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■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 07:46:22
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰35■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288004889/

パート1 〜 パート30までの過去ログは略します。

■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰31■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252930522/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰32■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1264397060/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰33■
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1271323299/
南無帰命頂礼大聖歓喜天(聖天&天部信仰) ※実質34
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284019455/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 07:47:37
十一面観音さま御真言
・オン ロケイジンバラ キリク ソワカ (=小咒)
・オン マカ キャロニキャ ソワカ    (=心咒)


大聖歓喜自在天・聖天さま御真言
・オン キリ  ギャク ウン ソワカ
・オン キリク ギャク ウン ソワカ
・オン ギャク ギャク ウン ソワカ

みなさまに福徳がありますように。

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 07:48:19

聖天自体の勧請は比較的新しい方で延宝年間(江戸中期)に真言僧、
湛海律師(たんかいりっし)による勧請と伝えられる。
湛海ははじめ不動尊の行者としての道を歩もうとした人であるが、
縁あって聖天の示現を受け、専ら自分を祭祀するように霊告をうける。

当初、湛海は聖天を供養してかえって常随魔の部類に死後転生することを恐れて、
不動尊を祈って聖天を退けようとするが江戸において病を得る。
湛海が心中にこれは障碍神として名高い聖天の報復に違いないと考えていると聖天が出現し

「悪いことがあるといってはわが障碍のように考えるのは間違っている。
 これは宿業のしからしむ病である」と弁明する。

これらは蓮體という湛海から具足戒を受けた僧の記した『宝山和尚行状』に
出てくる話であるが、湛海律師と聖天は言いかたは悪いが、
ちょうどくされ縁の男女のようにお互いに腹を立てたり、なだめたり
しながらの関係であるが、(略


4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 07:50:43

おみくじを引いた時などの参考にしてください。
ttp://www.aa.alpha-net.ne.jp/sojun/CI11.htm


その他、補完よろしくです。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 08:26:21
>>4
酒は飲まないほうがいいと出た。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 09:03:07
(☆-ω-)ノアリガト

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 09:09:34
>>1
スレタイのカッコがちゃんと閉じたな。
聖天は信仰してないからここは時たま覗くだけだが、スッキリした。
サーバ吹っ飛ぶ前に、何でカッコを閉じないのか聞いたことがあるが、
答えはなかったな。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 09:42:08
>>3
>霊告

今なら糖質扱いされそうだな
科学で証明できないことは全て精神異常と言われそうだ
怖い世の中だよ

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 10:05:13
病院行け、精神科行け、心療内科行け.....。

どれも便利な言葉だな。低能ゆとり共にとっては。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 10:33:02
浴油供、華水供、酒水供の後の油、水、酒を体に注げば御利益倍増。

お試しあれ。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 12:27:14
しょ、しょ、聖天!聖天!!

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 15:12:19
きんたまがスースーしたいやつはこれをみろ
http://www.youtube.com/watch?v=b5oXUX1ydFE&feature=player_embedded

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 16:28:28
>>8
でも実際精神異常もあるだろ。
ホンモノかどうか見分けられないんだから。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 17:00:05
>>13
本物の精神異常かどうかだって見分けられないだろ。
身体を扱う医者はすぐに切りたがるし、心を扱う医者はすぐに入院させたがる。
医者の言いなりになる奴は、最終的には丸裸にされて殺される。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 20:51:08
そもそも、日本人は型から外れたものを「異常者」として排除する癖もあるしね。
集団行動を基本とするお国柄だから、仕方ないのかもしれんが。


16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 22:48:38
聖天信者は破天荒なキャラが多そうじゃん。日本史を振り返っても

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 00:36:12
伽藍安穏、仏法興隆のために聖天信者を金持ちにしたまえ

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 04:27:14
>>16

ホームランか三振かみたいなキャラが多いよな。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 19:52:52
妻沼聖天さんにお参りしてきました。
御本殿は改装中でしたが、境内は穏やかで良い雰囲気でした。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 20:40:34
信者さんの幻想をぶち壊すようで申し訳ないが
生駒の湛海律師は10万枚、八千枚護摩を生涯に数十回も修している。
(これはものすごいことであるが)
ただし昔の護摩は今の護摩と違い、芥子など麻薬成分が多分に含まれたものだったから、
相当なジャンキーでトリップしまくりだったと想像できる。
当然いつでも目の前に聖天さんが見えていただろう。

湛海律師に限らず昔の行者さんは護摩によってすぐに神仏と繋がることができたんだよね。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 21:19:44
と想像を書いておられます。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 21:45:41
神道で重用される大麻もなかなかなものだぜ

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 23:46:51
タバコ吸うよりまだマシ

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 02:10:35
精神症状は大雑把に分類しますと、脳の気質的な問題、ストレス、霊障などがあります。
投薬で治癒なり寛解するのは一番最初、
ストレスは治療も必要ですけどプレッシャーも取り除かないと
霊障はちょっと難しいというか、天部は不浄を嫌いますから
やはり十一面観音を拝む事は大切ではないかと思います。
反論異論もあると思いますが参考にしてください。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 08:14:07
おはようございます。
清浄歓喜団を思いきって購入致しました。

大げさかもしれませんが次にいつ購入出来るか…(お高いです。たまたま京都展を地元で開催しており。)

5個売りで。お上げした後、1つ頂きました。
聖天様がお好きと伺っておりますので、喜んで頂けましたら嬉しいです。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 08:35:59
驗なし=縁なしでおk?

信仰対照変えると罰あたるのかな、マジで?

友人が聖天行者になるから、浴油の「たる」代15萬圓払うことにしたから、
それを手切れ金に…

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 10:32:25
>>26
本気で心が完璧に離れたなら、信心やめるなり、対象変えるなりをせざるを得ないだろう。
信じられなくなったのに、嫌々続けてても、得るものはもはや何もあるまい。

今まで何の霊験もなかったなら、当然、障碍だって何も無かろうよ。


28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 12:00:11
霊験はないのに障碍だけはしっかりくれちまうところが

なんとも悩ましいところだったりする罠

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 12:12:20
前スレ埋めにご協力を。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 12:14:06
980レス過ぎてるからほっといても落ちるよ。
埋める必要ナシ。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 13:19:43
>>28
それは何か別の良からぬ存在からの影響じゃないか?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 13:24:22
>>26

> 信仰対照変えると罰あたるのかな、マジで?


バチは当たらないが、参拝して
「信仰を打ち止めさせていただきます。いままでお世話になりました」
とあいさつする必要あり。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 13:25:12
>>28

いわゆる「毒出し」で、このあと好転する可能性あり。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 13:37:07
「やめたら罰あたるぞ」じゃ、そこいらのタチ悪いカルト新興宗教と変わらん!
聖天信仰はあくまでも伝統宗教ですよ。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 13:48:34
聖天さんからご利益をいただくにはまず浄化や禊ぎが不可欠です
まず運気を注ぎいれる前に器をすすぎましょう

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 14:04:16
>>25
亀屋の清浄歓喜団、値段高くて固くて不味いよね。

でもあの歓喜団を供えないと験が出ないような気がして仕方なしに供えるんだよね。

俺には験がなかったけど、あなたにはあるといいね。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 15:32:22
関東人がなんで験が出ないかと言えば清浄歓喜団が簡単に手に入らないからだ
関西人はいつも簡単にお供えできるから験が出やすい

私は奈良人ですが亀屋さんから1個入り歓喜団出ました。525円です。
いつもJR奈良線で京都に行き買ってきます
これを毎月お供えして験でまくりであります。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 15:51:57
>>36サン
> 俺には験がなかったけど、あなたにはあるといいね。

お言葉
ありがとうございます。
初めて食べましたので
高貴な(?)お味でした。


39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 16:47:18
固いのはいいとして俺はあの味、好きだけどなぁ。清浄歓喜団。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 17:11:38
験の話してますが、高野山に相談するといい。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 17:55:06
>>37
私は関東在住ですが、亀屋さんは配送サービスもしてくれるんで
それを利用して待乳山さんに奉納してます。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 17:57:52
待乳山だと自作もしてそうですね。
もちろん41さんの歓喜団も嘉納されていることでしょう。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 18:04:47
埋め

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 18:15:58
さすがに自作はしてないんじゃないかな。
関東だったらくらづくり本舗の「福蔵」がいいかもよ。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 20:04:08
足柄山聖天
粟生聖天
生駒聖天

大井聖天
神楽坂聖天
栗田聖天

妻沼聖天
天下茶屋聖天
箕面聖天

豊岡聖天
西陣聖天
平井聖天

待乳山聖天
森が先聖天

「箕面の聖天さん」でお馴染みの西江寺
盛岡聖天
森ケ崎聖天

山崎聖天
湯島聖天

※あいうえお順

その他、補完よろしくです。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 20:10:02
>>32
はい。禮儀ですからね。
今度お寺に行って、謝って参ります。

毒だし→俺の場合、毒だし期間が長過ぎ(笑)
約7年も毒だしか?

47 :45:2010/11/14(日) 20:12:48
45の訂正
※あいうえお順で合ってるかな?合ってなかったら並び替えしてください。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 20:24:01
っていうか荒らすな

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 20:45:03
↑?

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 00:03:50
聖天さんを信じる際は、大日如来や観音菩薩も併せて信じた方がいいかも


51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 02:52:46
ガネーシャと聖天さんは一緒ですか?


52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 09:40:15
>>51
いい質問です。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 09:43:04
>>37
池袋西武のデパ地下で扱っている。


54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 09:43:15
なかなかいい質問ですね。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 09:50:41
>>50
信じるもなにも、どちらも聖天さまの中の人じゃないか。
マトリョーショカの中身と同じだよ。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 11:09:03
>>20
>ただし昔の護摩は今の護摩と違い、芥子など麻薬成分が多分に含まれたものだったから、

仰る「芥子」とはいわゆる麻薬のもとになる「ケシ」なのでしょうか?
いまでもお護摩で「芥子」は日常使われるそうです。でもその「芥子」とは
カラシナの種子で、日常アンパンの上に乗せられていたりします。
麻薬の「ケシ」ではありません。
麻薬成分が含まれていたと言うのは、どこからのソースでしょうか?

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 12:14:59
護摩の「ケシ」とはカラシナ、即ち香辛料に近い類の品。
多分あちらの方の言う「ケシ」とは罌粟坊主、所謂ガンジャの原料のケシでしょうな。
名前は共にケシながら、覚醒作用を持つものと持たないもの、実際に護摩で供されてきたのがどちらのケシかの違いを知らないようで。
確か漫画の陰陽師にてそんな件があったから、単純にその辺では。
アングラ雑誌にはよく賢しら気に出てくるネタですな。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 13:03:25
太鼓をBGMにして真言を連呼すれば
軽いトランス状態にはなると思う。


59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 13:55:56
圓道君が御修法で浴油したら雨が降った。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 19:34:02
「護摩修法による幻覚作用と憑座」(『日本宗教文化史研究』12巻1号、2008年)
「護摩法における五宝五薬五香の医学的効果(1)外護摩と内護摩の病理学的関係
(密教学 (32), 67-108, 1996)

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 21:06:12
観音さまが聖天さまの中の人なの?

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 21:20:33
>>61
観音はあなたの中の人でもあるが


63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 21:30:56
>>62
じゃああなたの中の人も観音様

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 21:32:23
聖天様もあなた自身でもある。


65 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/11/15(月) 21:43:11
長期間、鬱病で困ってるんだけど、聖天様にお参りしたらかえって症状が悪化しました。
自分のような、精神的に弱い人間にはまだ聖天信仰は早いということなのでしょうか?
もっと徹底して自己管理が出来るようになってから来い!ということなのかな。


66 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/11/15(月) 21:44:25
おみくじで引いたら、「末に良くなる」みたいなことが書かれていたので、喜んでたんだけどなぁ・・・


67 :65=66:2010/11/15(月) 21:45:54
間違えて連投してしまった。失礼


68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 21:51:37
>>65
私は統合失調症と医者に診断されましたが、何とか強く生きています。

あなたにも佛天の御加護がありますように。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 00:02:51
明日は聖天様の御縁日ですね。
生駒では内陣が公開されます。なかには早く起きて参る人もいるようですね。

私にもみなさんにも何か良いことがありますように。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 13:41:59
>>65
>>24を書いた者です。
人間の業というものは「アロンアルファで張り合わせた硬貨を剥がす」くらいかこれ以上に困難なもので、
大抵の人間は自分なりに自己完結し適当な理屈をつけ「これは駄目だ。あれはどうだ。」と
でもうまくいかない自分が一方的に解釈しているだけなんですよね。
何の事象も起きない宗教団体が理論武装しているのと同じ。
人様と比べて不遇な状況になっていると思い羨んだりしても解決にはなりませんから
自分自身の足元を見て自分のペースで進むこと。
「人生最大の失敗は努力をしないこと」ですから。
あと重要な事は「よく拝むこと。しっかりした行者を見つけること。」です。
もっとも行者さんは、ネットに張り付いていても見つかりませんから
自分の足で探してください。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 14:41:49
生駒聖天様に参拝してきました。
内陣が公開されており、中央の円檀には左右に歓喜団が供えてありました。
背後の厨子の前にはカボチャの切り身、キュウリ、茄子が供えてありました。



72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 19:07:14
カボチャって切り身というのか?
肉魚じゃないのに

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 19:18:41
>>71
おろかものの冊子も置かれてましたね。
12月の大根たきは午前0時から行われるんですね。

内陣は福宝が充満してました。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 19:41:19
今日、浅草にお詣りに行ったら、
浅草寺と待乳山の両方で、声出し勤行バカに遭遇した。

損したな。
今日は行かなきゃよかったよ。


75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 23:00:22
>>65
いろんな意見があると思うので、あくまで参考として聞いてください。

精神的に弱っているときは、聖天信仰は難しいのではないかと思います。
何故なら、厳格で徹底した祭祀が求められる尊天なので、
あなたにとっては少々キツイ対象になると思われるからです。
験力が強いということは、それだけ拝む方も覚悟を決めて信心することが求められます。

また、聖天寺院は他の寺院と違い、本気で救いを求める参拝者が多く、
そのため、そういう人達の念というか想いが溢れている場所ですので、
弱っている状態ではそういう念を受けてしまう可能性があるからです。
そういう念を受けない為の護身法もありますが、これも気力が勝負なので、
鬱状態の方では使うことは出来ないと思います。

今は、しっかりと養生することに専念し、信心なら天部より菩薩の方が良いのではないかと思います。
くれぐれもお大事になさってください。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 00:49:42
>>75
それって「現世利益で釣って民衆を仏道に導く」という
天部の役目をガン無視してるよね。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 00:59:04
>>76
あくまで参考にって書いてるだろ・・・。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 02:35:02
>>56
>>57

おいおい、めずらしくまともなソースを貼り返してきてるのに

賢しら気なことをほざいていた連中はみんな沈黙かよw


79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 03:48:14
聖天寺院というのは大抵、お不動さんも祀ってます。
そこにいるという事は、開山当時からという場合もあるし
住職が感得して開眼した場合とか、やっぱり意味があるわけで
お不動さんや他の菩薩さんに助けを求めたとしても、
お怒りにはならないと思いますよ。
こちらも参考にしてください。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 06:30:44
>>77
「あくまで参考に」は「ツッコミ禁止」という意味ではないぞ

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 08:00:55
天部って、ホントにご利益頂けるの〜?
俺は以前、一回の不動護摩でご利益を頂いたが。


82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 08:11:58
>>78
天部は基本ゴマ焚かないからケシとかよくわかんね。

>>81
その後お不動さんとのご縁は続いてるの?とか聞いちゃったりして。

続いてるって答えたら、じゃあそのお不動さんだけ拝んでりゃいいじゃんて答えるし、
続いてないって答えたら、じゃあその程度のご縁だったんですねって答えちゃうけど。

天部でもご利益はいただけますよ?なんでお不動さんを持ち出したのかが理解できませんが。

>>76
馬鹿。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 08:19:15
うましかの相手は面倒くさいなあ。
なんでいちいちくだらない混ぜっ返しをしてくるのかわからん。

>>76
病気で胃腸が弱ってる患者がいたとしよう、やわらかく煮たお粥とコテコテの肉料理、とりあえずどっちを食わせる?

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 08:57:01
うましかな例えだなあ。
聖天さんがお粥かもしれないのに。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 09:13:25
天部の役割を考えると本来は天部こそが素人向けのはずってのは
今まで辻褄が合わないからずっとスルーされ続けてきた問題だよね

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 12:07:44
>>85
聖天さんは願いを直ぐに聞くけど
きちんと奉りあげないと罰が下るってことだよね?

っていうことはですよ、やっぱり素人向けなんですよ。

直ぐにご利益⇒神仏の力を信じる
ナニカの理由で信心や供養がが疎かになる⇒罰が下る⇒
怖い⇒『ここでいくつかの選択肢がでる』
@怖いので信仰を止めてしまう。
A寺院を頼りお任せして全投げ。
B天罰を乗り越え信心が戻りご供養を再開。

Bに進んだ場合、信心から徐々に仏心が芽生え始めて
気付いた時には仏に帰依している。
しかしそこに至るまでの時間の差はソレゾレ違う。

結局、聖天信仰は尊格の性質ゆえに
天罰の部分がやけにクローズアップされてしまい
伝わってるんだよ。

逆に行者さんの中には観音様信仰の方が
怖いって言う方も少なくないみたいよ。




87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 15:17:11
>>69
今日が聖天さまの御縁日?
それとも昨日だった?


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 16:28:40
16日ですよ

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 19:40:49
新庄聖天は17日だったはず。縁日はお寺が決めるものなの?

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:40:36
胃が痛いのは聖天様の祟りではなく、昨日寿司を食い過ぎたせいであった。
胃腸薬を飲んだらスッとした。

ありがとうございます!聖天様。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:47:23
>>88-89
佛尊の縁日によっては、深夜を中心に両日を跨ぐと思ったほうが正しいのかもしれない。

例えば、観音様など17日或は18日。
二日あるのは違和感を感じるかもしれないから、深夜を中心に両日に掛ると
自分は考えてます。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 04:59:32
>>89は榊スレにもいる揚げ足取りの糞バカ野郎。


93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 08:34:29
>>90
妻沼聖天のいなり寿司パクパク

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 08:36:11
>>86
即時に悉知効驗を顕はし、
諸願皆圓満せしめん


大ウソです。
聖天さんは確実に人を選びます。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 08:46:12
>>85

寺院サイドの教化体制も整っていないから仕方ない。

清荒神にしても祈祷費用払ってさようならという感じだし。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 10:48:49
確かに聖天様は人を選ぶな。
ネットに悪口を普通にスラスラ書ける人間と、
ネットに悪口を書く事を許されない人間がいるくらいだから。

前者は何をやっても障碍を受けないが、
何を祈願しても叶う事はない。
後者はその真逆になる。


97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 11:18:25
だからそれ規制だってw

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 12:08:35
>>95
清荒神様の悪口は言わないほうがいいと思うよ。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 13:10:12
本当は白米をお供えしたほうがいいんだけど
毎日炊かないので
代わりに仏飯器にキャラメルコーンを盛りつけてお供えしています。
甘いしうまいので喜んでもらえるといいです。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 13:11:28
>>97
全サーバー規制とか神仏板だけ規制とかならともかく、
聖天系のスレだけを規制すんのは無理だってば。

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 13:23:41
歓喜団を毎日お供えしてます。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 13:26:02
>>100
で、運営に報告した?
報告したスレとレス番は?

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 13:28:48
障碍は2ちゃんの聖天スレへの書き込みができなくなることですって
それ自体が相当聖天をバカにしてる気がするんだがw

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 15:00:40
>>99>>101
お下がりのせいで太りませんか?



105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 15:15:58
太りません。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 15:22:23
>>98
無縁者は祟られません

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 18:00:20
下げた歓喜団毎日食ってたらブタになりそう

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 18:46:44
>>98

悪口ではなく弱点だよ。

清荒神は生駒みたいに座り込んでじっくり拝めない形式。


109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 19:09:08
清荒神様と生駒聖天様ならどちらが験があるんですか?

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 20:04:02
清荒神は甲南大学卒の阪本光謙さんが1日二座の浴油供と一座の華水供をされるよ。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 20:19:50
清荒神では2万円以上からが特別祈祷なので電話で問い合わせてみたら、
「別座ではありません。浴油は浴油です。管長しか浴油出来ないので正直な話、私達も特別祈祷の内容については分からないんですよ。ただやり方が違うと聞いてるだけで。」と答えられた。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 20:22:48
>>99
何でキャラメルコーンなんよ!
おかしすぎて腹痛いわ!

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 20:57:06
ずる賢い中国が競泳の400メートルリレーで失格となりました。
これも聖天様のおかげです。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:35:10
大悲の光を現して

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:07:10
生駒山でもネット経由でお願いできるみたいだから
年間浴油を申し込もうか検討中。

ただ、聖天行者のパワーが強すぎて
副作用とか出ないかが結構心配。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:23:53
>>115

ネット経由で祈祷を申し込める寺院で有名なのは鶴岡の善宝寺。龍神さまね。

ほかはどこかある?

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 04:19:51
わからない

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 06:03:06
自分で参って祈祷を頼むほうが気分転換になるので自分で参る

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 07:03:31
そうなんだが、離島や僻地に住んでいる人や
親の介護で自宅をなかなか離れられない人には重宝する。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 07:23:06
私も伊崎寺までは行けないので郵送する。

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 21:39:30
おん きりく ぎゃく うんそわか
いつもありがとうございます


122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 23:05:23
朱印スレを荒らしてやろうと思ったけどあのスレは荒れないな。
オタクどもの結束って固いんだなw

聖天スレはすぐに荒れるけどw

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 11:24:06
携帯の待受をガネーシャにしたぜ!


124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 14:36:19
アホか

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 17:36:43
ブログ

http://ameblo.jp/murakumo2

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 19:34:15
綾子から写メが届きますように…

127 ::2010/11/21(日) 09:10:41
桑名聖天 12月いっぱいは本堂の改装の為、祈祷受け付けないらしい

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 09:55:16
>>127

それはお役立ち情報だ。

129 ::2010/11/21(日) 12:58:26
桑名聖天に問い合わせたら、聖天様の祈祷は一座五千円。浴油ではないとのこと。昔は浴油していたらしい。郵送でも可能らしい九州の三明院の浴油祈祷一週間一万円 一ヶ月は三万円 それ以上取らないらしいです。こちらも郵送可能です。

130 :目画座楽:2010/11/21(日) 13:27:50
以前、桑名聖天さんに問い合わせた事がある。
正月だけ宇賀老師が浴油供養される様な事をお庫裏さんから伺った事がある。
「寺務所の人は浴油供養の事は知らない。」と仰ったが…。今は正月も浴油供養しないのかな?
あそこは本堂に阿弥陀さま祀られていて、棟続きの建物に聖天堂が在る。
聖天堂の前立ち様は、三面大黒天じゃなかったっけ?
霊験あらたか故に障碍を当てたられた知人がいる。
聖天信者の間では、常識だが…お参りする時は清潔な衣服、清浄な心身で臨むべし!
天部さんは霊験あらたかだが…障碍が在るという事を忘れるべからず!合掌


131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 13:56:19
>>130
天部さんはってことは、女神の弁財天や吉祥天も入りますか?

132 :目画座楽:2010/11/21(日) 19:24:27
勿論ですよ。弁才天様も吉祥天様も天部ですから…三面夜叉神を拝観された事ありますか?
一つの身体に聖天様と弁才天様とダキニ天様が合体してる仏像が在ります。
西アジアのミトラ(女神)信仰から来たものだと言う説が在ります。
弁才天様もダキニ天様も聖天(十一面観音側が女天です)女神ですが鬼神や夜叉の性質を持ってます。
忘れないでください…今東光大僧正は「天部は恐ろしいんですよ。」と述べています。
参考文献は今東光著「毒舌仏教入門」や「毒舌日本史」や「毒舌身の上相談」等 です。
学研の赤本や青本も大僧正の著作を引用してる記事があります。


133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 20:04:43
聖天さんではないが長年、挑戦してきた心願をとある神仏に祈願した。
そしたらその年にはその祈願がかなった。一応、御礼参りはきちんとした。
これからもその神仏を拝んで行こうと心に誓い信仰していた。しかし、祈願が
かなってから1年経つが、どうもこの神仏を拝んでいたらしっくりしない、何かが
違う。どうも地に足がついてない感が異常にする。確かに私が拝んだのはお高い
神仏ということもある。
 で、一度この神仏と距離をとろうかと思う。しかし、ここで心配なのは、心願が
かなったのはこの神仏によるところが大きいと思うので、信仰をやめたら障碍なりで
心願を打ち消されるかもしれないということが一番の気がかり。
 どう判断すればいいのであろうか?

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 20:07:05
その神仏のスレで聞いたら?

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 20:09:13
心願叶った後に「しっくりしない」なんて要するに心のどこかで「用済み」だと思ってるだけだろ

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 20:15:49
祈願が叶ったならいいじゃない。

叶いもしないのに朝夕きちんと経をあげないといけないわ、御供え物は歓喜団や酒や大根でないといけないとかいう難しい佛じゃないなら楽でいいよ。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 20:28:07
>>133

>  で、一度この神仏と距離をとろうかと思う。しかし、ここで心配なのは、心願が
> かなったのはこの神仏によるところが大きいと思うので、信仰をやめたら障碍なりで
> 心願を打ち消されるかもしれないということが一番の気がかり。


「しばらく信仰を停止させていただきます。いままでありがとうです」
と、キチンと挨拶にいけばたいていは大丈夫。


138 :チョットチョット:2010/11/21(日) 20:31:33
>>132
> 弁才天様もダキニ天様も聖天(十一面観音側が女天です)女神ですが鬼神や夜叉の性質を持ってます。
> 忘れないでください…今東光大僧正は「天部は恐ろしいんですよ。」と述べています。

「天部は恐ろしいんですよ。」 は間違いです。
どの尊も間違った対応をしたら、厳しく叱咤されます。
菩薩も同じです、特に虚空蔵菩薩は。
尊により対応は幾分異なりますが、誠心誠意接する事を受け入れない尊は居られません。
天部は怖いという、間違った考えを広めないで下さいね。



139 :133:2010/11/21(日) 21:49:54
>>134
その神仏のスレはないです。
>>135
 そうやね、その神仏には「その願い」のみしか祈願しなかったですから。
本当に契約みたいな感じでした。だから用済みとも言えるかもしれないですね。
でもその願いしか祈願しなかったのに生活の面ではいろいろ学ばしてくれたり
したんですよ、今でこそいえることですがいい意味で地獄みさしてもらいましたし。
いろいろ懺悔させられたり。でも、もういいですw
>>136-137
 分かりました。ありがとうございます。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/22(月) 05:02:27
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289832426/l50

神仏と言うより寺院関係者を怒らせると
このように個人情報まで晒されかねないですよ。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/22(月) 21:56:47
サラリーマンよりヒドイ。こらえ性がないというか何と言うか。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/23(火) 13:46:48
生駒さんの年間浴油の事だけど、当初は、現金書留で毎月1回31日分とか送る方法でした。
面倒なので1年分を送るようにしたまで。石碑にある永代浴油が一番良いのではないか・・・。
お参りも季節毎(年4回)は行きますよ。
話はかわるが、衝撃的な本を発見した「ハワイの秘法」。
浴油より効きそうだよ・・・。
アマゾンで中古で195円で売っている。一読薦める。





143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/23(火) 14:56:59
194円でも売ってた

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/24(水) 22:31:00
永代浴油なんてのもあるんですね。
年間浴油はパワーが凄そうで、願いは叶ったけど
日頃蓄積されたひずみが噴き出して他の部分はボロボロなんて
事態が怖かったのですが
死ぬまで浴油お願いしてる人もいるくらいだから、その点は安心しました。

「ハワイの秘法」アマゾンの商品到着を待つ傍ら
図書館で借りてさっそく試してみました。
マイナスの感情処理に即効性があって驚きです。
これ使えば嫌いな中国とかも許せそうな気がした。

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 11:08:35
本が届くまで待てよw
意味ねーじゃん

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 23:17:06
ハワイの秘法に書いてある呪文(I Love You)をお好きなご真言に替えればOK。
真言や懺悔・感謝がなんで効果があるのかわかるでしょう。
ある法力のお坊さんが話していた、こととマルッキリ同じ事が
しかも分かりやすく書いてあったので驚きでした。
般若心経の意味もなんとなく理解できたよ。
3回は、繰り返して読んでください。
浴油を人に頼むより自分でやったほうが安くて早いよ。
お金のない人は、まずこちらを試してください。
194円?ポッキリでできますから。送料は別ですが(笑)。




147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 23:26:21
売ってる人なの?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 23:31:53
Googleブックスで中見れるよ
http://books.google.co.jp/books?id=UFOEz2YaJHsC&printsec=frontcover&dq=%E3%83%8F%E3%83%AF%E3%82%A4%E3%81%AE%E7%A7%98%E6%B3%95&source=bl&ots=XILNWWxxln&sig=Ofbzvc7kPYowgJ-S26B3nvhAF0c&hl=ja#v=onepage&q&f=false

世の中に類似本が1万冊くらいはありそうなただのスピリチュアル本

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 00:07:35
要約すると「ひたすらI Love Youを唱えろ」の一言で済むことを
秘法などと銘打ってだらだらと本一冊分の文章を書いたのはある意味すごいな。
100円の価値もないが。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 00:18:07
>>146
そんなにオポノポノが好きならこっちいってやってくれ。
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1280749095/

そろそろ「ブルーソーラーウォーターをパソコンの横において電磁波をカット」とか言い出すんだろ、
正直荒らしにしかみえん。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 19:48:54
携帯が規制されたせいで静かなスレになったな。
これぐらい静かだといいな。聖天さんの調伏の効き目が現れたかな?

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 21:18:42
調伏は降三世明王様や大元帥明王様にお任せすればいいよ

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 21:48:49
待乳山聖天で本堂に置いてある大聖歓喜天礼拝作法って、
二種類あるようだけど、皆様方はどちらのを参拝時つかっていますか?

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/26(金) 23:40:44
糞管理人中尾に天罰が下りますように
この男の寿命に規制が掛けられますように


おんぎゃくぎゃくうんそわか

おんぎゃくぎゃくうんそわか

おんぎゃくぎゃくうんそわか


155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 00:53:49
聖天信仰で気をつけなければならない事のひとつとして、まあ必死に祈れば効験はあるのだけれど、
その稀な成功体験がトラウマになってしまうことでしょうか。
例えば、パチンコで大当たりする。けっこう異常な興奮を体験できますよね。
でもそれは殆ど稀な事であるのはパチプロの生活状況を見れば想像できます。
大当たりした特異な体験を何度も求めて身を持ち崩す。言葉は悪いけど麻薬みたいなもんです。
ある程度、生活が軌道に乗ったら地道な努力をする。延々と大振りをしない。
実生活と思考がかけ離れてくるとヤバいです。最後はドカーンとやられて「何で俺が???」
いろんなケースがあると思いますが参考にしてください。


156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 00:58:31
心配しなくても「必死に祈れば効験はある」がまずない人がほとんどだよこのスレ

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 02:16:19
確かに、いろいろな聖天寺院で拝み祈祷してもらったけど
明らかに験が出たということはいまだにない。
むしろ、状況や体調が悪くなる。
でも、拝みに行く。なぜかわからない。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 09:32:46
>>157

状況に変化があるのは良いことだ。運気が上向くこともあるだろう。

問題なのは状況がこう着状態になた時。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 10:54:42
林屋本に書いてある通り、「聖天信仰は確かに効験ある。ただしそれは、力のある行者に浴油頼んだ場合に限られる。」では、
我々は正直、どうにもお手上げなんだよな。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 11:12:43
>>158
もう信仰して4年〜5年経つが、運気が上向くなんてことはいつあるのだろうか・・・。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 12:20:54
>>159

過去スレに聖天さま真言と十一面観音さま真言を交互に唱え
(1日1時間ぐらい)ると、浴油頼まなくても験出ると体験談が書かれていた。

しかし正直、毎日1時間拝むのはしんどい。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 12:41:13
>>161
以前にその方法を書いた人は、今でもそれを続けているんだろうか?

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 14:49:40

まだ聖天様信仰して数ヶ月ですが、ちゃんと験は頂いていますよ。
そんな大きなお願い事ではないですが、ちゃんとやっていけています。

毎日、朝晩の勤行と、ご縁日には生駒さんへお参りしてます。
家でお供え物もしてますし。

多分、仏教に帰依する気持ちがないと駄目なのかも。

皆さん大きなお願い事されてるんですか?


164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 14:58:35
>>156
本当に験らしきものが出ないね。
最近、行者のほうでも困ってるのか「朝起きて目が開いただけでも立派な御利益です」
とか言い出してるよw

>>160
だいたい聖天さんを拝んで幸せになれるくらいなら新興宗教なんて出来ないもんね。
聖天さんを拝んでも全然効き目がないから創価や天理なんかに流れたわけで。
最近、宗教自体を何の効き目もない無用の長物だと思うようになってきている。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 18:36:03
>>162

状況が切羽詰って、しかも祈祷費用や参拝時間が捻出できないときの非常手段らしいです。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 19:30:16
>>153に回答できる奴は居ないのかwwwwwwwwwww

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 20:54:56
>>166
>>153
和讃と勘違いしてるんじゃないかな、
青表紙で小さいヤツ。
あるいは白表紙の薄い礼拝作法の解説本とか。

ちなみに青表紙で大きいのが礼拝作法。
茶色のはお地蔵さんのお経。

あとオレンジの表紙の聖天信仰のすすめ、とかもある。
いちょう選集の聖天様の功徳。もまだあるんじゃないか。


168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 20:59:35
>>167
待乳山聖天の御堂のどこに
礼拝作法が置いてあるのでしょうか?
分かりにくいらしいと聞くのですが?

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 21:17:08
今は受付んとこでしょ

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 21:25:04
待乳山聖天って参拝者用の礼拝作法も、
本堂の中の受付のところに行かないと、
貸してくれないの?
生駒聖天なら聖天堂の中に入って
正面に棚があってそこに参拝者用のが置いてあるから
非常に分かり易いのに。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/27(土) 23:39:57
自分用の経本や数珠くらい買えよ

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 12:26:19
>>169
え?待乳山の礼拝作法って貸してもらえるのですか?


173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 14:08:33
>>172
ご本尊に向かって右側にある受付のところで一声かければ
礼拝作法と数珠も貸してもらえるよ

174 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/11/28(日) 14:37:53
>>173
そうだったんですか!そいつは知らなかったなぁ・・・
貴重な情報有難うございます。

自分はまだ数回しかお参りしたことないんだけど、
観音経と般若心経だけ唱えて終わりにしてました。
本格的に聖天信仰するかどうか決めてないので、お経本の購入は見送ってたのですが、
貸してくれるのなら、それをお唱えようと思います。

ところで、数珠は自分用の数珠(日蓮宗仕様)でも構わないですよね。


175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 16:27:43
>>174
天台宗系の寺院だから、大半が天台宗の数珠を使ってるけど
他宗の聖天信者もたくさんくるから
よく見てるといろんな宗派の数珠があるよ。
だから日蓮宗仕様でも問題ないよ

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 17:38:04
>>173
参拝者用の礼拝作法の経本は,生駒聖天のようにセルフサービスとは違って
待乳山聖天では受付けに置いてあるの?

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 19:34:11
>>176
普通に貸出用としておいてあるけど、
一声かければいいんじゃないの?
話すのが苦手な方?

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 21:38:52
12月1日の生駒での大根焚きは深夜から始まって昼過ぎにはもう無くなってしまうそうです。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 00:06:29
験がないと書いてる人は以下のフォーマットを作って書き込んでくれ。
みんなでアドバイスしようじゃないか!?
誰かフォーマット作ってよ。
【性別】
【年齢】
【メイン寺院】
【願意】
【お願い期間】
【参拝度数】
【朝晩の勤行】
【ご真言の回数】
【浴油祈祷の依頼の有・無】
こんな感じで作ってください。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/11/29(月) 06:49:56
>>175
ご回答、有難うございます。
天台宗系の数珠でなくとも大丈夫なんですね。安心しました。

まだ、本格的に聖天信仰をするか否か決めていませんが、
少なくとも、参拝の折には専用のお経本を使ってお勤めしたいと思います。

有難うございました。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/11/29(月) 07:37:28
>>179
なかなかいい発想だね。
同じ信者同士、互助の精神で行きましょう。
尊天様の御心にも叶うことだろうし。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/29(月) 19:20:33
あらありがたや、聖天様。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 13:47:28
とたんにレスが止まってしまったな。
「頼る・すがる・頼む」だけではダメだと気付いてみんな仕事に打ち込んでいる
だろう。
良い事に気づきましたね。
ありがたや、聖天さん!

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 14:28:33
ただの大規模規制だと・・・

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 15:51:05
規制に遭いにくいプロバイダーを選ぶ事が大事だ。
運用情報臨時板で情報収集しよう。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 16:51:16
>>185

エキサイト以外はどこも似たり寄ったり。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 21:11:47
hikikomoriのためにこのスレがあるわけではありません。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 21:13:51
ただの大規模規制ってツッコまれたからってそんなw

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 21:31:23
引きこもりが治るように、就職できるように聖天さんに
お願いしているけど、全然ダメだ。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 21:43:14
>>189
あなたは聖天に祈るより、戸塚ヨットスクールに入ることをお勧めします。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 21:51:15
むしろひきこもって生活できるって滅茶苦茶羨ましいんだが

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 21:57:15
ところで、生駒聖天のHP新設されているね。
ttp://www.hozanji.com/


193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 23:15:25
>>192
おお。
そういや待乳山聖天もHPが移転したね

194 :189:2010/12/01(水) 23:15:35
もちろん、引きこもりなのは病気のためね。
もちろん、聖天様に祈っても病気は治りませんでした。


195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/01(水) 23:20:17
聖天様は、最後の方便。どんな願いでもかなえてくれるはず。
引きこもりを治すとかでも可能なはず。
引きこもりを治すのが無理とか意味不明。
誓願無視もいいとこ。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 02:00:00
引きこもりでも1日中アフィやって生活費を稼いでいる人はいる。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 02:02:48
>>192

本堂(不動堂?)で護摩木 1本500円とあるが、
あそこは定期的に護摩やっているの?

