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【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 20:53:09
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
 ・ 他宗派を主張することは禁止。
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289649874/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 20:57:54
            ,.-――――‐ 、    < >>1乙でゲソ!,>
.    +    /      ,.--――┴ 、 ∠、          \
       x /   :|   /: : l、: : : ;l: : : : :\ ノ/∨\/\/\| ̄`
   .x    /   :i ./: : :、: :!_\;/ _V\ : | |〉´
.        〈 ___V: : : :|\|    /_`|∨、  x.         ,.、
    |! /    |: : :.|: :|,イ._T_i`   .r≦lハ!|`\______/: : :\
    ll/_     .|: : :.|: :|'弋..!ノ     i'+!l.: |\: : : : : : : : : : : : :_:_: : : : :/
   / ミr`i.   |: : :.|: :|' ' '  ,‐- ..__゙ー' .!l.:.!   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/: :.:/
   ト、ソ .|   .!:.:.:..|: :ト、  l  `,!   .ハ.! x.       /: : :/
   /ll\ `テヽ、: : |: |l: ._ヘ .ヽ.. ィ <l   l|    +.   /: : : :/
  ./' l|  >' /  ー-!: .! \ \/ /,,;:`:;'゙"r;:゙c      /: : : :/        /:\
  '  l| 丶ノ \ _i`:|    \_/ィ'二二二l 〉    /: : : :/         /: : : : :\
 /:\       i:ノ/|: :!:         f   ~i.      ; : : :/            ̄|: : : :| ̄
/_.: : : :..ヽ    /:/ :.リ:.     !、.   ナ--r'       i.: : :丶_______.ノ: : : :|
  \: : \   /:"ヘ:/ハ  "    ゙   {   i:.\     ';. : : : : : : : : : : : : : : : : : :/
   \: : \/: : : /: : :/.           ヤ_./ : : .\ 

3 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 21:05:19
        i:::::::::::::::::::::::::::::     l:.:.:.l: . : . :l
      |:::::::::::::::::::::::::       |:.:.:.!. : . : |,ィ
        !::::::::::::::::::::       l:.:.:.| . ://!      " ゙ ==
       i:::::::::::::::::      ,,-''"゙゙゙゙゙"'' / l     "
         !:::::::::::::    ,,,r'.. r''""ゞ、  ヾ        くたばれアンチ、、、、、、 
       |:::::::::,,-''''"" ';:::ミ ;;;,,  〉   .:ミ   "     悪く思わないでください
          i::::;:'      .::ミ:::..      .::ミ   "
        レ':.    , '""''-,,_  てlフ=====i~i=ニニ0         '"
        ミ:::   ミ      )ニー'"tュi三三iミ'"ゞ二≡≡ニニ二二() =ニ三ニ=−
       ミ:::    ''""ヽi i i j'_ノノーi・ ̄二,ミ  ミ──’       ;゙゙
       ミ::   、    "'''"ミ ̄ヽ └─''"""'''''"
      彡:.    ヽ:.    '"⌒ヽ::::ヽ \"'-,; . : ."''-,,_
       ヘ:::..   ノ::..     .:::t-、_::ヽ  \:."'-,, . : . :"''-
       /i,,- t -<;;;;、;;;;、,,、,、;;、;;;i_ゝ::::ヽ  \:.:.:"'-,,. : .
      / ゙''ー-゙ー'::::::::::::::::::::::::::::::    ::::::ヽ   \:.:.:"'-,,:




4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:21:55


5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:29:45
>>3
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yとは?

高野山真言宗とは無関係で、坊主かどうかも怪しい人物。
【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/l50

6 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 21:34:38
>>5
> >>3
> ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yとは?
>
> 高野山真言宗とは無関係で、坊主かどうかも怪しい人物。
> 【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
> http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/l50




> 高野山真言宗とは無関係で、坊主かどうかも怪しい人物。

坊主かどうかも怪しいなんて、生ぬるい事言ってないで、証拠を挙げてインチキだと証明できんのか、
アホンダラには、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、






さっさと、せいや



7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:36:51
>>6
じゃあ度牒と血脈うpして下さい。

顔写真うpするのに、なんでそれらは四の五の言って出さないの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:39:26
>>6
>坊主かどうかも怪しいなんて、生ぬるい事言ってないで、証拠を挙げてインチキだと証明できんのか、
>アホンダラには、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

お前は今までの僧侶らしからぬ言動が積み重なって偽僧侶だと思われているのだが。
その疑惑を払拭するにはお前が僧侶である証拠を示さなければならないのだ。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:40:00
>>7
> 顔写真うpするのに、なんでそれらは四の五の言って出さないの?

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yが自らうpした顔写真。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg
(貼り付けてあるのはランボー妻。本人が自分で加工)

10 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 21:49:12
>>7
> >>6
> じゃあ度牒と血脈うpして下さい。





しっかりと確かめるために、見に来いや、時間合わせるから、、、、、、、、、、、、、、、、




(・∀・)ニヤニヤ



11 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 21:51:02
>>8
> >>6
> その疑惑を払拭するにはお前が僧侶である証拠を示さなければならないのだ。






おまえに、僧侶と認めてもらう必要がどこにあるんか?

頭冷やせよ、流行のノロウイルスにやられたか、それとも天然痘か?



12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:51:19
>>9
頼まれもせぬのに妻の妙真を晒すとは。
自慢のつもりなんだろうな。

妙真=キンタマおばさん=ケッソ(恥垢)おばさん

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:54:50
>>10
と、四の五の言って見せようとしません。
(個人情報掴まれるとこうされるhttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/8-9

まあ、無いから見せられないと考えるのが妥当でしょう。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:58:58
>>13
> (個人情報掴まれるとこうされるhttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/8-9

問:
写真撮らせなきゃいいじゃん。
答:
6台もある監視カメラから逃れるスキル無いっす。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104/743-757
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1233378104/

743 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:09:36
>私の寺では6機の監視カメラで映像が
>HDDに記録されている。
(抜粋)
747 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:38:03
>今夜は、300gのサーロインステーキ、至福のひと時だ。

>また、カメラの監視は、護摩法会の日は自由に出入り出来るようになっており、受付を置くなどの
>人件費を削除し、低コストを念頭にした、セキュリティ対策で、紹介の無いご新規さんに対する
>気配りでも有る。
(抜粋)

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 22:00:40
>>11
>おまえに、僧侶と認めてもらう必要がどこにあるんか?

それなら何で次の書き込みをしたのかね?
お前が坊主であることを認めてほしいからだろ。

>>6
>坊主かどうかも怪しいなんて、生ぬるい事言ってないで、証拠を挙げてインチキだと証明できんのか、

16 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 22:08:03
>>15
> >>11
> >おまえに、僧侶と認めてもらう必要がどこにあるんか?
>
> それなら何で次の書き込みをしたのかね?
> お前が坊主であることを認めてほしいからだろ。
>
> >>6
> >坊主かどうかも怪しいなんて、生ぬるい事言ってないで、証拠を挙げてインチキだと証明できんのか、











> お前が坊主であることを認めてほしいからだろ。

違う、お前らに認めてもらう必要など無い。
宗教法人が認められているということは、国家が認めたということ。

世間知らずのお前らに確認できるわけ無いだろう、、、、、、、、と云う事。






17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 22:11:13
>>16
意訳:
オレが自分で坊主と思ったら坊主なの!!

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

18 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 22:22:30
>>17




おまえが坊主であるはずが無かろう。
焚き火で、200回焼き芋焼いた、ニートのおっさんだろう!



( ´,_ゝ`)プッ



19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 22:26:46
>>16
>違う、お前らに認めてもらう必要など無い。
>宗教法人が認められているということは、国家が認めたということ。

話をずらすなよ。
お前がランボー教の教祖であってもよい。
問題なのはお前が高野山真言宗から追放されたのがばれるまで
高野山真言宗の僧侶として書き込んでいた。
高野山真言宗から追放された後も正当な阿闍梨だと言い張っている。
しかし、お前の言動はどう見てもまともな僧侶のものではない。
だから、証拠を示せと言われているのだ。
宗教法人の証拠ではなく阿闍梨の証拠を示せということだ。

20 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 22:32:07
>>19
> >>16
> 問題なのはお前が高野山真言宗から追放されたのがばれるまで
> 高野山真言宗の僧侶として書き込んでいた。




証明せよ、証明せよ、、、、、!



高野を離れたとて、阿闍梨は阿闍梨。

頭悪い、、、、、、、、、なあ、おまえは。


21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 22:39:09
>>20
>高野を離れたとて、阿闍梨は阿闍梨。

お前が僧侶や阿闍梨らしからぬ言動を繰り返すから、
阿闍梨である証拠を示せと言っているのだが。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 22:43:05
>>20
篠路サティアンのアーチャリーですね、わかります

23 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 22:44:23
>>21



どの様な言動だって、阿闍梨だからと制限される者ではない!
弘法大師とて、殺人になりうる上皇討伐を進言した。
それからみたら、可愛いもんだ!
ウイッシュ!



24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 23:32:44
>>1-3
ゲスランボーってアニヲタなんですか?

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 23:34:19
>私の書き込みが有れば参上する 


参上するんと違うんかお前
はよ行って来いよ

♂札幌のゲイ事情♂
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/gay/1284019744/301n-

!札幌の893屋さんを語ろう!
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/4649/1272118519/301-400

札幌・北海道のハッテン場
http://babiru.bbspink.com/test/read.cgi/gaypink/1249479186/182n-

札幌 篠路郵便局ってどうよ?
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50

■■札幌市にお住まいの奥様・通算9■■
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1289997042/l50

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 23:45:17
>>18
> おまえが坊主であるはずが無かろう。
> 焚き火で、200回焼き芋焼いた、ニートのおっさんだろう!
> ( ´,_ゝ`)プッ

そのたき火の延長で顔出しの自爆するおまえはどうするねん?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 23:48:01
>>23
> どの様な言動だって、阿闍梨だからと制限される者ではない!

阿闍梨や僧侶であることを証明しろと言う話しを、ここまですり替えてるわけです。
菅原さんがいかに不誠実な人間かがよく判る流れですね。


おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 23:48:23
空気読まずに・・・

今度、高野山に行くことになりました、普通の観光客です。
ここは行かないと!というところはありますか?


29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 23:48:44
菅原、ぺロッと嘘をつくの巻


976 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 21:03:14

> なんでお前の車なんぞを見にわざわざ北海道まで行かなあかんねんアホか
>
> 写真を見て言ってるんだが
> バカか
>
> お前の車は近くで見ると色や形が変わんのか
>
> もしかしてお前の車もエーテル状(笑)ですか?




この書き込みした奴、馬鹿で愚かで、慌て者だな。

車が路上にあるかどうか、見に来いと言っているんだが。
一瞬の駐車が写真に撮れたからとて、路中であげられるのか?

> > 趣味の悪い車路駐すんなカス

と言うなら、なぜ警察に通報しないのかな、ボロカスくん。

( ´,_ゝ`)プッ



30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 23:49:24
979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:08:33
>>976
> 車が路上にあるかどうか、見に来いと言っているんだが。
> 一瞬の駐車が写真に撮れたからとて、路中であげられるのか?

は?なんか障害者用の路駐許可取得してると前言ってたじゃん。
今さら何言ってるのかね?アレ嘘やったん?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:10:17
>>976
ハァ?
な〜にが一瞬の駐車だ

お前、障害者だから路駐しても良い許可を貰ってるとかウソこいて、そんな法律は無いソースを突き付けられて叩かれまくって全力で逃げたの忘れたのか?

シレッとウソついてんじゃねえよドカスが



981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:12:22
>>979-980
シンクロすげえw

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 23:56:17
【 365 】: ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 20:51:36
アンチが、衆生に理解できる説明無しに、私の書き込みを誹謗する事は、
より高野山の信頼を失う事。

高大も残せなくなるやも知れませんな、アンチの態度しだいで。

私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでた
アンチの責任だ。

 
              ,. -─────────‐- .、
             // ̄ ̄\      / ̄ ̄\\
           /                     \
          /        ::::::::::::::::::::::::::::::::       \
        /   / / ̄\\::::;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::// ̄\\  \
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     /      \ \_// :::::::::::::::::: \\_//      \    
    /     ../ ̄ ̄\ /   ::|::   \ / ̄ ̄\..     \
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  ヽ                |/   |    |              /
    \              \      /             /
     \               ̄ ̄ ̄ ̄             /




32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 23:59:00
キムタクの真似をする菅原さん

897 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/08(水) 18:58:05
>>896



知りたければ、自分で確かめろ!

そこには、嘘が生じないから。














俺の云う事を信じない連中へ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 00:24:21
芸能リポーターの逆襲 お尻ペンペンだぁ〜(日本文化出版)
梨元 勝 (著)

似過ぎだろ

887 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/08(水) 15:56:48

おいおい矛盾だア〜〜〜〜〜〜

900 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/08(水) 19:35:34

見当違いの書き込みダ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜おまえのは。

958 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 19:19:13

高野山真言宗の托鉢免許之証 3枚有るぞ、木札だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜








34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 00:25:02
964 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 19:59:29

あいにくだなあ〜〜〜〜 新聞見るのめんどいんで、とってねえよ!

972 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 20:55:36

チャンネルチェックしていたら、ビビビ〜〜〜とくるものがあってなあ、、、

992 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 22:01:49

愚かな質問だなあ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

995 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 22:20:28

屁理屈つけた解説が関の山だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 02:25:22
997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 02:20:27
菅原このペド野郎!


998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 02:21:11
菅原このゲス野郎!


999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 02:22:05
菅原この寝取られ野郎!


1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 02:23:57
妙真このチン○舐め!


1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 04:37:47
>>23
>どの様な言動だって、阿闍梨だからと制限される者ではない!

アホか、お前は。
逆だろ。
「どの様な言動だって、阿闍梨だからと許されるものではない!」


>弘法大師とて、殺人になりうる上皇討伐を進言した。

その典拠を示せ。
弘法大師が嵯峨天皇の依頼で祈祷を行った話はある。

>それからみたら、可愛いもんだ!

国をまとめるための政争とお前幼稚な矛盾だらけの書き込みでは
比べる意味がないだろ。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 04:58:56
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289649874/995
前スレの995
>密教が学者に進化出来りゃあ世話ないぜ。
>屁理屈つけた解説が関の山だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

相変わらずお前は日本語が不自由だな。
「学者が密教を進化させることができない」と言いたいのだろうが。
小学校の国語から学び直せ。

確かに文献だけを研究するならば片手落ちかもしれないが、
教相は大事だろう。
教相が疎かになるとお前とタンデムする不動明王や物陰から覗く大元帥明王が
出てくるわけだ。

前スレの>>996で酉氏が指摘していたが
俺もお前の素粒子の状態による受想行識亦復如是の説明を待っているのだが
どうなったのかね?

38 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 06:50:02
>>27 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/09(木) 23:48:01
> >>23
> 阿闍梨や僧侶であることを証明しろと言う話しを、ここまですり替えてるわけです。
> 菅原さんがいかに不誠実な人間かがよく判る流れですね。

↑酉酉よ、阿闍梨であることは下記の書き込みでも分る。
未熟で粗忽者の酉酉には理解できんだろうが。
寒い季節になったからと、そのへんの雑木拾ってきて焚き火して、焼き芋焼くのもいいが
201回目で火事起こすなよ、、、、おまえは加持も落とすんだから、おまえにしたら家事か?
おまえは、ビョウキなのだから年内に 精神科 で診て貰えよ。


>>19 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/09(木) 22:26:46
> 高野山真言宗から追放された後も正当な阿闍梨だと言い張っている。


>>956 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/09(木) 19:15:51
> 高野山真言宗の托鉢免許之証がないから無理か。


>>958 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/09(木) 19:19:13
> >>956
> 高野山真言宗の托鉢免許之証 3枚有るぞ、木札だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


>>960 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/09(木) 19:25:00
> >>958
> それを使ったらアウト ちゃんと返却しろよ


39 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 06:52:24
>>36 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/10(金) 04:37:47
> >弘法大師とて、殺人になりうる上皇討伐を進言した。
>
> その典拠を示せ。
> 弘法大師が嵯峨天皇の依頼で祈祷を行った話はある。



そんな事も知らずして 【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】で
ごたくならべるな!


40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 07:06:08
>>38
> ↑酉酉よ、阿闍梨であることは下記の書き込みでも分る。
>
> >>956 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/09(木) 19:15:51
> > 高野山真言宗の托鉢免許之証がないから無理か。
>
> >>958 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/09(木) 19:19:13
> > >>956
> > 高野山真言宗の托鉢免許之証 3枚有るぞ、木札だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
>
> >>960 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/09(木) 19:25:00
> > >>958
> > それを使ったらアウト ちゃんと返却しろよ

だから?それも嘘かもしれんやん。うpしてみせろよ。
それと、高野山真言宗の仕組み知らんから阿闍梨でないと発行されないもんかどうか知らんし、
おまへのことだから阿闍梨で無くても発行できても嘘吐いてるかもしれんし。

要するににな、四の五の言うてんと度牒と血脈出せばいいのに、
ごまかすのに必死になってるとしか思えませんが何か?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 07:07:39
>>39
羯磨加持を結界と思ってたおまへが真言系スレでご託を並べるな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1225884299/

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 08:44:53
>>38
>おまえは、ビョウキなのだから年内に 精神科 で診て貰えよ。

 お 前 が な

43 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 08:57:31
>>40









要するににな、四の五の言うてんと度牒と血脈見に来い!


(・∀・)ニヤニヤ
さて、仕事の時間だぁ


44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 09:06:46
>>43
> 度牒と血脈見に来い!

何されるか怖いしイヤ。
なんたって死んでから霊になって攻撃とか言うてるし。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/41

まあ、そうやっていつまでもごまかすがよい。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:00:45
>>44
あなたは 人生を ごまかし続ける わけですね。
雑用 がんばって 下さいね。


46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:05:30
ああ そうか。
いまの 寄●虫状態が 精一杯 なのか。

( ´,_ゝ`)プッ


47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:10:45
>>39
>そんな事も知らずして 【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】で
>ごたくならべるな!

ごまかすなよ。
典拠を示せと言っているのだが。
典拠を示せなければインチキだな。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:18:45
自分が無知なのを他人のせいにするのか。

( ´,_ゝ`)プッ


49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:22:29
>>45-46
仕事どないしたんですかゲス原さん

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:23:44
ああ そうか。
専学の寮監クビにされて 寄●虫状態が 精一杯 なのか。

( ´,_ゝ`)プッ



51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:24:09
>>48
>自分が無知なのを他人のせいにするのか。

話をすり替えるなよ。他人のせいなんかにしていないだろ。
弘法大師が上皇の征伐を進言したという典拠を示せと言っているのだが。
お前は日本語がわからないんだな。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:28:23
>>43
>要するににな、四の五の言うてんと度牒と血脈見に来い!


なんでテメェが疑われてんのにこっちが見に行かなきゃいけねぇんだバカか?
皆様に認めて戴きたきゃお前が土下座写真と一緒にそれを晒すんだよタコ


53 :zone:2010/12/10(金) 10:28:27
>>45

高野山真言宗の看板を使ってカルト信者を増やそうと目論む北の赤っ恥は
どうなのだぞね?www

世間一般ではそのような北の赤っ恥教祖=高野山真言宗を騙る寄生虫と呼
ぶであろうぞねwww

で、おまへは此処で何をしているのだぞね?ん?www

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:37:43
>>43
>さて、仕事の時間だぁ

何言うてはるんですか菅原さん
無職でしょ


55 :45:2010/12/10(金) 10:38:23
>>53
私は どれぐらい アホが 釣れるか なー と 思って ね

( ´,_ゝ`)プッ


56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:39:39
>>55
はいはい、たくさん釣れてよかったね。


57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:39:40
>>55
菅原鏡見ろ

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:43:55
>>55
さっさとラッキーに行って買えるものなら伽羅を買って来いよ
たかが200mの距離を赤いFD3Sに乗ってな

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:46:25
どじょう が

( ´,_ゝ`)プッ


60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:59:49
肝斑(゚´・・_,`゚)妙真が

61 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 12:04:21
>>52
> >>43
> 皆様に認めて戴きたきゃお前が土下座写真と一緒にそれを晒すんだよタコ

タコにに認めてもらったら、タコになるから、おまえには認められたくない。



なんか埃っぽいと思たら、このチリに zone と書いた馬鹿面がみえたぞねwwww



>>57
> >>55
> 菅原鏡見ろ

>>55 は、私では無いのだが、よほどのメッカチですね。
杖でも用意したらいかがですか。


 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓
    チラッ  またアンチバカが騒いでる
 ┗━━V━━━━━━━━━━━━━┛
| |
| |∧___∧
| |´・ω・`)っ
| |   ノ
| |---u’
""""""""""

62 :45:2010/12/10(金) 12:13:40
>>61
騒いで何が悪いのかね?


63 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 12:19:59
>>62
> >>61
> 騒いで何が悪いのかね?
>



悪いのかね? ???????????????????????

何処に悪いと書いてあるんだ?


64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 12:21:39
>>61
さっさと弘法大師が上皇の征伐を進言したという典拠を示せ

65 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 12:33:33
>>64
> >>61
> さっさと弘法大師が上皇の征伐を進言したという典拠を示せ



前金で、幾ら払う?

安けりゃ教えない。


66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 12:44:07
>>65
お前の発言の根拠を聞くのに金が要るわけないだろうが。
お前は弘法大師が上皇の征伐を進言したという話を金で買ったのか?

さすがキャンセル代3,000円不払いで菅豚を脅すだけのことはあるな。

67 :45:2010/12/10(金) 12:46:55
そりゃそうだ。
タダで知識を得ようとするのは、貧乏人根性。
時間はいやというほどあるだろうに。

( ´,_ゝ`)プッ


68 :45:2010/12/10(金) 12:48:19
>>66のアホが割り込みやがった。

( ´,_ゝ`)プッ


69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 12:53:46
>>67
得意の貧乏人攻撃か。
お前がランボーの証拠だな。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 13:17:33
>>69
おれに反論できないので、ランボーにしてごまかしたいのだな。

( ´,_ゝ`)プッ


71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 13:31:32
>>70
ここでランボーを応援する奴はいないからな。

お前の知識でタダで得たものはないんだな?

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 13:34:09
>>71
ほとんどが妄想なので無料です

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 13:37:20
>>61
>タコにに認めてもらったら、タコになるから、おまえには認められたくない。


全く認めてないから心配すんな
つうか認めてもらえると思ってんのお前?
あつかましいんだよ

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 13:44:02
>>69
高野山のお坊さんに比べてこいつが金持ってるとは到底思えないんだけど
なぜか人を貧乏呼ばわりするの好きだよな

まぁ今までの流れ見てたら菅原が他人に言う罵り言葉ってほとんどが自分のコンプレックスだからw
貧乏貧乏って言ってるのは「自分は貧乏で寄生虫です」っていう告白なんだろう


75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 13:47:51
坊主の得る金って、本質的に他人のお情けなんでしょ?
人の情けにすがって生活するのが坊主でしょうに。


76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 13:52:26
>>73
そもそも
>タコにに認めてもらったら、タコになるから、おまえには認められたくない。

っていうセリフがイミフ過ぎる件

じゃあお前が大好きなスタローンはゲスで嘘つきで寝取られ野郎なのか?

九十九龍介こと木村拓哉は幼女を超バージン呼ばわりする変態ペドなのか?


77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 13:53:15
本来坊主は生産活動をしません。畑も耕しません。
畑を耕せば土の中にいる生物を殺してしまうかも知れないからです。
そして自分では生産活動をせずに乞食(こつじき)をして他人から
食べ物をもらって暮らすのが本来のありようだと言われています。


78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 13:54:45
菅原は故・梨元勝と同じレベルの品性です

菅原おしりペンペンだぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜


79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:02:35
>>77
誰が言っているのかね?
その根拠を示せ。


80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:08:35
今テレビで清水寺の坊さんの「今年の一文字」やっているけど
着てるもの、金ピカじゃなくて感じいいね。
どこかのお偉いさんは金ピカが好きみたいだけど。
(感じいいね←漢字いいね、とかけてみました)


81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:08:57
>>79
菅原明動の考えはこうだな。

>前金で、幾ら払う?
>
>安けりゃ教えない。


82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:11:06
追記:
今年は 『暑』 でした。


83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:13:31
>>81
おまえはなに言ってるの?
俺は>>77の根拠を示せと言っているのだけど。


84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:21:38
>>83
菅原明動なら根拠を問われると金を払わせようとするだろうという皮肉

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:27:14
>>84
そんなことはどうでもいいから >>77の根拠を示せよ。


86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:33:05
>>85
おれは>>77じゃないからな。菅原明動を皮肉っただけだが。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:39:54
根拠を示せないのなら書くな。


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:48:22
>>87
ランボーにそう言えよ

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 15:01:49
>84
とらわれない、こだわらないのがボーずじゃないのか?

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 15:26:06
菅原、このホラ吹き路駐ペドが!

おしりペンペンだぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 18:42:00
20 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 22:32:07
>>19
> >>16
> 問題なのはお前が高野山真言宗から追放されたのがばれるまで
> 高野山真言宗の僧侶として書き込んでいた。


証明せよ、証明せよ、、、、、!


高野を離れたとて、阿闍梨は阿闍梨。

頭悪い、、、、、、、、、なあ、おまえは



お前こそ自分が阿闍梨だと証明せよ、証明せよ、、、、、! (無理だろうが)
頭悪いのはテメェだよw

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 18:45:55
菅原、ぺロッと嘘をつくの巻


976 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 21:03:14

この書き込みした奴、馬鹿で愚かで、慌て者だな。

車が路上にあるかどうか、見に来いと言っているんだが。
一瞬の駐車が写真に撮れたからとて、路中であげられるのか?

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:08:33
>>976
> 車が路上にあるかどうか、見に来いと言っているんだが。
> 一瞬の駐車が写真に撮れたからとて、路中であげられるのか?

は?なんか障害者用の路駐許可取得してると前言ってたじゃん。
今さら何言ってるのかね?アレ嘘やったん?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:10:17
>>976
ハァ?
な〜にが一瞬の駐車だ

お前、障害者だから路駐しても良い許可を貰ってるとかウソこいて、そんな法律は無いソースを突き付けられて叩かれまくって全力で逃げたの忘れたのか?

シレッとウソついてんじゃねえよドカスが


93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 18:51:09
冷静に考えてこんなゲス野郎が阿闍梨な訳ないしw

毎日2ちゃんのスレ荒らししかする事無いような奴がよく言うぜ!

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 18:56:09
それに鍛えられたお方が、今後の中枢になるわけだな。

( ´,_ゝ`)プッ


95 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 19:06:24
考察    高野山真言宗の末寺の住職は阿闍梨に限る!

本山で確かめると、容易に分る事だ。
私の寺の情報は、ネットで検索すると、寺の紹介が数箇所から寺の紹介の情報が得られる。
其処には高野山真言宗末寺である表示がある。
高野山関係の名簿から載せたものだから、基本情報しか載っていない。
電話帳では、私の寺の記載はなく、その情報源は自ずと決まる。
単率でも訂正が無いのは、その後のリサーチがなされておらず、
それらのHPは怠慢と言わざるを得ない。
私に断らず、勝手に掲載したのだから、こちらから手間隙かけて訂正を申し出る意志は無い。
この件に異論がある人は、関係機関に通報するなり告発すればいい。

この件で言えることは、血脈だの度牒だのの情報の意味は皆無となる。
知りたい者は、高野山金剛峯寺に問い合わせれば済む事で、私は一切の情報を提示しない。
どうしても血脈が知りたい人は、松本日進堂で購入するといい。
葬式用のがおいてあるから、購入できよう。
今回特に一般社会での私の寺の書き込みが有ったので、それを参考までに下記に載せておいて、
この件は終了する。



96 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 19:07:35
http://plaza.rakuten.co.jp/hanako39/diary/?ctgy=8
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ニュービジョン第48号 MENU
1.EBA会長 志賀一雅博士よりのメッセージ
2.ビジョンミーティングのご案内
3.にんげん倶楽部 志賀博士よりのご案内
4.編集部より
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
1.EBA会長 志賀一雅博士よりのメッセージ

「よかった」「ありがとう」を無心に1万回繰り返したら何かが起きるはずです。

私はまだ成功していません。無心になれず雑念が頭をよぎります。

そのときは初めからやり直しです。

密教に虚空蔵菩薩求聞持法

「ノウボウアキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ」

の真言を一座一万遍唱え、百座五十日で行う難行があります。

それを結願された青龍山浄峰寺の僧侶

菅原明動師のご体験が参考になりますので、

対談を企画し機関誌で紹介したいと思っています。

  
イプラス脳力開発トレーニング協会 会長 志賀一雅
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


97 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 19:12:22
朗報   酉酉さまに

下記に、酉酉様の安住の地が見つかりましたので、紹介申し上げます。
思うぞんぶん、ニートで粘着好みの人生を、おおくり下さい。



ニートが日本を救う神仏である
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1291972899/


1 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/10(金) 18:21:39
宗教とは幸せになる為にある。
働かないで楽して生きるのが幸せだ。
わかったか宗教者ども。
神仏がいるなら全国民を働かないで生きていけるようにせい!
皆でニートになるべし。




98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 21:08:55
>>97
で、確かめろ確かめろと言うおまへは私がニートであることを確かめたのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 21:10:26
>>95
おまへが自分で出さなかったら、なにか疚しいことがあるから。

それだけのことだし。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 21:39:05
>>99
別におまえが「それだけのことだし」と言ってもなあ。

それだけのことだし

( ´,_ゝ`)プッ


101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 21:48:08
酉さんというか、寄生虫にとっては

「それだけのこと」が

気になって、気になって

もう、しかたがないのですね。

ただ、それだけのことですが。

( ´,_ゝ`)プッ


102 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/10(金) 21:49:12
>>98
> >>97
> で、確かめろ確かめろと言うおまへは私がニートであることを確かめたのかね?


知りたいか?



103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 21:52:08
>>102
ニートって、何歳までを言うかしってる?
あの人はもっとずっと歳いってますよ。


104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 22:04:38
>>103 それって
もしかして、あのデブのこと言ってるの?
それともトンガリ頭のやつのこと?


105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 22:52:05
>>102-104
一人で会話して楽しいか?

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 23:42:23
>>96
>1.EBA会長 志賀一雅博士よりのメッセージ

ランボーは以前志賀一雅という人を工学博士として紹介していた。
しかし、今彼の経歴を確認すると工学博士や何とか博士という称号はない。
何故か今はディプロマミルで有名なイオンド大学の名誉教授となっている.

ちなみにあの羽柴誠三秀吉もイオンド大学名誉教授だ。
イオンド大学はいわゆる東京大学のような教育機関ではなく、
株式会社イオンド大学だ。
ハワイにあるイオンド大学ハワイ校は強制解散させられた。

ランボーよ、お前が>>96のような資料を示しても一層胡散臭くなる
だけなのだが。

チベット仏教カギュー派&ゲルク派傳法大阿闍梨を自称していた
ドクター苫米地のブログから阿闍梨関連の記事が削除されている。
ドクター中松はチベット仏教ゲルク派金剛大阿闍梨であることを
まだブログに載せたままだ。
ダライラマ法王日本代表部事務所が日本人への阿闍梨などの称号の授与を
きっぱり否定した。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 00:05:26
>>105
デブだろwww


108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 00:44:56
>>107
ランボーのことか
トンガリ頭とは妙真のことだな

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 03:31:00
>>106
イオンド大学の名誉教授w

青龍山 浄峰寺 と同じ臭いがしますね

110 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 07:56:46
ランボー法師 今朝の一言

社会で自立し、社会が認める地位をもって活躍している人達に





幼稚でまともに仕事も出来ず、社会的信用がない口だけの者が
幾ら喚こうが、社会的にクズ。



阿闍梨でもない、博士でもない、社長でもないニートアンチの諸君の
将来は、保障されている?



