏教は、外国から伝来されたものであり、この日本で発祥したのではないために、
顕教と密教という二つの教えがまるで別々のもののように、現在まで受け継がれてきている。
仏教が国の宗教であれば問題も起こらぬが、顕教・密教が長い歴史のあいだに、それぞれの
宗団をかため、経済的にも確立している今日、全ての仏教家が考えの上でも融合することは、
経済と団体の権力とに阻まれ、容易になせえないことは、仏様にとって宗派・宗門は全く
関係なく、諸仏の厭悪(えんのう)し給うところである。もし日本で仏教が発祥し、
それが発展して密教が生まれたのであれば、現在の日本仏教のような混迷な事態は起きな
かったであろう。


318 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 13:17:11
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 W

最後に、人がいかにして仏と一体となるか即ち「即身成仏」に至るかを空海の説かれた
「十住心論」を紹介しながらお話しましょう。

  空海の十住心
第一住心 異生羝羊心(いしょうていようしん)
       動物的本能のみで生き善悪の判断がない心
第二住心 愚童持斎心(ぐどうじさいしん)
       愚童の本能的心に道徳的心が芽生え始める心
第三住心 嬰童無畏心(ようどうむいしん)
       嬰児が恐れを知らないごとく、宗教に目覚め安住心を知る心(神話の世界) 
第四住心 唯蘊無我心(ゆいうんむがしん) 
五蘊が全てで人の心に我性は無いと思う心
第五住心 抜業因種心(ばつごういんしゅしん)
苦の根本の因業の原因を取り除こうとする心
第六住心 他縁大乗心(たえんだいじょうしん)
人々を救おうとする心
第七住心 覚心不生心(かくしんふしょうしん)
心は自由で不生不滅だとする心
第八住心 一道無為心(いちどうむいしん)
あるがままの真理を悟る心
第九住心 極無自性心(ごくむじしょうしん)
       全てのものは固定していず、そのまま現れている
       を悟る心
第十住心 秘密荘厳心(ひみつしょうごんしん)
       次第に反省し悟りに到達する、あらゆる心理・摂理を悟る究極の心、
       即ち密教の究極の心



319 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 13:18:06
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 X

空海の十住心を読む、それは横読みも縦読みも包括した斜め読み説法
即ち第十住心によって、第九住心までの九つの住心を顧みて、
それらを発展融合することにある。「一門即普門」というマンダラのどの仏様の信仰から
入っても、そのまま大日如来の信仰に行き着くことができるのである。
たとえば、阿弥陀如来や釈迦如来また観音様やお不動様、どの仏様の信仰でも、その究極
に到達することによって、そこは即マンダラであり、仏族の信仰となる。
この第十住心を得ようとして、第九住心までの過程・経験から必然的に密教が誕生した。
このことは、大乗仏教と密教のあいだにまったくの矛盾が無く、発展的到達の境地とも
言えよう。
その発展で行き着いた卓越したテクニックが、宇宙に到達する三密加持の修法である。
私の寺の信者でかって小学三年生の女児(後に虚空蔵菩薩の真言を6時間くらいかけて
一万遍唱えるを何回もした、今は大学生)がいたが、その頃この修法の前段階の易しい行を
修することで、人に憑依した霊を エイー と一言で除霊できる法力を得ているのを見ても、
この修法がいかに卓越したものか、うかがい知る事が出来る。
この修法を富士山より高い高い山の登山に例えると、歩くのとロープウエイがあったとして、
歩くと百年かかり、ロープウエイだと一年で行けるとしたら、一生かかっても到達出来ない
方法で「私は遅くても周りの景色を楽しみながら登りたい」と言う人は何人いるでしょう? 
私なら迷わずロープウエイでさっさと登り、富士山の砂走り(富士山から下山する時、
砂の道をお尻で一気に滑り降りられる道があった)を通って楽にそしてゆとりがあるので
周りの景色を楽しみながら降りてくるでしょう。



320 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 13:19:07
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 Y

三密加持の修法を簡単に説明すると、手に印を結び、口に真言を誦し、心に仏の姿を
この境涯に入ることによって、仏様のように迷いが無くなり、病が消えたりして仏様の法力を
少しずつ頂けるようになる。
心は自由になり、行こうと思えば宇宙の果てまでも行けるようになる(心が)。
昔、遠くの人の姿や景色を居ながらにして見ることなど考えてもみなかったが、今では
テレビジョンの普及によって誰でも見る事ができる。
密教の三密加持の修法等についても似たような事が言える。
第十住心と言うテレビジョンが現れて、一般の人にも仏様の世界を垣間見る事が出来るように
なり、僧侶は仏様の世界の色の綺麗なきめ細かな映像のテレビジョンを作り提供出来るように
なった。
ラジオの時代を経て一挙にテレビジョンの時代に、しかも宇宙の果てまで転送する事が出来る
時代に突入したのである。
今やテレビジョンは一人に一台の時代になった。「私はラジオだけでいい」と言う人は何人
居るだろうか? 
第十住心によって宇宙の果てまで自由に行き来出来るようになった心は修行が進む事によって、
今度は無の状態に行き着くことが出来る。
この境涯に入ると、いかなる外圧にも影響を受けることが無くなり、いつも穏やかな心で
いることができ、それでいて総ての物事を把握できるようになる。
大乗仏教の経典 般若心経 ではいみじくもその空なる境涯を示唆している。
そして幾多の変遷を経て、この境涯に到達し得るカリキュラムが第十住心によって完成された。
空の境涯とは、何事にも束縛を受けない境地であり、宇宙もまた時間も空間も存在しない状態
から生まれており、その中の真空もまた空である。その何も無い真空も、変化し歪みそして
物質を生み出す能力をもっている。


321 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 13:20:17
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 Z

西暦一九二八年、イギリスの物理学者ポール・ディラックは「総ての物質には、その反物質
が存在している」と発表し、西暦一九三二年にアメリカのカール・アンダーソンが陽電子を
発見したことにより確かめられた。
さらに西暦一九五五年に「反陽子」が発見され続いて「総ての粒子にその反粒子がある」と
明らかになった。
その結果真空とは負のエネルギー状態に電子がぎっしり詰まった状態と定義されるに至った。
心における空も、まさにその状態で無と言うアイドリング状態である。
そして人の心もクオーク(素粒子)のエネルギーのうえに成り立っているからである。
その状態をもっと現実的に考えたとき、例えば私がある者に狙われて霊界武器の鋭い刃の
付いたブーメラン(への字形の物で空中に勢いつけて投じると回転しながら飛んで行き戻って
来る昔狩猟に使った武器でここではイメージブーメランをいう)を投じて襲ってきたとしよう。
その時私は心を空の状態に出来たなら、そのブーメランは私の体をなにも無いかのように
滑空し投じた者のところに戻って行き、その者は手痛い目に会うでしょう。
私にとって「悟り」とは、それら総ての有り様を理解し実践し心と体で考え感じ取り、
仏の境涯に入って行く事だと思います。
私はまだまだ、その理想の境涯には到達出来ませんが、人のお役にたてる力を仏様から
戴きました。
ハンドヒーリング(気功)もそうでした。
手が痛い人が居た時に如来様が「そなた、手をかざしてごらん。痛みが治るから。」と言われ、
そうすると痛みは嘘のように無くなりました。
その後も、両手の指が十年程動かなかった人の手指が動くようになったり、曲がらぬ足が
曲がるようになったり、火傷の手が不動明王加持ヒーリングで痛みや赤い色がおさまり、
人のお役に立てる幸せでいっぱいです。
この後も更に精進し、心同じくする人との輪を広げてゆきたいと思います。
さあ 密教の精神世界で、自分本来の生き方を見出し、豊かな人生を今生来世とも過ごせる
ようになりましょう。

信仰はtuning、仏様にtuningする事。

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 13:22:01
>>318
>   空海の十住心
> 第一住心 異生羝羊心(いしょうていようしん)
>        動物的本能のみで生き善悪の判断がない心

こういう感じですね。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1266241025/735
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1266241025/

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 15:33:51
>>322
高野山真言宗のかたですか?


324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 16:17:07
>さあ 密教の精神世界で、自分本来の生き方を見出し、豊かな人生を今生来世とも過ごせる
>ようになりましょう。

ランボーさん、あなたの説は、
よくありがちな理解を結び付けて積み上げたものに見えます。
というのも具体的な問題の具体的解決の履歴が披露されない(できない)からです。
理論は一見素晴らしいのですが、実際の応用場面では霊障に関わるものがほとんどで、
なんら説得性のある、前向きな人生観が見られません。
霊障を取った後の素晴らしい人生の展開の具体的ストーリーを聞きたいのですが。
あんたの人生以外の例で。



325 :このマニュアル通り、密教の理論ばかりで前向きなお話が出ませんね。:2011/01/03(月) 16:22:00
永遠ループ
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。

自分以外の人間は堕落している。自分の考え以外は間違っている。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。      

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

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答えが分かる質問だと
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答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 16:24:23
宇宙のはじっこに行けるとか、
小さい女の子でも力が身に付くとか言われても、
その結果が今のランボーさんの人生ではあまりも理解しにくいのですが。

327 :今年も頑張りましょう!!!☆:2011/01/03(月) 16:31:34




年末年始特別ランボー批判。






328 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 16:51:37
>>324
> 霊障を取った後の素晴らしい人生の展開の具体的ストーリーを聞きたいのですが。


私の寺に護摩法会の日に来て、檀信徒に確かめてください。
生き地獄のような日々から脱出した人々に。

あなたが云う”素晴らしい人生の展開の具体的ストーリー”とは何を指すのか分りません。
高額の宝くじに当たった人もいません。
玉の輿にのった人もいません。

私の寺での素晴らしい人生とは、仏の愛に包まれた、安心(あんじん)の心境で生きる
事です。

皆に”住職が死んだら”と聞くと、住職が死んだら困る、と異口同音に云われますよ。




あなたの、”素晴らしい人生”とはなんですか? 、、、、、、、何をイメージしましたか?



329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 16:58:13
>住職が死んだら困る、と異口同音に云われますよ。

おやおやいきなりの矛盾ですねえ。
安心の心境で生きる、これはいい事です。でもねえ、
不動心の基礎すらないから、将来のことを心配したり
依存的な心理状態になってるんじゃないですか??
教祖に依存してる間だけ麻薬漬け状態じゃないですか。
自分でしっかり生きることを教えんと。


330 :自己責任論はどうしたのですか?:2011/01/03(月) 17:00:24



年末年始特別ランボー批判




331 :自己責任論はどうしたのですか?:2011/01/03(月) 17:05:04
>あなたの、”素晴らしい人生”とはなんですか? 、、、、、、、何をイメージしましたか?

なにもイメージありませんよ。
この質問では霊障やらの話以外の状態を説明するために
あえてこういう言葉を使っただけです。
その解答が教祖への依存心理という安心ですか。安っぽいですね。


332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 17:06:54
この後、屁理屈で言い訳するか、スルーするか、話題を変えますw

永遠ループ
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。

自分以外の人間は堕落している。自分の考え以外は間違っている。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。      

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



333 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 18:09:51
>>329
> おやおやいきなりの矛盾ですねえ。
> 安心の心境で生きる、これはいい事です。でもねえ、
> 不動心の基礎すらないから、将来のことを心配したり
> 依存的な心理状態になってるんじゃないですか??
> 教祖に依存してる間だけ麻薬漬け状態じゃないですか。
> 自分でしっかり生きることを教えんと。
>



無知としか言いようがありませんね。
信仰は一輪車、供養が伴ってはじめて真っ直ぐ進む。
供養と云う、もう一輪を司るのは菩提寺がするもの。
寺は、信仰のお手伝いと供養が責務。

檀信徒の信仰心がいくら強固であっても、供養が伴わずしては直ぐに扱ける。
本当の供養に接した事の無いあなたには、外国人に納豆の美味しさを教えるようなもの。
温かいご飯と納豆の旨み、胃腸の働きを正す効用、難しいでしょうね、最初の食べさすのは。

麻薬漬け状態と言う言葉は理解できますよ、宗教は大衆の麻薬と言う話もありますから。




いずれにしても、心眼の開いていないあなたに、何を言っても無駄でしょう。

あなたが死んだ時、霊界を見渡す事が出来ましょう。
その時では、遅すぎるのですが、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 18:20:27
>檀信徒の信仰心がいくら強固であっても、供養が伴わずしては直ぐに扱ける。




あなたの信徒がどっぷり依存して自活もできないから
いなくなったら困ると言う言葉が証明しとるじゃないですか。
無知ですね。
実際にはいなくなってから困るのではなく
ほんとはヤヴァイ状態なのに麻痺して気付かんのですよ。
そんな不自然な依存状態を経験せんでも
勝手に努力して幸せに健康に暮らしてる日本人など
山ほどいますわ。





無知ほど恐いものはない!!!

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 18:20:42
>>333
> 麻薬漬け状態と言う言葉は理解できますよ、宗教は大衆の麻薬と言う話もありますから。

こういう感じかな?

508 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/09(火) 09:06:12
>565 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/06(火) 23:23:58
>>瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
>>魔法のお参りは、ありません。

510 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/09(火) 10:12:10
>>>508
>>瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
>魔法のお参りは、ありません。
>
>
>中学生をシャブ漬けにするヤクザかよ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆参【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288180313/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1288180313/

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 18:22:01
恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

堕落ツール 依存状態推奨 ←new!

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 18:28:06
>麻薬漬け状態と言う言葉は理解できますよ、宗教は大衆の麻薬と言う話もありますから。




日頃考えてることは結局は言葉になって出てしまう事が良く分かります。
珍言宗教祖殿。
大衆の麻薬である前にあなた自身があやしげな思想に汚染されてるんですよ。






338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 18:29:25
ていうか、言い訳に走らず正直に自己開示した点は今回は評価できます。
ただ正直だというだけですが。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 18:32:37
>>337
> 日頃考えてることは結局は言葉になって出てしまう事が良く分かります。

なるほどねえ。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

340 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 18:45:06
人は、霊的影響を受ける人と、受けにくい人がいます。
それすら理解できないで、>>334 この書き込みはおそまつ君ですね。

在来の寺では、霊障も理解できず、勝手に成仏するとさえ思っている僧侶が多いのには
驚きをはるかに越えていますね。



まあ、100万歩譲ったように見せて、檀信徒が依存できる力量がある住職ですよ。
儀礼的対応しか出来ない寺が多い中、”信徒がどっぷり依存しる”という評価、、、、、、
評価ですよ、、、、、、それでいいのですよ。

己の頭の上の蝿も追えぬ人には、お分かりいただけませんよね。



ああ、失礼しました。
霊感ナシと云うヘルメットを被っていたら、蝿がとまってウンコしても、分りませんね。

告 ただ今、ボランテアで、一人ぼっちの淋しい人のお相手しています。






341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 18:47:54
それでいいのはおまえにとってだけだがな。


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 18:49:07




申し訳ないが、私は霊感があるから
あんたのインチキがはっきりわかるんだよ。



そんなことも分からずにw






343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 18:55:35
>>340
だから霊感があるはずなのに、なんで神供が朝に出来ないのか解らんの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

344 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 19:36:48
>>342
> 申し訳ないが、私は霊感があるから
> あんたのインチキがはっきりわかるんだよ。



ある?

証明して見せて。




ああ、失礼しました。
霊感ナシと云うヘルメットを被っていたら、蝿がとまってウンコしても、分りませんね。

告 ただ今、ボランテアで、一人ぼっちの淋しい人のお相手しています。





345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 19:57:31
>>344
> 告 ただ今、ボランテアで、一人ぼっちの淋しい人のお相手しています。

余計な人格攻撃をするところに余裕の無さ必死さが臭ってきて、
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 20:49:51
ほんと、つっこめばつっこむほどぼろが出るな。
とにかく自分を認めてほしくて、支離滅裂な事を理解しろと迫る
そこら変にいる団塊と変わらんじゃないか。

347 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 21:26:11
告 ただ今、ボランテアで、一人ぼっちの淋しい人のお相手していますが、なにか?






>>342
> 申し訳ないが、私は霊感があるから


返事できないんだね、デタラメ書いてること納得です。



348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 21:34:41



なにが言いたいのか分からん。
霊感があるからあると言ってるだけだが、
なんか文句あるのか??




349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 21:37:25
別にランボーに証明してもしょうがないしな。
おまえ霊障がどうのとか偉そうに言ってる割には
霊感がどういうものか全然わかってないだろ??
ほんと単純だなおまえは。

350 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 21:41:24
>>348
>>349



笑いですね、大日如来に聞いたら、全て分りますが、出来ないんでしょう。





ここでの証明方法は、酉酉の足が臭くて腐っているのを
治す方法を書き込むと、霊感が認められます。

是非チャレンジして、嘘書いていない事を証明しましょう。



351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 21:44:21
>>350
>出来ないんでしょう。

できるとかできないとか何が?
おまえこそごまかさないで日本語で書けよ。
霊感ってのはいろいろ種類があるんだよ。おまえも
さすがにそれぐらい知ってるだろ。



352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 21:47:44
>>350
つーかさ、すぐ大日如来に聞けよ。できるのが嘘じゃないならなwwww

353 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 21:48:17
>>351


分るが、

>>342
> 申し訳ないが、私は霊感があるから

この書き込みしたら、一定以上のレベルの霊感が有ると解釈するのが普通。
ただゾクゾクしたぐらいなら、オシッコしたくても、なるんだが、、、、、、、、、、
大口叩くわりには、ちんけだな。


354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 21:48:57
ランボーは次にこう言う。

なんでもかんでも大日如来に聞くわけにはいかないんです。w

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 21:50:19
>この書き込みしたら、一定以上のレベルの霊感が有ると解釈するのが普通。

だ   か   ら   ?

おまえが普通に感じる事がなんだと言うの??

356 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 21:52:48
普通に感じる事 って、何処に書いたっけ



357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 21:55:04
ランボーには霊感がないな、こりゃ。
全部本からの学習と暗記・演技かなあ、こりゃ。
まあどっちでもいいけどww

358 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 21:59:49
>>357

あるんだよ。
酉酉の腐った足をどうやって治すか聞かれた時、目に浮かんだのが、
切り落とせばいい、、、だった。
これって、例示だぜ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 22:00:45
>>358
腐ってねえだろ。
おまえ正気か?
あれはおまえが勝手に決めつけただけだろ。

360 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 22:03:14
>>359


関係無い奴が、口挟むな!

あさってこい、と右辺朴!


361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 22:04:30
>>360
何言ってんだ?大丈夫か?
おまえさ、
神社仏閣板なら
霊感があるやつぐらいごろごろいそうなのが分からんのか?
おまえと一緒じゃねえんだよ。

362 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 22:08:46
>>361


何処の馬の骨だあ、、、、、、、、、、、、
気が抜けてる奴が分るはずないやろう、

とっとと消えろ!


363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 22:09:45




おまえなんでそんなに必死なの???




364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 22:11:46
あとは酉氏にまかせるか。ランボーが狂いだした。
めんどくせえから。

365 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 22:15:51
>>364


めんどい

名前ぐらいつけろよ

狸親爺とか、、、、、、、、、、、、、、、、





酉酉のボランテアの予算は無いぜ!


366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 22:18:13




じゃあな、おまえほんと駄目なやつだな。
狸はお前の方が似合っとる。





367 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 22:22:47
>>366


お前は狸  

酉酉は狐、、、、、、、、、、、さもしい嘘つきだから





お前らにとっては、わしは 貉 かもしれんな。



368 :どうでもいいけど何なんだよこの必死さは??:2011/01/03(月) 22:29:15
358 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 21:59:49
>>357

あるんだよ。
酉酉の腐った足をどうやって治すか聞かれた時、目に浮かんだのが、
切り落とせばいい、、、だった。
これって、例示だぜ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


360 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 22:03:14
>>359


関係無い奴が、口挟むな!

あさってこい、と右辺朴!

362 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 22:08:46
>>361


何処の馬の骨だあ、、、、、、、、、、、、
気が抜けてる奴が分るはずないやろう、

とっとと消えろ!



369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 22:31:11
永遠ループ
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。

自分以外の人間は堕落している。自分の考え以外は間違っている。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。      

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

堕落ツール 信徒の依存状態推奨

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



370 :zone:2011/01/03(月) 22:51:33
>>北のドグサレ外道

おまへは昨年より更に輪をかけて錯乱しているなwwwww

>関係無い奴が、口挟むな!

ぶはっwwwwwオカルト外道教祖の癖に何を偉そうにwww

お ま へ が 一 番 関 係 な い ぞ ね w

大体さあwwwww新年早々どんだけヒマな寺だぞねwwwwww

おっと寺じゃなかったwww唯の民家だったなwwwwwww

371 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 22:53:41

本日の ボランテア 終了しました。

また、明日のおこしをお待ちしています。



372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 23:37:04
ランボーさんて密教のお坊さんなのに正月はヒマなのでしょうか?
お寺は初詣客でいそがしいので2ちゃんなどやってる場合じゃないと思うのですが?

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 23:41:44
>>358
> 酉酉の腐った足をどうやって治すか聞かれた時、目に浮かんだのが、
> 切り落とせばいい、、、だった。

ほーほー、単なる漆かぶれに切り落とせってか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

374 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 23:57:13
>>372


元旦の護摩法会は満席で、くたくたに疲れました。
皆さんが書かれた絵馬の開眼もあり、人数が多いと参詣の人についてくる霊も多くなるのです。
それを払う祈願も護摩でしますから。
導師が打ち鳴らすリンの音が、修法の始めには真綿で包んであるような余韻の無い音なのです。
修法の最後のリンは、余韻が長く響き、綺麗な音色で鳴ってくれます。
寺内が浄化されたという事です。

二日からは、通常の月と同じように、月参りに出かけます。
今日は、私の正月として、仕事を入れていませんが、少し寺の事しました。
開眼した絵馬を所定の場所にネジで止めました。
この絵馬には、大日如来と不動明王の絵が印刷されており、開眼して祈願ごとが
通じるよう祈ってから、護摩堂の壁に貼られます。
(絵馬は、私の書いた可愛いイラスト風の仏様。学生の頃は油絵で展覧会に入賞していた)

今夜は、たっぷり御酒をいただきました。
もう寝ます、、、、、、、、、、、お休みなさい。


375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 00:12:33
おやすみなさい。


376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 00:19:40
>>374
> 元旦の護摩法会は満席で、くたくたに疲れました。

でも2chに書き込む暇はあるんだな?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 00:22:25
>>376
高野山真言宗のかたですか?