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/02(木) 02:06:35
生駒駅には大阪から40分、京都から1時間なのか。

大阪からのほうが早く着くのか。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 10:09:40
kcn規制やっと解除されました
あんまり規制が長いので行をおこなったところ
1日で解除されました。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 12:04:21
200get

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 17:31:06
浴油祈祷の効き目はありましたか?

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 18:12:06
「引きこもりを治す」ってさあ
自分が引きこもるのやめればいいだけじゃん?

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 18:20:01
1日5分の散歩からはじめよう。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/03(金) 23:03:57
http://jssdf.org/u/img-box/img20101203230334.jpg

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 01:20:43
ごく最近、そう今月に生駒聖天さんお参りした人いますか?
私も一度機会を作ってと思うのですが、御山ってどんな雰囲気ですか?

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 04:19:27
>>205

雰囲気は良い。

お守りはいろいろ各種ある。

ケーブルカー駅からは登り階段をけっこう歩くので、行きは生駒駅から
タクシーを使う手もあり。

護摩木は1本500円のはず。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 08:56:04
聖天様に日々のお祈り時の併願っていいのかな?

商売繁盛の願掛けで少しずつ良い方向に向かってるから
信頼できる聖天さまに
長年悩まされてる喘息も解決願いたいんだけど。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 15:10:55
2時間しないとえらいのです。お経を。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 16:52:10
>>207
喘息なら良い医者を見つけて見てもらったら?
それでダメなら聖天に祈願するのもいいだろうけど、根本的に病気は加持祈祷では
治らないよ。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 17:53:48
>>209

慢性病は現代医学ではキツイ。漢方や鍼灸も検討してはどうか。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 17:59:40
病気は加持祈祷では治らない→現世利益否定→聖天様を否定

聖天様はやはりご利益ないんですかね。
商売が少しずつ良くなるんだったら他の仏様でもありえますし。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 18:05:58
>>207
良い医者にめぐり合わせるのもご利益の内なので、
治療の努力を続けるという前提でお願いするのはありだと思います。

祈祷だけしてあとは放置では、当然ながら験はもらえません。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 18:52:34
所詮祈祷なんてそうなもんだろうな

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 19:00:03
そう、祈祷なんてそんなものです。
だから、祈祷する人が減ってるのです。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 20:08:34
>>207
病気の祈願だったら観音様の方が良いよ。

216 :209:2010/12/04(土) 21:06:56
>>210
私は荒神様を祀ってる寺の合行浴油という1万円で1ヵ月の浴油祈祷をしてもらって
いるのですが、その最中に風邪をひき病院で薬をもらってすぐに治りました。

大したことないただの風邪だったので薬で治りましたがそうでない人は御気の毒
です。
ただこの経験から私は合理的に行動するしか幸福を得る方法はないなと思いました。
病気になったら医者にかかる、金持ちになりたかったら働く、それしかありませんね。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 22:39:34
じゃあ、もし憎い奴がいたら、呪うより直接手に掛けちまえって事か?

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/04(土) 22:46:02
現代医学でも中々改善しない病気。 こんなのもあるよ。
参考まで聞いご覧よ。

○〔深夜便アーカイブス〕
ラジオ深夜便・こころの時代2000年8月「身体の不思議=もう一つの健康観」
医師 甲田光雄1/6 NHKラジオ深夜便(14.46分)
   http://www.youtube.com/watch?v=xn9w_pIXDhc&feature=related
医師 甲田光雄2/6 NHKラジオ深夜便(14.20分)
  http://www.youtube.com/watch?v=swefZtHoRSY
医師 甲田光雄3/6 NHKラジオ深夜便(12.15分)
  http://www.youtube.com/watch?v=5RvvN6GA36w&feature=related
医師 甲田光雄4/6 NHKラジオ深夜便(13.39 分)
  http://www.youtube.com/watch?v=BN6WkpjiujA&feature=related
医師 甲田光雄5/6 NHKラジオ深夜便(14.22分)
   http://www.youtube.com/watch?v=sWtxucA9iwo
医師 甲田光雄6/6 NHKラジオ深夜便(13.31分)
  http://www.youtube.com/watch?v=U1GRtSQS0qA

219 :207:2010/12/05(日) 00:20:54
>>210

病院は薬くれるんだけど、発作抑える用ので
完治したいなら空気の良いところで静養しないと
難しいと言われた。

やっぱ、根本的な解決は体質から変えないとダメなのかも。

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 00:25:32
いつもありがとうございます
オン キリク ギャク ウンソワカ


221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 12:36:31
病気で苦しんでいますといいながら、いつまでも煙草を吸い続ける愚か者が、
どこへ行っても跡を絶たないのは、何故なんだろうか。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 15:05:25
とうとう生駒も全山禁煙になりましたね

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 18:10:21
当然でしょうね。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 21:32:31
加持で病気は、治るよ。
生駒は、どうかは知らないが・・・・・。
ガンが治りまたという本人から直接聞いたことがある。


225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 21:39:56
ハワイの秘法を読みましたか??


226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/05(日) 23:01:24
>>224

治ることもある、というのが正しい。

100パーセントではない。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 08:22:05
100パーセントならないのは、信仰が上手な人と下手な下がいるため。
ここで愚痴を書く人は、病気の加持を頼んでも無駄。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 11:35:27
聖天様は、最後の方便。信じていない人も、ご利益を受けるために
信じざるを得なくなる。でも、愚痴を書く人がいるということは
行者が悪いとしか言いようがない。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 14:07:38
不動明王スレで、ここで言われてる事と真逆の事言ってる人がいるよ。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 18:23:01
不動明王VSガネーシャ

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 18:44:59
スーパーでレックハウゼン病の男性を見かけた。
顔中に皮下腫瘤が出来ていた。
深夜テレビで特集されていたけど、あの病気は遺伝性の病気で今の医学では
治らないそうだ。
病院でもひどい扱いを受けており医者に「どっか暗い所に引っ込んでろ!」と
言われたらしい。

可哀想なことだと思う。
どうか難病で苦しむ人たちに良い事がありますように。
おんきりぎゃくうんそわか。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 21:20:27
神仏の御利益でなんとかならないもんなんだろうか・・。
医者なのに、そんなこと言う人いるんだね。
知識がある分、病気に対する偏見が少ないとか、そんなの関係ないのかな。
ただの性格の問題か。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 22:21:39
明日早朝のnhkハイビジョンでさわやかウインドー生駒山やります

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 23:10:30
それでも、俺は信じるぞ。聖天様の御慈悲を。
どうか、みんなが幸せになりますように。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/06(月) 23:16:13
俺は聖天=ガネーシャよりも、
ブラフマー=大梵天のほうが好きだな〜

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 10:51:10
一番初期の頃のスレを読み返してみると、霊験の報告例のオンパレードだな。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 15:59:51
>>236
>>227

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 17:01:28
初期のころは、古くからの信仰者が多かったから
その頃はまだ良い行者様がいたとか、あるいは結構一人が何度も書きこんでいたからね
自演の可能性も捨てきれない。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 22:46:22
あまりにも効き目がないので聖天信仰やめちゃった人もいるしね。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/12/07(火) 23:58:51
参考のために、験が出ない人達の話を聞きたい。
フォーマットは>>179さんが作った、

【性別】
【年齢】
【メイン寺院】
【願意】
【お願い期間】
【参拝度数】
【朝晩の勤行】
【ご真言の回数】
【浴油祈祷の依頼の有・無】

を基本として報告頼む。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 00:58:19
なんで験出ない人だけ?

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 02:26:11
今日は待乳山は11面観音様が拝めるんだ!
誰もこのネタふれない・・


243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 06:32:06
>>239

というか、浴油を1週間2週間頼んで験でないとあきらめる人も多い。

せめて1ヶ月は浴油を続けたいところ。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 06:33:41
ところで、鶴岡の善宝寺の龍神祈祷(郵便でも申し込み可)も
誰か申し込んでみてはどうだろ?

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 07:27:52
俺はガネーシャの置物に毎日手を合わせてるだけ。結構、小さな願いは叶ってるよ。


246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 07:36:37
>>243
お前はもういいよw

>>244
お前が申込めよ。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 08:28:05
>>244
善宝寺って漁師関係者以外あんまり祈祷申込みしてなさそうだけど。
わざわざ郵便でするほどのところなの?
全くスレタイと関係ないけどw

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 08:37:12
「ところで」とか「それはそうと」で始まる書き込みをする奴は基本的に他人の話を聞かないから相手をするだけ無駄

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 11:36:10
>>242
そういえば、今日は待乳山の十一面観音様の御開帳だね。
俺は行けないけど、行ける人は羨ましい。

出来ればレポよろ。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 16:08:11
正直言って知らなかったんだけど、ここを読んで慌てて浅草にGO。
おかげさまで待乳山の十一面観音様の御開帳に行けました、感謝。

着いたらたまたま法要直前でお焼香→法要となりました。

お焼香の時にちょっとだけ拝観できた観音様は予想よりずっと綺麗でした。
古びて表面がボロボロになった像を想像してたんですよね。

で、お焼香だから思わず俯いて目を閉じて先祖成仏と日本の繁栄をお願いしてしまいました。
そのせいでせっかくのチャンスなのにじっくり見れなかったです。

法要は観音経→般若心経→観音真言3唱→聖天真言3唱

そのあとはお坊さん方が奥に入って扉を閉めてしまいなにやらやってる音しかわからず…

仕事の途中だったので最後どうなったのか見届けられずおいとましました。

以上です(´・ω・`)

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 16:29:13
戦後の造像だろうからキレイだよね
あえて秘仏にする必要もないと思うけど


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 16:35:51
観音様というより、聖天厨子を間近で拝せるよい機会だと
思います。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 16:56:41
そういや、浅草寺の影向堂の中にも、
円筒状の厨子がお祀りされているけど、
あれも聖天厨子?

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 19:02:50
>>253
段の中央にあるやつだろ、ありゃあお経入れだ。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 22:22:04
誰か>>240の相手もしてやれよw

でもこんな所ですべてを書き込む奴はいないだろうな。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/08(水) 22:37:32
>>254
左様か、それは残念。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 01:23:32
>>255
具体的な話になると、急にスルーし始めるのは2chの常でしょ。
ホントのことを、こんな所で言うわけがないw
普通は、験が出たとしても、変なのが来ないように出ないというだろうし、
逆に、関係者が宣伝のために、験が出るという情報を流すこともある。
真偽のほどは、自分で確かめるしかないよ。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 02:39:16
>>250
参拝、ご苦労さまでした。
また、詳しいレポ有難うございます。
今年は自分は行けませんでしたが、おかげさまで、
観音様の尊像や法要の様子を知ることが出来て感謝です。

あなたに尊天様のご加護がありますよう。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 06:59:18
>>247

地元民に言わせると験に関しては好評らしい。



260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 14:21:22
なら良いですね。
験のある聖天様に拝みに行きましょう。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 14:28:31
おとなしそうな5歳ぐらいの可愛い女の子と一緒に生駒聖天にお参りした後、
生駒山上遊園地で夜景を見ながら抱き合ってキスする夢を見ました。
聖天様のお告げでしょうか。

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 15:24:38
>>257
ここに「あそこの聖天は験が出ない」なんて書いたら、それは悪口になっちゃうだろ。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 15:30:51
験って何? けんって読むの?


264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 15:34:09
聖天様、デトックス期間みたいなものってあります?
何やら、怖いくらい良くない事がずっと続いています。
悪い事はしていないし…聖天様にお参りしても、こういう事は初めてで、戸惑う前に自分が壊れそう

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 15:52:13
>>264

あります。運勢がいったんバックしてから前進することが良くあります。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 15:54:15
>>264

であるので、聖天さまの真言と十一面観音さまの真言を交互に唱える手法が
信者の間に伝わっているんでしょうな。

毒出しを緩和するための。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 17:01:31
>>261
くれぐれも、己の欲求のおもむくままの犯罪はやめろというお告げでしょう。
三次元の世界で手を出したら終わりですよ。


268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 20:16:27
264です
教えてくれた人ありがとうございます。
皆様に幸せが来ますように

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 21:49:06
私なんか20年近く毒出しばかりで何もいいことがないわ。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 22:10:00
>>269


それなら、信仰をやめることをお勧めします。
ご苦労様でした。


271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 22:53:46
とっくの昔に辞めてます。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 22:59:43
それなら、此処から離れる事をお勧めします。


273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/09(木) 23:55:20
>>261
キスの夢は、相手と親密になりたい、密接なコミュニケーションを持ちたいという気持ちや
相手の要素を取り入れたい場合に見るもの。
まとめると、261はロリコンで変態ということ。

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 00:36:27
高齢童貞に変態は多い

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 01:33:06
高齢童貞レベルになると、生身の女に興味が湧かないぐらいの
素晴らしいオナニーを知ってそうだ

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 09:47:52
マツ子デラックスなんか見てたら気色悪いよな。
あんな変態が生まれてしまうんだな。

私の子供は片輪やカマやロリコンには生まれて来ませんように!

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 10:58:20
>>276
実の母親に毒を盛られたというゲイの人に謝れ!

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 14:37:12
親戚のオッサンがアルツハイマーになってしまった。
でも今は良い薬もあるし、息子も二人とも京大出て一流企業に就職し
結婚もして孫もいるから十分御利益はあったよな。

観音経に説き給える「生老病死苦 以前悉令滅」とはなかなかならないから
生きることは大変だ。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/10(金) 16:13:41
高齢童貞は右手が臭そうだ

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 10:53:30
浅草の年末は込みそう

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 12:22:41
>>161
それは私が、かなり昔に京都の雨宝院で感得した方法と同じですね。
確かにこれは効果があると思いますが、本人に邪念や真剣さが無いと
難しいとは思いますよ。

それにギャクギャクかもしくは、キャとギャクの梵字を想念して唱和
もしくは心の中で唱和し邪念が入らないほど一心不乱にすると効果が
有るかも知れません。

無論、最低でも四恩に感謝し十善戒を極力なるべく保持する事が
肝要ではあります。

しかし、このスレ、息が長いですね、久しぶりに見ましたが。

282 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 12:23:45

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜


    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜


283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 12:59:43
苦悩の原因からくる結果の考察と、
それを取り巻く環境や事象・時節を
考慮しないと解決できないと言うのは
誰でも判ってる事。 

>>282 おやじ。 荒すなや、乱暴スレに帰れ。


284 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 13:05:00
別に荒らしていない。
因縁についての疑問、他人の考えはどうなのかということ。
聖天さんの護摩を修している者として、書き込みに何ら問題はない。
因縁浄化で験を云々ではないのかな。


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 18:19:32
>>282
* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


失せろ。

286 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 18:33:03
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜




287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 19:05:49
>>286

ああわかんないのか。
そんなにべらべらしゃべる神仏はただの魔だよ。
まともに相手してもエネルギーを吸われるだけだよ。

だから「失せろ」って言って相手しないのが一番いいんだよ。


288 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 19:41:59
アンチは能力が乏しく、まとまった意見を書けない苛立ちで誹謗するのですね。

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

                         因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 教えて、ね
   ゜し-J゜



289 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/11(土) 19:56:07
>>287
> >>286
> そんなにべらべらしゃべる神仏はただの魔だよ。



本当の仏様に遭遇していないのですね。
仏様か、悪かは識別方法が有るし、途方も無い修行を重ねないと、大日如来はご降臨されない。
初めて大日如来がご降臨して口を開いてくださる時は、事前に他の仏様から予告があった。

修行を重ね、仏様に通じる法力が培われないと、霊感だけではご降臨される仕組みが出来ないと
大日如来から聞かされた。



290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 19:58:52
因縁なら天理教で祓ってもろうとよいぞ!

屋敷を払って田を売りたまえ、天理王の命(みこと)!

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 20:45:12
うちは父一人、娘一人の二人暮らしでした。
父は再婚もせずに私を育ててくれましたが、やはり男性でしたし、相手が欲しかったようで、
中学二年の頃から、私が毎晩父の相手をしていました。

最初はよくわからなかったのですが、父が優しく
手ほどきをしてくれて、大好きな父が相手でしたから、
私も嬉しくて、素直な気持ちで毎晩相手をしていました。
父はとても上手で、いろんな角度から私を攻めて
きました。二人で時間を忘れて朝まで続けてしまったこともあります。

そんな父もすでに亡くなり、今では母親となった私は、
当時のことを思い出しながら、夫だけではなく
中学生になった息子も相手にしています。

夫と息子がしているのを見るのも好きです。夫が一番弱いですね。息子はけっこう強いです。



ちなみに将棋の話です。




292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 23:15:15
>>281
参考になりますです。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 11:40:30
>>291
>夫と息子がしているのを見るのも好きです

俺は↑一番に興味ある、もっと詳しく頼む( ̄ー ̄)ニヤリ



294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 13:12:56
下の方までよく嫁。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 13:16:53
別に、たとえそれが本物の神仏とか関係ない。
大事なのは自分のありかた。
 本物の大日如来がどうとか、いやあれは贋物の神仏とか言っているうちは
まだまだ。
 どっちにしろ荒らしだよ。


296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/12(日) 19:47:47
>>293
早くオカマが治る特効薬が出来るといいのにね。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 00:56:11
>>289
ランボーさんは、時々拝見する感じでは
真言宗のご僧侶のように思ってますが、
高野山真言宗などの僧籍を持たれてるお坊さんなのでしょうか?
そうではなくて、修験道の行者さんのような感じの在俗の
修行者(普通のお坊さんも実際は在俗と変わらないとは思いますが)
なのですか?

あと、密門の特殊な修行を修めた人に、仏と会話するなどの回路が開くことはあるかもしれませんが
それは別として、一般人でも仏様の声を聞くことは可能ですか?
普通の念仏やお題目に熱心な在家はたくさんいるでしょうし、
それなりに三昧状態に入ることはできるとは思うんですが、仏の声が聞こえた
とかいう話は、私の知る限り、聞いたことない。
やっぱり、特殊な修行が必要なんですか?

アンチでも信者でもないつもりです。
会話できるものならしてみたい、と思ってますが、
そんなの統合失調による幻覚だと言われればそうかもしれない、
とも思ってるごく普通の無能力者です。

298 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 08:16:41
寺子屋ランボー法師    今朝の一言

密教は進化している!
弘法大師は、日本に密教を知らしめ、多くの書き物を残しているが、その内容は
仏典そのものではなく、弘法大師の頭の中で噛み砕き、咀嚼し、自分の考えや
理解を加味し、弘法大師自身の体験で得たものを調合した書き物であり、それは
仏典そのものとはかけ離れ、日本における(チベット密教とは異なる)密教として
確立したもので、仏典に根拠があるのかという zone なる 老人が考えている
仏教とは遙かにかけ離れた、進化した仏教、いやそれはもはや仏教といえない
超密教になっている事にzone 老人は到底気がつくことは無い。

声高々に、”俺の知る限り、そんな事はいかなる仏典にも記載がないぞね。”

なんて言っている姿を見るに、道徳的仏教から抜け出せない哀れな老人像に
気の毒すぎて、かける言葉すら見出せない。

密教は サイエンス である事すら気がついていないのには、今に密教の
教育者の考えが到底弘法大師の残された密教を理解出来ておらず、ただただ
形式のみの法要等の伝授に終わっているのは、弘法大師に対して顔向けが
出来ない実態なのだが。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】
>>237 zone 2010/12/12(日) 22:11:33
> 俺の知る限り、そんな事はいかなる仏典にも記載がないぞね。
> 仏典に根拠がない以上、それは仏教とは言えないぞね。


299 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 08:34:15
>>297


二つの真言宗の派で、僧階をいただきました。
高野山真言宗では、既に受けていた度牒が有効だと認めてもらい、高野で度牒を受けては居ません。
修行は何度してもよいので、高野山真言宗でも加行をし、僧籍も頂き、現在は真言宗の寺として
宗教法人の寺の住職です。
高野とは、高野の看板が不要ですので、、、、それに考え方が合わないので離脱しました。

一部の霊感のある、通称霊能者といわれている人達が、一部の仏様とのお話が出来るという
話をよく聞きますが、確かめた事はありません。
ただ、知り合いの霊能者は、”修行が足りないので仏様とはお話できない” と言っていました。
その霊能者は蛇の霊、白龍(龍神になる直前の位)に聞いていたようです。
大日如来は ”修行を重ね、強い法力が無ければ、私(大日如来)は降りて(ご降臨)出来ない”
と、なにか霊界の仕組みに関るらしい事を話されました。

法力が無い状態で霊界と話す能力即ち霊感があると、魑魅魍魎に悩まされる事になります。
そういう状態を見た周りの人が 統合失調による幻覚に惑わされている と思うのでしょう。



300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 11:54:16
>>299
ランボーさん、ありがとうございます。
本人から、はっきり僧侶であるという旨が聞けて良かったです。
仏様と会話するということについては、お坊さんでもそういうことを言う人が
少数派ですし、反対意見もあることは承知しています。
それでも、仏様と可能なら話をしてみたいものだ、という気持ちはあります。
とりあえず、特異な霊的修行をする予定はないのですが(;^_^A

仏様と話すには、霊能だけでは危険で、やはり修行が必要ということですね。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/13(月) 13:45:07
真別所で求聞持法を修されたそうですし、
私もランボー法師は本物の僧侶ちゃうんかなと思いますけど、偽僧疑惑が出ていますので
度牒と血脈をupされてはいかがですか?
むやみに見せるものではないと言うのもわかりますが、アンチの人以外に一般の人にとっても
本物か偽者かは重要なとこですので2ちゃん上での公開がまずければ拝一燈のページで期間限定
で特別開帳されてはどうでしょうか?
それで済むことです。

302 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/13(月) 17:35:12
>>301


真別所で求聞持法を出来るのは、阿闍梨だけです。
其処では、歴代の修行者の名前も知る事が出来ます。
私が阿闍梨だと信じたくなければ、それでいい。
私には信じてもらえなくとも何の障害もありません。
知らしめても、何の徳もありません。

度牒と血脈をupする事は、死んでもいたしません。



303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 04:27:08
>>302
>私には信じてもらえなくとも何の障害もありません。
>知らしめても、何の徳もありません。

いや、ランボーさん、貴方にとってどうこうということではありません。
貴方が証拠を呈示することは、寺社板において、真面目に貴方の話を
聞きたい人達にとって、必要不可欠なことなのですよ。
貴方の偽僧疑惑が払拭されれば、真面目に道を求める人が、安心して貴方の話を聞くことが出来ます。
道を求める人というのは、換言すれば、道に迷っている人です。
道に迷っている人を救うことは、僧侶の本来の面目なはずです。
貴方も、そのつもりでここに来られているではないのですか?
迷っている人が、安心して話を聞ける環境を整えることは、その人達の為に必要なことなのです。

確かに、2chでupするのは憚られるでしょうから、
>>301さんが仰るような方法など、なんらかの形で証拠を呈示されれば良いと思います。
是非、衆生救済の一環として、証拠を呈示されることを望みます。

304 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 08:30:24
>>303
> 貴方が証拠を呈示することは、寺社板において、真面目に貴方の話を
> 聞きたい人達にとって、必要不可欠なことなのですよ。




私は、信じてくれない人に話す言葉は持ち合わせていません。
私の書いた事を信じるか否かは、その人の徳が決める事。
信じるに至らないのであれば、徳が足りなかったと、諦め下さい。

仏様も、無条件で信じて努力する人にのみ奇跡を現します。
神も仏も無いものよ という人ほど、真剣な信仰をしていません。



ボランティア活動はいたしません。
人の為に無条件で尽くす事が、仏教の教えとは考えていません。
霊界を含む自然に対して適合して生き抜く努力をする、その道しるべを密教と考えていますから。




305 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 09:04:42
考察 ランボー法師  如何なる場合も仏様には謙虚で

このような事を、平気で何度も書き込める人に、佛徳を感じる人は居ないでしょう。
仏様と接していたなら、通常の神経なら、下記のようなおちょくった書き込みはできません。
この御仁が、長い間密教に関するスレを混乱させてきました。
おぞましい人ですね。

756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。





306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 11:07:24
皆さん、納め詣でのご予定は?

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 13:25:40
でも酉酉さんて結構いい人だけどね。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 14:39:30
待乳山に、知らない間に新しいお百度石ができてた。
お百度石が二つもあってどうするんだか。
何より、ここでお百度踏む人が、一体どれだけいるのか。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 15:15:50
>>308

お百度石って、意外と少ないよな。

ちなみに盛岡聖天の境内にもあるぞ。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 16:56:50
大抵の寺社には、必ずあるもんじゃないの?
お百度石なんて。

311 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 17:42:57
寺子屋ランボー法師   差別を作る道具 壱

高野山真言宗総合スレに書き始めたとき、そう赤地蔵事件の頃、郵便局の姉ちゃんがとか、禮盤を汚した者への中傷とか、私から見れば仲間内でイビリあっていたように思う。
山内での若者同士のイビリがあることは以前から知っていたが、此処に名前まで出して、それはもはやイビリではなく、虐めだった。
虐めについては、知り合いの息子さんが、高野山高校にいっていたが、虐めの為に転校を余儀なくされ、また山内では、学生による写真や殺人事件が起きた。
本来、精神文化の殿堂で有らねばならぬ高野山山内で、学生がこのような事件を起こす、考えられない現実に唖然とした。
しかし、高野山真言宗総合スレを見たときに、新米僧侶やその卵達の虐めの書き込みを見たとき、当然の成り行きと思うようになった。
お大師様の足元で、このような実情を巷の人は知るよしも無い事だった。
私が加行した時は、師匠から言われているので食事は修行の終わった時間の夕食のみ食す、というけなげな修行僧も居たが、時代の流れとともに、高野山の雰囲気は俗化の道を加速して進んでいるように思えた。
そのような中、赤地蔵事件が起きたので、此処に一石を投じた。
今まで仲間同士でイビリ虐めあっていたのに、酉という汚れた核が来た事により、その周りに今まで虐める側の者がその汚れた核の周りに集まり、雪の結晶を作っていった。
雪は一見大きく見えても、溶かすと体積は極減し汚れた水と化す、あたかも虚勢を張っていた暴走族などの若者を単独にした時のように小さくなるのだ。
雪の核は、空気中のチリ言い換えればゴミを中心に少量の水が取り巻いただけのもの、此処での若者のアンチ化した者と非常に似ている生態だ。


312 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 17:46:36
寺子屋ランボー法師   差別を作る道具 弐

これ等アンチ化した者の精神的根底には、潜在的に持つ不満を、何かのターゲットを見つけて攻撃をする事で解消すると思い込み、愚かにもそれを実行している連中のようだ。
何時もながらのアンチの所業は、同じ教育を受けた者同士が、体験で得た私の考えと異なる為にイビリをしていた連中が汚れた核を中心に集合してきているうだ。
これらの者達が、自分達と異なる考えや感覚に対して否定し、もはや勉強は他人を理解する為のものではなく、差別を作る道具になってきている。
本来心の殿堂である高野山で、このような若者が多く居ることは、嘆かわしく将来的にも密教の発展は期待出来ない状態のように見える。
私が此処に書き込む事で、山内の同年輩同士の中傷誹謗虐めの書き込みがなくなった。
それはとりもなおさず、同年齢間の虐めを少なくしたという功績、しばらくは悪ガキを引き受けようか。

だが、それで問題は解決しない。
連日テレビなどで伝えられる某人の酒の上の乱行である。
どんなに大きな有名な寺に所属していても、因縁をキチンと捉えそれに適した供養や祈願が
なされていなければ、その因縁 それは本人の因縁と家系の因縁が絡み合いしてのしかかる。
その結果、酒を飲んでも心が紛れず、苛立ちの日々をおくり、酒の上とはいいながら他人に
暴言をはき、粗暴になり、周りから白い目で見られ酒乱として大きなリスクを負う事になる。
今の法律では、寺の責任は問えないが、宗教を志す者なら、大いに考えなくてはならない
ところだ。

アンチの連日の苛立ち隠せない誹謗の書き込みもまた然りで、霊界に対するプロが、もはや
職人意識も持てなくなり、ただのセレモニーの役者化しているところが問題なのだが。
学問さえあれば法力などはどうでもいいような発言をする僧侶がトップにいたのなら、
弘法大師の誓願は粉々に砕け散るのは、明らかな事だ。


”更に亦その報いを受けしめざれ。”

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 19:14:07
>>310
うちの地元の神社にもあるが誰一人お百度をしている姿を見たことない。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 20:02:28
そもそも、ランボー法師さんは、何を目的として寺社板に来られているのですか?




315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 20:07:29
>>311
>また山内では、学生による写真や殺人事件が起きた。

学生による殺人事件が起きたというのは事実関係の確認はべつとして理解できますが、学生による写真が起きた、とは一体どのような意味なのでしょうか?


316 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 20:11:34
                            ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v     自己紹介しますでち

ゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ 待ってました,,, ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
    ,.-r '"l\,,j  /  |/  L,,/:: i 森
,    ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
    _V\ ,,/\,|  i,:::Y: :: :i/:: | 森
御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など展開、
多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、虚空蔵菩薩求聞持法を七回という厳しい修行・修法を通じて、神仏との交
流体験も数多く持ち、その体験談は非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの
人々のために広く実践活動を行う一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。


317 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 20:13:30
>>314
> そもそも、ランボー法師さんは、何を目的として寺社板に来られているのですか?




どうして其れを聞くのですか?
さきに自分の目的を話してから聞くのがすじではありませんか?


318 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 20:14:52
>>315


写真屋殺人事件



319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/14(火) 20:21:37
>>318
ランボー師は聖天さんの浴油なされますか?

320 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/14(火) 20:34:32
>>319
> >>318
> ランボー師は聖天さんの浴油なされますか?



まだ修していませんが、護摩でしたら毎月修します。
浴油は」、毘沙門天王(無垢の銀製)のみです、仏像の都合で。

12月1日   大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
12月5日   薬師如来護摩法会 三宝荒神護摩法会
12月13日 虚空蔵菩薩護摩法会  孔雀明王護摩法会
12月16日 聖天護摩法会   胎大日如来護摩法会
12月21日 大日如来護摩法会  愛染明王護摩法会
12月25日 大元帥明王護摩法会 十一面観音護摩法会
12月28日 不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会
順序 13日 准胝観音 孔雀明王 摩利支天
25日 釈迦如来 十一面観音 弁財天 吉祥天


321 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/15(水) 08:06:46
zone 爺はかって四諦について詳しいと吹聴して私に迫ったのだが、今回因縁についての
アンチ諸君の意見を求めているのだが、酉酉はもとより、大口叩いた zone爺 が静かとは?

* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか?

*:○:'*'* '∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'* '∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


   /〜ヽ
  (。・0・) あのねあのね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・o・) 因縁、ね
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。・-・) えっと…
   ゜し-J゜

    _
   /〜ヽ
  (。;-;) 説明出来るか出来ないか教えて、ね
   ゜し-J゜  説明できるなら書いて、ね



322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 17:41:20
>>321
つまらん因縁の説明は、いらないから、お前の験の話を書いてくれ。

323 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 17:45:09
寺子屋ランボー法師  因縁とは   前世の記憶について T

密教の手法には祈願や祈念、祈祷があるが、いかにして効果を出す事が出来るのか。
多くの不運は自分の行動によるものであり、それが前世の記憶からくるものであれば、
それを修正することは自覚する事から始まる。

その行動を "因縁解脱行" と云う。


超一流の科学者ともなりますと、その科学的経験のうえから、しっかりと霊界を認識しています。
湯川秀樹博士は、
「人間の寿命は長くても百年程度であり、比較的短い。
だからと言って、それまでの宇宙の歴史や人間の歴史と無関係に突然この世に現れたと考えるのは、
自然科学的な考え方ではありません。
私たちの体の中には、生まれる以前の歴史、人間の歴史のある部分が受け継がれていることを、
認めなければならない。
自分の体や心の奥底には、自分の知らないものが、いろいろなかたちで蓄積されている。
また進化という面からみると、生物の進化には非常にムダが多く、しかもそのムダが後まで
残っていく。
人間も例外ではなく、暴力を振りたくなったり、人をだましたくなるのは、進化の途中で
必要だったことで、
今となってみれば、無駄なものが残っているわけで、何とかして一日も早くこういう有害無益
のものが 人間から姿をけすように努力しなければならない。
人間世界において誰がみても望ましいことであり、原理的に正しいと思われることが容易に
実現されず、反対に多くの異論のあることの方が実現されていくのも、人間が意識された
自己・合理的な思考や反省の対象となる自己だけによって動かされているのではないことを、
雄弁的に物語っている。





324 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 17:46:29
しかし、人間は自分たちのもっている理性・合理的な思考能力を軽んじてよいということではない。
反対に、我々は、自分の意識の面にまで浮かびあがらせるか、あるいは、我々の理性が
理性自身を深めて、より深いところに沈み潜っていくことによって、人間性のより広い領域を
合理的な思考の圏内に入れてゆくことができるのである。
そして、そういう努力によって、今後の世界における人間性の喪失とか分裂とかいう危険を
救うという方向に人類は進んでゆかなければならない。
それには、深い層の奥にある心を理性の層(新皮質)のところまで浮かびあがらせるか、
理性自身を深く沈めて古皮質・旧皮質の心とむすびつけるかしかない。」
と言っている。

しかし、湯川博士は方向を示してはいるが具体的な方法は、後世の賢者に期待をしている。


湯川博士の話にもあるように、我々の普段の行動には深い層の奥にある心を理性の層の
影響を強く受けている。
深い層の奥にある心を理性の層は、深層意識と呼ばれているが宗教的には
前世の因縁と言っている。



325 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 17:47:27
深層意識は次の喩えよりは深い内容を含むものでは有るが、現生の行動に影響を及ぼしている
主なる部分を考えたならパソコンにおけるところのBIOSの働きに似ている。
例えば、BIOS はWindows上で呼び出せるか、呼び出したとしても特殊なソフトを用いて必要な
ごく一部の書き換えしか出来ない。
なぜなら、受胎して成長始めた状態と、Windowsが起動した状態とは、似た意味合いを持つ
からである。
前世の記憶(前世の因縁=前世の生き様癖の記憶)も同じように生き様は左右しても、思い出せ
ないようになっている。
Windows上の特殊なソフトを用いてでBIOSの一部を書き換えるように、人の脳内の記録の
書き換えは出来ないのか?
それは、一部ならできる、それが密教による悪因縁浄化の修行だ。
其れによって、生き様が変る、故に信仰し修行するのではないかな。

そもそも受胎する瞬間に同じく魂も受精卵に入る。
であれば、魂が自分の意志で入ったと言う根拠はなんだろう?
それを仏教では 因縁 とい云う。
因縁と云う人生のレールから外れる事は出来ない。
それが前世の行いで決まるからに他ならない、言い換えれば前世の癖と言えないこともない。
その時の受精卵で生まれた者が好むと好まざるに関らず、少なくともその母親を選んだのは
その者が前世で引いたレールに乗っかってその母親の胎内に入った。
都合が悪いと、勝手に親が生んだからと不満を言う者が居るが、自分の引いたレールの先に、
自分を生んだ親が居るのだから、文句を言うのは見当違い、"あまったれるな"と恫喝したい心境だ。





326 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 17:49:45
PCを組む時、機器をマザーボードに取り付け、必要なBIOSの設定が終わったら、
トラブルが無い限りBIOSを見ることは無いだろう。
其の時が受胎した時と考えるのが妥当と思う。
生まれてしまったら、もはやBIOSの設定を考える必要が通常無いから、生まれた状態から
見ることが出来ない、即ち生まれるまでの記憶が消されているように思う。

君のレールの先に居たのは、君のレールの巾と母親のレールの巾が同じだったという事になる。
そのレールの巾、レールの輝きの状態を、徳 と云う。
だが、育つにつれて、自分のレールを錆びらかし、さびの分だけレール巾が狭まって、
どうしょうもない状態に陥ると徳が無いといい、レールが広がり光り輝く人生をおくると徳をつんだと云う。
徳をつんだ者は、人生のカーブに出会っても、広いレールで人生を支え、扱ける事なく無難に過ぎ去る。

故に、母親の責任というより、自分のレールを手入れしなかった己が悪いのだ。




327 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 17:52:23
予告 因縁とは   前世の記憶について U
その因縁解脱行の実践は如何なるものなのか?


前世の記憶について U を語るまえに、日本の宗教の考えを二分した空海師と最澄師に
ついて語らねばならないと思います。


空海師と最澄師の違い


Uについては、構想は出来たが、具体的に書いていないので、出来たらまた書きます。
このレポートは、二校の大学院を出、中国にて禅を修されたた医学博士に対しての
レポートとして書いたものです。
12月のレポートでした。
霊的なものを信じない人(上記の博士で霊感は皆無)が、どう理解を深めるかの
実験的レポートで、此れ以前のものもあります。
この博士は、このレポートをDNAについてと理解したようです(まいりました)。
次回は、1月(来月)に送る事になっています。
其れが出来ましたら、また書き込みます。
私が修行して得たものでの内容には、修行を全うしていない者には、理解が不能の
要綱があるのを知っています。
それらの雑音を、理解していただけるならと思います。
当然続編は続きます。


328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 18:01:06
ランボー法師に質問があるのですが、高野山以外に僧階を貰ったのはどこの派なのでしょうか?