111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 09:30:38
>>110
> 社会で自立し、社会が認める地位をもって活躍している人達に

まるで自分がそうみたいに言ってるが、それはランボーのことではありません。
嘘なので坊主や阿闍梨の証明である度牒や血脈が出せません。

> 幼稚でまともに仕事も出来ず、社会的信用がない口だけの者が
> 幾ら喚こうが、社会的にクズ。

仏教徒のつもりなのに雪山童子の話しも知らなければ、
「言ってる内容と言ってる人の社会的地位は無関係」という人権の概念も
解らないようです。

つか、無茶苦茶な理屈を捏ねて黒を白と言いくるめたい態度バレバレ。
菅原さんに関わるとトラブル多そうですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 09:46:06
>>110
>幼稚でまともに仕事も出来ず、社会的信用がない口だけの者が
幾ら喚こうが、社会的にクズ。

自己紹介乙

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 09:48:29
>>2
心略!イカ娘

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 09:51:16
976 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 21:03:14

>この書き込みした奴、馬鹿で愚かで、慌て者だな。

車が路上にあるかどうか、見に来いと言っているんだが。
一瞬の駐車が写真に撮れたからとて、路中であげられるのか?


菅原〜家の前の趣味悪い車、「一瞬の駐車」なんか障害者用の許可もらって停めんのかどっちやねん
ハッキリしろやカスが〜

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 09:55:19
「仏はエーテル状」の説明と「脳はデジテル二進法」の説明もさっさとしろや
テキトーなヨタを言いっぱなしで逃げんのか?
そんなんだから寮をクビにされるんだようィ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 09:58:26
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

431 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/27(木) 20:10:48

お前と違って、素姓が分ろうが関係ねえよ!
こそこそ俺の素姓をかぎまわって曝しまわったところで、
お前と違って、俺の生き方は変らねえんだよ。


wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 10:00:01
>>110
何がランボー法師だよアホか

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 10:49:15
>>96
>イプラス脳力開発トレーニング協会 会長 志賀一雅


この何たら協会って新興宗教か?
勝手に会を名乗ったら自動的にそいつが会長だわな

つか何なのこれ?誰だよこいつ
お前の詐欺仲間か?




119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 10:55:13
>>110

>社会で自立し、社会が認める地位をもって活躍している人達に

もしかしてこの志賀って奴の事か?

お前の言う「社会的地位」ってこんな胡散臭い肩書きなのか?

まぁお前にはこういうハッタリ人間の方が波長が合うんだろうなw

株式会社イオンド大学の名誉教授って・・・

120 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 12:22:17

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜


121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 13:22:27
>>110
>社会で自立し、社会が認める地位をもって活躍している人達に

本当に認められているなら怪しげな称号などを求めない。
志賀一雅という人のプロフィールには
「日本文化振興会より社会文化功労賞と菊華勲章受賞を受賞」
とある。

日本文化振興会とは民間の有限会社であり、
独立行政法人である日本芸術文化振興会とは無関係だ。

有限会社日本文化振興会
ttp://jobcolle.com/job/2157857.html

社会文化功労賞は国が認める文化功労者とは関係ない。
菊華勲章は国が授与する勲章の菊花章とは関係ない。

イオンド大学のインチキ博士号にそっくりだな。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 13:30:41
121の続き

国が認める文化功労者や国が授与する菊花章と誤認させるような称号を
持つ人物の地位など社会的に認められるわけない。

高野山真言宗から追放されたお前が高野山の開運お屠蘇を配るのに
近いものがあるな。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 13:42:54
>>120
> 因縁とは何か、説明できますか?

解説:
「度牒と血脈」を出せと言われて、ごまかすために話を逸らすのに必死です。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 13:44:12
>>120
きっしょ!

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 13:45:13
>>123
酉は粘着に必死だといいたいのですね。わかります。


126 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 13:56:28
>>123


おまえ 因縁って、分らないんだろう。



    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 無知、ね
   ゜し-J゜





127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 13:59:44
>>126
おまい、「度牒と血脈」無いから出せないんだろう。

無い袖は振れぬわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 13:59:50
>>120
>因縁とは何か、説明できますか?
(中略)
>    _
>   /〜ヽ
>  (。;-;) 教えて、ね
>   ゜し-J゜


自分の書き込みを忘れるなよ。

>>65
>前金で、幾ら払う?
>
>安けりゃ教えない。

129 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:09:07

アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜



130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:10:51
>>129
> アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

いんや。「度牒と血脈」を出せと言われて、ごまかすために話を逸らそうとしてるようにしか見えんし。

苛立って誹謗してるのはおまへ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

131 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:24:31
考察    高野山真言宗の末寺の住職は阿闍梨に限る!

本山で確かめると、容易に分る事だ。
私の寺の情報は、ネットで検索すると、寺の紹介が数箇所から寺の紹介の情報が得られる。
其処には高野山真言宗末寺である表示がある。
高野山関係の名簿から載せたものだから、基本情報しか載っていない。
電話帳では、私の寺の記載はなく、その情報源は自ずと決まる。
単率でも訂正が無いのは、その後のリサーチがなされておらず、
それらのHPは怠慢と言わざるを得ない。
私に断らず、勝手に掲載したのだから、こちらから手間隙かけて訂正を申し出る意志は無い。
この件に異論がある人は、関係機関に通報するなり告発すればいい。

この件で言えることは、血脈だの度牒だのの情報の意味は皆無となる。
知りたい者は、高野山金剛峯寺に問い合わせれば済む事で、私は一切の情報を提示しない。
どうしても血脈が知りたい人は、松本日進堂で購入するといい。
葬式用のがおいてあるから、購入できよう。
今回特に一般社会での私の寺の書き込みが有ったので、それを参考までに下記に載せておいて、
この件は終了する。




132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:25:53
>>129
今度配るのは「高野山の開運お屠蘇」じゃなくて
「浄峰寺の開運お屠蘇」か「ランボー法師の開運お屠蘇」にしろよ。


133 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:33:44
>>132
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜


134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:37:01
>>131
これは何かね?
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:38:43
>>131
> 本山で確かめると、容易に分る事だ。

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

136 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:41:41
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜




137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:42:56
>>133
>どうしても血脈が知りたい人は、松本日進堂で購入するといい。
>葬式用のがおいてあるから、購入できよう。

お前が正当な阿闍梨であるかどうかが問われているのでお前の血脈の話だ。
もしかしてお前の血脈は葬式用の血脈に自分の名前を書いた自作の血脈か?

>今回特に一般社会での私の寺の書き込みが有ったので、それを参考までに下記に載せておいて、

どこに載せているんだよ

138 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:45:15
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜




139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:46:02
>>138
前金で、幾ら払う?

安けりゃ教えない。

140 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:46:49
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜




141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 14:55:21
>>140
前金で、幾ら払う?

安けりゃ教えない。

142 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 14:55:45
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜




143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 16:51:03
菅原死ねよw

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 16:56:17
>>131
>高野山真言宗の末寺の住職は阿闍梨に限る!

>高野山関係の名簿から載せたものだから 
 

証拠だせよ!証拠だせようィ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

何の証拠も無いので却下!

145 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 16:58:33
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜




146 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 17:06:19
此れから、一杯飲みに行くので、私への書き込みの返事は遅れる。


    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜






ジョッキ生 が待っている、、、、、、ウヒィヤ〜〜〜〜



147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 17:09:18
>>131
>高野山真言宗の末寺の住職は阿闍梨に限る!

>高野山関係の名簿から載せたものだから 
 

証拠だせよ!証拠だせようィ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

何の証拠も無いので却下!


148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 17:12:13
>>146

      r;ァ'N;:::::::::::::,ィ/      >::::::::::ヽ
.      〃  ヽル1'´        ∠:::::::::::::::::i
       i′  ___, - ,. = -一   ̄l:::::::::::::::l
.      ! , -==、´r'          l::::::/,ニ.ヽ
      l        _,, -‐''二ゝ  l::::l f゙ヽ |、 ここはお前の日記帳じゃねえんだ
        レー-- 、ヽヾニ-ァ,ニ;=、_   !:::l ) } ト
       ヾ¨'7"ry、`   ー゙='ニ,,,`    }::ヽ(ノ  チラシの裏にでも書いてろ
:ーゝヽ、     !´ " ̄ 'l,;;;;,,,.、       ,i:::::::ミ
::::::::::::::::ヽ.-‐ ト、 r'_{   __)`ニゝ、  ,,iリ::::::::ミ
::::::::::::::::::::Vi/l:::V'´;ッ`ニ´ー-ッ-,、:::::`"::::::::::::::;゙ ,  な!
:::::::::::::::::::::::::N. ゙、::::ヾ,.`二ニ´∠,,.i::::::::::::::::::::///
:::::::::::::::::::::::::::::l ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ /
::::::::::::::::::::::::::::::! :|.\;::::::::::::::::::::::::::::::/ /


149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 17:28:02
>私の書き込みが有れば参上する 


参上するんと違うんかお前
はよ行って来いよ

♂札幌のゲイ事情♂
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/gay/1284019744/301n-

!札幌の893屋さんを語ろう!
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/4649/1272118519/301-400

札幌・北海道のハッテン場
http://babiru.bbspink.com/test/read.cgi/gaypink/1249479186/182n-

札幌 篠路郵便局ってどうよ?
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50

■■札幌市にお住まいの奥様・通算9■■
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1289997042/l50

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 17:38:34
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。 
 
このペド野郎が!

151 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 18:32:12
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜




152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 19:55:22
>>96
お前も金を出せば志賀一雅と同じようにイオンド大学名誉教授になれるぞ
有限会社日本文化振興会から社会文化功労賞と菊華勲章受賞もらうことも可能

153 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 20:05:32
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

                         因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜



154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 20:05:43
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yって頭おかしいの?
キチガイなの?脳味噌腐ってるの?
生きてて恥ずかしくないの?

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 20:12:36
訂正

>>96
お前も金を出せば志賀一雅と同じようにイオンド大学名誉教授になれるぞ
有限会社日本文化振興会から社会文化功労賞と菊華勲章をもらうことも可能

156 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 20:18:08
金の話をしている馬鹿が居るが、その金すら持ち合わせないアンチ。

アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

                         因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜


157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 20:32:43
>>156
>金の話をしている馬鹿が居るが、その金すら持ち合わせないアンチ。

お前の理屈だと教えてもらうには金がいるんだろ。
お前はいくら払うんだ?

158 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 20:46:18
教えて欲しくて書いているのではなく、其れすらアンチは語れんという事の確認じゃ。

アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

                         因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜


159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 21:11:06
>>158
教えてって、
おまえは因縁のことも知らずに坊主をやっているのかね?


160 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 21:15:26
教えて欲しくて書いているのではなく、其れすらアンチは語れんという事の確認じゃ。

アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

                         因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;)  >>159さん、そんな事すら説明できないのね
   ゜し-J゜


161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 21:27:22
>>95
>今回特に一般社会での私の寺の書き込みが有ったので、それを参考までに下記に載せておいて、

お前が紹介した「EBA会長 志賀一雅博士よりのメッセージ 」の
志賀一雅がディプロマミルのイオンド大学の名誉教授を名乗り
有限会社日本文化振興会から社会文化功労賞と菊華勲章を受けたと言っている。

そういう人物のメッセージを示してもお前自身が胡散臭いことを証明するだけなのだが。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 21:29:22
大師教会


163 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 21:32:47
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

                         因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜




164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 21:37:35
>>160
なぜ確認する必要があるのかね?


165 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 21:40:05
>>164


いままで、アンチにはまともな意見が無かったから。

まともなこと書けない奴に、まともに相手はしない。



166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 21:45:04
>>165
つまり、おまえが確認したい、ということは
いままでのおまえの判断が間違っていたかもしれないと思っているからかね?
そうでないなら、確認などする必要などないわけだが。


167 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 21:46:24
>>166



誹謗しか出来ないアンチに、因縁について書けるわきゃ無いって事。




168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 21:48:06
>>165
>まともなこと書けない奴に、まともに相手はしない。

今のお前がその「まともなこと書けない奴」なのだが。
だからお前が叩かれていることにまだ気づかないのか?

169 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 21:54:15
>>168


何処がどうマトモデナイか、指摘せよ。
霊的現象に嘘やつくり事は書いていないので、証人にあわせることが出来るのだが。


アンチの書き込みは誹謗嫉み嫉妬の書き込みだ、密教の事書いたことあるのか?
あったら、提示して見せれよ。


170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 22:11:09
>>169
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

171 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:12:56
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 22:13:31
>>169
> アンチの書き込みは誹謗嫉み嫉妬の書き込みだ、密教の事書いたことあるのか?
> あったら、提示して見せれよ。

前スレで、おまへの考え方(辺見)を大日経で「河心」だと言ったが何か?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

173 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:15:55
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 22:19:39
>>173
>   (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
>    ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

今日もおまへのコピペ荒らしでそのネタだいぶ流れたねえ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

175 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:20:35
私に関しての無意味なアンチの書き込みには、>>173 のレスの貼り付けとなります。
アンチが原因となる書き込みをすれば、自動的に可愛い絵が出ます。
それが荒らしというなら、原因をつくる方が悪いんです。



顔が陥没するぐらい殴られるきっかけをつくった方が悪いと私は思います。




176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 22:22:19
>>175
> アンチが原因となる書き込みをすれば、自動的に可愛い絵が出ます。

幼女にいっぺん受けたからか?

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1266241025/735
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1266241025/

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。
>
>特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
>超ムカつく。
>
>しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。
>
>
>
>
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル(森永じゃない明治だが)チョコレートさ。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 22:24:00
>>175
> それが荒らしというなら、原因をつくる方が悪いんです。

じゃあ一番悪いのはおめえじゃん。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 22:28:44
>>175
> それが荒らしというなら、原因をつくる方が悪いんです。
> 顔が陥没するぐらい殴られるきっかけをつくった方が悪いと私は思います。

だったら一番悪いのはおまえだな。
答えられないような事訊かれたら「私には解りません・出来ません」と
言えばいいようなものを、話逸らしたりごまかしたり、名無しになって人格攻撃
したり時には脅迫までして虚勢張ってたら叩かれるのは当然だ。

これが、おまえが叩かれ、嫌われる原因だ。解ったか?

179 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:53:47
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

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  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

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   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

180 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:55:04
>>176
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

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   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

181 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:56:04
>>177
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

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   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

182 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:56:53
>>178
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 23:38:10
>>179-182
話題を逸らすのに必死だな。
秘密荘厳心のレベルで悟った者がやることではないな。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 00:21:45
>>183
とういことは、秘密荘厳心のレベルで悟った者である、
ということは認めるのだな。

例:「大人のやることではない」→大人であることは認めている。


185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 00:54:09
>>184
> 例:「大人のやることではない」→大人であることは認めている。

正しくは「大人のやることではない」→大人ではない。
と、言うことです。修辞法の一種で反語と言いまして、意味を文脈で判断するものです。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

186 :zone:2010/12/12(日) 00:54:54
>>184
日本語が不自由なオカルトガキwww

ちゃんとガッコ行けやwwww

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 00:57:22
>>184
>とういことは、秘密荘厳心のレベルで悟った者である、
>ということは認めるのだな。

認めない。

お前が「ランボーが秘密荘厳心のレベルで悟った者である」と認めるのは
勝手だが。

>例:「大人のやることではない」→大人であることは認めている。

その例は大人ではあるが、大人としてふさわしくない行動を批判する言葉だ。

「秘密荘厳心のレベルで悟った者がやることではないな。」とは
>>179-182の書き込みがあまりにも幼稚で愚かなものであるが、
秘密荘厳芯レベルで悟った者はそういうことをしないので、
そういうことをするランボーは秘密荘厳芯のレベルで悟っていないということだ。

仮にランボーが秘密荘厳心のレベルで悟っていたとしよう。
それならば>>179-182のような幼稚で愚かな書き込みはしない。
ところが実際にランボーは幼稚で愚かな書き込みを行った。
したがって、ランボーは秘密荘厳心のレベルで悟っていない。


188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 00:57:57
>>184
これの物まねしたつもりかね?語るに落ちると反語の皮肉を一緒にしないように。

(・∀・)ニヤニヤ

真言宗醍醐派について 鯖缶解放座
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284385526/l50

160 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/12/11(土) 23:08:21
>これが言い掛かり、少なくとも今年神社仏閣では、名無しで書き込んでいない。

163 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/12/11(土) 23:47:58
>>>160
>> 少なくとも今年神社仏閣では、名無しで書き込んでいない。
>
>じゃあ、去年以前はやったのを認めるのだな。

189 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/12/12(日) 01:36:58
>>186
釈尊のお弟子さんの中には神通力に秀でた方がいらっしゃったようですが、
そういった方もオカルトとして蔑まれてしまうんですかね?
まぁ、いいや。
どうでもいい。

>>169
本当にあちこちの密教系スレを荒らしてるようですね。
謗法は第十八願から漏れるらしいですよ。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 02:48:36
子供に向って「大人のやることではない」とは言わないな。


191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 03:49:44
175 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:20:35
私に関しての無意味なアンチの書き込みには、>>173 のレスの貼り付けとなります。
アンチが原因となる書き込みをすれば、自動的に可愛い絵が出ます。
それが荒らしというなら、原因をつくる方が悪いんです。



ブチ殺すぞカス

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 03:53:02
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。 


こいつマジ死んでくんねぇかな



193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 04:08:26
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

431 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/27(木) 20:10:48

お前と違って、素姓が分ろうが関係ねえよ!
こそこそ俺の素姓をかぎまわって曝しまわったところで、
お前と違って、俺の生き方は変らねえんだよ。

175 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:20:35
私に関しての無意味なアンチの書き込みには、>>173 のレスの貼り付けとなります。
アンチが原因となる書き込みをすれば、自動的に可愛い絵が出ます。
それが荒らしというなら、原因をつくる方が悪いんです。

>>175
こういう悪質な荒らし行為を正当化するなら、そのコピペが貼られる度にこの自己紹介をランダムに他スレに投下するか

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 04:17:21
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

431 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/27(木) 20:10:48

お前と違って、素姓が分ろうが関係ねえよ!
こそこそ俺の素姓をかぎまわって曝しまわったところで、
お前と違って、俺の生き方は変らねえんだよ。

175 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 22:20:35
私に関しての無意味なアンチの書き込みには、>>173 のレスの貼り付けとなります。
アンチが原因となる書き込みをすれば、自動的に可愛い絵が出ます。
それが荒らしというなら、原因をつくる方が悪いんです。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1291895589/193n-

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 04:18:57
しゃぶれよ菅原

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 04:35:27
このスレにぐう畜が居ると聞いて

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 05:58:37
おいおいここ何のスレだよ
坊主の本性ってこんなの?

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 06:27:17
独占キャッチ リア・ディゾンのヘアヌードとAV極秘撮影
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1292094343/l50

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 07:06:51
荒らしが「自分への批判をするとコピペでスレ荒らします」宣言とか
キチガイ杉ワロタ

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 07:14:41
こりゃエライ世の中になったもんだな

201 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/12(日) 07:39:17
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね




202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 07:42:13
>>201
死ねよ

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 07:43:53
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


な〜にがランボー法師だよ池沼


204 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/12(日) 07:59:37
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね




205 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/12(日) 08:00:57
>>203
>
> な〜にがランボー法師だよ池沼
>




池沼 って、おまえの名前か?

まじ聞いてんだが。


206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 09:09:58
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


な〜にがランボー法師だよ池沼


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 10:09:25
>>198
なんだコレと思ったが開いて噴いたw

4レス目

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 12:32:01
妙真、俺の肛門舐めろよ

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 15:26:34
>>208
童貞でないと却下されるぞ。

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1210032048/
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 15:28:00
>>208
それと、下着は汚れてる方が興奮するらしい。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆肆【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289649874/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1289649874/

168 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/16(火) 19:11:48
>>>166
>酉さんは、一生独身自慢だから孤独死覚悟は当然だと思うけど、
>
>毎日、ちゃんとパンツ取替えなさいね。
>
>孤独死は検分されるから、シミだらけの汚れたパンツだと
>
>いくら恥知らずの酉さんでも恥ずかしいでしょ。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 15:44:52
そうか。
おれはただ横着でパンツを替えないのかと思っていたが、
酉には、そんな趣味があったのか。


212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 15:59:17
妙真がシミだらけの汚いパンツが好きだからランボーのパンツもそうなんだな

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 16:00:55
訂正
妙真がシミだらけの汚いパンツが好きだからランボーの褌もそうなんだな

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 16:08:26
>>211
ゲスランボー、日本語日本語。

( ´,_ゝ`)プッ

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 16:12:41
>>214
酉よ。そろそろ洗ったパンツに替えろよ。
年2回(ボンクレに)替えると言っていたじゃないか。


216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 16:15:21
>>175
>アンチが原因となる書き込みをすれば、自動的に可愛い絵が出ます。

「自動的に可愛い絵が出ます」だと?
手でコピペしてるだけだろ
得意のプログラムを作って自動化しているとてもいうのか?

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 16:16:35
ああそうか。
替えるのじゃなくて、炊事場で洗って、ちょっと乾かしてからはくのか。
酉ならその洗った水で飯を炊きそうだな。汚いから。


218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 16:21:10
>>217
妙真がそうしているからといって他人もそうだと思うなよ

浄峰"寺"の常識≠世間の常識

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 16:35:36
だって酉が寄ってくると臭いからすぐわかる。
かわいそうだからみんな気づかない振りしてるけど。


220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 16:44:09
だってランボーさんが寄ってくると臭いからすぐわかる。
後で盛り上がるように気づかない振りしてるけど。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 16:54:13
つまり、このスレはランボーさんなしには成り立たない、
と言いたいのですね。わかります。


222 :221:2010/12/12(日) 16:56:11
>>221
おまえはランボーさんが臭いということを認めるのだな。


223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 17:02:28
今日はラッキーでポイントが10倍になるんだから
パンツ買ってこいよ、妙真
洗濯が嫌いなら毎回新しいパンツくらいはかせてやれよ


224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 17:09:19
>>222
妙真はケッソ(恥垢)が大好き
だからランボーと結婚したんだよ

225 :猿無 ◆221apeHxBg :2010/12/12(日) 17:12:53
あー、自演www


226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 17:47:53
他人から支持されないランボーは妙真に頼るか自演するしかないからな

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 18:06:57
妙真、俺のう○こ食えよ

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 18:13:06
ランボー法師、自慢のFD3Sでラッキーへ買い物へ出かける

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 18:14:06
ランボー法師、自慢のFD3Sでラッキーへ買い物に出かける

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 18:23:26
大師教会


231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 18:39:10
阿闍梨でなくても托鉢免許はもらえるな

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 18:57:45
ん?言い訳思いついたんか?


233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 19:22:00
>>232
ランボーなのがバレバレ
妙真にパンツ買ってもらったか?

234 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/12(日) 20:18:01
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

                          因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね




235 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/12(日) 20:41:07
今日は雪が降る中、300km越える距離を車で走り、
遠くの御宅の先祖供養でくたびれた。

ニートがうらやましい、、、、、、、、とまでは思わんが。


明日は
12月13日  虚空蔵菩薩護摩法会  孔雀明王護摩法会

自慢の黒御影の浴槽で、ジャグジーに身を任せて、癒しの時間にしよう。
暇なアンチ諸君、お休みなさい。


             おやすみなさい・・・

                  /^ヾo
             ○= ノ:;☆_;;.ヽ===○
             ‖(⌒(´・ω・`n ‖  .‖
            /(_,,..てっ..,,__ ノ  ̄./i
           _,.(~ ̄        ̄ ̄~ヘ, | !
         (~ ,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''  }i |
        ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."  丿




236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 21:13:27
おやすみなさい。


237 :zone:2010/12/12(日) 22:11:33
>>189
原始仏教では五通は殆ど退けられているか、或いは漏尽通以外は必須の
智慧と考えられていないと結論してよいぞね。

ビンズル尊者は神通を公にしたことで釈尊によって破門になったという
故事があるようだぞね。

よく考えて見ろぞね。

北のアホ教祖のように「子宮癌が水子の霊障だ」「精神疾患が先祖
の祟り」とか平気で垂れ流すのは、「仏典」に根拠があるのかぞね?

俺の知る限り、そんな事はいかなる仏典にも記載がないぞね。

仏典に根拠がない以上、それは仏教とは言えないぞね。

「六通」も「諸禅」も関係ない変態オカルトかぶれ外
道の戯言であって、ここで俺や酉や〆に袋叩きにされるだけでは‘決
してすまない話’なのだぞね。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 22:48:21
と、外道が鼻高々申しております。


239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 22:51:37
>>238
はて?このスレで外道とは、河心(辺見)や唯物論をかますばか法師様だけですが何か?

(・∀・)ニヤニヤ

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 22:51:52
しかし
よくもまあ恥ずかしげも無く酉も自演できるもんだねw


241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 22:52:18
東京から初めて行くのですが
伊丹空港からの電車は、座席指定は出来ないのですか?

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 22:55:39
>>235
何で、そんなに忙しいのに2ちゃんにこだわるのかね?

やっぱりそれも嘘やしか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



2chへの書き込みに必死すぎるばか法師様。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/12

642 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/20(木) 18:14:31
>私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
>トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が2chの様子を私に見せてくれる事になっています。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 22:56:42
おやおや
酉氏は都合が悪くなると、すぐ話題を変えようとするのですね。

( ´,_ゝ`)プッ


244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 23:00:21
>>243
ランボー寝られないのか?朝神供に間に合わんぞ。

(・∀・)ニヤニヤ

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 23:04:00
ほらほら
酉氏は都合が悪くなると、すぐ話題を変えようとするのですね。

( ´,_ゝ`)プッ


246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 23:13:07
>>245
人のこという前に自分が「度牒と血脈」出したらどうです?

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。


それと、自分が言われてることをあべこべに人に言って苛つかせるやり方好きだな。
おまえと関わったら不誠実な対応で不愉快な目に遭うね。

(・∀・)ニヤニヤ

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 23:22:11
>>246
托鉢免許之証があるから自分は阿闍梨だと言い張っていたけど、
画像をアップロードして示したわけじゃない。
しかも、托鉢免許は阿闍梨でなくてももらえるから阿闍梨の証明に
ならないし。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 23:24:46
>>247
木札で三枚とか言ってましたね。昔は木札だったのですか?

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 23:28:04
>>246
さてさて
ほんと酉氏は都合が悪くなると、すぐ話題を変えようとするのですね。

それにしても、酉氏に不愉快とかいう感情があるとは...
何かの勘違いでしょう。
それとも冗談かなwww 笑ってあげましたwww


250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 23:31:02
>>249
菅原さんと関わってトラブルと、こういう対応されます。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 23:31:23
ああそうか!
酉氏は鏡を見ると不愉快になるのでつねwww


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 23:42:17
それはどうしようもないだろ


253 :zone:2010/12/13(月) 00:18:42
>>238 赤っ恥外道教徒

赤っ恥カルトに洗脳されて思考停止し、全く反論できないので悔しいのだぞね?

よーくわかるぞねょwww

ちゃんとガッコ逝けやガキwww

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 00:31:05
>>253
酉よ、なに眼の色変えて自演してるんだwww


255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 00:52:14
>>248
今も木札のようです。

参考情報
ttp://twitter.com/southmtmonk/status/14664087021

ttp://www.nanndemo.info/p_kanrisha.html

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 04:43:31
>>235
      r;ァ'N;:::::::::::::,ィ/      >::::::::::ヽ
.      〃  ヽル1'´        ∠:::::::::::::::::i
       i′  ___, - ,. = -一   ̄l:::::::::::::::l
.      ! , -==、´r'          l::::::/,ニ.ヽ
      l        _,, -‐''二ゝ  l::::l f゙ヽ |、 ここはお前の日記帳じゃねえんだ
        レー-- 、ヽヾニ-ァ,ニ;=、_   !:::l ) } ト
       ヾ¨'7"ry、`   ー゙='ニ,,,`    }::ヽ(ノ  チラシの裏にでも書いてろ
:ーゝヽ、     !´ " ̄ 'l,;;;;,,,.、       ,i:::::::ミ
::::::::::::::::ヽ.-‐ ト、 r'_{   __)`ニゝ、  ,,iリ::::::::ミ
::::::::::::::::::::Vi/l:::V'´;ッ`ニ´ー-ッ-,、:::::`"::::::::::::::;゙ ,  な!
:::::::::::::::::::::::::N. ゙、::::ヾ,.`二ニ´∠,,.i::::::::::::::::::::///
:::::::::::::::::::::::::::::l ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ /
::::::::::::::::::::::::::::::! :|.\;::::::::::::::::::::::::::::::/ /


257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 05:00:26
>>235
つうかテメーは芸能人か
お前みたいなゴミ虫が何処行ったとか誰も興味無えから
カン違いしてんじゃねぇよアホ
ブログに書いても誰も読んでくれないからってここに書くな死ね 


258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 07:29:17
昨日か一昨日も、ジョッキ生がどうこうとか書いてたしな。
精神病だろ。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 07:46:45
人間として下の下のくせに密教とか悟りとか笑える

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 07:58:53
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
は人間として下の下w

261 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 08:07:35
寺子屋ランボー法師    今朝の一言

密教は進化している!
弘法大師は、日本に密教を知らしめ、多くの書き物を残しているが、その内容は
仏典そのものではなく、弘法大師の頭の中で噛み砕き、咀嚼し、自分の考えや
理解を加味し、弘法大師自身の体験で得たものを調合した書き物であり、それは
仏典そのものとはかけ離れ、日本における(チベット密教とは異なる)密教として
確立したもので、仏典に根拠があるのかという zone なる 老人が考えている
仏教とは遙かにかけ離れた、進化した仏教、いやそれはもはや仏教といえない
超密教になっている事にzone 老人は到底気がつくことは無い。

声高々に、”俺の知る限り、そんな事はいかなる仏典にも記載がないぞね。”

なんて言っている姿を見るに、道徳的仏教から抜け出せない哀れな老人像に
気の毒すぎて、かける言葉すら見出せない。

密教は サイエンス である事すら気がついていないのには、今に密教の
教育者の考えが到底弘法大師の残された密教を理解出来ておらず、ただただ
形式のみの法要等の伝授に終わっているのは、弘法大師に対して顔向けが
出来ない実態なのだが。


>>237 zone 2010/12/12(日) 22:11:33
> 俺の知る限り、そんな事はいかなる仏典にも記載がないぞね。
> 仏典に根拠がない以上、それは仏教とは言えないぞね。

262 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 08:08:19
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

                          因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね



263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 08:10:31
ゲゲゲの菅原w

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 08:11:14
>>261

      r;ァ'N;:::::::::::::,ィ/      >::::::::::ヽ
.      〃  ヽル1'´        ∠:::::::::::::::::i
       i′  ___, - ,. = -一   ̄l:::::::::::::::l
.      ! , -==、´r'          l::::::/,ニ.ヽ
      l        _,, -‐''二ゝ  l::::l f゙ヽ |、 ここはお前の日記帳じゃねえんだ
        レー-- 、ヽヾニ-ァ,ニ;=、_   !:::l ) } ト
       ヾ¨'7"ry、`   ー゙='ニ,,,`    }::ヽ(ノ  チラシの裏にでも書いてろ
:ーゝヽ、     !´ " ̄ 'l,;;;;,,,.、       ,i:::::::ミ
::::::::::::::::ヽ.-‐ ト、 r'_{   __)`ニゝ、  ,,iリ::::::::ミ
::::::::::::::::::::Vi/l:::V'´;ッ`ニ´ー-ッ-,、:::::`"::::::::::::::;゙ ,  な!
:::::::::::::::::::::::::N. ゙、::::ヾ,.`二ニ´∠,,.i::::::::::::::::::::///
:::::::::::::::::::::::::::::l ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ /
::::::::::::::::::::::::::::::! :|.\;::::::::::::::::::::::::::::::/ /



265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 08:11:34
菅原明動が僧侶でない証拠

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参陸【金剛峯寺】
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1274654880/990-1000
1000 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/08(火) 21:53:00
衆生に回向?