378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 02:34:34
おまんこべいきしゃそはらって・・・なに?

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 04:16:10
ランボー菅原さんの方がよっぽどまともだ

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 07:32:28
ひでえな、工作員と言い、ほんとはヒマなのに・・

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 07:39:44
>(絵馬は、私の書いた可愛いイラスト風の仏様。学生の頃は油絵で展覧会に入賞していた)

これはひどい。


382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 16:48:10
(#*ω*#)きゃっ

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 18:17:51
話を豚してすいません。

一昨年に高野山の宿坊に泊まったのですが、
そこでは食事の場所が別で、数人ではよかったけど一人ではキツイかと。
一人で部屋食できる宿坊はありますか?

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 20:09:30
>>383
一人ではダメってどこに泊まったのよ?
なんかの団体行事とかに参加したの?


385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 20:28:05
>>384
清浄心院(のような名前)に家族で泊まりました。
今度は一人で行きたいけど、一人で団体用の部屋で食べるのがキツイです。
部屋でゆっくり食べたいけど、そんな宿坊あるのかなと思って。
ご存じでしたら教えてほしいです。

386 :◆HOKKEvxAGE :2011/01/04(火) 21:16:43
南無妙法蓮華経を唱えなさい 七
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293586598/

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 21:07:55
おーい、ランボー、いつまでも放置プレイしてるんじゃねえよ。


388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 22:34:18
いろんなスレでランボーが荒らしている。
それぞれのスレの良識ある住人さん達が非常に迷惑しているよ。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 22:56:31
なんでいろんなスレを見る必要があるのよ。
にちゃん中毒かよ。


390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 23:48:33
>>388
聖天スレなんか、住人のレベルが高いな。見てても「( ´,_ゝ`)プッ」だわ。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 00:04:07
>>390
にちゃん中毒www


392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 01:04:38
>>390
チュッチュッ

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 01:08:16
>>376
お前らいつも仲良いよな

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 01:39:54
>>393
オレはそうでもないが、向こうは会いたくて仕方ないらしい。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 03:05:46
>>394
ねえよwww
奴の下手な解説にツッコミ入れたくてうずうずしてるだろ
ボケとツッコミがいるからあっちこっちで荒れるだよな

396 :◆HOKKEvxAGE :2011/01/06(木) 08:42:43
南無妙法蓮華経を唱えなさい 七
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293586598/23-

397 :タレコミ仙台タレコミナンジャー:2011/01/06(木) 08:43:35
トリに◆JDf9bGHiuNqZが出るまで続けるスレpart1
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1293966646/4-

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 09:52:32
>>395
霊感商法してやがるから常に警告しておく必要があるんだよ。

ランボーが霊感商法のため釣りをしてるところのソース。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229660902/165-212
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1229660902/

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 16:00:37
770 :菅ちゃん :2009/10/07(水) 21:43:12
風月荘だっけ?金田一駅の近くの座敷わらしの出る旅館
座敷わらしの出る部屋におもちゃを持って泊まると 金持ちに成れる人にだけ 座敷わらしが出没するの
火事になっちゃった
座敷わらしは三人の女性の霊に操られていたらしくて
火事が恐らく座敷わらしになんらかの霊力がある人が障ったのか
最近だれも泊まらなくなって おもちゃももらえないし って 三人の女性の霊が暴走したのかもしれないね(´・ェ・)
ランボーさんはどう思う?

774 :ランボー法師 :2009/10/07(水) 21:49:03

>>770
そうかもしれないね。
火事と邪霊の拘りは深いから。
薄野の火事も、水子の霊が多いから。
薄野0番地は凄いよ。
菅ちゃんは行っちゃ駄目なところ。


数ヶ月後


881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>>879 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2010/06/19(土) 01:32:35
> ランボーさんに画像送ったっけ? (・ω・`?) 記憶に無いけど ランボーさんがそう言ってるなら

じゃあ、私が持っている写真は、別人なんだ。
この写真のせても、 >>879 菅ちゃん から苦情はこないと言う事だな。
けど、本人目の前にして  ブス  云うやついるんか?

確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 16:03:38
635 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/09(火) 23:10:07
>>630

原稿が無いので、そのうち。


636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/09(火) 23:11:50
>>635
えー。まぢ待ってますので


639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/09(火) 23:18:34
>>635-636
反応が早過ぎて自演まぢバレバレですよw

自分と会話して楽しいっスか?

いい歳こいたジジイのくせに「まぢ」とか恥かしくないんすか菅藁さん

青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号


401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 16:05:02
427 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/08(月) 19:23:31
>>422
> では仏様や神様はどんな形をしてるのですか?

本来の姿は、エーテル状です。
仏像のような姿にイメージさせてくれるのです。



エーテル状とは具体的にはどういう状態ですか?

説明できずに発狂、その話題から逃げようとして自演
(その自演すら発言に対する反応が早すぎてバレる)


これが菅原クォリティー

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆参【金剛峯寺】
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/66n-


402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 16:10:50
>>232
>
> 来年は
> (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
>

常に自覚させて被害者が出ないようにしないとな。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 17:31:21
>>402
粘着程度で、なぜナイフを振り回すと考えるのかね?


404 :sagishi :2011/01/06(木) 18:02:51
埼玉県川口市芝中田2丁目のスィートハウス
中川清章は詐欺死坊主

405 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/06(木) 22:43:19
ランボー法師  今夜の考察

空海師と最澄師の違い

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロ
でしか見れず、包括的なものの考えが出来ないのは、空海師の説く密教を語るにそぐわず悲し
むべき事のように思います。

学者と云われる人達は、過去に色々な説を説いたが、その説は年代がすすむにつれて別の学者
から否定され、その繰り返しの中に生きているのが学者と考える事が出来る。

現在ビックバンと云う名前すら不適格と考える者が居る今日、絶対なんて云うものはあるのだろうか。



406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 23:10:15
ランボー法師 :2009/10/07(水) 21:49:03

そうかもしれないね。
火事と邪霊の拘りは深いから。
薄野の火事も、水子の霊が多いから。
薄野0番地は凄いよ。
菅ちゃんは行っちゃ駄目なところ。


数ヶ月後


317 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/11/06(土) 21:34:52
糖尿デブのこと書かんでもいい。

小うるさい書き込みが増えるだけ。



ドイヒーwwwwwwwwwwwwww

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 00:08:47
>>406
カスだな

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 00:16:24
僧侶以前に人としておかしいだろこいつ

409 :にゃん:ぱら
りん



410 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/07(金) 07:13:32
今日もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”



411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 07:56:15
篠路の高野スレ荒らし、菅原 明動さんの歴史

451:11/22(月) 12:48 [sage]
本人は自発的に高野山を辞めたと言ってるけど、経緯からして追放されてるので未練タラタラ。
何せ自分のネーミングのみではとても食べられないので、高野山の傘の下で真言宗寺院の振りをしながら霊能者した方が商売をやりやすいからです。
ついでに言えば追放された恨みでしょう。
でもマッチョー先生が再び就任してるから、余程霊能者好みの管長が出ない限りは高野山復帰は無理だし
また2ちゃんでの荒らし振りは坊さん達に知れ渡ってるので、余りネット情報を知らない高僧をだまくらかさない限り他所の派にも入れないでしょう。


バカですね
生きてて恥ずかしくないんですかね


412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 09:43:48
>>410
つまらない書き込みを何回もコピペしているがそれに何か意味があるのか?
ただの嫌がらせか?
>>1から自分の書き込みを見て幼稚でみっともない行動だと思わないのか
恥を知れ

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 16:33:25
http://d.hatena.ne.jp/ragaraja/20100908/1283915887
こんなアホが、真言宗を標榜されると、他派にも迷惑。
他に、池口穢観も同様。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 17:10:10
>>412
> つまらない書き込みを何回もコピペしているがそれに何か意味があるのか?

犬のマーキングみたいなもんだろ。本能でやってるんだから理屈で止められん。

まさに異生羝羊心。

415 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/07(金) 17:21:36
zone 爺はかって四諦について詳しいと吹聴して私に迫ったのだが、今回因縁についての
アンチ諸君の意見を求めているのだが、酉酉はもとより、大口叩いた zone爺 が静かとは?

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね


416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 17:25:37
>>415
白を黒と言い張っとるのを真面目に相手しとれんわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 17:36:19
>>416
なんとか相手にしてもらいたくて、

ランボーの書込みを今か今かと目を充血させて待っていたのだな。

常に自覚させて被害者が出ないようにしないとな。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 17:39:42
>>417
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 17:46:30
>>417
なぜ粘着程度でナイフを振り回すと考えるのかね?


420 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/07(金) 19:55:13
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 U〜1

そこで今まで出て来たステージを並べてみよう。
色即是空 空即是色、仏さまのステージ、亡者のステージ、マトリックスとあるわけだが、
マトリックスの説明については何もしていなかった。
凪のような海の水面が鏡面化した状態の【空】、さざ波の【色】、今回これ等の考えに
加わった【マトリックス】、そして 仏さまのステージ、亡者のステージはどの様な位置
づけになるのか考えると次のようになるのではないか。
【空】、【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】
では 【色】は何処に位置づけされるのか?
【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】は皆 【色】に包括され
ているように思う。
なぜなら、さざ波の【色】のさざ波は一定ではなく、そのさざ波が寒風で凍りついた状態が
【マトリックス】と考えられるからだ。
凍りついたさざ波は、形を持つために手に取ることが出来る。
しかし、さざ波の状態では、その形態を維持して手に取ることは不可能なのだ。
凍りついたさざ波は一見強固に見えるが、温度により溶解する。
言い換えれば不変では無く、溶解した状態即ちさざ波の状態に戻ってしまう。
冬になると、日本の北方では雪祭り、氷祭りなどが催されるが、それらの雪像、氷像に似た
状態の世界が【マトリックス】その【マトリックス】の世界に私たちは生息していると
考える。


421 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/07(金) 19:56:34
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 U〜2

密教では【色】の二分された状態を金剛界、胎蔵界と呼んでいる。
形が有る【マトリックス】の世界を胎蔵界、そして肉体が崩れ落ちた、無い状態
【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】はこれ以上崩れることが無い不変なんだという
意味合いで金剛界と呼んでいる。
だが、空とよばれるエネルギーの変化がない状態から色というエネルギー偏り変化が起きた
状態まで本来一つの波動上の変化の様で、本質は共通なのだと考える。
密教は、無の状態から有の状態まで一貫した考えを持つ事ではじめて理解できるもので、
その一部だけを捉えて考えれるものでは無い様に思う。 

最後に【マトリックス】の原語はラテン語で「子宮」を意味するもので、映画の
マトリックスでは動物の子宮ではなく、映画の中での世界を支配するコンピューターが
作り出した世界の子宮で、主人公のネオが「人間養殖場」から切り離されたその
「人間養殖場」の事を言っているようです。


422 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/07(金) 19:58:00
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 V
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
照見五蘊皆空(空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識)
の考えに何ら矛盾する事が無く、今様の考察を加えたものが考察Matrixであった。
今回は少し視点を変えて考えてみよう。

空海師の般若心経秘鍵はひろく知られております。
その中で次のように述べています。

夫れ、仏法遥かに非ず、心中にして、即ち近し
真如、外に非ず、身を棄てて何にか求めん
迷悟我れに在れば、発心すれば、即ち到る
明暗、他に非ざれば、信修すれば、忽ちに証す
哀れなるかな、哀れなるかな、長眠の子
苦しいかな、痛ましいかな、狂酔の人
痛狂は酔わざるを笑い、酷睡は覚者を嘲る

要約すると
仏の教えは遠くにあるのではなく、身近に我々の心の中にあり、身を捨てては求める事は
できようか。
迷いも悟りも自分の内部に存在するのだから、発心をする事で到達できる。
努力をする事で、悟りの世界は開ける。
悟りの世界を得ようとせず、知らずに眠りこけている者が哀れなことよ。
苦しく痛ましい迷いの世界に酔いしれているものよ。
迷いの世界に酔いしれているものが、そうでないものをあざ笑い、悟りに目覚めざるものは、そうでないものを嘲る。
修行を怠り、教学にのみはしるものには、まさにこの言葉があてはまるようだ。
能不の間、教機に在り  と。
そして  医王の目には、途に触れて、皆薬なり    解宝の人は、礦石を宝と見る
と云うことでしょうか。   三界の狂人は狂せることを知らずですね。

423 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/07(金) 20:00:53
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 W

星祭りとは厄払いとも云われ、毎年立春の前日となる節分の日に、北斗七星の七つの星の
内の一つをその人の生まれ星とし運命を左右する星と共に供養し、災いを除き開運を祈る
護摩供などの祭りであるのだが、その根底にある原理をお話しましょう。

私達が地球上に生まれた時、自分が生まれた地球上の位置とその時の天体の位置はその
生まれた人から見たら、その人だけの天体の位置関係であり、それらの天体から受ける
磁場はその人だけのものなのです。
それを大まかに分けて、その磁場をつかさどる天体の位置関係を割り振り本命星で、その
拘りの磁場に大きく影響しているのが当年属星と云われる星なのです。
これ等の位置関係で、自分の生まれた時に記録された磁場との影響が変化して、思考力に
最も悪い影響力を及ぼす天体の配置が厄年なのです。
それはあたかも台風の最中に車を運転して鉄道の踏切を渡る、その最中にラジオで災害情報
が報じられていたとした時、踏み切りの中を通過中に、電車の給電線のノイズでラジオで
話されていた、この先の川の水流が増加して、橋が流されそうです、との情報を聞けな
かった事に似ています。
ノイズで情報が正しく伝わらなかった為に、橋が崩壊するとも知らずに渉った時に災難に
遭遇するのに似ています。
厄年の磁気嵐で、正しく判断が出来ない為に、商売などで失敗したり、危険を察知出来な
くて自己災難にあう羽目になるのです。
その磁気嵐を調整して害が少なくなるようお願いするのが厄除け祈願なのです。
その対象神が北斗七星の神々だったり九曜星の神々だったりするのです。
そのためにそれらの星に関る神々にお願いするわけですが、それらの神々をお参りしている
のが密教で、廃仏毀釈後、神社が厄払いをしていますが、このような原理のお参りはなされ
ておりません。
また、豆まきの時に、福は内、鬼は内 と言うのが良く、鬼は毘沙門天王の眷属で、顔が
怖いとかで誤解を受けているようです。
但し、悪鬼は悪いのですが。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 20:21:06
自分の師匠をお坊さんは何て呼ぶのか教えて下さいm(__)m

425 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/07(金) 20:49:32
師匠と呼びます。
住職とか、院家とか立場の名称で呼ぶこともあります。
私は、さんをつけます。


426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 21:00:25
>>425
ランボーさん教えて頂き有難うございます。
師匠で良いんですね。
私は在家の人間なんですが、
今年出家すると決めました。
現在、師僧になって頂ける方を探しています。
頑張ってみようと思います。


427 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/07(金) 21:03:45
>>426

素晴らしい事です。
良い師匠にめぐり合うといいですね。
師僧も僧侶も、始めに人間ありだという考えは、心の底に持って接してくださいね。


428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 21:58:04
>>427
他のスレッドにまで迷惑をかけるな。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 22:03:45
391 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日:2011/01/06(木) 09:46:24

> なぜ朝に神様に供養してはいけないのでしょうか?

神様に供養してはいけないのではなく「神供」という作法が朝に出来ないのです。
理由はもうしばらく「朝神供のばか法師」と伝説にしておきたいので
勘弁してください。聞けば「なーんだ」という程度の事ですが。


430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:28:10
>>426-427
また自分とお話か


431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:33:18
>>430
他のスレッドも全く同じだよ。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 00:19:07
寺子屋ねぇ・・・

キチガイの生態を観察出来る見世物小屋の間違いじゃないのか?

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 00:24:56
こいつの長文コピペはうんこ以下だな

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 01:15:31
それを必死に読むわけだわなw


435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 02:04:29
こいつは2、3行で完全に馬鹿だと分かるのでまだ良い
頭の切れる詐欺師はタチが悪い

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 10:09:02
>>435
ばかでも藁にすがる思いの必死な人は引っ掛かるときがあるから。

すがった藁が菅原。( ´,_ゝ`)プッ

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 10:42:42
>>430
質問した側ですが
私ランボーさんじゃありませんよ。
それに前に何回か質問した事があるんですが
快く教えてくれます。
確かにこちらのスレのこのノリは異常だと思いますが
仏道をきちんと真面目に志す者に対して
ランボーさんはアドバイスをしてくれてると思います。
ただ長文の内容が同じものを何回もカキコミするのは
疑問ですけどね。
最後の質問ランボーさんに答えて欲しいです。





438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 17:21:05
>>429
まさかそういう作法だから、とか、決まりだから、
とかいうことじゃないでしょね。


439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 17:27:05
そういえば自分は高野山に行ったとき、朝に、お坊さんの集団が
伽藍の鳥居のあるところで、お経をらしきものを唱えているのを
目撃したことがあります。


440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 17:40:59
>>437
>それに前に何回か質問した事があるんですが
快く教えてくれます。

そりゃ人に構ってもらいたくて粘着しているんだからな

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 17:45:51
>>438
その作法も決まりもちゃんと「理由」があって決まってることだ。
それを変えるなら、先ず従来のやり方に批判を加えた上で改善するべきだが、
ばか法師の場合はその「理由」が解ってないから、言うことがトンチンカン。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 18:40:02


535 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 18:11:54  
 
此処の書き込みは、一応警察に通報しておきます。

最近、警察の特定の組織への取り締まりは厳しいし、
警察には、顔見知りが結構居るんで、そこにも話を
通しておきましょう。
義理の兄弟の親は、幸いにして国会どう警察で、
剣道を教えていたトップ、暴力に屈する私では有りません。



さっさと通報すれよ!

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 19:48:39
>>441
その理由というのは仏典に書いてあるのですね。


444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 19:49:54
>>439
そのお坊さん集団は鳥居の前でなにをしているのですか?


445 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 19:59:14
>>443


あいつら、それは言えんぞね。
揚げ足取られるから。



446 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 20:02:58
>>444

現場を見てないのではっきりしたことは言えないが、
僧侶になる為の修行でのお参りなのか、決められたおまいりをする係りなのか、、、、
はっきり分りませんね。


447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:07:39
>>446
死ねよ

448 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 20:10:26
寿命が来たら、俺は死ぬが >>447 は、生きてれるンか?



449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:14:52
>>446
おもしろそうなので、自分その坊さん集団にくっついて少し歩いてみたのですが
伽藍のいろんな場所、お堂とか上に書いた鳥居のところで、
リーダー?が拍子木みたいなので合図するとその集団が
お経みたいなのを唱えていました。
なんかオリエンテーリングでチェックポイント回っているみたい。


450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:19:08
>>443
うん。でも、
経典をいちいち見なければ解らないと言うほどのことでも無く、
伝授の時に説明すればいいだけのことなんで、そんな大層なことではない。

451 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 20:21:37
>>449


加行という、僧侶になる為の修行僧のようですね。
定期的に、伽藍と奥の院にお参りに歩く決まりになっているので、
十中八九その修行僧だと思います。
真言や理趣経を唱えます。
詳しいことは、自分の時の事を年月が経ちすぎて思い出せません。




452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:24:06
>>442
醍醐派スレだな?
私が書きこまないと思って好き放題しとるわ。( ´,_ゝ`)プッ

これはその後どうしたのかね?二年経ったら忘れてしまったのか?

    比叡山 VS 高野山    
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1209791939/

436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
(前略)
>1月24日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課 宛て
>担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。


(・∀・)ニヤニヤ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:24:48
>>446-447
噴いたw

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:24:49
>>450
釈迦も神社まいりをしていたということか。


455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:25:07
>>451
> 詳しいことは、自分の時の事を年月が経ちすぎて思い出せません。

二年前のことも忘れるぐらいだしな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

    比叡山 VS 高野山    
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1209791939/

436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
(前略)
>1月24日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課 宛て
>担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:26:04
伊藤滋座長は「パチンコ団体」の理事長だった。相撲協会外部理事から永久追放すべき!!! 
『相撲協会の野球賭博を追及している特別調査委員会の伊藤滋座長が、パチンコ関係の団体「社会安全研究財団 」
の理事長をしていることが分かった。
「社会安全研究財団 」は、寝ててもパチンコ台の特許料が転がり込んで来る、警察天下り官僚癒着の総本山と、
週刊ポストで溝口敦さんが指摘していた団体』
http://www.asy▲ura2.com/10/senkyo89/msg/516.html

▲警察がパチンコ社会を作りだしている。パチンコは警察利権▲

【最新】2010年、パチンコが原因の殺人事件、自殺  1月〜11月は省略
12/7  宮崎市/3月1日に起きた長男、妻、義母殺害事件 夫(22)に死刑判決「殺害後もパチンコを打つ」
12/7  ルーシー・ブラックマン殺害事件/在日の実業家(パチンコ店など)の息子、織原城二(金聖鐘)に無期確定
12/7  佐世保/海上自衛隊・臨床心理士 山下吏良「パチンコなどにのめり込み、借金を抱えて自殺した隊員がいる」
12/9  愛知/東浦町で女性(72)が夫に殺害され切断され遺棄される「毎日夫婦でパチンコを打ち1000万円使う」
12/10 鹿児島市/09年6月18日に起きた高齢夫婦強殺、無罪判決「犯行前日に年金14万円をパチンコ代で使い果たし」
12/10 宮崎県延岡/09年7月21日に母が長女(11ヶ月)を殺害した事件の初公判「母の母はパチンコ好きで子捨て離婚」
12/13 横浜/母生存装い年金不正受給、厚木市の無職被告に懲役2年6月求刑「詐取額は760万円、パチンコ代に使う」
12/31 福島/軽〜中度の知的障害者が自宅に放火 家族4人死亡「事件1ヶ月前からパチンコ、カラオケ、タバコを始める」
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/game/1733/1289258255/

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:29:36
535 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 18:11:54  
 
此処の書き込みは、一応警察に通報しておきます。

最近、警察の特定の組織への取り締まりは厳しいし、
警察には、顔見知りが結構居るんで、そこにも話を
通しておきましょう。
義理の兄弟の親は、幸いにして国会どう警察で、
剣道を教えていたトップ、暴力に屈する私では有りません。


547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 18:51:00
義理の兄弟の親≒ほぼ他人


548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 18:52:38
>一回そのオッサンに竹刀でしばかれまくって来いよクズ

想像して噴いた


458 :449:2011/01/08(土) 20:32:48
>>455
まじめな話をしていても割って入って妨害しないと気がすまないのですね。

>>451
いま、霊宝館のところで見たのですが、その鳥居は
御社・山王院本殿という場所です。鳥居があるんだから神社ですよね。

その加行というのは、あくまで坊さん自身の修行であって
別に神仏に対して供養しているわけではないのですね。


459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:35:17
>446 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 20:02:58
>>444

現場を見てないのではっきりしたことは言えないが、
僧侶になる為の修行でのお参りなのか、決められたおまいりをする係りなのか、、、、
はっきり分りませんね。


はっきり分からないならいちいち答えんなクズ

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:37:31
>>458
あなたにレスしたわけでないのに、どうしてその程度のことでカリカリするのでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

461 :449:2011/01/08(土) 20:49:56
>>460
>>451>>449に対するレスであって
あなたに対するレスではありませんよ。


462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:53:48
>>461
要するにばか法師に突っ込み入れたのが気に入らないわけですね。
これだけで中立で無く、自作自演でなくともばか眷属丸出しなのが分かりますね。

どっちも違うというならいわゆるKYか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 20:57:13
うひー、高野山マイナス10.7℃だって。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 21:02:42
>>461

まあ、そう気にするな。

酉はリアルでは誰にも相手にされないから

2ちゃんで他人に対して粘着嫌がらせをするだけが生きがいなんだから。


465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 21:10:11
>>464
高野山真言宗のかたですか?