329 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 18:05:39
>>328

個人的なことですので、言いません。


330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 18:14:03
>>329
でもどこの派のお坊さんかもわからない人に相談や祈祷を頼んだりしにくいなぁ。
なんか身元不明みたいじゃないですか。

331 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 18:16:53
>>330


頼まなくて結構です。

真言宗ランボー派が明らかですが。
法務省は真言宗の寺として、宗教法人を認めていますが。



332 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 18:36:35
>>330


悪く思わんでくれ

TVドラマの、いかりや長介演じる法廷荒らしの弁護士・猪狩文助みたいな僧侶ですから。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%84%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%82%84%E9%95%B7%E4%BB%8B


333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 19:29:48
>>332
護摩に祈願をお願いできますか?

334 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 19:43:40
>>333

添え護摩の通販はやっていますが、効果が出る場合と出ない場合があります。
先祖霊が関る事犯には効果が出ません。
なぜなら、先祖供養するのは子孫の義務と仏様は考えているからです。
先祖が供養されているのに、横車を押す先祖でない霊には効果が有ります。
商売繁盛には効果が遅れます。
なぜなら、お客がそのお店に購入の必要が有るまでは店に来ません。
必要が出たその時に、A店かB店かを選ぶ時に、祈願をした店に気が乗るのです。
以上心得た上でなら、お受けします。
添え護摩木は200円/本です。
大日如来から、一祈願3本書きなさいといわれていますが、強制はしていません。
前金を送られたら、着払いで添え護摩木を信者の皆さんに送っています。
それに記入して送り返してくるのがならわしです。
よくよくお考え下さい。
去る者追わず、来る者拒まずです。
仏様の前では平等ですから。


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 20:06:06
>>334
阿含の桐山みたいに1回護摩を頼んだら、2回目は1万円も取り、何回も
何回も護摩をしろと請求のハガキが来るということはありませんか?

336 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 20:13:56
>>335


去る者追わず、来る者拒まずです。
仏様の前では平等ですから。


何回も護摩をしろと請求のハガキが来るということはありません.



337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 21:10:25
>>331
えーーっ!真言宗ランボー派で法務省に宗教法人認められてるんですか?
いやランボー法師って寺社版では超有名人なのに高野山で修行したと言う事以外は
あまり経歴とか知らないものですから、

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 21:56:20
ランボーさん。
仮に護摩を頼みたい場合、連絡手段はどうしたらよいのですか?

それと先祖供養に関してなのですが、
過去記事でランボーさんの母方の先祖の女性の霊が、ランボーさんの背中について
いて体の調子が悪かったというのを見ました。
そういう先祖霊は、通常の供養(その存在を知りもしないのでとくに意識してない)
では成仏しきれないのでしょうか?
成仏してないよう先祖は、生きている時の性格が分かっていれば
ある程度推測がつくようなものですか?
たとえば、身勝手て欲張りな人だったりすると、成仏しにくいとか。


339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 22:03:59
>>331
>真言宗ランボー派が明らかですが。

そんな宗派名乗って恥ずかしくないの?

340 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 22:17:25
>>338

なかなか鋭い突っ込みですね。

連絡先 rambohousi@goo.jp

供養については、父方母方の祖母祖父の先祖代々で供養すると、かなりの範囲が入ります。
その上の代となると、ほぼ完璧です。
それに、現存の人に憑依している霊を供養に加えると、99%まで網羅できると思います。
参考までに、私の寺に縁のある檀信徒の供養は、其れに止まらず、子供の連れ合いの
先祖も同じように供養します。
軒数が増えても金額は同じです。
何故そうするかというと、身内の霊が原因で霊障になる事を防ぐ為で、その時は概ね
6〜800体ぐらいの霊が集まります。
霊能者で商売している人の場合、1〜2人の供養が限度です。

過去記事でランボーさんの母方の先祖の女性の霊が、ランボーさんの背中について
いて体の調子が悪かったというのを見ました。

この時は、私が僧侶になる前に現象が現れ、僧侶になって供養をし、現在も先祖代々に
入ってもらい、供養を受けてもらっていますので、問題はありません。
身内が知らずとも、浮かばれていない霊は、影響を及ぼす事が有ります。
そのためにも、先祖代々と云う供養方法は有効な手立てです。
私のばあい、供養できない霊は一体いました。
それは、孫の命すら狙う、成仏しないで悪戯をしていたいとぬかす、とんでもない霊でした。
大日如来が、私に任せなさいという言葉で、その霊との関係を断ちました。
自殺者や、手打ちなどの霊も成仏させられます。
あなたの知り合いの霊能者立会いでもかまいません。
結果がハッキリするので、私としても説明の手間も省け好都合です。


341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 22:36:38
>なぜなら、先祖供養するのは子孫の義務と仏様は考えているからです。

おいおい、前と言ってることが全然違うじゃねえかよ。いい加減にしろよ詐○師。


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 22:44:59
ランボーを誘導するかのような質問が続くなあ

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 22:45:55
つーかほんとにだまされちゃう人がいるんだよ。僧侶じゃない人には勘所がわからないんだよ。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 22:50:45
聖天様や天部の神様の話題と関係ない書き込みを続けるランボー法師って何者?
自分の宣伝してるようにしか見えないんですが

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 23:20:08
>>340
ランボーさん。
丁寧な解説有難うございます。
お金があまりなく、自分自身で供養することも考えてますが、
その場合、どの程度の修行の量が必要となるでしょうか?

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/16(木) 23:26:32
>>344
単なる頭に何か湧いてる荒らしでしょ

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 00:10:32
ランボーさん、聖天様とは関係ない話なので中止お願いします。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 01:02:52
>>344
【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/l50

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1235559541/

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 01:05:01
>>342
自作自演はガチ。

↓名無しで書き込んでて、そのままハンドル入れ忘れたところ。
ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 01:55:43
ランボー法師さんに質問です。

先祖供養は、菩提寺と異なる宗派の寺院でお願いしても、効果のあるものなのでしょうか?
また、菩提寺を変えると(離檀すると)、先祖が苦しむという説がありますが、
それについては如何お考えですか?

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 02:34:50
>>340
ランボーさん、質問者です。
メールがあるんですね。
お願いしてみいたおもったら、メールを出します。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 06:25:54
ランボー法師さん、サヨウナラ。

営業活動は、やめてください。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/12/17(金) 07:33:59
ランボー法師さん、

あなたのおかげで、スレ違いの流れが止まりません。


354 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 07:48:51
皆さんおはよう

営業活動ではありません。
信仰といえどもお金が必要。
各寺のそういったありようの紹介も必要。
祈願についての心構え、考え方、先祖の因縁を含む祈願の有り様
を考慮せずには、どんなに霊験あらたかな仏様も、験の出しようが
無くなります。
験は個人個人が信仰に対してどの様に思い行動するかで決まるもの、
導師を選ぶ事は大事ですが、それ以前に自分達の心です。
スレ違いと思うのであれば、感覚の相違です。
私は、勧誘の言葉は何処にも書いていませんし、檀信徒にも布教は
させていません。

どうしてか、分りますか?

分らなければ、霊界をモッと考えてみてください。



355 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 07:56:29
>>350

先祖が苦しむという説は檀家を引き止めておく手段です。

菩提寺の住職が、引導、供養、成仏について、的確な説明が出来なければ、
成仏させる事が出来ないと私は考えます。

また、成仏のためのアイテムも大事で、亡者が納得できる経文とか、
その効力を亡者に伝える導師の法力にかかってきます。
霊界には声で伝えるのではなく、声を発した時に発生する脳波が
霊界に伝わる強力なものでなくてはならず、それを法力と言います。


>>351
人前で聞きにくい事など、メールでの解説しますよ。


356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:32:02
>>351
> お願いしてみいたおもったら、メールを出します。

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yに個人情報を渡すとこうなります。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/8-9

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

884 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:44:59
>誰がその写真を見たいって言ったの?

886 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:49:01
>お前人の顔写真を勝手にネットに晒すとか極悪だな

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:12:06
>これはアウトだろ
>完全に脅迫じゃねーか
>とても坊主のやる事だと思えんな

896 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:20:32
>もうすでに、送ってきた写真見てここでデブデブ言ってるんだから通報しても良いレベル

913 名前:菅ちゃん ◆BDKyieznDk 投稿日:2010/06/19(土) 09:11:47
>それはやめてください
>プライバシー侵害です 
>私だってランボーさんの画像をそんな扱いしていないのに ひどいお坊さんですね しんじらんない!

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:38:22















なぜか>>345をスルーするらんぼうw
明白だろ。目的はw

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:46:01
354 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 07:48:51
皆さんおはよう

営業活動ではありません。
信仰といえどもお金が必要。



えっと日本語で・・

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:47:03
354 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 07:48:51
皆さんおはよう

営業活動ではありません。
信仰といえどもお金が必要。



えっと日本語で・・



360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:51:04
21座の修法を二ヶ月掛けて成満するダメ行者の修する
作法も最略で、供物も略儀と代用品だらけの貧乏護摩で顔出しの自爆する
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yに法力などかけらも無し。

つか、にちゃんのハンドルが書かれた塔婆作っていちびるようなバカだし。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/27-29

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 08:53:15
>>354
> 営業活動ではありません。

必死になってるだけで〜〜す!!

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/642
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

642 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/20(木) 18:14:31
>私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
>トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/420
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が2chの様子を私に見せてくれる事になっています。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 10:16:25
>>331
>法務省は真言宗の寺として、宗教法人を認めていますが。

オウム真理教も国が認めた宗教法人だったけどな。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 15:51:47
>>355
> 先祖が苦しむという説は檀家を引き止めておく手段です。

よそ様のことが言えるかボケェ!!

真言宗醍醐派について 第十一座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228739341/657-692
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1228739341/

>659 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/14(土) 20:31:42
>>>657
>酉を調伏までする必要がないんだよ。
>もう、人格障害起きているから、酉自身の先祖霊によって。
>霊的作用で、
>
>>>649 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/02/14(土) 11:35:04
>> >>647
>> 恥ランボー菅原65歳(単立)が居なければオレも来ない。
>>>651
>> >>650 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/02/14(土) 11:54:43
>> 恥ランボー菅原65歳(単立)が、そこから出なければオレも出ないよ。
>
>これらの行動に出ている、いやでざるをえないんだ。
>真綿締め作戦は、酉の先祖を一回だけ供養してやるというもの。
>その後、供養の良さを知った先祖は酉に供養を迫るので苛立っているんだ。
>それでなきゃ、100座の調伏祈願をするなんて、まともな者なら相手がいくら気に食わなくても出来る?
>しかも、私から離れることが出来ないのは、先祖は私のした供養に魅力を感じているから。
>その現われが上記の酉の書き込みなんだ。
>酉はこの先も一生私に金魚の糞みたいについて歩かなければならないんだ。
>その事が、頭の中いっぱいになって、理性でコントロール出来ない状態、先祖霊の影響を受けて、
>感情をも振り回されている状態なので、社会に出ても、問題多しだな。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 16:02:23
>>355
> 先祖が苦しむという説は檀家を引き止めておく手段です。

よそ様のことが言えるかボケェ!!

508 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/09(火) 09:06:12
>565 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/06(火) 23:23:58
>>瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
>>魔法のお参りは、ありません。

510 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/09(火) 10:12:10
>>>508
>>瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
>魔法のお参りは、ありません。
>
>
>中学生をシャブ漬けにするヤクザかよ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆参【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288180313/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1288180313/

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 16:33:59
詐○を働く人間が言う事の内容はどうしても似通ってくるのです。
理論武装に騙されたら、せっかくのお金がもったいないですよ。

366 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 17:28:06
>>345 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/16(木) 23:20:08
> >>340
> ランボーさん。
> 丁寧な解説有難うございます。
> お金があまりなく、自分自身で供養することも考えてますが、
> その場合、どの程度の修行の量が必要となるでしょうか?


私は、加行という阿闍梨になる為の修行を受ける前から、それなりの法力がある事を認識
していました。
其れまでは、読経、護摩法会の脇でのお勤め、朝暗いうちからの厳寒のマイナス16度の
気温でも、氷を割っての滝行をしていました。
それらの経験と根性が、加行の時に役に立ち、目出度く阿闍梨になりました。
供養は、阿闍梨になってから始めました。
それなりの手ごたえが有るものの、今ひとつ自分には納得でき無いものを感じていました。
縁あって、虚空蔵菩薩求聞持法と云う51日に及ぶ荒行を高野山真別処にて修行しました。
其れからの霊界は、お参りしても手ごたえをしっかりと感じ取れるようになり、供養の充実感
が確かなものになりました。



367 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 17:28:58
供養を重ねていくと、亡者の末期の苦しみをとらなくては、なかなか成仏しない事も分りました。
それは一部では有るが、首吊り、手打ち、大きなものに潰されたり、海に溺れた者など、
その亡者の為には、首の縄を切り息を吸わせたり、首と体を繋ぎ合わせ戻したり、潰されたり
した場所から引き出したり、飲み込んだ水を吐かせて呼吸を整えたり、霊的な手術(神霊手術)
を漫画ブラックジャック宜しくやらねばなりませんでした。
この為に、強力な法力が無くては成し得ない事なのです。
亡者の忌まわしいそれらの記憶は、亡者の持つ念、意識の強さ以上のパワーで払拭することで、
首吊り、手打ち、大きなものに潰されたり、海に溺れた者などの記憶は無くなり、無難に往生した
亡者と同じように供養を受ける事が出来る心情になるのです。
私は、それらの神霊手術を枕経の時に、最初に行います。
枕経で大事なのは、もはや肉体に関係が無くなっているのにも関らず、末期の水を欲するのです。
生前好きな飲みのもでは、満足はしてもらえません。
加持した水を亡者の口にほんの少量注ぎながら、充分な水が飲み込まれたとイメージするのです。
大まかに言えば、その後読経により、仏様に亡者のために動いていただき、亡者には仏様を紹介
するのです。
此れができるのは、普段に修行を積み、仏様に通じる脳波の力、即ち法力が無くてはなしえません。
葬式では、引導という作法をします。
例えて云うなら、仏様の国に住民登録をすることなのです。
其れにより仏の子となって守り導いてもらう基礎が出来るわけですが、この手続きが出来る資格は
阿闍梨でないと通じないのです。
その後、月参りや回忌でのお参りにより、仏の国の一年生が、担任の先生が変り霊界での位が
上がってゆき、33回忌〜50回忌で浄土入りを果たすのです。
以上です。


368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 19:18:59
>>366
> 私は、加行という阿闍梨になる為の修行を受ける前から、それなりの法力がある事を認識
> していました。

でも、ダメ行者の調伏で名前だし顔出しの自爆するんだから、
気のせいだったわけだ。

よくいるんだよね。自分は霊力や法力が凄いに違いないと
根拠もなくうぬぼれてる香具師が。単なる「慢」。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 19:20:14
>>367
そんなことより自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/12/17(金) 21:52:07
スレが荒れている中、ご回答を頂くのは難しいかもしれませんが、
聖天信仰の先達方に、少しお尋ねしたいことがあります。

私は長年、精神的な病で治療を続けているものですが、
先日、はじめて某有名聖天寺院を参拝いたしました。
観音経と般若心経、御真言をお唱えし、参拝できた御礼を申し上げ、
その日は特に何も祈願することなく、寺院をあとにいたしました。
ところがそれ以降、病の元となっている病前性格といわれる部分が前面に噴き出してきました。
今までは、薬と意志によって何とか抑えていたのですが、
それ以降はコントロールも効かなくなり、非常に苦しんでおります。
これは、よく言われる「毒出し」というものなのでしょうか?
それとも、ご縁がなかったのでしょうか?
また、特に祈願しなかったとはいえ、いろいろ悩んでいるから聖天様に参拝したわけであり、
そういう私の心の迷いみたいなものが、変なものを引き寄せてしまったのでしょうか?
理解に苦しんでおります。参考のため、先達方の意見をお聞きしたいと思います。
どうぞ、よろしくお願い致します。

371 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 21:58:23
>>370


効果的な苦しんでいる霊の先祖供養が必要。
苦しんでいる先祖が居ないなら、聖天さんは助けてくれる。



信じる、信じないは、そなたの人生、誰も邪魔しない。


372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:05:28
>>370
失礼ながらその書き方はランボーのものですね。
内容もぴったりですし、バレバレなんですが。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:07:15
先祖が苦しんでいると言えばなんでもありですか?そういう物事の理解でいいんですか?

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:29:34
>>370
泰六五
これは病状が安定していたところに病毒が顕れるという卦です。

言われるとおり毒出しでしょう。
お辛いでしょうが、あまり変なものを引き寄せたとか苦しんでる先祖が居るとか
余計なこと考えないで対症に専念されるといいでしょう。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:30:47
>>371
> 苦しんでいる先祖が居ないなら、聖天さんは助けてくれる。

おまへんとこの聖天さんは間抜けな聖天さんなんだな。
なんかちがう、別のおかしなものじゃねーの?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:32:46
まったく、どこの世界に苦しんでない方の人間を優先する神仏がいるんだよ。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 22:33:00
>>371
> 信じる、信じないは、そなたの人生、誰も邪魔しない。

そもそも余計なこと言って人を惑わすんじゃねーよボケェ!!
さっさと度牒と血脈出しやがれ!!

378 :345:2010/12/17(金) 22:45:35
>>367
返事が遅くなりました。具体的な説明ありがとうございます。説明を読んで自分でもやれそうな気がしてきました。
できると思えばできる、という気持ちを大切にして精進していきたいと思います。
有難う御座いました。

379 :370:2010/12/17(金) 22:48:47
>>374
早速のご回答、誠に有難うございます。

やはり、毒出しの可能性が強いですか。
毒出し期間中というのは、どのような心持ちで過ごせば良いのでしょうか?
仰るとおり、苦しんでいる先祖だとか変なものだとか余計なことは考えず、
粛々と治療に専念していれば、自然に収まっていくものでしょうか?

また、毒出しだとすると、もし病状が安定したらならば、
再びその寺院に参拝しても大丈夫でしょうか?
(ご縁がなかったのかと、思っていましたので・・・)

再度の質問、誠に申し訳ありません。
よろしくお願い致します。

>>372
スレが荒れている最中に質問したことで、
かえって疑心を起こさせてしまい申し訳ありません。
ランボー氏とは全く関係ありませんので、ご容赦のほどお願い致します。

380 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 22:51:23
>>378


自分で供養できるまで修行するのは、経済効率を考えると、不利だと思います。
私の場合、収入が在家の時より減少しました。
霊的に悩んでいた頃、今の私のように供養など出来る僧侶がいたなら、
出家していなかったと思います。
だが、出家は無駄ではありませんでしたと言うより、宝を得ました。
しかし、その技は、自分が霊界に赴いた時に無駄なく使う事が出来ます。
私自身は、今生の東大卒よりも、来世の東大卒を選び、霊界での有利性
を考えました。
自分の人生です、充分お考え下さい。



381 :345:2010/12/17(金) 22:54:39
>>380
失礼ながら、自分自身の修行に経済効率とか、そういう概念は不似合いだと思います。
日々の生活そのものが修行であり、特別な装置が必要とは思っていません。
釈尊も弘法大師も死語の世界ではなく、この生を充実させることについて説かれています。
禅、念仏、真言なんでも活用するつもりです。日々精進してください。


382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 23:07:41
>>379
> やはり、毒出しの可能性が強いですか。
> 毒出し期間中というのは、どのような心持ちで過ごせば良いのでしょうか?
> 仰るとおり、苦しんでいる先祖だとか変なものだとか余計なことは考えず、
> 粛々と治療に専念していれば、自然に収まっていくものでしょうか?

乾九三
これは常の警戒すると言う意味の卦です。
まあ、お医者様の言うことを守って気を付けてれば収まると思いますよ。

> また、毒出しだとすると、もし病状が安定したらならば、
> 再びその寺院に参拝しても大丈夫でしょうか?
> (ご縁がなかったのかと、思っていましたので・・・)

節六三
これはいわゆる自業自得の卦です。
どうも今回の事態は聖天さんとか読経とか関係ない事で病状が悪化したようです。
霊的なものではなく、何か物理的心理的なことで説明が付くような事が
原因と思われます。その辺りをもう一度点検されてみてはどうでしょう?

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 23:10:06
>>380
> だが、出家は無駄ではありませんでしたと言うより、宝を得ました。

で、その証明である「度牒」は?
自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、
聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、 「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 23:22:35
>>380
> 自分で供養できるまで修行するのは、経済効率を考えると、不利だと思います。

アホかおまへは。
法力がどっから来るか全く解ってないんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

385 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/17(金) 23:23:46
>>381


あなたの云われる修行感について、否定はしていませんが、経済を考えないと
何も出来ません。
また、修行をするかしないかも損得を抜きには考えられないでしょう。
尊いと思うことが即損得ですよ。
”釈尊も弘法大師も死語の世界ではなく”については、人生の切り替わった時に
あなた自身の体験として分るでしょう。
でも、家族、子孫には伝えられないでしょうが。
後悔しないよう納得できる人生をおおくりください。


386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 23:26:38
>>385
> また、修行をするかしないかも損得を抜きには考えられないでしょう。

おまへはアホか。
修行は法力を身につけたりするためにするものだと発想してるから
そう言うアホなこと抜かすんじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/17(金) 23:29:14
>>371 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/12/17(金) 21:58:23
>信じる、信じないは、そなたの人生、誰も邪魔しない。

>>380 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/12/17(金) 22:51:23
>自分の人生です、充分お考え下さい。

>>385 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/12/17(金) 23:23:46
>でも、家族、子孫には伝えられないでしょうが。
>後悔しないよう納得できる人生をおおくりください。




遠回しに脅すような言い方がイヤな感じですね。

388 :370:2010/12/17(金) 23:44:50
>>382
再びのご回答、痛み入ります。

>まあ、お医者様の言うことを守って気を付けてれば収まると思いますよ

有難うございます。余計なことは考えず頑張って治療に専念致します。

>これはいわゆる自業自得の卦です。
>どうも今回の事態は聖天さんとか読経とか関係ない事で病状が悪化したようです。

となりますと、今回の事態は信心による「毒出し」ではないということでしょうか?
確かに、病気の元であるものが噴出しているので、毒出しとも解釈できるし、
自業自得とも言えると思います。この辺り、どう考えたら良いでしょうか?
また自業自得であれば、自分自身の内面をもう一度よく点検し、しばらくは聖天様への参拝も
控えたほうが良いということでしょうか?

何度も質問してしまい、本当に申し訳ありません。
どうぞよろしくお願い致します。

389 :345:2010/12/18(土) 00:05:53
>>385
あなたの言う経済効率がどういうものか分かりませんが、
先祖供養になぜ金がかかるのでしょうか?
自分の日々の修行に特別大金がかかるという計算は少なくとも
私にはありません。
まず経済のことが必要と言われても、経済という仕組みを考えること自体が
修行のひとつです。なぜ物事を分別し損得ばかりを言うのか理解に苦しみます。
発想が単純すぎるのが、修行の浅さを示しています。

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 00:11:33
ランボーは基本的に真心が感じられない。まあ詐○師だから当然かもしらんが。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 00:13:51
> また、修行をするかしないかも損得を抜きには考えられないでしょう。

信じられん。基本的にお経を読んではいても本質がなにも分かってない。



392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 00:25:48
つーかさあ、損得じゃねえよ。損得で考えてるうちはだめだよ。勉強でもそうだけど、楽しいからやるってレベルじゃないと糞だよ。

393 :370:2010/12/18(土) 00:38:53
>>382
申し訳ありません。
落ち着いて、もう一度ご回答を読み直して、
ご指導の意味することがわかりました。

泰六五 安定していたところに病毒があらわれる
節六三 しかし、それは他所に原因を求めることは出来ない(つまり己の心理的なことが原因)
乾九三 用心して気を付けていれば、この事態は収まる

という意味ですね。
であるがゆえに、聖天様や読経のこととは関係はないので、
病状が落ち着いた後、再び聖天様に参拝するもしないも別に自由、ということですね。

ちょうど悪化したタイミングが参拝直後だったので、
疑心暗鬼になっておりました。
しかし、おかげさまで、安心して対症に専念する気持ちになることが出来ました。
また、参拝や信心に対する不安も解消することが出来ました。

本当に有難うございました。深く感謝申し上げます。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 02:17:34
>>390
それにしても酉酉さんはこういう質問にはいつもちゃんと答えてられますね。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 02:22:29
>>392
そうだよね。
勉強でも仕事でも、損得だけで考えているうちは本物には成れない。
内面から沸き起こる強い意志がなければ、物事を成就することは不可能だろうね。



396 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 05:29:15
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

397 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 05:36:30
>>381 345 sage 2010/12/17(金) 22:54:39
> >>380
> 失礼ながら、自分自身の修行に経済効率とか、そういう概念は不似合いだと思います。
> 日々の生活そのものが修行であり、特別な装置が必要とは思っていません。
> 釈尊も弘法大師も死語の世界ではなく、この生を充実させることについて説かれています。
> 禅、念仏、真言なんでも活用するつもりです。日々精進してください。


345さん あなたの驕(おご)った書き込みについて、今夜にでも解析してみましょう。
私を試すための質問、しかし其れを書くことは無駄ではない。
何故なら、多くの衆生が見ており、旦那寺の住職の有り様と見比べるからだ。
檀家に疑問を持たすこと、寺の引導や供養の効果が、布施を払うだけの価値が有るのか?
その考えを持たせるために、ランボー法師は2chに書いている。

仏教における社会的常識の4割は迷信と思っています。
先ほどの、肉食の話題もしかりで、発情しやすい年齢層を穏やかに修行さる為に菜食をさせる
意味と、食肉にはたまに動物霊が憑いてくることがある。
それを避けないと、修行は順調に進まなくなる。 そのための、戒め。
今は、確かに僧侶になるための基本的修行は確かにするが、多くの僧侶はそれしかしない。
密教は修行を続けなければ成就しないことは常識なはずだが、それが疎かにされており、
あまつさえ大日如来が降臨されるのには僧侶の法力が必須なのに、修行を代々おろそかにして
大日如来は降臨されないとまで言う今の非常識を正す為。
とは言っても、集金システムにのった家元制度の僧侶には反省は非常に難しい。
それで、檀家の人達、一般の衆生に訴いかけ、衆生の力で僧侶及びその集団を正道に導けたら
と思い何時成就するかは分らないが、仏様と縁を頂いた私が其れをしないでは居れなかった。
それで、高野、醍醐も、その他のスレにも書き込んできた。
此処でも私の事を知らない人が居るいじょう、2chがあれば続けるのが使命と思っている。
誰が何と云おうと!

398 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 06:05:59
寺子屋ランボー法師   今の若者は損得を判断できず

徳は得に繋がる

今の若者の中には、自分の行動を決める時、安易に受入れやすい方法を選び、深く考えて
決める能力が著しく低下しているように思う。
この若者の親も、終戦の教育や躾けが充分でなかったのだから当然のことでは有るのだが。
いずれ結果が出るのでは有るが、その時に再起できる状態ならまだ良いのだが、そのように
都合の良い事ばかりではない。
徳は、損得抜きでは得られず、その選択の心底には損得判断が必ずあり、其れが無ければ
無謀無機な行動となる。
その大事な判断を、公然と卦によっての答えをばら撒き、人生の判断をさせるのは、卦を
行う者には匿名なので被害は無いだろうが、真に受けて大事に至ったならそのダメージは
計り知れず、卦を用いた判断を洗脳宜しく提示するのは、非常に違和感を覚える。

我々は、自分の因縁的行動即ち前世の因縁と環境、親族の霊界を含む因縁に多くく作用
されて生きている。
先祖霊が苦しみ、それを現世の子孫に訴えているのに、仏はその苦しんでいる霊を引き離し
憑依された者を救う事は無い。



仏の側に立って考えたなら、容易に分る判断も、今の若者、若僧には理解できないようだ。


弘法大師が伝えた密教も、怠け者僧侶が増えて、大師の誓願は、微塵に砕けるのか!


”更に亦その報いを受けしめざれ。”




399 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 06:23:09
寺子屋ランボー法師  因縁とは   前世の記憶について T

密教の手法には祈願や祈念、祈祷があるが、いかにして効果を出す事が出来るのか。
多くの不運は自分の行動によるものであり、それが前世の記憶からくるものであれば、それを修正することは自覚する事から始まる。

その行動を "因縁解脱行" と云う。


超一流の科学者ともなりますと、その科学的経験のうえから、しっかりと霊界を認識しています。
湯川秀樹博士は、
「人間の寿命は長くても百年程度であり、比較的短い。
だからと言って、それまでの宇宙の歴史や人間の歴史と無関係に突然この世に現れたと考えるのは、
自然科学的な考え方ではありません。
私たちの体の中には、生まれる以前の歴史、人間の歴史のある部分が受け継がれていることを、
認めなければならない。
自分の体や心の奥底には、自分の知らないものが、いろいろなかたちで蓄積されている。
また進化という面からみると、生物の進化には非常にムダが多く、しかもそのムダが後まで残っていく。
人間も例外ではなく、暴力を振りたくなったり、人をだましたくなるのは、進化の途中で必要だったことで、
今となってみれば、無駄なものが残っているわけで、何とかして一日も早くこういう有害無益のものが
人間から姿をけすように努力しなければならない。
人間世界において誰がみても望ましいことであり、原理的に正しいと思われることが容易に実現されず、
反対に多くの異論のあることの方が実現されていくのも、人間が意識された自己・合理的な思考や
反省の対象となる自己だけによって動かされているのではないことを、雄弁的に物語っている。




400 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 06:35:33
しかし、人間は自分たちのもっている理性・合理的な思考能力を軽んじてよいということではない。
反対に、我々は、自分の意識の面にまで浮かびあがらせるか、あるいは、我々の理性が
理性自身を深めて、より深いところに沈み潜っていくことによって、人間性のより広い領域を
合理的な思考の圏内に入れてゆくことができるのである。
そして、そういう努力によって、今後の世界における人間性の喪失とか分裂とかいう危険を
救うという方向に人類は進んでゆかなければならない。
それには、深い層の奥にある心を理性の層(新皮質)のところまで浮かびあがらせるか、
理性自身を深く沈めて古皮質・旧皮質の心とむすびつけるかしかない。」
と言っている。

しかし、湯川博士は方向を示してはいるが具体的な方法は、後世の賢者に期待をしている。


湯川博士の話にもあるように、我々の普段の行動には深い層の奥にある心を理性の層の
影響を強く受けている。
深い層の奥にある心を理性の層は、深層意識と呼ばれているが宗教的には
前世の因縁と言っている。



401 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 06:37:05
深層意識は次の喩えよりは深い内容を含むものでは有るが、現生の行動に影響を及ぼしている
主なる部分を考えたならパソコンにおけるところのBIOSの働きに似ている。
例えば、BIOS はWindows上で呼び出せるか、呼び出したとしても特殊なソフトを用いて必要な
ごく一部の書き換えしか出来ない。
なぜなら、受胎して成長始めた状態と、Windowsが起動した状態とは、似た意味合いを持つ
からである。
前世の記憶(前世の因縁=前世の生き様癖の記憶)も同じように生き様は左右しても、思い出せ
ないようになっている。
Windows上の特殊なソフトを用いてでBIOSの一部を書き換えるように、人の脳内の記録の
書き換えは出来ないのか?
それは、一部ならできる、それが密教による悪因縁浄化の修行だ。
其れによって、生き様が変る、故に信仰し修行するのではないかな。

そもそも受胎する瞬間に同じく魂も受精卵に入る。
であれば、魂が自分の意志で入ったと言う根拠はなんだろう?
それを仏教では 因縁 とい云う。
因縁と云う人生のレールから外れる事は出来ない。
それが前世の行いで決まるからに他ならない、言い換えれば前世の癖と言えないこともない。
その時の受精卵で生まれた者が好むと好まざるに関らず、少なくともその母親を選んだのは
その者が前世で引いたレールに乗っかってその母親の胎内に入った。
都合が悪いと、勝手に親が生んだからと不満を言う者が居るが、自分の引いたレールの先に、
自分を生んだ親が居るのだから、文句を言うのは見当違い、"あまったれるな"と恫喝したい心境だ。


402 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 06:37:54
PCを組む時、機器をマザーボードに取り付け、必要なBIOSの設定が終わったら、
トラブルが無い限りBIOSを見ることは無いだろう。
其の時が受胎した時と考えるのが妥当と思う。
生まれてしまったら、もはやBIOSの設定を考える必要が通常無いから、生まれた状態から
見ることが出来ない、即ち生まれるまでの記憶が消されているように思う。

君のレールの先に居たのは、君のレールの巾と母親のレールの巾が同じだったという事になる。
そのレールの巾、レールの輝きの状態を、徳 と云う。
だが、育つにつれて、自分のレールを錆びらかし、さびの分だけレール巾が狭まって、
どうしょうもない状態に陥ると徳が無いといい、レールが広がり光り輝く人生をおくると徳をつんだと云う。
徳をつんだ者は、人生のカーブに出会っても、広いレールで人生を支え、扱ける事なく無難に過ぎ去る。

故に、母親の責任というより、自分のレールを手入れしなかった己が悪いのだ。



403 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 06:39:16
予告 因縁とは   前世の記憶について U
その因縁解脱行の実践は如何なるものなのか?

先祖霊が及ぼす 因縁 とは!

前世の記憶について U を語るまえに、日本の宗教の考えを二分した空海師と最澄師に
ついて語らねばならないと思います。


空海師と最澄師の違い





404 :382:2010/12/18(土) 06:55:10
>>393
はい、その通りで大丈夫です。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 06:56:39
>>396
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 06:59:58
>>397
> 私を試すための質問、しかし其れを書くことは無駄ではない。

でも、オレが試したときはぶりぶり怒り出してしょうもない真綿締めだと脅し、
挙げ句の果ては反対に調伏されて名前出し顔出しの自爆したわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 07:07:31
>>398
> 先祖霊が苦しみ、それを現世の子孫に訴えているのに、仏はその苦しんでいる霊を引き離し
> 憑依された者を救う事は無い。

>>325 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/12/16(木) 17:47:27
>都合が悪いと、勝手に親が生んだからと不満を言う者が居るが、自分の引いたレールの先に、
>自分を生んだ親が居るのだから、文句を言うのは見当違い、"あまったれるな"と恫喝したい心境だ。

霊の苦しみは救うべきなのに、生きてる人間の苦しみは甘ったれるなでつかそうでつか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 07:10:50
>>399
> 自分の体や心の奥底には、自分の知らないものが、いろいろなかたちで蓄積されている。
> また進化という面からみると、生物の進化には非常にムダが多く、しかもそのムダが後まで残っていく。
> 人間も例外ではなく、暴力を振りたくなったり、人をだましたくなるのは、進化の途中で必要だったことで、
> 今となってみれば、無駄なものが残っているわけで、何とかして一日も早くこういう有害無益のものが
> 人間から姿をけすように努力しなければならない。

でも、「あまったれたらあかん」のやろ?
もしかして言ってることが解らない?>>325が受け売りやなま物知りでなく、
ちゃんと理解して言ってるのであれば私の言ってる意味も解ると思うが?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 07:16:05
>>401-402
>"あまったれるな"と恫喝したい心境だ。
>自分のレールを手入れしなかった己が悪いのだ。

ほしたらおまい、壇信徒に「子供や部下が反抗的で言うこと聞かない」と
相談されたらどう答えるのよ?
「『言うこと聞かんと好き勝手して後で痛い目に遭うたらええわ』と思っとけ」
とでも言うのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 08:30:04
出た。アホの一つおぼえ。その呪文のようなやつ。おんまこ・・・

411 :381:2010/12/18(土) 09:53:20
>>397
あなたは言ってることとやってることが全然違うのですよ。
だから、信用されない。それでいて自分は正義のためにやってる、などと言う。
まず最低限の誠実さを身につけてから他人の行為を(高野山含めて)批判しなさい。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 10:25:51
甘えるなランボー。悪あがきは見苦しいぞ。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 21:29:55
主人公の中年男は会社をリストラされ消費者金融に手を出し借金で首が回ら
なくなったので自殺しようとする。ビルの屋上から飛び降りようとしたところ、

飛び降りに適したビルを見つけることが出来なかった。
長引く不況のせいで無数にあった高層ビル群は次々に解体され、大都市東京はサラ地になっていたのだ。
死に場所を探す主人公は富士の樹海へ赴くが、似た境遇の中年男達の死体でもう一つ富士が出来ていた。

どうしても自殺を諦めきれない主人公は、数百メートルの深い穴を掘ってそこに飛び降りることを思い付く。
ただ一度、死ぬためだけにひたすら穴を掘り続ける主人公の元に、同じような自殺志願者達が集まり始める。
これから死ぬ人間には見えない主人公を嘲笑う志願者達だったが、
中年男のひたむきな姿に徐々に心動かされ、ついにはその穴掘りに手を貸すことになる。
黙々と穴を掘り続ける自殺志願者達。
目標の深さの穴を掘り終えたとき、土と汗に塗れた彼らの顔には、今までの人生にはなかった充足感が浮かんでいた。



414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 22:50:49
>>409
>「『言うこと聞かんと好き勝手して後で痛い目に遭うたらええわ』と思っとけ」
>とでも言うのかね?