なんでよ

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 08:14:44
菅原明動が僧侶でない証拠

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参陸【金剛峯寺】
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1274654880/990-1000
1000 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/08(火) 21:53:00
衆生に回向?


なんでよ

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 08:54:05
>>261
> 密教は進化している!

そもそもアホやから想像で変なこと言って間違いを笑われてるのですが、
それを進化した別物の密教だと言い張ってます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 09:02:50
>>267
> そもそもアホやから想像で変なこと言って間違いを笑われてるのですが、

例:
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1223984795/

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
(抜粋)

161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?
(抜粋)

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 09:06:15
ランボー法師が進化させた蜜教では
不動明王がバイクでタンデムしたり、
大元帥明王が物陰から見ていたりします。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 09:28:49
他にも、

・浴油の使用済み油を蘇油に流用。
・朝に神供する。しかも毎日。
・眉間に圧力が、何か感じる護摩。
・にちゃんのハンドルが書かれた塔婆。

いやあ、私の目からは単にデタラメとしか見えませんが、これが進化した
密教なんでしょうかねえ?

( ´,_ゝ`)プッ

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 10:14:06
>>269
末期のシャブ中

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 10:55:44
燃費のクソ悪いFDなぞに乗ってる奴が
新聞を取っていないのが紙の無駄にしないエコとかw

自分の行動は都合良く正当化するクズですね。


273 :zone:2010/12/13(月) 12:25:58
>>254

ウスラ莫迦めwww

ここで俺と酉が別人だと識別できていないのはおまへだけだぞねwww

ちゃんとガッコ逝けぞねwwwわかったかぞね?wwwこのオカルトクズwww

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 17:21:45
篠路って「しのろ」なんだな
「しのじ」だと思ってた。

275 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 17:44:43
>>273



ウスラ zone が、性懲りも無く湧いてきましたね。

考古学は、過去を見ることで未来を見据える。
過去を見て、過去に止まり没頭して抜け出せないのは因縁の深い zone 親爺。
zone 親爺の考えでは、弘法大師の書き物を否定する事となる。
それすら分らず否定するだろうが、それが zone 親爺レベルということだ。

太陽を見るに、映画サルの惑星の如く、倒置礼拝して見るか、スペースシャトルの
中から見るかのような違いに zone 親爺は気がつかない、、、いや考えが及ばない。


ちょっと褒めすぎたかな?




276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 17:53:30
>>275
>>275
> 考古学は、過去を見ることで未来を見据える。

おまへは過去を理解できないから想像でムチャクチャ言ってるだけだろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 17:57:21
>>275
性懲りもなく涌いて来るのはお前だよ!

このビョーキ野郎!

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 18:07:49
>>273
この野郎はすごい年寄りみたいだけど、
恥ずかしくないのかね。
いい歳こいて雑用係だから、恥とか関係ないのかw


279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 18:51:56
>>278
誰もが住職になれるわけではないのだが。


280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 19:32:35
ランボー法師は自宅を寺と称して住職プレイを楽しんでいます。
ただし周りからは住職と認知されていません。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 19:37:59
こんなカス野郎が坊主な訳無いし
その辺の中学生より精神年齢低いぞ
なにがランボーだよ
バッカじゃね〜の?

282 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 19:48:15
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 23:32:51
嘘をつくとしまいにはランボー法師のようにごまかす他はなくなります
わかり易い見本ですね

284 :zone:2010/12/13(月) 23:37:13
>>275 北の赤っ恥あほ教祖

ぶはっwwwwwwそら来たwwwwwwwwwww

弘法大師を俺が何処で否定したぞね?wwwww

論証してみろぞねwwwwwおまへが答えるまで永久に追求してやるぞねょwwwwww

ホレホレwwwwwwwまた宿題が増えたなwwwww

それからwww>>254はおまへの自演であることが明白www
全くwwwwおまへの人生はwwwww恥恥恥wwwww

285 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 23:38:12

アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

個別に嘘の証明がなされていない、嘘が無いから抽象的に言うのですね。

286 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 23:40:21
>>284
> 弘法大師を俺が何処で否定したぞね?wwwww
>




大笑いですね、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

zone 自身の書いた文章が言ってることすら理解できていないのですね、ボケぞね。



287 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 23:45:00
チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな?

どうも弘法大師を敬い讃え偲ぶ人々が大勢このに居ると考えたのだが、
それは間違いだったようだ。
誰一人、弘法大師の考えを書いた者は居なかった。
学問の為の学問、論破の為の学問を好む者は居るようだが、、、。

さて、歴史的にも有名な二人を此処にあげて考えてみよう。
サー・ウィンストン・レナード・スペンサー=チャーチル
(Sir Winston Leonard Spencer-Churchill, 1874年11月30日 - 1965年1月24日)は、
イギリスの政治家であり、1940年から1945年にかけてイギリス戦時内閣の首相に任命され、
国防相を兼任して陸海空の幕僚長を直接指揮、挙国一致内閣を率いて戦時指導、
第二次世界大戦を勝利に導いた。
あの有名なノルマンディー上陸作戦が成功した陰にはチャーチルの冷静な判断が
有ったからに他ならない。
しかしそれは、あまりにも犠牲が大きかったが、ノルマンディー上陸作戦が成功しなかったなら、
その犠牲をはるかに超える膨大な人命が失われたのだ。
当時イギリスに、世界最初のコンピューターが誕生し、ナチスの暗号文の解説に使われていた。
その暗号文に、ノルマンディー上陸作戦と企てるに良い情報が入っていた。
その他にも多数の情報が解析されたのだが、その中にナチスがイギリスのある町を奇襲空爆
する情報が入っていたのだ。
それを知ったチャーチルは迎撃するか見送るか悩みに悩んだのだった。
迎撃すれば、容易に撃退できる状態にあったからだ。
しかしチャーチルはそれを見送った。
その情報が漏洩したことがナチスに知れることによって、ノルマンディー上陸作戦は確実に
崩壊するのだ。
自国民を犠牲にしても、ノルマンディー上陸作戦が不成功に終わり、桁違いの世界の人が
犠牲になる事をさけるため、チャーチルは心を鬼にして本土迎撃を見送ったのだ。

288 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 23:46:02
一方、空海は、平安時代初期の僧。「弘法大師(こうぼうだいし)」の名(諡号〈醍醐天皇、921年贈〉)
で知られており、大同5年(810年)、薬子の変が起こったため、嵯峨天皇側につき鎮護国家の
ための大祈祷を行ったとあるが、この時嵯峨天皇に討伐を進言したとも言われている。
薬子の変(くすこのへん)は、平安時代初期に起こった事件であるが、 平城上皇と嵯峨天皇と
が対立するも、平城上皇の動きを知った嵯峨天皇は坂上田村麻呂に上皇の東向阻止を命じ
迅速に兵を動かしたことによって平城上皇が出家して決着した。平城上皇の愛妾の藤原薬子や、
その兄である藤原仲成らが処罰された。
この時、討伐により平城上皇の兵が犠牲になる事を承知で弘法大師は率先して嵯峨天皇に
協力していたのだ。

人命が尊いといわれても、時には犠牲止む無きと云う、辛い決断も必要な場合もあるというお話でした。



zone の仏教では、どう考えるのかな?





289 :zone:2010/12/13(月) 23:49:38
>>286 末代まで赤っ恥教祖www

そんなに俺の文体が気に入ったぞねか?wwwwヒヒヒwwww

さっさと論拠を示せぞねwww

因みにおまへの糞長い駄文なぞ誰も読まんぞねょwww

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 00:18:37
>密教は サイエンス である事すら気がついていないのには、今に密教の
>教育者の考えが到底弘法大師の残された密教を理解出来ておらず、

あなたがおっしゃる今の密教の教育者(サイエンスを理解できない)というのものが、
誰なのか、どの程度の割合いるのか明言すべきでしょう。
また、この文章は捉えようによっては自分以外の者はすべて駄目だ、とも受けとれ
ますが、この辺のところを曖昧にすべきではないと思います。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 00:37:31
「密教は サイエンス である事すら気がついていない」のはランボー法師
教相を無視するから

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 05:09:37
>>287
冒頭だけ見たが、駄文過ぎて読む気にならん 
っていうかマスターベーションはブログでやれよクズ

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 06:15:05
976 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 21:03:14

>車が路上にあるかどうか、見に来いと言っているんだが。
一瞬の駐車が写真に撮れたからとて、路中であげられるのか?


菅原〜家の前の趣味悪い車、「一瞬の駐車」なんか障害者用の許可もらって停めんのかどっちやねん
ハッキリしろやカスが〜

「仏はエーテル状」の説明と「脳はデジテル二進法」の説明もさっさとしろや
テキトーなヨタを言いっぱなしで逃げんのか?
そんなんだから寮をクビにされるんだようィ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

294 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 08:18:11
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね

個別に嘘の証明がなされていない、嘘が無いから抽象的に言うのですね。

295 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 08:20:29
今朝もつぶやく   乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 08:40:36
>>295
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

ニセ坊主ニセ阿闍梨疑惑のあるおまへがまずジャロじゃ。
「度牒と血脈」さっさと見せてみろよ。無いもんは出せんか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

297 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 08:42:13


真別所で求聞持法を出来るのは、阿闍梨だけです。
其処では、歴代の修行者の名前も知る事が出来ます。
私が阿闍梨だと信じたくなければ、それでいい。
私には信じてもらえなくとも何の障害もありません。
知らしめても、何の徳もありません。

度牒と血脈をupする事は、死んでもいたしません。





298 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 08:43:08

私は、信じてくれない人に話す言葉は持ち合わせていません。
私の書いた事を信じるか否かは、その人の徳が決める事。
信じるに至らないのであれば、徳が足りなかったと、諦め下さい。

仏様も、無条件で信じて努力する人にのみ奇跡を現します。
神も仏も無いものよ という人ほど、真剣な信仰をしていません。



ボランティア活動はいたしません。
人の為に無条件で尽くす事が、仏教の教えとは考えていません。
霊界を含む自然に対して適合して生き抜く努力をする、その道しるべを密教と考えていますから。




299 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 09:03:53
考察 ランボー法師  如何なる場合も仏様には謙虚で

このような事を、平気で何度も書き込める人に、佛徳を感じる人は居ないでしょう。
仏様と接していたなら、通常の神経なら、下記のようなおちょくった書き込みはできません。
この御仁が、長い間密教に関するスレを混乱させてきました。
おぞましい人ですね。

756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。





300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 09:19:10
>>297
> 度牒と血脈をupする事は、死んでもいたしません。

死んでも出来ませんだろ?無いものは出来んよな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 09:42:30
>298
あなたは自分自身を人が信じるかどうかを問題にしたがりますが、
それは本題ではないと言えませんか?
仏を信じるか信じないか、その信心や精進の内容が問題であって、
一個人を信じることに焦点を合わせてどうしようとするのですか??
私の質問をはぐらかすなら真摯な受け答えすらしようとしない信用に
値しない人物ということになりますが、その点はしっかり理解してください。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 09:45:44
>>298
>私は、信じてくれない人に話す言葉は持ち合わせていません。

それならお前がここに書くこと自体おかしいのだが気付かないのかね?
おまえの信者だけがアクセスできる掲示板やお前のブログに書け。

>私の書いた事を信じるか否かは、その人の徳が決める事。
>信じるに至らないのであれば、徳が足りなかったと、諦め下さい。

お前の今までの書き込みを見てお前を信じる人などおらん。
お前がアンチから信じられないのはお前に徳がないから。

>ボランティア活動はいたしません。

六波羅蜜の一つである布施波羅蜜は不要だからかね?

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 09:52:15
>>297
>知らしめても、何の徳もありません。

お前の場合は「得」だろ。

>度牒と血脈をupする事は、死んでもいたしません。

無い袖は振れないな。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 11:20:33
>>299
>この御仁が、長い間密教に関するスレを混乱させてきました。
おぞましい人ですね。


そりゃテメェだ!
失せろっつうんだよカス野郎が
何がランボー法師だ
名前の使用料払ってんのか?
ゴミクズのくせに勝手に名乗ってんじゃねえよ!

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 11:26:39
>298:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 12/14(火) 08:43

私は、信じてくれない人に話す言葉は持ち合わせていません。


アホやコイツwww

誰もテメェのヨタなんか真に受けてねぇから失せろ
大好きなQ10見ながら200円の板っキレをケツにブチ込んでヒィヒィ言っとけ


306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 11:36:30
>>299
2ちゃんにどっぷり浸かりながら「テスツ」を理解できない明動

307 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 12:01:03
>>301

その人を信じなくて、前例が無いような事をどうして信じられます?
私の態度は、ハッキリしています。
人間関係に違和感を覚える人には、適切な言葉を持ち合わせていません。

あなたが、其処まで言うならスルーすればいいだけ。
なぜ、私の事を問題にするのですか?

ここは2chだという事が理解できないのですか。
私の書く事を、他人に制限や示唆される必要を私は認めません。
あなたの理解と私の理解は、決して交わらないようです。

さようなら


308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 12:04:05
真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、
人の心を持たないクズの書き込み禁止。

修行がたりんな「修行」がっ!!

309 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 12:10:10
乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


310 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 12:11:03
>>308



因縁すら定義できない者が、何言ってんだ!




311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 12:13:38
>>310
お前が定義する因縁なんてインチキだろうが

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 12:18:14
そこに「山があるから」

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 12:18:30
>>309
即身成仏を否定するなら真言宗の坊主じゃないな。
もっともお前は偽坊主なのは以前から明らかだが。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 12:21:41
>>307
>人間関係に違和感を覚える人には、適切な言葉を持ち合わせていません。

それは自宅に監視カメラ6台も付けているお前が言う台詞じゃないだろ。
お前が他人から言われる言葉だ。

315 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 12:23:59
>>311



因縁解脱もなされないよな、因縁が分らんけりゃ。
おまえは、そう言いながら悪因縁を重ねていくんだな。


どんなに大きな有名な寺に所属していても、因縁をキチンと捉えそれに適した供養や祈願が
なされていなければ、その因縁 それは本人の因縁と家系の因縁が絡み合いしてのしかかる。

その結果、酒を飲んでも心が紛れず、苛立ちの日々をおくり、酒の上とはいいながら他人に
暴言をはき、粗暴になり、周りから白い目で見られ酒乱として大きなリスクを負う事になる。
今の法律では、寺の責任は問えないが、宗教を志す者なら、大いに考えなくてはならないところだ。




”更に亦その報いを受けしめざれ。”




316 :ランボー法師:2010/12/14(火) 12:26:43
「やめて私のために争わないで!」


317 :ランボー法師:2010/12/14(火) 12:29:58
井魚不可以語於海者、拘於虚也

318 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 12:37:29
偽物よ、消えなさい!


319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 12:38:54
>>315
>因縁解脱もなされないよな、因縁が分らんけりゃ。
>おまえは、そう言いながら悪因縁を重ねていくんだな。

お前の定義する因縁は先祖供養を持ちかけ金儲けするためのものだな。

お前は自分が間抜けさを2ちゃんでさらすことになった因縁を
考えた方がいいな。


320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 12:40:21
>>318
偽法師よ、消えなさい!

321 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 12:41:16
>>319



やはり、具体的に言えないのですね。

それが、おまえらの実力だ。



322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 12:44:01
>>321
お前の言葉を返してやる。

>前金で、幾ら払う?
>
>安けりゃ教えない。

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 12:54:12
976 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/09(木) 21:03:14

>車が路上にあるかどうか、見に来いと言っているんだが。
一瞬の駐車が写真に撮れたからとて、路中であげられるのか?


菅原〜家の前の趣味悪い車、「一瞬の駐車」なんか障害者用の許可もらって停めんのかどっちやねん
ハッキリしろやカスが〜

「仏はエーテル状」の説明と「脳はデジテル二進法」の説明もさっさとしろや
テキトーなヨタを言いっぱなしで逃げんのか?
そんなんだから寮をクビにされるんだようィ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



324 :ランボー法師:2010/12/14(火) 12:55:38
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」が伝染るぞ
大人しく庭掃除でもしとけ

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 12:57:06
>>297
>私が阿闍梨だと信じたくなければ、それでいい。
私には信じてもらえなくとも何の障害もありません。
知らしめても、何の徳もありません。


さんざんファビョッとったくせに何ぬかしとんねんボケ〜
ほな最初っからグダグダ言うなや

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 13:00:19
>>307
>あなたが、其処まで言うならスルーすればいいだけ。
なぜ、私の事を問題にするのですか?


高野スレでおまえが関係無いインチキ話をしつこく書くからだろうが
考えて分かんねーのか?
脳味噌無いのかおまえ

327 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 13:10:00
>>326
> 高野スレでおまえが関係無いインチキ話をしつこく書くからだろうが




どれがインチキ?
どうしてインチキなの?
どうすればインチキでないの?



こたえられるか、おまえの頭で。


328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 13:14:14
>>327
お前が次の言葉を撤回すれば教えてやってもよいのだが。

>前金で、幾ら払う?
>
>安けりゃ教えない。

329 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 13:26:18
>>328




どうせ、おまえには言う能力が無いのだから、もういい。


     ,   ,r'"__i,-、_,-'''、____
          !、_,.-'!_,ノー ノ、ー、二'''ヾ、,
         /    `''"___ニ-、_ ヽ 〈`
         '-ー===、ニ二,,,,_  ,iヽ,`-ッ
         ! '`,i  、`∩ー` i'  ヽノ
       ,.-'" (__,.._ `l     ヽ、,-'ヽ
       (  ー"ノ i `t'   、、   く ノ   おまえが言えないのは能力ナシ意見に賛成、
      _i、(`ヾiニi´ ̄``'!ニiー'''"iヾヽ ヾ n/)_  
     ∈ ( / ヾ、、  ,-、,...、  ノ   ノ"i ヾツ,  
      " ̄'ー、, `ヾ=、_'ニ二-ー'''"__,..ヽー='   私が只で言うのは、反対なのだ〜〜♪
          /-、__∠/    r'' ̄
      ,.-ー、/ / /`'ッ-、_,,,/
     /`'''-ノ'i⌒'ー、/  /  /___
    ,i'`"''ーノ/    ヾー--'メ,ー-`'t-、
    i,`'''∠,ノー''"`'''ヾー--ー'`ヽ、ニ=、ノ
     ̄        `''ー-ー''"


330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 13:32:03
>329
お前が弘法大師が上皇の征伐を進言したという典拠を示せないのは
お前に能力が無いからだな。

そうやって逃げるからお前はインチキなのだ。
お前はそうやっていつも自分のインチキさを示しているのが
まだわからないのかね?

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 13:37:16
>>327

どれが本当?
どうして本当なの?
どうすれば信じてもらえるか分からないの?


こたえられるか、おまえの頭で。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 14:00:03
>>327

なぜ仏がエーテル状?
脳がどうしてデジタル二進法なの?
どうして言いっぱなしで答えられないの?


こたえられるか、おまえの頭で。



333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 14:20:33
>>332
バカ頭を自慢したいのですね。わかります。


334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 14:21:57
ああそうか。
いつも復唱するように言われているからか。


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 14:26:21
反論できなくなると名無しで書き込むランボー

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 14:50:19
菅原明動元僧正は何故このスレを荒らすのですか?

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 15:01:17
荒しではなくて、
リアルかわいそうな人に対するボランティアだとw


338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 16:13:12
>>337
何故あなたが菅原明動元僧正の代弁をするのですか。


339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 16:46:24
>>338
酉さん、こんどは名無しで脳無し詮索ですねw


340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 16:51:30
恥垢好きの妙真

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 17:10:34
>>340
酉は、こういうことを言って喜ぶのですね。


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 17:32:18
こういう事を言って欲しがるランボーへのボランティアですw

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 17:41:40
そもそもマッチョでも戦闘スキルがある訳でもないのになんでランボーなんだ?

追い詰められると発狂して周り巻き込んで暴れるからか?


344 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 17:41:52
寺子屋ランボー法師   差別を作る道具 壱

高野山真言宗総合スレに書き始めたとき、そう赤地蔵事件の頃、郵便局の姉ちゃんがとか、禮盤を汚した者への中傷とか、私から見れば仲間内でイビリあっていたように思う。
山内での若者同士のイビリがあることは以前から知っていたが、此処に名前まで出して、それはもはやイビリではなく、虐めだった。
虐めについては、知り合いの息子さんが、高野山高校にいっていたが、虐めの為に転校を余儀なくされ、また山内では、学生による写真や殺人事件が起きた。
本来、精神文化の殿堂で有らねばならぬ高野山山内で、学生がこのような事件を起こす、考えられない現実に唖然とした。
しかし、高野山真言宗総合スレを見たときに、新米僧侶やその卵達の虐めの書き込みを見たとき、当然の成り行きと思うようになった。
お大師様の足元で、このような実情を巷の人は知るよしも無い事だった。
私が加行した時は、師匠から言われているので食事は修行の終わった時間の夕食のみ食す、というけなげな修行僧も居たが、時代の流れとともに、高野山の雰囲気は俗化の道を加速して進んでいるように思えた。
そのような中、赤地蔵事件が起きたので、此処に一石を投じた。
今まで仲間同士でイビリ虐めあっていたのに、酉という汚れた核が来た事により、その周りに今まで虐める側の者がその汚れた核の周りに集まり、雪の結晶を作っていった。
雪は一見大きく見えても、溶かすと体積は極減し汚れた水と化す、あたかも虚勢を張っていた暴走族などの若者を単独にした時のように小さくなるのだ。
雪の核は、空気中のチリ言い換えればゴミを中心に少量の水が取り巻いただけのもの、此処での若者のアンチ化した者と非常に似ている生態だ。


345 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 17:45:41
寺子屋ランボー法師   差別を作る道具 弐

これ等アンチ化した者の精神的根底には、潜在的に持つ不満を、何かのターゲットを見つけて攻撃をする事で解消すると思い込み、愚かにもそれを実行している連中のようだ。
何時もながらのアンチの所業は、同じ教育を受けた者同士が、体験で得た私の考えと異なる為にイビリをしていた連中が汚れた核を中心に集合してきているうだ。
これらの者達が、自分達と異なる考えや感覚に対して否定し、もはや勉強は他人を理解する為のものではなく、差別を作る道具になってきている。
本来心の殿堂である高野山で、このような若者が多く居ることは、嘆かわしく将来的にも密教の発展は期待出来ない状態のように見える。
私が此処に書き込む事で、山内の同年輩同士の中傷誹謗虐めの書き込みがなくなった。
それはとりもなおさず、同年齢間の虐めを少なくしたという功績、しばらくは悪ガキを引き受けようか。

だが、それで問題は解決しない。
連日テレビなどで伝えられる某人の酒の上の乱行である。
どんなに大きな有名な寺に所属していても、因縁をキチンと捉えそれに適した供養や祈願が
なされていなければ、その因縁 それは本人の因縁と家系の因縁が絡み合いしてのしかかる。
その結果、酒を飲んでも心が紛れず、苛立ちの日々をおくり、酒の上とはいいながら他人に
暴言をはき、粗暴になり、周りから白い目で見られ酒乱として大きなリスクを負う事になる。
今の法律では、寺の責任は問えないが、宗教を志す者なら、大いに考えなくてはならない
ところだ。

アンチの連日の苛立ち隠せない誹謗の書き込みもまた然りで、霊界に対するプロが、もはや
職人意識も持てなくなり、ただのセレモニーの役者化しているところが問題なのだが。
学問さえあれば法力などはどうでもいいような発言をする僧侶がトップにいたのなら、
弘法大師の誓願は粉々に砕け散るのは、明らかな事だ。


”更に亦その報いを受けしめざれ。”

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 17:46:41
大日如来や不動明王が実際にいたら、菅原のような姑息で卑屈な奴は確実に嫌いだろう


347 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 17:50:46
>>346



心配しなさんな、おまえの徳では、おまえが死んでも、おまえのとこには仏様は顔を出さないよ。




アンチの連日の苛立ち隠せない誹謗の書き込みもまた然りで、霊界に対するプロが、もはや
職人意識も持てなくなり、ただのセレモニーの役者化しているところが問題なのだが。
学問さえあれば法力などはどうでもいいような発言をする僧侶がトップにいたのなら、
弘法大師の誓願は粉々に砕け散るのは、明らかな事だ。


”更に亦その報いを受けしめざれ。”




348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 17:51:30
>>345
>学問さえあれば法力などはどうでもいいような発言をする僧侶がトップにいたのなら、
>弘法大師の誓願は粉々に砕け散るのは、明らかな事だ。

そんな仮定の上に「明らかな事だ」と断言してどうする?


349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 17:56:24
>>345
>私が此処に書き込む事で、山内の同年輩同士の中傷誹謗虐めの書き込みがなくなった。
>それはとりもなおさず、同年齢間の虐めを少なくしたという功績、しばらくは悪ガキを引き受けようか。

まさにああ言えば上祐だな。
お前の功績など反面教師となるくらいだ。

世間から相手にされない寂しさでここに書き込むお前は
自己満足のためにここを荒らしているだけだ。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 18:00:17
>>341
そういうことを書き込んだのは妙真=キンタマおばさん=ケッソ(恥垢)おばさん

質素ながらランボー法師を応援するスレ
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1188653272/659
659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 23:32:12
>>658
分らないなら、私とあわな〜い
手を取って ケッソ 教えちゃう

ズーベラは最高よ
子爵以上でないと、ふつう味わえないのよ

ケッソおばちゃんと呼んでね

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1210032048/76
76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/10(土) 16:25:32
ケッソおばさんとしては、頭の悪い >>75 に教えちゃおう。

酉バカケッソの酉バカはいくらなんでも理解できるわよね。
問題は次なのよ。
ケッソ はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて 恥垢 なのよね。
ふだんよく使っている酉酉5スレ420 にしては、な〜〜〜んにも分っていないのね。

ズーベラ はランボーさんが出てきたら解説してもらうといいよ。
なんでも、その筋の方々に崇高の珍味だとか、オホホ。

351 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 18:04:54
>>348
>>349



     ,   ,r'"__i,-、_,-'''、____
          !、_,.-'!_,ノー ノ、ー、二'''ヾ、,
         /    `''"___ニ-、_ ヽ 〈`
         '-ー===、ニ二,,,,_  ,iヽ,`-ッ
         ! '`,i  、`∩ー` i'  ヽノ
       ,.-'" (__,.._ `l     ヽ、,-'ヽ
       (  ー"ノ i `t'   、、   く ノ   まともな反論のない連中にさんせいの
      _i、(`ヾiニi´ ̄``'!ニiー'''"iヾヽ ヾ n/)_  
     ∈ ( / ヾ、、  ,-、,...、  ノ   ノ"i ヾツ,  
      " ̄'ー、, `ヾ=、_'ニ二-ー'''"__,..ヽー='   はんたいはバカなのだ〜〜♪
          /-、__∠/    r'' ̄
      ,.-ー、/ / /`'ッ-、_,,,/
     /`'''-ノ'i⌒'ー、/  /  /___
    ,i'`"''ーノ/    ヾー--'メ,ー-`'t-、
    i,`'''∠,ノー''"`'''ヾー--ー'`ヽ、ニ=、ノ
     ̄        `''ー-ー''"




352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 18:29:28
>>307
真理について説いているなら、
なぜ前例がないという表現が可能なのでしょうか?
私は質問をしてるだけですが、闇雲に信じるのを避けた方が
信じやすいと思いますが、なにがいけないのでしょう??

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 18:31:38
>>307
あなたが2ちゃんをどういう場所だと定義しようと勝手ですが、
私は真摯に討議して真理を追究するのもありだと考えます。

354 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 18:38:34
>>352



大日如来とお話させて頂いた事を書いたら、
”大日如来がおりるか、おまえなんかに話するか、どうせ何処ぞの変な霊に騙されている”
と言う様な事を、2chで何度も言われたから、前例がないと書いたまで。

それが、なにか?




>>353

あなたの考えを否定しては居ませんよ。
私は何度も、目には目を、、、、と書いています。
相手により、変えて書いていますので。


355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 18:40:34
>大日如来とお話させて頂いた事を書いたら、
>”大日如来がおりるか、おまえなんかに話するか、どうせ何処ぞの変な霊に騙されている”
>と言う様な事を、2chで何度も言われたから、前例がないと書いたまで。

>それが、なにか?

なるほど、理解できましたよ。
それで、空海には大日如来は降りてないのですか?
前例がない、とはそういう意味ですか?



356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 18:43:20
>>347
なんだその素っ頓狂な返し

「大日如来や不動明王はお前が嫌いだろう」っつってんだよバカ
日本語分かんねえのか?


357 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 18:44:50
>>355
> なるほど、理解できましたよ。
> それで、空海には大日如来は降りてないのですか?
> 前例がない、とはそういう意味ですか?



私が直接確かめた事でもないので、前例があるとはいえませんが。


358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 18:46:20
>>357
お考えよく分かりました。
確かに意見が交わることはないようです。
あなたの言う通りでした。

359 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 18:47:05
>>356
> >>347
> なんだその素っ頓狂な返し
>
> 「大日如来や不動明王はお前が嫌いだろう」っつってんだよバカ
> 日本語分かんねえのか?
>



お互いに信頼しあっていますが。
不服なら、仏様に直接お聞きなさい。

なになにであるはずはない、はご法度ですよ。




日本語で書きましたが、読めますか?


360 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 18:48:12
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね


361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 18:50:50
>>345
考えが合う合わない以前にお前の無意味な長文コピペと幼稚な文章が生理的に受け付けない

自己顕示欲丸出しのバカみたいなコテハンからしてイラッとする

だいたいお前が完全に荒らしだから
いい加減に気付けよ

イビリも何も、叩かれるのが正常な反応だ
前から思ってたんだが、お前本当にちょっと知恵遅れなのか?

362 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 18:59:07
>>361


おまえ、因縁って分るかい?



363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 19:01:59
>アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。


言い返せないとコピペ貼るしか出来ないのお前が言うなバ〜カ
寝取られ野郎!


364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 19:05:47
>>362
キモいから話かけんな


365 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 19:06:18
>>363


悪因縁深いねえ。
来世は、もっと困窮する人生になるやも。
修行せ。





無理だろうが、怠け者のお前らなら。



366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 19:41:03
>>365
いやいや坊さんじゃない奴に言われたくないし

情呆寺だっけ?勝手に名乗ってるだけだろ?


367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 19:49:20
そういや家がバレてなかった頃、行事に凄い数の人(人数忘れた)が訪れるとか吹いてたけど
完全に嘘やろ
家主の分の駐車場すら無いのにw

虚言癖なん?
ええかっこしいなん?
気が狂ってんの?