466 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 21:24:57
>>458 449 New! 2011/01/08(土) 20:32:48
> >>451
> いま、霊宝館のところで見たのですが、その鳥居は
> 御社・山王院本殿という場所です。鳥居があるんだから神社ですよね。
>
> その加行というのは、あくまで坊さん自身の修行であって
> 別に神仏に対して供養しているわけではないのですね。


霊宝館の前には、檀場伽藍があります。
その檀場伽藍のたしか西外れに塀に囲まれ後が林のところですね。
加行のお参りに歩くところですね。
昔は神仏が一緒に祀られており、神社のご神体として仏さまが降臨されていました。
天照大神のお札は大日如来、他の神社にも各菩薩が降臨されていました。
しかし、明治時代に廃仏毀釈があり、神仏が切り離され、神社から大日如来はじめ
各菩薩が撤退したそうです。
20年以上前でしたか、たしか愛染明王が教えてくださいました。


神仏に対してお経や真言唱えるという事は、を供養しているのです。
その結果、修行を認めてくれるのです。
神仏であれ、先祖などの霊であれ、お経をあげれば供養です。
ただ神仏は、願い事の成就を願う代わりに、法楽という供養を差し上げるのです。


467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 21:33:09
>>466
高野山真言宗のかたですか?


468 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 21:39:20
>>467

高野山の方からきました、札幌に、その昔に。


469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 22:29:44

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

470 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 22:33:41
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か!
責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 22:38:14
さて、酉さんが鼻高々粘着嫌がらせをします。


472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 22:39:15
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 23:47:32
>>471
日本語で書けよチョン

474 :☆田中啓悟ホームレス襲撃事件☆:2011/01/09(日) 06:03:13
★田中啓悟ホームレス襲撃事件通報先一覧★
 神戸大学
 〒657-8501 神戸市灘区六甲台町 1-1 Tel: 078-881-1212 (大代表)
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 TEL 078‐803‐7250(学部)/7247(大学院)
 FAX 078‐803‐6877 E-mail econ-kyomu@office.kobe-u.ac.jp
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 神戸のホームレス支援団体「神戸の冬を支える会」
 TEL : 078-271-7248FAX : 078-271-3252   
 E-mail: kobe-fuyu@nifty.com


475 :zone:2011/01/09(日) 20:57:33
>>468

>高野山の方からきました、札幌に、その昔に。

昔「消防署の方から来ました」と言って消火器を売りつけるサギがあったなwww

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/09(日) 23:37:32
と、ものしり博士が鼻高々申しております。


477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/09(日) 23:43:44
>>476
物知りなのは認めるんだ。

( ´,_ゝ`)プッ

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 00:26:36
鼻高々申しております。とか完全に池沼が書いた文章だな。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 02:10:48
と、心理学博士が鼻高々申しております。


480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 06:01:41
は?何言ってんのこいつ

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 06:05:11
735:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 03/03(水) 21:29
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。

特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。

しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。

俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

汚れ無きエンジェル(森永じゃない明治だが)チョコレートさ。

739:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/03/03(水) 22:02:44

> ところで「超バージン」ってことは非処女だろ。

違う!

そのうち、ピカピカの一年生!!!!!!!!!!!!!!!!





処女厨の上にロリコンwwwww


482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 20:56:53
と、寄生虫が鼻高々申しております。


483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 21:45:33
>>482
寄生虫ということは認めるんだ。

