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出雲大社 その10

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 20:02:34
 
 落ちたみたいなので立てました。

前スレ

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1268155037/


 初めてなので、不手際がありましたらお許しください。

 

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 20:48:15
おつ

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 21:30:30
出雲国造家はなんで天孫系なの?スサノー直系じゃないの?

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 22:03:44
工事現場チラ見せでの集客イベントもそろそろ限界かなぁ・・?
今年は檜皮お守り付きだったみたいね。


5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 22:55:20
>>4 先日お参りして来ました。
午前8時半ごろには第1陣が拝観してました。
説明がとっても判りやすくて、今だ生きていて「松脂」が出ている柱など
見る事が出来て感激しました。

明日が最終日です。
来年はもう拝観は無いかもしれませんね。

6 :テンプレ1:2010/09/21(火) 21:24:45
このスレでの心構え

1、神道士の言うことは絶対である
2、神道士と論戦をしたいものはコテでする
3、明治天皇の信任が厚い者は信じろ
4、大国主は幽界の支配者である
5、なりすまし禁止
6、悪いのは全て神仏習合派である
7、廃仏毀釈は民衆が参加していたので正しい
8、平田篤胤はこじつけ国学者ではない
9、宮地家が純粋な神道の継承者である
10、妙見信仰はカルトの温床である

(補足)
9´宮地厳夫が宮内省をクビにならなかったのは、仏教伝来前の純粋神道が残っている
  何よりの証拠であることを素直に受け入れる
10´習合的要素のある信仰の祭祀形態を決める時は、道教起源でなくても道教に注目する

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 21:26:11
長年海津神にこきつかわれてポイ捨てされたんだろう

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 21:31:00
大国主は法華経に帰依することを誓った大黒天の使い。
よって出雲大社では法華経を唱えるのがもっとも理に叶った参拝法でしょう。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 07:16:14
スレチ&散々既出かもしれませんがご教示願います!

先日上司が縁結びのお守りを買ってきてくれたおかげか
久しぶりに彼女ができました。
お礼参りを計画中ですがカップルで行くと別れるというウワサを耳にしました。
割と信心深いほうですのでどうしようか悩んでいます。
一人で行くor気にせず2人で行くor結婚したわけでもないのにまだ行かなくてよい etc...

相談に乗ってもらえると非常に有難いです
よろしくおねがいします!

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:36:36
出雲国造家は天照大神の御子神(二男神)。天之菩卑能命/天穂日命(天つ神)の直系とされています。


因みに、天穂日命の末裔に相撲の始祖、出雲国出身の野見宿禰。(氏姓を賜って土師氏の始祖神。で相撲神社等の祭神)
その末裔に菅原道真公(天満自在天神)。更にその末裔の末裔が現今の菅宰相殿下。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 09:35:39
出雲大社は結婚(結縁成就)したら報賽(お礼)と改めて新しい一家の家内安全、家運隆盛をお願いに参拝する所。
と家の年寄りが言うとります。


上司とか周囲からの縁結びが出雲の大神様の本領。
御神縁を大切に思うならば、先ずは件の上司にお陰様で彼女が出来てお付き合いしている旨のお礼と報告をしましょう。
「お互いに真剣に結婚までお考え」ならば、出雲に往く前にお互いの氏神/産土神様にご報告と決意表明をしてご加護とを真剣にお願いしましょう。
一宮さまにも同様に参拝すれば尚ヨロシ。
更にお互いの家のお墓参りまでやればカンペキ。
その上で改めて氏神/産土神にお参りして「出雲の大神にご挨拶申し上げ、結縁をお願いしたいので我が大神さまの後押しとご紹介をお願い」してから出雲大社へ!
参道は1の大鳥居から社前の社号標のある正面鳥居を潜り抜けて、正面参道から是非参進を。
直ぐの所にある祓戸社にお参りして御祭神、祓戸大神さま方に俗世の穢れをお祓いしてもらいましょ。
社頭のチャリンコ参拝ではなく。シッカリと正式に御祈祷(御玉串料は一万円程度以上をオヌヌメ・・・)して頂きましょう。(仮拝殿に於いて)
只今は六十年に一度のご本殿造替(修理)中で大神さま方は仮本殿(通常は拝殿)に遷座為さっておいでです。神様との距離は常とは比べものにならない位近くで参拝出来ます(〜平成25年)