リベラリズムの立場に立てば、本人の自由好き勝手にさせて、
その結果どうなろうとも、その責任は本人が全て負うわけだから、それでもいいんだけどね。
だけど、宗教家がそれを言ったらお終いだと思うよ。
自由と自己責任を全肯定するならば、宗教はいらない。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 22:53:29
>自分のレールを手入れしなかった己が悪いのだ。

なんかこういうのって全部自己の投影なんだろうね。
自分の事を言ってるんだろうね。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 22:57:56
>>414
まあ、宗教家でなくても我が子にそれやってたら、老後の面倒見がどうなる事やらw

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 23:01:33
全てを自己責任に帰するならば、
道に迷って苦しむ人を救う必要もないわけだし、
悪業のために苦しむ先祖を供養する必要もない。
少なくとも宗教家ならば、観音様の慈悲とお不動様の憤怒を併せ持って、
迷う衆生を救うという立場に立たなければいけない。
それが出来ないというのなら、宗教なんて無用の長物に成ってしまうよな。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 23:07:30
宗教者でなくとも普通の大人なら、
リベラリズムとパターナリズムのバランスが大事と考えるからね。
甘ったれんな、氏ね!で済むなら、社会がニュー速になっちまうよ。

・・・もっとも、今はニュー速の連中みたいな大人が増えてるけどなw

419 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 23:17:05
今夜の一言  驕った僧侶が、在家の振りして意見を聞きだす


まあ、法律でどうこうと言うようなものではないだろうが、
酉酉のようにそこまでして商量したいのか?

自分でもやれそうな気、、、はたしてそうだろうか。
確かに熟達した僧侶なのかもしれないが、それは作法の手際や
細かい所作について詳しいと言うだけ。
教学ではどんなに学ぼうが、験は出ない。
心で発電する波動、法力についてなんら高める修行がなされておらず、
霊界についても知りうる事は幼稚園児並み。
それが、”自分でやれそうな気”とは、真実を知らないカタチだけを尊重
する、今風の僧侶もどきだ。
弘法大師の事も書いていたが、全く的外れ、お釈迦様の事も同様
何も知っていない、上辺だけではなく心底知りえて理解するもの。
心底って、分るかなあ、お金があまり無いと言うこの僧侶は、
何億、何十億、何百億あればお金が有るというのか、、、、、、、。
保障するよ、345を名乗るそなたは、霊界に赴いた時、唖然とするだろう。
成仏それ以前の底辺で汚泥にまみれるから。

モッと霊界を観察し勉強なさい、取り返しがつかない状態になるよ。

>>378 345 sage 2010/12/17(金) 22:45:35
> >>367
> 返事が遅くなりました。具体的な説明ありがとうございます。説明を読んで自分でもやれそうな気がしてきました。


>>381 345 sage 2010/12/17(金) 22:54:39


420 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/18(土) 23:29:58
>>411 381 sage 2010/12/18(土) 09:53:20
> >>397
> あなたは言ってることとやってることが全然違うのですよ。


言ってることとやってることは、違いません。
私が書いた霊界や体験談に嘘は有りませんが、信じられず嘘と決め付ける
浅薄な経験しか持ち合わせが無いお気の毒な人ですね。

私が示した事例については、全て当事者証人に会わせる事が出来ます。
其処まで言うなら、確かめに来たらいかがですか。
私が嘘を言っているなら、交通費などの補填として100万円差し上げましょう。
私の言う事が本当なら、2chで実名で事の次第を発表し、交通費などは
御自分でお支払い下さい。

人を否定するなら、覚悟をもってしてください。
酉酉のように、自分から会見場所を指定し、大口叩いていざとなったら
約束を履行せず、それでも男か、、、というと、酉酉は 女だ、、、と言う
哀れな奴同じになりますよ。




>>412 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/18(土) 10:25:51
> 甘えるなランボー。悪あがきは見苦しいぞ。

気持悪い〜〜〜  なんでお前に甘えんといかんのだ?
おまえも同じ条件で確かめに来たらいい、悪あがきしているかどうか分るから。




421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 23:33:07
心配無用だランボー
お前さんは坊主姿のコスプレイヤーの癖に坊主と詐るボケだから
皆でボケにツッコミを入れてやるのが正しいあしらい方だ
よってこれでいいのだ

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 23:50:54
>>420
> 約束を履行せず、それでも男か、、、というと、酉酉は 女だ、、、と言う

約束した憶えはないし、女だと言ったのはおちょくったわけだが。

おちょくられたのが未だに悔しいの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/18(土) 23:52:39
>>420
> 言ってることとやってることは、違いません。

むしろ言ってることが先と後で違うから、なお悪いわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 00:00:02
>>420
恥ずかしいやつだなあ。
脅しみたいな言い方ばかりだなオマエ。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 00:03:59
自己の人格も磨けてない人間が徳だの悟りだの、脅しを多用して
片腹痛いわ。甘ったれるな! 大衆の眼は甘くないぞ。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 02:45:09
>>420
>人を否定するなら、覚悟をもってしてください。

2ちゃんに書き込むなら、覚悟をもってしてください。

アホなことを書けば叩かれるのは当たり前。
否定されるのが嫌ならば否定されないような書き込みをするか、
2ちゃんに書き込まないこと。
自分のいい加減な書き込みが原因で突っ込まれていながら逆切れするとは
人間として未熟だ。
そんな僧侶が許されるわけがない。お前が阿闍梨?ふざけるな。
おまえのようなインチキ坊主より葬式坊主の方がまだましだ。

427 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 08:05:36
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

428 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 08:09:09
今朝の一言

対面してその 真偽 を証明しようと言っているのに
それすら逃げておいて、否定誹謗に走るアンチに、

求道の精神は 皆無 のようだ。
これが高野山スレから追いかけてきた





高野若僧アンチの赤裸々な実態だ。



429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 08:20:54
>>428
そんなもんアホな書き込みだけでニセモノと判るしや。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 08:32:06
真偽を証明したいのはあなたの都合であって、それ以前に人格が話にならんと言ってるわけだ。
それなりのものの見方が示せないのに、霊験だ、霊界だと言ったところで誰が信じるのかね??

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 08:35:41
>>428
おまへに個人情報渡すとこうなるしや。

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yに個人情報を渡すとこうなります。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/8-9

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

884 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:44:59
>誰がその写真を見たいって言ったの?

886 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:49:01
>お前人の顔写真を勝手にネットに晒すとか極悪だな

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:12:06
>これはアウトだろ
>完全に脅迫じゃねーか
>とても坊主のやる事だと思えんな

896 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:20:32
>もうすでに、送ってきた写真見てここでデブデブ言ってるんだから通報しても良いレベル

913 名前:菅ちゃん ◆BDKyieznDk 投稿日:2010/06/19(土) 09:11:47
>それはやめてください
>プライバシー侵害です 
>私だってランボーさんの画像をそんな扱いしていないのに ひどいお坊さんですね しんじらんない!

432 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 08:49:09
>>431
> >>428
> おまへに個人情報渡すとこうなるしや。



汚い連中の書き込みに反論したところで、蛙の顔に小便だろう。


ネットで個人情報を掘り返し曝させたのは、酉酉 なんだが。
それを 赤地蔵事件 という。
酉酉の手先に使われた高大生1期生と3期生は、こっぴどく焼きが入り
酉酉は、対岸の火事 よろしく逃げおせた。


菅ちゃん事件では、菅ちゃんなる女性が、実際にない会話を
2chに載せて私を誹謗するために

>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

このように書き、戒めた。
この写真とは、中国万博のどこかの国の、大きな赤ちゃんの写真だった。




一部分をとって、あたかも悪い如くに利用する、下劣極まりないアンチの所業。




433 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 08:50:39
ネットで個人情報を掘り返し曝させたのは、酉酉 なんだが。
それを 赤地蔵事件 という。
酉酉の手先に使われた高大生1期生と3期生は、こっぴどく焼きが入り
酉酉は、対岸の火事 よろしく逃げおせた。


ネットで個人情報を掘り返し曝させたのは=私の個人情報



434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 08:52:23
あのさあ、
実際にない会話を載せて誹謗した。
これと写真の暴露とどう関係するんだ?
誤解を招く発言をして、世間を騒がすことの意味は分かってるよな??

435 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 09:00:17
>>434


常識の無さ、満載の書き込みですね。
被害者は、私。
加害者に戒めする事が悪いという考えなら

虐める方はいいが
虐められて反抗するのが悪い

こんな事でもとおそうとするのは、アンチの性格。
下劣極まりないどころか、人間性皆無の獣のようだ。






万博の写真を載せて、何故悪い。
これ以上この話が続くなら、この事件の全てのメールでのやり取りを
披露せねばならぬが、そなた正々堂々と責任取れるのか?

仕事に出かける、バイバイ


436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 09:03:20
>>435
知性の無さに溢れた下劣な書き込みだな。
被害者はおまえだとしても、
その被害妄想の過剰さ。
戒めと言いながら、非道を為す。
これらすべてが無知によるものだと言ってるのだ。
獣、獣と連呼してるがそういうのを自己紹介乙と言うのだよ。
分かったか!!

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 09:06:16
>>435
自らの非道を棚に上げて、またしても得意の脅しかよ??それしか能が無いのかよ?なんとか言えよ低能。
おまえにごまかしと脅し以外の何がある??

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 10:38:02
>>432
理由はどうあれ個人情報晒すとか言ってる時点で反社会的。
またその理由も嘘で塗り固めたものだし、一から十まで信用できんわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 10:50:16
>>432
> ネットで個人情報を掘り返し曝させたのは、酉酉 なんだが。
> それを 赤地蔵事件 という。
> 酉酉の手先に使われた高大生1期生と3期生は、こっぴどく焼きが入り
> 酉酉は、対岸の火事 よろしく逃げおせた。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参肆【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1271840698/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1271840698/
これの661以降を参照。


687 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/04/30(金) 17:01:11
>>>676
>トンクス!
>
>これゲスの自演じゃねーかwww
>な〜にが赤地蔵事件だよ
>
>勝手に事件をでっち上げて、高野山大学のPCから書き込まれたと捏造した訳ですね?
>悪質過ぎるだろ
>
>どうりで聞いた事無いと思ったよ
>通報だな

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 10:53:03
>>433
> ネットで個人情報を掘り返し曝させたのは=私の個人情報

ばか法師が、自分で自坊が「浄峰寺」と書き込んだのが2007/12/17(月) 21:41:01
それに気が付いたのが                    2008/07/15(火) 18:59:45
赤地蔵がばか法師の個人情報を曝したのが       2008/07/24(木) 00:51:39

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 11:28:46
こうやっていくらソース突きつけても少し時間あいたら平気で嘘吐きやがる。
信じられへんわ。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 13:57:00
ここは聖天スレなんですけど。

聖天尊と全く無関係な部外者が複数やってきて、
聖天尊と全く無関係な話し合いされても、
元からの住人としては迷惑なんですが。

元の古巣のスレへお帰り下さい。

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 15:23:15
なんなの、聖天スレに変な奴が。
どうでもいい話をツラツラと。

444 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 15:28:53
>>440
> >>433
> > ネットで個人情報を掘り返し曝させたのは=私の個人情報
>
> ばか法師が、自分で自坊が「浄峰寺」と書き込んだのが2007/12/17(月) 21:41:01
> それに気が付いたのが                    2008/07/15(火) 18:59:45
> 赤地蔵がばか法師の個人情報を曝したのが       2008/07/24(木) 00:51:39



汚すぎるアンチの挙動
寺の名前は、慈救という私の書いた本から体験談を小刻みに載せていた中で、
私的固有名詞をたまたま消し忘れただけのものを、鵜の目鷹の目の酉酉がその後
見つけて個人情報を晒したもので、私が書いた寺の情報は、これ等アンチの事を
高野山関係と警察関係に通報したものを、2chに書き込んだが、アンチの反省は
皆無。
高野山大学は、同校図書館のPCでの2chへの書き込みは禁止された。
携帯でしか書けない不便を強いられたわけだ。

首謀者酉酉に拠る 赤地蔵事件 についての書き込みを紹介しよう。


445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 15:29:23
原因は自称阿闍梨のランボー法師の書き込みだな

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 15:31:53
>>444
>私的固有名詞をたまたま消し忘れただけのものを、鵜の目鷹の目の酉酉がその後

要するに自分で晒したってことでしょ。

447 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 15:34:49
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾 【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210150084/

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 22:18:56
恥ランボーの正体判ったんですが、どんな坊さんなんですか?
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50

689 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/15(火) 22:45:54
常喜院に出入りしている法類の奴なんだろ?

690 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 23:30:43
そうなんですか?常喜院ゆかりの香具師だったんですか。
まあ、今月五日に10人くらい引き連れて泊まったらしいですけど。

692 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 05:14:00
高野山上がりの僧侶が参拝の為に山に戻ってきた時は、師僧や山内保証人で、
修行時代世話になった宿坊に泊まるのが常識。
もうこれはご挨拶も兼ねるので、誰でも共通のお約束となっている。
僧侶は付き合いもない寺にいきなり来て宿泊することはない。
常喜院を調べればランボーとの関係とランボーの正体が解るよ。
泊まったなら宿泊した日付けと人数で名前も住所も一発。
しかも僧侶なら尚更直ぐに解る。
勿論ランボーは「こんなこともあろうかと思い、法縁とは関係ない
寺に泊まった。常喜院とは無関係」言い張るハズだが、そんなのはもう関係ない。
何月何日に常喜院に泊まった拝み屋坊主がランボーと言う名前で、ネットに真言宗の教義を
破壊する珍説を垂れ流してます。と通報すれば良いだけ。
本山に苦情が行ってランボーを処分する事になったら、ランボーの身元なら
常喜院の加藤さんが知ってるハズだから聞いてください。  ということになる。
弘法大師は剣が持てないとか、あらゆる珍説。例の珍表白。
その他、越法の数々を見て激怒するだろう。

448 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 15:37:51
693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692
だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話がでてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、
高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして頑張ってる僧侶も
おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか?

696 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 19:19:19
>>693
そういうのは個人活動だから寺院名簿にはないね。 宗教法人の資格も無いし。

697 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 20:28:17
>>696
なるほど。じゃあもし高野山真言宗が支給してる名簿に「浄峰寺」が無くとも、
必ずしも詐称とは言えないのですね。ありがとうございました。

704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。

>>693
残念だけど、『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。

あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。
あなた方そのへんちゃんと理解してる??

449 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 15:39:35
705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704
ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。

708 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 21:51:48
おお!赤地蔵降臨! 関係ないのに勝手にJ喜院の名前出されたら、そりゃ迷惑だよな。
J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。

709 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:02:17
>>704
最新版には抜けているね。寺番のみで寺名などは削除されている。

710 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:16:31
>>708
関係ないというか、ランボー本人が信者を連れてJ喜院に宿泊したと書いている。

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708
> J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。
高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか?

730 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 12:52:22
>>726
じゃあオレも結縁灌頂両部とも受けたから高野山真言宗名乗っていい?

732 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/07/19(土) 13:47:51
好きにせい!

737 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 16:34:49
>>732
よし。明日看板作って表に掛けよう。
「高野山真言宗 ( ´,_ゝ`)プッ山 (・∀・)ニヤニヤ寺」

450 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 15:42:26
酉酉のあくどいやり方の続き
これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大3回生と1回生がこっぴどく叱られ、
お詫びを掲示板に書くに至った。
J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮があった。

真言宗醍醐派について  第捌座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/

255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力?被験者? いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、 刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不 って言えば心当たりありますよね。 J峰寺さん。

256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。
( ゚,_・・゚)ブブブッ

257 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 18:20:47
>>255
やったら、君はどうなるんですかね? どうぞ、自己責任でご自由に。

258 赤地蔵 2008/07/17(木) 18:23:33
>>257
心配ありがとうございます。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 16:22:43
>>447-450
また沢山貼り付けてるけど迷惑。
言い訳するにしてももっと簡潔に書かなきゃ意味ないよ。

452 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 16:30:10
259 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:28:53
>>258
マジいい加減迷惑そうですね?


263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生(来世意を含む)ようですので、私の心の中では終わった人間(人ではない)
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間(動物的あつかい)
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?

453 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 16:32:23
264 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 霊能力?被験者?
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか?
それとも、あなたの事を書きましょうか?
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか?

266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?

では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉でしょうか?
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか?

454 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 16:34:11
267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか?

さすが坊さんは違うなあ。 私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。

268 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:50:44
>>267
事実と常識を書いたまでです。

280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278
脅迫とは心外な。 脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。 それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。
逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。

281 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 17:46:31
>>278
> 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃?
( ´,_ゝ`)プッ

> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、スッタニパータまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。
( ゚,_・・゚)ブブブッ

455 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 16:36:55
酉酉のあくどいやり方の続き
これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大3回生と1回生がこっぴどく叱られ、お詫びを掲示板

に書くに至った。J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮だ。

283 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 21:49:16
>菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。 黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。
色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか?

300 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 23:12:50
つかさあ恥ランボーよ、なんで高野山真言宗阿闍梨・浄峰寺住持のおまえが
高野山真言宗のスレに書き込まんで醍醐派のスレにそんなこと書き込むのよ?
(・∀・)ニヤニヤ

317 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/20(日) 20:54:49
講習会
今日は第7回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化 延命 生籍 死籍 実技 加持 特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画 黄泉がえり を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html
http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。

感動的な密教特別講習会だった。

456 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 16:40:38
322 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/21(月) 09:25:45
今日は21日、大日如来に教わった弘法大師増法楽の為の大日如来の護摩を修する日だ。
もう何十年も続けている21日の護摩。
昔は三座修していたが、今は二座、多くの尊の護摩を修したいので大日如来の護摩は一座になっている。
最初のきっかけは、大日如来のお言葉によるものだった。
”衆生救済に為大師はボロボロになっている、私の(大日如来)護摩を修することで大師は楽に成れる”
という内容だった。
また”多くの僧侶までもが大師に丸投げしているので、其れを受け止める大師のダメージは大きくなる”
とも言われていた。
衆生が弘法大師にすがるのは分らない事も無いが、仏様と衆生との仲立ちをする立場が僧侶のはず、
そかし仲立ちするには、それなりの法力が必要となる。それが不如意なのか?

今日の二座めは釈迦如来護摩法会、私に最初に口利きしてくださった尊だ。
仏像のお姿からは想像できなかった、快活な話し方。
たぶん、釈迦王子としての時は、聡明快活なお人柄だったのでしょう。
人々に仏の存在を知らしめるため大日如来の命を受け、コンタクトの手法(信仰のしかた)を仏としての
法力を封じ生身の人の能力だけで構築し人々に伝えるべく釈迦王子として降臨されたとの仏様から教え
られた話を思い出す。 そろそろ参詣の人々が来る時刻、続きはまたの機会で。

444 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/23(水) 17:02:11
>>439
そー言うのを『話のすり替え』つーんだろ。
真言宗では即身成仏 出来るという弘法大師の教えを盾にして、
即身成仏出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
今すぐ 高野山真言宗の看板下ろすのが筋と迄言い放った責任はどうよ?

即身成仏出来もしないのが判っていながら 即身成仏出来ると虚偽を騙る
酉酉の責任はどうなのよ。

457 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 17:04:45
481 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:48:45
456 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/07/23(水) 17:54:09
>>399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/23(水) 14:54:29
> 自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか?
> 自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか?

私は堂々と言っていますよ、酉酉は間違っているって。
私は >>396 ではありませんが。


317 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/07/20(日) 20:54:49
講習会
今日は第7回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化 延命 生籍 死籍 実技 加持 特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画 黄泉がえり を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html
http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。
感動的な密教特別講習会だった。

458 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 17:05:53
482 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:49:35
263 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生(来世意を含む)ようですので、私の心の中では終わった人間(人ではない)
として観てゆきましょう。
私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間(動物的あつかい)
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。
僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?


459 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 17:07:14
483 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:51:39
264 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力?被験者?
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

お前、高野山ってかJ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
K藤住職様の前でいえるか?
いい加減にしろよ。

北海道 札幌市北区篠路三条3−8−18 浄峰寺 菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。 お前は拝み屋か?
霊能力試してみるか? 話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。


485 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。 ハッキシ云って あほ !
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。


487 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 06:04:11
>>483
>北海道 札幌市北区篠路三条3−8−18 浄峰寺 菅原動明さんよ。

これってランボーのこと?

460 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 17:11:39
497 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/25(金) 08:19:57
今朝の一言
矢は放された
最近後戻りの出来ない行動をする者が多いのに驚く。
しかも低年齢化、未成年で刑事責任は負わないとしても、精神的には成人のそれ以上の
ダメージを受ける事を考えていない。
その時々の感情にまかせて行動をし、それは筋の通った考え方を持ち合わせていないからなのか?
しかし、それだけでは無い様に思える。
体はこの我々が生息する地球に対応した抗体をもって成長し、細菌などの感染に対して抵抗力を
持つが 精神的には生きていくために必要なストレスに対する抗体を持っていないかすこぶる
少ないように思う。
ストレスには対人関係によるものが大きいのだが、それ以外に霊的ストレスがあることに
宗教家は目をそむけてはいけない。
明治維新以降、廃仏毀釈の制度により、日本の霊界のシステムが壊され霊界のストレスが
年々増大しアメリカなどに追いつきつつある。
子供たち(精神的に未熟な成人も)の精神的抗体は幼少の時の親からの愛情をいかに受けて
そだったかに大きく影響している。
それらの抵抗力の少ない者が、ブログや職場での箍でストレスが増大して後戻りの出来ない
一歩を踏んでしまう。
放たれた矢はもはや戻せないのだ。
その責任は未成年者であれ成人であれ社会的、刑法的、民事的にその責を受けなくては行けない。
まして、殺人にまで発展したなら、その霊的な責務は負うことが出来ない大きさになってしまう。
人として、社会人として、宗教家として考えなければならない次代に入っているのではないだろうか。


520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。

様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。

461 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 17:12:43
521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
H&Nさん 分りました。
水に流しましょう。


951 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。


539 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/26(土) 22:26:08
>>533
あのなあ、一度調伏したんだぞ?相変わらず恥ランボーピンピンしてるじゃねえか。
つか、ネット上では分からんかったがあの時何かあったの?
今回も「浄峰寺」の件のすぐ後に出したから浄峰寺うやむやにするためここぞと
大騒ぎすると思ってたのだが、以外とおとなしいし?


568 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 19:56:37
それって、どういうこと。
ランボーが高野山で信頼されているってことか。

462 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 17:31:00
569 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:10:51
じゃあ、荒野はランボーの電波な書き込みを否定しない?


570 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/07/29(火) 20:18:02
高野の若手には知られていない事があるんだろう
だから、赤地蔵が納得した
そこまではどうか分らないが、納得せずにはいられない何かを知らされた


571 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:32:08
こんなの、どう理解する?
いろんなところで有名のようだが。
1.EBA会長 志賀一雅博士よりのメッセージ
「よかった」「ありがとう」を無心に1万回繰り返したら何かが起きるはずです。
私はまだ成功していません。無心になれず雑念が頭をよぎります。
そのときは初めからやり直しです。
密教に虚空蔵菩薩求聞持法
「ノウボウアキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ」
の真言を一座一万遍唱え、百座五十日で行う難行があります。
それを結願された青龍山浄峰寺の僧侶
菅原明動師のご体験が参考になりますので、
対談を企画し機関誌で紹介したいと思っています。
イプラス脳力開発トレーニング協会 会長 志賀一雅
株式会社テックジャム -納入実績-
宗教法人 常念寺, 宗教法人 浄峰寺, 宗教法人真如苑, 宗教法人真如苑浜松支部.
宗教法人世界救世教いづのめ教団, 宗教法人 世界真光文明教団


572 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:42:16
まじかよー


463 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 17:32:30
596 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/31(木) 19:52:31
ランボーは少なからず支持されている。
酉は皆からうんざりされている。
大違いだな!


23 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11
なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての
自負がそういわせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの
私は迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話
楽しみにしてますよ


464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 17:37:36
ランボーなんかに粘着されるとは・・・

聖天スレ始まって依頼の最大の危機だ

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 18:44:23
これ以上続くようなら通報しとこう
不動明王スレなんかもやられてるし

466 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 19:11:54
>>465


そうですね、アンチが荒らしていると、早く通報してください、私には分りませんので。



467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 19:51:06
当然、このランボー某も含めての荒らし通報になるがな。

468 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 19:58:15
>>467



どうぞどうぞ、早くしてください。


469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 19:58:28
IDが表示されるようになれば荒らしや嘘情報が減ると思うんだけどなぁ
そういう要望はどこに出せばいいんだろう

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 20:14:30
専用ブラウザを使えばランボーをあぼんできるのだが。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 20:39:05
ID表示はずっと前から要望されてる事なんだが、
一向に実現されないよな。

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 20:57:01
ランボーの狙いは、こんなやつが真言宗にいるのかと国民に失望させること。


473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:00:16
ていうか、荒らしに構うのが一番良くない。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:06:48
>>473
sageの後の半角スペースはわざと?

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:32:50
>>468
で、いつもいつも赤地蔵の話しをソース付けて否定したら嫌がらせみたいにその時の
ログ貼り付けるが、一体どこに私が唆してるところがあるんかね?

羯磨加持の時も同様にアホみたいにコピペ荒らしするが、
もしかして否定したらコピペ荒らしをするぞと言う脅しのつもりなん?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:36:06
というよりランボーは荒らしとお小遣い稼ぎの両方が目的。

477 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 21:49:43
ランボー法師伝書箱   あちらでは、酉酉さんの事で盛り上がっています。

>>275 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/19(日) 20:15:00
> 確かにランボーがKYだな・・・・、と思う一人だが
> 冷静に読めば酉酉がレッテル張りして悪い印象を作り上げているだけだよ
> ただし中立的に見て
> ランボーは修行に明け暮れる密教僧で間違いないレスを見ればわかる
> ただランボーが正しい方向性の修行をしているかと言うと少し違う
> 修行が霊性向上のみに偏っているから法力はあるが現実世界に足が着いていない
> これでは上座部のような単に瞑想すればいいみたいな感じになるから
> 所謂、事相教相の両輪が出来ていない状態
> でも少なくとも生臭い坊さんじゃ無い事はたしか
> だからといって模範的な修行者とはいいがたい

>>277 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/19(日) 20:22:23
> 層化統一系に如円も入る←これは痛い密教の行法持っていかれたから
> 如円の円主の妹たちは層化
> 工作員酉酉が専門的な用語を知っていて当然
> 新如秋刀魚流で修行しているかもねw
> そろそろ気が付けよ真言坊主




478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:49:49
>>476
荒らしてなんぼの小遣い稼ぎって、都市伝説じゃねーの?
本当にあるの?

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:51:30
>>477
はいはい、工作員工作員。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

480 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/19(日) 21:51:39
ランボー法師伝書箱   あちらでは、酉酉さんの事で盛り上がっています。

>>289 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/19(日) 20:58:05
> 酉酉は統一層化如円の工作員


>>295 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/12/19(日) 21:20:35
> >>275
> ランボーに法力があると思ってるのか?
>
> ( ´,_ゝ`)プッ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


>>296 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/19(日) 21:24:01
> >>295
> 文脈前後関係無視し編集したレス抽出w
> 層化統一如円原理だと自ら認めるわけですねw


481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:57:01
>>480
もろ創価だったウィッシュも敵の敵は味方で「ウィッシュ師」と呼んでたもんなあ。
KY呼ばわりされても法力や修行認められてよほど嬉しかったの?

それは承認欲求というものだが、煩悩で言うとマナ識の四煩悩と言うものだから、
おまへも今からでも軍荼利明王の修行したらどうや?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 21:58:14
ほんとうに稚拙な老人が増えたようで。
儒教的上下関係にあぐらをかいて醜いかぎりですね・・

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 22:09:12
>>482
当初はよく封殺の物言いとして「年寄りの言うことは聞け!」と、言われましたよ。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 22:21:12
生駒の正月御膳料の木札もかなり増えましたね
かしまし娘の正司照枝・花江姉妹の木札もありました。一万円でした。
歌江はありませんでした。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 22:25:09
芸能人で1万円って安いね。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 22:31:42
>>484
この2人見ててもあんまりご利益なさそう。
もっとすごい有名人とかいないのかね。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/19(日) 23:10:04
かしまし娘は聖天信者だったのか

人生幸朗・生恵幸子も聖天信者だった



488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 00:37:12
オン キリク ギャク ウンソワカ
ありがとうございます


489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 04:56:26
>>486


かしまし娘は芸能界から消えることなく、メシに不自由しなかった。
充分にご利益あった。

一発屋で消えるよりは細く長くのほうがずっと良い。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 05:38:24
>>485
つーか、金いっぱい積んでも他の人に嫌味言われたり
すんのもめんどーだろw
庶民的に多すぎず、少なすぎず、そして末永くが一番
だろ。

491 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 07:56:13
今朝もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 08:31:28
>>479
アホの一つおぼえまたまたみっけ

493 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 08:58:53
寺子屋 釈迦如来は人間か  如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。
それまでは、人が修行すると佛さん になれ ると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として
人間に生まれ、如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、
それを人間に広めるように。」
と言う ものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラム
が開いた、そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、 シャカ王子になる前から
釈迦如来だったのです。
この事は以前書いた、大日如来の「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏している
のであるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」
というお言葉でもうなずけ、 死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われる
のか、簡潔な方法を見つけることだと考えるようになりました。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる。

菩薩 大日如来の別徳

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 09:02:38
>そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われる
>のか、簡潔な方法を見つけることだと考えるようになりました。

それならそれでもう少し注意深く会話したり、丁寧な受け答え、
分かりやすい説明をしてください。あなたの想定する専門用語が多すぎます。
そして質問されると屁理屈で返すから誤解されるのです。
分かる人だけが分かればいい。それはそうでしょうが、偏屈すぎます。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 09:28:39
>>491
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの?元々無いからだろ。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 09:47:55
>>494
そもそも自分でも判ってないから簡潔に説明できないし、突っ込まれても
答えられないんだよ。
内容もどこかで聞きかじってきたのをよく吟味もせずまとめた感じ。
多分法華系新宗教のファンタジーをどこかから持ってきてるんでしょう。

アホな学生のレポートみたいにあっちこっち資料を継ぎ接ぎして
まとめてあるけど、結局何が言いたいのか解らんから点をやれん感じ。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 09:49:53
小林亜星も聖天信者だよ。
待乳山の改装工事の寄進者名の貼り紙の中に、
名があったから。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 11:39:48
>>497

細く長く活躍できていていいな。

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 12:35:23
最近は滅多にTVでも見なくなったけどな。
出世観音の灯籠を奉納した、花柳小菊もそうだが。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 13:38:22
また基地外が来てるねw

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 14:53:26
水島ヒロはどこの聖天さんを拝んでいるのだろう?

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 15:36:47
またこいつかw

503 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 17:56:05
チョット一言    アンチの書き込みに思う

アンチは、自分の描いた筋立てでなければ、その説明を書いても何度も否定して
証拠も確かめずして言い掛かりをつける。
私の体験談が嘘作り話なら100万円の懸賞を提示しているのに、誰一人
確かめに来ない、スピッツ宜しく離れたところで吠え騒いでいる。

最近似たようなニュースがテレビで話題になっていた。
どこかの国の、検察や警察の取調べが、彼らの描いた筋立てに沿う供述でなければ、
何度も聞きなおし恫喝して、精根尽きるまで追い詰め、筋立てに沿う供述を導き、
抵抗を諦めさせる。

酉酉に踊らされて虐め宜しく因縁をつけ誹謗の限りを尽くす今の高野の関係若僧と
そっくりな生態には、驚くばかりだ。
しかしながら高野離れの老一兵卒すら消滅させる事の出来ないアンチ高野の関係若僧
は、何の実力も無い、烏合之衆にすぎないようだ。

これが将来、皆さんの菩提寺の寺の住職になるのだ。


504 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 18:00:59
チョット一言  御利益は霊界の仕組みに合わなければ効果が出ない

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それは
ブッタだという意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の
意見が間違っているのなら、人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する
否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。


今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。



505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:47:47
>>503
> 私の体験談が嘘作り話なら100万円の懸賞を提示しているのに、誰一人
> 確かめに来ない、スピッツ宜しく離れたところで吠え騒いでいる。

おまへに個人情報握られたらこうなるしや。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/8-9

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

884 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:44:59
>誰がその写真を見たいって言ったの?

886 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:49:01
>お前人の顔写真を勝手にネットに晒すとか極悪だな

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:12:06
>これはアウトだろ
>完全に脅迫じゃねーか
>とても坊主のやる事だと思えんな

896 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:20:32
>もうすでに、送ってきた写真見てここでデブデブ言ってるんだから通報しても良いレベル

913 名前:菅ちゃん ◆BDKyieznDk 投稿日:2010/06/19(土) 09:11:47
>それはやめてください
>プライバシー侵害です 
>私だってランボーさんの画像をそんな扱いしていないのに ひどいお坊さんですね しんじらんない!

506 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 18:56:02
>>505

何度否定し、その現実を知っておきながら、歪めて誹謗に使うのですか?

913 名前:菅ちゃん ◆BDKyieznDk 投稿日:2010/06/19(土) 09:11:47
>それはやめてください
>プライバシー侵害です 
>私だってランボーさんの画像をそんな扱いしていないのに ひどいお坊さんですね しんじらんない!

これは、彼女が嘘を書いたから懲らしめる為に
上海万博のどこかの国の展示物赤子の写真を載せたまで。

其れを否定する為に、彼女とのメールのやり取りを載せれば、一目瞭然ですが
自分の身元を明かしている彼女ですから、そこまでは忍びないでしょう。




汚い人ですね、驚きも回数を重ねると薄れてきますが、このような人が
高野関係の弱僧とは、堕ちるに落ちたものですね。

関係檀家が、お気の毒です。


507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 18:59:34
>>506
そんな発言したら普通言い訳なんかで済まないですよ。どんだけ厚顔無恥なんですか?

508 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:14:36
何を云おうと、此処のギャラリーの方々は本筋を理解していますよ。
あなた達が、歪め誹謗を続ければ続けるだけ、僧侶に対する信用が
下落しますよ。


現に、高野山大学の応募は過去にない減少です。
高野の学生による、殺人、窃盗、虐め、これがが現実に有る事が
如実に物語っていますね。
私は、そのような事にならないよう高野山関係機関に進言したのです、
”僧侶の教育の前に人間としての教育をするべき” と
高野は無視しました。
結果は、滅びりゃあいいんです。
法力を否定し、学者だと自慢する超お偉いさん。
弘法大師の心は、高野にはもはや生きてはいません。



覚鑁証人の言葉を思い出します。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”




509 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:15:45
寺子屋 ランボー法師   其れは覚鑁上人の呪文だった

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた(一部伝説)。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。



自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

なのだ。

注 都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか?

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 19:16:41
僧侶以外の人が信頼してませんよ、何と言われようとも。。

511 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 19:57:04

檀信徒のPCをする人は、馬鹿な法力の無い詐欺的僧侶の連中を潰せと、応援してくれます。

大日如来も、修行を疎かにしている僧侶に、お怒りです。
私は、このキャンペーンを止めません、法難があろうとも。






512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 20:21:33
なんで聖天スレに粘着するんだよ
きのこ板にでも行けよ

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 20:22:41
>>506
それは「殺すぞ!」と言っておきながら、「本当に殺してない!」と
言い張るようなもんだが。

どっちが汚いかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 20:24:13
>>508
> 何を云おうと、此処のギャラリーの方々は本筋を理解していますよ。
> あなた達が、歪め誹謗を続ければ続けるだけ、僧侶に対する信用が
> 下落しますよ。

ここの前から居るギャラリーは、おまへが聖天さんと関係な話しするから
うんざりしてると思うよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

515 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/20(月) 20:26:42
>>512



こいつ等 >>513 アンチが追っかけてこなければ、荒れなかった。

私も聖天信者、追い出す合理的な手段を講じるべき。


516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/20(月) 20:42:20
>>515
高野スレから逃亡してきて、関係ないコピペ貼ってたやん。
>>305は何かね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

517 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/21(火) 08:14:04
今朝の一言

アンチのような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは無いようで
前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変お世話に
なった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいたことが、大日如来の
調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処ができた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動する訳で、
何人もその影響から逃げる事は出来ない。
そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に引き継ぎ
来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、おぞましい
風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで2chで言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。

百千万劫難遭遇


518 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/21(火) 08:54:05
朝の一言  空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い 
納め大師に際し、今日と明日で、空海師について考えてみよう。

空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。
注釈≠解釈


519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 11:30:56
>>487
味のある芸人さんが多いねえ

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 17:35:13
そういえば正司歌江は、某皇潤のCMで、
ワ●ハ本舗の舞台で毎回どうのこうのと言ってたからな。

あぁ怖い怖い......。


521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 17:47:56
生駒の聖天さんの正月御膳をお願いしたいですね。

一万円からですか?