( ´,_ゝ`)プッ


484 :☆田中啓ゴリラによるホームレス襲撃事件☆:2011/01/10(月) 23:17:13
★パナソニック FF式石油暖房機に続く不祥事 田中啓悟(タナソニック陰湿温室ドンキーコング)によるホームレス襲撃事件の概要★
 事件動画 http://m.youtube.com/watch?gl=JP&client=mv-google&hl=ja&rl=yes&v=7aRVgLzfPQM
 事件動画 ドンキーコングアレンジ動画 http://m.youtube.com/watch?gl=JP&client=mv-google&hl=ja&rl=yes&v=sDuwVneGwGk
 まとめサイト http://gazou61.hp.infoseek.co.jp/
★田中啓悟(タナソニック陰湿温室ドンキーコング)によるホームレス襲撃事件通報先一覧★
 神戸大学 〒657-8501 神戸市灘区六甲台町 1-1
 Tel: 078-881-1212 (大代表)
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        ___
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   /~/(_川_)\~~\
    |~| ((ー ー)  |~~~~|   ____________
   |~| ((●●) ) ; |@~~| /
    |~|(/|| \ )  |~~~|< 自作自演ですた ウホッ!(汗)
   |~~| \ ̄ ̄/ /|~~~|  \_____________
  ~~~    ̄ ̄     ~~~~ 
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 TEL : 078-271-7248 FAX : 078-271-3252 E-mail: kobe-fuyu@nifty.com

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 08:48:43

          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /∞←アヌスボール.ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
       /:.:.:.:.:.:_       .:.:.:.l
       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
     r-.':.:.:.: -=・=-  -=・=-`.:.:.|  自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。
     |  :.:.:..           .:.:.-、
     |  :.:.:.:.    _       .:.:' |  小川の出口(境内からの)には関が造られており、翌日回収するのです。
     \ :.:.:.:    `-'´`    .:.' /
       |:.:..           :./´
       ヘ:.:..  ` ̄ ̄ ̄´   /
       ,、\:...        /
       /:::\\-_____/ヘ_
   _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
 /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|   ィゝ   |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ
:::::::::::::::::__ィ""/   .Y   ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/   .  人     |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 20:16:39
        _,,,,,,,,,,__
     ,.ィ'",ィ    `' 、
 .  /_ / __,,,     ',
   //..、 ̄.,、、ゝ     .',
   i.F‐'゙  `'ー‐',.     l
   !|       `‐、  ,.、 ',
   ||,,,,_ ,  _,,,,,,  | |7}. ',     久々にわろうた
   ||. ̄ ,'  ´ ̄   リ!|/  ',       げにいみじきすれのたつのも今はむかしの弐ちゃむねる
   !.',  i,_っ     l!|   ヽ
 . l ',  _,,_      | l    \   あんち人まいりこれりども
   | ヽ `゙´     , ヽヽ       程しらぬものばかりなりて いとこうじけり
   ヽ. ヽ、    ,.ィ   ヽ,
  /,、ri个`,゙゙゙゙´   //ヽ ,、
 // | ||| | ',',\  / / // /\





487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 21:52:28
高野山へ車で行く場合朝10時ごろならノーマルタイヤでOKですか?


488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 22:16:55
>>487
なに荒らしてんでつか?

(・∀・)ニヤニヤ


489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 22:19:02
>>488
おいおい、人の芸風使って混乱させるようなことするなよ。

こんだけひどい嘘吐いといてまだ足りんのか?

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 22:27:10
ひどい自演ですねw


491 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 06:04:48
今朝の一言

昨日は、此処には一言も書かないで様子を見ていたのだが、相変わらず汚いアンチだことプッ!

アンチは、自分の描いた筋立てでなければ、その説明を書いても何度も否定して
証拠も確かめずして言い掛かりをつける。
私の体験談が嘘作り話なら100万円の懸賞を提示しているのに、誰一人
確かめに来ない、スピッツ宜しく離れたところで吠え騒いでいる。
実際にユンボを使って、燈篭流しの川を作った。
証人も居る、ユンボもある、現場もある。
嘘だというなら、100万円の懸賞を出そう、見に来て確かめなさい。
本当なら、此処に本当だったと書き、何処のだれべえかも書きなさい。

出来ぬなら、ただの嫌がらせ、醜いやから。



最近似たようなニュースがテレビで話題になっていた。
どこかの国の、検察や警察の取調べが、彼らの描いた筋立てに沿う供述でなければ、
何度も聞きなおし恫喝して、精根尽きるまで追い詰め、筋立てに沿う供述を導き、
抵抗を諦めさせる。

酉酉に踊らされて虐め宜しく因縁をつけ誹謗の限りを尽くす今の高野の関係若僧と
そっくりな生態には、驚くばかりだ。
しかしながら高野離れの老一兵卒すら消滅させる事の出来ないアンチ高野の関係若僧
は、何の実力も無い、烏合之衆にすぎないようだ。

これが将来、皆さんの菩提寺の寺の住職になるのだ。


492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 07:54:04
>>491
> 嘘だというなら、100万円の懸賞を出そう、見に来て確かめなさい。

嘘に決まってるじゃん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 07:59:47
>>491
> 嘘だというなら、100万円の懸賞を出そう、見に来て確かめなさい。
> 本当なら、此処に本当だったと書き、何処のだれべえかも書きなさい。

本当なら個人情報を書きこみやがれとは、どんなペナルティなんだよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

494 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 08:18:23
>>493


久しぶりに、構ってもらって、超はしゃいでいませんか。

シカトされて、淋しい思いをしたのですね。
仕事でもしていれば、友達が出来るのに。


495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 12:46:41
>>494
そんな当てずっぽうなどどうでもいいし、そんなことよりなんでこんな
子供のホラみたいなしょうもない嘘吐いたん?

おまへの方こそ、リアル寂しいから大寺の住職騙ってるように見えるが?

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

496 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 12:56:31
一言

昨日は、此処には一言も書かないで様子を見ていたのだが、相変わらず汚いアンチだことプッ!

アンチは、自分の描いた筋立てでなければ、その説明を書いても何度も否定して
証拠も確かめずして言い掛かりをつける。
私の体験談が嘘作り話なら100万円の懸賞を提示しているのに、誰一人
確かめに来ない、スピッツ宜しく離れたところで吠え騒いでいる。
実際にユンボを使って、燈篭流しの川を作った。
証人も居る、ユンボもある、現場もある。
嘘だというなら、100万円の懸賞を出そう、見に来て確かめなさい。
本当なら、此処に本当だったと書き、何処のだれべえかも書きなさい。

出来ぬなら、ただの嫌がらせ、醜いやから。



最近似たようなニュースがテレビで話題になっていた。
どこかの国の、検察や警察の取調べが、彼らの描いた筋立てに沿う供述でなければ、
何度も聞きなおし恫喝して、精根尽きるまで追い詰め、筋立てに沿う供述を導き、
抵抗を諦めさせる。

酉酉に踊らされて虐め宜しく因縁をつけ誹謗の限りを尽くす今の高野の関係若僧と
そっくりな生態には、驚くばかりだ。
しかしながら高野離れの老一兵卒すら消滅させる事の出来ないアンチ高野の関係若僧
は、何の実力も無い、烏合之衆にすぎないようだ。

これが将来、皆さんの菩提寺の寺の住職になるのだ。




497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 13:07:59
>>496
百万円出すつもりがあるなら、嘘ではない証拠を出せばいいじゃん。
百万もかからんコストだろうが?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 13:17:12
>>496
> 一言

全然一言でないのが、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

では、「一言」の見本をお見せしましょうか。↓

「なんでこんな嘘吐くの?」

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

499 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 17:21:04
>>497 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/12(水) 13:07:59
> >>496
> 百万円出すつもりがあるなら、嘘ではない証拠を出せばいいじゃん。
> 百万もかからんコストだろうが?
>
> (・∀・)ニヤニヤ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>
> ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺


笑わせんなよ、ニートの王子

> 百万もかからんコストだろうが?

お前らが来たとて、百万もかからん。
現実が証明になるから、お前らの負けだ!
損をするのは、大枚叩いて北国まで来た費用だろう。
ニートには、きついよなあ。

念のために言っておく。
ユンボは、排土板で地面をならすだけでもないし、
掘るだけでもない。
重たいコンクリートの構造物を動かすにも利用するのだ。
おまえらガキには、分らんだろう、無知だから。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 18:56:17
>>499
日本語が解らんふりして話逸らしてまあ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

501 :モテモテ王子:2011/01/12(水) 18:59:32
>>499
> 笑わせんなよ、ニートの王子

(セレブ)伯爵より王子の方が位は上だしな。
潜在意識のレベルで敗北してるのは調伏の為せる技か?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 18:59:59
>>501
と、寄生虫が鼻高々申しております。


503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 19:02:49
>>502
ゲスランボー、ユンボユンボ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

504 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 19:17:46
>>501 モテモテ王子 New! 2011/01/12(水) 18:59:32
> >>499
> > 笑わせんなよ、ニートの王子
>
> (セレブ)伯爵より王子の方が位は上だしな。
> 潜在意識のレベルで敗北してるのは調伏の為せる技か?





お前のような、どうしょうもない奴でも、一心に2chで粘着すれば、

周利槃特

のようになれるのかなあ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、プッツ




505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 19:22:36
>>504
おまへとは対話が成立せんからやっとれんわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

506 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 19:24:43
>>497 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/12(水) 13:07:59
> >>496
> 百万円出すつもりがあるなら、嘘ではない証拠を出せばいいじゃん。
> 百万もかからんコストだろうが?
>
> (・∀・)ニヤニヤ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>
> ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺


笑わせんなよ、ニートの王子

> 百万もかからんコストだろうが?

お前らが来たとて、百万もかからん。
現実が証明になるから、お前らの負けだ!
損をするのは、大枚叩いて北国まで来た費用だろう。
ニートには、きついよなあ。

念のために言っておく。
ユンボは、排土板で地面をならすだけでもないし、
掘るだけでもない。
重たいコンクリートの構造物を動かすにも利用するのだ。
おまえらガキには、分らんだろう、無知だから。



507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 19:27:28
>>502
寄生虫ということは認めるのだな

( ´,_ゝ`)プッ


508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 19:27:38
>>504
> 周利槃特
> のようになれるのかなあ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、プッツ

悟りを開かれた後、教誡神変でもの凄い法力を見せた周利槃特尊者を
私と並べて称してくれるのかい?
調伏されて名前だし顔出し住所出しで小川なんか流れてないのがバレバレで、
比較的浅いレベルの潜在意識で「法力でも負け」を認めてるんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 19:28:37
>>502
寄生虫ということは認めるのだな

( ´,_ゝ`)プッ


510 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 19:52:33
>>508 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/01/12(水) 19:27:38
> >>504
> > 周利槃特
> > のようになれるのかなあ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、プッツ
>
> 悟りを開かれた後、教誡神変でもの凄い法力を見せた周利槃特尊者を
> 私と並べて称してくれるのかい?



愚かな酉酉ゆえの都合の良い読みとりかただな。
愚かなままで居るという事だ。
お前の仕事の、2chの掃除、怠けてるから、悟れるわきゃないぜ!


511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 19:55:55
>>510
愚でなにがわるいのですか

(・∀・)ニヤニヤ


512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 20:01:26
>>510
> 愚かな酉酉ゆえの都合の良い読みとりかただな。

おまへの基準で賢かったら、この民家
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
に、ユンボで護岸工事する小川が流れてるように見えるのかい?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

513 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 20:10:01
>>512 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/01/12(水) 20:01:26
> おまへの基準で賢かったら、この民家
> http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
> に、ユンボで護岸工事する小川が流れてるように見えるのかい?
> ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
> http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67



さてさて、酉目には、何も見えないと見える。

ところで

> ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
> http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

此れを好んで貼っている、その心境が分らん。
俺の目線が高すぎるのか。
zone親爺に書いたのも、理解できんようだった。

もう少しレベルを高めるように精進してや。



514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 20:22:09
>>513
おまへの嘘を広く知らしめるためだが?
護摩法と供養法の別など、知ってる人には常識でも素人さんには「???」
だろうし、分かり易い嘘を示して警告してるまで。

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

515 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 20:32:59
>>514
"おまへの嘘を広く知らしめるためだが? "



今でもいいんだが、後日使わせてもらおう。
土曜日あたりが見学者も多いようだから、皆の心に残るだろう。



516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 21:19:04
つまり自分からは何も発信できない酉は
ランボーに嫉妬し粘着することが生きがいなのですね。


517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 21:22:27
>>516
なぜ自分から発信しないといけないのでつか?

(・∀・)ニヤニヤ


518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 22:37:38
>>515
毎度のことだが、脅すような言い方いい加減改めたら?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 23:22:41
>>518
いい加減、寄生虫をやめようという気にはならないわけですね。
にちゃん粘着寄生虫がライフワークなのですね。


520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 23:24:05
>>519
おまへらが勝手に寄生虫と決めつけてるだけであって、最初から寄生虫ちゃうし。

( ´,_ゝ`)プッ

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 23:25:05
>>519
寄生虫ということは認めるのだな

( ´,_ゝ`)プッ


522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 23:30:54
>>519
> にちゃん粘着寄生虫がライフワークなのですね。

粘着されて嘘がバレて困るから必死。

( ´,_ゝ`)プッ

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/166-168
166 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/01/09(日) 19:19:43
>>>165
>googleストリートビューで見てみましたが、該当の住所に寺院らしき建物はありませんね。
>しかし複数の寺院紹介サイトにそのお寺さんが掲載されているので、寺院を運営されていることはたしか
>なんでしょう。

167 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/01/09(日) 22:56:35
>>>166
>お寺が小さいと、お寺の活動が出来ないとお思いなら間違いです。

168 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/01/09(日) 23:40:21
>>>167
>あれ?小川の流れる境内じゃ無かったのですか?

>>496 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/01/12(水) 12:56:31
>実際にユンボを使って、燈篭流しの川を作った。
>証人も居る、ユンボもある、現場もある。
>嘘だというなら、100万円の懸賞を出そう、見に来て確かめなさい。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 23:32:59
>>519
粘着されなければ三日で言うこと翻した嘘も明らかにならんしな。
>>522

(・∀・)ニヤニヤ

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 23:38:49
>>523
と、寄生虫が鼻高々申しております。


525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 23:41:26
>>524
寄生虫ということは認めるのだな

( ´,_ゝ`)プッ


526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 23:42:46
>>524
キンタマババア、おまへ普段から夫のことを心の中で寄生虫と思ってるから、
そう言うこと言うんだろ?

( ´,_ゝ`)プッ

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 00:05:38
>>526
酉は、たかが寄生虫の分際なのに
寄生虫といわれると機嫌が悪くなるのでつね

(・∀・)ニヤニヤ


528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 00:15:47
>>527
いただき〜w

今後、「たかが寄生虫分際が鼻高々申しております」
にさせていただきます。


529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 02:41:37
まじでアドバイス。

お前ら、まじで悪くなる前に精神科に受信して来い。
まじで。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 05:05:16
ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg 
 
明らかにスペース無いだろこれ 
 
>691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

らしいが
「札幌市北区篠路3条3丁目8番18号」でGoogleMAPで検索かけると上から見た敷地面積が分かるが
どう見てもこいつの言ってる事は嘘
 
こんだけ物的証拠(家の写真→川なぞ見えない。地図→そんな面積が無い、だいたい水はどこへ?)突き付けられてるんだから男らしくさっさと謝れよクズ
これで認めないなんて完全にどうかしてるぜ!
ヒーハー!!

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 05:07:41
>>496
>実際にユンボを使って、燈篭流しの川を作った。
証人も居る、ユンボもある、現場もある。
嘘だというなら、100万円の懸賞を出そう、見に来て確かめなさい。

心の病気


532 :☆田中啓ゴリラによるホームレス襲撃事件☆:2011/01/13(木) 05:08:00
★パナソニック FF式石油暖房機に続く不祥事 パナソニック役員の息子 田中啓悟(タナソニック陰湿温室DQNコング)によるホームレス襲撃事件の概要★
 事件動画 http://m.youtube.com/watch?gl=JP&client=mv-google&hl=ja&rl=yes&v=7aRVgLzfPQM
 DQNコング http://m.youtube.com/watch?gl=JP&client=mv-google&hl=ja&rl=yes&v=sDuwVneGwGk
 豊島 田中啓ゴリラ 内定者メッセージ http://respic.net/img/201012/07/165213974137-news2ch110681.jpg
 メッセージ2 http://livedoor.2.blogimg.jp/boku2ch/imgs/a/1/a147c572.jpg
 メッセーシ3 http://blog-imgs-36-origin.fc2.com/m/a/j/majikichisokuhou/20101207074436_1_1.jpg
 まとめ http://gazou61.hp.infoseek.co.jp/
 事件概要 http://topics.jp.msn.com/life/photoarticle.aspx?mediaid=275760
 事件概要2 http://www.tanteifile.com/newswatch/2009/10/31_01/index.html

★当事件 加害者関連通報先 一覧★
 神戸大学 〒657-8501
 神戸市灘区六甲台町 1-1
 Tel: 078-881-1212 (大代表)
 神戸大・経済学研究科 学部・大学院教務係
 TEL 078‐803‐7250(学部)/7247(大学院)FAX 078‐803‐6877 E-mail econ-kyomu@office.kobe-u.ac.jp
 経済学研究科 教務係
 TEL 078‐803‐7245 FAX 078‐803‐7293 E-mail econ-kyomu@office.kobe-u.ac.jp
 経済学研究科 総務係
 TEL 078‐803‐7245 FAX 078‐803‐7293 E-mail econ-soumu@office.kobe-u.ac.jp
 パナソニック お客様ご相談センター
 電話 0120-878-365 (携帯電話・PHSからもご利用になれます) FAX 0120-878-236 ●受付時間 9:00〜20:00(年中無休)
 豊島
 会社に関するお問い合わせ
 TEL:052-204-7711 FAX:052-204-7425 E-mail webmaster@toyoshima.co.jp
 採用に関するお問い合わせ
 TEL: 0120-1440-86 FAX:052-204-7425 E-mail jinji@toyoshima.co.jp

★当事件 被害者関連通報先★
 神戸のホームレス支援団体
 「神戸の冬を支える会」
 TEL : 078-271-7248 FAX : 078-271-3252 E-mail: kobe-fuyu@nifty.com

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 05:16:12
篠路の恥法師は風呂の蛇口が滝に見えるらしいからな

滝行の自慢を書き込んでたくせにバカ過ぎる

銭湯の冷水シャワーじゃねぇのか? 
 
ていうか修行してるのにこんなにバカなのが信じられない

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 16:56:46
祈祷について知りたいことがある一般人ですが、
このスレで真面目に質問しても無駄ですか?

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 16:57:24
荒れてない高野山真言宗スレって無いんですかねえ…

536 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 18:02:52
>>534

私に答えられることなら、真摯に答えます。


537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 18:11:11
>>534
でも、ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yに個人情報を渡すとこうなります。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/8-9

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

884 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:44:59
>誰がその写真を見たいって言ったの?

886 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:49:01
>お前人の顔写真を勝手にネットに晒すとか極悪だな

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:12:06
>これはアウトだろ
>完全に脅迫じゃねーか
>とても坊主のやる事だと思えんな

896 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:20:32
>もうすでに、送ってきた写真見てここでデブデブ言ってるんだから通報しても良いレベル

913 名前:菅ちゃん ◆BDKyieznDk 投稿日:2010/06/19(土) 09:11:47
>それはやめてください
>プライバシー侵害です 
>私だってランボーさんの画像をそんな扱いしていないのに ひどいお坊さんですね しんじらんない!

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 18:21:26
>>536
> 私に答えられることなら、真摯に答えます。

都合の悪いことは日本語が解らんふりしてトンチンカンな反論して見せたり、
名無しになって人格攻撃します。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

最近の例:
>>522

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 19:11:30
>>536
引っ込め詐欺師!

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 19:13:46
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


このしつこい荒らし野郎の正体コレだろ?
いい加減にしとけクズ


541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 19:34:50
>>536
こらハゲー!
はよユンボで掘った小川の写真アップしろや!
こんな住宅地でほんまに川掘ったんかお前
バカかコラ
嘘でももうちっと考えろや

542 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 19:56:57
>>541


こらハゲー!
見に来いや、俺の言ってることが嘘なら100万円やる!




新政党 立ち上がれアンチ

さあ、やってこい!

根性ナシアンチよ!

      

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 20:12:26
>>542
精神科行って来ましたか?
せつに通院される事を願います。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 20:39:35
>>542
は?なんで俺がいかなあかんねんアホか
金なんぞいらんから写真うぷれや



545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 20:44:29
>>542
>見に来いや、俺の言ってることが嘘なら100万円やる!

許可も出た事だし家まで行って写真撮って来るか
菅原は気持ち悪いので会いたくないが

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 20:57:06
「100万円やるから来い」はこう言えば逆に来ないだろうというハッタリなのに本当に行ってやるなよw


547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 22:35:58
>>546
タチの悪い不渡り手形かよw

548 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 22:55:41
根性のない奴らだ!
俺の名前もハッキリしてるんだから、嘘言えるわけないだろう。
交通費で100万円ゲット。
こんな割のいい話、他に無いぞ。

俺は現金払い、手形は使わねえよ。



549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 23:39:52
お前の臭い金などいらん

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 23:56:01
>>548
払う気など毛頭無いクセに何ほざいてるねん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 00:38:33
相変わらず平和なスレだなあ

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 04:34:18
先日のテレビ放映で、スイス人坊主、オネエ坊主。
世に恥さらしをしている本山。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 06:51:34
おいおい外国人と同性愛者を差別するな

554 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 07:13:12
今朝の一言

酉酉やアンチは、確かめに来て私の云った事が嘘なら、お詫びのしるしに100万円差し上げる
と言っているのに、執拗に書きのような事をあちらこちらのスレに書いて、嫌がらせをしている。
修行前の周利槃特より愚かな、これら愚行を繰り返す連中も、将来住職になるのか と思えば、
もはや弘法大師の描いた現生密教の世界は内容に思う。

ユンボについての誹謗の数々書き込みスレ
高野山真言宗、大日大聖不動明王、大聖歓喜天、真言宗醍醐派について、大元帥明王など

>>512 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/01/12(水) 20:01:26
> この民家 に、ユンボで護岸工事する小川が流れてるように見えるのかい?

>>514 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/01/12(水) 20:22:09
> おまへの嘘を広く知らしめるためだが?
> 護摩法と供養法の別など、知ってる人には常識でも素人さんには「???」 だろうし、
> 分かり易い嘘を示して警告してるまで。
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの
> 光が顕れまつように。
> ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺

>>492 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/01/12(水) 07:54:04
> > 嘘だというなら、100万円の懸賞を出そう、見に来て確かめなさい。
> 嘘に決まってるじゃん。 ( ´,_ゝ`)プッ

>>173 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/11(火) 08:36:00
> いや、これは御託も何も真っ赤な嘘やん。 ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる
> 浄峰寺 なんでそこまでして小学生のホラみたいな嘘吐くの?

>>169 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/09(日) 23:47:57
> 箱庭のどこをどうすればユンボで護岸工事出来るの?
> ( ゚,_・・゚)ブブブッ    おんまこべいきしゃそはら。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 08:00:48
>>554
なんで「ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺」の
ソースだけ外して引用してるのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 08:12:04
>>554
> 酉酉やアンチは、確かめに来て私の云った事が嘘なら、お詫びのしるしに100万円差し上げる
> と言っているのに、

だいたい、68にもなって子供のホラみたいな嘘吐く香具師が百万払うなどと言う
口約束を守ってもらえると思う方がバカだと言われるわ。

百万円払ってくれなかったので裁判所に訴える→
裁判官:「こんなに嘘ばっかり吐いてた事実があるのに、百万払う話しも嘘だと
判らんかったの?」

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 08:36:16
>>513
> >>512 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/01/12(水) 20:01:26
> > おまへの基準で賢かったら、この民家
> > http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
> > に、ユンボで護岸工事する小川が流れてるように見えるのかい?
> > ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
> > http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67
>
>
>
> さてさて、酉目には、何も見えないと見える。

一体おまへ以外の誰の目に小川が流れてるように見えるのかね?
それとも隠し画か何かで「釣られてやんのw」とでもあるのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 08:43:14
>>557

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。

( ´,_ゝ`)プッ


559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 08:50:00
>>558
寄生虫ということは認めるのだな

(・∀・)ニヤニヤ


560 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 12:05:47
昼ナビ  愚か者の軌跡

粘着中毒で、正月も自ら釣られ行く 哀れすぎる酉酉 の人生に
今年も、より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。






それにしても、

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
大日大聖不動明王
大日大聖不動明王

と、釣られの連鎖を楽しんでいるような行動、
明らかに成仏していない先祖霊の苛立ちが
酉酉に感応して、無様な姿を呈しているのだ。


ナムナム


561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 12:37:31
菅ちゃんとか言う糖尿メンヘラも名無しで御坊を攻撃してるね

562 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 12:59:41
>>561

え〜 ほんと?

最近ではどれですか?


563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 15:19:08
詐欺、インチキは別として
日本全国にある高野山真言宗を名乗るお寺の坊さんは
みな高野山で修行した人たちなんですか?

564 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 16:45:22
>>563

正確に言うと、高野山で修行したとは限りません。
経歴が高野山真言宗で阿闍梨と認められればいいのです、他の宗派で修行しても。
他の宗派で修行が済んでいても、高野山で再び加行をする事は可能です。
高野山真言宗と名乗る寺は、現に高野山真言宗金剛峯寺の末寺でなければいけません。


565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 18:21:23
>>564
> 高野山真言宗と名乗る寺は、現に高野山真言宗金剛峯寺の末寺でなければいけません。

でも、おまへは発覚するまで「詐称」してたんだな。

他にも
ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

とか、詐称ばっかりやな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 18:28:16
>565
もう高野山は、終末。オンボッケン。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 19:31:11
>>565

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。


568 :zone:2011/01/14(金) 19:46:28
>>566 赤っ恥ぉカルト教祖wwwハンドルハンドルwwww

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 19:55:29
>>560
> 昼ナビ  愚か者の軌跡

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

381 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/14(金) 06:09:07
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。

674 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/11/28(日) 23:16:10
>トリトリハ、カワイソウナQ10ヲシラナイナンテ。
>AKB48モシラナイ、チュウネンニートカ?
>トシオイタオヤガカワイソウ、パフ!