368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 19:49:57
>>365
>悪因縁深いねえ。

お前の行状をみているとさぞ悪因縁が深いんだろうな。
悪因縁って桐山の本の読みすぎか。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 19:59:04
菅原の書き込み見てると、軽薄な流行りものにすぐ飛び付いてるよな
ワイドショー漬けのオバハンかよ
センス悪過ぎるし
見てて哀れになるわ

人間が薄っぺらそう


370 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 20:00:52
>>368
> >>365
> >悪因縁深いねえ。
>
> お前の行状をみているとさぞ悪因縁が深いんだろうな。
> 悪因縁って桐山の本の読みすぎか。



冗談がきつい

酉酉は 
”求聞持聡明法”
と言っていたが、彼こそ熱心な 霧山信奉者


http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E6%B1%82%E8%81%9E%E6%8C%81%E8%81%A1%E6%98%8E%E6%B3%95&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=&oq=
求聞持聡明法; 1 名前: 成就者 投稿日: 03/05/21 13:32: 21世紀は求聞持法の時代 。 求聞持法の研究しましょう。 .... 虚空蔵菩薩求聞持聡明法は桐山靖雄の本がある。 求聞持聡明法の秘密みたいな題名だったかな、忘れたけど。ぐぐってね。 ...

bubble.2ch.net/occult/kako/1053/10534/1053491543.html - キャッシュ

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 21:05:36
そういや家がバレてなかった頃、行事に凄い数の人(人数忘れた)が訪れるとか吹いてたけど
完全に嘘やろ
家主の分の駐車場すら無いのにw

虚言癖なん?
ええかっこしいなん?
気が狂ってんの?

372 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 21:17:29
>>371


節分に確かめに来てから言えよ。
日程を載せておくから。
節分は法類の寺に参詣者全員の九字きりせにゃならんので、日を近い土曜か日曜にしている。
マスコミでも、うらとるんだから、信仰している者が口から出任せ言ったらあかんだろう。

2月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
2月5日  節分厄払い星祭護摩法会  
2月13日  虚空蔵菩薩護摩法会 三宝荒神護摩法会
2月16日 聖天護摩法会  胎大日如来護摩法会
2月21日  大日如来護摩法会  愛染明王護摩法会
2月25日  大元帥明王護摩法会  摩利支天護摩法会
2月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会
順序 13日 准胝観音 孔雀明王 摩利支天
25日 釈迦如来 十一面観音 弁財天 吉祥天


373 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 21:23:58

いくらボランティアといえ

この頃、寄生虫にサービスしすぎたかな?



374 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/12/14(火) 21:33:10
>>237
オカルト≠霊感商法

桐山本か〜。
懐かしいな。
大昔、図書館で読んだことがある。
浄土真宗を名指しで勧誘していたのが印象的で憶えてる。
あそこはこういうのはNGだろうにという意味で。


375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 21:38:44
>>373

なぜ仏がエーテル状?
脳がどうしてデジタル二進法なの?
どうして言いっぱなしで答えられないの?


こたえられるか、おまえの頭で。


376 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 21:44:05
>>375



空気が何故必要か、水が何故必要かすら分らない者に、
エーテル状や脳の記憶の二進法なんて、教えた事が無理だった。

深く反省!



377 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/12/14(火) 21:58:16
>>237
例えて言うなら、オカルトはギターみたいなものかと思われます。
弾く人によっていい音を奏でたり、あるいは聴く人によって騒音となってしまったり・・・。
奏者が下手くそな場合や場違いなのが悪いのであって、
それはギターのせいじゃありません。
そもそも、ギターに何ら価値を示さない人にとっては
あっても無くてもどうでもいいものです。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 21:58:20
>>376

なぜ仏がエーテル状?
脳がどうしてデジタル二進法なの?
どうして言いっぱなしで答えられないの?


こたえられるか、おまえの頭で。

379 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 22:03:06
>>378



空気が何故必要か、水が何故必要かすら分らない者に、
エーテル状や脳の記憶の二進法なんて、教えた事が無理だった。

てめえで調べろ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:03:19
>>372
>マスコミでも、うらとるんだから、信仰している者が口から出任せ言ったらあかんだろう。


それを言うならお前が根拠の無い大口叩く時にソースも一緒に載せるんだよ ボ ケ

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:05:55
>>379

なぜ仏がエーテル状?
脳がどうしてデジタル二進法なの?
どうして言いっぱなしで答えられないの?


こたえられるか、おまえの頭で。


やっぱおまえの頭じゃ無理かぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ウィッシュ!

382 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/12/14(火) 22:06:48
そこはきちんと説明しないと教師失格ですよ。
教師かどうかは知らないけど。


383 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 22:06:49

なぜ仏がエーテル状?






なぜ仏が居るんだ?

答えられるか、、、ボケ


384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:07:31
>>379
要するに答えられないんですね。分かります

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:08:46
>>383
ハイハイ答えられないっと!

うけけけ

386 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/12/14(火) 22:09:27
>>381
>やっぱおまえの頭じゃ無理かぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
>ウィッシュ!
きもい。(ボソッ

387 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 22:11:51

いま、テレ朝で

報道ステーション
この番組で、日本の負債を憂いる話をしてるが、
くだらん事しとらんで、おまえら将来負担せにゃならん銭かせげや。

怠けるでねえぞ。


388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:12:49
>>383
勝った!

このアホ野郎がぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
寝取られウィッシュ!

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:15:29
>>383
自分が何を言ってるかもよく分かってない菅原w

妙真、勝者の俺の肛門ペロペロ舐めろや
うけけけ



390 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 22:17:55

此れが今日の高野山真言宗のレベルです

此れが今日の高野山真言宗のレベルです

此れが今日の高野山真言宗のレベルです



関係者に何と言っていいか、、、、、、、、、




391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:18:49
菅原さん自演は良くないよ。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:21:43
>>390
とりあえずお前が自分で書いた事も答えられない阿呆だというのはよく分かった。


393 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 22:22:17
>>391


していない、1億円賭けてもいい。
それだけあれば、サーバー管理者に真偽を語らせる事が出来る。



394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:23:59
>>390
>関係者に何と言っていいか、、、、、、、、、



こう言えばいいんじゃね?

俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。


395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:25:59
>>393
分かった分かった負け犬ちゃん

答えられないから苦し紛れに自演したんだろ?

ゲスいのう


396 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/12/14(火) 22:26:02
類友でしょ。

おっと、ブーメラン。orz

397 :zone:2010/12/14(火) 22:26:57
>>315 北の赤っ恥オカルトカス

>因縁解脱もなされないよな、因縁が分らんけりゃ。

ぶはっwwwwwなんだそりゃwwww因縁解脱??www
おまへもしかして桐山あぼーん宗?

成程、これで合点がいったぞねwww
もうこのアホ教祖、信者もろともににつける薬はないwwww
どんなに大きな有名な寺に所属していても、因縁をキチンと捉え

おまへは仏教用語としての因縁の語を全く理解していない外道www

>酒を飲んでも心が紛れず、苛立ちの日々をおくり、酒の上とはいいながら他人に
>暴言をはき、粗暴になり、周りから白い目で見られ酒乱として大きなリスクを負う事になる。

ワロタwwww酒乱の話なんぞ誰もしていないのになんぞりゃwww
全くおまへの事だろうぞねwww

>”更に亦その報いを受けしめざれ。”

こんなんじゃ漢文で書かれた経文を理解できるわけ無いwwww

読経供養される方も気の毒ぞねwww

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:28:30
>>397 早い話が、
おまえは、自分からは何も解説も発信もできないと自慢しているのだな。


399 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 22:28:57
そろそろお楽しみ時間を終了しよう

テレビを見ながら、好きな御酒に魅了されているんだ
風呂上り直後は、サッポロ黒生
今はたらばの足ときちじ入りささかまぼこでニッカの竹鶴をロックで。
竹鶴は、ローガンに似た香りがするんで好きな一品、
正月は、バランタイン 30年を楽しもう。

ぼちぼち 根室に旅立つか、、、、、、zzzz



因縁すら分らないアンチ諸君 お休み



             おやすみなさい・・・

                  /^ヾo
             ○= ノ:;☆_;;.ヽ===○
             ‖(⌒(´・ω・`n ‖  .‖
            /(_,,..てっ..,,__ ノ  ̄./i
           _,.(~ ̄        ̄ ̄~ヘ, | !
         (~ ,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''  }i |
        ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."  丿




400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:30:03
>>392
乙。早速ばか胞子アーカイブに載せとくよ。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:30:42
>>399
妙真、うんこしてやるから口開けよ

402 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 22:32:15
>>397



おっと zone老人 まだ生きていたか。
長い間ご苦労だった、穏やかな永眠を祈る



永久に お休み しなさい



403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:32:56
>>401
酉さんは、こういうことを書いて喜んでいるのですね。


404 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/12/14(火) 22:34:36
・・・どうもね、宣伝というよりは密教を貶めたいだけの感じなんだよねぇ。

霊感商法被害者か若しくは浄土○宗極左の人が
密教僧になりすましてカキコしてると考えた方が納得いくんだよねぇ・・・・。

それはそれで愉快な話でもないけどね。

ぞねさんがオカルト絡めて叩かなければ、
このスレに首突っ込むつもり無いんだけど。
時間がもったいないし。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:35:11
>>402
2ちゃんが気になって眠れないゲス野郎
嫁が若い男のうんこ貪り食ってる夢でも見れや

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:36:35
ぞねさんの正体がばれそう...


407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:41:43
>>394
噴いたw

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:44:46
よかったね。噴けて。
精一杯の楽しみだもんね。感謝しなきゃ。


409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:46:38
>>399
      r;ァ'N;:::::::::::::,ィ/      >::::::::::ヽ
.      〃  ヽル1'´        ∠:::::::::::::::::i
       i′  ___, - ,. = -一   ̄l:::::::::::::::l
.      ! , -==、´r'          l::::::/,ニ.ヽ
      l        _,, -‐''二ゝ  l::::l f゙ヽ |、 ここはお前の日記帳じゃねえんだ
        レー-- 、ヽヾニ-ァ,ニ;=、_   !:::l ) } ト
       ヾ¨'7"ry、`   ー゙='ニ,,,`    }::ヽ(ノ  チラシの裏にでも書いてろ
:ーゝヽ、     !´ " ̄ 'l,;;;;,,,.、       ,i:::::::ミ
::::::::::::::::ヽ.-‐ ト、 r'_{   __)`ニゝ、  ,,iリ::::::::ミ
::::::::::::::::::::Vi/l:::V'´;ッ`ニ´ー-ッ-,、:::::`"::::::::::::::;゙ ,  な!
:::::::::::::::::::::::::N. ゙、::::ヾ,.`二ニ´∠,,.i::::::::::::::::::::///
:::::::::::::::::::::::::::::l ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ /
::::::::::::::::::::::::::::::! :|.\;::::::::::::::::::::::::::::::/ /


410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:50:05
今日は菅原が「答えられない」と泣きを入れて気分が良いぜ!
くやしくて眠れないのか菅原?
別院の方にも名無しで書いてたな


411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:56:14
>>403
妙真、名前を呼んでもらって嬉しいんだろ。
これで今夜はランボーにサービスできるかもな。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:56:22
よかったなあ、気分がよくて。
まあ、気分よくぐっすり寝てくれ。
眼を覚ましたときに、お前の現実が変わっているという夢見ろよ。な
せめて夢だけでも。な


413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 22:58:09
>>412
顔真っ赤にして強がるなよロリコンの菅原さん


414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:01:18
>>413
眼が覚めたとき、お前の現実が変わっているといいなあ。
よけいに悲惨なことになっていないと、いいなあ。
指示された掃除ちゃんとやれよwww


415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:03:36
>>414
くやしくて眠れないんでつかあ?

うけけけ


416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:04:50
>>415
お前はもう寝るのか?


417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:06:48
>>416
ひまだからいくらでもつきあいまつよ


418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:07:00
>>416
妙真の口にダイレクト脱糞してからな

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:07:11
>>416
お前はこれから妙真の相手をしなきゃならないしな。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 23:08:54
妙真のケッソ食うのか?

421 :zone:2010/12/14(火) 23:41:30
>>404
俺は数年前から既にオカルト霊感商法に密教の用語をまぶして売ろうとする
北の赤っ恥アホ教祖を批判し続けているのだぞね。

ワカル?

個々連続したそれらの批判の意義を今のおまへが理解できなければ、それは
仕方が無いのではないかぞね。

つまり俺はおまへの為に過去の自分の発言をまとめておまへに示してやる暇
などないし、単に俺は高野山スレでウソを垂れ流す赤っ恥教祖をたたき出せ
ればそれ以外の目的は無いのだぞね。

422 :zone:2010/12/14(火) 23:50:36
>>398 北の赤っ恥オカルト教祖wwwハンドルハンドルwwwwwwwヒヒヒwwwww


423 :zone:2010/12/14(火) 23:53:12
>>406 ハズレwwww残念だったなwwwww

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 00:22:18
>>423
別にたいした者じゃないことはわかっているから
残念ではないけど...


425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 07:07:16
なぜ仏がエーテル状?
脳がどうしてデジタル二進法なの?
どうして言いっぱなしで答えられないの?


こたえられるか、おまえの頭で。


426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 07:30:47
あ、答えられなかったんだっけおまえの頭じゃ

自分から言い出したのにな

もうお前の相手すんのバカバカしいから来るなよ


427 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/15(水) 08:03:54
zone 爺はかって四諦について詳しいと吹聴して私に迫ったのだが、今回因縁についての
アンチ諸君の意見を求めているのだが、酉酉はもとより、大口叩いた zone爺 が静かとは?

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね


428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 08:34:35
あ、答えられなかったんだっけおまえの頭じゃ

自分から言い出したのにな

もうお前の相手すんのバカバカしいから来るなよ


429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 08:49:31
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


この、カス野郎!

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 11:11:09
因縁を浄化せずして御利益得ず!

たしかにそのとおりだなw

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 12:02:47
>>427
そんなのおまへの都合のいい方向に話しもっていこうとするやり方に与しないだけじゃ。

で、「度牒と血脈」は最初から持ってないから出せないのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 12:38:18
篠路のチンカス野郎

433 :zone:2010/12/15(水) 23:16:49
>>427 北の赤っ恥教祖www

>>398が自演だと指摘されて悔しかったぞねか?www相変わらず姑息なウソツキめwww

で、俺がいつ「四諦に詳しい」と発言したのだぞね?

適当な事を言うなやこのオカルト外道www

そのようにおまへは息をするようにウソを重ねて毎日生きて恥ずかしくないのか?
と尋ねるのは愚問であろうが、おまへが近いうちに赴く冥府ではそれも通用しない
であろうぞねょwww

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/15(水) 23:31:16
ランボーはここにいられなくなって醍醐スレに逃亡したな。
ここに奴が書き込まなくなったことはよいことだけど
醍醐スレがまた荒れてしまう。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 03:10:19
荒れてるねえ。
みっともない

436 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 08:15:02
今朝もつぶやく   乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 08:24:01
>その因縁解脱行の実践は如何なるものなのか?


>前世の記憶について U を語るまえに、日本の宗教の考えを二分した空海師と最澄師に
>ついて語らねばならないと思います。


>空海師と最澄師の違い


>Uについては、構想は出来たが、具体的に書いていないので、出来たらまた書きます。
板のみなさんに散々因縁を吹っ掛けておいて、出来たら書きます。
とは不真面目であろう。甘ったれるな。



438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 08:34:07
>>436
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 08:50:08
知らねえよ
やる気がねえなら辞めちまえ

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 08:51:49
>その因縁解脱行の実践は如何なるものなのか?


>前世の記憶について U を語るまえに、日本の宗教の考えを二分した空海師と最澄師に
>ついて語らねばならないと思います。


>空海師と最澄師の違い


>Uについては、構想は出来たが、具体的に書いていないので、出来たらまた書きます。
ちなみにどれだけ時間稼ぎをしても結論は同じだ。
因縁を完全に解消するには私のような法力ある僧侶の力が必要だ。だよな。そうだよな。
それしかないもんな。





441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 08:52:56
>その因縁解脱行の実践は如何なるものなのか?


>前世の記憶について U を語るまえに、日本の宗教の考えを二分した空海師と最澄師に
>ついて語らねばならないと思います。


>空海師と最澄師の違い


>Uについては、構想は出来たが、具体的に書いていないので、出来たらまた書きます。
板のみなさんに散々因縁を吹っ掛けておいて、出来たら書きます。
とは不真面目であろう。甘ったれるな。



442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 09:30:01
>その因縁解脱行の実践は如何なるものなのか?


>前世の記憶について U を語るまえに、日本の宗教の考えを二分した空海師と最澄師に
>ついて語らねばならないと思います。


>空海師と最澄師の違い


>Uについては、構想は出来たが、具体的に書いていないので、出来たらまた書きます。
ちなみにどれだけ時間稼ぎをしても結論は同じだ。
因縁を完全に解消するには私のような法力ある僧侶の力が必要だ。だよな。そうだよな。
それしかないもんな。



443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 09:30:46
>その因縁解脱行の実践は如何なるものなのか?


>前世の記憶について U を語るまえに、日本の宗教の考えを二分した空海師と最澄師に
>ついて語らねばならないと思います。


>空海師と最澄師の違い


>Uについては、構想は出来たが、具体的に書いていないので、出来たらまた書きます。
ちなみにどれだけ時間稼ぎをしても結論は同じだ。
因縁を完全に解消するには私のような法力ある僧侶の力が必要だ。だよな。そうだよな。
それしかないもんな。



444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 09:54:03
菅原コピペ荒らしすんな死ね


445 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 18:50:19


悪く思わんでくれ

TVドラマの、いかりや長介演じる法廷荒らしの弁護士・猪狩文助みたいな僧侶ですから。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%84%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%82%84%E9%95%B7%E4%BB%8B




446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 18:56:34
いかりや長介って、たまにやる懐かしの映像とかでしか見たことが無い。


447 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 19:05:23
>>446


いいんだよ、若造には勝てやせんと言う事がわかりゃあ。


448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 20:08:08
>>447
> いいんだよ、若造には勝てやせんと言う事がわかりゃあ。

若造に勝てないんじゃなくて嘘は真実に勝てないと言うこと。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 21:06:53
>>448
つまり、酉はアヌスボール愛好者であるということだな。


450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 21:07:57
ああそうか、
真実でもそれにはふれて欲しくなかったのか。


451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 21:50:00

↓のスレッドにランボーが出没
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289515582/l50

452 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 07:59:22
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
                乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:35:39
>>452
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 09:12:31
>>452
同じコピペ何回も貼ってるけどバカなんですかこの人?

455 :ゴータマ ◆CDDi1fgMw2 :2010/12/17(金) 09:35:52
ランボー法師様、私仏教に興味が強く、自分自身の心と行いで、
僧侶の方に頼らず先祖供養を真心込めてやるつもりです。
そのような時に必要なアドバイスを頂けたら嬉しいのですが。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 09:43:30
ランボー法師が高野山真言宗の結縁灌頂の説明や大師信仰に問題が
あると主張するのであれば自分のブログに書くなり本を書くなりして
正々堂々と問題提起すればよい。
しかし、そういった方法をとらずに2ちゃんでこそこそといちゃもんを
つけたりするということは高野山真言宗を批判することで利用して
自分を正当化させ集客しようとしているにすぎない。

覚鑁上人の密厳院発露懺悔文の一節である
「更に亦その報いを受けしめざれ」
について「くたばれ下衆野労地獄に落ちれ!」説を主張するのなら
堂々と六大新報や大法輪に寄稿してみてはどうか。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 09:47:28
つ営○活動

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 10:41:38
>>455
こういう事を2ちゃんねるに書き込む

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。


459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 10:59:22
他人を貧乏人と罵るランボー法師

39:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/03/29(月) 16:49:26
>>33


アハハ   知りたいんだプ

自分の金で買って調べろよ、貧乏人!
それに、教えを請う態度じゃねえだろう!


言い訳するランボー法師

45:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/03/29(月) 18:36:36
>>39

ああ、カッコの中書き忘れた。


自分の金で買って調べろよ、貧乏人(脳内)!

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 11:33:19
お金持ちを自認する菅原さんの大豪邸

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg


461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 11:47:10
民家で護摩供できるの?
天井が焦げそうだけど。
もしかして線香護摩?

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 11:52:14
失笑

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 14:02:16
おまえは6畳一間だけどな。
憐憫




464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 14:53:49
>>463
ランボーなのバレバレやん

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 14:57:38
>>460
SUGEeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee!!!!!

庭だけで東京ドーム何個分あるんだよ!

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 16:14:29
>>463
四畳半ですが何か?

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 16:28:49
>>460
門の前にカウンタックが
もちろん一回乗ったら捨てるんだろうな
菅原さんパネェよ。総資産何億あるんだよ




468 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 17:25:28
>>455 ゴータマ ◆CDDi1fgMw2 sage 2010/12/17(金) 09:35:52
> ランボー法師様、私仏教に興味が強く、自分自身の心と行いで、
> 僧侶の方に頼らず先祖供養を真心込めてやるつもりです。
> そのような時に必要なアドバイスを頂けたら嬉しいのですが。


私は、加行という阿闍梨になる為の修行を受ける前から、それなりの法力がある事を認識
していました。
其れまでは、読経、護摩法会の脇でのお勤め、朝暗いうちからの厳寒のマイナス16度の
気温でも、氷を割っての滝行をしていました。
それらの経験と根性が、加行の時に役に立ち、目出度く阿闍梨になりました。
供養は、阿闍梨になってから始めました。
それなりの手ごたえが有るものの、今ひとつ自分には納得でき無いものを感じていました。
縁あって、虚空蔵菩薩求聞持法と云う51日に及ぶ荒行を高野山真別処にて修行しました。
其れからの霊界は、お参りしても手ごたえをしっかりと感じ取れるようになり、供養の充実感
が確かなものになりました。


469 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 17:26:41
供養を重ねていくと、亡者の末期の苦しみをとらなくては、なかなか成仏しない事も分りました。
それは一部では有るが、首吊り、手打ち、大きなものに潰されたり、海に溺れた者など、
その亡者の為には、首の縄を切り息を吸わせたり、首と体を繋ぎ合わせ戻したり、潰されたり
した場所から引き出したり、飲み込んだ水を吐かせて呼吸を整えたり、霊的な手術(神霊手術)
を漫画ブラックジャック宜しくやらねばなりませんでした。
この為に、強力な法力が無くては成し得ない事なのです。
亡者の忌まわしいそれらの記憶は、亡者の持つ念、意識の強さ以上のパワーで払拭することで、
首吊り、手打ち、大きなものに潰されたり、海に溺れた者などの記憶は無くなり、無難に往生した
亡者と同じように供養を受ける事が出来る心情になるのです。
私は、それらの神霊手術を枕経の時に、最初に行います。
枕経で大事なのは、もはや肉体に関係が無くなっているのにも関らず、末期の水を欲するのです。
生前好きな飲みのもでは、満足はしてもらえません。
加持した水を亡者の口にほんの少量注ぎながら、充分な水が飲み込まれたとイメージするのです。
大まかに言えば、その後読経により、仏様に亡者のために動いていただき、亡者には仏様を紹介
するのです。
此れができるのは、普段に修行を積み、仏様に通じる脳波の力、即ち法力が無くてはなしえません。
葬式では、引導という作法をします。
例えて云うなら、仏様の国に住民登録をすることなのです。
其れにより仏の子となって守り導いてもらう基礎が出来るわけですが、この手続きが出来る資格は
阿闍梨でないと通じないのです。
その後、月参りや回忌でのお参りにより、仏の国の一年生が、担任の先生が変り霊界での位が
上がってゆき、33回忌〜50回忌で浄土入りを果たすのです。
以上です。

470 :ゴータマ ◆CDDi1fgMw2 :2010/12/17(金) 17:32:11
>>469
了解です。
お話を読むと、ある程度の僧侶なら
供養には問題ないようですね。
まあ私もある程度は人品を見抜けますし、一定水準以上の
真言の僧侶にお願いするかもしれません。

471 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 17:42:18
>>470

自分で供養できるまで修行するのは、経済効率を考えると、不利だと思います。
私の場合、収入が在家の時より減少しました。
霊的に悩んでいた頃、今の私のように供養など出来る僧侶がいたなら、
出家していなかったと思います。
だが、出家は無駄ではありませんでしたと言うより、宝を得ました。
しかし、その技は、自分が霊界に赴いた時に無駄なく使う事が出来ます。
私自身は、今生の東大卒よりも、来世の東大卒を選び、霊界での有利性
を考えました。
自分の人生です、充分お考え下さい。


472 :ゴータマ ◆CDDi1fgMw2 :2010/12/17(金) 17:47:23
>>471
私は主義主張として信仰とお金をできるだけ絡めたくないと言うのもあるのです。
自分の人生は自分で開く。霊的能力の開発法もある程度把握しました。
供養の本質がその人の特別な能力とは基本的には関係ないことも
掴みました。世の中にはいろいろな事を言う人がいるものですが。

473 :ゴータマ ◆CDDi1fgMw2 :2010/12/17(金) 17:52:31
特別な能力・・これは個人の無形の資産(才能)と有形のもの(お金など)を含みます。
このようなものが人間存在の本質とは関係ない、という事を最低限理解しないと、
供養の理解は無理でしょうね。釈迦に説法ですいません。


474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 19:00:00
篠路のチンカス野郎

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 19:17:40
>>468
> 私は、加行という阿闍梨になる為の修行を受ける前から、それなりの法力がある事を認識
> していました。

でも、ダメ行者の調伏で名前だし顔出しの自爆するんだから、
気のせいだったわけだ。

よくいるんだよね。自分は霊力や法力が凄いに違いないと
根拠もなくうぬぼれてる香具師が。単なる「慢」。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 19:26:03
今日も悲惨な事件がありました。

リアル心配です。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 19:26:24
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

431 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/27(木) 20:10:48

お前と違って、素姓が分ろうが関係ねえよ!
こそこそ俺の素姓をかぎまわって曝しまわったところで、
お前と違って、俺の生き方は変らねえんだよ。 
 
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 21:35:57
別院のほうに寄生虫連呼野郎が来やがった。
こっちに来るかもしれんぞ。


479 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 21:45:01
>>477
> 735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
> 俺は、若い女の子にもてるんだ。
> 超バージンになあ。




そうだよ、邪心が無いし、色気も無い、天使だから。



獣道のアンチには、理解無理だろうが。
これが荒野の求道者のタマゴか。



下劣な奴 >>477 よ!


480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 21:53:32
>>479
下劣だが、何か悪いかね?


481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 21:53:57
>>479
>下劣な奴 >>477 よ!

下劣は篠路のゲス野郎こと菅原の専売特許です。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 21:55:56
>>479
このペド野郎がァ〜〜〜〜〜〜〜〜〜

おしりペンペンだぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:13:09
斎藤容疑者は高校時代はめだたない性格だったとか。
酉と同じだな...


484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:26:12
は?酉の高校時代の知ってんのかお前?
テキトーな事言ってんじゃねぇよロリコンが

「俺にはもう失う物などないんだうィ〜〜〜〜」とか言って色んなスレでコピペ貼り付けテロするようなギリギリの奴がよく言うわ

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:58:27
>>484
おまえ高校のときはパシリ専門だったろw


486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 23:06:02
は?
高校いってませんが?


487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 23:53:27
>>485
菅原さんパシリだったんすか?

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 00:00:09
菅原〜コーラとホットドッグ買って来いよ!

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 00:04:47
菅原〜高野の開運お屠蘇買って来いよ!ダッシュで

490 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 05:33:17
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 06:42:54
>>471
>私自身は、今生の東大卒よりも、来世の東大卒を選び、霊界での有利性
>を考えました。

それは東大に入れる学力がありながら何らかの事情でかなわなかったという
過去があって初めて言えること。
お前の今までの書き込み内容をみる限りそれは不可能だな。
まず致命的に国語力が不足している。
お前の頭では地方の国公立大学に入れるか入れないかというところだな。
自称北大医学部出身の「霊界のブラックジャック」? ( ´,_ゝ`)プッ

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 09:43:31
>>490
菅原〜高野の開運お屠蘇買って来いよ!ダッシュで

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 10:23:26
>>491
待った酉どん、そりゃあ無ぇ!
如何に地方の国公立が東大やら京大やら、関東関西有名私大より入り易いからつーて
いくらなんでもあんな語力の無いランボーみたいな阿呆は相手にされんよ。
あんなんは三流私立の推薦があったらやっとこさだわ。

494 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2010/12/18(土) 11:46:48
>>493
491は私ちゃうよ。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 11:50:22
ゲスンボーは中卒に100ぺリカ

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 12:33:06
あ、そーだったんか。
てっきりあのAAあったからついつい。

少し考えてみた。
恐らくだが寮監管原とランボーは別人かもしれない。
つーのはあの篠路には管原姓の家が多いのだ。
そして高野山お屠蘇を配ってるのがバレたブログの記述では、そのブログ主の奥さんが親類だとあった。
となるとランボー本人若しくは妙真が直接の親類という事である。
そして寮監管原は関西の某仏具屋の息子とされるから、例えブログ主の奥さんと妙真が親類であった場合でも
元からお互い同姓でもない限り寮監管原の可能性は低い。
また高野山で妙真と婚姻していて妻の姓を名乗った場合もあるが、寮監管原は在職中何度も見合いの話があっても潰れたそうだから
内々で入籍していて周囲には知られておらず、見合いになって明るみになって潰れたパターンでない限り有り得ない。
またその様な話であるなら、何度も見合い話が持ち上がる事も無い筈である。
故に婚姻前からランボーと妙真が同姓であったので無ければ、寮監管原と同一人物という可能性は低いのではなかろうか。

尤も篠路の管原姓の親類で2ちゃんをしていて、ランボーのロリ趣味レスなど見たならば
さぞかし肩身が狭い思いをするのは必定であろう事は変わらないが。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 12:55:58
>>471
>私自身は、今生の東大卒よりも、来世の東大卒を選び、霊界での有利性
を考えました。


口で言ってるだけの法力があって僧侶なら東大の肩書きとかいらんやろ
どんだけ東大好きやねん
学歴コンプレックスがひどいな
まぁこんなバカは今世も来世も必死で頑張っても入れないだろうが

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 13:25:12
>>493
酉氏と勘違いさせて申し訳ない。
ランボーが東大やらブラックジャックを持ち出して
必死になって自分を大きく見せようとしているのを見て
思わず笑ってしまい「( ´,_ゝ`)プッ」をつけた。

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 04:47:20
北海道の人は明治以降に開拓のために来た人たちの子孫が多い。
東北地方からの移民が多く、菅原という名字は東北地方に多い。
参考情報
ttp://www5a.biglobe.ne.jp/myouji/zukan/file/m000088.htm

だから北海道にいる菅原姓の人の先祖は東北に先祖のルーツを持つ人が多い。
とは言え大阪にも菅原という苗字の人はいるはずだから菅原寮監説を
全く否定するわけではない。

500 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 08:03:35
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 08:25:14
>>500
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 11:38:17
>>500
>”更に亦その報いを受けしめざれ。”

更に亦その報いを受けしめざれ=くたばれ下衆野労地獄に落ちれ!

自分に対して言っているわけですね、わかります


503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 11:44:07
>>500
うぜーんだよ死ねや

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 14:57:53
路上駐車は除雪作業の邪魔

ttp://www.hokkaido-365.com/news/2010/12/post-1505.html

505 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 18:12:27
>>504
> 路上駐車は除雪作業の邪魔
>
> ttp://www.hokkaido-365.com/news/2010/12/post-1505.html



除雪に来て、車があるか、その濁った目ン玉で見に来い。
ど素人には、FDがFRでLSDが入っていて、スノータイヤのみで、
マジ雪道を走れると思ってンのか?