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 18:08:41
知らん。電話して聞け。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 18:13:42
聖天信者の芸人って幸薄そうな芸人ばかりだなw
しかも、かなり昔の芸人だしな。味のある芸人とか言ってる時点で年齢ばれそうだな。


524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 19:36:20
生駒で正月御膳をお願いすると控の紙をくれる
正月にその紙と引換にお札、暦、おろかもの、羊羹の入った袋が貰える

5万円とか奮発すると山主直筆の色紙なんかも入っている
一万円以下だと羊羹は無しで落雁になる

初詣の帰りにこの「御膳袋」を下げて帰るのが生駒信者のステータスナノである
山内の各お堂で御膳をして回る猛者もいる
今年の最高額は今のところ百万円。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 20:06:29
>>523

細く長くメシが食えるんだからいいじゃないか。

一時的に売れて消えるのはミジメだよ。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 20:16:13
生駒聖天でアルバイトしていたら正月に遥よう子がお参りに来ていた。
今ではすっかりオババになってしまって結婚出来なかった負け組で
たかじんの番組でしか見ないなあw

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 20:17:55
正月の御膳料って御膳料だけなの?正月の祈祷料金込みではないの?
お札までついてるということだけど。

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 20:34:34
>>526
遥よう子って、たかじんの番組で中国側の日本軍所行の捏造を暴いた番組で
デーブスぺくたーと一緒に日本が悪いと言ってた人だな。
なんだかもの凄く意地悪そうな顔つきの人だと言う印象がした。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 20:44:16
>>528
意地悪いと思うよ。

聖天信者ではないけれど、蓮紡なんかは勝ち組だよな。
結婚してるし、芸能界から政治家に転身して成功してるもんな。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 20:52:04
生駒で貰える羊羹は非常においしい

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/21(火) 22:41:16
>>524

情報ありがとうございます。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 06:00:55
芸能人は性格悪いほうが売れるから仕方ない。

533 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 07:18:28
今朝の一言  寺子屋  菩薩は仏道修行中の覚行未満の者か?  

以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩にお話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
"あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから"と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は異なる考えを持っていた。
それは大日如来の一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある分身ということである。
あたかも太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では霊格の高い者は、心を分割して独立させることは容易であるが、霊格の低いものはそれが出来ない。
しかし肉体を持つ事で可能な場合がある。
身近な例を示せば、生きている人間が人を憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身生霊を作る事が出来る。
これ等を考えると、菩薩は仏道修行中の覚行未満の者ではなく、大日如来の別徳なのでは
ないだろうか。


今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。


534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 07:24:12
スルー推奨

535 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 08:06:03
朝の一言  空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違いU

前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが
異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べている
ように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
密教に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心(仏心)が
共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を
無意識で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく
作用している事を認識する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。

空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
と考えると、般若心経の訳を云々する事の意味合いは無いように思う。

どうしても訳を知りたい人の為に、以前解説が載っているアドレスを載せておいたのだが。


536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 10:59:47
>>532
たしかに。芸能人は喫煙率もメチャクチャ高いからな。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 17:29:28
>>529
結婚すれば良い、人生勝ちってもんじゃない。
むしろ、不幸の根本原因になる場合が圧倒的に多かろう。
俺は「結婚して子供を持つ」という事を、
生涯の断ち物に指定してるよ。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 18:00:23
>>537
でも「蓮紡>遥よう子」ってこたあないし。

539 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/22(水) 21:52:40
今夜のつぶやき

天台の密教は、従来の仏教と大きな差は無いように思う。
それは、絵に描いたぼた餅を後生大事に掲げている。

真言の密教は、従来の仏教とは異なるように思う。
それは、絵に描いたぼた餅を、いかにしたら食す事が出来るか、
と云う、欲の深い宗教のように思う。

最澄師からみると、空海師は欲張りだと思うかもしれない。
以前、損得を考えなくてはと言う事を書いたが、まさにそれを云ったのだが、
神社仏閣板での理解は浅かったように思う。

貪欲になる事が修行の辛さを忘れさせ、仏に向って邁進させる原動力になるのだが。
僧侶だけでなく、信仰を持つ者が考えなければならないところなのだが。

その先に、仏による霊験があるのだが。
そのコツをそのうち書いてみようかな。

仏様は霊験を表される時、差別はしていない、受ける側の問題だという事を
深く考えなくてはならない。
いたずらに、霊験が多く云われる寺院に御参りする事だけを考えるのだは無く
自分の心のあり様を考え直さねばならない。




540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 22:56:49
プリンターインクは詰め替え用がお得 まで読んだ

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 23:13:28
荒らしにかまう馬鹿も荒らしだぜ

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/22(水) 23:14:57
>>540
三年間もインク切らしたままのばか胞子に教えたらんとな。

765 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/30(金) 17:45:51
>勿論、松長管長や高野山大学の学長の方々にも、事務方にも送らせて頂きます。
>郵便の転送の為、タイムラグが生じるのは仕方がありませんが。
>文章も出来たし、実行のみです。

943 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/04(火) 18:54:24
>やがて3日目の朝がやってきます。
>フフフ、トナー切れ

【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194606963/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1194606963/

543 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/23(木) 05:11:19
寺子屋ランボー法師 番外編

空海は(この時は弘法大師ではない)生涯6回もの虚空蔵求聞持法を修した背景には
法力を求めていた為で、求聞持法は悉地を得さえすれば基本的にする必要が無い修法
と思い込んでいる者の吹聴で衆生が間違った取り方をしてはいけないので、
参考までに述べておこう。
修業に突然宝くじが当たったような大きな変化は起き得る事はなく、徐々に変化向上
していくものであり、悉地を得たので、それ以上の修業は必要ないと考えるのは、
素人が落ちやすい過ちである。
前回番外編で空海が、明星が口に入ったと記録していることについて述べたが、
仏の力が現れたのを、たまたまその時点での空海自身の霊感の有り様で感応したもので、
突然のものではなく、ゆえに生涯6回もの虚空蔵求聞持法を修した事が物語っている。

唐の青龍寺の恵果が修行僧の中から空海を見出したのは、その時身につけていた
空海の法力のオーラを見たためか感じ取った為であろう。
空海でさえ執着と思われる様相で法力を求めているのを考えると、どれだけその
必要性を認識していたかが伺われる。
法力がなければ、供養で読経しても供養にならず、ただの読書にしかならず、
印を結んで結界をしても、バリアは張れず、他人から見たら変な踊りをして
大声を出しているように見えるだけでしょう。


544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 23:15:51
よく拝み屋さんで、大黒天や龍神・稲荷が憑いている人は多いが中々
聖天さんが憑いてる方というのはおられない。
 やはりこういう面からみてもあるいみ明王・菩薩より感応しにくい
仏神といえるのではなかろうか?

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 23:24:08
拝み屋についてるのはほとんど動物霊。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/23(木) 23:33:10
でも生駒聖天には拝み屋っぽい人が良く参拝に来てるじゃん。
あれは何に憑かれてはるんやろな

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 00:09:15
ランポー法師、サイコーッ!

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 00:22:20
>>544
懼れながら申し上げるが、聖天さんは本来悪魔なんだし、
そんなのに憑かれてたらテライヤス。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 01:13:35
憑かれてるというより
人生にぐったり疲れてる人ばっかりだよ
特に聖天信者さんは

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 05:39:15
>>549

ぐったり疲れているが、特定の運(金運とか仕事運とか)だけは
すんごく好調、といった変形の人も多い。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/12/24(金) 06:07:38
>>544
それ、ほとんど眷属の動物霊だよ。
龍神や稲荷といっても、その実は巳さんや稲荷狐さんだろ。
八大竜王や稲荷大神が直接かかることはまずないでしょ。
大黒天というのも、その眷属である鼠霊だと思うよ。

大神が直接憑いていたならば、拝み屋などではなく、
政治家や財界人など、社会に影響を与える人物になっているだろうよ。

552 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 06:53:32
寺子屋ランボー法師 チョットいいですか?
重箱の隅 編  密教の大きな目的は仏に会うこと

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロで
しか見れないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方
や感性、その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまう密教
の懐の広さを今更ながら思うのです。
私が行っている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的
に行い、私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に
近づけてゆく。
密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることは
やぶさかではなくむしろ合理性と思います。
約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的
視野に欠けているのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大
な人を作り出す根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は
霊界からの指図と空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶(学校の教えを鵜呑みにしている僧侶)では考え
つかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの 机上の仏教〜人の口から伝わったもの
と云うことでしょうか。


553 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/24(金) 17:24:20
おれは、嘘は言ってないが。


酉酉    > で、護摩一座で捨無量心何回唱えるの?108遍?
zone親爺 > 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはwww


酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。

此れで懲りて、酉酉と zone親爺がここを荒らしませんように。







554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:31:59
【東密】日本密教を語ろう【台密】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293196648/

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:36:06
                 _.//{          _ _
                /.ヘヽl        /JJ、
               ///`´        ./.-っ(_ハ
                 / /.._/          / / /`′
      .-、      / /.__/            ∠`ヽノ
     /.-、ヽ.   _.../ /.__/          /:.:.:`ソ′
.       l l  ⌒/ /..__ハ       /:.:.:.:.:.:/
        l l  /∠.._//      .-く:.:.:.:.:.:.:./
\=ミー、 _.-'7 lブ.∠__//    _. -'へo\:.:.:/
  ヽ}ミヾ彡 `ー'.∠..._∠-'Z_. -‐'´    .ゝo V
  ノ ミ.:゚・。彡'´Ll.!ヽ(.:.:.:.:彡 ̄     / ./-‐'        Д
  / ミ.:.:..:.:゚。 /三{ ハ.:.:.:.:.:..ミ.    / ./    /   .|                     /7 /7
 メ ミ.:.:.:.:.:..:ト、__j__r' },゚.:.:..:..:..ゝ ‐'  /    ./    |                  // //
メ ミ.:.:.:.:.:..:.メ。 `i´ ハ.:.:.:..:..:..:ゝ  /      /    |   ‐┼             // //
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556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 14:49:44
>>551
政治家の殆どは畜生道だろw

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 15:53:41
んなこたあない。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 18:30:55
年末大掃除で忙しいせいか、過疎ってるね。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 18:35:10

出来もしない約束をする事を ハトる と言うらしい。


560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 15:31:04
>>558
清浄を尊ぶ聖天信者たるもの、常日頃から大規模な掃除は、
常にしておくものだろう。
大掃除するのは年末だけ、なんて事は有り得ないはず。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 18:23:50
>>555
マンモスマンか、懐かしいな

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 22:17:07
>>553
ここは聖天ほか天部信仰のスレです。
いい加減にスレ違いの戯言をここで雑談するのはやめようね。
人の迷惑を顧みず自身の持論を宣伝に永延と書き流すのは
本当に本当に、人の迷惑です。

スレ違いの持論を展開する事は、人を救う事と勘違いしてる
みたいですが、それは新興宗教の信者獲得と同じ方法です。

新しく自身でスレ立ててそちらに移りなさい。世のため人のためです。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 23:37:59
>>562
いまさら一昨日のを蒸し返すな
下らん低脳荒らしに構う馬鹿も荒らしだぞ

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 13:36:55
>>563
でも、文句のひとつも言いたくなる気持ちもわかるよ。
ランボーにスレが乗っ取られて以降、すっかり聖天様及び
天部信仰の話題が出来なくなっちゃったからね。
荒らしはスルーが原則だが、いつになったらスレが正常化するのやら・・・

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 21:00:58
おんきりくぎゃくうんそわか
今年もありがとうございました。


566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 01:53:05
ランボーさんが居座るようになってから
人が寄り付かなくなっちゃったね

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 08:01:42
だからアイツは寺社板の典型的荒らしコテ、居着くと必ずスレが衰退してしまう。


それはほっといて、聖天さんの御威徳に感謝。
所で各地の聖天さん信者の皆さんにお聞きしたいが、皆さんの所の礼拝や勤行に摩ケイ首羅天の真言が入ってる?
当方岡山某所の奉安寺院の勤行にはそれとオンギャクギャク〜が入ってる。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 08:10:29
NGword NGname に登録してあぼ〜んするよろし。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 09:26:29
何よりもまず、対荒らしスルースキルを身に付けようよ。
聖天信者ならば。


570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 11:21:33
では、正常化をめざして...質問(笑)

聖天信仰においては、
何か他とは異なった作法なり(または習慣)はあるのですか?
勤行の内容は、聖天真言を加えるなどということで宜しい?
また陀羅尼はどのような? 
あと、不動尊信仰の『仏説聖不動経』のような専門経文はあります?
皆さん各自は、どのような御祀りの仕方と勤行をされていますか?

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 12:21:55
オンマケイシヴァラヤソワカを唱えるところが
有るなんてしらなんだ。

異性を振り向かすとかにゲフンゲフン

さあてダキニさんとこに行ってこよう。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 14:40:10
やっと規制解除されました

オン キリ ギャクウン ソワカ

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 17:58:06
聖天様に背を向けて、ちょっと後ろを振り返りつつ
恨みがましい目つきで陰気に真言を唱えると願いがかなう場合があるらしい。

それから使呪法経と和讃と観音経が効くそうだ
十一面陀羅尼経も絶々だ。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 18:38:18
>>573
本気でそのようにしたなら、そりゃ聖天さんもなんとかせにゃならんと思われるだろうが、
(似たようなことしてダキニさんで験を出した経験あり)
験を引き出す小手先技として演技でやったら、後でコワい希ガス。

575 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 19:33:17
381 345 sage 2010/12/17(金) 22:54:39
>>380
失礼ながら、自分自身の修行に経済効率とか、そういう概念は不似合いだと思います。
日々の生活そのものが修行であり、特別な装置が必要とは思っていません。
釈尊も弘法大師も死語の世界ではなく、この生を充実させることについて説かれています。
禅、念仏、真言なんでも活用するつもりです。日々精進してください。


397 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/18(土) 05:36:30
>>381 345 sage 2010/12/17(金) 22:54:39
> >>380
345さん あなたの驕(おご)った書き込みについて、今夜にでも解析してみましょう。



新春興行
上記のプロファイリング、年末の忙しさで書き込めませんでしたので、年明けに書き込みましょう。
素人のような書き込みをわざとしている 345さん にたいして。


此処であった事は、ここで報告しなくては。



576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 21:10:18
なんかおかしい。
二つ目の聖天像はどういう謂れのものなのか。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:40:29
ランボー法師、他スレで何度も見たコピペはいいですから聖天さんと話したとか
このスレの住人か興味を引くような対機説法をしてくらはい。

578 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/29(水) 22:54:01
聖天さまのご利益を頂く方法では、密教の手法が効果的。
その事を知って信仰するのが、合理的と思います。


579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 23:11:47
>>578
ありがとうございます。
そこのところをもっと詳しくお願いします。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 07:19:00
次の書き込みを見たらランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が
何であるか知らなかったことが分かる。
分かっていたら自分流呪文などとは言えない。


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか?

263 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。

581 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 07:24:06
>>579



祈願のコツ

根本のところを書こうとすると、此処の趣旨に合わないとか思われがちですが、
さわりだけ、お話しましょう。

祈願をすることで、二つの要因が起動します。

祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力(法力)で排除して頂く。
この分野では、特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。

祈願する事で、自己暗示が出来、成就した時のイメージを強く持つことが出来、
普段の行動が成就に向って、より合理的に振舞う事が出来るようになります。
また、仏様に感謝しながら生きる事で、仏さまの波動に近づき、仏様との心の
交流が出来やすくなります。
そういった状態になったら(背後霊が守護霊になった時も)閃きを起こして伝え
てくれるようになります。
例えば、ああこんな方法が有ったのか、とか合理的なやり方が思い浮かび、
より成就に近い振る舞いをするようになります。

よくある、祈願したから、何もしなくても成就できると思うのは間違いです。


582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 08:21:28
>>581
> 祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力(法力)で排除して頂く。
> この分野では、特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。

これについて詳しくお願いします。

583 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 08:34:25
>>582
> >>581
> > 祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力(法力)で排除して頂く。
> > この分野では、特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。
>
> これについて詳しくお願いします。



来年、シリーズもので紹介しましょう。
根本原理からの話になりますので、物理などの所見も入ります。


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 08:35:57
「おんまこべいきしゃそはら=自分流呪文」とするランボー法師は
本当に阿闍梨なのだろうか?

真言である「おんまこべいきしゃそはら」を知らない阿闍梨が存在して
いいのだろうか?

585 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 09:41:14
今朝の情報提供

四無量観について

私の護摩壇の前机に貼られたラミネート製私第を紹介します。
この私第で、多くの尊の護摩が修されます。
写真のラミネートの中央の切れて隙間があるところの左右が四無量観です。
この護摩壇では、300程五段護摩を修しております。
月に14〜15座修するので、単純計算で
3000/15=200 月
200/12=16.666666666
少なくとも16年まえより、四無量観に馴染みがあるのです。


その写真を紹介しましょう
下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1328626.jpg.html



586 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 09:43:39
174 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/30(木) 09:07:21
>>172
> せっかくラミネート加工までして、やってるふりの次第捏造したのに、
> 秒殺だもんな。
>
> ( ´,_ゝ`)プッ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



まあ、その私第では、酉酉が修するのは無理か。
全ての書き込みと印図が無くては、手も足も出ない。
飛行機の中、高度1万メートルで、護摩を修するなんて、考えた事も無いか。

酉は、携帯でしか見れないようだな。
解像度の問題なのだが、携帯では古いか新しいかは分らないもな。


もしかして、 鳥目  なのか?



587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 10:51:53
おんきりくぎゃくうんそわか
今日のロト6の一等を当ててください
おんきりくぎゃくうんそわか
ありがとうございます


588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 10:55:53
>>583
>根本原理からの話になりますので、物理などの所見も入ります。

和田さんの本から引っ張ってくるの?

589 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 10:58:55
>>588


和田さんって、だれ?


590 :345:2010/12/30(木) 11:13:30
>>575
ランボー君、あなたがよりつっこんだ自身の見解を
新年にやるのなら、それは結構な事。否定しません。
私はわざと素人のように書いてるつもりはなく、あくまで
一般の理解を平易に書いただけ。
たしかにどのような実践でも金はかかり、経済の問題を無視はできない。
だが、いきなりそのことを価値の中心に置くのがおかしいと言ってる。
簡単に言えば、あなたはお金の問題を語る時に自分への利益誘導を
暗に画策するのではなく、公平にすべきだ。
もしそう考えるのなら、良心的で効力あるあなた以外の僧侶と縁を持つ
方法を解説すべきだ。あなたはなんだかんだと理屈をつけ、いつも自分の
ことしか語らない。だから信頼されない。

591 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 11:31:06
>>590
> だが、いきなりそのことを価値の中心に置くのがおかしいと言ってる。

> もしそう考えるのなら、良心的で効力あるあなた以外の僧侶と縁を持つ
> 方法を解説すべきだ。


素直に、経済の事を書いて、なにが悪いのか?
空海師だって、仏に接しようと考えた時、先に経済を考え唐にわたった。
価値あるもの、エネルギーの集積である金などを考える事が可笑しいか?

利益誘導を暗に画策していないし、そう思えるのはそなたの心根。
モッと豊かな心を持ちなされ。

良心的で効力あるあなた以外の僧侶と縁を持つ方法を解説しようにも
荒野のトップだって、公然と ”私は学者だから、法力は無い” という。
紹介できる僧侶は居ない、だから啓蒙している、多くの僧侶の堕落を!



592 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 11:31:47
寺子屋 ランボー法師   其れは覚鑁上人の呪文だった

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた(一部伝説)。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。



自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

なのだ。

注 都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか?

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:01:10
>>591
>良心的で効力あるあなた以外の僧侶と縁を持つ方法を解説しようにも

そこは「良心的で効力ある『私』以外の僧侶」としないとおかしいよね。


>荒野のトップだって、公然と ”私は学者だから、法力は無い” という。
>紹介できる僧侶は居ない、だから啓蒙している、多くの僧侶の堕落を!

「多くの僧侶の堕落を啓蒙している」というのもおかしい。
「多くの僧侶を啓蒙している」というならわかるけど。

誤字、脱字といったレベルの間違いじゃないんだよね。

594 :345:2010/12/30(木) 12:03:07
>>591
経済の事を書くのは構わん。
弘法大師を同列にするな。
それと利益誘導がない書き方なら構わん。
そこを言ってるだけだ。

595 :345:2010/12/30(木) 12:06:59
>>591
あなたが自分以外の者は堕落していると
書けば書くほど、人の心を打たない。それが
分からない、気付かないほど摩耗してるんだ。
そうではないと言うなら、
弘法大師、興教大師以外の人で尊敬できる人物を
示せるかな?絶対示せないはずだ。

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:10:36
>>595
> 弘法大師、興教大師以外の人で尊敬できる人物を
> 示せるかな?絶対示せないはずだ。

オレもそう思う。こいつはリアルで尊敬したり感謝したりしてる人が居ないと思うよ。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:15:27
>>596

> > 弘法大師、興教大師以外の人で尊敬できる人物


王貞治




598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:15:35
ランボー法師が尊敬しているのは妻の妙真ぐらいなのでは?

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:15:36
言葉の端々に、「自分だけが偉くて他は全部下」という驕慢さがある。
リアル付き合いで尊敬してる人や感謝してる人が居れば、
もっと謙虚さがあるはずだしな。

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:19:27
>>598
本当に妻を尊敬してたら、妙な自慢の仕方して「実は依存してる」異臭を
漂わすようなキモい書き込みなんかしないと思うよ。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:24:56
>>600
妻を尊敬しているというよりも妻に頭が上がらないと言った方が
正しかったかも

602 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 12:25:14
>>594
> 弘法大師を同列にするな。


同列とは?
そなた、何を云ってるのか分ってんの?

それに、同列かどうか、比べられるだけの

 技量 実績 

があるの?
でなけりゃ、同列とか、見えない世界の事、云えないよね。

永年僧侶やっていたって、それだけでは ダメ なの。
結果の出せるお参りが出来るか、法力があって使いこなせるか。

でなきゃ 僧侶に扮した 役者



603 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 12:26:24
>>595


そなたが、尊敬するしないは、私には関係が無い!


604 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 12:30:25
今日もつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:36:06
>>603
相変わらずお前は読解力がない奴だな

お前が尊敬する人物が他にいるか聞かれているのが明らかなのだが
それがわからないのか?
お前は日本人ではないのか?


606 :345:2010/12/30(木) 12:37:36
>>603
そなた、相変わらず言語能力が不自由なようだな。
精進なされ。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:42:04
永遠ループ
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。

自分以外の人間は堕落している。自分の考え以外は間違っている。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。      

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:43:24
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。      

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)



609 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 12:46:41
>>606


尊敬できる人間は、想定外



仏様だけ尊敬する



610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:47:32
いや私も仏様は尊敬しますし、質問を変えないでほしいね。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:48:49
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。



612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:49:52
精進なさい。
誠実に会話する能力を
磨きなさい。
常に冷静に会話することを
心がけなさい。

613 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 12:54:25
>>595
> >>591
> あなたが自分以外の者は堕落していると
> 書けば書くほど、人の心を打たない。それが
> 分からない、気付かないほど摩耗してるんだ。
> そうではないと言うなら、
> 弘法大師、興教大師以外の人で尊敬できる人物を
> 示せるかな?絶対示せないはずだ。



弘法大師、興教大師以外の人で尊敬できる人物を尊敬するしないは、私には関係が無い!
そなたが弘法大師、興教大師以外の人で尊敬できる人物が居ようがいまいが、俺には関係ない。
それを、示せとあつかましく云う。
だから、関係ない。


酒を飲めない者に、どの酒が好きですか、示しなさいと言うようなもの。


おまえらのアルゴリズムは、自分でまとまった考えを提示できず、
他人の揚げ足をとるのに、情熱を向けている、進歩の無い人間だ。


614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:56:11
>>568

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:56:26
>>609
>尊敬できる人間は、想定外

最初から「尊敬できる人物」と聞かれているのだが。

>仏様だけ尊敬する

要は他に尊敬できる人物はいないってことだろ。

しかし、お前は会話能力がないな。
そんな会話能力では周りの人とトラブルを起こすのは当たり前だな。
家に監視カメラを6台もつけた理由が分かった。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:57:20
つまりあなたは酒が飲めない・・
他人は尊敬できないわけだ。精進しろよ。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 12:58:32
616→613

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 13:03:09
>>613
>酒を飲めない者に、どの酒が好きですか、示しなさいと言うようなもの。

それなら「好きな酒はありません」と答えればよいだけ。

「弘法大師、興教大師以外の人で尊敬できる人物はいない」と言えば良いのだが、
お前が相手の言うことを正確に理解していないことがよく分かる。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 13:03:21
>>569

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 13:10:34
>>618
> お前が相手の言うことを正確に理解していないことがよく分かる。

正直・ストレートに答えたら、自分の何かが貶されると警戒しとるんでしょう。

621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 13:11:53
>>616


エールはおくる、尊敬はしない。

尊敬できる相手は、自分が見習うに価する格。





たとえば、二宮尊徳を尊敬するかといえば、尊敬しない、功績は讃えるが。
私の尊敬に価すると思われるのは、
何時の世でも、同じような振る舞いで人から畏敬の念をもたれる。

極論だが、二宮尊徳が、時間を惜しんで本を読みながら道路を歩かれたら迷惑な話だ。







どう評価しようが、皆さんの勝手ですがね。


622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 13:17:01
>>620
犯罪者が警官の職務質問を避けようとする心理と同じなのでしょう

623 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 13:29:06
この者、嘘つき

381 345 sage 2010/12/17(金) 22:54:39
>>380
失礼ながら、自分自身の修行に経済効率とか、そういう概念は不似合いだと思います。
日々の生活そのものが修行であり、特別な装置が必要とは思っていません。
釈尊も弘法大師も死語の世界ではなく、この生を充実させることについて説かれています。
禅、念仏、真言なんでも活用するつもりです。日々精進してください。




在家ぶってる

345 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/12/16(木) 23:20:08
>>340
ランボーさん。
丁寧な解説有難うございます。
お金があまりなく、自分自身で供養することも考えてますが、
その場合、どの程度の修行の量が必要となるでしょうか?



正月は、プロファイリングで楽しもう



624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 13:30:35
本当に聖天スレの住人が、愚かにも荒らしの相手をしてしまっているのか、
それともただ単に、荒らしが自分で自分へ独りぼっちで惨めったらしく、独り言レスをしているだけなのか、
一体どっちなんだ?

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:12:13
>>623
どこがどう嘘なのだ?おまえの嘘の筋書きに
反する書き込みはすべて嘘か??
喝!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
在家もおまえを批判してる。
>私の尊敬に価すると思われるのは、
>何時の世でも、同じような振る舞いで人から畏敬の念をもたれる。
この基準からすれば自分は下の下だと気付きなさい。


626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:13:18
>>624
どうでもええ。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:16:07
>>618
まったくその通りだと思います。
末法の世には詭弁師が跋扈すると言いますが、
ランボーなる者は霊界のネオリベ宣教師兼霊界詐○師の
称号がふさわしいでしょう。

628 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 14:17:09
>>625


べつに、上の上 とは云ってないが。





目の検査、お勧めします。
年末、正月の割引で、眼鏡お買い得な時期ですよ。

乱視 もあるかな。










もしかして、在家ぶると言われたの、気に入らないの か な?
まあ、お楽しみでするんだから、目くじら立てないで、小さく見られますよ。


629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:19:11
まあレッテル貼り大好きな詐欺師とレッテル行為について
議論する気はない。

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:20:00
永遠ループ
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。

自分以外の人間は堕落している。自分の考え以外は間違っている。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。      

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。






631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:21:16
>>628
>目の検査、お勧めします。

相手の言うことを正確に理解できないあなたには

脳の検査、お勧めします。

632 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 14:27:06
>>631


先月 MRI で脳の検査しました。
年に2回しています。
死んだ血管は増えてない、40代そのままと言われました。
不注意はあっても、ボケないそうです。



633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:40:04
>>628
別に上の上だと言ってるとは
言ってないが。
言語能力を磨きなさい。精進なさい。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:40:47
永遠ループ
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。

突っ込まれる

私が言ってるのはもっと根本的な事だ。

密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。

自分以外の人間は堕落している。自分の考え以外は間違っている。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。      

ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。

恫喝ツール(あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論)

便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。








635 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 14:42:34
>>633



言語能力を磨きなさい。精進なさい。



636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:44:46
>>635




オマエガナー







637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 14:49:41
>>635
>言語能力を磨きなさい。精進なさい。

相手の質問(>>595)の内容を正確に理解できずに
頓珍漢な回答(>>603)をしたお前が言うな。

595 :345:2010/12/30(木) 12:06:59
>>591
あなたが自分以外の者は堕落していると
書けば書くほど、人の心を打たない。それが
分からない、気付かないほど摩耗してるんだ。
そうではないと言うなら、
弘法大師、興教大師以外の人で尊敬できる人物を
示せるかな?絶対示せないはずだ。

603 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/30(木) 12:26:24
>>595


そなたが、尊敬するしないは、私には関係が無い!

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 15:49:46
よっしゃ、話の流れブチ切って

>>571
生駒の経本は持ってるのでアチラに無いのは確認してたから、見た事がない待乳山とかのが判らないので聞いてみたんだけど
摩ケイ首羅天のは無かったんですか。
ちなみにこちらでの摩ケイ首羅天真言はオンマケイジンバラシュタヤソワカ。
何か伎芸天真言だった筈な気もするけど、寺では大自在天(摩ケイ首羅天)真言と言ってる。
もしかしたらだけど、戦前は岡山市内の花柳界から信仰を集めてたそうなんで
客寄せのためだったのかも。
今は風俗関係者は全く来なくて地元商店や一般人、檀家だけがお参りしてる。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 16:19:43
生駒は水商売関係者がけっこう参拝している。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 16:25:25
http://www.youtube.com/watch?v=I52NE1Qyfdw&feature=related

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 16:33:04
マケイシュラ天なら、近所のインド人がやってるカレー屋でお祀りされてるな。
近くの春日神社の御札や、鎌倉大仏の置物といっしょに。


まあ、シヴァ神ともいうんだけどね。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 18:54:06
>>638
大自在天(摩ケイ首羅天)って、異性獲得の神様(仏様)なの?

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 19:20:18
>>642
インドのシヴァ神信仰と言えば、チンコ石信仰が主流なくらい
セックルが大好きな神様だからな。
仏典にも「セックルの快楽が何より好き♪」と、書いてあるし、下位の
衆生のセックルの快感をピンハネしてると言う記述もある。

だから、大自在天的には衆生にセックルに励んで欲しいので、
その手伝いなどわけない。

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 19:28:45
大自在天的には衆生がセックルに囚われていることによって、死んでも
また生まれ変わってきてセックルに励んで欲しいわけだが、
そこから抜け出す道を見いだそうとしたお釈迦様の邪魔をして
あえなく破れたわけだが・・・。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 19:32:04
>>642
と、いうわけで異性獲得に験はあるけど、相手は何でもいい人向きと思われw

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 20:44:37
質問なんですが 待乳山様の大般若などで「ナムジュロクゼンジン?…」と聞こえるご真言は何と唱えているのでしょうか。 その時だけは自分はついていけなくて。
どなたか教えて頂けましたら幸いです。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 20:49:32
>>646
「南無十六善神」じゃないですか?
般若十六善神といって、中観の守り神です。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 20:56:26
>>647さん

ありがとうございます。
これからの自宅のおつとめに取り入れてみます。ありがとうございました。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 21:21:10
大般若波羅蜜多経の転読

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 08:25:15
http://www.gotoku.com/mikuji/ganzan.htm
ここのおみくじすごく当たるよ

651 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/31(金) 08:34:10
年末年始特別法話
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 T〜1

かって私は、霊界の説明で、ステージと言う言葉を何度か使いましたが、固定観念無しでもう少し
考えて 見ましょう。
仏さまのステージ、亡者のステージはともに霊界の有り様を表現していました。
それに加え、般若心経の一般的解釈はネットで検索すると多くの方の解説が出てきますので、
それらを参考にしていただくとして、色即是空 空即是色について其の言葉の持つ奥に秘めた
意味合いを考えてみたのが次のようなものでした。

色即是空 空即是色は、例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している
状態の水が空で、
風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、と考えています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水が
あることが分ります。
そういう事を、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
この色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る無し状態を現しており、これらの
考え方は密教の根底にある考えと思う。
考えの角度を少し変えて観ると、エネルギーは波動と捉える事が出来る。
霊界も波動の世界であり、霊体や念の力は真空状態の場でも通過できる。
真空状態を光や電波が通過できることは周知の事実であるが、それは粒子ではなく
波動だからだ。


652 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/31(金) 08:35:22
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 T〜2

ここに興味ある考えを提唱したアリストテレスという人が居る。
アリストテレスが提唱したのは、エーテルというものの存在だけを提唱したわけではなく、
物体の存在を定義する四つの元素「地・水・火・風」と、もう一つの元素である第五元素
「エーテル」の存在なのです。
この四大元素とエーテルの存在は、ギリシアだけではなく、インドにも存在して仏教に
おいても「地・水・火・風・空」で五大と呼ばれています。
物事の本質考えた時、洋の東西を越えて実在したと言えるでしょう。
かって私は、霊界は波動、仏と衆生の霊魂は波動周波数の違いと述べてきており、
二つの扇風機という提唱で
”入我我入は仏に成る事ではない” 仏に波動を合わせただけで、仏そのものと同じに
なったということではない。
あたかも、放送局の電波にダイアルを合わせただけのことで、放送局の全ての情報を
共有してはいない。
放送局が放送した情報しか受け取れないのである。
仏になるのであれば、仏の全てを包括していなければならない。たとえ瞬時であれ。
と云って来たのだが、色即是空 空即是色 の私の解釈はこれらの考えと矛盾が無く、
昔の人の叡智(仏に示唆されたのかも知れない)にただただ驚かされるのだ。
また今回提唱のマトリックスもあるステージを言い表しており、映画のマトリックスとは
少し意味合いが異なるのだが。

ここまで来ると、これからの説明する各ステージが揃ったように思う。



653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 12:18:10
ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか?
日常的なもので説明できますか?

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 13:18:26
>>624
○違いの相手をしてるのは○違い自身の自作自演
運営にアク禁依頼でもしないと止まらないよ。

この板に恨みがあるのでしょうよ、スレ違いのことを
長々とするのだからたちが悪いさ。

昔、皇后陛下のなんたらとかおやぢ。とかいう本当に
頭がおかしいやつがいたけどそいつと同類か本人だろ。

相手にするな。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 13:21:32
ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか?
日常的なもので説明できますか?



656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 13:31:49
す・すま、タイミングがいつも遅れる orz...

摩醯首羅天というか伊舎那天、大自在天は
シヴァの音写や意訳だからね、聖天尊は
大自在天の息子だし自身とも言われる時も
あるのは周知ですね。

だから真言をよむところがあるんですね。

あ、摩醯首羅天の男女招呼法だっけ?
修法中は異性を見て欲情してはいけない
とかいうあれ?



657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 13:59:12
>>654
アク禁は、無関係な人達ばっかりが巻き込まれちゃうからな。
当の荒らしは別の回線から、涼しい顔して荒らし行為を継続するもんだし。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 14:33:45
このスレにランボーを呼び込んだ者。
反省しろ。

659 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/31(金) 14:55:12
>>653
まだ話しは続きますので、それを見てからの質問にしてください、
今日は師走なので私も走っています。



660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 16:11:17

>>568




661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 18:05:01
5日はもう仕事してるので、初詣は3日の予定。
地元の氏神様(4:45)→浅草寺朝座(6:30)→待乳山で通常通り勤行(8:00)
→歩いて上野まで移動(9:00)→まだ時間があるので駅前でうどんでも食う(9:20)
→両大師大般若転読会(10:00)

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 21:13:55
ガネーシャ様
今年もありがとうございました


663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 23:03:45
おめでとうございます

664 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 00:05:00
    ●       寺子屋ランボー法師 新春説法。
   ( ̄ ̄)     日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
   ( ̄ ̄ ̄)    元旦の旦
  [□二二□]   日が昇る地平線(水平線)上に日が昇り始めた状態、日の出だと云う。
  ■| ◇ |■   此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
 ◇ u――u ◇  仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、    
   謹賀新年   即ち太陽が重なってくるのだ。  
            イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。

また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、
これからの日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、
大日如来へと繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも
虚空蔵菩薩求聞持法を修すべきと思う。
空海師の唐における渡航予定が求聞持法を修す為に変更になった事でも確信をもてる。
多くの僧侶が求聞持法を修することによって、大日如来は降臨される事がないとか、
供養等に現れる事象を否定するような僧侶が減ることにより、合理的な密教の修行が、
大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、修行を怠り、権力、地位、名声、金に心を奪われ、もはや密教の特色は
風前の灯火となっている。

さて高齢な私は、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思う今日この頃だ。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 00:06:30

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

666 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 00:34:24
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹?

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か!
責任取れ!!!

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 08:33:23
聖天様、皆様、新年明けましておめでとうございます。m(_ _)m

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 10:38:13
新年最初の書込みが生ゴミだなんて・・・・

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 11:46:42
ランボー法師さまは真言宗の寺持ちだよね!? 
元朝大護摩供の最中に書き込み? 
元朝大護摩はやらないの?