いやあ、こうしてみるとおまへ本当にアホなんだなあ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 20:30:51
>>564
>>高野山真言宗金剛峯寺の末寺
かどうかは高野山のサイトか何かに一覧が載ってたりするんですか?

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 20:40:20
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


このしつこい荒らし野郎の正体コレだろ?
いい加減にしとけクズ


572 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 20:44:39
>>570

私が持っている名簿は、

高野山真言宗北海道支所寺院教会名簿
付 支所規約集
発行 北海道支所

全国版もあると思います。
非売品です。

ネットで紹介されている
お寺なんとか
http://www.otelife.com/showTemple/summary/
というところの原本は、このようなものを集めたものと思います、コネで。


573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 20:57:21
>>567
寄生虫ということは認めるのだな

( ´,_ゝ`)プッ


574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 21:14:32
>>572
これはなにかね?

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4

575 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 21:21:42
>>574



あずかり知らぬ事ゆえ

”このスレッド取得していません”

と表示されるのだが。




576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 21:26:37
>>575
あれ?スーパーハッカーと違ったのかね?

嘘ばっかり吐きやがって。他にも
ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

とか、嘘ばっかりやな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 21:27:35
>>575
菅原明動はこのように嘘ばっかり吐いて都合の悪いこともごまかします。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 21:52:18
>>576-577

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。


579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 23:29:12
しばらく書き込みできなかった間に過去のランボーのインチキな
書き込みがさらされていた。
ランボーはその書き込みに対する質問にはまともに答えずに
ごまかしている。
自分の書き込みについて答えられないはずがないのだが。

住宅地にある民家を使ったランボー寺の境内のどこに小川があるのかね?
あの民家の庭にユンボを入れて護岸工事ができるのかね?

この問いに答えられなければインチキが確定だな。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 23:40:44
>>560
>昼ナビ  愚か者の軌跡

お前の今までの書き込みのことだな。

また親戚に高野山の開運お屠蘇を配ったのかね?

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 23:47:30
>>578
寄生虫ということは認めるのだな

( ´,_ゝ`)プッ


582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 04:11:03
ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg

小汚ねぇ家だなオイ

583 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 06:34:26
☆新年早々 ∞馬鹿 によせて☆  忠告しているのに釣られるバカ達へ
チョット一言   アンチの執拗なる誹謗中傷に応えて

境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。

その写真を紹介しましょう 。

写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。
人手を使わずに工事するには、ユンボはなくてはならぬ建設機械だ。
我が家のユンボは、緑色と白色を混ぜた明るい色のコベルコなのだ。
塀を建てる時の基礎工事には、大きく貢献した。
また、自家用コンクリートミキサーも役に立っているのだ。
若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任(女性では北海道初)の免許や、大型2種
自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
最良の相手(-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある)なのだ。
このような経歴の私には、アンチが一時執拗に言っていた専学の寮監の経験は無い。
写真B は、その燈篭を開眼し、平座理趣三昧による供養をした檀だが、費用と手狭ゆえの
関係で護摩壇と共有している。
下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。

燈篭流し下記のHPに移動し、パスワード 666 ダウンロードボタンを押す 
写真A http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1355693.jpg.html
写真B http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1356181.jpg.html


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 07:41:39
>>583
http://sys.dotup.org/404.html
>[!] あなたが要求したファイルは存在しません。
>あなたが要求したファイルは削除されました。
>念のため、ファイルの存在を確認する場合は、トップページより各種サービスへアクセスしてください。


こらこら、能書きばかり長便所みたいに垂れといて肝心の写真が無いぞ。
いくらなんでも一時間で流れるか?

(・∀・)ニヤニヤ

つーか、おまへのやることはこんな抜け作か詐欺みたいなことばっかりだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

585 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 08:13:27
☆新年早々 ∞馬鹿 によせて☆  忠告しているのに釣られるバカ達へ
チョット一言   アンチの執拗なる誹謗中傷に応えて

境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。

その写真を紹介しましょう 。

写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。
人手を使わずに工事するには、ユンボはなくてはならぬ建設機械だ。
我が家のユンボは、緑色と白色を混ぜた明るい色のコベルコなのだ。
塀を建てる時の基礎工事には、大きく貢献した。
また、自家用コンクリートミキサーも役に立っているのだ。
若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任(女性では北海道初)の免許や、大型2種
自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
最良の相手(-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある)なのだ。
このような経歴の私には、アンチが一時執拗に言っていた専学の寮監の経験は無い。
写真B は、その燈篭を開眼し、平座理趣三昧による供養をした檀だが、費用と手狭ゆえの
関係で護摩壇と共有している。
下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。

燈篭流し下記のHPに移動し、パスワード 666 ダウンロードボタンを押す 
写真A  http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1361758.jpg.html
写真B  http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1361759.jpg.html


586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 08:24:49
>>583
>境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。

小川の水源は?
小川に水はどこに流したのかね?

狭い庭では小さな滝と池を作るのがせいぜいだと思うが。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 08:33:17
>>585
>写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
>画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
>水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
>コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。

小川じゃないな。
単に庭の一角に水を溜めただけだな。
その小川現在どうなっているのかね?
スケートリンクにでもなっているのかね?



588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 09:28:24
>>585
> 境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。

ユンボで護岸工事をした小川と水槽は違うわボケ。

ええかげんにせい。

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 09:38:09
>>585
おまへの寺は外食文化研究所のおせちか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 10:48:45
>>583
なんかダラダラと書いてあるけど、要するに業者に頼むと金がかかるから素人が自分でやりましたって事だろ
うっとおしい


591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 10:53:47
こいつの「小川」の定義絶対おかしいだろw

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 10:56:59
こんなキチガイの指定したファイルをダウンロードとか変なウイルスとか仕込まれてそうでする気にならないんだが
お前ら凄いな

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 11:07:51
だいたいがこの敷地に小川とかそもそも有り得んだろ


http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg



594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 11:22:45
>-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある

そんな事させるから子供産めなくなったんじゃね?

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 11:41:47
>妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任(女性では北海道初)の免許や

文法がおかしい上にそれ話の本筋と関係無いやんけ
いちいちどうでもいい自慢すなカス

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 12:08:29
>>595
自分の周りにもこういう小さい自慢が止められない奴がいる
もちろん嫌われてる
あれはあれで不憫だ
コンプレックスが強いんだろうな

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 15:07:48
南無法蓮華経をしなさい。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 15:30:13
>>585
>若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
>妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任(女性では北海道初)の免許や、大型2種
>自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
>最良の相手(-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある)なのだ。

お前は「北大医学部出身」と謳っていたが医師の免許を持っているのかね?
「北大医学部出身」とはどういうことかね?

庭に金魚すくいの水槽のようなもの作っただけのことを
境内に小川がありユンボで護岸工事したと大袈裟に言うくらいだから
「北大医学部出身」とは大学病院に入院して退院したことを意味する
としか思えないのだが。

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 15:32:01
>>585
>若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
>妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任(女性では北海道初)の免許や、大型2種
>自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
>最良の相手(-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある)なのだ。

お前は「北大医学部出身」と謳っていたが医師の免許を持っているのかね?
「北大医学部出身」とはどういうことかね?

庭に金魚すくいの水槽のようなものを作っただけのことを
境内に小川がありユンボで護岸工事したと大袈裟に言うくらいだから
「北大医学部出身」とは大学病院に入院して退院したことを意味する
としか思えないのだが。

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 15:32:21
>>598

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。


601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 17:14:30
>>600
寄生虫ということは認めるのだな

( ´,_ゝ`)プッ


602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 18:06:31
>>592
「サーバーを迂回」とか言ってるアホだし、そんなスキルあらへんて。

( ´,_ゝ`)プッ

603 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 19:45:43
バカな連中が、騒いどるな。
燈篭流しと云う言葉すら分らんらしい。

流し とは 流れがあって成立するもの。



燈篭浮かべではないのだが、バカにはバカの言い分があるんだなあ。



604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 19:59:32
>妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任(女性では北海道初)の免許や

文法がおかしい上にそれ話の本筋と関係無いやんけ
いちいちどうでもいい自慢すなカス


605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:21:34
>>603
> バカな連中が、騒いどるな。
> 燈篭流しと云う言葉すら分らんらしい。

分かってないのはおまへ。
自分で自分のことを突っ込んでる気分はどうだ?もう何がなんやら分からん?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:27:03
>>603
>流し とは 流れがあって成立するもの。

菅原家の庭の水溜りが流れであるというのであれば
その水はどこから来てどこに行くのかね?
ポンプで循環させているだけではないのかね?

607 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 21:30:13
アンチ、特に頭のおかしい酉酉やzone親爺らが私の書き込みを見てどう理解しようが勝手だが、
確かめもしないで誹謗中傷罵倒は、僧侶の前に人として恥ずかしいことではないのか。
そろそろ厚顔無恥の仮面を捨ててもいいのではないのか。

とりもなおさず、おまえら自身のために。



608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:36:03
>>607
はあ?確かめるも何も水槽の写真出しといて何言ってるねん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:41:46
>>603
>燈篭浮かべではないのだが、バカにはバカの言い分があるんだなあ。

お前のは灯籠流しゴッコだな。
お前の写真の水溜りは「小川」ではないし、護岸工事も必要ない。

今、その「小川」はどうなっているのかね?
「小川」の跡地にあるのは石油タンクか、それともGS350か?

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:44:59
>>607
>アンチ、特に頭のおかしい酉酉やzone親爺らが私の書き込みを見てどう理解しようが勝手だが、
>確かめもしないで誹謗中傷罵倒は、僧侶の前に人として恥ずかしいことではないのか。

お前の写真を見る限り「境内」に「小川」はないのだが。
あの水溜りを「小川」と言い張り、「護岸工事」したと言い張るのは恥ずかしいことではないのか?

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:56:51
境内に小川があるとか護岸工事をしたと言っていたのが
嘘、はったりであった証拠の写真を晒して何が楽しいの?

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 22:30:28
>>609
GT380

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 22:30:48

というより、ボランティアの一環だろう


614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 22:41:14
>>612
仮面ライダーが乗っていた

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 22:44:23
ランボーは話し相手がほしいから自分の恥を晒してでも注目を浴びたいのだな

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 22:45:26
>>612
サ、サンパチ?

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 22:47:40
ランボー寺の小川は金魚すくいの水槽だな

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 23:17:12
ランボーの「境内の小川」や「護岸工事」は
バードカフェの詐欺お節料理より酷いな

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 23:25:01
寄生虫さんもその粘着力を勉学に振り向ければ
いまとは違う状況になっていたのかもね。

もっともそれが能力的に出来ないから、いまでも寄生虫で
粘着してるんだろうけど。


620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 23:29:03
>>619
はあ?そんなこと言われんともわかってまっせ

( ´,_ゝ`)プッ


621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 23:31:24
アンチ、特に頭のおかしい酉酉やzone親爺らが私の書き込みを見てどう理解しようが勝手だが、
確かめもしないで誹謗中傷罵倒は、僧侶の前に人として恥ずかしいことではないのか。

流し とは 流れがあって成立するもの。
水槽で燈篭を浮かべてると考える酉頭は、何時もながら汚い喩えしか考えられないようだ。
また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない

そろそろ厚顔無恥の仮面を捨ててもいいのではないのか。

とりもなおさず、おまえら自身のために。






622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 23:42:52
612 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 21:07:33
菅原は高大生に嫁を寝取られた      ああそだあ!


613 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 21:10:22
菅原が、間男に噛み付いたが、「お前もしゃぶれコラァ!」と一喝されたら、小便もらして二度と出てこんくなった。
なにかできるんかあ? 


623 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 23:43:10
                            ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v    大漁ででちゅよ〜〜〜
          
                                ぼいんっ
            ∧ ∧   ランボーさん    川
           (   * '∩ 釣れたの〜〜 ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 23:47:30
612 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 21:07:33
菅原は高大生に嫁を寝取られた      ああそだあ!


613 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 21:10:22
菅原が、間男に噛み付いたが、「お前もしゃぶれコラァ!」と一喝されたら、小便もらして二度と出てこんくなった。
なにかできるんかあ? 


625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 23:48:25
>大漁ででちゅよ〜〜〜

アホやコイツ

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 23:58:29
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


嫁を高大生に寝取られた菅原さんの自己紹介です。
惨めですね。


627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 01:04:38

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。


628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 04:15:57
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


嫁を高大生に寝取られた菅原さんの自己紹介です。
惨めですね。

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 05:54:40
>>621
>また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
>誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない

ほう、それでは次の過去ログは誰の書き込みなのかね?


http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1174473799/710
真言宗醍醐派について 第五座

710 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/14(火) 14:52:36
>>701 にも書きましたが、それぞれ忙しさのありようは違うのが普通ですね。
今日は告別式を終わらせ、明日の燈篭流しの準備の点検をしていますよ。
若い者が明日の燈篭を流す境内の小川の整備をしていますので、それらを
含めての点検ですね。
燈篭には塔婆が描かれていて、お参りのとき開眼招霊され平座理趣三昧にて
供養を受け、送り火として流しています。
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。
2chは仕事の合間のガス抜きですから、気楽に書いていますよ。


630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 08:19:00
>>62
> また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
> 誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない

710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
>自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。

真言宗醍醐派について 第五座
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1174473799/



流れるような嘘にえもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 08:57:50
>>630

>>62
> > また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
> > 誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない
> ↓
> 710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
> >自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。

新たな恥伝説に一筆を加えたね。 朝から笑った。

ところで何メートル(センチ?)流れる小川なのかな。


632 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 09:00:51
今朝の一言

よく時効の書き込みを見つけましたね。

その努力が、修行に向けられていたならと思うと、少し残念ですが。


633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 09:07:54
でもよー考えたら、密集した住宅街の庭で法要もどきをするのだから、
読経とかの声は響くよな。関係の周りの家に住んでいたら、夕方頃に
隣の民家(みたいな宗教施設)からお経が聞こえてきたらいやだな。

カメラが六台あるのは、そういった近所関係も影響しているのかな。

かわいそうに。。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 09:25:06
>>632
> よく時効の書き込みを見つけましたね。

それは「時間が経ったら嘘言ってもいい」と言うことか?
おまへはそう言う考え方をする人間なんだな?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

635 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 09:31:51
>>633

除雪後の一休みしているので、応えておこう。

私の寺の建物は、君たちの住んでいるような建物、壁の隙間から向こうが見えたり
朝の勤行の時、首筋に舞い込んだ雪が入り込むなどの現象は起きないのだ。
壁厚20cm強の断熱に優れた強度(屋根の積雪対応)のある防音壁なのだ。
夜遅くまで大音響で映画を楽しんでおり、外に出たなら音は聞こえないのだ。
床まで響く映画の音には、法要の音は遠く及ばないのだ。
スピーカー装置は、2000人のホールで充分な音量を奏でる事が出来る
超HiFi立体音響装置なのだ。
ホーンスピーカーのドライバーはパーメンジュールという強力な磁石を使い
特注の手作りで、映画館のそれよりは音質が優れているのだ。
理解できないなら、10話位の長編で、講義をしても良いのだが。

カメラの使い方については、君たちの想像の域を出ていて考えられないだろう。
経営者の経験も思慮も無いのだから。
カメラは、現在モッと設置されている。
車のフロントにも付いているのだ。
市街地の雪山の小路から本通りに出る時、横切る車や人が雪に邪魔されて
見えないのだ。
その時にフロントカメラは左右を確認できて便利なのだ。

君らの考えの及ばない配慮をして生活をしている優れたイケメン住職なのだ。


636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 09:44:06
>>635
> カメラの使い方については、君たちの想像の域を出ていて考えられないだろう。

> カメラは、現在モッと設置されている。

我々が想像も付かない敵意に囲まれてるのだな?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

> 車のフロントにも付いているのだ。
> 市街地の雪山の小路から本通りに出る時、横切る車や人が雪に邪魔されて
> 見えないのだ。
> その時にフロントカメラは左右を確認できて便利なのだ。

はあ?それは家のカメラとは関係ない話しだが、なんでこの流れに割り込ませるの?
先に想像も付かないとして具体的に言わないでおいて、車の安全のために
用いてることを割り込ませ、家のカメラの使い方に関してミスリードを誘ってるように見える。

確かに、とりあえずこんなごまかしまでしてはっきり言いたくない
想像も付かん敵意から身を守りたいのは判ったよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 10:02:23
>>635

>>633

> 壁厚20cm強の断熱に優れた強度(屋根の積雪対応)のある防音壁なのだ。
> 夜遅くまで大音響で映画を楽しんでおり、外に出たなら音は聞こえないのだ。
> 床まで響く映画の音には、法要の音は遠く及ばないのだ。


反応が予想通りで笑えます。
庭で灯籠浮かべ法要をするのではないですか。
民家の中の話は、違う話でしょ。

それに反応が全て想定内です。


> 経営者の経験も思慮も無いのだから。

恐いだけです。 ヤ○ザの家ですか?

以上

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 10:11:29
>>632
>よく時効の書き込みを見つけましたね。

お前は嘘を書き込んでも時間が経てば許されると考えているのだな。
嘘はばれなければいいと考えているわけだ。

そんなお前が死後の世界や霊界について語っても信用されないのは
当たり前。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 11:46:00
>>635
>君らの考えの及ばない配慮をして生活をしている優れたイケメン住職なのだ。

自分の顔を晒しておきながらよくそんなことが言えるな。
晒す前なら何とでも言えただろうが。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 13:52:35
>>632
> よく時効の書き込みを見つけましたね。

バカスwwww

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 13:54:39
>>635
>夜遅くまで大音響で映画を楽しんでおり、外に出たなら音は聞こえないのだ。
床まで響く映画の音には、法要の音は遠く及ばないのだ。
スピーカー装置は、2000人のホールで充分な音量を奏でる事が出来る
超HiFi立体音響装置なのだ。


幼女を拉致って来てイタズラする気ですね

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 14:00:46
621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 23:31:24

また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない


710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。



生きてて恥かしくないんですか?

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 14:09:23
>カメラは、現在モッと設置されている。
車のフロントにも付いているのだ。

変態盗撮魔 菅原

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 15:22:31
車買うと、おまけでドライブレコーダーを付けることあるけどね。
自分の車にも付いてる。


645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 17:19:20
>>641
それだ!

646 :zone:2011/01/16(日) 20:19:34
「時効」といえば説明の責任は無いと思っている北の赤っ恥www

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:03:37
はっきりと書き込みの証拠が残っていても平気で嘘をついたり、
ごまかしたりする人間が証拠の残らない口頭でのやり取りで
何をしているか想像がつくな。

648 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:06:18
護岸工事と書いてなにが悪いのか?
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。


反論あるか?


649 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:11:07
>>644


私のは、営業車が使っているドライブレコーダーで、データを書き換えできないタイプで
証拠能力有るものですが、それとは異なり、ドライバー席から見えない前方左右を監視するもの。
東京などの細い路で、両側が塀で囲まれていたら、左右から車や自転車などが横切るのかどうか
を監視するためのカメラとモニターのセットで、市販されていません。


650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:14:18
>>647
その結果が6台では足らん監視カメラというわけか。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:27:29
>>648
> 【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。

じゃあ醍醐5スレ710で書き込んだ護岸工事は一体何かね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:29:16

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。


653 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:30:10
護岸工事と書いてなにが悪いのか?
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。


反論あるか?




654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:35:46
>>653
>>653は 【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】なのだが

文句あるか?


655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:36:57
>>653
それで反論に反論したつもりか嘘吐き法師。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

656 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:38:39
>>654


別物の区別もつかんのか?

愚か者めが。


657 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:39:48
>>655


遊んでほしいの?


658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:40:02
>>655
いいわけがなってない。
この件については酉の完敗だな。


659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:42:35
>>658
> この件については酉の完敗だな。

ほかの件についてもですが

( ´,_ゝ`)プッ


660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:48:51
>>657
遊んで欲しいんじゃんくて、答えて欲しいんだがね。
まあ、明らかな嘘に嘘を重ねるばかりで関係ないこと言ってごまかすしかないわな。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

661 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:55:41
頭が悪いアンチのために、醍醐で書いた意味合いを説明しよう。

かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。



さて、河 川 小川 運河などその種類は多く、使用目的でも異なる。
境内のかわと言えば、河ではないし、川でもないと解釈するのが常識。
高野山奥の院のかわでさえ、小川なのだが。

小川の護岸工事といえば、当然ながら 水低路護岸工事 ということになる。
低水路護岸工事の目的の一つに、水路の流れを安定させる目的がある。
燈篭が順調に流れるように水路の流れを整えなくてはいけないのだが
アンチどもは、監視カメラ同様、目的が理解できないようだ。

まさに 浅学 出身だな。


662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 22:08:37
>>661
> 頭が悪いアンチのために、醍醐で書いた意味合いを説明しよう。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67
どうみても境内に小川が流れてる大寺院とミスリードさせるカキコ。
見苦しいにもほどがあるぞ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

663 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 22:09:40
                            ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v    大漁ででちゅよ〜〜〜
          
                                ぼいんっ
            ∧ ∧   ランボーさん    川
           (   * '∩ 釣れたの〜〜 ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |




664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 22:14:59
>>663
うむ。もはやおまへには「今までのは釣り」と言うしか勝つ方法はないからな。

これからも突っ込まれたら「釣り」で通すのかい?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

665 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 22:22:55


”わざわざ粘着して釣られる事ないと思うが、性格悪いと堕ちるよなあ”




666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 22:35:31
高野に僧籍ある者だが、ランボー師とアンチの書込みに辟易。
ランボー師は60歳台のようだが、とてもそのようには思えない。
このスレだけに限定してやりあってもらってもいいのだが・・・
なにか書込みがあると他のスレにも出張ってくる幼児性。
もっと精神的に成熟してください。

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 22:37:11
>>665
意訳:
頼むから粘着を止めてくれ!!!

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 22:51:17
>>665
涙拭けよ

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 22:51:29
>>666
> アンチの書込みに辟易。

最近はそれを狙ってムキになって荒らすのがばか法師のやり方。

( ´,_ゝ`)プッ

670 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 23:11:01
私の事をわざわざ書かなければ済む事。
誹謗中傷などを書いたところでは、キチンと書かせていただきます。
絶対止めることはありません。
アンチが無軌道な書き込みをしなければ収束するでしょう。

但し、自説は気が向いたら書きますが。
朴って置けばそれで済む事です。


671 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 23:12:42
今夜もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 23:15:56
>>671
いちいちなげんだよ馬鹿

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 23:16:16
>>671
> 連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。

嘘は嘘。ほっといたらテイネーみたいに被害者が出ると思うと看過も出来ん。

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 23:18:03
>>670
> 但し、自説は気が向いたら書きますが。
> 朴って置けばそれで済む事です。

霊感商法の釣りを見逃してくれってか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229660902/165-212
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1229660902/

675 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 23:24:31
寺子屋ランボー法師  Minority Report

密教は素晴らしい

密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのだが、