仮拝殿は仮本殿の左側の建物で、
立派な舞台付きホールのような造りで椅子に座っての拝礼(神職、巫女が一段高い舞台上)ですが、
祝詞奏上の際は起立し低頭礼〜揖礼。自分たちの名前と祈願奏上のさいは更に深い礼のキープを。
最後の出雲神語『さちみたま。くしみたま。まもりたまへ。さちはへたまへ。』(三唱)は神職とご一緒にゆっくり丁寧に唱和、奏上するヨロシ。
(因みに、コレは奈良の三輪山の大神神社でお唱えする言葉と同じ。大神神社ではメロディーが付いている由)

*出雲大社の御作法は「二拝四拍手(祈念)一拝。」より丁寧な作法はこの限りでは有りません。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 09:44:46
出雲大社に参拝したら別れる云々は結婚を真剣に考えていない(遊びの)カップル。
遊び、暇つぶし、不誠実ではない正道の相手にめあわすために中途半端な縁はさっさと縁切りを為さると言うことかと。
それも御神徳です

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 10:20:51
さちみたま くしみたま
ってなんじゃらほい!?(;`皿´)

よい魂ってことですか?

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 14:12:02
出雲神語じゃらほい。

人間や神様には一霊四魂があるとされています。それは穏やかな和魂(にぎたま)と行動的かつ荒々しい荒魂(あらみたま)に大別されます。
和魂のうち、
幸福をもたらす穏やかな魂が幸魂。
奇跡的に成就、完成させる力が奇魂。
大国主命が国家建設の大業途上に頓挫仕掛け思い悩んでいた際、海から光り輝く大きな玉(神様)が現れ、我はアナタの幸魂と奇魂である。
ヤマトの御諸山(三輪山)に祀れば大業は成就なさしめるで在ろう。大いに励め。
と宣った。とされています。

参道に設置された大国主命が幸魂。奇魂を拝礼為さるお姿を参照しつつ。(あれは単なるモニュメントでは有りません。)
二拝。蹲踞。四拍手(ノ-"-)ノ~
『さ〜ち〜み〜た〜ま〜。
く〜し〜み〜た〜ま〜。
ま〜も〜りたまへ〜〜。
さ〜きはへ〜たまへ〜〜。』三唱。

一拝。起立し一礼。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 14:40:33
そっちの奥さんだろ・・・

16 :9:2010/09/22(水) 19:02:53
>>11>>12

回答ありがとうございます!
もちろん上司へは報告とお礼は言ってます お土産も買って帰るつもりです

付き合い始めですが、いずれは結婚を と思える相手です
別れるというウワサを聞いてからこわがっている彼女ですが
当初の予定通り、説得して一緒に行こうと思います

もひとつおまけの質問で恐縮ですが
上司が買ってきてくれ願いが成就したお守りはどうすればいいのでしょうか
ずっと持っているorお返し(?)する

ちなみに自分は奈良出身で大神神社は馴染みがあります
今乗っている車も大神神社でお祓いをしてもらいました


17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 19:46:25
>>14
おおーすごいわかりやすーい!
ご説明感謝感謝 ありがとうございます(`;皿;´)

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 20:48:05
出雲大社は大国主大神のお鎮まりのお社。いわば大物主大神(三輪大明神)さまの荒魂さまが大国主大神さま
三輪山の狭井神社の御祭神。大物主大神の荒魂さまと同体と言えます。

回りくどいですが、奈良在住で大神神社/三輪大明神さまに御神縁があるようですので
先に三輪大明神さまへの御参拝を為さり崇敬の誠を捧げ、お二人の行く末のご加護をお願い申し上げ。
更に今回、出雲大社へ参拝したい旨をお伝えして、道中安全も含めて御祈願なさるのを強くオススメ致します。