馬鹿馬鹿しくて、ノドチンコロ丸見えになるような大口開けて笑っちゃうや!
電動コードレスリモコン装備シャッターの付いた車庫の中に、大事に納まっているワ。

FD(RX-7)は、雪の無い路上で楽しむ為の、セカンドカーなんだが、、、、、、、、、

お前には、理解できないよなあ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 18:31:34

     ///,i i i  l   /、ヽ  ヽ 、 i!l ;li ヾヽ i
      // / / ./ | i |!  i、 /\\\ | i ! il! ;lll  i! i n
     .// / / ! /i ゚/i、 i;;//、,-=ヾヾ\i i!  i  !i! ii | |i!
     i/ / i | ! /__!、/./ヽヽ/~;;ゞ__ヾ__ミト|  |  i |i;;| | i;;  ド ふ
    i! /i |_|_ ,iiト_ :::iノヽ i、、;'ヘ~ミ宝ツウi’ / / il| i! i リ
    |,! .! ::< |~!宝)゙;:::\|ヽi!;;\;;ヾ=='-'" .!/| /  |l;;l |iソヽ  下  ざ
    || | i | i`--';;" ::::::\:::::::::`゙゙:::::::""::;i //  ||;il  |ト
    .| | i| iヽi  /,;;..          / / i! .||:; | |  |  衆  け
     | | | |    ` ゙"          / / i/ // .i ,| i!
     .| | | !                /  / // / / /!  が  る
     i|、ヽ.ヘ     '´ ゙゙̄`'-     / ./i // / / / i
      |'i |、ヘ      ̄         // / /  //       な
      !ヾi ヽ|ヽ             _-/ //// // /
       レ.ヽ | | \       _,,.-''´ // // / / i /
        ヽi、 |  \_ _,,.-''´    /'/ / // ;/ /
          ∨ / |  ̄| i!        ///;i |;/イ
        _人|/  i::_ i_i,,|     _.// /' //i リ/
        人/ 人 ̄ ̄ ̄i|     |ヽ/'~//-/-i/;/リ


507 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 18:36:04
>>506


そうですね、アンチは 下衆 で 愚か で 低脳 で 臭いですね。

北海道では、それを  はんかくさい  と言います。



508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 19:00:58
>>507
検索してみました。

「はんかくさい」 はごく近しい(親しい) 人間が、
愛すべき「ばかもの」に向かって放つ、
慈愛に満ちたお叱りの言葉

ということですね。


509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 20:55:39
自演乙

510 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 21:00:18
>>508


載っていましたか。
愛すべきと言うのは知りませんでした。
ただ非常に近いものに言っていましたね、昔は。


お休みなさい。


511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:02:10
はんかくせえやつ・・

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:44:36
>>510
アホや〜

アホやコイツ〜

なにが「北海道では、それを  はんかくさい  と言います。 (キリッ」だよ

間違えてやんの〜

ダッセ

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 22:01:44
嘆かわしい。
密教についても適当な事を言ってるのがよ〜く分かります。

>ただ非常に近いものに言っていましたね、昔は。

最近、傍若無人の教養のない老人が増えてるのが気がかりです。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 22:12:46
>>510
あえて言おう

バカ発見

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 01:46:15
>>505
>ど素人には、FDがFRでLSDが入っていて、スノータイヤのみで、
>マジ雪道を走れると思ってンのか?

LSDが入っている分雪道でも走りやすいだろ。
何故スタッドレスタイヤではなくスノータイヤなのかね?

おれは北海道に住んでいるわけでなくFD3Sに乗っているわけでもないが
無茶な走りをしなければ走れるだろ。

こんな意見があるぞ。

ttp://www.carview.co.jp/bbs/104/239/?bd=100&th=147309&ch=392977&act=ch&del=0&num=8&pgcs=1000

516 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 07:53:50
>>515
> おれは北海道に住んでいるわけでなくFD3Sに乗っているわけでもないが
> 無茶な走りをしなければ走れるだろ。



だからどうなの?
チョットの上り坂の踏み切りでも立ち往生、LSDで横滑りならまだいいほう
路外に飛び出し、FFでも非常に困難な滑る道路、平らに除雪された高速
道路でも65kmを越えると横を向く、冬にFDを札幌で見たことは無い。
一台しかもっていない人が、恐る恐る走って、仕事に使えると思うのが
愚か者、雪の無い地域から観光に来た人達の歩きも及び腰。
タイヤチエンをつけて走るなら、FDの意味は無い。

ど素人が、やってもいないことに、御託ならべるのは奥がましいは。
スタッドレスタイヤ?
スパイクタイヤに対してのピン無しタイヤという意味で使っているだけで
法的にはその呼び名では冬に走れるかの表現とは異なるんだが。

たまたまの意見を取り入れ、俗語を質問するレベルで、オマイ
五月蝿すぎる。

経験してから、ほざけよ!


517 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 07:55:00
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

518 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 08:59:49
寺子屋 釈迦如来は人間か  如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。
それまでは、人が修行すると佛さん になれ ると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として
人間に生まれ、如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、
それを人間に広めるように。」
と言う ものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラム
が開いた、そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、 シャカ王子になる前から
釈迦如来だったのです。
この事は以前書いた、大日如来の「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏している
のであるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」
というお言葉でもうなずけ、 死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われる
のか、簡潔な方法を見つけることだと考えるようになりました。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる。

菩薩 大日如来の別徳

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 09:27:26
>>517
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 11:31:02
>>517
>もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
>師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

2ちゃんを荒らす68歳は若者の規範になれるのかね?

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 11:40:49
無理です。高度な事を語っているつもりだが、説得力がないことは皆が認めている事です。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 17:39:19
>>518
線香&抹香を語ろう!
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284016909/l50

442 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/12/20(月) 14:48:45
>通販で線香を買ったら、大師堂から年賀のご挨拶と線香のカタログのチラシと
>お屠蘇が送られてきたわw
>また買おうかなという気になった。
>他の線香屋さんでもオンラインで買ったら、お屠蘇とか送られてくるのかな?

おまへんとこにも開運お屠蘇来たか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

523 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 17:55:06
チョット一言    アンチの書き込みに思う

アンチは、自分の描いた筋立てでなければ、その説明を書いても何度も否定して
証拠も確かめずして言い掛かりをつける。
私の体験談が嘘作り話なら100万円の懸賞を提示しているのに、誰一人
確かめに来ない、スピッツ宜しく離れたところで吠え騒いでいる。

最近似たようなニュースがテレビで話題になっていた。
どこかの国の、検察や警察の取調べが、彼らの描いた筋立てに沿う供述でなければ、
何度も聞きなおし恫喝して、精根尽きるまで追い詰め、筋立てに沿う供述を導き、
抵抗を諦めさせる。

酉酉に踊らされて虐め宜しく因縁をつけ誹謗の限りを尽くす今の高野の関係若僧と
そっくりな生態には、驚くばかりだ。
しかしながら高野離れの老一兵卒すら消滅させる事の出来ないアンチ高野の関係若僧
は、何の実力も無い、烏合之衆にすぎないようだ。

これが将来、皆さんの菩提寺の寺の住職になるのだ。


524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:24:34
ま、頑張りましょう。ここでしっかり見てるのは必ずしも僧侶だけではないよ。

525 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 18:33:27
チョット一言  御利益は霊界の仕組みに合わなければ効果が出ない

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それは
ブッタだという意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の
意見が間違っているのなら、人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する
否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。


今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。



526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:35:25
学問は大事だね、確かに。同意。

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:39:26
>>523
> アンチは、自分の描いた筋立てでなければ、その説明を書いても何度も否定して
> 証拠も確かめずして言い掛かりをつける。

おまへがちゃんと説明したことなど無いが何か?

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:40:56
>>523
> 酉酉に踊らされて虐め宜しく因縁をつけ誹謗の限りを尽くす今の高野の関係若僧と

証拠を出せ言ったことの説明をしろと言われたらいじめか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:56:19
>>526
学問を疎かにするとランボーのように恥をかく破目になる

530 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:16:46
何を云おうと、此処のギャラリーの方々は本筋を理解していますよ。
あなた達が、歪め誹謗を続ければ続けるだけ、僧侶に対する信用が
下落しますよ。


現に、高野山大学の応募は過去にない減少です。
高野の学生による、殺人、窃盗、虐め、これがが現実に有る事が
如実に物語っていますね。
私は、そのような事にならないよう高野山関係機関に進言したのです、
”僧侶の教育の前に人間としての教育をするべき” と
高野は無視しました。
結果は、滅びりゃあいいんです。
法力を否定し、学者だと自慢する超お偉いさん。
弘法大師の心は、高野にはもはや生きてはいません。



覚鑁証人の言葉を思い出します。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”




531 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:17:45
寺子屋 ランボー法師   其れは覚鑁上人の呪文だった

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた(一部伝説)。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。



自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

なのだ。

注 都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか?

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 19:18:04
自分の過去の恨みを捨てきれず、責任転嫁、ここまで堕ちたか、詐○師らんぼう。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 19:19:29
>金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか?

直接言いに行く勇気はないの?カッコわりいよアンタ。


534 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:55:59

檀信徒のPCをする人は、馬鹿な法力の無い詐欺的僧侶の連中を潰せと、応援してくれます。

大日如来も、修行を疎かにしている僧侶に、お怒りです。
私は、このキャンペーンを止めません、法難があろうとも。






535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 20:27:02
>>533
こんなこと言ったから、会わす顔無いんじゃね?

7 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してマッチョー先生からきついお仕置き!
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。

真言宗醍醐派について  第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/7-8
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/

536 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 20:32:19
>>535



おまえなあ、

>1000ならランボーの身元が発覚してマッチョー先生からきついお仕置き!

此れ出すなら、一般の人の前で験比べしてもいいんだが、
俺から出向くから、マッチョーに段取りさせとけよ。



537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 20:36:55
>>536
マッチョー先生はよく存じてませんが、多分おまへなんか相手にせんよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

538 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 20:37:50
>>535 これ、馬鹿酉か


539 :zone:2010/12/20(月) 22:20:13
>>538 おいコラ。

醍醐スレに一年前の宿題の催促をしといたぞねよ。

さっさと回答しろぞね。

540 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 22:23:24
zone よ、お前が聞いたとて、猫に小判だやあ。

チョットだけ教えよう。
大日如来の助言で、大日如来ご指示の護摩を修している。

予定表を見ても分らん、念の為。


赤っ恥 zone 様へ





541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 22:29:55
536 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 20:32:19

此れ出すなら、一般の人の前で験比べしてもいいんだが、
俺から出向くから、マッチョーに段取りさせとけよ。


2ちゃんでしかキャンキャン吠えられない負け犬が何か言うてるなw
もしかしてマッチョーさんにも妙真ヤラレたん?
前からだけど異様に張り合おうとしてるよなお前
格も身分も違うから諦めろや
高野追放されたゴミ野郎のくせにみっともないで

542 :zone:2010/12/20(月) 22:33:26
>>540

法身仏が「助言」だあ?密教なめんなコラ。

さっさと宿題をやれぞね。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 22:49:27
536 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 20:32:19

此れ出すなら、一般の人の前で験比べしてもいいんだが、
俺から出向くから、マッチョーに段取りさせとけよ。



管長に相手にしてもらえると思っているカン違い野郎(失笑)

544 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 22:50:51
zone よ、お前が聞いたとて、猫に小判だやあ。

チョットだけ教えよう。
大日如来の助言で、大日如来ご指示の護摩を修している。

予定表を見ても分らん、念の為。


赤っ恥 zone 様へ





545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 00:49:18
536 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 20:32:19

此れ出すなら、一般の人の前で験比べしてもいいんだが、
俺から出向くから、マッチョーに段取りさせとけよ。


2ちゃんでしかキャンキャン吠えられない負け犬が何か言うてるなw
もしかしてマッチョーさんにも妙真ヤラレたん?
前からだけど異様に張り合おうとしてるよなお前
格も身分も違うから諦めろや
高野追放されたゴミ野郎のくせにみっともないで


546 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/21(火) 08:12:24
今朝の一言

アンチのような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは無いようで
前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変お世話に
なった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいたことが、大日如来の
調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処ができた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動する訳で、
何人もその影響から逃げる事は出来ない。
そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に引き継ぎ
来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、おぞましい
風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで2chで言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。

百千万劫難遭遇


547 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/21(火) 08:16:09
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 08:19:13
>>547
同じコピペの繰り返しは荒らし以外の何者でもない

自分の主張を宣伝するのなら自分のブログやサイトでやれ

自分のブログサイトを作る手間を惜しむのか?
自分のサイトを構築する金を惜しむか?

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 08:44:59
>>547
高野山真言宗に対して文句があるようだが堂々と質問状でも出したらどうかね?
内容証明つきの郵便でな。
前の高野山霊能ショーのときのように自分が手紙を出したかのように
見せかけながらその事実を他人に確認させようとするなよ。
100万円ゲームなんて幼稚なものを持ち出すなよ。

550 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/21(火) 08:52:10
朝の一言  空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い 
納め大師に際し、今日と明日で、空海師について考えてみよう。

空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。
注釈≠解釈


551 :◆HOKKEvxAGE :2010/12/21(火) 08:57:33
空海は大日経が法華経より勝れるとたばかった
出来損ないの僧です 
伝教大師が仏なら空海はダイバダッタ という関係です

552 :◆HOKKEvxAGE :2010/12/21(火) 08:58:57
大日経は二乗は成仏できません

553 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/21(火) 09:04:57
なにもわかっとらん。


554 :◆HOKKEvxAGE :2010/12/21(火) 09:09:32
まず大日如来は生まれてもない
化導もしてない マンガの世界を信仰してるようなものです

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 12:49:42
536 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 20:32:19

此れ出すなら、一般の人の前で験比べしてもいいんだが、
俺から出向くから、マッチョーに段取りさせとけよ。


2ちゃんでしかキャンキャン吠えられない負け犬が何か言うてるなw
もしかしてマッチョーさんにも妙真ヤラレたん?
前からだけど異様に張り合おうとしてるよなお前
格も身分も違うから諦めろや
高野追放されたゴミ野郎のくせにみっともないで


556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 13:07:45

はよ、警察に通報せよ!



やはり クズ は クズ だなあ。

霊界戦士のランボー法師より


霊界戦士だってよwwwww
いくつだよコイツ

                  ____
                /_ノ  ヽ、_\
         ,. -- 、,  o゚((●)) ((●))゚o ,. -- 、
     ,―<,__    ヽ::::⌒(__人__)⌒::::: /    __,>─ 、
    /          ヽ  |r┬-|   /          ヽ
   __|           }.  | |  |  {            |__
  / ヽ,       / {   | |  |   }  \       ,丿 ヽ
  {    Y----‐┬´   、  | |  |   /   、 `┬----‐1    }
 /'、  ヽ    |ー´    ヽ | |  | /   `¬|      l   ノヽ
.{  ヽ  ヽ     lヽ_!´    ヽ`ー'ォ /    、 !_/l    l    /  }
 ',  ヽ  ヽ    ,/     }.    {       \     l   /  ,'
  ヽ  ヽ  、,__./    __/     \     ´`ヽ.__,ノ  /   ノ
   \  ヽ__/,'  _ /.         \    ヽ、\ __,ノ /
     \__.'! 〈  _, '              ̄ ヽ、_  〉 ,!、__/



557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 13:14:05
>>516
>たまたまの意見を取り入れ、俗語を質問するレベルで、オマイ
五月蝿すぎる。

経験してから、ほざけよ!



こいつの車はスタッドレス履いても雪道を走れないのか?
何言ってんのこの池沼

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 13:21:24
>>516
>たまたまの意見を取り入れ、俗語を質問するレベルで、オマイ
五月蝿すぎる。


そもそもこの言葉遣いがバカ丸出し過ぎる件

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 13:30:50
>>516
>チョットの上り坂の踏み切りでも立ち往生、LSDで横滑りならまだいいほう
路外に飛び出し、FFでも非常に困難な滑る道路、平らに除雪された高速
道路でも65kmを越えると横を向く

雪道やったら40ぐらいで走っとけ
誰が高速でスピード出せ言うてん
>>515は「無茶な走りをしなければ走れるだろ」と言ってるんだが
日本語が不自由なのか?

>冬にFDを札幌で見たことは無い。

時代遅れでダサいからやろ

>一台しかもっていない人が、恐る恐る走って、仕事に使えると思うのが
愚か者

じゃあなんで買うてんアホやろお前

>雪の無い地域から観光に来た人達の歩きも及び腰。
タイヤチエンをつけて走るなら、FDの意味は無い。

意味も糞も走れんかったらもっと意味無いだろ
アホのくせにカッコつけんな

何を言いたくて顔真っ赤にして吠えてんのか知らんが、全く反論になってない事をダラダラと書くのは止めてんか〜



560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 14:29:02
>>559
そのダラダラと書かかれたのを一所懸命読むのが
唯一の生きがいなのですね。わかります。


561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 15:47:35
バカ文章でも、ちゃんと読まんとおもろいこと書いとっても気が付かんしな。

自分で浄峰寺と書き込みやがったのに、みんな斜め読みするもんだから
気が付くのに半年ぐらいかかった事があったしなw

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 17:07:04
俺に時間は充分あるから、ゆっくり読むよw


563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 22:12:34
>>560
菅原はぐうの音も出ないとそういう言い方しか出来ないのですね。わかります。

564 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 07:19:10
今朝の一言  寺子屋  菩薩は仏道修行中の覚行未満の者か?  

以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩にお話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
"あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから"と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は異なる考えを持っていた。
それは大日如来の一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある分身ということである。
あたかも太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では霊格の高い者は、心を分割して独立させることは容易であるが、霊格の低いものはそれが出来ない。
しかし肉体を持つ事で可能な場合がある。
身近な例を示せば、生きている人間が人を憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身生霊を作る事が出来る。
これ等を考えると、菩薩は仏道修行中の覚行未満の者ではなく、大日如来の別徳なのでは
ないだろうか。


今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。





565 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 08:05:14
朝の一言  空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違いU

前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが
異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べている
ように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
密教に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心(仏心)が
共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を
無意識で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく
作用している事を認識する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。

空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
と考えると、般若心経の訳を云々する事の意味合いは無いように思う。

どうしても訳を知りたい人の為に、以前解説が載っているアドレスを載せておいたのだが。


566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 08:37:20
>>564
> 身近な例を示せば、生きている人間が人を憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身生霊を作る事が出来る。

じゃあ、死んでから霊になって攻撃とか言うてんと、それでオレ様をやっつけたらどないやねん?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/41

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 08:48:33
>>565
そもそも仏教がそうだと言う事ですよね。
ならば、空海>最澄だとしても、
最澄さんが自分の運命を引き寄せたことは、
仏心がそうさせたということで、問題ないんじゃないですか?

568 :567:2010/12/22(水) 09:07:55
私自身は真言密教を支持しますが、
現在の現実を見れば、結局は密教は一般人に
分かりにくいものとなっている側面もあり、
真言もある、天台もある禅宗もあるで何が問題なのか、と。。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 17:28:11
真言宗と天台宗の密教は具体的に何が違うのか、知りたいです。
天台が一番に経典の量は多そうですよね?

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 17:45:56
ちょっと一言
大師信仰を露骨に肯定すればゆくゆくは近いうちに一人で密教をやる
一般人が増えることは必定。(たとえ真似事と僧侶から批判されようとも)
故に、ランボーは否定キャンペーンを行う理由がある。(もちろん別の理由を付けた上で)
既得権であり、また、物事は簡単であることがばれるからであり、そうなれば、
より既得権が崩れるからである。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 20:36:42
大した能力もないのに、既得権とかで生活している坊さんが多いと言いいたいのか?
そりゃしょうがないだろ。みんな生活があるんだから。


572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 20:39:06
いや、否定してるんじゃない。あなたが言うようにしょうがないんだろな、という
感想だ。

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 20:42:00
別に既得権を守るな、とかそんな事には興味もない。
ただ、能力が疑問視されてるので、こういう事かな、と書いただけだ。ただの想像と
思ってくれ。

574 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 21:51:30
今夜のつぶやき

天台の密教は、従来の仏教と大きな差は無いように思う。
それは、絵に描いたぼた餅を後生大事に掲げている。

真言の密教は、従来の仏教とは異なるように思う。
それは、絵に描いたぼた餅を、いかにしたら食す事が出来るか、
と云う、欲の深い宗教のように思う。

最澄師からみると、空海師は欲張りだと思うかもしれない。
以前、損得を考えなくてはと言う事を書いたが、まさにそれを云ったのだが、
神社仏閣板での理解は浅かったように思う。

貪欲になる事が修行の辛さを忘れさせ、仏に向って邁進させる原動力になるのだが。
僧侶だけでなく、信仰を持つ者が考えなければならないところなのだが。

その先に、仏による霊験があるのだが。
そのコツをそのうち書いてみようかな。

仏様は霊験を表される時、差別はしていない、受ける側の問題だという事を
深く考えなくてはならない。
いたずらに、霊験が多く云われる寺院に御参りする事だけを考えるのだは無く
自分の心のあり様を考え直さねばならない。


575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 22:08:27
やはり抽象論に逃げましたか・・
最近は見抜く力のある人が多いですからね、気をつけて構想を
練ってください。
それからアンチの人・・グルなのですか?
タイミングがいつも微妙ですが・・

576 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 22:18:15
>>575
> やはり抽象論に逃げましたか・・


何処が、抽象ですか?
2chに書くことは限られます。
しかし、霊験は私のところの仏様は、檀信徒に表してくださいます。
来て確かめれば分る事、否なら懸賞金100万円も公表してますが。



アンチがシンクロしているみたいに見えるのですか?
あなたの目は、上記の事も含めて、そんなものですよ。
異論があるなら、確かめにきてください。
霊感が無いのなら信頼できる霊能者と一緒においで下さい、大日如来にお会いできますよ。


577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 22:18:26
抽象論・根性論・自己責任論・感覚論に逃げてるうちはだめです。この特徴は最後の白か黒かと迫る事です。
ここでは心のあり方を見直す。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 22:19:35
>>576
確かめに来ない限りは説明法も曖昧で精神論に逃げる。よくあるパターンです。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 22:23:20
ランボー法師は偉いんだ。でたらめ言うな!

580 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 22:26:05
>>578


あなたは、かってないほどの曖昧な書き込みで逃げましたか。
まあ、験と縁が無い人には、誹謗しか出来無いのでしょうから。



一つだけ確定的なことが云えます。

死んだ時、分る!



581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 22:26:50
まあランボー氏も2ちゃんでは説明に限界があるでしょう。密教とは奥が深いもので、言葉では正確に伝えるのは難しいものなのです。
あなたも修行を積んでいけばそのうち分かってくる事でしょう。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 22:27:34
>>580
クダンネ。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 23:03:56
>>580
とりあえず、ダメ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆するおまへが
「験と縁がない」わけだが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 23:12:30
>>583
その縁のないお方に、なんとかご縁を下さいと哀願しているわけですね。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように




585 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 23:23:09
死んだ時、分る!

死んだ時、分る!

死んだ時、分る!




この意味が理解できない人がいるようなので、プチ解説しておこう。

霊感の無い人でも、死後に霊界を見聞き出来るようになる、という事。


586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 23:24:10
>>584
> (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

この前のバス襲撃事件で居合わせた中高生が「死を覚悟した」と語ってる。
秋葉の事件は死人が出てる。

そう言う刃傷事件に巻き込まれた人が、おまへの文章を見たらどう思うと思う?
その程度の人の心も判らんのか?

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 23:25:33
>>585
> この意味が理解できない人がいるようなので、プチ解説しておこう。

その前に>>586に答えてみろ。
586の言ってる意味が解らんのか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 23:29:33
>貪欲になる事が修行の辛さを忘れさせ、仏に向って邁進させる原動力になるのだが。

しっかし、もう少し大人になってほしいなあ。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 23:32:26
>>584
> (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

包茎平癒祈願を「加持亀頭」とダジャレるのはダメで、こういう見たら
激しく不安になる人も居る虞がある不謹慎な書き込みはいいのかね?

こら、菅原。答えてみろよ。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 23:41:29
ランボー寺の仏

>>576
> しかし、霊験は私のところの仏様は、檀信徒に表してくださいます。
> 来て確かめれば分る事、否なら懸賞金100万円も公表してますが。
(壇信徒に限定。見に行かなければ判らない。)

俺んちのカラーコピー(¥50)の本尊。

「ランボーが顔出しの自爆」という験を顕す。
晒した名前と顔は誰でも見ることが出来る。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

591 :◆HOKKEvxAGE :2010/12/22(水) 23:50:48
南無妙法蓮華経のみを信じましょう
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287551516/226-


592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 00:58:43
南無大師遍照金剛

593 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 05:08:10
おはよう 昨夜は、下記を書いた後、風呂はいって寝たのだが、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
その後の書き込みは、この書き込みが最初だが、まさに下記の言い分そのものだ〜〜〜あ!

>>585 585 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/22(水) 23:23:09
> 死んだ時、分る!
> この意味が理解できない人がいるようなので、プチ解説しておこう。
> 霊感の無い人でも、死後に霊界を見聞き出来るようになる、という事。

以前、下記のような書き込みがあった
230 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 20:22:56
あのね。 以前にも書いたが、なんでもランボーで良いんだよ。
実際は例え違ってても、全てランボーが名無しで言ってるという前提で扱えば、
自演を討ち漏らすことはない。
実はランボーが書いたレスではなかったとかはどうでも良いの。 つまり掃討作戦。

アンチの汚さが、如実に現れていますね。さて、昨夜の
>>587 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/22(水) 23:25:33
> >>585
> その前に>>586に答えてみろ。  586の言ってる意味が解らんのか?

この馬鹿丸出しの書き込み、他人の意見を私にその答えを求めている 占い屋酉酉の書き込みには辟易する。
よほどの感心が ”> (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように ”
この書き込みにあるようで、歪んだ精神状態がよく現れている。
自分の心境を ”そう言う刃傷事件に巻き込まれた人が、おまへの文章を見たらどう思うと思う?
その程度の人の心も判らんのか? ”   と。
先祖の供養が行き届いておらず、その先祖達の苛立ちに感応し、自制心で抑えようとするが、
修行をしていない学者まがいのオタクには解決の術も、忍耐の術ももちあわせず、ひじょうに
不安定な精神状態のようですので、2chの人も、注意をして見守るしかないようだ。
かくも先祖霊のありようが、現生の人間に影響があるのを目の当たりに見せ付けられ、
恐怖すら覚えるのだ。

朝から、キツイものを見てしまった。

594 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 05:10:29
寺子屋ランボー法師 番外編

空海は(この時は弘法大師ではない)生涯6回もの虚空蔵求聞持法を修した背景には
法力を求めていた為で、求聞持法は悉地を得さえすれば基本的にする必要が無い修法
と思い込んでいる者の吹聴で衆生が間違った取り方をしてはいけないので、
参考までに述べておこう。
修業に突然宝くじが当たったような大きな変化は起き得る事はなく、徐々に変化向上
していくものであり、悉地を得たので、それ以上の修業は必要ないと考えるのは、
素人が落ちやすい過ちである。
前回番外編で空海が、明星が口に入ったと記録していることについて述べたが、
仏の力が現れたのを、たまたまその時点での空海自身の霊感の有り様で感応したもので、
突然のものではなく、ゆえに生涯6回もの虚空蔵求聞持法を修した事が物語っている。

唐の青龍寺の恵果が修行僧の中から空海を見出したのは、その時身につけていた
空海の法力のオーラを見たためか感じ取った為であろう。
空海でさえ執着と思われる様相で法力を求めているのを考えると、どれだけその
必要性を認識していたかが伺われる。
法力がなければ、供養で読経しても供養にならず、ただの読書にしかならず、
印を結んで結界をしても、バリアは張れず、他人から見たら変な踊りをして
大声を出しているように見えるだけでしょう。


595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 07:40:48
はいはい。
じゃあ求聞持法がない真言以外の伝統仏教の僧侶や
東南アジアの僧侶はどうやって供養に必要な法力を身につけてるのか
説明できますか?法師よ。

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 07:43:53
ランボーの言う事はいつも説明不足であきらかに疑問になる点を
全部除外して語る。どうやって納得しろというのか。
だいたい修行への終着と単なる欲望を同列に語るなよ。
それからおまえと弘法大師を同列に語るのもやめろ。

597 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 07:51:47
>>595

"
どうやって供養に必要な法力を身につけてるのか "



だから、身についていません。
今のところ、成仏する手段を得るには、真言密教しかありません。
天台密教ではできかせん。

もし、他の宗派でも出来るというなら、その出来る人と公の場で、複数人の社会的信頼のできる
霊能者立会いの上、引導供養して決めれば済む事。
私は、出向きますよ手弁当で。
当然異議持つ側が段取り下さい。


598 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 07:53:54
>>596
> ランボーの言う事はいつも説明不足であきらかに疑問になる点を
> 全部除外して語る。どうやって納得しろというのか。
> だいたい修行への終着と単なる欲望を同列に語るなよ。
> それからおまえと弘法大師を同列に語るのもやめろ。



> それからおまえと弘法大師を同列に語るのもやめろ。
私は同列とは言っていませんが、そう思うならあなたの推薦する人と公の場で、
複数人の社会的信頼のできる 霊能者立会いの上、引導供養して決めれば済む事。
私は、出向きますよ手弁当で。

当然異議持つ側が段取り下さい。



599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 07:57:26
以前ランボーは「おんまこべいきしゃそはら」が何なのかわからないって
書いていたよね?


600 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 08:04:48
>>596
> ランボーの言う事はいつも説明不足であきらかに疑問になる点を
> 全部除外して語る。どうやって納得しろというのか。


もう一つ、
肝心な事は、2chで教えてもらえると思うほうが、常識が無い。
大まかな事は言っても、パスワードは特別の人しか教えない。
特別の人〜弟子の妻や、熱心な弟子(除霊は難なくできるレベル)

そもそも、密教はロイ(口伝)を重んじる宗教。
基礎的なことも分らず、、、、、、、早すぎるよ。



小学5年生の女の子が、虚空蔵菩薩の真言を6時間かけて一万遍唱え、
”嗚呼、すっきりした!
と母親に告げる女子児童もいる。
それも、なん座も繰り返しているし、法力もある。

真似できますか、、、、、恥ずかしくないですか?


601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 08:24:02
また精神論かよw
幼稚な主張しかできないおばかちゃんにありがちだな。
基礎的な日本語もわからず、、、、、、、、、、、早すぎるよ。

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 08:25:53
まあランボーがどれだけあがこうとまともな主張にまとまってなければ
ここでは信用されない。事実信用されてないんだからしょうがないだろ。
おまえのテリトリーでどうだろうとここでは関係ない。

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 08:36:07
ランボーは名無しで書き込んだことがないと言いながら
証拠を突きつけられると「今年は」とか「このスレでは」と
後出しじゃんけんでごまかそうとするし。

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 08:38:53
ランボーは書いてたよ。
自演を指摘されてた時に。
「自分が名無しで書いた時には分からないくせに・・」
みたいな事を。なぜかスルーされてたけど。
あ、こいつは自演厨だな、と思った。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 08:40:30
>>600
>嗚呼、すっきりした!

で済めば苦労しないわ、バカ。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 08:43:09
抽象論・根性論・自己責任論・感覚論に逃げてるうちはだめです。この特徴は最後に白か黒かと迫る事です。


607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 08:46:09
>>598
>私は同列とは言っていませんが、そう思うならあなたの推薦する人と公の場で、

意味が分からないんだが・・
そ う 思 わ な い と言ってるんだが。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 09:33:25
>>600
> それも、なん座も繰り返しているし、法力もある。

小五の女の子に法力あって、
おまへにはダメ行者の調伏をはね返す程度の法力も無いんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 09:34:34
>>599
阿闍梨なら解らんのはおかしいとです。
金剛界法や胎蔵法の次第には普通に載ってるものです。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 10:01:18
>>609
となるとやっぱりインチキ阿闍梨だね
証拠を探したら見つかった
おんまこべいきしゃそはら=酉酉さんの自分流呪文
だってさ

http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1256646904/252-263

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか?