自然に対して素直に生きる、何の拘りも無く素直に仏に帰依する事が出来る。
この素晴らしい教えに触れて、すがすがしい気持ちで毎日を過ごさせてもらえる
幸せが、どのような物にもかえがたいのだと、しみじみ思う今日この頃。
対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
強調しすぎず、いたわりあっている。
仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。
たまたま妻より早く朝目覚め、穏やかな顔で寝入っている妻を見たとき、
坂本冬美の また君に恋してる の歌を思い出した。


http://www.youtube.com/watch?v=NGiPJyWyyhY
坂本冬美 - また君に恋してる

朝露が招く 光を浴びて はじめてのように ふれる頬
てのひらに伝う 君の寝息に 過ぎてきた時が 報われる
いつか風が 散らした花も 季節巡り 色をつけるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から

若かっただけで 許された罪 残った傷にも 陽が滲む
幸せの意味に 戸惑うときも ふたりは気持ちを つないでた
いつか雨に 失くした空も 涙ふけば 虹も架かるよ

また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から

おやすみ


676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 23:26:20
ランボー<霊感商法も素晴らしいでつ^^

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 23:29:07
>>675
> 密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのだが、

68歳にもなって嘘つき呼ばわりされてるアホが何言ってるの?
どんな生きる知恵だよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 23:33:17
>>648
>護岸工事と書いてなにが悪いのか?

やっと認めたと思ったら開き直りか。
お前の家の庭に小川なんて流れていないし、水溜りをつくっただけの
ことを護岸工事とは笑わせる。
その「小川」の水源はどこにあるのかね?

>【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。

上の行で護岸工事と書いたことを認めたくせに
今度はこのスレに書いていないと後出しジャンケンか?

酉氏は「真言宗醍醐派について 第五座」のスレに
あるお前の書き込みに「護岸工事」とあるのを示していたのだが。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 23:40:28
>>661
いろいろ言葉を並べて誤魔化そうとしても無駄だ。
お前の庭の「小川」は今どうなっているのかね?
元「小川」には石油タンクが設置されたかGS350の置き場所になったのではないかね?

680 :zone:2011/01/17(月) 00:56:54
>>666

一言、言わせて貰うぞね。

仮におまへさんが高野山真言宗に僧籍があるとして、赤っ恥ぉカルト教祖に
「師」なんぞつけて呼んでいるとすれば完全にどうかしているぞね。

この赤っ恥は高野山だけではなく真言宗全体の教義そのものを根拠無く否定
しているぞね。

師の呼称などおまへさんがこいつにつけるとすれば、その「根拠」、「理由」
を此処できっちり答えて貰うぞねょ?

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 05:31:39
621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 23:31:24

また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない


710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。


653 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:30:10
護岸工事と書いてなにが悪いのか?
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。


反論あるか?


661 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:55:41

かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。



ハァ?





682 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/17(月) 06:09:31
今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?      

人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか?


もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 08:16:08
>>681
他スレにこのことを貼り付けてるが、編集して「河川や護岸工事の定義」に
話しをすり替えようとしてる。>>658などもその手に乗らんかったから
肩すかし食わされて文句言ってるんだろう。 ( ´,_ゝ`)プッ

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 11:05:15
>>682
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの?

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 11:15:07
>>417
> (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

むしろ菅原68歳が心配。
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_crime__20110117_2/story/17gendainet000135143/

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 11:35:57
>>685
確かに。
スレの趣旨とは関係ない自己宣伝の書き込みやインチキ話を
繰り返すなどまともな68歳ではない。
年齢に応じた人間の深さが全く見られない。
しかも僧侶を自称するから余計に性質が悪い。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 11:55:47

と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。

( ´,_ゝ`)プッ


688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 12:04:08
>>687
反論できないから名無しで書き込むしかないわな

689 :zone:2011/01/17(月) 12:41:03
>>682 北の赤っ恥ぉカルト教祖w

>今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

HP上の中学生でも分かる日本語をおまへは全然理解していない証拠w
北大出身なんてウソも大概にしとけwwwww
     
>人間形成がなされていない荒野の将来は終わった

正月から朝晩2chでウソを撒き散らすぉカルト変態野郎68歳がどの口で言うのだぞ
ねwww莫迦も休み休み云えぞねwww
   
>かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという

釈迦がお悟りを開き仏陀になった事を認めない人間は元から仏教徒では
ないぞねwww即ちおまへは外道中の外道wwwさっさと袈裟を脱げwwww

>弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。

ならば最近まで「弘法大師本地護摩」をしていたのは何故だ?と俺は
何遍詰問しているぞね。本地の意味は分かるか?

意味が分からんならおまへは密教はおろか一般常識とも無縁の外道。

さっさと袈裟を脱いで外道らしくしろぞね。このキチガイ。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 13:18:55
621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 23:31:24

また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない


710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。


653 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:30:10
護岸工事と書いてなにが悪いのか?
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。


反論あるか?


661 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:55:41

かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。



どちらの味方でも無いが、さすがにこれは引いた。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 14:07:29
>>685
ちょっと忘れていたよw
酉には常に自覚させておかなければならないからな

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


692 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/17(月) 15:36:43
昼下がりの検証

>>686 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/17(月) 11:35:57
> >>685
> 確かに。
> スレの趣旨とは関係ない自己宣伝の書き込みやインチキ話を
> 繰り返すなどまともな68歳ではない。
> 年齢に応じた人間の深さが全く見られない。
> しかも僧侶を自称するから余計に性質が悪い。


検証結果  最低の坊主
理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
将   来  死んだ時に成仏できず迷う



否定するなら、

> スインチキ話を

どこが、どの様にインチキか書けばいい。
しかし、そてすら無理
高野僧侶のレベル低下を知らしめる書き込みは、控えるべき。

酉酉と zone親爺は、高野山真言宗とは全く関係なし、かすりもしない奴らだ。


693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 18:00:38
ランボー先生!!
弟子にして下さい。貴方の法力は素晴らしい!

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 23:01:51
>>692
> どこが、どの様にインチキか書けばいい。

水槽を「護岸工事した小川」と言うこと。
高野山真言宗を「発覚するまで」詐称してたこと。
法力の現証など何も見せてないこと。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 23:28:33
>>693
ランボー法師の素晴らしい法力って何のこと?
嘘をつく能力?誤魔化す能力?

696 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/17(月) 23:35:59
>>693

真剣に、そう思うなら連絡を下さい。
アドレスは過去に書いてあります。

情熱があるなら、調べられると思います。


697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 23:45:48
>>695
釣り人じゃねーか?
そう言えばとりあえず>>696見たいに釣れるから、面白いんだろ。

698 :zone:2011/01/18(火) 00:07:07
>>692
> どこが、どの様にインチキか書けばいい。

○弘法大師の即身成仏を否定しながら「弘法大師本地護摩」のCM。
○尚且つ高野山真言宗の看板をネット上で寸借。
○亡者の境界=金剛界なる珍説の根拠を追求されて出せない。
○虚空蔵菩薩真言の訳を出せたら(訳者の指定なし)2chを去ると公約
 したにも関らず平然と反古にして現在に至るウソツキ。
○釈迦の成道を否定して「仏教徒として成り立つ」と考える論理の破綻。
○己が仏教徒でないことを吹聴しながら高野山スレ・醍醐スレに粘着する矛盾。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 00:07:31
言い方がおかしいのです。私に。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 00:17:07
蝦夷の霊感商法屋まだ沸いてんの?
棺桶に片足突っ込んでる惨い老害だわな。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 00:39:41
>>692
>検証結果  最低の坊主
>理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
>法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
>属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
>将   来  死んだ時に成仏できず迷う

もしかして俺(>>686を書き込んだ)のことを言っているのか?

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 00:47:11
ランボー先生!!
弟子にして下さい。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 00:48:43
>>692
>どこが、どの様にインチキか書けばいい。

既に>>629>>638で書いている。
お前が逃げているだけ。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 01:29:04
ランボー師!!
法力をお見せ下さいませ。悪を懲らしめ給え。

705 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/18(火) 07:31:31
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 07:53:14
>>705
俺の問い(>>701)に答えろよ。

707 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/18(火) 07:59:01
名無しが名無しについていっても、混同するだけ。
間違いを正さない限り、意味不明の応答になる。

コテハンつけて、書き直す事を進めるよ、誤爆回避のため。


708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 08:16:59
>>707
>名無しが名無しについていっても、混同するだけ。
>間違いを正さない限り、意味不明の応答になる。

名無しであってもアンカーを使ってどの書き込みであるか混同しないように
配慮している。お前の頭が弱いだけだな。

そもそもお前は>>692で俺の名無しの書き込み>>686に反応して次のように書いたのだが。

-----------(以下>>692)----------------------------------------
692 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/17(月) 15:36:43
昼下がりの検証

>>686 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/17(月) 11:35:57
> >>685
> 確かに。
> スレの趣旨とは関係ない自己宣伝の書き込みやインチキ話を
> 繰り返すなどまともな68歳ではない。
> 年齢に応じた人間の深さが全く見られない。
> しかも僧侶を自称するから余計に性質が悪い。


検証結果  最低の坊主
理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
将   来  死んだ時に成仏できず迷う
理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
将   来  死んだ時に成仏できず迷う

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 08:18:37
>>707
>名無しが名無しについていっても、混同するだけ。
>間違いを正さない限り、意味不明の応答になる。

名無しであってもアンカーを使ってどの書き込みであるか混同しないように
配慮している。お前の頭が弱いだけだな。

そもそもお前は>>692で俺の名無しの書き込み>>686に反応して次のように書いたのだが。

-----------(以下>>692)----------------------------------------
692 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/17(月) 15:36:43
昼下がりの検証

>>686 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/17(月) 11:35:57
> >>685
> 確かに。
> スレの趣旨とは関係ない自己宣伝の書き込みやインチキ話を
> 繰り返すなどまともな68歳ではない。
> 年齢に応じた人間の深さが全く見られない。
> しかも僧侶を自称するから余計に性質が悪い。


検証結果  最低の坊主
理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
将   来  死んだ時に成仏できず迷う

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 09:16:45
>>705
> 愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ

とりあえず、おまへにはその資格はない。
嘘を吐かないと言う人間として最低限の羞恥心を身につけてから来い。

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 09:17:46
あれ?

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 09:24:34
>>705
阿闍梨を自称しているのに何故「おんまこべいきしゃそはら」を
知らなかったの?

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 10:09:47
高野山準別格本山を名乗ってるお寺は高野山と関係あるんですか?

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 15:45:54
にゃんw


715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 19:50:04
>>705
>愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ

「抗う」の意味が分かって使っているのか?

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 19:54:42
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。

( ´,_ゝ`)プッ


717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 20:14:07
答えられなくなると寄生虫呼ばわりするから分かりやすい68歳だな

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 20:18:59
>>715
思うんだが、(自分では)カッコいい(と思ってる)言い回しに拘ってるから
いちいちの語句の意味や用法を踏み外すことになるんだと思う。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 20:44:26
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。

( ´,_ゝ`)プッ


720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 20:57:44
宿坊に温泉がなぜ必要なのですか?


721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 21:14:56
民家に人工の小川(実際は水溜り)がなぜ必要なのですか?

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 21:20:48
>>720
宿泊客の方が喜ぶからではないでしょうか。
うちは温泉じゃないけどねw


723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 22:48:08
>>720
温泉は出るなら必要。
それに理由は無いよ。
何か理由が必要な事情でもあるのかい?


724 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/19(水) 07:06:14
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 08:11:28
はぁ?死ねよ

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 11:51:36
ランボー、
お前は俺の弟子になれ。

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 12:16:18
>>718
なるほど。
アホな中学生だったらあり得るけど68歳であんな調子では
救いようがないな。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 17:32:52
>>724
精神科に受診行ったか?心配しているのだ。


729 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 08:42:09
精神科の医者も憑依されているのが多い。
憑依された者同士が、院内でやりあっていて、立場の優位なのが仕切っている。
其処からある受診を受けて拘束されている青年を救いに行った。

>>728
> >>724
> 精神科に受診行ったか?心配しているのだ。
>

拝んで元気になって社会で活躍しているので、心配はもはや無用です。
心配していただいて、ありがとう。


730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 09:09:15
>>729
> 精神科の医者も憑依されているのが多い。

死刑囚が「なんの権利があってそう言うことするんだ!」と喚くようなもんだな。
つか、なんでも霊の仕業にするなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 11:10:07
>>729
>拝んで元気になって社会で活躍しているので、心配はもはや無用です。

相変わらず読解力がないな。
728はお前の頭が大丈夫かどうか心配しているのが分からないのか?

読解力がないのは呆け始めているからじゃないのか?
ひどくなる前に病院に行ったほうがいいぞ。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 12:37:21
>>729
お前は「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」なんだろ?
さっさと答えろよ。

>>692
>検証結果  最低の坊主
>理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
>法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
>属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
>将   来  死んだ時に成仏できず迷う

もしかして俺(>>686を書き込んだ)のことを言っているのか?

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 14:16:13
と、
私をかまってください、お願いします、と申しております。


734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 15:44:33
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。

決してやってはならない宗教は

創価学会

エホバ

日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか?面白い光景をお目にかけます


735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 15:47:56
>>733
構って欲しいから複数のスレに同じ事コピペしてるんだな?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

736 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 16:11:13
精神科の医者も憑依されているのが多い。
憑依された者同士が、院内でやりあっていて、立場の優位なのが仕切っている。
其処からある受診を受けて拘束されている青年を救いに行った。

>>728
> >>724
> 精神科に受診行ったか?心配しているのだ。
>

拝んで元気になって社会で活躍しているので、心配はもはや無用です。
心配していただいて、ありがとう。





737 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 16:12:12
夕方の検証

>>686 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/17(月) 11:35:57
> >>685
> 確かに。
> スレの趣旨とは関係ない自己宣伝の書き込みやインチキ話を
> 繰り返すなどまともな68歳ではない。
> 年齢に応じた人間の深さが全く見られない。
> しかも僧侶を自称するから余計に性質が悪い。


検証結果  最低の坊主
理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
将   来  死んだ時に成仏できず迷う



否定するなら、

> スインチキ話を

どこが、どの様にインチキか書けばいい。
しかし、そてすら無理
高野僧侶のレベル低下を知らしめる書き込みは、控えるべき。

酉酉と zone親爺は、高野山真言宗とは全く関係なし、かすりもしない奴らだ。




738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:21:43
>>737
> どこが、どの様にインチキか書けばいい。

水槽を「護岸工事した小川」と言うこと。
高野山真言宗を「発覚するまで」詐称してたこと。
法力の現証など何も見せてないこと。
>>694>>698で指摘されているのに、反論されてないが如くごまかす。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:23:36
>>737
まあ、そうつれないことを言うなよ。
おまえに粘着していないと酉もzoneも生きがいなくしちゃうよw


740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:24:25
>>738
ほらほらほら
粘着してイキイキしてるだろw


741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:25:27
>>737
> どこが、どの様にインチキか書けばいい。

>>694>>698で書いてやったのに、なんで反論もせず同じ事書くのかね?
そうすれば反論されてないように見せかけられるからそうするんだと思うが、
それが既にインチキ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:26:28
>>739
自分のことをおまえという気分はどうだ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:27:02
>>742
ほらほらほら
粘着して、もう、うれしくてうれしくて仕方ないのだなw


744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:28:28
>>743
そういうと粘着止めると思ってるんだな?
色々考えるねえ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:31:14
>>744
つまりお前は、粘着していることを認め

「ボクは何があっても粘着嫌がらせをやめましぇーん」と
宣言しているのだな。

寄生虫の考えそうなことだw


746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:33:38
>>745
> 寄生虫の考えそうなことだw

ゲスランボー、ハンドルハンドル。

少しは考えて書き込めよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:36:05
>>745
> 「ボクは何があっても粘着嫌がらせをやめましぇーん」と

この板から出て行って宗教板か岡板に行くか、自前のサイトやブログ立てるか、
ハンドルを「カルシウムちん毛◆uIU6J7Th0Y」にしたら
許してやると言ってるじゃんか。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:36:27
>>746
ほらほらほらほら
粘着して、もう、うれしくてうれしくて仕方ないのだな
生きがいだものなw


749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:38:07
>>747
ちょーw
粘着連投でっかwww
もう、粘着嫌がらせをするのが楽しくて楽しくてしかたないのだな


750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:39:58
>>748
なによりランボーが凄い粘着だからな。
醍醐スレなど哀願されたから私は撤退したのに、ばか法師ときたら
屁理屈捏ねて未だに粘着してるからな。

オレなど大したことねえよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:40:35
あっ、被害者がでないように、俺もこれを書いておくわ

つまり酉は「ボクをかまってくれないと、なにが起きても知らないよー」
って言っているわけですね。

常に自覚させておきましょう

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:42:02
いかん、流れてしまう。

>>737
> どこが、どの様にインチキか書けばいい。

水槽を「護岸工事した小川」と言うこと。
高野山真言宗を「発覚するまで」詐称してたこと。
法力の現証など何も見せてないこと。

つーか、
>>694>>698で書いてやったのに、なんで反論もせず同じ事書くのかね?
そうすれば反論されてないように見せかけられるからそうするんだと思うが、
それが既にインチキ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:43:11
>>751
> (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

むしろ菅原68歳が心配。
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_crime__20110117_2/story/17gendainet000135143/

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:44:50
>>750
たしかに酉は大したことねえよ。
粘着嫌がらせが生きがい、その程度。

でもリアルで被害者が出ると問題だから、常に自覚させておきましょう

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:53:59
>>754
> (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

むしろ菅原68歳が心配。
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_crime__20110117_2/story/17gendainet000135143/
>なかでも65〜69歳は47.3%の大幅増。

>65歳以上の「殺人」の動機をみると、「憤怒」(72人)をトップ

>万引やわいせつ事件に走るケースも増えている。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 16:57:24
>>755
おまえは酉が犯罪を犯してもなんとも思わないのか?
それでもおまえは酉のお友達か?
酉を見捨てるのか?


757 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 16:59:54
>>740


ほんとうだ

粘着してイキイキしてる



758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 17:39:26
>>757
粘着さえなければ信用失墜は無かったとでも思ってるのか?

嘘はいずれバレるのだよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 17:44:17
>>757
最近は「水槽をユンボで護岸工事した小川」も痛いが、聖天スレのこれも痛いな。
ダイレクトにおまへの法力がおかしいことが分かる。

828 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/01/16(日) 08:59:04
>私のところの護摩の本尊段では、一身の聖天さんが、
>護摩の釜の上1m少々のところに立たれます。
>お不動さんは、火の中まで降りられます。

■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289515582/828
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1289515582/

1mというのは、小さい護摩壇で105cm、大きいので150cm四方ですから、
空中までこられたが爐中まで降臨していないのが素人さんでも判ると思います。
普通は燃えてる爐中まで降りてこられますので、招かれたから来たが
爐中まで降りるのを拒否されてるのが想像付くと思います。

聖天さんは非常に不浄を嫌われるので、汚いとこに降りるのがイヤなのです。


それもこれもみんな粘着で暴かれたと思ってるのだな?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 18:01:57
>>759
おまえは酉が犯罪を犯してもなんとも思わないのか?
それでもおまえは酉のお友達か?
酉を見捨てるのか?


761 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 18:09:48
>>759
> 1mというのは、小さい護摩壇で105cm、大きいので150cm四方ですから、
> 空中までこられたが爐中まで降臨していないのが素人さんでも判ると思います。
> 普通は燃えてる爐中まで降りてこられますので、招かれたから来たが
> 爐中まで降りるのを拒否されてるのが想像付くと思います。



一般の方々が誤解するといけないので、あえてバッチイ酉酉にレスつけます。

不動明王が、護摩の時に炉の火中に降臨されるのは、
法力のある先輩などから聞くと分るでしょうが、
あえて言うなら、火天さんはお不動さんと同じくらいまで降りられますが
他の尊が火中にまで降りられることは有りません。


受け売りしてまで、粘着したいのですね、、、、、、、、まるで麻薬の中毒みたいに。




762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 18:37:49
>>761
現実逃避楽しい?

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 19:43:31
621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 23:31:24

また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない


710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。


653 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:30:10
護岸工事と書いてなにが悪いのか?
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。


反論あるか?


661 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 21:55:41

かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。


Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385  >002-8023 札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
青龍山 浄峰寺  菅原明動 は大嘘つきのクズ野郎です。
決して己の非を認めようとせずジタバタと見苦しくあがく様は、まるで一休さんにかぶれた頭の悪い小学生の様ですねw

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 19:46:23
>>737
おいこら、>>692の内容をコピペしろと言っているのではなく
俺の>>701の問いに答えろと言っているのだ。

それでは>>737に対する問いにしよう。

お前の次の書き込みは俺(>>686)のことを言っているのだな?

>検証結果  最低の坊主
>理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
>法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
>属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
>将   来  死んだ時に成仏できず迷う

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:04:35
>>761
> 他の尊が火中にまで降りられることは有りません。

なんだ。聖天さん以外の尊格もおまへの汚い爐に降りるのイヤなんかいな。
おまへって、騙れば騙るほどボロが出るな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:06:04
>>765
> 騙れば騙るほど

×


語れば語るほど

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:12:00
>>766
ランボーの場合、語るより騙ることの方が多いからな

768 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 20:16:45
今夜の検証

>>686 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/17(月) 11:35:57
> >>685
> 確かに。
> スレの趣旨とは関係ない自己宣伝の書き込みやインチキ話を
> 繰り返すなどまともな68歳ではない。
> 年齢に応じた人間の深さが全く見られない。
> しかも僧侶を自称するから余計に性質が悪い。


検証結果  最低の坊主
理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
将   来  死んだ時に成仏できず迷う



否定するなら、

> スインチキ話を

どこが、どの様にインチキか書けばいい。
しかし、そてすら無理
高野僧侶のレベル低下を知らしめる書き込みは、控えるべき。

酉酉と zone親爺は、高野山真言宗とは全く関係なし、かすりもしない奴らだ。



769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:26:56
>>768
> どこが、どの様にインチキか書けばいい。

水槽を「護岸工事した小川」と言うこと。
高野山真言宗を「発覚するまで」詐称してたこと。
法力の現証など何も見せてないこと。

つーか、
>>694>>698で書いてやったのに、なんで反論もせず同じ事何度も書くのかね?
そうすれば反論されてないように見せかけられるからそうするんだと思うが、
それが既にインチキ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:43:46
>>769
ちょーw
もう、粘着嫌がらせをするのが楽しくて楽しくてしかたないのだな

でもリアルで被害者が出ると問題だから、常に自覚させておきましょう

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように



771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 20:50:15
>>770
はい、粘着嫌がらせをするのが楽しくて楽しくてしかたありませんが

( ´,_ゝ`)プッ


772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:11:23
>>768
同じコピペの繰り返しをするのではなく
俺の>>764の問いに答えろ。

都合が悪くて答えられないのか?

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:14:55
>>772
なぜ、答えていただけると思っているのかね。

たかが寄生虫の分際でw



774 :zone:2011/01/20(木) 21:24:54
>>768 ぉカルト外道莫迦一代www

> どこが、どの様にインチキか書けばいい。

○弘法大師の即身成仏を否定しながら「弘法大師本地護摩」のCM。
○尚且つ高野山真言宗の看板をネット上で寸借。
○亡者の境界=金剛界なる珍説の根拠を追求されて出せない。
○虚空蔵菩薩真言の訳を出せたら(訳者の指定なし)2chを去ると公約
 したにも関らず平然と反古にして現在に至るウソツキ。
○釈迦の成道を否定して「仏教徒として成り立つ」と考える論理の破綻。
○己が仏教徒でないことを吹聴しながら高野山スレ・醍醐スレに粘着する矛盾。

wwwwwwwww

775 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 21:26:38
深夜の検証

>>686 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/17(月) 11:35:57
> >>685
> 確かに。
> スレの趣旨とは関係ない自己宣伝の書き込みやインチキ話を
> 繰り返すなどまともな68歳ではない。
> 年齢に応じた人間の深さが全く見られない。
> しかも僧侶を自称するから余計に性質が悪い。


検証結果  最低の坊主
理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
将   来  死んだ時に成仏できず迷う



否定するなら、

> スインチキ話を

どこが、どの様にインチキか書けばいい。
しかし、そてすら無理
高野僧侶のレベル低下を知らしめる書き込みは、控えるべき。

酉酉と zone親爺は、高野山真言宗とは全く関係なし、かすりもしない奴らだ。



776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:29:10
>>775
阿闍梨を自称しているのに何故「おんまこべいきしゃそはら」を