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 16:04:31
皆様、謹賀新年、恭敬三宝、万邦協和。
宝山寺は大雪の積雪を警戒してか人や車は例年に比べ少なかったです。
晴れて良かったです。明日はどうなることやら。

671 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 16:51:44
護摩法会月間予定表 1-2

月日 時間 1座AM11:00 2座PM2:00

1月1日 初大日如来護摩法会
1月5日 毘沙門天王護摩法会   薬師如来護摩法会
1月13日 虚空蔵菩薩護摩法会   三宝荒神護摩法会
1月16日 聖天護摩法会      胎大日如来護摩法会
1月21日 大日如来護摩法会    愛染明王護摩法会
1月25日 大元帥明王護摩法会   弁才天護摩法会
1月28日 不動明王護摩法会    烏枢沙摩明王護摩法会

2月1日 大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
2月5日 節分厄払い星祭護摩法会
2月13日 虚空蔵菩薩護摩法会   三宝荒神護摩法会
2月16日 聖天護摩法会      胎大日如来護摩法会
2月21日 大日如来護摩法会    愛染明王護摩法会
2月25日 大元帥明王護摩法会   摩利支天護摩法会
2月28日  不動明王護摩法会    烏枢沙摩明王護摩法会
順序 13日 准胝観音 孔雀明王 摩利支天
25日 釈迦如来 十一面観音 弁財天 吉祥天

札幌はリトル東京なのです。
洗練されています、何事にも。



672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 16:56:40
>>671
その表を見ると思い出す。

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

673 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 22:39:34
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 U

以前週刊誌を手にした奥様が相談にみえて、この本に載っているのは私なのですがと言うので、
その本を読ませてもらいました。本の記事は四ページにわたり始めのほうに大きな写真が載って
いました。
そこにはこの奥様と、テレビなどの特番で出演したりする霊能者が、写っていました。
記事の内容は、霊に襲われて苦しんでいるのを、霊視して助けた、というものでした。
しかし記事の結末とは違い、いまだ苦しんでいるので、救ってくださいとの話でした。
(私のところで解決)ここで考えなくてはならないのは、霊界を見る力と霊障をおさめる力は別だ
ということです。
例えて言うなら霊視をする人はレントゲン技師で、霊障をおさめる人は医師ということができます。
霊障があるとなんでも霊視しなくては解決できないということはない。
例えて言うなら急性肺炎になった人がいて、「レントゲンがないので、肺を見れないから、薬は
あっても投薬できない。」と医者は言うだろうか? 
聴診器を使い呼吸音を聞き、脈をとり体温を測ったりして表面の現象を判断し治療するでしょう。
霊障も同じで、経験を積むことにより、表面(内面は霊視)の現象から判断し、解決することが
できるのです。
解決するためには、仏様に通じる力、即ち法力があればよいのです。
僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
でいくべきと思う。




674 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 22:40:30
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V乃1

はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか?
もはや世の中は、宗派・宗門を越えて、我々三次元に生きる者の苦しみの根源である、霊界の
人々の苦しみを取り除き浄めなくては、この社会は善くならない。
テレビなどで、癌宣言をし「病と戦う」などと言うことは、自分の先祖が苦しんで供養の催促に
来ているが、断固供養をするものかと、先祖霊を蹴散らすのと同じではないだろうか。
これらを解決する術が今から約一千三百年前に空海が紙細工のような遣唐船に乗ってもってきた。
このとき四艘だった船が、唐に着いたとき二艘沈没し、空海と最澄がそれぞれ乗っていた
二艘だけだった。
この宝玉とも言える術について考えてみましょう。
人間釈迦によって教えられた仏教は、シルクロードを通って日本に伝わった。
そして現在私達が目にする仏教は、おおかた大乗仏教と呼ばれるもので細分化して言うと
顕教といい、その経典には「般若経」「阿弥陀経」「華厳経」「法華経」などがあり、
それらは人としての、普通の能力をもった者に応じた内容で、理念だけの提示になっている。
これはちょうど絵に書いたボタ餅のようなもので、具体的な力の動きはなく、我々の悩みを
解決する力に乏しい。故に顕教は表面的な教えに行き詰まり、必然的に内面にまでくい下がり、
崇高な理念を具体化するために、玄奘三蔵(物語りの西遊記でいう三蔵法師)により伝え
られた大般若経や般若理趣経が行を中心に構築された教え、密教が誕生した。





675 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/01(土) 22:41:21
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V乃2

日本における仏教は、外国から伝来されたものであり、この日本で発祥したのではないために、
顕教と密教という二つの教えがまるで別々のもののように、現在まで受け継がれてきている。
仏教が国の宗教であれば問題も起こらぬが、顕教・密教が長い歴史のあいだに、それぞれの
宗団をかため、経済的にも確立している今日、全ての仏教家が考えの上でも融合することは、
経済と団体の権力とに阻まれ、容易になせえないことは、仏様にとって宗派・宗門は全く
関係なく、諸仏の厭悪(えんのう)し給うところである。もし日本で仏教が発祥し、
それが発展して密教が生まれたのであれば、現在の日本仏教のような混迷な事態は起きな
かったであろう。





676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 23:04:20

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 00:30:18
ランボーとか言う馬鹿法師に法力など微塵も伺えないな!
高野山で修行中にどうせ波紋された僧侶崩れの拝み屋だろう?
冬の高野の修行に寒くて耐えれなくて逃げ帰った洟垂れ小僧だからマナーが悪いから、あっちこっち書き荒らしてみっともね〜な。
馬鹿は馬鹿らしく自分の家の仏壇に毛が生えた祭壇で仏道ごっこでもしとけ!
お前の書き込みなんか誰も読んでないしうぜー!
分かったか!
あっちこっちで荒らすな!馬鹿拝み屋!

678 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 06:42:28
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 T

最近医学の進歩という御旗のもとに、臓器移植という風潮が、巷に広まって来た。
一見、素晴らしい時代になって来たとも思えるが、はたして、そうであろうか? 
そのために、社会の裏側では、臓器売買が行われ、人心は異生羝羊心(いしょうていようしん
・動物のごとき本能に支配され善悪の心のない状態)となり、弱肉強食の様をていしている。
以前、毘沙門天王がおりられたとき「そなた、近ごろ人間は臓器移植をしているようだが、
例えば目をもらった人が、その後どうなったか知っているか?」と言われた事が、マスコミで
これらのことを伝えられる度に思い出す。
これら臓器をもらった人は、提供者の死霊に障られて、それとは知らずつらい思いをしていたり、
悪くすれば、目は見えるようになったが命を失っている人もあろうとおもう。
人とはかってなものと如来様はよく言われるが、人が死ぬと生前の考えが、がらっと変わって
悪霊と変ずる場合がすこぶる多い。
それは目を提供したことによって、霊界で目のない霊となっていることが多いからである。
ましてや、供養が行き届いていなければ、なおさらである。
医学が人間を物として見ているかぎり、寿命が伸びても安住には到達できないのです。
これまで述べてきたことは、要約すると仏様には私達の願いがなかなか通じないが、
お聞きねがえたとき、そこにはお慈悲に満ちた救済と素晴らしい安住がある。
かって札幌市にある某テレビでの☆○◎◇さんや某2レビでの◇○◎☆さんという霊能者が
霊的相談を受けていたが、興味本位の番組が多いなかとても良心的な人で、テレビによく出て
いた某霊能者さんはよく白龍さんに聞いていた。「仏様は、なかなかおりて下さりません。
それで私は白龍さんに聞くのです。」と番組のなかで話されていました。
我はブッタの生まれ変わりなんて言って、信じられない宗教家が多い中、希にみる正直な
霊能者と思います。


679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 08:17:37
ウザい馬鹿拝み屋!
朝からごちゃごちゃと有意義な事を書いたと自己満に浸るまぬけ!
お前は魔物に取り憑かれて精神を病んでるんだから、自分のブログを作ってもらって、そこに書き込みして(誰もみないけどな)仏道ゴッコしとけ!
板が穢れる!

680 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 08:25:54
今日もつぶやく       人間形成がなされていない密教の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた密教関係の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

下記は高野の例では有るが、此処の宗派も同じような道を歩むのか!

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 09:06:29

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 11:54:29
霊界がらみの話題しかないようなので
再度聞きますが、
ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか?
日常的なもので説明できますか?



683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 11:56:09
ランボーさんが明確なお答えが無理のようなので
ほかの人でもいいですが、何か例えみたいな説明は
できますか?
> ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか?
日常的なもので説明できますか?



684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 11:57:13
ちなみに概念的な説明は
般若心経の解説本でわかるので
実際上の意味が知りたいです。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 12:20:04
>>683
すべてがあるがままと言うことなんだから、日常的な事で例えろと言われたら、
日常のあるがままとしか答えようがないね。

禅ではよくこの「あるがまま」という言い回しをしますね。
密教では「即事而真」といい、親鸞は「自然法爾」といいます。

一切は空である。と、言うことは、一切は縁起であると言ってるのと同じであり、
例外はあり得んと言うことなんだよ。

原因も条件も無しにあり得んことはあり得ん。それが心経の教え。
ひいては仏教の教え。

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 12:24:31
>>683
と、まあ言ったが、そうだなあ・・・。

ここに乾いた薪と、薪の発火点と、酸素という三つがそろって薪が燃え上がりました。
三つの要素はそれぞれが原因と言えますし、単独では火はつきませんが
三つ全部がそろって火が燃えます。例外はありません。

687 :291:2011/01/02(日) 12:29:42
>>686
なるほど。分かりやすいお答え有難うございます。
やはりランボーさんにはこの手の事は無理なのでしょうかね、さびしいですが。

688 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/02(日) 12:38:03
>>684
> 実際上の意味が知りたいです。



【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
★★高野山東京別院★★
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■

私の説明が中途なのに、三箇所で同じ質問をして
超 熱心 な様子なのでお応えします。

実際上の意味は、あなた自身の心の中にあります。
それを知るには、写経を千巻してください。
私は500巻しかしていませんが、私より修行が少ないようですので、
是非この機会に写経をしてください。

さすれば、おのずと 実際上の意味が観えてくるでしょう。
心経の解釈は、信仰修行の深浅で変るもの。
御自分で見つけるしかありません、概念的な解説はお分かりだそうですので。


私の解釈は、書き込み途中で、人それぞれの感性、経験、修行の程度が
異なりますので、個別の個人レベルに関る事案についてはお答えを差し控えます。


689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 12:38:10
>>687
そりゃ知らんことは答えられんでしょ。( ´,_ゝ`)プッ

知らないことは答えられません。これも亦空。つまり「識即是空」。
五蘊の識に関する縁起の法。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 12:41:38
>>688
> 異なりますので、個別の個人レベルに関る事案についてはお答えを差し控えます。

だって、おまへは「文章のレベル」で理解してないんだから、その先にある
「概念のレベル」で解ってる人と意見交換したらアホがバレるしな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

691 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 09:06:05
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 U

以前週刊誌を手にした奥様が相談にみえて、この本に載っているのは私なのですがと言うので、
その本を読ませてもらいました。本の記事は四ページにわたり始めのほうに大きな写真が載って
いました。
そこにはこの奥様と、テレビなどの特番で出演したりする霊能者が、写っていました。
記事の内容は、霊に襲われて苦しんでいるのを、霊視して助けた、というものでした。
しかし記事の結末とは違い、いまだ苦しんでいるので、救ってくださいとの話でした。
(私のところで解決)ここで考えなくてはならないのは、霊界を見る力と霊障をおさめる力は別だ
ということです。
例えて言うなら霊視をする人はレントゲン技師で、霊障をおさめる人は医師ということができます。
霊障があるとなんでも霊視しなくては解決できないということはない。
例えて言うなら急性肺炎になった人がいて、「レントゲンがないので、肺を見れないから、薬は
あっても投薬できない。」と医者は言うだろうか? 
聴診器を使い呼吸音を聞き、脈をとり体温を測ったりして表面の現象を判断し治療するでしょう。
霊障も同じで、経験を積むことにより、表面(内面は霊視)の現象から判断し、解決することが
できるのです。
解決するためには、仏様に通じる力、即ち法力があればよいのです。
僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
でいくべきと思う。


692 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 12:06:14
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 V

はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか?
もはや世の中は、宗派・宗門を越えて、我々三次元に生きる者の苦しみの根源である、霊界の
人々の苦しみを取り除き浄めなくては、この社会は善くならない。
テレビなどで、癌宣言をし「病と戦う」などと言うことは、自分の先祖が苦しんで供養の催促に
来ているが、断固供養をするものかと、先祖霊を蹴散らすのと同じではないだろうか。
これらを解決する術が今から約一千三百年前に空海が紙細工のような遣唐船に乗ってもってきた。
このとき四艘だった船が、唐に着いたとき二艘沈没し、空海と最澄がそれぞれ乗っていた
二艘だけだった。


693 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 12:07:19
この宝玉とも言える術について考えてみましょう。
人間釈迦によって教えられた仏教は、シルクロードを通って日本に伝わった。
そして現在私達が目にする仏教は、おおかた大乗仏教と呼ばれるもので細分化して言うと
顕教といい、その経典には「般若経」「阿弥陀経」「華厳経」「法華経」などがあり、
それらは人としての、普通の能力をもった者に応じた内容で、理念だけの提示になっている。
これはちょうど絵に書いたボタ餅のようなもので、具体的な力の動きはなく、我々の悩みを
解決する力に乏しい。故に顕教は表面的な教えに行き詰まり、必然的に内面にまでくい下がり、
崇高な理念を具体化するために、玄奘三蔵(物語りの西遊記でいう三蔵法師)により伝え
られた大般若経や般若理趣経が行を中心に構築された教え、密教が誕生した。
日本における仏教は、外国から伝来されたものであり、この日本で発祥したのではないために、
顕教と密教という二つの教えがまるで別々のもののように、現在まで受け継がれてきている。
仏教が国の宗教であれば問題も起こらぬが、顕教・密教が長い歴史のあいだに、それぞれの
宗団をかため、経済的にも確立している今日、全ての仏教家が考えの上でも融合することは、
経済と団体の権力とに阻まれ、容易になせえないことは、仏様にとって宗派・宗門は全く
関係なく、諸仏の厭悪(えんのう)し給うところである。もし日本で仏教が発祥し、
それが発展して密教が生まれたのであれば、現在の日本仏教のような混迷な事態は起きな
かったであろう。


694 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 12:38:34
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 W

最後に、人がいかにして仏と一体となるか即ち「即身成仏」に至るかを空海の説かれた
「十住心論」を紹介しながらお話しましょう。

  空海の十住心
第一住心 異生羝羊心(いしょうていようしん)
       動物的本能のみで生き善悪の判断がない心
第二住心 愚童持斎心(ぐどうじさいしん)
       愚童の本能的心に道徳的心が芽生え始める心
第三住心 嬰童無畏心(ようどうむいしん)
       嬰児が恐れを知らないごとく、宗教に目覚め安住心を知る心(神話の世界) 
第四住心 唯蘊無我心(ゆいうんむがしん) 
五蘊が全てで人の心に我性は無いと思う心
第五住心 抜業因種心(ばつごういんしゅしん)
苦の根本の因業の原因を取り除こうとする心
第六住心 他縁大乗心(たえんだいじょうしん)
人々を救おうとする心
第七住心 覚心不生心(かくしんふしょうしん)
心は自由で不生不滅だとする心
第八住心 一道無為心(いちどうむいしん)
あるがままの真理を悟る心
第九住心 極無自性心(ごくむじしょうしん)
       全てのものは固定していず、そのまま現れている
       を悟る心
第十住心 秘密荘厳心(ひみつしょうごんしん)
       次第に反省し悟りに到達する、あらゆる心理・摂理を悟る究極の心、
       即ち密教の究極の心



695 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 12:39:56
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 X

空海の十住心を読む、それは横読みも縦読みも包括した斜め読み説法
即ち第十住心によって、第九住心までの九つの住心を顧みて、
それらを発展融合することにある。「一門即普門」というマンダラのどの仏様の信仰から
入っても、そのまま大日如来の信仰に行き着くことができるのである。
たとえば、阿弥陀如来や釈迦如来また観音様やお不動様、どの仏様の信仰でも、その究極
に到達することによって、そこは即マンダラであり、仏族の信仰となる。
この第十住心を得ようとして、第九住心までの過程・経験から必然的に密教が誕生した。
このことは、大乗仏教と密教のあいだにまったくの矛盾が無く、発展的到達の境地とも
言えよう。
その発展で行き着いた卓越したテクニックが、宇宙に到達する三密加持の修法である。
私の寺の信者でかって小学三年生の女児(後に虚空蔵菩薩の真言を6時間くらいかけて
一万遍唱えるを何回もした、今は大学生)がいたが、その頃この修法の前段階の易しい行を
修することで、人に憑依した霊を エイー と一言で除霊できる法力を得ているのを見ても、
この修法がいかに卓越したものか、うかがい知る事が出来る。
この修法を富士山より高い高い山の登山に例えると、歩くのとロープウエイがあったとして、
歩くと百年かかり、ロープウエイだと一年で行けるとしたら、一生かかっても到達出来ない
方法で「私は遅くても周りの景色を楽しみながら登りたい」と言う人は何人いるでしょう? 
私なら迷わずロープウエイでさっさと登り、富士山の砂走り(富士山から下山する時、
砂の道をお尻で一気に滑り降りられる道があった)を通って楽にそしてゆとりがあるので
周りの景色を楽しみながら降りてくるでしょう。


696 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 12:41:06
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 Y

三密加持の修法を簡単に説明すると、手に印を結び、口に真言を誦し、心に仏の姿を
この境涯に入ることによって、仏様のように迷いが無くなり、病が消えたりして仏様の法力を
少しずつ頂けるようになる。
心は自由になり、行こうと思えば宇宙の果てまでも行けるようになる(心が)。
昔、遠くの人の姿や景色を居ながらにして見ることなど考えてもみなかったが、今では
テレビジョンの普及によって誰でも見る事ができる。
密教の三密加持の修法等についても似たような事が言える。
第十住心と言うテレビジョンが現れて、一般の人にも仏様の世界を垣間見る事が出来るように
なり、僧侶は仏様の世界の色の綺麗なきめ細かな映像のテレビジョンを作り提供出来るように
なった。
ラジオの時代を経て一挙にテレビジョンの時代に、しかも宇宙の果てまで転送する事が出来る
時代に突入したのである。
今やテレビジョンは一人に一台の時代になった。「私はラジオだけでいい」と言う人は何人
居るだろうか? 
第十住心によって宇宙の果てまで自由に行き来出来るようになった心は修行が進む事によって、
今度は無の状態に行き着くことが出来る。
この境涯に入ると、いかなる外圧にも影響を受けることが無くなり、いつも穏やかな心で
いることができ、それでいて総ての物事を把握できるようになる。
大乗仏教の経典 般若心経 ではいみじくもその空なる境涯を示唆している。
そして幾多の変遷を経て、この境涯に到達し得るカリキュラムが第十住心によって完成された。
空の境涯とは、何事にも束縛を受けない境地であり、宇宙もまた時間も空間も存在しない状態
から生まれており、その中の真空もまた空である。その何も無い真空も、変化し歪みそして
物質を生み出す能力をもっている。


697 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 12:42:49
寺子屋ランボー法師  年末年始特別説法  三密加持と霊的覚醒 Z

西暦一九二八年、イギリスの物理学者ポール・ディラックは「総ての物質には、その反物質
が存在している」と発表し、西暦一九三二年にアメリカのカール・アンダーソンが陽電子を
発見したことにより確かめられた。
さらに西暦一九五五年に「反陽子」が発見され続いて「総ての粒子にその反粒子がある」と
明らかになった。
その結果真空とは負のエネルギー状態に電子がぎっしり詰まった状態と定義されるに至った。
心における空も、まさにその状態で無と言うアイドリング状態である。
そして人の心もクオーク(素粒子)のエネルギーのうえに成り立っているからである。
その状態をもっと現実的に考えたとき、例えば私がある者に狙われて霊界武器の鋭い刃の
付いたブーメラン(への字形の物で空中に勢いつけて投じると回転しながら飛んで行き戻って
来る昔狩猟に使った武器でここではイメージブーメランをいう)を投じて襲ってきたとしよう。
その時私は心を空の状態に出来たなら、そのブーメランは私の体をなにも無いかのように
滑空し投じた者のところに戻って行き、その者は手痛い目に会うでしょう。
私にとって「悟り」とは、それら総ての有り様を理解し実践し心と体で考え感じ取り、
仏の境涯に入って行く事だと思います。
私はまだまだ、その理想の境涯には到達出来ませんが、人のお役にたてる力を仏様から
戴きました。
ハンドヒーリング(気功)もそうでした。
手が痛い人が居た時に如来様が「そなた、手をかざしてごらん。痛みが治るから。」と言われ、
そうすると痛みは嘘のように無くなりました。
その後も、両手の指が十年程動かなかった人の手指が動くようになったり、曲がらぬ足が
曲がるようになったり、火傷の手が不動明王加持ヒーリングで痛みや赤い色がおさまり、
人のお役に立てる幸せでいっぱいです。
この後も更に精進し、心同じくする人との輪を広げてゆきたいと思います。
さあ 密教の精神世界で、自分本来の生き方を見出し、豊かな人生を今生来世とも過ごせる
ようになりましょう。

信仰はtuning、仏様にtuningする事。

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 12:51:32
>>694
>   空海の十住心
> 第一住心 異生羝羊心(いしょうていようしん)
>        動物的本能のみで生き善悪の判断がない心

こういう感じですね。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1266241025/735
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1266241025/

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 15:28:47
正月早々あぼ〜んだらけになってしまった

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 16:57:30
なんじゃこりゃ 久しぶりに来たらすごい事に
ランボー法師とやら説法はよそでやって下さい。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 17:41:26
荒らしに触れるな、君子はひろゆきに近寄らず。相手すると荒らし捲るから基本は放置。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 17:41:33
すべての怨敵、障害、罪障をことごとく滅ぼされて
天清浄、地清浄、内外清浄、六根清浄
おん ぎゃくぎゃくうんそわか

ランボーよ、あなたはこのスレには要らない。
即刻、書き込みをやめていただきたい。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 19:45:19
>>699
あぼ〜んだらけでスッキリ気持ちイイねぇ。

704 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 19:59:38
>>702


あぼ〜んだ

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 20:08:46
おほ〜ん

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 20:11:04
なんなんだよ。久々に聖天スレ見たら、
すっかりランボーに乗っ取られているじゃないか!
一体、どうしてこんなことになっちまったんだ?!



707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 20:14:10
>>706
すっかり叩かれる快感に味をしめてしまったようだ。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 20:15:11
ランボーはマゾ

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 21:29:15
>>706

専用ブラウザのあぼん機能を使おう

710 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 21:38:20
みなさま
専用ブラウザは、Live2ch というのが あぽ〜んマネージャ という機能がついていて
とても使いやすく、お勧めです。


711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 23:18:37
ランボー法師はその昔、秋葉原の牛丼屋サンボのマダムにコテンパンに調伏され
その後、マダムの従僕になると誓ったそうだ。

712 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/03(月) 23:36:38
>>711


秋葉の牛丼屋なんて、行った事無いが。


何寝ぼけてる、雪で顔洗って出直せ!


713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 23:37:10
>>709
PCはそれでいいんだが、AndroidのEn2chだと完全に遮断できないんだよな。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 10:09:00
スッカリ、ランボーさんのスレになっちゃったね・・・。

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 11:58:55
ランボー法師様、書き込みがんばってください。

716 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/04(火) 12:10:36
>>715

エール 有難う御座います。

これからも、古い概念に捉われない密教の書き込みをします。

  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
がんばります

ランボー法師




717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 15:39:51
 ∧l二|ヘ
  (・ω・ )  おいらをどこかのスレに送るんよ
 ./ ̄ ̄ ̄ハ    お別れの時にはお土産を持たせるんよ
 |  福  | |
 |  袋  | |,,,....
   ̄ ̄ ̄ ̄
現在の所持品: 帽子 老眼鏡 爪楊枝 ステテコ コタツ 栗きんとん 手帳
NintendoDSiLL 4ゲットくん FF14 野村 北瀬 鳥山 ラストストーリー
ラーの翼神竜 himechan シコルン 残飯おせち 兎謎袋 steam
リツカ[無期限] ケイティン 栗 酢ダコ  そろばん 歓喜団


718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 16:04:20
>>709
あぼんだらけでスカスカなんだがw
聖天&天部に関することを書くとすぐ割り込んでくるし、
一体どうしたものかなぁ・・・

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 18:18:49
>>717

所持品がしょぼいなあww



720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 19:06:45
>>718
ひたすらガン無視するしかない。
例え聖天信仰絡みの事が書いてあったにしても。
スパムメールだと思って、一切目も通さない事。

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 19:57:54
>>717にランボーを持たせて珍味板の大便酒スレに送っといたよ

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 02:20:02
京都の某仏具店の通りに面したショウウィンドウに双身の聖天像がおいてあった。
開眼したものではないだろうから問題ないと言えば問題ないんだろうけど、誰でも
見れるところに公然と置いてあんのは何だかなぁて感じ。

723 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/06(木) 08:00:06
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 U〜1

そこで今まで出て来たステージを並べてみよう。
色即是空 空即是色、仏さまのステージ、亡者のステージ、マトリックスとあるわけだが、
マトリックスの説明については何もしていなかった。
凪のような海の水面が鏡面化した状態の【空】、さざ波の【色】、今回これ等の考えに
加わった【マトリックス】、そして 仏さまのステージ、亡者のステージはどの様な位置
づけになるのか考えると次のようになるのではないか。
【空】、【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】
では 【色】は何処に位置づけされるのか?
【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】は皆 【色】に包括され
ているように思う。
なぜなら、さざ波の【色】のさざ波は一定ではなく、そのさざ波が寒風で凍りついた状態が
【マトリックス】と考えられるからだ。
凍りついたさざ波は、形を持つために手に取ることが出来る。
しかし、さざ波の状態では、その形態を維持して手に取ることは不可能なのだ。
凍りついたさざ波は一見強固に見えるが、温度により溶解する。
言い換えれば不変では無く、溶解した状態即ちさざ波の状態に戻ってしまう。
冬になると、日本の北方では雪祭り、氷祭りなどが催されるが、それらの雪像、氷像に似た
状態の世界が【マトリックス】その【マトリックス】の世界に私たちは生息していると
考える。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 19:20:59
おう、ランボー、でてこいや!
わいととことん議論しようやないか!

725 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/06(木) 19:42:31
酉酉と zone親爺 は異生羝羊、此れについての議論?

とことん議論したら、上記の連中は救いようの無いバカになるぞね!


726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 20:04:50
ランボーを追い出す御真言を唱えるぞ

ワレワレハ ウチュウジンダ

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/06(木) 21:10:57
>>726
確かに聖天信者さんは変な雰囲気持ってるよなw

728 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/06(木) 22:42:16
ランボー法師  今夜の考察

空海師と最澄師の違い

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロ
でしか見れず、包括的なものの考えが出来ないのは、空海師の説く密教を語るにそぐわず悲し
むべき事のように思います。

学者と云われる人達は、過去に色々な説を説いたが、その説は年代がすすむにつれて別の学者
から否定され、その繰り返しの中に生きているのが学者と考える事が出来る。

現在ビックバンと云う名前すら不適格と考える者が居る今日、絶対なんて云うものはあるのだろうか。



729 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/07(金) 07:02:43
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 U〜2

密教では【色】の二分された状態を金剛界、胎蔵界と呼んでいる。
形が有る【マトリックス】の世界を胎蔵界、そして肉体が崩れ落ちた、無い状態
【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】はこれ以上崩れることが無い不変なんだという
意味合いで金剛界と呼んでいる。
だが、空とよばれるエネルギーの変化がない状態から色というエネルギー偏り変化が起きた
状態まで本来一つの波動上の変化の様で、本質は共通なのだと考える。
密教は、無の状態から有の状態まで一貫した考えを持つ事ではじめて理解できるもので、
その一部だけを捉えて考えれるものでは無い様に思う。 

最後に【マトリックス】の原語はラテン語で「子宮」を意味するもので、映画の
マトリックスでは動物の子宮ではなく、映画の中での世界を支配するコンピューターが
作り出した世界の子宮で、主人公のネオが「人間養殖場」から切り離されたその
「人間養殖場」の事を言っているようです。


730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 19:45:07
>>727

アクが強いというか、雑草みたいなたくましい生命力を持っている人が多いと思う。



731 :弁天スレより:2011/01/07(金) 19:48:31
35 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2010/11/07(日) 16:09:08
3 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2010/10/07(木) 15:55:30
貧転呪!貧転呪!

4 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2010/10/07(木) 19:54:24
三日成就!


      ↑

これをお願いできる寺院はありますか?

36 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[age] 投稿日:2010/11/07(日) 21:46:19
四天王寺・一心大明神が三日成就だったと思います。
平岡宕峯「般若心経」の本に書いてありました。

平岡さんは貧しい家に生まれましたが、高野山真言宗の僧侶であり、実業家として成功しました。

37 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2010/11/08(月) 08:11:08
四天王寺はあまりにも評判が悪いので、他にどこかありますか?


732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 22:47:58
清荒神って、頭のおかしい信者が多いのかすぐに荒れるな。
なんなんだありゃ一体?

ランボー基地がい早く死ね

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:16:55
>>732
清荒神をバレバレの自演で貶めているからなw

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:22:02
>>732
>>733
聖天を槍玉に挙げたいらしいよ。そのキチガイw

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:29:40
>>732-734
あの様子ではネット以外の現実の世界でも、
人とまともに会話が成り立たないだろうに。かわいそうな奴だ。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:31:37
>>732
まぁ、スレみる限りあそこはなんの験も無いって事だな

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:34:30
>>736
頭のおかしい池沼荒らし乙w

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:34:59
>>736
またランボーかw

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:35:36
おいおい、こっちでもかw

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:36:48
すぐそうやって傍観者の第三者を荒らし扱いするのが荒れてるスレの特徴

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:38:27
>>737-738
煽らないように。


>>740
>>736にそのような知能と感性があれば、
そもそも荒れたりしないよ。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:39:42
笑うしかない。

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:41:33
荒れてるスレは見てる分には面白い。宗教ってなんだろうって思う。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:41:50
>>741
それが粘着荒らしの限界だろうな。
必死に粘着に自演して荒らしても、
結局、清荒神は御利益あるってことになったからな。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:43:09
「荒れてるスレは見てる分には面白い」と悦に入っている基地害を見てると面白い。2ちゃんねるのスレってなんだろうって思う。

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:44:04
まじめに書いてるのかふざけて書いているのかそこが知りたい。
まじめに書いているなら病気 ふざけて書いているのなら関係各所に迷惑

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:45:33
>>746
まともではないのは確か

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:46:05
>>746
>>736を見てまじめもしくはまともだと思うか?

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:46:59
>>746-748
同意。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:47:38
>>748
別に普通だと思いますが。

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:47:45
>>746
所詮、2chのスレなんてどこでもこんな感じだよ。
2ch初心者?

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:48:36
>>750=>>736
頭のオカシイ人だったんですね。
よく分かりました。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:49:09
>>748
それは確かにそう思う。

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:49:48
クソワロタ

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:50:13
>>746-748
>>736は見るからに低脳か不真面目。ですからね。

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:53:08
>>752
今頃分かったのかよw

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/07(金) 23:55:13
朝の勤行があるから寝るわ

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/08(土) 00:02:07
>>737-738
相手にするなよ。

>>757
お休みなさい。

759 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 06:29:07
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 U〜2

密教では【色】の二分された状態を金剛界、胎蔵界と呼んでいる。
形が有る【マトリックス】の世界を胎蔵界、そして肉体が崩れ落ちた、無い状態
【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】はこれ以上崩れることが無い不変なんだという
意味合いで金剛界と呼んでいる。
だが、空とよばれるエネルギーの変化がない状態から色というエネルギー偏り変化が起きた
状態まで本来一つの波動上の変化の様で、本質は共通なのだと考える。
密教は、無の状態から有の状態まで一貫した考えを持つ事ではじめて理解できるもので、
その一部だけを捉えて考えれるものでは無い様に思う。 

最後に【マトリックス】の原語はラテン語で「子宮」を意味するもので、映画の
マトリックスでは動物の子宮ではなく、映画の中での世界を支配するコンピューターが
作り出した世界の子宮で、主人公のネオが「人間養殖場」から切り離されたその
「人間養殖場」の事を言っているようです。

760 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/08(土) 06:35:06
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 V
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
照見五蘊皆空(空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識)
の考えに何ら矛盾する事が無く、今様の考察を加えたものが考察Matrixであった。
今回は少し視点を変えて考えてみよう。

空海師の般若心経秘鍵はひろく知られております。
その中で次のように述べています。

夫れ、仏法遥かに非ず、心中にして、即ち近し
真如、外に非ず、身を棄てて何にか求めん
迷悟我れに在れば、発心すれば、即ち到る
明暗、他に非ざれば、信修すれば、忽ちに証す
哀れなるかな、哀れなるかな、長眠の子
苦しいかな、痛ましいかな、狂酔の人
痛狂は酔わざるを笑い、酷睡は覚者を嘲る

要約すると
仏の教えは遠くにあるのではなく、身近に我々の心の中にあり、身を捨てては求める事は
できようか。
迷いも悟りも自分の内部に存在するのだから、発心をする事で到達できる。
努力をする事で、悟りの世界は開ける。
悟りの世界を得ようとせず、知らずに眠りこけている者が哀れなことよ。
苦しく痛ましい迷いの世界に酔いしれているものよ。
迷いの世界に酔いしれているものが、そうでないものをあざ笑い、悟りに目覚めざるものは、そうでないものを嘲る。
修行を怠り、教学にのみはしるものには、まさにこの言葉があてはまるようだ。
能不の間、教機に在り  と。
そして  医王の目には、途に触れて、皆薬なり    解宝の人は、礦石を宝と見る
と云うことでしょうか。   三界の狂人は狂せることを知らずですね。

761 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/09(日) 07:11:16
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 V
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
照見五蘊皆空(空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識)
の考えに何ら矛盾する事が無く、今様の考察を加えたものが考察Matrixであった。
今回は少し視点を変えて考えてみよう。

空海師の般若心経秘鍵はひろく知られております。
その中で次のように述べています。

夫れ、仏法遥かに非ず、心中にして、即ち近し
真如、外に非ず、身を棄てて何にか求めん
迷悟我れに在れば、発心すれば、即ち到る
明暗、他に非ざれば、信修すれば、忽ちに証す
哀れなるかな、哀れなるかな、長眠の子
苦しいかな、痛ましいかな、狂酔の人
痛狂は酔わざるを笑い、酷睡は覚者を嘲る

要約すると
仏の教えは遠くにあるのではなく、身近に我々の心の中にあり、身を捨てては求める事は
できようか。
迷いも悟りも自分の内部に存在するのだから、発心をする事で到達できる。
努力をする事で、悟りの世界は開ける。
悟りの世界を得ようとせず、知らずに眠りこけている者が哀れなことよ。
苦しく痛ましい迷いの世界に酔いしれているものよ。
迷いの世界に酔いしれているものが、そうでないものをあざ笑い、悟りに目覚めざるものは、そうでないものを嘲る。
修行を怠り、教学にのみはしるものには、まさにこの言葉があてはまるようだ。
能不の間、教機に在り  と。
そして  医王の目には、途に触れて、皆薬なり    解宝の人は、礦石を宝と見る
と云うことでしょうか。   三界の狂人は狂せることを知らずですね。


762 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/09(日) 07:12:29
寺子屋 ランボー法師   智恵と知識 W

星祭りとは厄払いとも云われ、毎年立春の前日となる節分の日に、北斗七星の七つの星の
内の一つをその人の生まれ星とし運命を左右する星と共に供養し、災いを除き開運を祈る
護摩供などの祭りであるのだが、その根底にある原理をお話しましょう。

私達が地球上に生まれた時、自分が生まれた地球上の位置とその時の天体の位置はその
生まれた人から見たら、その人だけの天体の位置関係であり、それらの天体から受ける
磁場はその人だけのものなのです。
それを大まかに分けて、その磁場をつかさどる天体の位置関係を割り振り本命星で、その
拘りの磁場に大きく影響しているのが当年属星と云われる星なのです。
これ等の位置関係で、自分の生まれた時に記録された磁場との影響が変化して、思考力に
最も悪い影響力を及ぼす天体の配置が厄年なのです。
それはあたかも台風の最中に車を運転して鉄道の踏切を渡る、その最中にラジオで災害情報
が報じられていたとした時、踏み切りの中を通過中に、電車の給電線のノイズでラジオで
話されていた、この先の川の水流が増加して、橋が流されそうです、との情報を聞けな
かった事に似ています。
ノイズで情報が正しく伝わらなかった為に、橋が崩壊するとも知らずに渉った時に災難に
遭遇するのに似ています。
厄年の磁気嵐で、正しく判断が出来ない為に、商売などで失敗したり、危険を察知出来な
くて自己災難にあう羽目になるのです。
その磁気嵐を調整して害が少なくなるようお願いするのが厄除け祈願なのです。
その対象神が北斗七星の神々だったり九曜星の神々だったりするのです。
そのためにそれらの星に関る神々にお願いするわけですが、それらの神々をお参りしている
のが密教で、廃仏毀釈後、神社が厄払いをしていますが、このような原理のお参りはなされ
ておりません。
また、豆まきの時に、福は内、鬼は内 と言うのが良く、鬼は毘沙門天王の眷属で、顔が
怖いとかで誤解を受けているようです。
但し、悪鬼は悪いのですが。

シリーズ 智恵と知識 終了

763 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/09(日) 19:58:04
>>715 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/04(火) 11:58:55
ランボー法師様、書き込みがんばってください。


716 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/01/04(火) 12:10:36
>>715

エール 有難う御座います。

これからも、古い概念に捉われない密教の書き込みをします。

  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
がんばります

ランボー法師



>>399 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/18(土) 06:23:09
寺子屋ランボー法師  因縁とは   前世の記憶について T

明日から、この続きを書き込みします。


764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/09(日) 20:30:42
2時間、しろよ。

765 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/10(月) 05:25:35
因縁とは   前世の記憶について 番外編

今月分 整いました!
ある博士に対して送るレポートですので、重複したり皆さんが理解できている話など有りま
しょうが, 霊について信じない人に出来るだけ分るように書いています。
前回では、前世の因縁について書いたのですが、DNAの話とその博士に受け取られてしまい
ましたので、その部分の念押しで書きました。
数回に別けて書き込みますが、先述のとおり以前に書き込んだ内容も含まれておりますので、
話の流れ上ご容赦ください。
続きは、来月のレポートとなります、ご了承下さい。



766 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/10(月) 05:27:23
因縁とは   前世の記憶について 番外編 其の1

因縁とは、前世の記憶T について書く前に、今回の文章を書くべきだった事を、反省しております。
私共宗教家の間では、前世と言うと心の部分、魂におけるレガシーを思い浮かべるのですが、
一般的には全てのものが現在に到達するに至る流れを考えるとは、思いませんでした。
此処で取り上げる前世については、魂とか霊体についての考察を話さねば、話を進めることが
出来ないようです。

巷の話題としては“魂の重さ21グラム説は正しいのか?”と云う事が議論されています。
その議論では概ね、人間の魂の重さ21グラムという意見が多いですが。
しかし魂が抜けた事が消滅と考えた場合、質量保存の法則を考慮したら、どうなるのでしょうか?
質量はE=mc^2 でエネルギーになるとしたら大変なことになる、
解放される質量欠損はもしかしたら広島型の百倍になる話も有るのだが。
魂の質量の計測においては、死直前直後の重量の有無について学者による、正確な検証が
欲しいとこです(体内から死直後に放出されるガスが有るなら、それを含めて)。
パピルス(Papyrus)に描かれた「死者の書」で天秤審判によると紀元前5000年の古代エジプト
では死を迎えるとオシリスは死者の心臓(心)を取り出して、天秤で審判を行ったとあり、
古代エジプトでは心臓に魂が宿ると信じられ、魂の重量に関心があったようです。
いずれにしても、死後魂が消滅するとは考えにくく、死後の体重が減少したのなら、何らかの
形態で体内から抜け出した事になる。
魂が素粒子のようなもので形成されているなら、話が分りやすいのですが、抜け出した魂の
質量の計測は非常に難しい事になるのではないでしょうか。
故に、学者による計測がなされていなかったのではないだろうか、と私は思うのです。
質量はエネルギーと同等〜〜〜死後体重が減るのであれば、その質量が霊体であり、
故に霊体はエネルギーを持っているから、それに伴う事象が生じるのが頷けるのだが。

と云うことで、魂(体内から抜け出したら霊体)の質量の有無が証明されていない今日、
話を進めるために、幾ばくかの質量が有る、即ち霊は存在するの立場から考えて見ましょう。


767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 06:16:48
>>766
どこにユンボで護岸工事するほどの川が流れてるん?
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg

710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
>今日は告別式を終わらせ、明日の燈篭流しの準備の点検をしていますよ。
>若い者が明日の燈篭を流す境内の小川の整備をしていますので、それらを
>含めての点検ですね。
>燈篭には塔婆が描かれていて、お参りのとき開眼招霊され平座理趣三昧にて
>供養を受け、送り火として流しています。
>自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。
>2chは仕事の合間のガス抜きですから、気楽に書いていますよ。
真言宗醍醐派について 第五座
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1174473799/

768 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/10(月) 07:58:10
一言よろしいですか

今まで生霊についてお話しましたが、死霊についてもお話しましょう。
アンチ方々のような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは無い
ようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では仮名で、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変お世話に
なった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいたことが、大日如来の
調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処ができた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動する訳で、
何人もその影響から逃げる事は出来ない。
そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。




769 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/10(月) 08:00:25
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に引き継ぎ
来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、おぞましい
風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで掲示板で言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。

百千万劫難遭遇




770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 08:09:53
>>768
流水灌頂、箱庭でするんやろ?何をどうしたらユンボ使わなあかんの?