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 11:41:33
>>610
じゃあ、

>>600 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/12/23(木) 08:04:48
>そもそも、密教はロイ(口伝)を重んじる宗教。
>基礎的なことも分らず、、、、、、、早すぎるよ。

口伝も何も、普通に次第に書いてあることも解っとらんので、
どうしようもないね。

612 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 12:25:02
”私と違った流派みたいです。 ”
と言う廻すルールが違う人の真言の解説はしません。
徳の無い酉酉が、自分のために書いている事を、私は説明を必要としません。
酉酉は、毎回 オン マコベイキシャ ソハラ と言って、自分の徳の無さ、
境界性人格障害を嘆いて呪文を唱えているのでしょう。

770 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:04:53
真言違っておった・・・スマソ・
『おん ばさら げるまけん』 やった!


773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。

まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。



613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 12:28:04
>>612
> ”私と違った流派みたいです。 ”
> と言う廻すルールが違う人の真言の解説はしません。

真言の読みの違いのつもりで言ってるのに、所作の違いだと言い張ってます。
菅原さんに関わるとこういう不誠実な対応されます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 12:32:05
口伝を重んじる宗教で、基礎的な会話(誰でも普通にできること)がでたらめなので
素養と経験の質が疑われるわけです。矛盾って簡単に表に出ますよ。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 12:33:30
>>612
> 徳の無い酉酉が、自分のために書いている事を、私は説明を必要としません。

自分のために書いてるのは確かですが(上座部の四無量心観の説明を
見ればその辺りのことはよく解ると思う)、そもそも捨無量心の一般論を
訊ねられて、知らなかったことを個別論とすり替えて正当化する不誠実さに
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 12:36:16
>>599
> 以前ランボーは「おんまこべいきしゃそはら」が何なのかわからないって
> 書いていたよね?

阿闍梨でないとしても、加行したなら頭の隅に残ってるはずですが。

617 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 12:37:58
>>613
> 真言の読みの違いのつもりで言ってるのに、所作の違いだと言い張ってます。


酉酉、その台詞は通じないぜ!

>> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?

> 流派ごとに定めがあります。


いいか、明らかに廻す方法が 右回り 左回り の順序が二種類有るという書き込みだ。
お前の流派は、右回りが最初、次に左回りとなる。
それは、何処の派だあ?
それとも、未熟で ロイ を知らないのか、、、、、、、、、、、、、、そう逃げてもいいんだぞ。

異なる廻し方が密教の中であるはずが無い。


618 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 12:41:27
>>614
>>616



酉酉より素人なそなたは、先に書いたことが理解できないようだ。

笑っちゃうな、アハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。



619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 12:47:13
>>617
解説:
ばか法師様はこの話になると必ずこのように言い張ります。
それを否定するためには膨大なソースを貼らなければならないので
皆うんざりします。それを狙っての卑怯な作戦でしょう。

まあそれは前から居る人にはよくご存じのことですが、今北の爲に
URLだけでソースを貼っときます。

これの768以降。
【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203113844/

620 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 12:51:23
>>619
> それを否定するためには膨大なソースを貼らなければならないので
> 皆うんざりします。それを狙っての卑怯な作戦でしょう。



私は、今まで膨大な自説を書いてきました。
正義の為なら、うんざりも仕方が無いように思いますが。



まあ、根性が今一だと言う事のようですね。


621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 12:51:30
>>618
なんにしても捨無量心の解説など出来んのだろ?

(・∀・)ニヤニヤ

一週間ぐらいしたら、どこかから盗んできたのを開陳するかもしれんが、
内容を突っ込んだら自分で解ってるわけでないから答えられず、ごまかす。
そんなんばっかし。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 12:53:26
>>620
> 私は、今まで膨大な自説を書いてきました。
> 正義の為なら、うんざりも仕方が無いように思いますが。

自己顕示欲を正義とすり替えるど厚かましさに、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 12:54:50
>>620
> 私は、今まで膨大な自説を書いてきました。
> 正義の為なら、うんざりも仕方が無いように思いますが。

正義を言うなら>>589に答えてもらおうか。

逃げるなよ。菅原。

589 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/12/22(水) 23:32:26
>>>584
>> (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
>
>包茎平癒祈願を「加持亀頭」とダジャレるのはダメで、こういう見たら
>激しく不安になる人も居る虞がある不謹慎な書き込みはいいのかね?
>
>こら、菅原。答えてみろよ。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 12:57:32
>>618
あなたは人をやたらと比較したり見下したりすることに快楽を見出すボケ老人ですね。
抽象論・根性論・自己責任論・感覚論に逃げてるうちはだめです。この特徴は最後に白か黒かと迫る事です。




ハハハハハハハハハハハハハハハハ     ハハハハハハハハハハハハハハハ






625 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 12:59:07
>>621


嗚呼、酉頭にも、何が云いたいか分った?
年の瀬で、少し進歩したね。


さて、雪の中仕事で、出かけるか。


 ∩ .∩
 .い_cノ  / ̄>O
.c/・ ・っ (ニニニ)△△
.("●" ) .(・ω・`)[‖]  ここも悪い子ばかりだな
O┳Oノ)=[ ̄てノ ̄ ̄]      ルドルフ!仕事に行こう!
◎┻し◎ ◎――◎=3
/ラジャー\





626 :FL1-119-240-177-126.chb.mesh.ad.jp:2010/12/23(木) 13:16:49
sage

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 14:49:47
>>600
>小学5年生の女の子が、虚空蔵菩薩の真言を6時間かけて一万遍唱え、
>”嗚呼、すっきりした!
>と母親に告げる女子児童もいる。

その女の子も「超バージン」なのでその女の子の目の前で
超バージンと言ってるんだよな?

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 14:53:44
どうせテレビで見た二次情報でしょ。

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 16:16:21
>>586
酉さんは他人のことより、ご自身のことをご心配されたほうが
世の中のためになると思いますが。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 16:23:48
>>630
妙真 (゚´・・_,`゚) の肝斑が治りますように

631 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 16:24:23
>>600
> 小学5年生の女の子が、虚空蔵菩薩の真言を6時間かけて一万遍唱え、
> ”嗚呼、すっきりした!
> と母親に告げる女子児童もいる。
> それも、なん座も繰り返しているし、法力もある。
>
> 真似できますか、、、、、恥ずかしくないですか?
>



証人に合わせることが出来ますよ。
今は、当時の小学5年生の女の子、今は女子大生と教師の親に。
嘘なら、懸賞金差し上げますが。
いいアルバイトじゃないですか。



632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 16:41:49
立派ですね。
求聞持法をやらなければ僧侶として半人前
というのがほんとの事なら、
弘法大師ほどの人です。必ず著作で記しているはずですが???

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 16:45:09
すべてはあなたの保身のためのでまかせ。
求聞法をやったほういい、という主張ならまだしも、
7回も修した人がこの程度の会話力なら、標準レベルの
対機説法もできないのではないですか???
求聞持法に問題があるのではなく、あなたの経験の内容に
問題があるからこの知性になってるとしか判断できませんが。
結果で示してほしい。なぜあなたの主張にはここでは賛同が
得られないのでしょう?人のせいにしますか?

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 16:46:46
*あなたのニセ寺院へのツアー以外の方法でお願いしたい。

635 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 16:49:38
>>632
当たり前過ぎて、書かなかったら高野は堕落した。
それで覚鑁証人が、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

密厳院発露懺悔文の   ”更に亦その報いを受けしめざれ。”    
は くたばれ下衆野労地獄に落ちれ!

修行もろくにせず、金品をむさぼり(効果の無い供養や法要で)権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた(一部伝説)。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 16:59:25
>>635
度牒は出せんわ血脈は出せんわ般若心経は解らんわ羯磨加持は解らんわ
捨無量心は知らんわ・・・

どうしようもないな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:00:43
>>635
あなたの説が本当ならすぐさま真言宗格宗派にその事を直接知らせてあげるべきでしょうね。
なぜしないのですか?
弘法大師が当たり前すぎて著作に記さなかった・・だから堕落したのですよね。
ということは、教えてあげるべきですよね???

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:01:52
○真言宗各宗派に

639 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 17:04:55
>>636

酉酉のは 

死無量心 と 順逆羯磨加持




オラには、理解できん。

お前を見るときは 死無量観 になるのだが、ナムナム。


640 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 17:10:07
>>637
> >>635
> あなたの説が本当ならすぐさま真言宗格宗派にその事を直接知らせてあげるべきでしょうね。



必要だと思うなら、おじさん伝えてあげてよ!


641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:11:32
はいはい。
馬鹿ですか?
あなたの判断で必要だとあなたが思ってる事ですよね。
ウソつき野郎が。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:13:01
すべては保身と詐○のため。これですっきり説明が付く。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:18:13
そもそも、あなたに徳が常識的にあるのなら、
求聞持を教えてくれという僧侶が殺到するはず。
ここまでの暇さで2ちゃんをやってること自体、もうだめですね。
直接真言宗各派に抗議とかしてればまだ名前ぐらいは有名になったでしょうねw

644 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 17:24:14
>>643
> そもそも、あなたに徳が常識的にあるのなら、
> 求聞持を教えてくれという僧侶が殺到するはず。



意味不明というか、内容が無知ですね。
高野山真別処では、求聞持堂があるのに、殺到はしていません。

世の中の常識から、かなりかけ離れていますね。
もっと、社会勉強してね、おじさん。   分る?



645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:37:52
>>639
> 死無量心 と 順逆羯磨加持

ダジャレの加持亀頭が法を冒涜しているというのなら、
それは何かね?

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:48:29
>>644
ばかだなあ。
おまえの主張がはっきりしてるから
それに説得力があるならって話だ?ばかですか??

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:49:37
殺到しないのが常識なら諦めろよ。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:51:20
言ってる事とやってることが一致しない人は信用されない者ですよ。
まずそれが常識だよ。
必要だと思うならそれなりの行動を取れ。常識を尊重するなら諦めろ。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:53:53
>>644
>意味不明というか、内容が無知ですね。
>高野山真別処では、求聞持堂があるのに、殺到はしていません。

お前は本当に読解力がないな。

>>643の書き込みを理解できていないわけだ。

>そもそも、あなたに徳が常識的にあるのなら、
>求聞持を教えてくれという僧侶が殺到するはず。

お前に求聞持を教えてくれという僧侶だろが殺到するという意味だろ。
高野山の求聞持堂の話じゃないだろ。

お前の国語力では他人と会話することが困難だから近所と揉め事を
起こして監視カメラを6台もつけることになったんだな。


650 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 17:55:17
今夕は、意味不明の書き込みが多いですね。


ボランティア活動もかったるくなってきた。
加齢臭のおじさんと酉酉だもな。


相棒のビデオ見ようっと!


651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:56:12
>>650
かったるいなら来るな、まともな説明もできないなら自己主張はするな。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:56:19
>>644
>意味不明というか、内容が無知ですね。
>高野山真別処では、求聞持堂があるのに、殺到はしていません。

お前は本当に読解力がないな。

>>643の書き込みを理解できていないわけだ。

>そもそも、あなたに徳が常識的にあるのなら、
>求聞持を教えてくれという僧侶が殺到するはず。

お前に求聞持を教えてくれという僧侶が殺到するという意味だろ。
高野山の求聞持堂の話じゃないだろ。

お前の国語力では他人と会話することが困難だから近所と揉め事を
起こして監視カメラを6台もつけることになったんだな。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 17:57:58
>>649
たしかに。
R氏の根本的な論理的異常がここでも見られますね。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 18:00:47
>>650
>今夕は、意味不明の書き込みが多いですね。

お前の頭が悪いだけなのだが。
もしかしてボケが進んでるんじゃないか?
お前の数年前の書き込みと比べるとひどくなってきてる。
早く病院に行った方がいいぞ。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 18:11:36
>>650
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの?

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 18:12:13
>>650
> 今夕は、意味不明の書き込みが多いですね。

自分の日本語能力を棚上げにした物言いに、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 18:19:12
>>656
実は酉さんの得意なのは失禁なのだが。
たまにはパンツ取替えなさいね。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 18:22:30
ああそうか。
前から感情失禁だったけど、
ついに大小便の失禁酉になったのか...


659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 18:34:30
>>657
さっさとランボーに餌やれよ
ケッソ入りの餌なら得意だろ

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 18:38:50
>>644
世の中の常識から、かなりかけ離れていますね。
もっと、社会勉強してね、おじいさん。   分る?

661 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 19:15:37
寺子屋ランボー法師  密教は素晴らしい  心豊かに生きる術それが密教だ!

密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのだが、
自然に対して素直に生きる、何の拘りも無く素直に仏に帰依する事が出来る。
この素晴らしい教えに触れて、すがすがしい気持ちで毎日を過ごさせてもらえる
幸せが、どのような物にもかえがたいのだと、しみじみ思う今日この頃。
対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
強調しすぎず、いたわりあっている。
仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。
たまたま妻より早く朝目覚め、穏やかな顔で寝入っている妻を見たとき、
坂本冬美の また君に恋してる の歌を思い出した。

http://www.youtube.com/watch?v=NGiPJyWyyhY
坂本冬美 - また君に恋してる

朝露に(が)招く 光を浴びて はじめてのように ふれる頬

てのひらに伝う 君の寝息に 過ぎてきた時が 報われる

いつか風が 散らした花も 季節巡り 色をつけるよ

また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から

若かっただけで 許された罪 残った傷にも 陽が滲む

幸せの意味に 戸惑うときも ふたりは気持ちを つないでた

いつか雨に 失くした空も 涙ふけば 虹も架かるよ

また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から

また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:17:04
>>661
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの?

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:17:56
>>661
ランボーさんいつもありがとう。
仏教の話は非論理的ででたらめだけど、
話題が楽しいです。
いつもエネルギーをいただいてます。
お金を払うのは嫌だけどただで楽しませてくれる
ランボーさん、これからも楽しく語りましょう。

664 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 19:20:28

OK牧場



665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:32:23
>>664
自作自演なんかどうでもいいけど
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの?

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:43:26
>>665
なんで知ってなきゃいけないの?


667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:45:16
知ってなければいけないと経典に書いてあります。


668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:48:39
>>666
ヒント:ランボーは阿闍梨(自称)

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:51:22
>>668
阿闍梨だとなんで知っていなければいけないの?
学校の試験に出て、それができないと阿闍梨になれないの?


670 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 19:55:31
何でもいいけど、おれが知らないと、何処で判断するんだ?

根拠の無い事なら、サルでも言えるぞ。




>>667
> 知ってなければいけないと経典に書いてあります。
>


どの経典の何処に書いてあるか、提示できない アホ が、迷い事云ってないでもう寝れ。


671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:56:42
では逆に聞きたいが、
経典を3つぐらい真言を10個ぐらいしか知らなくてもやりようによっては
高い法力を持てるのか?

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:56:58
>>670
サルがどのように言うのですか?
答えてください。


673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:58:20
>>671
宗教団体の実態をみると法力は資金力と関係あるのか?


674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 19:59:20
>>673
常識的に考えれば金の量と知識の量は直接関係ない。

675 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:00:05
>>671


それでは、法力はつかん。




>>672


去る去る去る   っていうんだ。


676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:01:56
>>669
知っていて当たり前のことだから

677 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:02:15
>>673


管長に、”法力はありますか?”


って聞くと、 


”学者だから無い”


って云ったそうだ。



678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:02:35
「大欲とは必要以上のものを求め悪循環をもたらす欲です」

こう教えてくださったお坊様は阿闍梨様ですか?



679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:07:10
>>670
根拠

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか?

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:09:50
>>678
人のことはどうでもええの。ランボーに聞いてるの。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:11:30
>>669
> >>668
> 阿闍梨だとなんで知っていなければいけないの?
> 学校の試験に出て、それができないと阿闍梨になれないの?
>

学校の試験ちゃうけど、他はその通りだが何か?

682 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:12:27
>>679


根拠 ?

これが、根拠?

おちょくったのが根拠?

今日書き込んだの見て、何にも分っていない。

12月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
12月5日  薬師如来護摩法会 三宝荒神護摩法会
12月13日  虚空蔵菩薩護摩法会  孔雀明王護摩法会
12月16日 聖天護摩法会  胎大日如来護摩法会
12月21日  大日如来護摩法会  愛染明王護摩法会
12月25日  大元帥明王護摩法会 十一面観音護摩法会
12月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会

これだけ護摩修したら、何回唱えるか分るか?
顔洗って、出直せよ。


683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:12:53
>>679
なんでそれが根拠なの?
法力の無い自称ダメ行者の酉さんがなにをとなえたって、
単なる自分流呪文でしょうに。


684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:15:08
>>680
高野山真言宗として、>>678はどうでもいいことなの?


685 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:15:44
>>683


よほどの未熟者だな。

波動だよ波動






馬鹿らしくて、もう言わん。


686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:17:19
>>682
> これだけ護摩修したら、何回唱えるか分るか?
> 顔洗って、出直せよ。

解説:
四無量心というのは護摩法の中では用いません。
素人さんをミスリードしようとする根性に、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:17:32
>>682
>これだけ護摩修したら、何回唱えるか分るか?

自分は知っていたと言いたいようだが知っていたら
次の書き込みはないよな。

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:18:16
>>684
おれ高野山ちゃうしどうでもいいが何か?

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:18:57
>>687
なんでないの?
おちょくっちゃいけないの?


690 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:19:43
>>686



酉流はしらん。


俺のには有るんだ。
確かめに来い。


691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:22:02
酉は自称ダメ行者だからな。
いろいろ理解不足もあるんだろう。


692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:22:56
>>685
名無しで書き込むから混乱するわけだ

693 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:23:10

嗚呼忘れてた

酉酉派コンパネ護摩壇流 だったな。







酉酉の自己申告だから、間違いねえべ。



694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:24:49
>>690
見に行かんでもどこに挟んでるって言ったらええやん。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

695 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:24:57
>>692



何で俺に振る?


此処で名無しで書いたこと無い。






有るというなら、どれだ?



696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:25:16
>>691
酉が自称ダメ行者だという根拠を示せ。


697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:25:46
ランボー、必死過ぎ

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:26:34
自演ご苦労


699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:26:38
>>693
> 酉酉派コンパネ護摩壇流 だったな。
> 酉酉の自己申告だから、間違いねえべ。

そんなこといつ言った?

菅原さんに関わると、こういう風に勝手にあれこれ決めつけて不誠実な
対応されます。

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:28:51
とりあえず今日の収穫は「捨無量心がどっかに挟んである護摩」か。
霊界戦士ほど分かり易いネタではないな。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:28:56
あきた


702 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:29:29
>>694


コンパネ護摩壇流の次第だしたら、俺の私第出そう。

逃げるなよ、この時のように。

467 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 11:30:22
       ___
(´・ω・`)つ[5千円]
        ̄ ̄ ̄
  水行衣買えばぁ


470 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:45:26
>>469
   〃∩ ∧_∧         わりい。もう買ったんだ。
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ      ttp://www.crane-ny.co.jp/shiro/gyoue/gyoue.htm
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒


472 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 11:54:47
>>471
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ランボーが北海道と言うのが本当なら足りない。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

703 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:30:09
492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
>>472
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹?


497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒


501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。


503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒


704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:30:31
>>682
> これだけ護摩修したら、何回唱えるか分るか?

何回唱えるのよ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

705 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:31:39
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503
それが、男の言う事か!    責任取れ!!!


507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒( ・ω・ ) ζ     沖縄に滝あるんかな?。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
   〃∩ ∧_∧         よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦       見物しながら放置プレイしよう。
        ⌒ ⌒

513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒( ・ω・ )  ζ     と、言うわけでランボー、
     `ヽ_っ⌒/⌒9m 旦       那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
        ⌒ ⌒

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:32:02
木下w


707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:32:28
>>702
> コンパネ護摩壇流の次第だしたら、俺の私第出そう。

そんな流派ちゃうし、無いものは出せん。

で、護摩一座で捨無量心何回唱えるの?108遍?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:36:10
>>705
>    ⊂⌒( ・ω・ )  ζ     と、言うわけでランボー、
>      `ヽ_っ⌒/⌒9m 旦       那覇空港に紫の足袋穿いて来い。

これでネタやと判らんばか胞子のノリの悪さ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:38:28
>>689
>なんでないの?

意味不明

>おちょくっちゃいけないの?

四無量心を死無量心と書いたのはおちょくっているというのが分かるが
「おんまこべいきしゃそはら=自分流呪文」ではおちょくっていることに
ならない

710 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:40:59

まともな道具でも、使い方でおちょくりとなる。





めんどい、かってにせえ



711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:45:04
>>710
じゃあ、「加持亀頭」のことをしつこう言うのは何故かね?

(・∀・)ニヤニヤ

一本筋が通ったものがないか、嘘吐いてるかで、
言えば言うほど矛盾が出て涙目なばか法師様に、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:45:37
>>709
なんでならないの?


713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:48:38
>>712
自分流呪文じゃなくて、本当にある真言だもの。
「おんまこべいきしゃそはら=自分流呪文」は、揶揄ではなく
アホやから知らん上に、決めつけで揶揄してるというキチガイみたいな所業。

714 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 20:50:39
>>711
> >>710
> じゃあ、「加持亀頭」のことをしつこう言うのは何故かね?



お前が気に入ってるようだから。

テレビドラマ SPEC〜警視庁公安部公安第五課 でも見て頭冷やせよ。



715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 20:53:50
>>713
酉は自称ダメ行者なのだよ。
ダメ行者の唱える真言に何の意味があるのかね。
そんなことも分からないのか。


716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 21:27:37
>>714
は?加持亀頭をしつこく貼ってるのはおまへで、オレは彼の時言ったきりだが?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 21:28:46
>>715
> 酉は自称ダメ行者なのだよ。
> ダメ行者の唱える真言に何の意味があるのかね。

ダメ行者の真言で調伏されたランボーは一体どうすればいいのかね?

( ´,_ゝ`)プッ

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 21:48:01
>>715
酉氏
自称ダメ行者。しかし、ランボー法師の矛盾点を明らかにし霊感商法に
引っかからないよう注意を促している。
その他に仏教に関する質問に答え、他人の相談にも乗るなどの実績がある。

ランボー法師
自称阿闍梨。しかし、ここを自分のブログのように使い自慢話や霊界話を
繰り返す。自分の書き込みの矛盾点を突かれると誤魔化したり無視したりする。
その言動から阿闍梨であることが疑われている。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 22:26:51
>>718
どこにそんな実績があるのかね?


720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 22:31:56
いい加減なことなら誰でも言える品www


721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 22:40:38
>>718
まずまず公平なところでしょうね。
ランボー氏はそれなりの修業はやったのでしょう。
だけど、性格がカルトっぽく、人格・器が狭い。
ちょっと極端な言動が多く、安定感がない。たまに
いい事をぽろっと言うが、いまひとつ信頼感に欠けるのは
そのあたりかと。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 22:41:22
>>719
今まで酉氏が書き込んだスレを読み返してみな

723 :zone:2010/12/23(木) 23:21:34
ほほうwwwこれはこれはwwwww

北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww

矢張りアホ教祖は偽アジャリだったぞねかwww納得したぞねwww

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 00:45:50
>>722
根拠を示せないとそうやって逃げるのだな。
どこもまでも情けないやつ。


725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 00:46:52
>>723
素人が素人なりに納得するのはいいことだ。


726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 01:08:45
>>724
いいかげんに自演酉だということに気づけよw


727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 01:12:01
>>724
お前は自分で探す努力をしたのかね?

おれは卑怯者のランボーと違って根拠を示すことだできるのだが。

教えてほしければまず「教えてください」と言うべきだな。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 01:14:59
>>725
ランボーはインチキ阿闍梨で素人
ランボー教の教祖という意味では玄人だが

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 02:05:37
ランボー師
聖天の浴油と護摩修法 どちらが験がでやすいのですか?

730 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 06:55:00
寺子屋ランボー法師 チョットいいですか?
重箱の隅 編  密教の大きな目的は仏に会うこと

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロで
しか見れないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方
や感性、その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまう密教
の懐の広さを今更ながら思うのです。
私が行っている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的
に行い、私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に
近づけてゆく。
密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることは
やぶさかではなくむしろ合理性と思います。
約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的
視野に欠けているのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大
な人を作り出す根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は
霊界からの指図と空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶(学校の教えを鵜呑みにしている僧侶)では考え
つかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの 机上の仏教〜人の口から伝わったもの
と云うことでしょうか。

731 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 07:23:20
今朝の一言  反省の無い者は、四無量観を無視してる
酉酉と zone親爺が、四無量観を無視してるのは、同門なの かなパフッ!

> 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww

zone親爺は、胸を張って云ってるようだが、いいの かなパフッ!


護摩には、四無量観を弥陀定印明各一編でのしようなのだが、zone親爺のは違うの かなパフッ!

オン マカマイタラヤ ソハラ
オン マカキャロダヤ ソハラ
オン シュダハラボダ ソハラ
オン マコベイキシャ ソハラ     と。

古い次第では分かランだろうから、最近の次第で言うと 
松本日進堂の  息災護摩私次第  が
あるのだが、zone親爺 は知らないの かなパフッ!
知らないなら zone親爺 は、何処の者 かなパフッ!


超最近の次第は、四無量観を除いていて、それで高野の人心が乱れているの かなパフッ!


四無量観が護摩に使うと、zone親爺 の云うように笑われる
根拠になる証拠は提出できるの かなパフッ!
それとも、無知で笑ってるの かなパフッ!




732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 07:55:21
>>731
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの?

733 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 08:02:26
>>732


同じ事を何度も貼っているのは、オバカさんだから かなパフッ!

昨夜からの流れで、分らないなんて、本当に馬鹿なの かなパフッ!

大漁じゃ、まさか zone親爺 まで釣れるとは、zone親爺 もオバカさんなの かなパフッ!



734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 08:05:22
>>733
「おんまこべいきしゃそはら」が何なのか知っていたの?

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 08:28:06
>>733
少なくとも2009年11月7日に書き込んだ時点では
「おんまこべいきしゃそはら」が何なのか知らなかったんだね

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

736 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 08:34:12


同じ事を何度も貼っているのは、オバカさんだから かなパフッ!

昨夜からの流れで、分らないなんて、本当に馬鹿なの かなパフッ!

大漁じゃ、まさか zone親爺 まで釣れるとは、zone親爺 もオバカさんなの かなパフッ!






737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 08:42:20
>>736
「おんまこべいきしゃそはら」が何なのか知っていたら
「必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか」なんて言えないよね

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 09:01:11
>>737
「必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか」と言ったのは
「おんまこべいきしゃそはら」が何なのか知らないからだね


739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 09:02:06
>>736
「必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか」と言ったのは
「おんまこべいきしゃそはら」が何なのか知らないからだね

740 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 09:04:15


同じ事を何度も貼っているのは、オバカさんだから かなパフッ!

昨夜からの流れで、分らないなんて、本当に馬鹿なの かなパフッ!

大漁じゃ、まさか zone親爺 まで釣れるとは、zone親爺 もオバカさんなの かなパフッ!





741 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 09:07:18
四無量観
オン マカマイタラヤ ソハラ
オン マカキャロダヤ ソハラ
オン シュダハラボダ ソハラ
オン マコベイキシャ ソハラ     


酉酉のは 四無量観 と云わない。

何故か分らないの かなパフッ!



だから、酉流だあ、、、、 かなパフッ!


742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 09:09:32
>>740
「必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか」と言ったのは
「おんまこべいきしゃそはら」が何なのか知らなかったからだね


743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 09:13:23
>>740
息災護摩私次第を入手して読んだのは
2009年11月7日に書き込んだ後ってことだね

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 09:15:58
>>741
息災護摩私次第を入手して読んだのは
2009年11月7日に書き込んだ後ってことだね

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 09:17:57
【 外国人参政権(=常設型住民投票権)問題とは? 】

Q.問題の発端は?
A.在日朝鮮・韓国人が「参政権をよこせ」と要求し、一部勢力がそれを応援しています。

Q.何で欲しがるの?
A.当然、「自分たち(在日朝鮮・韓国人)に都合の良い候補を選挙で当選させたい」からですね。

Q.帰化すれば参政権もらえるんでしょ?
A.もらえます。でも彼等は「日本人になるなんて絶対嫌!」と帰化を拒否します。
 感情的に「日本が嫌い」ということもあるでしょうし、実利的にも、帰化しないうちは
 生活保護の審査が緩く、相続税も払う必要もない等、優遇措置がありますので。

Q.彼等の言い分って滅茶苦茶じゃないか?
A.はい、滅茶苦茶です。「日本の方が居心地がいいから母国には帰らない!日本が嫌いだし優遇措置を
 手放したくないから帰化もしない!けど日本人と同じ権利はよこせ!!」と正真正銘こういう要求なわけですし。

Q.韓国は日本人永住者に選挙権与えてるらしいけど?
A.韓国で参政権のある日本人は「数十人」です。「韓国への巨額の投資・納税が条件」だからです。
 一方、在日韓国・朝鮮人は「数十万人」、しかも「税制・生活保護の在日特権を持ったままです。
しかも彼らは、反日思想なので参政権を与えると日本に災難が降り懸かります。


746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 09:38:24
>>730
>設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることは
>やぶさかではなくむしろ合理性と思います。
>約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
>一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的
>視野に欠けているのではと思います。
>空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
>お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大
>な人を作り出す根源となったように思います。

結構なことですが、
しかし、求聞持法を修めた僧侶でなければ供養の力がない。というあなたの自説は、
柔軟性を持つ内容ではないですよね???

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 09:41:52
ランボーは突っ込まれたらかならずごまかす!議論をそらす!だから信用されない。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 11:15:26
自分からは何も発信できない下衆がランボーに嫉妬しているだけだね。
忙しいだろうが、ランボーもボランティア頑張れや。


749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 11:19:14
また層化信者かw
自分の矛盾点をごまかせなくなった時に這いずり回るお役w

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 11:22:49
>>748
何でも情報を発信すればいいというものではないぞ。
ランボーはインチキな情報を発信するから矛盾を追及されているのだが。

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 11:25:13
ラ・・・ラ・・・ラ・・・
私を信じれば救われる。
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の墨をつつくのは卑しいのです。

若僧は堕落している。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。

永遠ループ

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 11:27:18
>>748の続き

極端な例えだが児童ポルノの情報を発信すれば捕まるのだが。

そう言えばランボーは小学1年生になる直前の女の子を超バージンと
呼んでいたな。
まともな人間はそんな呼び方をしないのだが。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 11:31:18
ランボーは突っ込まれてから妙真が持っている次第を読んだんだな

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 11:38:05
ラ・・・ラ・・・ラ・・・
私を信じれば救われる。
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の墨をつつくのは卑しいのです。

若僧は堕落している。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。

永遠ループ

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)




755 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/24(金) 11:45:30
メリークリスマスでございますよ〜(*・v・)ニョホホ♪

756 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 11:58:40
>>746
> 結構なことですが、
> しかし、求聞持法を修めた僧侶でなければ供養の力がない。というあなたの自説は、
> 柔軟性を持つ内容ではないですよね???



”求聞持法を修めた僧侶でなければ供養の力がない”  と、何処に書いてあったかな?







それにしても、日中から書き込みが多いですね、仕事しとらんのですかね。



757 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/24(金) 12:02:10
DoCoMoはもうずっと規制中だったのでしりません(´ω`)

さんがにちすぎたらまた規制になるでしょうwww

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:08:26
>>756
息災護摩私次第を入手して読んだのは
2009年11月7日に書き込んだ後ってことだね
妙真から借りたんでしょ?