知らなかったの?


777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:29:41
>>775
> 酉酉と zone親爺は、高野山真言宗とは全く関係なし、かすりもしない奴らだ。

お下劣な書き込みで印象をわるくしようとする
あそこのまわしものでしょうか?


778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:30:10
>>775
三回目だぞ。何荒らしてるのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:31:09
>>778
おまえは三回目どころか10年目だがwww


780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:33:01
10年目www


781 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 21:41:01
>>776
> >>775
> 阿闍梨を自称しているのに何故「おんまこべいきしゃそはら」を
> 知らなかったの?
>


>>777
> >>775
> > 酉酉と zone親爺は、高野山真言宗とは全く関係なし、かすりもしない奴らだ。
>
> お下劣な書き込みで印象をわるくしようとする
> あそこのまわしものでしょうか?
>


まったく根拠が無く、受入れがたい。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 21:45:49
>>781
>まったく根拠が無く、受入れがたい。

ランボーが「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったとする根拠は
次の書き込み。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか?

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

783 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 21:47:23
>>395
> >>392
> 西さんやゾネさんは真言宗の僧侶じゃないんですか?


>>393
> 自分も高野山とは無関係なのに、
> (・∀・)ニヤニヤ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

上記の書き込みで、明らかですね。
酉酉とzone親爺は知り合いで、関係を隠しています。
結果を出せない、頭デッカチの宗教オタクが多いのには嘆かわしい事です。
最澄方式で、密教の世界が理解できると思とるんですな。
酉酉も台密ですから、理論武装だけで、実践が伴わない。


784 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 21:48:35
> おまへの扇風機説が矛盾している事実を覆す事は不可能ぞねょwwwww
zone親爺が、真言宗のめだまの即身成仏 入我我入が理解できていない事が
上記の書き込みで明らか、高野に関係無い工作員は立ち去れ、、、、、、、。



> 仮にランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が何であるか
> 知っていたとすると、何故それを自分流呪文と言ったかという疑問が
> 出てくるのである。


どうしても、かまってもらいたいようだな。
今年最後のお相手をしよう。

私は 四無量観 としてしか使わない。
酉は、自分の性癖を正すため、精神的に特に欠けているのを自覚して
繰り返し書き込んでいるので、酉流に他ならない。

呪文は、真言の事で、慈救呪と言えば分るかな。



785 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 21:49:23
もう一つ愚か者のために喩えを話そう。





例えば 護身法 において

被甲護身

のみを以って護身法と言いたい酉酉の所業は、酉流 であって、
それを私は説明をする事はないし、加行していたら、必然的に分る事。

バカ酉の書き込みに、一々まともな反応が出来るか、たわけ者!


786 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 21:50:15
>>707 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/23(木) 20:32:28
> >>702
> > コンパネ護摩壇流の次第だしたら、俺の私第出そう。
> そんな流派ちゃうし、無いものは出せん。
> で、護摩一座で捨無量心何回唱えるの?108遍?
> (・∀・)ニヤニヤ
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>723 zone 2010/12/23(木) 23:21:34
> ほほうwwwこれはこれはwwwww
> 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww
> 矢張りアホ教祖は偽アジャリだったぞねかwww納得したぞねwww


酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。

反論出来ますか?



787 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 21:51:05
一言  反省の無い者は、四無量観を無視してる
酉酉と zone親爺が、四無量観を無視してるのは、同門なの かなパフッ!

> 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww

zone親爺は、胸を張って云ってるようだが、いいの かなパフッ!


護摩には、四無量観を弥陀定印明各一編でのしようなのだが、zone親爺のは違うの かなパフッ!

オン マカマイタラヤ ソハラ
オン マカキャロダヤ ソハラ
オン シュダハラボダ ソハラ
オン マコベイキシャ ソハラ     と。

古い次第では分かランだろうから、最近の次第で言うと 
松本日進堂の  息災護摩私次第  が
あるのだが、zone親爺 は知らないの かなパフッ!
知らないなら zone親爺 は、何処の者 かなパフッ!


超最近の次第は、四無量観を除いていて、それで高野の人心が乱れているの かなパフッ!


四無量観が護摩に使うと、zone親爺 の云うように笑われる
根拠になる証拠は提出できるの かなパフッ!
それとも、無知で笑ってるの かなパフッ!




788 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 21:53:00
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

789 :zone:2011/01/20(木) 21:58:24
>>783 ドグサレ外道www

おまへのホーリキが如何にインチキかよく分かるwwwww
俺は個人情報は明かさないがねwwww

さてwww>>774は読めたぞねか?

それとも日本語が不自由で回答不能ぞねか?www

いやおまへは外道偽アジャリで回答不能なのだぞねwwwあれらは決定的な指摘だぞねょ?

俺の各指摘はおまへに理解できなくても一般常識者には分かるレベルぞねw
おまへが幾ら無視しても、実際おまへの信者が世間で嗤われているぞね。

790 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 22:02:43
ああ、報告するの忘れてた。

ただ今外気温 −3度 です。



映像だけでなく、外気の温度も監視しております。
某無線も監視しております。



791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 22:03:26
>>783
高野山と無関係で僧侶でないとは四年も前から言ってますが何か?

(・∀・)ニヤニヤ

>>785
> 被甲護身
> のみを以って護身法と言いたい酉酉の所業は、酉流 であって、
> それを私は説明をする事はないし、加行していたら、必然的に分る事。

そんなこと「まだ」言ってないが、いつ言ったかね?
嘘吐き菅原さん、証拠出してください。

(・∀・)ニヤニヤ

>>786-787
おまえがいくらほざこうと供養法と護摩法は別。
そうやってほざいてれば素人さんなら騙せるが、これもインチキの証拠。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 22:03:55
>>784
>呪文は、真言の事で、慈救呪と言えば分るかな。

誤魔化すなよ。
お前は酉氏の「自分流呪文」と書いただろ。
インチキ法師めが。

793 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 22:06:02
>>792


インチキを証明しなさい!


794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 22:07:05
盛り上がっているところ申し訳ないのですが、
高野山の宿坊の暖房はエアコンでしょうか?
それともコタツ+ストーブでしょうか?


795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 22:08:39
>>788
>>686を書いた俺を「最低の坊主」とする根拠は?

>>775
>検証結果  最低の坊主
>理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
>法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
>属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
>将   来  死んだ時に成仏できず迷う

796 :zone:2011/01/20(木) 22:11:51
>>784 北の変態ぉカルト外道www

>zone親爺が、真言宗のめだまの即身成仏 入我我入が理解できていない事が

ハハハ。だーwかーwらーw弘法大師の即身成仏を「現象に過ぎない」というのが
おまへの主張だろうぞねwww

しかし弘法大師の即身成仏が一過性の一現象ならば「本地護摩は成立しない」と
何十回言ったらわかるぞねか?www

その本地護摩をおまへは得得とCMしていたぞねwww愚かにもなwwwwww

それから以前ヒントをあげたぞねょwww大師の即身成仏論は●●●●が原則で
あって入我我入だけでは無いぞねょwww

これも又アジャリなら0.1秒で理解できるはずwwwここまでヒントをあげても
理解できないとはwwwwおまへはモグリwwwwそういやブラックジャックに自分
を重ねていたのもアジャリ〈無免許〉だからじゃ?wwwwwww

>高野に関係無い工作員

そりゃ誰から見てもおまへだっつーのwwwwwwwwwwこのドグサレがwwwwwww

797 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 22:13:57
>>794


コタツとポータブル石油ストーブが多いです。
エアコンは、マイナス10度より下がることがあり、夏でもエアコンは無いですよ。
夜トイレに行ったら(長くて寒い廊下)体が冷えて、なかなか寝付けなくなります。

お体を慈愛してください。
お大事に。



798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 22:18:31
>>793
>インチキを証明しなさい!

お前はアホか?

お前の書き込みの文脈で「呪文=真言」というのであれば
「おんまこべいきしゃそはら=酉氏流呪文=酉氏流真言」となるだろ。
「おんまこべいきしゃそはら」が酉氏流の真言なのか?

少しは考えて書き込めよ、インチキ坊主。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 22:19:25
>>797
突っ込みには一つも答えられず、ごまかしと荒らしコピペのインチキ法師。

800 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 22:20:46
259 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/31(金) 17:26:15
>>254 249 New! 2010/12/31(金) 15:25:52
> じゃあ、ランボーにアドバイスしておこう。
> ランボーよ、>>248のような質問に答えるときは
> まず質問者がどのように、それを理解しているかを問い直してくれ。
> 小学生に経典研究30年の者用の答えをしても仕方がないだろうし、
> 逆に経典研究30年の者用に小学生用の答えをしても仕方がないだろう。



ご丁寧な助言、いたみいります。
さて、小学生に〜〜〜 経典研究30年の者〜〜〜
確かにおおせの通りと思います。

以前にもこの問題に触れた事があり、 zone親爺なる者には小学生用の答えをすれば
ご理解頂けたのではないかと、今考えれば目線を合わせる事が出来なかった私に
罪が御座います。
しかしながら、経典研究30年の者にお話できるような技量は御座いません。
科学の進歩が著しい今日、ノーベル賞受賞者も我が北海道出身者が選ばれ、
精進を怠る事無い様、来年は69歳を数える老体に鞭打って頑張っております。
そのような社会的状態の中での心経の解釈は、近代的センス、アルゴリズムを
取り入れた話になるのは必然的で、クラシック音楽とともに経典もまた時代時代の
感覚で感じ取るも新鮮さ、真理が不変のものと驚愕しております。
裏を返せば、どの様な時代にも不自然さが無い経典こそが本物と思っています。
数あるお経の中には、自然現象の延長で考えた場合、不自然さ、笑いすら起こさせる
長文のお経があることでも、経文事態を仏様がお書きになったものではないからでしょう。
ここで話題になりましたので、他所に書き込んだものをコピペして紹介し、話は
来年に持ち越すということで、此処での今年の書き込みは終了させていただきたいと思います。


801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 22:20:56
マイナス10度って、水洗トイレとかの水は凍らないのか?


802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 22:22:55
>>797
今のお前の家の庭の凍りついた「小川」の画像をアップしてみろよ。
もうないから無理か。

803 :zone:2011/01/20(木) 22:23:09
>>784 この痴れモノめwww
 
>呪文は、真言の事で、慈救呪と言えば分るかな。

「呪文」の語は仏教用語ではないので一応の教育を受けた僧侶ならばキチン
とそのニュアンスを区別して「呪」「明」「真言」等を使うぞね。

「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかった癖してまたもやテキトーなこと
を言うなぞねwwwこのドグサレ外道wwwとっとと失せろぞねwwwwww

804 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 22:27:54
>>801


水道管には、凍結防止の電熱線が巻いてあります。
トイレなど水道配管が多い部屋では、ポーターブルストーブを置くところが多いですね。
加行の時は、枕元に下げてあった、風呂で使ったタオルが、朝には棒状に凍っていました。
使い捨てカイロは持参した方がいいですよ。
大きな寺は、空調も大変ですね。



805 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 22:33:16
>>802
> >>797
> 今のお前の家の庭の凍りついた「小川」の画像をアップしてみろよ。
> もうないから無理か。


見に来てください。
2mほどの雪をよけると見えますから。
毎年燈篭流しをしますので、撤去はしてませんよ。
J 字型の小川で、最終は建物の東側、浄土側で終了です。
スタートは当然東側。
生まれ生まれて 薬師さんに見守られ、死んで死んで、阿弥陀さんに導かれる。
合理的な配置なのです。
その供養の効果は抜群です。



806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 22:59:40
>>788
大麻は本場天竺の神秘行とは縁が深いからなあ
求道心から手を出したのかもしれないよ
どうしても覚れない者には最後の手段として大麻があるとかソーマがあるとかなんだとか

807 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 23:06:55
>>806


なるほどねえ
求道心による神秘行とは、気がつきませんでした。



808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 23:26:37
大麻くらいいだろ
おだいし様だって水銀や五石散とかやってたんだから もしかして大麻も

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 00:37:34
それで酉からは高野山の話が何も出てこないのかw


810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 04:58:15
>毎年燈篭流しをしますので、撤去はしてませんよ。
J 字型の小川で、最終は建物の東側、浄土側で終了です。
スタートは当然東側。


あんな狭い敷地で灯篭流しって・・・
流しそうめんキットでやった方がマシじゃないの?


811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 05:06:31
こんなキチガイが住宅地に住んでるとは・・・
近隣の人はマジで最悪だな
このスレ見てくれたら面白いのに

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 05:34:32
2ちゃんで「密教で癌が治った」とかジャロに通報されそうな書き込みで信者勧誘してるような底辺の寺の坊主ってどうやって生活してるんですか?

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 05:37:14
>>790
たしかにこんな盗聴盗撮マニアが隣に住んでるとか最悪だなw

814 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 09:09:57
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 09:55:21
>>814
>>686を書いた俺を「最低の坊主」とする根拠は?

>>775
>検証結果  最低の坊主
>理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
>法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
>属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
>将   来  死んだ時に成仏できず迷う

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 11:29:28
>>814
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

ちっこい水槽を「ユンボで護岸工事した小川」という方がジャロじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 14:20:11
>>814
>高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

阿闍梨を自称しながら「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったことこそ
ジャロではないのだろうか?

818 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 18:39:10
初大師の日の検証

>>686 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/17(月) 11:35:57
> >>685
> 確かに。
> スレの趣旨とは関係ない自己宣伝の書き込みやインチキ話を
> 繰り返すなどまともな68歳ではない。
> 年齢に応じた人間の深さが全く見られない。
> しかも僧侶を自称するから余計に性質が悪い。


検証結果  最低の坊主
理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
将   来  死んだ時に成仏できず迷う



否定するなら、

> スインチキ話を

どこが、どの様にインチキか書けばいい。
しかし、そてすら無理
高野僧侶のレベル低下を知らしめる書き込みは、控えるべき。

酉酉と zone親爺は、高野山真言宗とは全く関係なし、かすりもしない奴らだ。



819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 18:53:23
奥の院で神秘体験しました
ところで龍っていますよね
三島由紀夫の鏡子の家にも書いてあるし、ラグビーの今泉清も試合中みてるし、奇跡の林檎の木村秋ノリさんもみてるし、エビゾーも
龍なんかいないっていう宗教家や学者は信用しないようにしてます
いくら三界唯心といってもこの次元でも他人の存在はリアルだし 異次元のリアルを認めない 体験したことのない奴はいくらインテリでも権威でも信用しません
あと緑色の小人もいるよ
職業坊主や学習なんかよりよっぽど素人のほうが密教体験してる時代だよ


820 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 19:33:39
>>819
> 奥の院で神秘体験しました
> ところで龍っていますよね


いますね。
昔、滝行のとき、龍神が大太鼓の音を出していました。

また、15年ほど前に、白龍が霊の悪人の罠にはまり、龍神になる為の行をフイにされたので、
理趣経での供養をしたところ、龍神になりました。
その時の供物は、生タマゴと日本酒、それに大きな器に水を入れて供えました。
何回か供養をした途中で、白龍が ”もうよい、龍神になれた” とドスのきいた声で
話したので、上を見ると大きな龍神が上部一杯に広がって見えました。
その龍神は、その後に大元帥明王の眷属となりました。
その時の大きな器の水は、生臭かったのを、今でも鮮明に覚えています。
白蛇が修行を積むと、白龍になり、そして龍神になります。



821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 19:44:25
>>820
デタラメ三昧のおまへが言うと、またしょうもない嘘吐いてと言う感じ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 19:46:03
>>818
> どこが、どの様にインチキか書けばいい。

水槽を「護岸工事した小川」と言うこと。
高野山真言宗を「発覚するまで」詐称してたこと。
法力の現証など何も見せてないこと。

つーか、
>>694>>698で書いてやったのに、なんで反論もせず同じ事何度も書くのかね?
これで四度目だが?
そうすれば反論されてないように見せかけられるからそうするんだと思うが、
それが既にインチキ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 19:56:34
酉さんは、高野山のことなにもレスできないんだね。
知らないからしかたないのかな。


824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 19:59:28
>>820
真言宗(高野山)のお坊さんの修行で料理は必修科目ですか?
曹洞宗なんかでは料理人はだいぶ偉いみたいだけど。


825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:03:13
>>823
仏教も真言宗のこと何も知らないで、
想像でムチャクチャ答えるばか法師様とちがうのだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

826 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 20:07:17
>>824
> 真言宗(高野山)のお坊さんの修行で料理は必修科目ですか?


いいえ、そういう科目はありませんでした。
真別処という、高野山の山奥の修行寺での修行でしたが、
ただ自分達の食事は自分達が当番制で用意しました。
テレビで見る、禅宗の立派な食事とはほどとおいものです。


827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:08:26
>>825
逆切れされても困るけど、早い話が
高野山のことは何も知らないからレスできない。
ということは認めるのだね。


828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:13:42
>>826
そうですか。
じゃあ、宿坊の精進料理は修行中のお坊さんが作るのじゃないのですね。
少し残念。

うちの近くの曹洞宗のお寺ではお坊さんの講師で料理教室を定期的に
やっているみたいなので質問してみました。 m(_ _)m


829 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 20:17:13
>>828

宿坊の料理は、おばちゃん達がつくるところと、食道から出前で出す寺があります。
高野山奥の院の、お大師様のところに運ばれる料理については何も知りません。


830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:29:22
>>818
逃げるなよ。
>>686を書いた俺を「最低の坊主」とする根拠は?
お前が書いた「理由」は根拠にならないからな。
俺のことを知りもしないくせに理由、法力、属性、将来を
適当に並べただけしな。
それとも自慢の法力で俺のことを知ったとでも言うのかね?

>>775
>検証結果  最低の坊主
>理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
>法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
>属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
>将   来  死んだ時に成仏できず迷う

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:29:39
>>827
> 高野山のことは何も知らないからレスできない。
> ということは認めるのだね。

何も知らなくても無理矢理答えるか、知ってることを自作自演したりし、
ばか法師様とは違うのだよ。

人を貶さないと持ち上げられないのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:31:36
>>831
もう、逆切れするしかないのですね。


833 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 20:31:57
初大師の日の夜の検証

>>686 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/17(月) 11:35:57
> >>685
> 確かに。
> スレの趣旨とは関係ない自己宣伝の書き込みやインチキ話を
> 繰り返すなどまともな68歳ではない。
> 年齢に応じた人間の深さが全く見られない。
> しかも僧侶を自称するから余計に性質が悪い。


検証結果  最低の坊主
理   由  セレモニー葬式坊主 引導も供養も映画俳優がやるのと同じ効果
法   力  ない、修行がなされていない、加行が終わってからが出発点だと言う事が無理解
属   性  低俗で、とりあえず阿闍梨の認定があれば、大手を振って商売できる
将   来  死んだ時に成仏できず迷う



否定するなら、

> スインチキ話を

どこが、どの様にインチキか書けばいい。
しかし、そてすら無理
高野僧侶のレベル低下を知らしめる書き込みは、控えるべき。

酉酉と zone親爺は、高野山真言宗とは全く関係なし、かすりもしない奴らだ。


834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:32:23
>>827
> >>825
> 逆切れされても困るけど、

825がなんで逆ギレなんかね?
答えられないこと聞いて逆ギレしてるのは、ばか法師様じゃないですか。

真綿締めなど、反対に自分に返って名前出し顔出しの自爆までして。
アホですね。

( ´,_ゝ`)プッ

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:33:26
>>833
> どこが、どの様にインチキか書けばいい。

水槽を「護岸工事した小川」と言うこと。
高野山真言宗を「発覚するまで」詐称してたこと。
法力の現証など何も見せてないこと。

つーか、
>>694>>698で書いてやったのに、なんで反論もせず同じ事何度も書くのかね?
これで五回目だぞ。
そうすれば反論されてないように見せかけられるからそうするんだと思うが、
それが既にインチキ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:35:24
>>829
ありゃー、出前のところがあるのですか。

>>834
あなたはご自分が逆切れしていることにも気づかなくなってしまったのですね。


837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 20:50:22
>>836
> あなたはご自分が逆切れしていることにも気づかなくなってしまったのですね。

日本語が解らないふりして我田引水の論陣を張るところなど、あたかも
ばか法師様と脳を共有してるかのようですね。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 21:48:40
>>836
お前がランボーのシンパであり、高野山に関するわざとらしい質問を
する奴なのがバレバレなのだが。
ランボーが突っ込まれていると唐突に高野山の気温や天気、交通手段、宿坊に
関する質問が出てくるのは何故かな?

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:14:35
>>838
それは高野山のスレだから。
なんでお前はそれを妨害するのですか?


840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:25:28
>>838
まあ、おまえの粘着嫌がらせにいちいち付き合わう必要はないわなw
逆切れといわれても仕方ないわなww

>>839
高野山スレで高野山の質問は普通だわなw


841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:31:52
>>839
誰が妨害した?
このアホが。ランボーと同じレベルも頭だな。

ランボーが追い詰められた時に限ってそういう質問が出てくるのは
何故かと聞いているのだが。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:42:03
>>840
ですよね ヾ(@°▽°@)

>>841
そんなことは知ったことではないのですが。
なぜそんなことを他人が気にしなければいけないのですか?
高野山スレで高野山の質問をするに
いちいち嫌がらせ屋さんのことを気にしなければいけないのですか?


843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:42:05
>>840
ランボーの書き込みの矛盾に突っ込むことが粘着なのか?
アホな事を書き散らせば突っ込まれてもしょうがないだろ。

お前が俺の書き込みに文句をつけながら
ランボーの書き込みに一切突っ込みを入れないということは
お前もランボーと同様の思考をするアホだということだな。
今までのランボーのアホな書き込みを読み返してみろ。

ユンボが入りそうにない自宅の敷地内に水溜りを作って、
それを小川の護岸工事と呼ぶとは馬鹿も休み休み言え。

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:43:54
>>842
出たな、妙真

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:45:19
>>843
なぜ、そんなことを他人がいちいち気にしなければいけないのか
ちゃんと答えてください。


846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:49:07
あ、上の「そんなこと」とは嫌がらせ屋さんの書き込みのことです。

なぜ、そんのもんを他人がいちいち気にしなければいけないのか
ちゃんと答えてください。


847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:51:13
>>846
なぜ、そんな質問に答えなければいけないのかね?

( ´,_ゝ`)プッ


848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 10:35:45
>>837
糖尿管さっさと死ねw

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 11:48:14
>>841
ぶはぷっ
たかが寄生虫の分際のくせに粘着嫌がらせがスルーされると
悔しいのかよwww


850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 13:58:00
>332 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 18:36:35

悪く思わんでくれ

TVドラマの、いかりや長介演じる法廷荒らしの弁護士・猪狩文助みたいな僧侶ですから。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%84%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%82%84%E9%95%B7%E4%BB%8B


完全に池沼

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 13:59:23
>猪狩文助みたいな僧侶ですから。

寝取られ雲助 の間違いだろ

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/23(日) 22:25:18
お前らんとこの末寺がネット墓地とやらを始めたぞ
恥を知れ、恥を

853 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/24(月) 07:07:27
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

今の荒野のお偉さんが仏になったと聞いたことがない。
その鍵を手に入れたお偉さんは、その鍵を何に使ったのか?


高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 07:28:33
高野山大麻派 キノコ派 ペヨーテ派 LSD派 アヤワスカ派 とかあればいいのに


855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 07:56:27
>>854
高野山真言宗から外れたランボー教がある。
どんな教えかは日頃のランボーの書き込みを見れば明らか。
狂ったようコピペを繰り返し、自分の書き込みの矛盾が
追及されるとごまかす、はぐらかす、無視するという反応をする。
形だけは高野山真言宗を真似するが中身は霊感商法に近い。

856 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/24(月) 18:06:46
えらいこっちゃ


男は日本刀を振り回して、、、、、、、



857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 19:01:04
>>856
はあ?宇部の女児暴行か?
女の子の方を心配したらどうかね?宗教家を気取るなら。
人を貶すネタばっかり考えてんと。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

858 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/24(月) 19:13:53
2012年に全世界60億人が 直面する世界終末


859 :zone:2011/01/25(火) 00:05:36
>>858 失せろこのオカルトキチガイめwww

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 01:48:17
>>858
>2012年に全世界60億人が 直面する世界終末

根拠は?
お前の「大日如来」から聞いたのか?

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 02:53:18
>>860
全世界は60億人ではありまえん。最新統計をご参照あれ。

862 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/25(火) 05:57:04
昨夜は書き込みの途中で来客があり、
先日のたかじんの、なんとか委員会という番組で予言の話をしていたので、

2012 - 2010.3.19 DVD & ブルーレイ Release
http://bd-dvd.sonypictures.jp/2012/

この話を書こうとして、中断した時に書き込まれたんだ。
  



気になった?


863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 07:26:24
>>862
どうでもいいわ。大したことでは無いに決まってるし。

あ、またなんか香ばしいこと言うかもしれんという期待はあるな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 07:36:44
>>862
自分resu

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 11:30:09
>>862
やっぱり釣りだったんだな

>この話を書こうとして、中断した時に書き込まれたんだ。

「書き込む」ボタンを押したのはおまえ自身だよな?
それともお前の「大日如来」が「書き込む」ボタンを押したのか?


866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 13:50:00
>>865
おちゃめな大日如来だなw

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 23:35:30
ゲスランボーはまたアク禁かW
何回食らっても懲りんのぅ

アク禁解けてもコピペ荒らし始めたら
また通報するけどなW

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 23:53:04
教えてください! 親類が高野山真言宗で近く五輪塔を建てる事となり
御祝するのですが、表書で意見が食い違っていますので教えてください。
相手様が浄土真宗でなく真言宗なので、私は開眼法要御祝と主張するのですが
妻がお墓なので建碑法要御祝と主張します・・・・・
私は建碑でも間違えではないかと思うのですが、やはり真言宗の場合は開眼法要
の方がより正解に近いと思うのですが・・・
クダラナイ質問かもしれませんが宜しくお願いします。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 08:35:10
http://www.youtube.com/watch?v=CnatmSZC-Dg

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 15:48:04
>>867
他の方で頑張っているから
そっちで忙しいんじゃないかな


871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 16:20:40
>>870
大元帥スレでクソミソにやられてることか?
まあ、頑張ってるは頑張ってるか。

( ´,_ゝ`)プッ

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 16:39:02
>>870
>>867はランボーにかまってほしいんだよ。
それぐらい察してやれw


873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 17:36:35
ランボー殿

黄檗宗スレの:ダァ♪(o'д'o)ノ ◆Amida/2uUY
日蓮宗の旦

が真言は仏教じゃないと言うんです。
私では叶いません。どうかランボー様の法力をお示し下さい。
どうか両スレに光臨されて真言の意義を教えてあげて下さい。

874 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/26(水) 18:49:24
>>873

先ず、法力は書いて見せることは出来ませんし、
何を示していいもかも分りません。
苦しんでいる人を、対面で仏様のお願いして良い方向に向かうよう、
仏様と人との間に入って仲立ちの役目が出来る力が、法力です。


”両スレに光臨されて真言の意義を教えてあげて下さい。 ”

申し訳無いのですが、よく分りません。
両スレとは、高野と東京別院ですか、それとも醍醐?

真言の意義と言う高度な事は私は言えませんが、
体験して受け止めた事なら言えます。
私は学者ではないので、文章で証明する事は出来ません。
しかし、学者の出せない結果は出せます。


875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 19:40:06
>>874
> 先ず、法力は書いて見せることは出来ませんし、
> 何を示していいもかも分りません。

例えば、調伏法を修して名前出し顔出しの自爆させたりすることだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 19:43:56
>>874
> 私は学者ではないので、文章で証明する事は出来ません。

学者じゃないからじゃなくて、単にニセモノだから語る言葉がないだけ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

877 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/26(水) 19:46:39
愚かな思考に対する考察

最近のアンチの書き込みを見るに、国会の様子に似ているように思う。
提出された議案に対しての説明に対し、言語明瞭意味不明の、大声の
ヤジばかりが最近のアンチの書き込みだ。

ヤジは全て却下。

他人が育てたリンゴの木の下で、育てた人が立てた脚立にのぼり、
他人の育てたリンゴを酉(とり)、虫が食っているとが、味が悪いぞねとか
自分の趣向だけで判断して、それが正しい批評だと愚かにも思い
声高々に喚いている。
それが、次世代を担う僧侶の生態なのには、驚きを通り越して
日本仏教の衰退さえ考えさせられる現象だ。
デパ地下で売っているリンゴは、虫食いも無く粒もそろい輝いている。
魚はトレイに載って泳いでいるとさえ思われるようなヤジしか出てこない。
木に生っているリンゴを知らずして、デパ地下やスーパーのでなければ
異なるものだと思っているところが痛い。
無農薬で有機栽培されたリンゴを知らないのだ。
仏教についても同様な考えのようで、自分の教科書に書いているもの以外は
間違いだと思っている。
よって、このような考えから発せられた単発の書き込みを ヤジ と言うことだ。

この先、アンチ側が ヤジを止め、 議案提出  が出来るかどうかがアンチに対する
評価となろう。
私が先に 議案提出 したようなもの、さてアンチの実力はいかに?



878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 19:50:44
>>877
> 魚はトレイに載って泳いでいるとさえ思われるようなヤジしか出てこない。

それ聞いて真っ先に連想するのは「朝神供」だな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/26(水) 20:49:24
萌え仏、萌え法、萌え僧
あなたには成仏していただきます。だそうです。


880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 12:39:06
>>877
>ヤジは全て却下。

お前の駄文は全て却下。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 12:48:28
>>877

ランボーりんご園で収穫されたリンゴが生産直売所で販売されています。
リンゴは一見普通のリンゴのようですが