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 08:26:52
>>769
> 平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に引き継ぎ

そんなん言うぐらいやし、これは平気で吐いた嘘とちゃうねんな?

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

なんでこんな嘘吐かなあかんかったん?



772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 12:40:05
罪を重ねて穢れゆく偽出家僧ランボー。
哀れなり。

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 15:09:15
湯島聖天 心城院
1月16日(日)午後2時より大般若祈祷転読法要。
申し込みは前日までで一願3千円。

3日に両大師7日に待乳山と大般若づく日々。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 15:25:37
大般若が3千円って安いな。良心的なところはいいね。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 15:31:00
>>773

お役立ち情報ありがとう。

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 16:33:03
えべっさんと聖天さん。

強いのはどっち

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 18:29:44
湯島聖天、サイコーッ!

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 20:19:39
>>777
ただし狭いけどね

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 20:21:50
狭いのはかまわんが、験はどうかな?

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 20:27:11
>>779
昨年辺りに住職が晋山したからその行者次第だな

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 20:33:05
そういえば山崎聖天も行者が代替わりしてからの評判が聞こえてこない。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 21:06:25
山崎聖天って日ごろ参拝に行ってもほとんど人いないよ。
祈祷とかも受け付けてるのかすらよくわからない。
前に2ちゃんねるでココは験出る験出るとかいわれてたから
良く参拝したもんだ。

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 21:16:03
 ヽ('A`)ノ  
  (  ) ゛
 ゛/ω\


784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 21:23:44
昔は清荒神と山崎聖天とかえらい持ち上げられてたなあ。
今では・・・・・。

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/10(月) 22:55:53
2時間、しろよ。

786 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/11(火) 07:10:02
因縁とは   前世の記憶について 番外編 其の2

空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
物事を考える方法には、大きく別けると二つになり、歴史的に見て同時代に生きて交流があった二人の高僧の考え方を覗いて見ましょう。
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義しているか興味のあるところでもある。
注釈≠解釈


787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 08:36:43
>>786
なんでこんな嘘吐くの?


788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 08:39:12
>>786
なんでこんな嘘吐くの?

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 10:17:44
荒らしは菅ですね

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 10:48:19
首相みずから神社仏閣板を荒らしに来るのか?  w

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 11:13:03
荒らしに構う馬鹿は死ねよ
今すぐに

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 13:46:03
    |                    \
    |  (‘A`)        ホネガ
   / ̄ノ( ヘヘ ̄ ̄    バクハツシター /

    |                   \
    |  (‘A`)?         ボーン
   / ̄ノ( ヘヘ ̄ ̄          /



793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 16:05:36
確定申告の季節になったが、
自営業の人は「商売繁盛」の祈祷費用を経費として落とせるらしいね。

くわしいことは知らないが。

794 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 05:55:06
因縁とは   前世の記憶について 番外編 其の3

前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なっ
てくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の重心の
バランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
密教に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心(仏心)が共鳴して、
没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識
で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシー(因縁)が今の自分の行動に大きく作用し
ている事を認識する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。

となると、空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
故に、般若心経の訳を云々する事の意味合いは無いように思う。
PCが普及した現在、物事を細かく分析しドミノ倒しの如く石橋を叩いて渡るという考え方以外に、
空海師的ブラックボックス(例えばICなど)思考が表面に出てきたのは好ましい事に思う。
ブラックボックスの中は考えずに、入力と、その出力のみを考えブラックボックスの中での処理
を考えるのをスルーする。
私は空海師的考えの持ち主なので、宗教学者の如く経文の一言一句、マントラの解釈等しよう
とはしない。
それは、人生と言う時間軸が決められているからなのだ。
では、どのブラックボックスを採用するのか、それを判断するのが直感なのだが、その直感を
支配しているのが前世の感性言い変えれば因縁ということなのだが。


795 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/12(水) 06:00:48
チョット一言    アンチの書き込みに思う

アンチは、自分の描いた筋立てでなければ、その説明を書いても何度も否定して
証拠も確かめずして言い掛かりをつける。
私の体験談が嘘作り話なら100万円の懸賞を提示しているのに、誰一人
確かめに来ない、スピッツ宜しく離れたところで吠え騒いでいる。
実際にユンボを使って、燈篭流しの川を作った。
証人も居る、ユンボもある、現場もある。
嘘だというなら、100万円の懸賞を出そう、見に来て確かめなさい。
本当なら、此処に本当だったと書き、何処のだれべえかも書きなさい。

出来ぬなら、ただの嫌がらせ、醜いやから。



最近似たようなニュースがテレビで話題になっていた。
どこかの国の、検察や警察の取調べが、彼らの描いた筋立てに沿う供述でなければ、
何度も聞きなおし恫喝して、精根尽きるまで追い詰め、筋立てに沿う供述を導き、
抵抗を諦めさせる。

酉酉に踊らされて虐め宜しく因縁をつけ誹謗の限りを尽くす今の高野の関係若僧と
そっくりな生態には、驚くばかりだ。
しかしながら高野離れの老一兵卒すら消滅させる事の出来ないアンチ高野の関係若僧
は、何の実力も無い、烏合之衆にすぎないようだ。

これが将来、皆さんの菩提寺の寺の住職になるのだ。


796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 07:57:20
>>795
> 嘘だというなら、100万円の懸賞を出そう、見に来て確かめなさい。

見に来ないと証拠が出せんとか言う時点で、普通罠と思うわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 22:45:26
>>795
え?私、行くつもりですよ。このあいだお電話もしましたし。
今度、北海道旅行する時にビデオカメラを持って行きますね。
それをYoutubeに流して、ほらランボーさんは嘘吐きじゃないよってこと証明してやりましょうよ!

お堂の内部も撮影して信者獲得のために協力させてください!

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/12(水) 23:12:07
>>797
電話って、どんな話ししたんですか?

799 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/13(木) 07:05:03
因縁とは   前世の記憶について 番外編 其の4

東密 VS 台密
これからお話しすることは、あくまでも私の感性で捉えた、一般的に言われている事とは場合により
大きくズレている事があるとは思いますが、それは読まれた方の経験などを通して咀嚼して取り入
れるようお願いします。
平安時代に最澄師が日本の天台宗を開いたのは周知の事実ですが、この流れが良くも悪くも日本
の歴史に大きく影響を及ぼした事には間違いの無い事実と思います。
最澄師より7歳年下の空海師は讃岐の今で言う知事のような家柄の子として生まれ、15歳で上京し
大学の明経科に入学したが仏門に帰し、一沙門から「虚空蔵求聞持法」を聞き、たのがきっかけで、
官吏の道から離れて放浪の僧として四国の霊地で修行した。
804年最澄師らと共に入唐し青竜寺の恵果和尚から密教の奥義を伝授された。
最澄師は、道邃らに学び翌年帰国後、唐で学んだ円(天台の教理)・密・禅・戒律の四つを統一し
日本天台宗を開き、国家の宗教として公認されたのである。
最澄師は法華経を教義とし、全ての人は悟れるという天台法華一乗を展開し、その後の鎌倉新
仏教の開祖たちにも大きな影響を与えた。
この事は後世の宗教の有り様を考えた時に、大きな誤りであったように私は思う。
最澄師の密教は、空海師の密教とは大きくかけ離れたものであり、異質であえて言うなら密教
に入り口に過ぎないと思う。
空海師は帰国後に高雄山寺に住し、816年高野山に金剛峯寺を開き、次いで823年に京都の
東寺を与えられて真言密教を広めりに至った。
空海師は大日如来の言葉すなわち真言を直接きき、身(体)・口(言葉)・意(心)のすべにおいて
仏と一体化することで、現世における成仏(即身成仏)が可能となると説いた。
この即身成仏の考え方が、因縁解脱へと繋がっていくのである。

因縁とは   前世の記憶について 番外編 終了

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 07:37:18
>>799
なんでこんな嘘吐くのかね?

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/13(木) 08:18:20
聖天スレで複数の荒らしが常駐してるが、相当に天部の神仏にこっ酷くやられたの
だろうな、人の恨みを買う因縁を気付かず長々と続けるのは有る意味、天部の障碍
なんだろうね、可哀想にな。

802 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 08:00:04
今朝の一言

酉酉やアンチは、確かめに来て私の云った事が嘘なら、お詫びのしるしに100万円差し上げる
と言っているのに、執拗に書きのような事をあちらこちらのスレに書いて、嫌がらせをしている。
修行前の周利槃特より愚かな、これら愚行を繰り返す連中も、将来住職になるのか と思えば、
もはや弘法大師の描いた現生密教の世界は内容に思う。

ユンボについての誹謗の数々書き込みスレ
高野山真言宗、大日大聖不動明王、大聖歓喜天、真言宗醍醐派について、大元帥明王など

>>512 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/01/12(水) 20:01:26
> この民家 に、ユンボで護岸工事する小川が流れてるように見えるのかい?

>>514 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/01/12(水) 20:22:09
> おまへの嘘を広く知らしめるためだが?
> 護摩法と供養法の別など、知ってる人には常識でも素人さんには「???」 だろうし、
> 分かり易い嘘を示して警告してるまで。
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの
> 光が顕れまつように。
> ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺

>>492 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2011/01/12(水) 07:54:04
> > 嘘だというなら、100万円の懸賞を出そう、見に来て確かめなさい。
> 嘘に決まってるじゃん。 ( ´,_ゝ`)プッ

>>173 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/11(火) 08:36:00
> いや、これは御託も何も真っ赤な嘘やん。 ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる
> 浄峰寺 なんでそこまでして小学生のホラみたいな嘘吐くの?

>>169 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/09(日) 23:47:57
> 箱庭のどこをどうすればユンボで護岸工事出来るの?
> ( ゚,_・・゚)ブブブッ    おんまこべいきしゃそはら。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 08:06:35
>>802
なんで「ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺」の
ソースだけ外して引用してるのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

だいたい、こんな子供のホラみたいなアホな嘘を68にもなって吐く香具師が
百万払うなどと言う約束守ると思う方がバカだと言われるわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

804 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 12:07:10
昼ナビ  愚か者の軌跡

粘着中毒で、正月も自ら釣られ行く 哀れすぎる酉酉 の人生に
今年も、より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。






それにしても、

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰36)■
大日大聖不動明王
大日大聖不動明王

と、釣られの連鎖を楽しんでいるような行動、
明らかに成仏していない先祖霊の苛立ちが
酉酉に感応して、無様な姿を呈しているのだ。


ナムナム




805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 13:44:36
ランボーよ、一日中掲示板に張り付いていたところで
そこに救いはないぞ。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 18:25:02
>>804
くだらん人格攻撃と嘘ばっかりでおまへこそ68年の人生どうするねん?

ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

807 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 18:50:52
>>805


心配ありがと

酉酉じゃないんで一日中掲示板に張り付いてはいないが、
休み時間などには書くことがある。



まあ、年金生活者なので、のんびり仕事してるんだ、ボケないように。



808 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/14(金) 18:53:57
>>806

心配なのはこいつなんだが。
>>805 よ、俺の事はいいから、バカ酉の心配してやれよ。
頼みもせんのに、また釣られてる、ほんとアホウ酉やな。



809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 18:55:04
>>807
> 酉酉じゃないんで一日中掲示板に張り付いてはいないが、
> 休み時間などには書くことがある。

あれ?書き込むのに必死じゃなかったのかね?

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/642
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

642 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/20(木) 18:14:31
>私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
>トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/420
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が2chの様子を私に見せてくれる事になっています。


おまへは息をするように嘘を吐くねえ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/14(金) 22:54:24
聖天さまの話題話そうぜ!

811 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 06:38:18
☆新年早々 ∞馬鹿 によせて☆  忠告しているのに釣られるバカ達へ
チョット一言   アンチの執拗なる誹謗中傷に応えて

境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。

その写真を紹介しましょう 。

写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。
人手を使わずに工事するには、ユンボはなくてはならぬ建設機械だ。
我が家のユンボは、緑色と白色を混ぜた明るい色のコベルコなのだ。
塀を建てる時の基礎工事には、大きく貢献した。
また、自家用コンクリートミキサーも役に立っているのだ。
若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任(女性では北海道初)の免許や、大型2種
自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
最良の相手(-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある)なのだ。
このような経歴の私には、アンチが一時執拗に言っていた専学の寮監の経験は無い。
写真B は、その燈篭を開眼し、平座理趣三昧による供養をした檀だが、費用と手狭ゆえの
関係で護摩壇と共有している。
下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。

燈篭流し下記のHPに移動し、パスワード 666 ダウンロードボタンを押す 
写真A http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1355693.jpg.html
写真B http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1356181.jpg.html


812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 07:38:34
>>811
http://sys.dotup.org/404.html
>[!] あなたが要求したファイルは存在しません。
>あなたが要求したファイルは削除されました。
>念のため、ファイルの存在を確認する場合は、トップページより各種サービスへアクセスしてください。


こらこら、能書きばかり長便所みたいに垂れといて肝心の写真が無いぞ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

813 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 08:15:24
☆新年早々 ∞馬鹿 によせて☆  忠告しているのに釣られるバカ達へ
チョット一言   アンチの執拗なる誹謗中傷に応えて

境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。

その写真を紹介しましょう 。

写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。
人手を使わずに工事するには、ユンボはなくてはならぬ建設機械だ。
我が家のユンボは、緑色と白色を混ぜた明るい色のコベルコなのだ。
塀を建てる時の基礎工事には、大きく貢献した。
また、自家用コンクリートミキサーも役に立っているのだ。
若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任(女性では北海道初)の免許や、大型2種
自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
最良の相手(-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある)なのだ。
このような経歴の私には、アンチが一時執拗に言っていた専学の寮監の経験は無い。
写真B は、その燈篭を開眼し、平座理趣三昧による供養をした檀だが、費用と手狭ゆえの
関係で護摩壇と共有している。
下記のHPに移動し、パスワード 666 (ダミアンの頭に刻まれた)数字を入力 
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。

燈篭流し下記のHPに移動し、パスワード 666 ダウンロードボタンを押す 
写真A  http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1361758.jpg.html
写真B  http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1361759.jpg.html


814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 09:31:50
>>813
> 境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。

ユンボで護岸工事をした小川と水槽は違うわボケ。
ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/66-67
は、どう考えても大きな境内を思わせる書き方だが、
やっぱり騙すつもりだったのかね?

ええかげんにせい。

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 10:16:02
>>810
そうしたいところなんだが、生憎、ネタがないw。


816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 10:34:28
ランボーほうぷしの疑い晴れましたね

立派なとぷろう流しだあし、たしかに小川だし。
法具も立派だ。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 17:39:21
>>810
ここいらへんでスカッと胸のすくような利生談を聞いてみたい
もんだねぇ。

818 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 19:46:38
バカな連中が、騒いどるな。
燈篭流しと云う言葉すら分らんらしい。

流し とは 流れがあって成立するもの。



燈篭浮かべではないのだが、バカにはバカの言い分があるんだなあ。





819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:13:01

おまえが書込みするようになってから聖天スレはさびれっぱなしですよ


820 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 21:34:25
アンチ、特に頭のおかしい酉酉やzone親爺らが私の書き込みを見てどう理解しようが勝手だが、
確かめもしないで誹謗中傷罵倒は、僧侶の前に人として恥ずかしいことではないのか。
そろそろ厚顔無恥の仮面を捨ててもいいのではないのか。

とりもなおさず、おまえら自身のために。





私の事を此処で書いた奴が居たのがきっかけ。
私の事を朴っておけば、こんなに書き込まずにすんだものを。


821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/15(土) 21:42:20
>>820
パトカーに追いかけられて事故起こした違反車の言い訳みたいだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

822 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/15(土) 23:45:05
                            ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v    大漁ででちゅよ〜〜〜
          
                                ぼいんっ
            ∧ ∧   ランボーさん    川
           (   * '∩ 釣れたの〜〜 ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |

823 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 06:58:47
寺子屋 ランボー法師レポート 1

但し書き          2010/10/1 書き上げ日
このレポートは、弟子の教育の為に書かれた複数の資料を一つにまとめたもので、話が前後したり、
途切れたりする事があります。
また、科学的書き込みは学者の発表を書いたもので、その真偽を保障するものではないので、
解説はいたしません。
ここで書かれたものは、空海師なら今の科学の中でどう考えたのか?を自分の技量の中で考え、
密教のサイエンスとしての教えが厳然と有する事を提示できないのかと悩んだ足取りなのです。


無 nothing は本当に何も存在しない事なのか?

空間から原子や分子を取り除いても、何も存在しない"無の空間"にはならない。
そこには無数の素粒子が飛び交っているのだから。
学者によると、仮に完全な真空、素粒子さえも取り除いても、次の瞬間お湯から沸き立つ泡の
ように素粒子が沸き立ってくる。
それは極微小の世界では、ほんの一瞬のエネルギーの"不確さ"即ち歪によりそのエネルギー
をもとに素粒子が生成され、また即座に消滅を繰り返しているのだそうだ。
あたかも修行中に心を無にしても、次の瞬間無数の雑念が沸いてくる。
エネルギー(思考もエネルギーとみるなら)の歪があるから"無"を考えられるのであって、
一定の有り様が永遠に続くのなら"無"は有り得ないのかもしれない。
しかし、一定の有り様が永遠に続く事はないようだ。
なぜなら、無といえども大きなエネルギーを持っており、そのエネルギーが安定している状態を
"無" と観察しているからではないのか。



824 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 07:00:11
寺子屋 ランボー法師レポート 2

学者によると、無空間(真空)のエネルギーは宇宙の73%にも及ぶと云う。
銀河は4%に過ぎないのだそうだ。
この素粒子の中の、光の粒子は光子と呼び、物質を通り抜ける粒子はニュートリノといい、
霊体がこのニュートリノでできていると考えたなら三次元での現象は納得のゆくものなのだが。
いずれにしても、カミオカンデラのような装置で観察する以外、現在の科学では、手立てが
無いようだ。
そのような装置が無いのに、霊を感じ取れる人間(犬やネズミなどの動物も鳥も)が居るのは
なぜなのか?
それは、その霊の素粒子を観ているのではなく、オーラのようなエネルギーとして観ているの
ではないだろうか。
私は手のひらから割りと強い気を出す事ができるが、その気を観て、金色の虹の様だと
言った人が居た。
私の身の回りに輝くオーラも観えると言う。
話を沸き立つ素粒子に戻そう。
不確定性原理によると、粒子と反粒子のペア(対生成)で誕生し、電荷が両極に分かれている。
これら素粒子が誕生し、衝突して消滅することによりバランスがとれているのだそうだ。
この状態を我々は無と感知するらしい。




825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 07:05:04
>>824
聖天について書き込んでくださいよ
天部についても

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 08:14:02
>>824
ただの水槽を「ユンボで護岸工事した小川」
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 08:32:25
今日は聖天様のご縁日です、
今月前半も私を無事に生かせていただき
感謝します
有り難うございます
合掌

828 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 08:59:04
今日は縁日ですね。

1月16日 聖天護摩法会  胎大日如来護摩法会

毎月16日には聖天さんの護摩を修しています。
私のところの護摩の本尊段では、一身の聖天さんが、
護摩の釜の上1m少々のところに立たれます。
お不動さんは、火の中まで降りられます。
商売されている方は熱心にお参りされますし、
主婦にも人気が有ります。
お店の中の浄化の祈願で、客足が増えるというのです。
家庭では、家の中がすがしくなり、家族円満で、イライラ
する事が無くなったそうです。
浴油は現在しておりません。

浄化は、特筆されます、凄いです。


829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 09:29:36
>>828
> 毎月16日には聖天さんの護摩を修しています。
> 私のところの護摩の本尊段では、一身の聖天さんが、
> 護摩の釜の上1m少々のところに立たれます。

聖天さんは不浄を嫌われるからな。
羯磨加持で結界するアホ護摩で、不浄の塊の汚い爐まで降りるのがイヤなんだろう。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 09:34:01
>>828
樒の虫食いで不動尊に怒られたり、聖天さんに「汚いとこに降りるのイヤや」と
拒否されたりとまあ。

水槽を「ユンボで護岸工事した小川」とか、ネット上で嘘ばっかり吐いてるから
リアルでは相当阿漕なことしてるんだろうな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 10:10:45
>>828
> 私のところの護摩の本尊段では、一身の聖天さんが、
> 護摩の釜の上1m少々のところに立たれます。

→汚いし降臨するのイヤやから。

不動スレに続いて聖天スレに書き込む資格も無かったのだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 18:53:40 ?2BP(383)
はいそう

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 19:08:19
ひどいスレになったな
どこか避難所ないの?

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:03:25
裏2ちゃんねるに避難場所あったはず。

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:46:18
>>833

ライブドアしたらば掲示板に誰か避難所を開設してほしい。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 21:57:18
ランボーとアンチが死に絶えるまで善良な聖天信者はここで語り合いましょう

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284049628/l50

837 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/16(日) 22:25:13
651 名無しさん@京都板じゃないよ 2011/01/16(日) 21:27:29
>>648
> 【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。

じゃあ醍醐5スレ710で書き込んだ護岸工事は一体何かね?
(・∀・)ニヤニヤ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



”わざわざ粘着して釣られる事ないと思うが、性格悪いと堕ちるよなあ”


661 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/01/16(日) 21:55:41
頭が悪いアンチのために、醍醐で書いた意味合いを説明しよう。

かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。

さて、河 川 小川 運河などその種類は多く、使用目的でも異なる。
境内のかわと言えば、河ではないし、川でもないと解釈するのが常識。
高野山奥の院のかわでさえ、小川なのだが。

小川の護岸工事といえば、当然ながら 水低路護岸工事 ということになる。
低水路護岸工事の目的の一つに、水路の流れを安定させる目的がある。
燈篭が順調に流れるように水路の流れを整えなくてはいけないのだが
アンチどもは、監視カメラ同様、目的が理解できないようだ。

まさに 浅学 出身だな。



838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/16(日) 22:40:44
>>837
わざわざ自分の嘘を繕う見苦しい言い訳を貼ってなんのつもりかね?
ここの住人への嫌がらせ?
荒れてここの住人に不興を買うとオレにも矛先が来るから、それを狙ってか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 00:16:14
験厨はここで十分だろ

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 05:34:20
まだまだ俺なんか聖天信者としてはひよっ子だよ。

841 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/17(月) 06:00:31
寺子屋 ランボー法師レポート 3

この様な現象は我々の身の回りの空間でもおこっており、学者によって確かめられているそうだ。
不確定性原理とは、ニュートン力学が、素粒子よりずっと大きなスケールの物体の運動について
の物理法則を現したものに対し、素粒子のような極微小の世界では、私たちの日常の感覚が
通用しない。
素粒子の運動では、位置を正確に決めようとすると、速度が不確かになる。
速度を正確に決めようとすると、位置が不確かになる。
入我我入の項で比喩に使った扇風機に登場願おう。
例えば、高速で回転する扇風機の羽の位置を見極める事は出来ず、回転を止めて羽の位置を
見極めると回転の勢いが分からない様なものなのだが。
この様な考えで導き出されたのが、"不確定性原理"なのだ。
(詳しくは、量子力学をひもとかれたし。)
同じ事が、速度と位置に留まらず時間の長さとエネルギー値についても同じような事が起きる。
両方を比較すると
Δx*Δp>h/4π
Δt*ΔE>h/4π
ΔX : 位置の不確さ
ΔP : 速度の不確さ
ΔT : 時間の不確さ
ΔE : エネルギーの不確さ
∴ 長い時間でみると、その値の不確さは小さくなり、真空の状態即ちエネルギーがゼロの状態に
みえる。
かねて私は真空の様について、何も無い事ではなく、分子,原子以外のものが充満している空間で
あり、光が進める事でも理解できる、と。
光は波の性質をもって進む(波はドミノ倒し状なので、個々が進んでいるのではない)ので、真空と
いえども何かが無くては太陽や星は見えないのだ。
この不確定性原理があらわれるのは、素粒子が粒子としての振る舞いと波動としての振る舞いが
ある事が原因なのだ。


842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 08:22:12
>>841
それが聖天さんとなんの関係があるのかね?
おまへの心の不浄が聖天さんにも嫌われてることが発覚したから、
もう聖天の話は出来んからと言って、関係ない話しで荒らすなよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 21:52:15
>>45
江戸の頃は深川の永代寺に聖天様が祀られていた。
生駒宝山寺を中興開山した湛海律師さんも若い頃そこで修行したよ。
明治の廃仏棄釈で聖天像含めて徹底的に破壊されたそうな。
とても残念。

844 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/18(火) 07:09:41
寺子屋 ランボー法師レポート 4

水面の波や、空気中の音は何かが媒質となって伝播している。
磁石の場合、そのような媒質となるものは無い(場についての概念は此処では省略する)。
今では、ひび割れしたコンクリートが、そのコンクリート自体がひび割れを修復し、光の粒子は
質量ゼロなのに落下する(アインシュタインの一般相対性理論では、光は重力によって曲がる)。
これら我々の感覚とは別ものであり、従来の考えに留まっていては観えるものも観えなくなる。
しかしながら、通常の感覚で捉えている氷は滑る、其の摩擦とは?
と考えると、氷の摩擦それすら科学的に明らかにされていない。
医学の分野でも常識を超えた研究がされてきているようで、iPS細胞などは癌を患った者には
特に興味を引く。
しかし、ウイルスの問題がかねてからあるも、解決の方向性が見出されたようで、iSP細胞の
ガン化防止も夢ではないようだ。
細胞死を引き起こせる遺伝子をガンに応用、それにはリボ核酸干渉法というのがあるらしい。
変異細胞が生き残る為に必要な遺伝子を明らかにする事でガンを攻略できるかもしれな。
私は薬害(風邪薬)の多様により盲腸のところからガンが発生し、2001年、2002年と
2度大小腸ガン切除の手術をして、2003年5月(前回の手術から14ヶ月目)にまたガン
の再発を発見し、手術により結果大腸50cm、小腸1m50cm失ないました。
非ホジキンびらん性肥大B細胞型悪性リンパ腫という病名の表すように腸の外側のリンパから
発病し腸の内部へと台形の形で増殖してゆく形状のガンです。テレビで骨髄バンクで出てくる、
夏目まさ子さんや最近亡くなられた芸能界の笑いの神様と言われた方同じ系列のような病気です。
手術を重ねればそのうち腸は無くなってしまいます。
しかし、この時点で病院で受けた抗がん剤の効果が現れてません。




845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 01:08:36
聖天さんをお参りする前に
大祓詞を音読してから行ってみてはどうか
聖天さんを供養するお寺には鳥居があるし
厳格な神仏分離じゃないだろうから効果があるかと

846 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/19(水) 07:00:35
寺子屋 ランボー法師レポート 5

思案をしていると、大日如来が降臨され対策のヒントをくださり、毘沙門天王が情報を収集する
のに動いて下さりました。
その作戦は、悪の枢軸と名づけ作戦開始。
その結果、階段を上がるのがやっとだったのに、ルンルンで上がれるようになりました。
カサカサだった肌もつやつやしっとりとして、顔色も良くなり、スキューバダイビングや、
セスナの操縦に楽しみを得ています。
私の腸ガンは風薬コンタックを3年半の間毎日朝服用により盲腸のところから発病しました。
2000年の12月にアメリカで発癌物質が含れている薬品を飲んでガンが多発していると
TVニュースで報じられました。
自分の飲んでいたコンタックのパッケージがその中に入っていました。
現在のコンタックは成分を変えて、パッケージの色を変えて発売しています。
アメリカで被害を受けた人々は、2億8千万円の保障を受けて、治療に専念しております。
日本は薬害エイズのしかり、国は大手の企業に味方しても国民は見捨て、せっかく見つけた
代替治療も薬事法で潰そうとしているように思います。
いずれにしても、われわれ生物も遺伝子と云うひもに起因しており、素粒子もまた超ひも理論
によると、その原点はひもの有り様にあり、当然ながら輪状や他の形態では固有振動が変わり、
それぞれの波長の特徴が素粒子に現れるらしい。
無から宇宙が誕生し、我々生物も誕生し、それらの現象には波動という概念を切り離す事が
できないようだ。


847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 08:04:12
>>846
>私の腸ガンは風薬コンタックを3年半の間毎日朝服用により


コンタックがどうこうは別として、
三年半 も 毎日 風邪薬 を飲んでいたのはなぜ?


848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 09:00:19
>>846
> 思案をしていると、大日如来が降臨され対策のヒントをくださり、毘沙門天王が情報を収集する
> のに動いて下さりました。

でも聖天さんには嫌われてるんだな。汚いとこ上がるのイヤやと言わんばかりに
護摩の爐中に降臨されないんだから。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 10:10:26
キリンさんが好きです。
でも、象さんのほうが、もっと好きです。

と言ってお参りすると、ご利益があるらしいよ。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 12:35:25
>>847
幻覚を見るためじゃないかな?
幻覚を見て「大日如来」や「大元帥明王」と会話するために。

851 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/19(水) 12:48:05
>>847

鼻炎だったの。
それがきっかけで、体のこと考えるようになった。

今は、鼻炎は治っている。


852 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/19(水) 12:49:57
>>850


幻覚では無理。




本当に

”幻覚を見て「大日如来」や「大元帥明王」と会話するために。 ”

と思ってるなら、おかしい。



853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 13:28:01
>>851
> 鼻炎だったの。
> それがきっかけで、体のこと考えるようになった。

体弱かったのは子供の頃の話しじゃねえのかよ。
嘘ばっかり吐きやがってまあ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 13:29:31
>>852
幻覚でなくてもおまへには無理。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

855 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/19(水) 17:15:33
またまた、バカが定置網にかかった〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

> 体弱かったのは子供の頃の話しじゃねえのかよ。



子供の頃、自分の体の心配をするようじゃ、子供じゃねえや〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

このバカは、子供の頃から ニート の将来を心配してたんだ〜〜〜〜〜〜〜〜〜あ



バカみたい                                     いやあバカだ



856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 17:19:33
>>855
> 子供の頃、自分の体の心配をするようじゃ、子供じゃねえや〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

はあ?心配も何も不具合があったのとちゃうんかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 01:13:27
コンタックって、けっこう強いしな

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 01:29:01
ランボー法師、お体大事にネ
http://www.youtube.com/watch%3Fv%3DlypfO4MssM0

859 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 07:14:51
寺子屋 ランボー法師レポート 6

そこの霊界への切り口があるのかもしれない。
個人的には耳鳴りが強く、通常テレビの音量ぐらいで脳内を駆け巡る。
しかし、其れより小さい人の声を容易に聞き分けられ、判断に支障は無い。
音波を耳で受け取って処理するのは、単なる波形だけではなく、左右の耳における位相の差を
脳内が巧みに処理して、耳鳴りとは別情報として認識しているにほかならないと思う。
此処にも、波動、周波数、位相などの超ひも理論に通じる現象の中で我々は生きているようだ。
歳とると起き易い骨折も、"骨に解ける金属"マグネシュウム合金を急速冷却することで
金属ガラスとなり、医療に貢献、我々が救われるように聞く。
何はともあれ、生きる為の心体の苦痛が和らぎ消滅するのであれば、理屈に拘る事より、
起きた現象を我々の生活に取り入れ、豊かな人生を過ごすことが肝要ではないだろうか。
人が生きるうえで、蚊帳の外にできないのは脳の不思議な生理のようだ。
感覚的問題でも、男は話を聞かず、女は地図を読めないと良く聞く。
私が感じた事は、男は自分を移動しながら相手の移動を読むことに長けており、女は自分を
固定しなくては相手の移動を読みにくいようだ。
これは、大地に足をつけて生き、子孫を残すと言う女特有の生理がもたらす脳の不思議なのか?
素粒子の世界には"対象性の自発的な破れ"という考えがあるようだが、我々の人生でも、
こだわりを捨てなくては何も得られないのではないか。
予断だが、人の命を大まかに見るなら、下式が成り立つように思う。
食する量(細胞の入れ替わり数)*寿命=一定



>>858
有難う御座います。

860 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/20(木) 07:20:21
寺子屋 ランボー法師レポート 7

話を戻そう、前述のように考えてきた時、我々の感覚とは別物の現象が多くある事に気が付く。
霊体は網の目(糸瓜タワシ)のように身体に纏わり付き、生命の終焉を迎えたとき、
その網の目状の霊体は身体から離れる、永遠の幽体離脱である。
密教はその網の目状の霊体に主眼をおいているのではない。
その網の目状の素粒子でできた霊体の持つエネルギーに目を向けているのだ。
船員なら良く知る言葉に、
"沈没する船にはネズミが居なくなる"出向前にネズミは危険を感じ取り脱出せる能力が
あるのだ。
人間は、文化の発達により、外的から身を守る精神的術を退化させたに他ならない。
光の素は光子と呼び、紛れも無く素粒子の一員である。
光子については、我々は眼というセンサーを通して脳で認知できる訳だから、
他の素粒子も感知が不可能とはいえない。
光という物質でないものを感知できる感覚があるのだから。
我々一般人が感じ取れる素粒子のエネルギーには、"胸騒ぎ"というのがあるが、
これとて解明されてはいないものの、多くの人が認めている。
かって武士の時代、刺客が近づいてきた時、"殺気"と称し、その危険を感じ取って
自衛したのだ。
そのとき感じ取ったのは、刺客の念による生霊即ち自分にとってその素粒子の発する
負のエネルギーの感じ取ったに他ならない。



言い換えれば、過去のしがらみを受けずに心を開放していることにより、現状の外側に
ある未来をも描き、現実の危険を避けたのだ。


861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 08:51:59
>>860
聖天さんもおまへの護摩に降臨されないのは素粒子が汚いからか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 22:15:57
秘密のケンミンショーで清浄歓喜団登場

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 23:59:25
他のスレで書き込み禁止を喰らいおよそ一月かかって解除になった。
サービス情報
最近は東京の聖天堂におまいりする信者にどえらい芸能界の美女が来るらしいから
健康な(きゃ〜スケベ〜)男性はおまいりされると眼福があるらしいですぞ。

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 00:36:27
>>863
サービスでもなんでもない情報だな
お前みたいなのは一生アク禁くらっていればいいよw

865 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 07:10:10
寺子屋 ランボー法師レポート 8

密教の素晴らしさは、現状に捉われず、未来から現状を観る事にあるのだ。
ホメオスタシス(恒常性維持機能)を的確に利用する術を持っているのが密教であり、
道徳や行いは其れに追従すると考えるのが密教で、他の宗教にはありえない優れた機能
なのだが、現実にそれらを考え感じ取って修行に生かせている修行僧は皆無と云っても
過言ではないのが現実なのだが。
その機能を言い換えれば、絵に描いたぼた餅を尊ぶのではなく、そのぼた餅を如何にして
手に持ち食べる事ができるか、其れを実現するのが密教なのだ。
さすれば、ホメオスタシスをどの様に利用するのか。
先ず未来を強く強くイメージすると、心はコンフォートゾーンに落ち着く。
この時、自分が安定した状態を続けようと心は働き、やがて定着し、リラックスする。
心は無意識にこのリラックスした状態を維持しようと現実に画策しこうどうするのだ。
例えば、私の全身のアトピー(抗がん剤投与直後より発症。抗がん剤の中のステロイドに
よるものと思われる。)で辛い毎日から脱却し、かゆみも無い、かきむしった痛みも無い
安堵の状態を深くイメージする。
心は其れを維持しようとできうる限りの画策をして情報を集める(仏様の指示が閃きとして)。
その情報の中からイメージに合う波動を選択し、合理的なアプローチをする。
かくしてイメージした未来どおりの結果、アトピーは収束に至る(私の事)。
また手足のしびれが強く(抗がん剤CHOP中のアルカロイド系オンコビンの薬害と私は思う)
病院で処方されるメチコバール(250μg)では薬量が足りなく、B-12 を7.5 mgを朝昼夜
(22.5mg/日)に服用することで痛みを押さえ睡眠が取れるようになった。
この高濃度タイプのB-12は米国から格安で個人輸入で入手、其れを見つけるのにも、
密教の技法が意識する事無く使っていた。
密教のイメージは、未来を見つめている事にもなるのだ。


866 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 07:12:58
寺子屋 ランボー法師レポート 9

氷の摩擦の定説が無い現在の科学力では、霊体や心を合理的に証明する事は不可能だが、
霊を拝んだり、お払いをする事で境界性人格障害(Borderline Personality Disorder)、
自閉症やうつ病、テンカンなどの症状では、現在医学では薬による神経麻痺方法しかない
今日、良くなる結果(私は結果を出している)があれば、それでよいのではないだろうか。
うつ病についての具体的な証明を必要とするなら、光トポグラフィー検査によって証明は
可能なのかもしれない。
私たち宗教家の世界には霊視と云う手法があるのだが、この場合霊視で見受けられるのは
霊的抑圧であり、ひどい場合テンカンには蛇の霊が頭に巻きついていることがある。
蛇に巻きつかれた本人は、鏡を見てもその蛇を認識する事はできないが、無意識の感覚で
其れを捉え、あたかも締め付けられているように自らの筋肉緊張で締め付ける結果となる。
医学的にはその緊張を薬物により麻痺させて緊張を取るのであろうが、解決には至らない。
前述の光トポグラフィー装置で観察すると、当然ながら前頭葉のヘモグロビンの酸素濃度は、
疾患をもった者は極端に低く、霊的障害を取り除く事で全体に満遍なく酸素がいきわたり
正常にもどるのだが(その為に起きた発達障害を除く)。
しかしながら、高度な修行僧は皆無にひとしく、世の中で認められるには至っていないのが
現状なのだが。
私個人が持ち合わせている装置、オーラ観察装置や、脳波をあるサンプリングタイム
で各周波数を山形に表現する装置しか持ち合わせが無いので、良好な結果を出して証明
するしか出来ないのだが。
しかし巷では弱みに付け込み高額な金品を要求し、改善が見られないたかりの宗教が横行
している。


867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 07:39:48
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動

Tel 011- 772- 5461
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


このしつこい荒らし野郎の正体コレだろ?
いい加減にしとけクズ



868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 08:29:35
>>866
> 良好な結果を出して証明
> するしか出来ないのだが。

爐口が汚いから聖天さんを初めとする諸尊が降臨されないおまへの護摩で
イヤな感じの結果が一つ証明されたわけだが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

869 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/21(金) 09:12:11
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 11:31:34
>>869
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

高野山真言宗を発覚するまで詐称したり
ちっこい水槽を「ユンボで護岸工事した小川」という方がジャロじゃ。

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 14:17:15
>>869
>高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

阿闍梨を自称しながら「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったことこそ
ジャロではないのだろうか?