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:09:06
>>756

法力がなければ、供養で読経しても供養にならず、ただの読書にしかならず、
印を結んで結界をしても、バリアは張れず、他人から見たら変な踊りをして
大声を出しているように見えるだけでしょう。



595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 07:40:48
はいはい。
じゃあ求聞持法がない真言以外の伝統仏教の僧侶や
東南アジアの僧侶はどうやって供養に必要な法力を身につけてるのか
説明できますか?法師よ。


596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 07:43:53
ランボーの言う事はいつも説明不足であきらかに疑問になる点を
全部除外して語る。どうやって納得しろというのか。
だいたい修行への終着と単なる欲望を同列に語るなよ。
それからおまえと弘法大師を同列に語るのもやめろ。


597 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 07:51:47
>>595

"
どうやって供養に必要な法力を身につけてるのか "



だから、身についていません。


760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:11:24
>>756
ちなみにこの文章の直後に法師は急に即身成仏の話題になぜ移っています。
まあそのこと自体はただの話題の転換ですので問題ないですが。

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:14:49
ランボー法師のタコ踊りってこんな感じか?

ttp://www.youtube.com/watch?v=NOuMMTb1EXM

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:20:52
ランボー、はぐらかしメソッドを起動中。



便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問だと
なんだかんだと攻撃して
答えなくて済むようにしてその場を繕う。


763 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 12:24:29
>>760 でいいのかな?


求聞持は、長時間の念誦法、その他運心の秘儀がロイで伝えられているのだが、


”東南アジアの僧侶はどうやって供養に必要な法力を身につけてるのか ”

身につけている僧侶が居ますか? 真言密教のように多く。



764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:25:55
答えが分からない質問だと
なんだかんだと攻撃して
答えなくて済むようにしてその場を繕う。




765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:27:11
>>763
ということは数の問題であって
東南アジア仏教、真言以外の日本の伝統仏教でも
身についてる人がいるのですね。それなら最初からそう言うべきでしょう。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:27:15
>>763
息災護摩私次第を入手して読んだのは
2009年11月7日に書き込んだ後ってことだね
妙真から借りたんでしょ?


767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:28:45
ランボー法師お得意の後出しじゃんけん

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:29:05
>>763
では、同様にあなたが天台は絵に描いた餅、というのも
あくまで程度問題だということですね。分かりました。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:41:19
ランボーの主張:求聞持法こそ真言密教の必須科目
        供養に必要な力をつけるため修行しろ。


天台は絵に描いた餅 (真言よりはだめ)



でも数は少ないけど、他の仏教でも供養に必要な法力を持ってる僧侶はいるよ。

770 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 12:46:02
>>765


居るとは言っていません。
比較ですから、片方が0で、もう一方は1なら、1の方は0から見たら多数ですが。

弘法大師と同じような法力のある僧侶は、他宗派には居ないと、私は考えます。
よって、>>763 の戻ります。




771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:49:36
>>770
息災護摩私次第を入手して読んだのは
2009年11月7日に書き込んだ後ってことだね
妙真から借りたんでしょ?

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:55:17
>>770
0ですね。
じゃあこの受け答えはおかしいですねえ。
だから・・でつながりませんよ、この会話は。


595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 07:40:48
はいはい。
じゃあ求聞持法がない真言以外の伝統仏教の僧侶や
東南アジアの僧侶はどうやって供養に必要な法力を身につけてるのか
説明できますか?法師よ。


596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 07:43:53
ランボーの言う事はいつも説明不足であきらかに疑問になる点を
全部除外して語る。どうやって納得しろというのか。
だいたい修行への終着と単なる欲望を同列に語るなよ。
それからおまえと弘法大師を同列に語るのもやめろ。


597 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 07:51:47
>>595

"
どうやって供養に必要な法力を身につけてるのか "



だから、身についていません。




773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:55:26
みなさんフェイスブックやりましょ

修験道の先生にフェイスブック教えてもらいました なんか面白いです
私の本名をいれると検索できます

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:56:59
>>770
あなたが言ってるのは、
求聞法をやってない真言の僧侶でも
他仏教で0よりは供養のための法力が多くある。
なら、だから・・では繋がらないじゃないですか。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 12:59:59
○求聞持法

776 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 13:01:14
>>766 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/24(金) 12:27:15
> >>763
> 息災護摩私次第を入手して読んだのは
> 2009年11月7日に書き込んだ後ってことだね
> 妙真から借りたんでしょ?


おまえら、確かめもせんで、嘘ばっかり言っちょる。

尼僧学院の次第は、発行所が高野山専修学院だ。
この護摩次第にも、四無量観が載っているのだが。


>>707 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/23(木) 20:32:28
> >>702
> > コンパネ護摩壇流の次第だしたら、俺の私第出そう。
> そんな流派ちゃうし、無いものは出せん。
> で、護摩一座で捨無量心何回唱えるの?108遍?
> (・∀・)ニヤニヤ
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>723 zone 2010/12/23(木) 23:21:34
> ほほうwwwこれはこれはwwwww
> 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww
> 矢張りアホ教祖は偽アジャリだったぞねかwww納得したぞねwww


酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。

反論出来ますか?

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 13:02:33
ラ・・・ラ・・・ラ・・・
私を信じれば救われる。
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の墨をつつくのは卑しいのです。

若僧は堕落している。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。

永遠ループ

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)




778 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 13:02:54
>>774


成仏させられるか、否か が38度線ということだあ。


779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 13:04:21
便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問だと
なんだかんだと攻撃して
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 13:07:33
>>778
じゃあ、
だから、はちょっと間違えちゃっただけですね。
質問の、求聞持法がない・・はたまたまなぜか眼に入らなかっただけですね。

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 13:11:07
>>778
つまりは求聞持法をやらなくても供養レベルの法力がある真言の僧侶は
それなりにいるということで安心しました。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 13:12:17
>>770
>おまえら、確かめもせんで、嘘ばっかり言っちょる。

松本日進堂の次第でも妙真の次第でもいいんだけど
2009年11月7日に書き込んだ時には
「おんまこべいきしゃそわら」を知らなかったんでしょ?
知ってたら「自分流呪文」なんて言えないよね。

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 13:14:04
>>776
>おまえら、確かめもせんで、嘘ばっかり言っちょる。

松本日進堂の次第でも妙真の次第でもいいんだけど
2009年11月7日に書き込んだ時には
「おんまこべいきしゃそわら」を知らなかったんでしょ?
知ってたら「自分流呪文」なんて言えないよね。

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 13:26:48
>>778
釈尊は自分の父親が亡くなった後、自ら供養したと聞きますが、
なぜ弟子に供養の方法を伝えなかったのでしょう?釈尊ほどの人が
そういう手抜かりがあるとは思えません。

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 13:29:43
ラ・・・ラ・・・ラ・・・
私を信じれば救われる。
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の墨をつつくのは卑しいのです。

若僧は堕落している。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。

永遠ループ

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問だと
なんだかんだと攻撃して
答えなくて済むようにしてその場を繕う。


786 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/24(金) 13:53:30
お願いがあるの(´・ω・)

理趣経現代語訳
法句経現代語訳

各仏典巨大データベース

のURLが分からなくなってしまったの みんな 教えて(´;ω;)

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 14:32:19
>>785
つまり、自分からは何もする能力が無いので
ランバーさん、なんとかかまって下さいお願いします、
という訳ですね。


788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 14:34:42
>>786
そんなのより、KAGEROUでも読んだら?
時間は有効に使おうよ。


789 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/24(金) 14:41:23
>>788

水嶋ヒロのですかぁ(´ω`)

(´・ω・)興味ないかも…

現代語訳のお経のほうが興味あるかも…

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 16:01:53
>>731
> 古い次第では分かランだろうから、最近の次第で言うと 
> 松本日進堂の  息災護摩私次第  が

何尊の息災護摩よ?
それと松本日進堂の次第というのは東方の添田次第みたいにいきなり
入護摩から入る次第でなくて、供養法に護摩が付いてる次第と違うんか?

つか、なんですぐに言わんの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 16:04:20
>>790
解説:
忿怒尊であれば、十八道でも四無量心観を組み入れるので、
ランボーの言ってる「松本日進堂」の次第というのが忿怒尊の次第であって
しかも十八道に付随してるものなら供養法の部分に当然入ってることがある。

もちろんそれは護摩とは別。

( ´,_ゝ`)プッ

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 16:18:38
>>740
> 同じ事を何度も貼っているのは、オバカさんだから かなパフッ!

じゃあ、一番おバカさんはおまへやないか。
だいたい3〜6ヶ月で同じ事のくり返しと、複数のスレに同じ事の貼り付け。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

これは別に、おまへも含めて誰かに見てもらおうと言うつもりで貼ってるわけでなし。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 16:54:10
>>787
ご自由にご解釈くださいクククク

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 16:56:42
どうやらランボーさん、突然用事が入ったようだねえ。
レジャーかな。
求聞持法を教えてくれっていう人が殺到してるのもしれないな。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 17:02:17
>>794
んなわけねーだろ。

796 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 17:08:40
おれは、嘘は言ってないが。


それにしても、ヒマジンが多いの かなパフッ!



酉酉    > で、護摩一座で捨無量心何回唱えるの?108遍?
zone親爺 > 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww


酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。

反論出来ますか?




797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 17:09:47
あれあれ、答えられない質問があるのかなあ?いや全部答えたのかなあ、う〜ん。

798 :ほい。:2010/12/24(金) 17:10:30
便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問だと
なんだかんだと攻撃して
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



799 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 17:14:21
今夜の一言
過日の書き込みで、立川談志の事をくそみそに云っている意見があったのだが、はたしてどう
なのだろうか?
落語の世界で生きている立川談志にとっての常識とは、今の常識と比べて異なるものなのか?
立川談志の生きている世界は普段でも落語の世界、落語の時代で、今は昔、たいていの話
には賢者と愚かなひょうきん者が出てきての話で展開され、場面によっては罵倒するような
シーンがあるのだが、なぜか陰湿さを感じさせないのだ。
現在の色々な掲示板での罵倒誹謗では、子供の自殺が多く報道され、その掲示板の罵倒
誹謗の書き込みには陰湿で卑怯なおぞましさが感じられる。
それは、何処から来る感じなのか、そういった異差を感じさせるのは何が原因なのか、、、
文字に起こせばどちらも悪い言葉なのだが。
この両者の罵倒誹謗を今の若者は同じにしか感じ取ってはいないのではないだろうか?
私達高貴(ここ大事)高齢者と云われる年齢を垣間見れる年代層が立川談志の言い分を聞いた
時には、”口の悪い奴だなあ、確かにそういう部分も有るなあ〜”と言う風に取れるのだが。
若年者と高貴(ここ大事)高齢者の捉え方が異なるのは、物事の受け取る方法が異なっているの
ではないだろうか。
若年層の多くは知識で解釈し、高貴(ここ大事)高齢者の多くは智恵で解釈しているのでは
ないのか?
知識は簡単に情報を照らし合わせ、適合、不適合を簡単に判断できる。
智恵で判断する場合は、適合であれ不適合であれ、単独の判断をすることなく、場の流れ、
時代の背景、社会の損失、などなど数字で表しにくいものまで加味して、情緒判断や、しきたり、
場合によっては武士道などの精神状態まで考慮して決断をする。
その差が、善悪だけではなく、私達高貴(ここ大事)高齢者が陰湿と判断するに至ったのだと考え
るのが妥当なのではないか。
かって第二次世界大戦の時に、ノルマンディー上陸作戦を計画していた時に、ナチスの指令の
電文を連合軍が傍受した。
その内容を解読したのが世界初のコンピュータだったとか、解読した情報はイギリス本土を
空爆するというものだった。
迎撃する事は容易だったが、一つの町の人達が皆殺しにされる。


800 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 17:15:33
当時イギリス戦時内閣の首相としてのウィンストン・チャーチルは、その町の人々を救う事無く
見殺しにしたのだ。
それ自体をみたなら、ウィンストン・チャーチルは非情で人間性のない悪鬼、表現の出来ない
悪者なのだが、後世に伝えられているイメージは、そのようなものではなかった。
何故なのか?
当時の人達は、その事を智恵で判断したのに他ならない。
知識で判断したのなら、時間の順番にデーター上の数字を持って判断し、すぐさま迎撃した
であろう。
傍受した情報を無視することで、その後のナチスの動きを連合軍は的確に捉え、ノルマンディー
上陸作戦を成功に導いたのだ。
あの時迎撃していたら、ナチスの作戦は変り、ノルマンディー上陸作戦は不成功に終わり、
イギリスの空爆を受けた町の人数より、何十倍もしくはそれ以上の人達が戦争の為に死ななく
てはならなかったと伝えられている。
立川談志の心の奥には落語で培った精神があり、今の人々に自分を守ると云う心における術を
持たないから、そういう躾け教育をされていなかったから自殺に走る若者が後を断たないから、
と言う思いで言ったように思える。
それは、親が子供が不慮の事で死んだ時、バカバカと言うのと似ており、罵倒や誹謗ではなく、
同胞を無くした悔しさから来るものと捉えるべきで、人間をしての深さ洞察力が問われる事例だ。
これは世の中の事象に対する心構えを考えるだけではなく、密教においても今様に解釈し判断
しがちなのだが、空海師の時代の考え方、時代の背景までも考察して咀嚼し取り入れて行か
なければならないのではないだろうか。


知識で考える
智恵で考える



801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 17:19:21
あれれれ、
まったくの予想通りループになってるんだけど。
あれれれれれれ?

802 :よっこらしょっと・・:2010/12/24(金) 17:20:22
ラ・・・ラ・・・ラ・・・
私を信じれば救われる。
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の墨をつつくのは卑しいのです。

若僧は堕落している。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。

永遠ループ

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問だと
なんだかんだと攻撃して
答えなくて済むようにしてその場を繕う。




803 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 17:34:29
>>802
> 答えが分からない質問だと


重大な間違いがある。




正しくは下記参照

> 答えが分からない質問だと → 愚問や理解不足での質問に対しては



804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 17:35:30
答えなくて済むようにしてその場を繕う。


答えなくて済むようにしてその場を繕う。









答えなくて済むようにしてその場を繕う。



805 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 17:38:29
>>802
> 答えが分からない質問だと


重大な間違いがある。




正しくは下記参照

> 答えが分からない質問だと → 愚問や理解不足での質問に対しては






806 :青空威徳王>>3457:2010/12/24(金) 17:43:55
ランボー法師様、いつもご活躍ぶり拝見させて頂いてます。
>>803
確かに酉酉氏の粘着ぶりは少し行きすぎの感じを私も覚えます。
神社仏閣板という神聖な場所であのような振る舞いは、いかがなものかと
思う方も少なくないでしょう。
ところで、>>784氏は真面目に受答えしているようで、最近の若者としては、
礼儀もある程度わきまえているようです。
ご多忙のところ恐縮ですが、私も密教に関してはまったくの門外漢で、せいぜい
京都や奈良へ旅行のついでに有名な寺院を訪れるぐらいです。
最近精神的なものに興味が強くなっており>>784氏の質問は実践的な意味でも
役に立つかとも思いますし、また私も興味がありますのでご多忙でなければで構い
ませんので、是非教えてください。

807 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 17:49:36
>>784 一言よろしいですか
以前に書いたのですが、新規の方もおいでですので、再度書きました。

私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。
それまでは、人が修行すると佛さん になれ ると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として
人間に生まれ、如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、
それを人間に広めるように。」 と言う ものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラムが
開いた、そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、 シャカ王子になる前から
釈迦如来だったのです。
この事は以前書いた、大日如来の「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏している
のであるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」というお言葉
でもうなずけ、死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、
簡潔な方法を 見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤をしています。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる。
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだ
という意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違って
いるのなら、人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。


808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 17:56:59
今日の空はきれいだったなあ。。

809 :784:2010/12/24(金) 18:01:18
>>807
ランボーさん、密教は難しいものだとは聞いてますが、
>>807>>784の質問に対する答え、ということでよろしいですか?

810 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 18:04:35

釈尊は自分の父親が亡くなった後、自ら供養したと云う話は知りません、
人間釈迦に興味が無かったので。
その上で、>>807 のように考えた時、当時釈尊には、供養法は無かったと思います。
ひたすら、親の魂の安らかを祈ったものと思います。
故に、再現性の無い方法を弟子に教える事ができなかったのだと思います。
キリスト教と同じように、霊魂の影響を話すことはタブーだったと思います、供養法が
無い以上。
それで、道徳的な教えをすすめなければならかったのでしょう。
釈迦如来ではなく、如来としての能力を封鎖した修行僧だったのだから。
そういう仏教の流れのなかで、法力に気がつき、霊魂に対処していけるようになり
密教へと進化していったと思います。
人間が、他の動物と異なる進化を歩んだように。


>>806
私に言えることは、このような事ですが、参考になれば幸いです。



811 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 18:05:23
>>809


そのつもりです。


812 :784:2010/12/24(金) 18:19:08
>>811
では、空海によって真言密教が日本に入ってくる前は
先祖を供養する方法がなかった、と解釈していいのでしょうか?

813 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 18:24:48
>>812



それは分りません、供養は応用ですから。
密教的基本が、修行によって培われていたなら、応用が利くのです。
ただ、経文というアイテムが必要です。
そのアイテムの中で、現在最も効果が大きいのが、般若理趣経です。
その二つが揃った時、供養の効果が出るのです。
それが 38度線 です。



では、修行のもととなる考え方を、お話します。



814 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 18:25:39
私の感覚で捉えた事をお話します。
糸瓜(へちま)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%81%E3%83%9E をご存知ですか?
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子)で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ)を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。



815 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 18:26:49
二つの扇風機 即身成仏
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか?
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師=大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。


816 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 18:28:14
修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。(考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して)
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。



817 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 18:29:26
>>812


以上です。



818 :784:2010/12/24(金) 18:35:03
>>810
>ひたすら、親の魂の安らかを祈ったものと思います。
>故に、再現性の無い方法を弟子に教える事ができなかったのだと思います。
>キリスト教と同じように、霊魂の影響を話すことはタブーだったと思います、供養法が
>無い以上。
>それで、道徳的な教えをすすめなければならかったのでしょう。
>釈迦如来ではなく、如来としての能力を封鎖した修行僧だったのだから。

では我々も釈尊を真似るという手もありますね。
複雑な供養をせず、シンプルに釈尊に習う。これもまた個人の自由と責任に
関わる事でしょうが。最近自己責任と言う事がよく言われますし、各自好きなものを
選んでいくしかない時代ですね。

819 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 18:40:52
>>818
では我々も釈尊を真似るという手もありますね。



修行僧の釈尊と同じような念力があれば、それと亡者に対する愛があれば可能でしょう。



820 :784:2010/12/24(金) 18:41:48
>>810
いずれにしろ有難うございます。
供養法にどんな種類があるのか?どうすると供養になるのか?
どうするとだめなのか?また歴史的にいつから完成されてたのかきちんと
調べたいと思います。

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 18:42:54
うむ、それがいい。そうしなさい。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 18:50:53
>>806
ちょっと質問させてもらいます。
ランボー法師の活躍って具体的に何なんですか?
ランボー法師は矛盾点を突かれるとごまかしたり逃げたりする態度に
問題があると思わないのですか?
あなたがランボー法師をどう評価しようが自由ですが
ランボー法師の負の部分についてどう考えているのか教えて下さい。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 18:51:29
結局、頼りになるのはランボーだけだなw


824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 18:52:52
>>822
きみは、、、、、2ちゃんの仕組みを知ってるのかね?と・・・け・・・・

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 18:53:01
>>822
負の部分とは何ですか?
人間に負の部分というものがあるのでしょうか?


826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 18:55:05
>>822
私は2ちゃん歴が長い。社会の闇を暴きだしてきた。
供養という見えないものを隠れ蓑に詐○行為を働く者も多いであろう。
ゆえに、いろいろある・・三十三観音って知ってるかい?

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 18:58:09
青空威徳王氏は社会・世評板で活躍する曲者です。彼は誘導尋問的手法を得意としている。
彼の言葉をそのまま受け取ることはできない。

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 18:58:59
>>825
そう言えば、
『正義の敵は悪ではなく、その正義とは別の正義である』
というのがありましたね。


829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 18:59:25
>>824
あなたは806さんですか?

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 19:01:46
>>829
それはどうだろう?ランボーの無秩序ぶりには呆れてるがね。この一連の会話を見てインチキでないと思う者がいるだろうか?世間は甘くないよ。

831 :822:2010/12/24(金) 19:05:53
>>825
負の部分とは常識的によくないとされている部分です。
うそをついたりごまかしたりする点です。
ランボー法師はごく稀にに尤もらしい良いことを言いますが
自分の行動を棚に上げていることが多く残念です。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 19:07:29
正直この一連の会話でここまで逃げ切るとは驚きだ。
だが、彼の見解の中に必ず穴はある。論理的矛盾はもうかなり見えている。
心配はいらないよ。法力のインチキは分かるようになるさ。

833 :この辺り・・:2010/12/24(金) 19:13:22
812 :784:2010/12/24(金) 18:19:08
>>811
では、空海によって真言密教が日本に入ってくる前は
先祖を供養する方法がなかった、と解釈していいのでしょうか?


813 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 18:24:48
>>812



それは分りません、供養は応用ですから。
密教的基本が、修行によって培われていたなら、応用が利くのです。
ただ、経文というアイテムが必要です。
そのアイテムの中で、現在最も効果が大きいのが、般若理趣経です。
その二つが揃った時、供養の効果が出るのです。
それが 38度線 です。



834 :微妙だが・・:2010/12/24(金) 19:15:19
→それは分りません、供養は応用ですから。


 

  文章として成立していない。

835 :822:2010/12/24(金) 19:15:23
>>826
806さんではない方ですね?
三十三観音は聖観音がいろいろ変化した姿だと理解しています。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 19:20:56
>>835
ものの例えですよ。この板は穏やかですが、社会・世評板は各種工作員が多い日常的な戦闘区域です。
どういう罠をしかけてくるか、どういう洗脳工作を降ってくるか、常に先手を打たなければならんのです。
そういう環境に常時いるということは、守る側もいろんな変化(へんげ)、策、はったりも
必要なんです。


837 :822:2010/12/24(金) 19:26:44
>>830
あなたは806さんではありませんね。

私は806さんがランボー法師について活躍していると表現したので
不思議に思い、その理由を聞きたかったのです。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 19:29:30
>>837
みんなそうですよ。宗教の問題は根深い。>>806氏も本音ではないと言う事です。
本音なら、ランボー様、先祖供養お願いします!となるじゃないですか。なりませんよw

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 19:33:34
ランボーの問題は供養さえ効果的に合理的にされれば、その後の精進は
どうでもいいみたいになってることだ。まあこう言えば構想が起動されて、また反論してくるわけだが。。

840 :822:2010/12/24(金) 19:35:33
>>838
なるほど。納得しました。
ありがとうございます。

841 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/24(金) 19:38:56
http://r32.bannch.com/bs/BBSmsg?bbsid=182127&threno=225963128&msgno=225963128&msgkb=0&keywd=%82%B1%82%CC%96%E9%82%F0%8E%7E%82%DF%82%C4%82%E6&offset=16&bkurl=s&fex=&dt=20101224&ps=kLs%2BATHpPi0SpRWsp1drbg%3D%3D

midiクリックq('∀'q*)♪

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 19:41:44
>>796
>>790-791のスルーっぷりに、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 19:51:02
>>796
> おれは、嘘は言ってないが。
> 反論出来ますか?

私やzoneが考えてる護摩。

入堂・・・(供養法)・・・眷属|護摩|金輪や後供養方便法・・・出堂


ばか法師様が考えてる護摩。

|入堂・・・(供養法)・・・眷属・護摩・金輪や後供養方便法・・・出堂|

つまり、次第はなんでも護摩が中心と考えてるから、護摩付きの次第はすべて
「護摩法」と思ってる。だから供養法に四無量心観が入ってたらそれは
「護摩に四無量心観が入ってる」。

反論できますか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

844 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/24(金) 20:19:51
うぇ!どぶろく不味い(爆)

所で讃岐串の隠し板どこにいっちゃったの?

引っ越し前の過去ログ全部消えちゃったみたいだね

護摩に四無入ってたんだ?

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 20:26:31
>>819
松本日進堂の次第でも妙真の次第でもいいんだけど
2009年11月7日に書き込んだ時には
「おんまこべいきしゃそわら」を知らなかったんでしょ?
知ってたら「自分流呪文」なんて言えないよね。

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

846 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 20:44:34
>>843



まあ、百歩譲って、弁解ですか。
まあ、それでも男か?
と言ったら
女だと答えられる人ですらね。


構う価すらない人ですね。


847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 20:55:22
>>864
はあ?オレが何を弁解するというのかね?
弁解する必要があるのはおまへだろうが。

で、おまへの次第はどこに四無量心観が入ってるのかね?
大金剛輪の前とかいう風に答えたらいいんだよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 20:56:37
>>846
> 構う価すらない人ですね。

じゃあ、二度とオフ会強要するなよ。

わかったな。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

849 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 21:05:00
先祖がキチンと供養されていないと、ああまで捻くれるのですね、お気の毒。


850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:06:47
これはひどい。

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:11:52
>>849
答えられないのだな。
あっちこっちに貼り付けてるが、朝神供と言い、誰もおまへがまともに
加行受けた坊主で無いことが明らかな書き込みを広めてアホとちゃうか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

852 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 21:17:54
>>851


酉酉よ、これは心配で言うのだが、
お前が霊視で治す方法教えれといった足の水虫、爪の中まで入ったか?
お前がいくら商量するためと言ったって、霊視で水虫治せりゃ、皮膚科の病院
要らないのではないか。
それに、無免許の者に、病気の治療を聞くなんて、医師法違反で答えられるか。


853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:21:58
>>852
答えは「漆かぶれ」と書き込んだのに、何言ってるの?

まあいい。
おまへに霊能力はおろか常識すらもない事ははっきりしたし。

アホな女の子みたいに気惹きたかったんか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:24:00
>>852
で、おまへの使ってる次第のどこに四無量心観があるの?

いきなり話題変えるなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:39:20
>>854
そんなに親をうらんでも仕方ないと思うけどね。
君自身の問題の方が圧倒的に大きいと思うよ。


856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:42:39
>>855
ゲスランボー、ハンドルハンドル ア〜ンド 日本語日本語。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:47:10
>>856
そうか、親のことを言われるのが嫌なのか。
でも、いくら君がひどい親だと思っても、君の親だぞ。


858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:48:32
ああそうか、
君は君の惨めの人生は親のせいだと思っているのか。
それは、ちがうと思うよ。


859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:56:42
>>858
親の因果が子に報い、という事を知らんのだな。

( ´,_ゝ`)プッ


860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 21:59:26
>>857
下げて別人のふりする努力に、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

861 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 22:00:09
>>854
> >>852
> で、おまへの使ってる次第のどこに四無量心観があるの?


遠慮しないで見に来いよ、高野と全く関係の無い酉酉よ!

ああ、zone親爺も部外者だったな。
わしはOBだが、ここの後輩は、態度がなっとらん。


862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:04:46
>>860
デフォがsageになっているのも知らんのか。
可哀相なやつだな。
で、こんかいは一手間かけてsageをはずしてあげました。


863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:07:02
高野の関係者でもない酉が、なんで高野に粘着しているの?
高大おっこったのかなwww


864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:09:52
>>861
なんで対面にこだわるの?書き込めば済むことだろうが?
つか、おまへに個人情報渡すと脅迫に使うから絶対イヤ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:12:41
>>858
酉氏は天涯孤独とのこと。


866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:13:51
>>864
伝授の基本も知らんのかwww


867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:16:22
>>866
「で、おまへの次第はどこに四無量心観が入ってるのかね?
大金剛輪の前とかいう風に答えたらいいんだよ。」

例まで出して書き込みの仕方を教えてやってるのに、日本語が解らないふりして
「伝授」とすり替えています。

菅原さんと関わると、こういう不誠実な対応をされます。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:18:27
>>866
学研本で十分なのでしょ


869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:19:54
【東密】日本密教を語ろう【台密】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293196648/

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:20:52
>>867
寄生虫が誠実な対応を要求するとは

どういう了見かね?


871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:23:25
>>870
でた!寄生虫。

おまへがそれ言われるとイヤなんだな?

( ´,_ゝ`)プッ

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:24:38
>>861
松本日進堂の次第でも妙真の次第でもいいんだけど
2009年11月7日に書き込んだ時には
「おんまこべいきしゃそわら」を知らなかったんでしょ?
知ってたら「自分流呪文」なんて言えないよね。

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:24:53
>>870
菅原さんに関わると、寄生虫とかいって不愉快な対応をされます。

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:25:11
>>871
自分のことを、おまへというのは

どういう了見かね?


875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:27:02
>>873
なんとかして相手をしてもらいたいのだな

( ´,_ゝ`)プッ


876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:33:08
ランボーはこのように、答えられないとムチャクチャにしてごまかします。

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:34:22
>>876
自演酉よ。恥ずかしいだろ。


878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:59:26
 ∩ .∩
 .い_cノ  / ̄>O
.c/・ ・っ (ニニニ)△△
.("●" ) .( ・ω・,,`)[‖]  ここは悪い子ばかりだな
O┳Oノ)=[ ̄てノ ̄ ̄]      次行こう!
◎┻し◎ ◎――◎=3
/ラジャー\



879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 23:53:54
ランボは護摩法と供養法の違いもわからんようだなw
マジで加行やったのか?

880 :zone:2010/12/25(土) 07:51:06
>>796 北の赤っ恥wwwww

おまへの使っている次第と俺の次第は違うものだというだけのことだぞねw

おまへは当初、「オンマコベキシャソハラ」が何の真言なのか理解できず、
「呪文」と言っていただろうぞね?