実際は売り物にならないものでした。
リンゴの中身が虫に食われていたのです。

地元の人たちはランボーりんご園で害虫の防除が
行われていないことを知っているので誰も買いません。
そこでランボーりんご園は何も知らない観光客を相手に
売り込もうとするのでした。

参考 ttp://www.fruit.affrc.go.jp/kajunoheya/apdb/abun/higai-ka.htm

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 13:32:06
オネエお坊さんの寺院は高野山真言宗なのでしょうか?
高野山で修業とまでしかプロフィールがありません。
ttp://www.shoenzan.com/index.html

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 19:51:32
>>881
携帯なので見れません(○p¨q)

るぅるぅるぅ〜

僕電話番号とメルアドを変更しちゃって家族と他者一名意外にまだ電話番号とメルアドを
教えてないんだ(´∀`)なんかすっきりかも♪

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 20:29:42
あ mixiも退会しちゃった(´ψψ`)プププッ

妹にお金使ったのにmixi止めるのを勿体ない〜って 言われちゃった
でも僕モバゲータウンで昔かなりお金使っていたから 勿体なくなかったんだよね
なんか精神的に自立したくて 解放されたかったんだよね
でもモバゲータウンは退会してないんだ
でもなんかすっきりしちゃった

新しく電子レンジとデジカメを購入したんだ
またお金ためたらPCを買ってみるよ

このままだれにも連絡先言うのを止めようかと思ってさ

なんかそのほうが自立できてすっきりして解放間あって良いよね

デジカメ買ったからプチ旅行を沢山しよおかなとおもってさ

なんかいいね(*^□^*)

でも後数日したらみんなに教えなきゃね(´・ω・a)ポリ

このまま連絡先教えないで死んだことにしようかなw

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 22:34:15
>>848

ばーか とんちんかん 自分の読解力を信じすぎてんじゃないの?

www←みっつ使うな真似するな 

おれはDoCoMoでいままで規制かかっていて書き込みできなかったんだ

アホw 糞

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 22:36:42
>>872

あんた現代用語訳か辞典でも読んでこいよ

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 22:44:45
>>884

腹が立って間違った>>848じゃなくて>>847

相変わらず短気だからなぁ(´・ω・a)ポリA型って大変だなぁ
B型も大変だけど

じゃ また〜

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 23:35:44
菅総理に物申す
http://kakalov.cocolog-nifty.com/

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 23:51:22
あ それから僕「、や。」を使わないのを未だに理解できないのかと思ったよ  

神道に添って「、や。」を使わないのを理解してほしいよ(☆´・д)(д・`♪)ネー

自演するときは「、や。」を使うけどさ 君たち未だに僕の癖を覚えられないの?

ダメだよね そーゆーの

心神通を使えたら どうして僕が名無しか分かるよね?

てか 分かると思うんだけど

それから僕 かすれる くらいの漏神通と心神通を持ってるから僕に書き込みをしないでくれる?

目が覚めたり どこで呼ばれてるか分かんなくて困るんだよね

これ つーちゃんに書き込みするの五回目だからみんな守ってよね

ゆっくりできなくて迷惑なんだよね
あと書き込みだけじゃなくて想ったりもしないでね 
迷惑だから うるさくてたまんないんだよ

じゃ おやすみ

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 00:57:58
こいつきめぇwww

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 08:49:24
完全に心の病

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 11:30:04
>>889
(p_×)ヾ(`ε´*)ペチ 真似するな

>>890
自分がそうだと他人の人もそう見えるんだよねw

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 11:33:00
類は友を呼ぶってこともあるしね(爆)

召喚ー! なんてね(´ψψ`)プププッ

894 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/29(土) 12:10:07
昼休みの一言        酉酉の撤退宣言

真言宗醍醐派鯖缶解放座  での撤退宣言に加え、
下記のスレでの撤退宣言が加わりました。
酉酉が騒ぎを大きくしているのが理解不能の様子。


■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
922 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2011/01/29(土) 11:59:48
>>919
ほー。そこまで言うなら私は撤退してやろう。
君らだけでランボーを絞めるんだな。




895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 12:40:12
>>894
久々にいいことがあって大喜びのばか法師様。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 12:46:55
>>894
> 酉酉が騒ぎを大きくしているのが理解不能の様子。

「爐口がばっちいから聖天さんが降臨されない」
何をどうしても反論できんから、そのはけ口で関係ないところで騒いでたのはおまへ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

897 :新着情報:2011/01/29(土) 20:51:54
534 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/01/29(土) 07:27:27
>> 入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。

536 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/01/29(土) 07:57:30
>>>534
>> 入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
>
>じゃあなんでお次第には合わせ鏡の如しとか、本尊行者お互いにはいるとか
>言うんでつか?
>
>まるで加行受けたこと無いみたいなこと言わはるんですね。

537 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/01/29(土) 20:25:05
>合わせ鏡の如しとか、本尊行者お互いにはいるとか 書いてある次第は、天台のかあ?
>
>どこぞの田舎でやっとるんか?


【鎮護国家】大元帥明王【敵国降伏】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1286856244/


醍醐スレにも貼りたいところだが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 22:23:04
>>897
つまり粘着嫌がらせが楽しくて楽しくてしかたがないのですね。


899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 22:38:49
スピチュリアル学科どうなった ?

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 23:01:26
家田さん、早く教授にならないかな。


901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 23:20:22
wikipadeaにはこう書いてあった

「同級生によると、小学生の時、クラスの学級委員(級長)に立候補したとき、
当時珍しかったシャープペンシルをみんなに配り、買収工作をする。
その結果は不明。名前が売れてから、その事実だけが、地元では有名となる。」

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%B6%E7%94%B0%E8%8D%98%E5%AD%90#.E3.81.8A.E3.81.84.E3.81.9F.E3.81.A1

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 23:21:23
wikipediaにはこう書いてあった

「同級生によると、小学生の時、クラスの学級委員(級長)に立候補したとき、
当時珍しかったシャープペンシルをみんなに配り、買収工作をする。
その結果は不明。名前が売れてから、その事実だけが、地元では有名となる。」

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%B6%E7%94%B0%E8%8D%98%E5%AD%90#.E3.81.8A.E3.81.84.E3.81.9F.E3.81.A1

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 23:35:03
事なかれ日和見主義者よりは、ずっとましだわ。


904 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/29(土) 23:54:19
科学のつぶやき

ただ今外気温マイナス9度
室内(20畳)の加湿に12リットルの水が、空気中に拡散されている。
それでも湿度40%しか上がらない。

あの水は何処に行ったの?
成仏したのかなあ。






此処は荒れているので、酉酉の居ない
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
真言宗醍醐派について 鯖缶解放座
で書いています。


905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 00:24:54
>>904
>此処は荒れているので、酉酉の居ない
>■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
>真言宗醍醐派について 鯖缶解放座
>で書いています。

ここでは書き込み内容の矛盾点を突かれて居づらくなったのだな

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 00:28:21
次スレは高野山真言宗総合スレを名乗らないで下さい
「ランボーと不快な仲間達」とでもして隔離してください
そして高野山真言宗のスレは別にひっそり立ててください

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 00:37:38
高野山真言宗のスレを別にひっそり立てても無駄だよ。
ランボーは見つけ次第書き込むに決まっているから。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 01:16:44
>>904
おまへ真言僧の詐称するんだから、四度加行の次第くらい目通しとけよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 11:44:54
空を押し上げて
手を伸ばす君 五月のこと
どうか来てほしい
水際まで来てほしい

つぼみをあげよう
庭のハナミズキ

薄紅色の可愛い君のね
果てない夢がちゃんと終わりますように
君と好きな人が百年続きますように

夏は暑過ぎて
僕から気持ちは重すぎて
一緒にわたるには
きっと船か沈んじゃう
どうぞゆきなさい
お先にゆきなさい

僕の我慢がいつか実を結び
果てない夢がちゃんと終わりますように
君と好きな人が百年続きますように

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 11:46:28
ひらり蝶々を
追いかけて白い帆を揚げて
母の日になれば
ミズキの葉 贈って下さい
待たなくても良いよ
知らなくても良いよ

薄紅色の可愛い君のね
果てない夢がちゃんと終わりますように
君と好きな人が百年続きますように

僕の我慢がいつか実を結び果てない波がちゃんと止まりますように
君と好きな人が百年続きますように

君と好きな人が百年続きますように

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 11:49:55
おらの知り合いに四度加行終わったばかりの人が居るんだぉ゙(^_^*)

まだ変更してからおらの連絡先教えてないけど

おらを手元におきたがってる人なんだぉ

おらまだ逝く気無いけど(∩∇`)

912 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/30(日) 12:00:58
ご注意  愚かな酉酉の書き込み

> じゃあなんでお次第には合わせ鏡の如しとか、本尊行者お互いにはいるとか
> 言うんでつか?


”合わせ鏡の如し”
”本尊行者お互いにはいる”

高野山の専学や尼僧学院、真別処で使われている
加行次第には上記のような田舎臭い表現記載は
載っておりません。





913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 12:50:15
(´・ω・)

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 13:16:14
>>912
これこれ、言ってる意味と言い方とをすり替えないように。

おまへはいつもそれや。
こんな恥ずかしいこと息をするようにやってるぐらいだから、
おまへのリアル信者とかの実態が見えてくるようだ

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 14:53:38
>>913

だからね 僕 自分の読解力を信じるなと書いてるでしょ

私が分からないのに酉やらんぼう法師わかるわけないじゃん

らんぼう法師はおらが視たものはわかっても心はまだあてたことが無いだよ

それは おら

しょぼんしたのは西郷様のスレに書き込み出来ないからだよ(´・ω・)わかったかい ォィ

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 15:05:59
おらは他人の通力や感を曲げるつもりはないから自分が悪くても相手が悪くても正直にしか
書かないよ 嫌になればどうでも良くなってふてくされれば別だけど
ちみは恥ずかしいかったと思うけど それが正しいから

正しいことをコツコツ積んで初めて分かることもあるから 恥ずかしいかったとおもうけど

御免ね(´・ω・a)ポリ

917 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/30(日) 16:17:04
落日のつぶやき

912 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/01/30(日) 12:00:58
ご注意  愚かな酉酉の書き込み

> じゃあなんでお次第には合わせ鏡の如しとか、本尊行者お互いにはいるとか
> 言うんでつか?


914 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/30(日) 13:16:14
>>912
これこれ、言ってる意味と言い方とをすり替えないように。
おまへはいつもそれや。
こんな恥ずかしいこと息をするようにやってるぐらいだから、
おまへのリアル信者とかの実態が見えてくるようだ
( ´,_ゝ`)プッ



さてさて ”意味と言い方とをすり替え” とは、何を云いたいのか、キチガイの戯言か?
”合わせ鏡の如し”  とは、如何なる事か?
鏡を合わせるには、とりあえず二通り考えられる。
向かい合わせるか、裏を合わせるか?
裏を合わせたら、どちら側からも自分が見えるだけ、中に入りゃあ鏡の背中。
向かい合わせて中に入ると、自分の姿が遠くまで並んで写っている。
その状態で、”本尊行者お互いにはいる” 何に?
合わせ鏡の中に、互いに入って、とうとう狂ったのが酉酉のようだ。
素人密教は、怖い者よなあ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜。


918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 18:00:19
>>917
篠路の寝取られ野郎消えろ

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動

Tel 011- 772- 5461
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


このしつこい荒らし野郎の正体コレだろ?
いい加減にしとけクズ

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 18:02:05
>>917
まあ、「合わせ鏡」は「自称中院流」のおまへなら知らんでもしゃあないが、
「本尊行者お互いに入る」は知らんでどうするね?

おまへマジでこの前の写真に写ってた誰かの通用次第と添田次第しか知らんの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

920 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/30(日) 18:33:00
二つの扇風機論と違い、酉酉が盗み見した次第は、取り違えたのか矛盾に満ちている。

二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか?
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師=大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。


921 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/30(日) 18:34:51
修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。(考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して)
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。

と云えども、酉酉が間違って解釈している次第の解説とは、次元がマジ上です。


922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 18:48:11
>>920
> 入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。

おまへの次第には「自分が本尊に入り本尊が自分に入る」とあらへんの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 19:32:16
乳我我乳を経験してみたい


924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 19:53:08
>>922
次第にある「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったくらいだから
どこに書いてあるかもわからないんじゃないかな?


925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 20:05:02
>>924
それで入我我入を想像だけで適当に語りやがるからたまらんわ。

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 21:46:03
>>920-921
入我我入の説明に2台の扇風機を使うのはおかしいな。

そもそも2台とも扇風機という点では同じ。
一方の扇風機Aは電力が供給されモーターが羽根を回し空気の流れを作り、
もう一方の扇風機Bはその空気の流れで羽根が回っているだけ。
逆に扇風機Bに電力を供給すれば羽根が回り、扇風機Aの羽根も回る。

扇風機理論は入我我入の説明としては役に立たない。
扇風機理論は流体継手やトルクコンバータの説明に使うのなら役に立つだろうが。

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 22:39:58
二つの扇風機を向かい合わせにおいて
片方のスイッチを入れて風をおこすと、
向かい側の扇風機はスイッチをいれなくとも
その羽が回るようになる。
これは二つの扇風機の距離が限りなくゼロではなくても
起こる現象なので、試してみてください。


928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 23:23:37
というかそもそも扇風機が回る事と入我我入に何の関係も無い件

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 23:41:51
おちんちんを擦ると汁が出る。その状態が入我我入と考える。
ババアより若い娘を想像した方が同じ摩擦でもより早く汁が出る。
肛門を刺激するとなお早く汁が出る。
その差こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。

らんぼう

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 00:22:42
>>928
加持の説明ならそれでいいんだけどね。
どうせどこかで聞きかじってロクに理解できずに生半可のまま言ってるから
突っ込まれたら何も答えられないw

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 01:15:24
>>927
そんなことは試さなくても風によって風車が回ることを考えればすぐわかる

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 01:36:02
>>931
真言密教は自分で行い、それを確認するものです。


933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 01:41:02
>>932
2台の扇風機で実験するのは真言密教とは関係ない。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 04:59:56
密教とは、荒野のアホ坊主のまやかしに使用するための言葉。


935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 06:09:44
相かわらず荒れてんな、ここも終わりだ山猿共が。
即身成仏とか言いながら手前えら成仏できたのか?
何が密教だってんだよ。どっちもインチキの詐欺じゃねえか。笑わせやがる

936 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 08:29:38
今朝のつぶやき 

目の前のぼた餅を、絵に描いたぼた餅に変えてしまう愚かな考察



昨夜の書き込み見たら、笑っちゃうよなあ。
なにも科学の講義しているのでもないし、torque converter の原理なんて昔からある。

お蔭で、企業秘密の分野まで見抜かれずにすんだ。
酉酉でさえ、あるレベルまで理解していたのに、アンチのレベルの低さは、またも密教を遠ざける!



937 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 08:30:30
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”



938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 08:34:04
>>936
おまへはそう言う上から目線な態度だから、結局誰からも嫌われるんじゃないか。
まあ、おまへに心服してる一部のシンパは、自演でなく本当に存在してたら
依存であることが判るがな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 15:51:46
え?{{・`д・´;}}…? 真言宗って神仏融合じゃなかったの?

集合っていうのは修験道だよね?(´∀`)

でも電波先生も神仏集合って云ってたような気が…

神供って… (謎

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 21:33:17


941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 21:43:28
つうか、即身成仏の話がちょくちょく出てくるけど即身成仏って
生きている内に修行して成仏するって意味だっけ?



942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 21:52:15
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

943 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:11:19
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:24:19
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


945 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:25:44
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:30:01
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


947 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:31:09
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:36:25
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


949 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:36:53
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:43:10
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


951 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:43:20
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 23:05:55
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

953 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 23:06:40

今、蟹の焼いたの食べながら2ch書き込んでいます。
御酒も美味しいし、サッカーの勝利、何度見てもいいねえ。

繰り返し貼ってる馬鹿、淋しくパソコンに向ってるのか。


954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 23:20:19
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。



955 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 23:20:29
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 00:13:32
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

高大生の皆さん、篠路のゲス夫婦、菅原は貴方のチンコを狙っています!



957 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 00:16:37
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 00:23:18
元旦に姉妹五人で写真を撮りました 最後の記念撮影だなぁって思った1月19日 最後の赤
ちゃんが産まれました 最愛の二番目の妹を翌日に赤ちゃんと見て 思っていたとうりの男の
子で安心した うちの妹はとっても線が弱くて親父に云われると泣いちゃう
私が怒っても
震えて泣いちゃうから 私はいつも何も言わないで見守っているだけ そして とうとう親父
は価値観の違いで怒ってしまって 妹は産んだばかりの子を実家に置いて夫婦で長女をつれて
でていきました 私は長男を置いていっても大丈夫だから 親父が寝たら帰っておいでと言い
ました 産んだばかりの母親は 動物の母親と同じでちょうどごりらとかみたいな感じかなぁ
産んだばかりの母親に精神的な苦痛を与えてはいけない 私は姪も大事にしているの
なぜなら 自分は畑は良くても産むことはないから そして 甥も姪も自分の子と同じだから
10人も子供たちがいるの 引っ越しばかりしてる私はまたもや 妹の荷造り と荷物を旦那
の車にせっせと積んで

佐竹南藩入江も最上藩内家老奥山も憎くてたまらない 何より最後の姫の孫と日蓮を憎くむ
孫の浮気が原因で産まれた子を私は…女々しく被害妄想は激しく自己愛も強くデリカシーが
まったく無く協調性も順応性もなく自分勝手で短気で暴力を振るう
私はもう奥山を名乗ることはない その血筋があまりにも邪悪過ぎて恥ずかしくて堪らない

真言宗のそれぞれの先生達に 法華経を勉強することを勧められたことを感謝してる
私は二度と産まれない きっと次に親父にあうときは親父の心臓発作を操るかもしれない
若しくは自縛霊のあの子たちを操るかもしれない
姉妹も母親も 親父が虐めることはもう許さない
とアパートに帰ってきた

いつも親父は山形に帰ると口先ばかりで云う…
私は二度と帰ってきてほしくない 早く出ていってほしい 城もなく庄内から追い出され 
城を明け渡した 恥ずかしい血筋が 偉そうに貶されたと騒ぐ
馬鹿馬鹿しい 今は平成 親父だけ幕末にタイムスリップすれば良い
何人殺してきた血筋なんだ? 私に憑かないでほしい 去ってくれと 現れないでと
初めて口に出した 

親父には四人の隠し子が居るのを親父は知らない もうなにもかも許せないよ

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 00:34:26
明動君、「人間形成がなされていない荒野」と言ってるけど、
68歳になっても人間形成が出来ていないのは君の方だ。
密厳院発露懺悔文をよく引用するけど、それを噛み締めねばならないのは
君の方じゃないのかね?

960 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 00:34:52
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 00:37:25
>>953
> 繰り返し貼ってる馬鹿、淋しくパソコンに向ってるのか。

そう自分を責めんでも。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 01:07:56
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

高大生の皆さん、篠路のゲス夫婦、菅原は貴方のチンコを狙っています!




963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 01:23:34
>>960

wwwっうぇwwwwwっうぇww
勝ったぜこの根性無しにw
気持ちがええのうw
何が滝行だこのへタレ野郎がァー!!

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 01:27:28
>>960
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/20
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。


高野山大学からパンフレット来なくなったのがそんなに悔しいか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 01:43:16
あれだけ高野山真言宗や高野山大学を批判しておきながら
入学案内を首を長くして待っているランボー法師。
68歳とは思えない幼稚な精神の持ち主です。

966 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 05:22:54
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

967 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 06:02:57
朝の一言   番外編

2月1日 大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会

3日(法類の助法九字きり150人)、5日(当寺)は星祭で護摩を修する。
午前中の大日如来護摩法会では、絵馬の開眼をする。
表白の直前に、仏様が揃われるで、絵馬の開眼作法を行なうのだ。
私の寺での絵馬は、大きさは通常の板を使っているのだが、印刷された絵は大日如来と不動明王
の可愛いマンガ的絵であり、デフォルムされた私の筆による絵は可愛く微笑ましく見え、仏様にも
気に入っていただいているものだ。
残りの未開眼絵馬(1月中に書かれたものは既に入魂して護摩堂内の壁面に貼られている)だが、
一枚ずつの開眼法ではなく、立てた状態で前後一列に並べて、金太郎飴の要領で開眼して
いくのです(28日以降にかかれた絵馬)。
真言や印は一気にするも効率もよく、護摩の参拝者を待たす事が無く出来るのです。
ただ法力が強くないと後の絵馬まで入魂できない事があるので、この方法で行うなら霊感の有る
人に確認してもらうと良いと思います。
最近の景気は低迷していますが、檀信徒に対するサービスの質を落とす事無く、互いの信頼を
より強固にして、仏の道に導く事がお寺の責任と考えています。

今朝の降雪は30cm位か、除雪機のエンジンをかけて、除雪しなくちゃ。

968 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 06:29:40
今朝の一言

酉酉が、朝に神供出来ない理由。


ニートの酉酉は、不規則な生活の毎日、朝は寝れるだけ寝て、起きた時は夕方だから、
朝は起きれな〜〜〜い。


969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 07:11:00
>>968
おまへこそそれ言うために必死で早起きしたんか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 11:51:00
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

高大生の皆さん、篠路のゲス夫婦、菅原は貴方のチンコを狙っています!

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 12:14:13
>>968
自分からケンカ売っといて負けたらこの捨て台詞w

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 12:26:35
65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 23:58:32

66 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 23:58:46


相手の書き込みをフル勃起で待ち受ける菅原さん
でも結局負けました。

( ´,_ゝ`)プッ


【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆漆【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296390131/80n-

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 12:44:57
基本的に僧侶って早起きなんじゃないの? 助け船出すつもり無いけど どこの僧侶もみ〜ん
な朝四時から五時の間には起きているよ 朝六時まで寝てる人なんか見たことないよ 電波先
生ですら五時半には起きてるよ(´・ω・)

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 12:48:21
>>972
どんだけ必死なんだよこいつ

超ムキになってるし
修養が足りんな

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 12:49:25
あ、ランボーとかいう馬鹿の話な

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 13:00:35
>953 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 23:06:40

今、蟹の焼いたの食べながら2ch書き込んでいます。
御酒も美味しいし、サッカーの勝利、何度見てもいいねえ。

繰り返し貼ってる馬鹿、淋しくパソコンに向ってるのか。



蟹食いながらって・・・
マウスとキーボード、臭くならないのか?
落ち着いて食えよ池沼

977 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/02/01(火) 13:20:40
>>973

それ 書いたの私だからw
君 読解力洞察力観察力空気読めないの?

遡れば私はなんて書いたかな?w

間違いは指摘するよ(爆)

本当 お坊さんのウオッチングしない人は困るよねw

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 14:00:03
消えろ気違いデブス

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 14:12:43
>>977

自分のことだつけ(爆)w

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 14:14:39
>>968
誰かが朝神供がおかしい理由を書いてくれるのを待っているんだな

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 14:19:19
龍の逆鱗に触れたみたいに逆上するとわ ちょっと平常心を保てないのかしら…(・ω・`?)

これだから男は女々しくて気持ち悪いのよ ただでもSEXが好きだから男が嫌いなんだけどね

全く気持ち悪い…

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 15:34:07
気持ち悪いのはテメーだデブ菅野

デブでブスで気違いでバイトすら満足に出来ねぇ生活保護で携帯厨とか終わり過ぎw
お前、前からレス番がズレてんだよ!

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 15:36:36
こいつ夜中ランボーに「助けて下さい・・・」とか電話したらしいぜw
バラされてやがんのw

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 16:06:53
あははw 全部嘘ばかり(笑) 

可笑しい{w*'д'ww・д・w}

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 16:12:18
HELP ME

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 16:16:49
ここに有るのは 最終的には共存したいという欲だけw

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 16:21:29
>>984
涙拭けよ汚デブ

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 16:36:31
菅豚に嘘つきと呼ばれるランボーは最悪だな

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 16:38:26
全員なにみてレスしてるんだよ(笑)

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 17:39:12
ランボーにはこんなのしかシンパになろうって奴が居ないのか?

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 17:46:13
ランボーは菅豚に縁を切られたくらいだから
シンパは妻の妙真だけだな

992 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/02/01(火) 17:56:16
>>990

嫌だもう切ってるぅ!ヽ(`Д´)ノウワァァァァァン!!

僕燐県で修験道のすんごく興味ある大僧正をみつけたんだ(;´Д`)ハァハァ

観音寺なの観音寺なの観音寺なの 僕は観音様が大嫌い! だからまだ行かないの!!

大僧正をする傍らある放送局の(´・×・)後は秘密 

僕ね 自立したから可愛い大事な妹をmixiに残して退会したんだよ! 

もう霊能者なんが嫌いだよ 観られたくないから傍によられたくない! 絶対やだ(〇>_<)

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 17:59:16
ドクターショッピングならぬ坊主ショッピングだな

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 18:06:51
宗家がここへの書き込みを知ったらどう思うのだろうか。

995 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/02/01(火) 18:09:23
その人は通力も霊感も魔鏡だといった 
もし答えられるなら数有るデーターを元に回答しただけだと

だから私はお付き合いしてもらってるがあくまでも宗教抜きの付き合いだけだ

もう 謝った力も何もかもたくたさんだ

だからストーカーをひっくるめて電話番号もメルアドも変えたんだ 

私の連絡先を知っているのは家族以外五人だけだ

996 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 18:30:50
汚すぎる非娘  男言葉

511 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2010/06/17(木) 05:37:28
>らんぼーさんへ

私、宗教から離れたいと書いたのではなく、仏教から離れたいと書いてませんか?
メール読み返してください。

--


997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 18:40:36
>>995

私が在ることで傷ついたことすら言わないと 貴方も分からないのですか?

私は言いましたね 宗教は宇宙が始まったと同時に始まったと

カルマから逃れることは出来ない でも私にも 少し離れる時間が欲しい

これ以上責められたくない!!

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 18:45:30
>>995

汚くて結構! そうして呪って殺してください

死ぬことすら私は言霊で止められてしまった

私は両親を本当の親とは思ってない
何故なら臍の尾の何もかも書き替えられてる
愛されたことを知らない
だから親不孝も何もない!

もう疲れたんだ
呪えばいい そうして

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 18:58:27
南無大師遍照金剛

1000 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 19:15:47
仏教から離れたいと言いながら、神社仏閣に顔出す事が、不条理だあ。



1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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