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:04:08
法師ランボ−よここのスレにお前さんが居座わたって邪魔だよ〜


873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 01:44:55
場の空気が読めない人
人の心の機微が掴めない人
@@として失格 
業になりますから注意
やはり社会性は大事です

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 05:11:58
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
こいつはどのスレでも便所虫の如く忌み嫌われているな
つまらない落書きして何がしたいんだ?

875 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/22(土) 06:56:40
寺子屋 ランボー法師レポート 10 最終

最後に、人の脳の判断は、過去の認識をもとに判断を下し、脳の情報制御機能によって
脳が重要と思った部分のみしか観ずに、その他の重要であるかもしれない部分を省略して
しまう、スコトーマによって未来において重要な部分さえも観えなくしてしまうようです。
ジンクスなどの脳の情報処理のフレームに縛られる事無く、心を時間軸まで含む自由空間
において考察しなければ、見えてくる未来も暗雲の中にまぎれてしまうでしょう。
最後に私たちには、当たり前と受け取られているものですら、何も分からずに受け
入れているものが多々ある。
ゼロと無限を肯定しているも、どう云う事かと考えると分からなくなる。
生理的な機能でも、サヴァン症候群のあの脅威の能力を解明する事は為されているのか?
誰もが持っていて、それを不思議とか思うことが無い意識とは?
それらが解明された時、霊界の事も明らかにされてくるのではないだろうか。
科学はほんの一歩踏み出したに過ぎないのでは。
それで全てを解明しようと考えるのは無謀なのかもしれないが、解明しようと努力する
事は大切と考える。
直感、閃き(学者の発明などにもみられる)も豊富な経験と合理的な修行による研ぎ澄ま
された感覚を駆使してなら、それはまた的確な判断に繋がり、私はそれによって色々
掛け替えの無い "縁" を戴きました。
解明できないものを切り捨てるのではなく、人類に有効な部分はブラックボックスとして利用して
人生を有意義に過ごすことは、真理から外れていないと私は思う。


876 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/22(土) 06:57:41
寺子屋 ランボー法師レポート 10 最後に T

今年の言葉 
如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
正しいと言われた法則も、後世で塗り替えられる事がある、それは理由付けに他ならないからだ。

文明は地球の東西で振り子のように振れています。
産業革命の時はその振り子は西洋に振れていました。
その振り子が東洋に向っているのです。
その折り返し地点が日本なのです、ゆえに密教が日本に渡ってきたのです。
其処には空海師的考えが中心に無くてはならず、最澄師的考えでは西洋文明のそれに染まるのだ。
空海師の云う曼荼羅のように、アナログ的に捉える必要性が有るのだが、現代社会においてはドミノ倒し的デジタル化に偏りすぎている。
人の心、魂を解析できない以上、ブラックボックス的考えが必要なのだが。
ある声楽家は、声は口や鼻から出すのではなく、頭から出すのだと言う、科学的には矛盾だらけだが、他人に真似の出来ない声をだす。
科学の常識が通じない世界に頂点を極めている多くの人が居る事を忘れてはならない。


877 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/22(土) 06:58:41
寺子屋 ランボー法師レポート 10 最後に U

そこで今考えなくてはならないのは、これ以上の科学は、生物としての人間に役に立つのか?
この事を心に留め置き、科学を志すなら、大きな脱線は起きないだろう。
しかし、膨大な費用を使い、限りなく広がる宇宙を知ったところで、小さすぎて感覚で捉える事が出来ない素粒子を理解したとて、人としての豊かな心で過ごせるのか、疑問に思うのだが。
私が経験した病気、ガンの中でも非常に悪性な種類 非ホジキンびらん性肥大B細胞型悪性リンパ腫
なのだが、抗がん剤では薬害は残るし、病気は再発、改善が見られないのが実情だ。
最近注目のガン治療である 「重粒子線治療」 「陽子線治療」 も拡散したガンを抑えることは無理で、リンパ腫は全身に拡散するガンの代表のようなもの、同じ時期に手術した人達は既にこの世から居なくなっている。
最新ガン治療といっても万全でない上に、300万円以上と高額な治療費を支払わねばならない。
また治療は広い場所と高額な設備が必要とするため限られた施設しかできない。
デジタル的考えでは、私のガンを消滅させる事は不可能だった。
私が悪性リンパ腫の再発を防ぐ為に用いたものは、成分がハッキリしない物(漢方薬もそう云える)で、人体に害にならない全て食料になるものからアナログ的感覚で選択したものなのだ。
それは、ある程度の工業的技術は必要だが、素粒子まで含む近代科学は必要としていないのだ。
そして今まで現代先端科学が無くても、人は心豊かに人生をおくってきた。
初めてガンを宣告された時、何の恐怖心も躊躇いも無かった。
仏様に抱かれた あんじん(安心) に支えられての事であり、科学の入り込む隙間は無いのだ。
物が先にある社会、それに歪められる心、、、、科学って、何なんだろう。
それに汚染された頭脳では、密教は遠のくばかりなのだ。


878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 07:21:16
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動

Tel 011- 772- 5461
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


このしつこい荒らし野郎の正体コレだろ?
いい加減にしとけクズ



879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 08:33:51
>>874
> つまらない落書きして何がしたいんだ?

釣りがしたいんだよ。

ランボーが霊感商法のため釣りをしてるところのソース。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229660902/165-212
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1229660902/

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 09:48:20
ランボーよ、2ちゃんに書き込むのはもうやめろ!
これからはFacebookに書き込んでお前の馬鹿さ加減を世界の人たちに披露しろ。

(・∀・)ニヤニヤ



881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 13:37:49
>332 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/12/16(木) 18:36:35
>>330


悪く思わんでくれ

TVドラマの、いかりや長介演じる法廷荒らしの弁護士・猪狩文助みたいな僧侶ですから。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%84%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%82%84%E9%95%B7%E4%BB%8B


完全に池沼

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 17:12:02
>>880
菅豚、酉氏の真似をして書き込むなよ

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/23(日) 03:00:34
法師ランボーの心理考察
 ごく簡単に言うと『俺をただの坊主と思うなよ、法力無比で売り出し中だ。
  聞かなきゃ後悔するぜ 真言秘法は俺の寺で一手独占
   世間のやつらは俺の説法を拝聴せよ、これでどうじゃ?まだ感じないのか?』
こやつはこれ位のものだろう。
つまりね未だガキなのよ、精神年齢は10歳くらいかな ほら好くいるわな
親の尻馬に乗って人様の悪口を言う子供がさ。
そうやって悪口を言う事が賢い様に思う子供がいるでしょ。
この子の人生お先はすっかり見えている。の程度よ。
高野大師様のお弟子の数に入れてもらえんよ〜これじゃあね。


884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/23(日) 13:08:42
聖天様は無理なお願いを聞き届けてくれると言います。
んでもってだ。
昨日テレビの画面に映像化されてた、[南○○子]がすっかりおばさんになっていた。
俺はガッカリシタのでもう一度彼女は若返ってナンノと言われるようになってもらいたい。
こんな熱烈な祈願を聖天様にしてみようかなと思います。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/23(日) 14:29:31
>>884

それは無理w

でも全盛期の南○○子出演ドラマのDVDをまとめ買いするだけのカネがほしいと
お願いすれば、それはなんとかなるかも。

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/23(日) 15:40:01
>>884
順世の法に拠って、ってあるくらいだから道理がどうやっても覆らないことは無理でしょうw

887 :名無しさん@京都板じゃないよ :2011/01/23(日) 21:37:58
>>884
ワロタw
生身の人間に、時間と空間を越させることは無理と思われw

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/23(日) 21:48:13
でも年齢不相応に若い人はいるよなあ。

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 18:47:16
どうしても『順世の法』の法限定なんかなぁ。
そこから一歩、逸脱した霊験が欲しいんだけども。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 04:44:31
>>889

そりゃ無理。

弘法大師の師匠の師匠(不空)が死亡した唐皇族を蘇生させたと記録にあるが
それにしても「しばらくの間」だったと記録されている。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 21:50:55
藤原頼長はモーホの相手を祈祷で落としセックス出来たら喜んでいたらしいけど、
それだってその当時の最高権力者だったからホモの相手にもなったんだな。
金と権力を持っている人間になら釜掘られても靡くわなw

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 17:42:09
今日の読売新聞の夕刊に植村花菜さんの「トイレの神様」の影響か、奈良の宝山寺のトイレの汚れを除く烏蒭沙摩明王に参る人が増えているとある。
年末年始は例年の1.5倍となる900枚の御札を授けたという。
下半身の病気平癒の功徳もあると、像の足や腰をなでる人が多い。

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 18:25:49
待乳山の出世観音に献灯された、
花柳小菊さんが亡くなられたそうです。


894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 21:43:34
烏蒭沙摩明王は女かね?
トイレの神様は女なんだろ?

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 21:44:45
そもそも、うんこが好きだから、トイレの神様はわざわざトイレに居るんだろう

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 01:51:46
トイレの神様にすら嫌われてたら本当にトイレってなんなんだよって話になるしな。

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 05:34:10
>>893

合掌。

898 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/28(金) 08:23:16
今朝のつぶやき

今朝未明の外気は、私に住んでいる地域では マイナス13度 に下がっていた。
昔はマイナス10度を下回る気温は、しょっちゅなるので、懐かしくその気温を観ていた。
新婚から数年経った頃は、札幌市の郊外はモッと寒く、その時の頭髪は緩やかなパンチパーマ
だった。
寒行が出来る滝に着いたのは朝の5時、まだ暗い。
懐中電灯を頼りに、スコップとツルハシを持って、水行の出来るところまで降りて行く。
分厚くはった氷をツルハシで割るのだが、滝の流れている表面にも氷が張っている。
滝行に適した滝は流水が細いので、表面に凍りは貼って、その内側を水が流れているのだ。
自分の背丈に合わせて、その部分も氷を割る。
白い行衣に身を包み、チャクラが最大限に活動するよう九字を切り邪気を払い気を流すのだ。
妻の背中に向って九字を切ると、妻は 背中が熱くなる と言う。
心経や不動真言を唱えている時、大きな太鼓の音が、緩やかなテンポ そうあの戦場のカメラマン
の話し方のような感じで聞こえてくる。
此処に住まう龍神さんの大太鼓なのだ。
やがて滝行が終わり、車中の人となる。
まだ暗く、ヘッドライトを点燈し車を進める。
頭にかかった水が凍って小さなツララとなり、車中の温度が上がり、ツララは溶け始めてポタポタと
雫がたれるのだ。
それも、滝行をやり終わった満足感で、なんら気になら無いのだ。
そこには、大事な妻の体の気を最大限に向上させ、水の冷たさに対応できた事の満足感でもある。
命をかけた極寒での滝行、其れこそが私の法力をつける切っ掛けとなったのだ。

極寒の地での滝行を知らない浅薄な酉頭の御仁は、滝行など出来るわけがないと繰り返し嘯く。

決して知識だけでは、物事を理解できないのだ。
知識だけならパソコンの記憶装置にも蓄える事が出来る。
しかし、智恵は、パソコンには蓄えきれないのだ。
言い換えれば、パソコンの情報は、馬鹿の一つ覚えなのだが、そんな人間が多くなってきている。


899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 08:42:44
>>898
「聖天さんが降りたがらない汚い護摩壇」の、
ほとぼり冷めたと思ってのこのこ来たのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 10:29:37
>>898
とりあえずお前は首でも括れ。

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 16:41:47
>>900

仏教徒がその発言はまずい。

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 17:28:02
そうだな。土中に埋まって死ね。

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 17:33:51
ランボーさん、あんた人間失格だよ


904 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/28(金) 17:40:46
やっかみとは、ひどいものですね。


905 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/28(金) 18:04:06
愚かな思考に対する考察

最近のアンチの書き込みを見るに、国会の様子に似ているように思う。
提出された議案に対しての説明に対し、言語明瞭意味不明の、大声の
ヤジばかりが最近のアンチの書き込みだ。

ヤジは全て却下。

他人が育てたリンゴの木の下で、育てた人が立てた脚立にのぼり、
他人の育てたリンゴを酉(とり)、虫が食っているとが、味が悪いぞねとか
自分の趣向だけで判断して、それが正しい批評だと愚かにも思い
声高々に喚いている。
それが、次世代を担う僧侶の生態なのには、驚きを通り越して
日本仏教の衰退さえ考えさせられる現象だ。
デパ地下で売っているリンゴは、虫食いも無く粒もそろい輝いている。
魚はトレイに載って泳いでいるとさえ思われるようなヤジしか出てこない。
木に生っているリンゴを知らずして、デパ地下やスーパーのでなければ
異なるものだと思っているところが痛い。
無農薬で有機栽培されたリンゴを知らないのだ。
仏教についても同様な考えのようで、自分の教科書に書いているもの以外は
間違いだと思っている。
よって、このような考えから発せられた単発の書き込みを ヤジ と言うことだ。

この先、アンチ側が ヤジを止め、 議案提出  が出来るかどうかがアンチに対する
評価となろう。
私が先に 議案提出 したようなもの、さてアンチの実力はいかに?


906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 19:46:23
>>904
やっかみも何も、おまへが自分で爐口まで聖天さんが降りてこないと
言ったんじゃん。

汚いし。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

907 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/28(金) 19:50:18
愚かな思考に対する考察 2

酉は一般的な書き込みは酉を付けず名無しで書くと宣言していたが、自分で宣言しておきながら、
今は味噌もクソも名無しになっており、もはや自分から言った紳士協定を自ら破る、いや破らざる
をえないほど、 心が崩壊してきているようだ。
ぞね親爺もしかり、誰かがぞね親爺と書き込んだら、それがランボーだとしか考えられないほど
滅茶苦茶になってきているが、何故なのだろうか?
まあ、ゴチャゴチャ言っているものは、ほって置いても良いでしょう。
酉やぞね親爺は、どうして此処まで心が捻れたのか、それを考えるのも宗教家の範疇に入ると
思われるのでそれについて、今回は考えてゆく事にしましょう。



908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 20:24:24
>>907
爐口まで聖天さんがばっちいから降りてこないからいうて、泣くなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 01:35:23
ランボー法師さん、
とどのつまり世の中をどうしたい?スピリチュアルな分野をどうしたい?
わかりやすく言って下され

ずっと読んできたが、ちっとも要領を得ません
力はあるんだから

910 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/29(土) 07:21:59
朝の一言  愚かな思考に対する考察 3

片足長おじさんのお話
私達が容易に何処にでも歩いて行けるのは、健全な足を持っている事によりますが、もし片足が
極端に短ければ、真っ直ぐに歩く事が非常に困難になるのは容易に理解できるのですが、心の
足はそうはいかないのが現実のようです。
ある視点から心の足を見たとき、2本の足が有ることに気がつきます。

一方の足は 知識 の足
他方の足は 智恵 の足

今様の若者の中でも、アンチと呼ばれる者達は、立派な知識の足を持っているようにも思われ
ますが、いかんせん、智恵の足が未熟のまま成長し成人になってしまったようだ。
それは入学試験や入社試験などの個人に対する評価システムが知識の足を対象に評価している、
社会の制度にも問題があるように思うのですが、幼い時の子育ての方法にも問題があり、それら
社会の評価システムに、心の余裕をもって対処できるような、心を促す躾けや教育がなされず、
机上の試験が出来る事だけに専念した子育てが、大きな要因になっているように思うのです。
その知識の足にこり固まった若者を気づかせ足のバランスをとる事を考えなくては、とんでも
ない日本になってしまうように思う。
一番の問題は。それらの偏った心を持ち合わせている若者の価値観が、知識至上の考え方に
有る様だ。




911 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/29(土) 07:23:04
これだけ情報社会になり、スーパーコンピュータまで登場している今日、知識の価値が下がっ
ている事に気がついていないのが現実のようだ。
知識万能の世界と思い込んでいるように思う、と言うと開き直り、言い返してくるであろうが、、、。
しかし、その言い返しは、知識優先のアルゴリズムで導き出された答えであり、智恵で導き出され
た答えではないのである。
人間がどんなに努力し丸暗記しようとも、コンピュータに多くの情報が記録されているなら、努力
の甲斐の無い人間の記憶となる。
このデータ万能の考え方では、自分が習った内容に合致しなければ間違いとして処理する。
それが、今の若者の持つ知識至上主義の者達の憂いられる事なのだ。

不動明王だって、御酒は好き、僧侶はダメと言う愚か者がいたなあ。
御酒でGOT GPT を改善したのに理解できない愚か者もいたなあ。
理由も分らず否定するのは可笑しいし、肉食を主に生活している私には、何の意味合いももた
ない、嫌がらせの書き込みだ。
物事の本筋を考えられない、重箱の隅をつまよう枝で突き回すような、森を観ず枝の新芽を
先端科学だと思い込んでいる学者や宗教家の様は、縦割リ行政の官僚機構をみるようで、
最澄師的思考が蔓延し、空海師の思想は難し過ぎて受入れられないようだ。
いかに知識のみの社会になってきたのか、智恵が無くなっているのには驚くと共に、信用度が
下がった借金まみれの日本の今後の衰退を憂いるのだ

次回は、文殊の智恵 という言葉の持つ意味合いを考えてみよう。

912 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/29(土) 07:25:12
>>909
> ランボー法師さん、
> とどのつまり世の中をどうしたい?スピリチュアルな分野をどうしたい?
> わかりやすく言って下され
>
> ずっと読んできたが、ちっとも要領を得ません
> 力はあるんだから


申し訳ないが、もう少し待ってください、せめて節分(当寺は5日、3日は助法)過ぎるまで。
因縁解脱の話の最終章ができますので。


913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 07:43:53
>>910
おまへの智慧というのは、水槽で灯籠流しをして、
大きな寺の住職であるかのようにミスリードを誘う文章を書くことか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 07:46:51
>>912
汚いから爐口まで聖天さんが降臨されんおまへに、
スピリチュアルを語る資格などねーよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 08:20:56
破戒僧の皆様が続々と終結し、
まさに末法の世であることを実感できるスレですね。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 08:28:38
>>909
>力はあるんだから

何を以ってそう判断したの?

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 08:47:52
くさい自演やのう

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 09:34:09
もう次スレいりませんから

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 09:41:36
たまに聖天様の事で質問したりためになる情報もあった場所なのに今は何だか残念な感じです… 同じ2人がいつも書き込みしている様で。

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 09:42:37
それが荒らしてる狙いだろ

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 10:05:40
スレ潰しが荒らしの目的だ

922 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2011/01/29(土) 11:59:48
>>919
ほー。そこまで言うなら私は撤退してやろう。
君らだけでランボーを絞めるんだな。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 18:01:11
なんちゃってウソぴょ〜ん

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 19:12:46
>>919
波はあるさ

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 22:06:28
>>919
ランボーが荒らしなのに何で2人を一緒にするの?

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 22:12:13
>>919
醍醐スレでは酉氏が撤退してもランボーの書き込みが続いているけど
それについてどう考えるの?

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 23:34:49
>>911
>人間がどんなに努力し丸暗記しようとも、コンピュータに多くの情報が記録されているなら、努力
>の甲斐の無い人間の記憶となる。

そう考えるのはお前がアホだから。
自分の頭にある情報がコンピュータに記録された情報と同等であると
考えている時点で間違い。
ランボー法師の書き込みは中身のなさを如実に示しています。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/29(土) 23:48:07
ランボーよ

札幌にはこの寒中で、夜通し歩いて過ごすホームレスが200人いる

こんなところで暇を潰さず、彼らのために何かしてやれ

ホームレスに手を差し伸べているのは、キリスト教会だけじゃないか
仏教は何をやってるのかね

929 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/30(日) 06:14:20
朝の一言  愚かな思考に対する考察 4

知識と智恵はどう異なるのか、文殊の智恵とよく言うが?

前回の話を簡単にまとめると、知識=データと云う事になるのですが、
では智恵とは何だろうか?
智恵とはデータを超えたところに有る叡智ではないだろうか。
仏様の智恵とは言うが、仏様の知識とは言わないように、仏様に知識を求める事は
無いのではないだろうか。

それは宗教の道を歩む者にも云える事で、空海師と最澄師との違いは此処にあった
のではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈は他人とは異なり、その柔軟性を主体に智恵に
お向きを置いた行動が、弘法大師という偉大な人を作り出す根源となったように
思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、虚空蔵
菩薩求聞持法により得た叡智により、空海師は霊界からの波動と空海師自身の心の
うねりが共鳴するに至ったと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの = 叡智、智恵
机上の仏教〜人の口から伝わったもの = 知識

と云うことでしょうか。
次回は、目線を人間以外の生き物に移して考えて見ましょう。


930 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/30(日) 06:22:06
>>928


そんなに気になるなら、そなたが手を差し伸べればいい。
私は、恵みのしないし、されることも拒む。
それは、自分が選択した人生の結果だからだ。

テレビドラマの時代劇などで
殿様が一般人の扮装をして待ちに出る話があるが
哀れみを持って施しをしたらb、殿様に施しを
受けた者が困窮する、よくある話がある。
森を観ず、枝先しか観れぬ事をしても、解決にはならぬ。

故に、私は何もしない。
趣味で、そなたがするのは止めはせん。
事由にするがいい。


931 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/30(日) 06:26:03
寺子屋ランボー法師    無知な者には、無料で供養できない理由が理解できない

法力の有る僧侶に接していない人や、法力も霊感も無い僧侶には、無料供養がどれだけ危険か、
知る由も無いようだ。
自分の小遣いが少なく、奥さんも理解しないので、ポケットマネーで拝んで霊障を治してくれという
申し込みがあった。
形だけのセレモニー僧侶なら、何も問題は起き無いのだが、法力の有る場合とてつもない負荷が
掛かる。
其れにも増して、成仏の出来ていない霊が、物乞い宜しく裁ききれない数が押し寄せる。
巷の霊能者の場合、1〜2人が限度と聞く。
そこで、断りの手紙を出した。



〇〇〇〇様

お手紙、拝読させていただきました。
"自分の体が自分ではなくなる”と云う現象は、文章をそのまま解釈すると、霊的現象に他ならない
と私は思います。
重症の方では、自分はお腹のほうに落とされて、頭の方では他人が勝手に話し行動している、
といいます。
この現象の、直接の原因になりうるのが骨のズレ、特に脊髄のズレと考えています。
この骨のズレから霊が出入りするようで、多数の霊が出入りすると起きる症状を、医者は多重人格、
単数の場合は本人を含めて二重人格と云うようです。
解決するには、骨のズレをそれなりの医療機関で治療して頂く事、霊が入り込まなくて済むように、
それら関係霊の浄化、本人の霊的向上が必要になると考えます。
関係霊の浄化は、供養で行いますが、霊的向上はご本人の精進に委ねられます。
しかしながら、ご家庭の環境を考えた時に、その環境を改善しなくては、私共寺側といたしましては、
一切救済の手を出す事は出来ません。


932 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/30(日) 06:26:57
もし、あなたのお店(コンビニ)にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の
食料を提供してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。”といわれた時に、
食料を提供できますか?
その話を聞いて、その後大勢の人が押し寄せ同じ事を希望して店から離れなくなったら、どうしますか?
霊界でも同じ事が起きるのです。
あの寺に行けば、温情で供養を受けれると、霊界での情報伝達は早いので、途方もない数の霊が
集まります。
私共(妻も阿闍梨)は、大きな震災のあったところには参りませんし、そこから引越しをしなければ
供養の依頼もお受けしません。
法力のない修行が充分でない僧侶は、霊界から見て頼るに値しないことが分り、一般人と同じ
振る舞いをしても、読経しても何ら問題は起きません。
そのような理由から、あなたのお気持ちに添うことは出来かねます。
ただ、分割でのお支払いはお受けしております。
私共の寺では、全てのお参りの金額を定めております。
これは、お参りに来る方々のご要望によって制定しました。
むかし、問題を解決した時にお布施をお志でと言ったところ、200万円ですか、300万円でいい
ですか?と聞かれ戸惑った事があります。
巷では、そのような金額が普通になっているようです。
私のところは寺ですので、寺としての常識的な金額の制定がなされて、現在に至っております。
最後に、わたし達は霊能者ではありませんので、テレビなどでの霊能者ように亡くなられた方との
口寄せは致しません。
わたし達は、仏様に認めてもらえるだけの修行をした阿闍梨なのです。
問題は地道に解決してゆくしか方法はありません。
瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
魔法のお参りは、ありません。

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 10:14:40
ランボーってやつは屑の屑
救いようのない愚か者だ
道民の恥だ 
切腹しろランボー

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 13:53:02
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動

Tel 011- 772- 5461
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


このしつこい荒らし野郎の正体コレだろ?
いい加減にしとけクズ



935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 13:57:53
聖天・天部スレは、ランボーに乗っ取られたみたいだね。
寺社板で唯一活気のあるスレだったのに、ここも潰されてしまうのか・・・


936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/30(日) 23:25:06
まるでタチの悪いウイルスだな

937 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 06:35:50
今朝の一言  愚かな思考に対する考察

同じ入力でも人間だけが持つ能力が概念化できる。
しかし、愚かな思考しか出来ない者は、概念化という能力が欠落しているか乏しいようだ。
元来動物には概念化いう能力が無いわけですから、アンチといわれるオウム返ししか出来ない者は、
動物に近い判断力だと云うことができよう。
虫も又しかりで、センサーからの入力とその出力は同じパターンである事は面白い現象である。
これ等の現象は、オウム返し思考パターンといい、そこには何ら智恵が反映される事は無いようだ。
しかし人間は智恵を使い、同じ入力に対しても異なるパターンで出力できる。
別な見方をすると、入力に対して人間はパターンで捉え、動物は感覚でしか捉えられないからといえる。
云いかえると、たとえば車の色が異なっても人間には車種の判断が出来るのもパターンで捉えている
からに他ならない。

此処に面白い考察がある。
欧米人は自分のルールを押し付ける癖がある。
アジア人は、相手のルールを認め受け入れようとする傾向がある。
そういう意味ではアジア人の方がより智恵を使っている事になる。
それは、唯物論と心を重んじる民族の違いと言えよう。
当然の事ながら、世界の振り子は、西洋の物質文明から東洋の精神文明へと向っている。
であるのに、物質的データ至上主義の知識崇拝者が密教の世界に居て、知識崇拝者がアンチと
して、進化する密教の道を塞ごうとする暴挙は、憂いられる事実である。
知識崇拝者も智恵崇拝者も共に事態の一面を見ているに過ぎないのかもしれないのだが、識者の
あいだでは、一般的に唯物論は現実的、科学的であると理解され、智恵を使う観念論は、非現実的、
オカルト的と捉えられているようだ。
また、それら識者のような人でも、社会では知識崇拝論の考えで職務を遂行しているが個人的には
真剣に神佛に祈っていたりする。
いずれにしても、知識と智恵のバランスが大切に思うのだが。


938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 13:17:01
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


嫁を高大生に寝取られた菅原さんの自己紹介です。
惨めですね。
死んでいいよ。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 16:34:28

>嫁を高大生に寝取られた菅原さんの自己紹介です。
>惨めですね。
>死んでいいよ。

惨めですね(笑

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 18:55:11
ああああああああああああああああああああああ

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 21:38:07
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、額の中から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

942 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 21:42:50
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”



943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 21:49:47
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、額の中から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

944 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:13:40
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:28:56
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


946 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:29:54
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:34:29
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


948 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:34:47
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:37:35
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


950 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:37:48
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:41:11
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


952 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:41:22
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:45:51
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


954 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:46:04
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:49:28
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


956 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:49:43
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:55:17
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


958 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:55:35
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:59:10
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


960 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 22:59:31
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 23:02:15
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。


962 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 23:03:05
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 23:04:37
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

964 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 23:05:03
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 23:25:06
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。



966 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 23:25:31
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 00:18:05
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

高大生の皆さん、篠路のゲス夫婦、菅原は貴方のチンコを狙っています!



968 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 00:18:19
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
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高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 00:20:37
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

高大生の皆さん、篠路のゲス夫婦、菅原は貴方のチンコを狙っています!



970 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 00:21:01
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 00:21:49
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

高大生の皆さん、篠路のゲス夫婦、菅原は貴方のチンコを狙っています!



972 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 00:22:25
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 00:31:49
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

高大生の皆さん、篠路のゲス夫婦、菅原は貴方のチンコを狙っています!



974 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 00:32:21
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 01:10:03
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

高大生の皆さん、篠路のゲス夫婦、菅原は貴方のチンコを狙っています!




976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 01:28:26
>>974

wwwっうぇwwwwwっうぇww
勝ったぜこの根性無しにw
気持ちがええのうw
何が滝行だこのへタレ野郎がァー!!


977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 05:18:31
このスレには仏教徒がいないのがよくわかりますね。

978 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 05:20:33
またもつぶやく       人間形成がなされていない荒野の将来は終わった   
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論

天網恢々素にして漏らさず

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

979 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/02/01(火) 06:25:40
朝の一言   番外編

2月1日 大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会

3日(法類の助法九字きり150人)、5日(当寺)は星祭で護摩を修する。
午前中の大日如来護摩法会では、絵馬の開眼をする。
表白の直前に、仏様が揃われるで、絵馬の開眼作法を行なうのだ。
私の寺での絵馬は、大きさは通常の板を使っているのだが、印刷された絵は大日如来と不動明王
の可愛いマンガ的絵であり、デフォルムされた私の筆による絵は可愛く微笑ましく見え、仏様にも
気に入っていただいているものだ。
残りの未開眼絵馬(1月中に書かれたものは既に入魂して護摩堂内の壁面に貼られている)だが、
一枚ずつの開眼法ではなく、立てた状態で前後一列に並べて、金太郎飴の要領で開眼して
いくのです(28日以降にかかれた絵馬)。
真言や印は一気にするも効率もよく、護摩の参拝者を待たす事が無く出来るのです。
ただ法力が強くないと後の絵馬まで入魂できない事があるので、この方法で行うなら霊感の有る
人に確認してもらうと良いと思います。
最近の景気は低迷していますが、檀信徒に対するサービスの質を落とす事無く、互いの信頼を
より強固にして、仏の道に導く事がお寺の責任と考えています。

今朝の降雪は30cm位か、除雪機のエンジンをかけて、除雪しなくちゃ。


980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 08:06:33
ランボーも976も移動してくれ、スレ違いだ。
こっちでやってくれ。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 08:42:20
ランボー無視

今日は聖天様のご縁日です

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 11:23:16
ガネーシャの置物を買ってきました。毎日拝もうと思います。が、友達が北向きにしたらダメだと言うんですけど本当ですか?


983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 11:49:54
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


明動は高大生の硬いおちんちんが大好きです。

>高大生に掘られると、尻の穴から圧迫感が生じて、
脊髄から熱くなり、全身に広がる。

明動の嫁(老婆)も高大生の硬いおちんちんが大好きです。

高大生の皆さん、篠路のゲス夫婦、菅原は貴方のチンコを狙っています!

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 12:34:40
65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 23:58:32

66 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 23:58:46


相手の書き込みをフル勃起で待ち受ける菅原さん
でも結局負けました
( ´,_ゝ`)プッ


【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆漆【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296390131/l50

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 13:58:32
>953 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/01/31(月) 23:06:40

今、蟹の焼いたの食べながら2ch書き込んでいます。
御酒も美味しいし、サッカーの勝利、何度見てもいいねえ。

繰り返し貼ってる馬鹿、淋しくパソコンに向ってるのか。



蟹食いながらって・・・
マウスとキーボード、臭くならないのか?
落ち着いて食えよ池沼



986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 15:31:10
>>982
ここは仏教のスレなので、あなたの質問はスレ違いです。


987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 20:05:40
>>982
拝まないで、純粋にお部屋のインテリアとしてお使いください。
単なる置物として扱えば、問題が発生する事はありません。

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 20:39:50
>>987
ありがとうございます。


989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 21:25:15
浴油祈祷は護摩と違って祈祷が公開されないのでちゃんと拝まれているか分からないな。
本当に名前や願意もちゃんと読み上げられているのだろうか?
面倒くさいから「浴油祈願者128名諸願成就ならしめたまえ」なんて省略されてないだろうな。

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 21:54:44
>>989
待乳山で歓喜講の大般若時は申し込んだ自分の名前読み上げられてたから
「○○ ○○(名前)○○○○(「心願成就」とか願意)」ぐらいは念じてくれていると思う。
逆に宝山寺の永代浴油とかちゃんとやってるのか石柱見て疑問に思う。

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 22:04:19
高尾山の話もここでおk?
歓喜天がまつられてるけど

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 22:38:25
>>990
そうですね。
私は関西人ですが、生駒の永代祈願者の数を見ると、あれだけの人数を読み上げるのは無理だと思われます。
16日の内陣公開の時には永代祈願者の分厚い冊子が檀の横に積み重ねてありますが。

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 22:40:10
>>991

高尾山は歓喜天さまより飯綱権現さまでしょ。


ところで次スレはどこ??

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 06:48:33
おめえにやる次スレはねー

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 07:43:22
次スレは、しばらく休憩しましょうや。

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 08:39:27
次スレは皆さんの心の中にあります。
必ずあるはづです。


997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 08:59:03
私立てられますけど、よけいなお世話ですか?


998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 09:33:26
ではお願いします。



999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 10:18:41
南無大日大聖歓喜尊天

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 10:20:31
皆さんに幸あれ(☆-ω-)ノ

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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