そのこと自体でおまへが加行をやっていないか、或いはいい加減にやったか
明白なのだぞね。

捨無量心を「〜呪文」などと得意になって吹聴するおまへは真言のアジャリ
などであるわけないぞね。

おまへを仏教徒ですらない2chドグサレ外道カルトと認定してやるぞねwwwww

さて、おまへをこれからきっちり吊るし上げてやるからなwww覚悟しとけぞねwww

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 07:51:43
やっぱりな。
実際求聞持をあれだけ持ち上げてはいても、どうも単なる供養法(日常の本尊供の一環としての)として認識してるんじゃとしか感じられなかったから
違和感があったんよ。
それにやたらとアイツの法要は護摩ばかりで、普通の聖天行者なら余りやらない聖天護摩をする辺り
さては護摩以外判らんのか、祈祷は護摩以外無いとでも……とは思ってたが。
しかし阿闍梨位があるなら四無量心真言知らんといったり、後から次第をひっくり返してシタリ顔なんかする訳が無い。


やっぱ正体は妙真の内弟子か。

882 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 07:57:03
>>879
たんに護摩を修するといったら、直入護摩から始めるのが、アンチや酉酉のやりかたか。

ばっかじゃないか、こいつ等は。





zone 親爺は、高野と関係ないから、次第が違う。
なのに、【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】に粘着して誹謗しか書かない。

こいつも、酉酉も荒らしに他ならない。

こいつも、酉酉も荒らしに他ならない。

こいつも、酉酉も荒らしに他ならない。

こいつも、酉酉も荒らしに他ならない。

こいつも、酉酉も荒らしに他ならない。


883 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 07:58:19
寺子屋ランボー法師   虚空蔵菩薩求聞持法 T

高野山をはじめとする真言宗の多くの僧侶は外の部分を考えてみる事すらしないで、
完全否定をしてくるようになり、アンチの敵対行為が続いています。
高野山で求聞持堂を再開して最初に修したのは高野山大学の教授と聞いております。
その教授は魑魅魍魎に騙され、”そなたは充分に修行できたから此れで終了してよい。”
と言われ求聞持堂から修行途中で飛び出してしまったそうです。
虚空蔵菩薩は厳しい仏様なので、残りをしても成満の徳積みになったか不明です。
私は2人目に第一回の求聞持を執しました。
この修行は一度で済むと思っていたのですが、ある時虚空蔵菩薩と大日如来が降臨され、
突然虚空蔵菩薩から話を振られ、”3年おきに修しなさい。”と云われました。
そして高野山の求聞持堂を空けておいて下さり、2度目の求聞持を修しました。
しかし、2度目には伝授がないので、伝授料のからみでいい雰囲気ではありませんでした。
その事を虚空蔵菩薩にお話しましたら、自分の寺の敷地に求聞持堂を作ってそこで修しなさい
といわれ、今年の初夏に成満した7回目まで修行を続けたのです。
おかげさまで、虚空蔵菩薩の望まれるレベルに達したので、今回で求聞持は終了する事になりました。




884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 08:13:03
>>883
松本日進堂の次第でも妙真の次第でもいいんだけど
2009年11月7日に書き込んだ時には
「おんまこべいきしゃそわら」を知らなかったんでしょ?
知ってたら「自分流呪文」なんて言えないよね。

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

885 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 08:19:43
寺子屋ランボー法師   虚空蔵菩薩求聞持法 U

虚空蔵菩薩求聞持法を、空海師は6回、覚鑁上人は8回されており、それぞれ虚空蔵菩薩
からのお言葉で終了したものと思います。
巷では、記憶力が良くなるとか言われていますが、空海師が記憶力が良く頭がいいのは
生まれつきで、それに求聞持の合理性が加わり、その性能が高じたように見えたのだと思います。
求聞持の目的は脳内改革で、脳細胞を分裂させ、新しくシナプスを作り、霊界に有利な
脳内ネットワークの構築にあります。
それが出来るまで、繰り返し繰り返し求聞持を修しなければいけなかったのです。
凡字がお詳しいので、ご承知と思いますが、ナウボウ〜 の真言には意味不明の文言が
有るのですが、その言葉を発する事で、脳内に刺激を与え、上記の現象を導くのです。
求聞持をした事の無い2chのアンチには、到底理解の及ばない領域なのです。
しかしながら、私の体験を一般人に知らしめ、僧侶の堕落を見つめさせ、消費者の立場
から僧侶に意見していく風潮を作らねばなりません。
これは、大日如来のお心でもあり、仏の手足として、衆生に理解できる言葉で書いているのです。
酉やアンチは法敵ということになります。


七回目最後の求聞持が修して、何年も経つのだが、昨日の時のように成満の熱い心は
続いている。
修行は、やってみないと周りからは想像がつかない色んな事が有る。
初回の求聞持を修した時は、”おまえ、何で来た”という感じで、虚空蔵菩薩に試された。
態度が悪いと、修行途中で追い出された者(新別所ではない)の話も虚空蔵菩薩は話された。
修行は頭で考え、分かったようなつもりになるのは学者のやることで、僧侶は実行し体解大道
して、初めて僧侶と云えるのだ。

七回の虚空蔵菩薩求聞持法を無事成満したことも、おおくの尊の助力でなしえたもの。
如来、菩薩、明王、天部の各尊が、それぞれの立場で守ってくださった事に、
心よりお礼申し上げます。

886 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 08:23:34
>>884


おまえ、高野の学生か?
勉強できないんだろうなあ、そんな質問するしか能無しのようだが。


四無量観というのは下記の全てを含むのであって、
一つの真言を繰り返すのは、バカ酉流に他ならないのだ。

オン マカマイタラヤ ソハラ
オン マカキャロダヤ ソハラ
オン シュダハラボダ ソハラ
オン マコベイキシャ ソハラ 



887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 10:03:11
ラ・・・ラ・・・ラ・・・
私を信じれば救われる。
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の墨をつつくのは卑しいのです。

若僧は堕落している。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。

永遠ループ

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問だと
なんだかんだと攻撃して
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



888 ::2010/12/25(土) 10:04:53
786 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/24(金) 13:53:30
お願いがあるの(´・ω・)

理趣経現代語訳
法句経現代語訳

各仏典巨大データベース

のURLが分からなくなってしまったの みんな 教えて(´;ω;)




889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 10:06:09
ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。



890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 10:10:54
抽象論・根性論・自己責任論・感覚論に逃げてるうちはだめです。この特徴は最後に白か黒かと迫る事です。
この手の事を好んで言う人物は人を見下す事も大好きです。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 15:00:40
>>882
> たんに護摩を修するといったら、直入護摩から始めるのが、アンチや酉酉のやりかたか。
>
> ばっかじゃないか、こいつ等は。

バカは>>843すら理解できてないおまへじゃん。
解らないから却って堂々と虚勢張れるという感じ?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 15:04:20
>>886
> 四無量観というのは下記の全てを含むのであって、
> 一つの真言を繰り返すのは、バカ酉流に他ならないのだ。

四無量心観の中の捨無量心とか言えばいいじゃん。
すり替えと後出しじゃんけんの二重詭弁に、えもいわれぬ失笑を誘われます。

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 15:05:38
>>892

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 16:37:46
>>893
ここまで自分を卑下できる人も珍しい。


895 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 17:37:22
日中の書き込みを見るに、高野の寺生が暇見て書いているようだな。


>>884


もう一つ愚か者のために喩えを話そう。





例えば 護身法 において

被甲護身

のみを以って護身法と言いたい酉酉の所業は、酉流 であって、
それを私は説明をする事はないし、加行していたら、必然的に分る事。

バカ酉の書き込みに、一々まともな反応が出来るか、たわけ者!



それなら被甲護身とか言えばいいじゃん、なんてぬかすなよ!



896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 19:11:25
>>886
>勉強できないんだろうなあ、そんな質問するしか能無しのようだが。

高大生じゃないよ。
確かに北大医学進学課程に合格する実力はなかったよ。
でも日本語が不自由なランボー法師よりはましだよ。

相当この質問が効いているようだね。

  「おんまこべいきしゃそわら」を知らなかったんでしょ?
  知ってたら「自分流呪文」なんて言えないよね。

ランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったことが分かるから。

>四無量観というのは下記の全てを含むのであって、
>一つの真言を繰り返すのは、バカ酉流に他ならないのだ。

その言い方は酉さんが「おんまこべいきしゃそはら」が四無量観の全てだと
主張したことが前提になるよね。
いつ酉さんがそんなことを言ったの?
またランボー法師得意の印象操作、問題のすり替えだね。

今までそんないんちきなことばかりしてきたんだね。
本当に阿闍梨なの?

897 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 19:19:41
>>896


それで、俺が知らなかった証拠になるのか、、、、、、、笑わせるぜ!









もっとまともな議論せや、アンチャンよ!



898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 19:33:24
>>895
> 例えば 護身法 において
>
> 被甲護身
>
> のみを以って護身法と言いたい酉酉の所業は、酉流 であって、

そんなこと「まだ」言ってないけど、被甲の作法だけで護身とするのは
経軌にいくらでも根拠があることだが何か?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 19:39:34
>>895
例え話すら間違ってる「ばか」法師様。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 19:41:56
>>897
> それで、俺が知らなかった証拠になるのか、、、、、、、笑わせるぜ!

ほしたら捨無量心の観想あるだろ?アレ説明してみなよ。

タプーリ修行してたら内證の解説などわけないわな?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

901 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 19:44:52
>>900


おまえ、上手いな、そうやって只で聞き出そうとするのか。
何処かの博覧会の国みたい、、、、。



自分で考えろ、、、、、、、、、、、、、、、、、徳のない者よ。



902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 19:55:39
>>901
はいはい、出来ないのね。つか、
捨無量心の解説などという高度すぎることを振ったオレの方が意地悪か。

はいはい、徳が足りません。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

903 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 20:00:39
はいはい、出来ないね。

お前に、100万円もらったって、慈悲喜捨の解説するものか。












( ´,_ゝ`)プッ




904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 20:05:05
>>903
うん。その書き込みだけでおまへに「慈悲喜捨」の心がないことが判るし、
解説させたところでうまくいけば笑えること言ってくれるかもしれんが、
どうせ受け売りが関の山。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

905 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 20:08:24
>>904



どうせ受け売りが関の山、それで結構。

伝授も、受け売りだから。



( ´,_ゝ`)プッ




906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 20:11:21
>>905
観想の内容を解説して見せろと言うことと(自分で理解してること)
伝授をすり替えるいつもの詭弁に、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 20:16:28
>>906
それが酉さんが寄生虫になった原因だというのですか?


908 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 20:17:46

 
               ☆                    
             ゜ ヽ(・・)/ 。  ゜     ゜     ゜    
   ゜            (  )                   
 。     ゜     ゜   ※~~~ ミ     ゜      ゜       
                イ**※ヽ●       。     
     ゜          ノ,☆ **※  ゜          ゜
             ゜ 彡 ※, † *※            
        ゜     ν? ,, , §♪ ヾ   ゜     ゜
  ゜  。        彡 ★ @ ,, ※            ゜
             Θ ,,   # *,※, ミ  ゜    ゜      
             ( ・∀・)  ** ▲彡?    ゜        
 ゜     ゜     ν ◇ ※※ ,∴☆ ミ  ))       ゜
           丿 ※** ;   ●   ヾ  ゜      
   ゜       ※  ♪   ☆ ミ ,, ? ゞ      ゜    
        ((  ○  ▲    ;   Д ヽ☆  。      ゜
          /  ∴   彡 ◎ミ  \              
 ゜    ゜    彡※ ★  ,, ,,  ☆)*   ミ      ゜      
         丿  ※**  ★☆  ∴彡?   ゜         
    ゜   ◎  ミ  彡※◆    , ミ   ヽ         。  
 。      彡    ☆    ※※,,д ☆★彡  
       ◆ミ   ,, ,,     ★ **   Θ ミ      ゜  
      ミ♭♀ ミ      ∴    ※ 彡 ◆ミ  ))    
  ゜            ⌒⌒i⌒i⌒⌒    ∂             
     ゜             i  i    ゜       
  ゜          ┣┳━┳━┫      ゜ .        
      ⌒ ゜   ┣┻┳┻┳┫        ⌒    ゜ 
   ⌒     ⌒  ┗━┻━┻┛   ⌒      ⌒  

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 20:23:27
↑この大雪に行くかよ バーカ

910 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 20:25:46

ヒマか?



911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 20:25:54
>>908

          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /∞←アヌスボール.ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
       /:.:.:.:.:.:_       .:.:.:.l
       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
     r-.':.:.:.: -=・=-  -=・=-`.:.:.|  それで、俺が知らなかった証拠になるのか、、、、、、、笑わせるぜ!
     |  :.:.:..           .:.:.-、
     |  :.:.:.:.    _       .:.:' |  もっとまともな議論せや、アンチャンよ!
     \ :.:.:.:    `-'´`    .:.' /
       |:.:..           :./´
       ヘ:.:..  ` ̄ ̄ ̄´   /
       ,、\:...        /
       /:::\\-_____/ヘ_
   _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
 /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|   ィゝ   |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ
:::::::::::::::::__ィ""/   .Y   ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/   .  人     |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\

で、捨無量心の話題振ったら、答えられない。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 20:29:42
>>910
ヒマでもいかねーよ


913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 20:31:44
暖かくなったら少し考えてやる


914 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 20:33:22
愛妻と喜与師此の拠るに来られたら迷惑だぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


915 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 20:34:07
>>913


滝行つきで、接待してあげる。



916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 20:58:31
そろそろ次の方が就任するのではないかと思うのですが、
次の座主(というか管長)はどなたかに決まっているのですか?

決まっていないのなら、どなたが適任と思いますか?


917 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/25(土) 21:02:00
クリスマス ケーキを食べてもカルビを食べても美味しくない(´・ω・)

どぶろくはお酒にべったら漬けをフルーツと一緒にミキサーにかけて 米粉を混ぜたみたいに とっても不味い 吟醸酒のほうがまだ美味い(´;ω;)

やっぱり焼酎が一番いーよねー
牛肉たべるよりお刺身食べたほうがまだ美味い
でも好物の日清の唐揚げ粉であげた唐揚げが何より美味い

今年の食卓はハズレミ 不味いものばかりだった…

918 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 21:05:53
>>916
> そろそろ次の方が就任するのではないかと思うのですが、
> 次の座主(というか管長)はどなたかに決まっているのですか?
>
> 決まっていないのなら、どなたが適任と思いますか?
>



適任  ランボー法師
理由  阿闍梨になるには虚空蔵菩薩求聞持法三回修しないと許可しない。

以上


919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 21:22:20
>>918
( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 21:27:04
座主=管長なの?


921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 21:55:29
>>918
子供がテレビ番組のヒーローを名乗るのと一緒だな。

>理由  阿闍梨になるには虚空蔵菩薩求聞持法三回修しないと許可しない。

おまえ自身阿闍梨になる前に虚空蔵菩薩求聞持法を三回修していないだろ
自分で自分を否定するとは面白い奴だ

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 22:32:59
>>882
おまえってマジでバカだな。
供養法と護摩法の違いがわかってないのはおまえなんだよ。
おまえの使ってる次第は初めっから護摩法に供養法がくっついてる初心者用だろ?
だからおまえは護摩次第に四無量心が入っていてアタリマエと思っていたわけだ。
それが実は護摩次第の中にある供養法の中の四無量心であるということを、おまえは知らんかったということよ。
自分の理解のなさを棚にあげて酉やアンチが直入護摩(←こんな言葉があるのかどうか知らんがw)をやってるように
曲解するってのは、おまえの低脳さを益々晒しただけの話w

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 22:38:24
>>918
おまえが適任というなら、それなりの行動を起こしてみたらどうだ?
誰も賛同しないだろうがなw
諸仏と会話ができて、法力をそなえているおまえなら賛同者がいなくても容易いんじゃないのか?wwwwww
真言密教の未来のために、迷える衆生のためにやってみろやwwwwwww

924 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 22:51:49
>>922



もっと言ってエ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


不動明王の護摩次第以外は、供養法無しだが、、、、、、、、、、、、、、、、
12月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
12月5日  薬師如来護摩法会 三宝荒神護摩法会
12月13日  虚空蔵菩薩護摩法会  孔雀明王護摩法会
12月16日 聖天護摩法会  胎大日如来護摩法会
12月21日  大日如来護摩法会  愛染明王護摩法会
12月25日  大元帥明王護摩法会 十一面観音護摩法会
12月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会
順序 13日 准胝観音 孔雀明王 摩利支天
25日 釈迦如来 十一面観音 弁財天 吉祥天

酉酉は大元帥明王の護摩次第をコピーで入手したが、供養法がついていないので
出来ないと、ほざいていた。
笑っちゃうなぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 22:59:12
>>924
要するに空(カラ)護摩かいwwwwww
俗に言う「焚き火」ってヤツだなw

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 23:01:50
>>924
で、>>921には何か言うことないのか?

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 23:04:57
求聞持をやる前に国語を小学校レベルからやり直さないと適任とは言えんなw

928 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 23:06:07
どうしても、言わんとならんのか?


929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 23:09:01
はぁ?バカか?

930 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 23:09:34
バカか

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 23:13:08
はぁ?バカか?

932 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 23:13:54
バカか

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 23:15:06
↑適任者の発言www

934 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/25(土) 23:17:12
適任者からみたら、バカか と言いたくなる。


935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 23:21:02
>>934
で、おまえは自分が何に適任だと言ってるんだ?
幼稚園児?w

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 23:21:59
詐欺師だろw

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 23:23:05
それは無理。騙される奴はいないから。

938 :2ちゃんねる規制解除:2010/12/25(土) 23:28:40
http://s4.bannch.com/bs/BBSmsg?bbsid=182127&threno=221828875&msgno=221828875&msgkb=0&keywd=%83%7E%83X%83%5E%81%5B&offset=96&bkurl=s&fex=&dt=20101224&ps=Ei5ZVTTXXqm89G5tzxRkcg%3D%3D
↑ケツカラだよ^^

フリフリ♪ PC持ってないからならなかったらごめんね

うるさいかのゆうめいなAKB48のヘビーローテーションもその掲示板でさがせるかも

てかソース(´・ω・)…まだかな…

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 23:56:12
>>924
> 不動明王の護摩次第以外は、供養法無しだが、、、、、、、、、、、、、、、、

護摩は供養法に付随するものと言われて理解できない脳の痛さに
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 00:20:48

まあ、酉さんは自傷ダメ行者ですからw


941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 00:22:08
ああそうか、

酉さんは自傷ダメ行者だからなんだなwww


942 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 07:23:04
ランボー法師体験記   大元帥明王護摩

昨日の大元帥明王護摩を修し、何時もながらのパワーに圧倒され護摩の醍醐味を充分に味わった。
本尊呪を唱え始めたとたん、額の中央に圧力を感じ、それがドンドン膨らんでくるのだ。
額に内圧がかかり、額にこぶが出来ているのではと思うほどだ。
その後、ざわついていた霊も居なくなり、添え護摩の時に邪魔する霊は居なくなっていた。
ふつうは添え護摩木が炉に投入されてから拘りの霊が居なくなるのだが、大元帥明王の
パワーに圧倒され、逃げ散ったと云う事のようだ。
昨日は暖気で、護摩堂が何時もに増して暑くなり、髪の毛が無いので、汗が顔面に流れ落ちてくる、
中国雑技団の変面宜しく、褊衫の右袖でパッと拭うと、一瞬にして顔面の汗は無くなり、
褊衫の右袖の黄色く染まっている色が濃くなるのだ。
護摩の時は、年中夏物の褊衫で修するし、シルックは汗の拭きとりには最適の材質なのだ。
また、火が飛んでも一部しか焼けず、解れないので手間がかからないのだ。
木綿と違い、腕の動きもしやすいし、値段も安いと、良い事ずくめなのだ。

シルックの夏物褊衫が、参千座をはるかに越える護摩の修法を支えてくれたのだ。
感謝、感謝なのだ。

28日は、今年最後の不動明王の護摩だ。
一年の息災に感謝して、護摩の納めとしよう。

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 07:32:43
>>942
> ランボー法師体験記   大元帥明王護摩
>
> 昨日の大元帥明王護摩を修し、何時もながらのパワーに圧倒され護摩の醍醐味を充分に味わった。
> 本尊呪を唱え始めたとたん、額の中央に圧力を感じ、それがドンドン膨らんでくるのだ。
> 額に内圧がかかり、額にこぶが出来ているのではと思うほどだ。
> その後、ざわついていた霊も居なくなり、添え護摩の時に邪魔する霊は居なくなっていた。
> ふつうは添え護摩木が炉に投入されてから拘りの霊が居なくなるのだが、大元帥明王の
> パワーに圧倒され、逃げ散ったと云う事のようだ。

そんなに凄い迫力の護摩修するのに、オレ様の激ショボな不動息災二段護摩で
顔出しの自爆してたら、立つ瀬がないわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 07:38:25
>>942
高野山真言宗から追い出されたくせに管長に適任か?
しかも偽阿闍梨の疑惑があるのに。

>>918
>理由  阿闍梨になるには虚空蔵菩薩求聞持法三回修しないと許可しない。

そういう基準にしたらおまえ自身がその基準を満たしてない
組織のトップになる基準を満たさずにトップになれるのは
創始者くらいだな
ランボー教の教祖がぴったりだ

日常生活でもそんな矛盾だらけの話をするから妙真以外に話し相手が
いなくなるんだろ
近所の人とはコミュニケーションがとれず疑心暗鬼となり
監視カメラを6台も設置することになるわけだ

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 07:45:17
>>942
>昨日は暖気で、護摩堂が何時もに増して暑くなり、髪の毛が無いので、汗が顔面に流れ落ちてくる、

どこに護摩堂があるのかね?
護摩部屋の間違いだな
ガレージのことか!

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 07:47:25
普通は直接目の前で物怪の加持でもしてるんでなけりゃ、そんな障碍は受けないんだが。
よりによって明王部の尊に護摩供していて。
余程作法に不備があったのであろう事が仄かに偲ばれます。

947 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 08:00:04
> >>702
> > コンパネ護摩壇流の次第だしたら、俺の私第出そう。
> そんな流派ちゃうし、無いものは出せん。
> で、護摩一座で捨無量心何回唱えるの?108遍?
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。 ???????

>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。


>>723 zone 2010/12/23(木) 23:21:34
> ほほうwwwこれはこれはwwwww
> 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww
> 矢張りアホ教祖は偽アジャリだったぞねかwww納得したぞねwww


酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。


948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 09:15:25
>>946
忿怒尊の中でも比較的甘いお不動様に供物の瑕疵程度で怒られるアホだからな。


如法にしないから不動明王に怒られてるばか法師様↓

真言宗醍醐派について 第十一座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228739341/797
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1228739341/

797 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/20(金) 17:20:37
>以前護摩の五段目、勧請世天の折、知らずに炉に投入した樒に虫食いがあり、その樒は炉外に
>はじき出され、お叱りを受けました。
>お詫びの護摩を、終了後直ぐに修して、お許し頂きました。
>本尊段や部主段の不動明王と異なり、険しく厳しい尊に驚いた事は、未だ忘れる事が出来ません。
>全てに注意が必要で、仏様とは失礼が無いように接する事は当然ですが、特に注意が必要と思います。
>私の寺では、毎朝の諸尊に対しての勤行の後、神供壇でおかゆを使い、神供を行っていますが、その時も
>チリなどで供物が汚れないよう注意を払っています。

解説:
こういった不調法を補うのが○○や羯磨加持なのである。
如法にしないから仏様に怒られてるいい例ですね。
また、不動明王は唯一残り物をお供えしても良い尊格なのに、こんな事で
怒られるとは、よほど普段不心得だからと思われ。

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 09:59:35
それに護摩していて障碍がどうのこうの、不成仏霊が障るとかいうネタ
アゴーンのキリヤマ隊長がやってたネタだしなあ。
確かそれをタネに何か祈祷増やしたり、あの二月の大たき火ショーで護摩壇を二つに増やしたとか。


何でだろう、ランボー話とキリヤマ隊長のネタとがカブるのが多いのは。

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 11:59:53
それが一生他人頼りで生きて行く君の言い訳なの?


951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 12:23:36
あら?そんなに言われちゃマズかった、アゴーン。
そーかぁ、アゴーン言われちゃマズいんだ…

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 12:33:40
>>950
坊主が他人を頼りにして生きるのは
坊主として、ごくまともだと思いますが。


953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 12:57:07
>>952
その頼りが
他人の恐怖心につけこんだものでも、まともなのか?


954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 14:02:36

ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の墨をつつくのは卑しいのです。

若僧は堕落している。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。

永遠ループ

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問だと
なんだかんだと攻撃して
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 15:09:12
>>918
>適任  ランボー法師
>理由  阿闍梨になるには虚空蔵菩薩求聞持法三回修しないと許可しない。

あれだけ高野山真言宗や高野山大学に文句つけてたんだから
「おれは組織に頼らず単立で頑張って自分の信仰を貫くんだ!」
というなら分かるけど、自分が管長にふさわしいだなんて噴飯物。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 15:14:52


結局、他はだめ、自分だけはOK、という自分の結論の証明になってさえいれば何でも語ってしまう人がいる。

957 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 16:24:12
ちょっとちょっと


四無量観を私が僧侶になってからも知らなかったと言う言い掛かりの 根拠 を示せ。

出来ないだろう、、、、、、





958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 16:46:35
>>957
未だに答えてないもの。

959 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 17:58:25
僧侶でないという、証拠を出せ。
裁判では、否定する側が証拠を出さねばならぬ。


960 :ニヤリ・・:2010/12/26(日) 18:04:34
僧侶ということで構わん。それより丁寧で誠実に受け答えをせい。

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 18:27:55
>>960
お前のように悪意に満ちた粘着にランボーは答える必要は無い。


962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 18:33:37
悪意?なにが悪意だ?

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 18:36:18
便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問だと
なんだかんだと攻撃して
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 18:45:05
>>962
それが分からないようでは、ランボーが何を言っても理解できない。
よってランボーは答えるだけ無駄なので、その必要はない。


965 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 18:48:24
護摩修法を、護摩は入護摩からだと誇示するバカが居る。
それより前は、供養法だと。



これからは、供養法付き護摩を修しますと寺では書かんといかんのか?
入護摩からも供養なんだが、分っていない学者もどきの酉とアンチが
なけなしの知識で言っとる。

高野山の加行の次第には、供養法付き護摩次第とは書いてない。




どこぞの、田舎流派か、酉やアンチは、、、、、、、、、、、、、、笑っちゃうぜ!




966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 18:50:44
ま〜た層化工作員か。。くだんねえや。



967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:05:19
>>965
おまえは田舎流派を馬鹿にするのか?


968 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 19:10:04
俺の言う田舎流派はとは、仏に近づく事すら出来ない流派じゃ。

おれは田舎流派を馬鹿にする。


969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:12:48
>>961
何でランボー法師が答えるべきことを答えるの?

970 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 19:15:15
>>969


独りよがりに反感を持つ者が少なからず居るという事よ。



971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:38:56
>>970
何で>>961に質問したのにランボー法師が答えるの?

何で>>960はランボー法師に対する質問なのに答えないの?

ランボー法師への質問に対して名無しが答えて、
名無しに対する質問にランボー法師が答えるなんて
明らかに不自然だよね。

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:40:11

ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の墨をつつくのは卑しいのです。

若僧は堕落している。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。

永遠ループ

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問だと
なんだかんだと攻撃して
答えなくて済むようにしてその場を繕う。




973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:41:47
なんだかんだと攻撃して 答えなくて済むようにしてその場を繕う。



なんだかんだと攻撃して 答えなくて済むようにしてその場を繕う。



なんだかんだと攻撃して 答えなくて済むようにしてその場を繕う。









974 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 19:42:42

独りよがりに反感を持つ者が少なからず居るという事よ。


975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:43:17
なんだかんだと攻撃して 答えなくて済むようにしてその場を繕う。



976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:46:35
アンチは無礼な人達だ。
僧侶である者を僧侶でないと言う。
これからランボー師に質問する者は、まず
あなたを僧侶であると認めます。と宣言してからにするべきだ。
そういうルールを設定すればどんな質問にも答えてくださるだろう。

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:52:28
>>974
>独りよがりに反感を持つ者が少なからず居るという事よ。

自分のことを他人のことのように言う癖は良くないよ。
そういうことばかりしていると人が離れていくよ。

978 :zone:2010/12/26(日) 19:54:12
>>974 北のインチキ教祖

独りよがりというのは自分の発言には全く責任を持たないおまへのことだぞねwww

ええ歳して恥ずかしいのうw

当初、捨無量心観が何だか解らず「呪文」w

で、自分はさっぱりわからないから妻に聞いて次第を確認wwwプ

加行やってて解らない訳無いだろこのインチキ教祖めw

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:54:41
うむ。世間とは厳しいものだ。

980 :zone:2010/12/26(日) 19:56:57
>>976
弘法大師の即身成仏を否定するヤカラが何処の僧侶だって?wwww
莫迦も休み休み言えぞねwww

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:59:38
なんと?ランボー法師が弘法大師の即身成仏を否定なされたと・・なんたることじゃ、信じていたのに・・
わしらはそうすればええんじゃ?

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 20:00:50
狼狽して入力ミスしたようじゃ。
○どうすればええんじゃ?

983 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 20:07:55
>>980 zone New! 2010/12/26(日) 19:56:57
> >>976
> 弘法大師の即身成仏を否定するヤカラが何処の僧侶だって?wwww
> 莫迦も休み休み言えぞねwww

私は空海師の即身成仏を否定してないが、自我で目が見えなくなっているのですね、気の毒。
私の説は、空海師のそれと矛盾していない、矛盾しているのは zone親爺の脳内妄想。

二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか?
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師=大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。

984 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 20:09:48


今の高野山の解釈が間違っているのだ!

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


985 :zone:2010/12/26(日) 20:10:23
>>981
永遠にドグサレ外道カルトで良ければ教祖を信じて付いて行けばいいぞねw

但しその先に得られるのは霊感商法訴訟のリスク、世間からの白眼視、此処で
見て取れるような教祖の支離滅裂状態と社会不適応の他何にも無いがw


986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 20:11:00
>>983
扇風機はどうでもいいけど、
要は階層が違うんでしょ、ならそれでいいじゃん。

987 :zone:2010/12/26(日) 20:14:04
>>983 末代まで赤っ恥教祖www

おまへは暫く前「弘法大師本地護摩」をやっているとこの板でCMを
しつこくしていたぞね。

ではそこでおまへが拝んでいた弘法大師の「本地」は何だぞね?

さっさと言ってみろぞね。

このドグサレが。逃げんなよ。

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 20:15:49
仏になれるというのは短く表現しただけだろ。
どこにも如来になれると思ってるばかはいやしない。
そこまでこだわるなら端的に表現した正しい説明を提示してやれよ。

989 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 20:18:50
>>987


今の高野山専修学院も尼僧学院の次第も、発行所が高野山専修学院だ。
この護摩次第にも、四無量観が載っているのだが。


>>707 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/23(木) 20:32:28
> >>702
> > コンパネ護摩壇流の次第だしたら、俺の私第出そう。
> そんな流派ちゃうし、無いものは出せん。
> で、護摩一座で捨無量心何回唱えるの?108遍?
> (・∀・)ニヤニヤ
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつよう

に。

>>723 zone 2010/12/23(木) 23:21:34
> ほほうwwwこれはこれはwwwww
> 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww
> 矢張りアホ教祖は偽アジャリだったぞねかwww納得したぞねwww


酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。


990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 20:21:55
>>976
ランボー法師は2ちゃんに書き込み、矛盾を突かれて信用を失ってきて
今に至った。
当初は変わったことをことを書き込む坊さんだと思われていた位だったのに
だんだんぼろが出て阿闍梨や僧侶であることまで疑われるようになった。
だから阿闍梨や僧侶であることの証明が必要になる。

ランボー法師は自分で自分の首を絞めただけのこと。

991 :zone:2010/12/26(日) 20:21:58
>>989 赤っ恥 

要するに答えられないという事だぞね?wwwヒヒヒwww

答えたら此処でのおまへの説は

す べ て 崩 壊 す る か ら な w

992 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 20:23:42
>>988


私に対してなら、説明は充分に終わっている。



993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 20:24:31
>>965
四の五の言ってんと、おまへの次第はどこに四無量心観があるのかね?
それを答えればケリが付くのに、なんではぐらかすの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 20:25:41
>>990
そうだったのですか、知らぬ事とはいえ失礼しました。
私もだいぶ久しぶりにここに来ましたので。まさかそんな事に
なってるとは・・驕れる者は久しからず、と申しますが、
世相も人も変わっていくものですね。

995 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 20:26:54
>>991



授業料は、前金で100万円、私の寺あてに、現金書留で送りたまえ。
到着したら、教えてあげる。

情報は、只ではない。


996 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/26(日) 20:28:20
>>993
> >>965
> 四の五の言ってんと、おまへの次第はどこに四無量心観があるのかね?


準備が出来たら見せてやるが、先日風呂の写真掲載したサイト何処かわからん。


997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 20:28:44
>>992
なぜ直接教示せず、2ちゃんで粘着し続けるのか?
あなたの例は分かりにくいし長すぎるね。

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 20:29:39
>>989
>今の高野山専修学院も尼僧学院の次第も、発行所が高野山専修学院だ。

今の高野山専修学院や尼僧学院の次第の発行所の話はそうとして
ランボー法師が使った次第はどこで入手したものなの?
古本屋?

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 20:30:34
>>965
> これからは、供養法付き護摩を修しますと寺では書かんといかんのか?

> 高野山の加行の次第には、供養法付き護摩次第とは書いてない。

 あ た り ま へ じ ゃ ボ ケ 。
供養法付きの護摩などやってるのはおまへのめっこ寺だけじゃ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

1000 :zone:2010/12/26(日) 20:32:27
>>992 赤っ恥www

「私に対してなら…」????

つまり自分に対する説明が「終わった」????

ぶはっwwwこれはこれはwww要はこれまで他者に対しては説明を一切してこなかった
という事は認めたという事ぞねwww

ではこれからはキチンと我々に説明してもらえるのだなwwwならばさっさと>>987
に回答し、扇風機説との整合性をさっさと説明しろぞねwww

逃げるなよwww


1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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