御神語も同じ
「さちみたま。くしみたま。まもりたまへ。さきはひたまへ。」
ですから。

三輪山の朝日を拝して出雲の夕日(出雲大社と日ノ御碕)を拝すると言うのも如何でしょうか?
(通常、車で四、五時間。山陰道も繋がってかなり速くなりました)

不躾ながらも個人的には出雲大社境内の御神気は何か三輪大明神さまと同じようにも感じます。(三輪大明神は更にお伊勢さまの雰囲気もお有りのようにも感じました。)

お車は隣の島根県歴史資料博物館に駐車為さって、館内を見学拝観為さってから出雲大社の正面参道から参拝なさるといろいろと造詣が深くなりより有意義なものになるかと存じます。

御守りは三輪大明神さまでも出雲大社さまでもどちらでもお納め為さればよろしいかと。
改めて結縁(良縁)成就。結婚祈願の御祈祷をお願いしましょう。



19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 20:50:09
さちみたま?

さきみたまでは?

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 21:41:00
錯誤です。スマソ。

21 :9:2010/09/22(水) 21:54:06
>>18
11のレスの方と同じ方とお見受けします
丁寧にご教示くださり感謝いたします

言葉足らずで大変申し訳なかったのですが現在は兵庫県在住です
スミマセン;

18さんのオヌヌメとは逆になってしますのですが
近い将来両親に紹介したいと考えておりますので出雲大社へ参拝後、大神神社へお参りするのはマズイでしょうか
10月に出雲への旅行は確定事項なのです 我儘言って申し訳ないです

調子に乗って質問連発ごめんなさい><

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 07:34:42
教えて君はこなくていいよ。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 10:47:51
お互いのお住まいのお近くの氏神/鎮守神さまへGo−。

但し神戸市灘区岩屋(摩耶インター付近)の敏馬神社(海、長田、生田、弓弦羽、広田などと同じく神功皇后有縁の古社。女神さま)はNG。
地元では昔からカップルには強力な縁切りが働くと言われます。
婚礼の列が社前を通るのも忌避され、神社を東西に横切る必要が有る場合は裏道をソロソロ、静かに(気付かれないように)往くそうですから。(前を往くと後々不首尾に・・・)



24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 23:03:13
宗教の勧誘はよせよ…

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 08:34:26
大国主はなんで尖閣諸島を助けないんでしょうか?

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 00:18:46
八束水臣津野命「国来、国来」

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 16:57:55
南無妙法蓮華経

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 23:40:16
大国主の本地は大黒天である。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 17:08:13
尼寺は楽しいな

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 19:48:06
大黒天様が住まう出雲の地は慈悲にあふれていますね。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 01:23:26
>>19が適切な発音
さきみたま
 幸 魂

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 01:26:34
さきみたま くしみたま まもりたまへ さきはひたまへ
 幸 魂    奇 魂   守  給     幸  給

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 22:43:30
そんな呪詛を唱えないで下さい。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 15:38:25
おまえんとこの産土神は10年前から堅気の男のところにさっさと嫁に行けといってたんだろう。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 17:20:36
一揖。
(参道の大己貴命(大国主=大王戴冠以前)さまのように蹲踞し)
二拝(座拝)。四拍手。
(件の大己貴命さまのように掌を上に大きく手を広げ差し上げて)
『幸魂。奇魂。守り給へ。幸ひ給へ。』ゆーっくり丁寧に三唱
(唱え詞は大神神社の御神歌(旋律あり)に同じ)掌を差し出したまま喉頭し深く一拝。
蹲踞。起立。一揖




36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 20:50:34
大黒様を祀るのであれば南無妙法蓮華経のお題目だけでも十分ですね。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 12:23:12
木下大サーカス

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 13:23:09
先ず一揖。

二拝四拍手。

出雲「祓詞」。
掛巻くも畏き伊耶那岐大神。
筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐が原に
御禊祓ひし給ひし時に生坐せる祓戸大神等。・・・・

祓短称詞。「祓ひ給ひ清め給へ」(三唱)
二拝四拍手。
「謝恩詞」
掛巻くも畏き大神の大前に恐み恐みも白さく。
大神の広き厚き恩頼に依りて・・・・
・・・御心も平和に聞食せと恐み恐みも白す。

一拝。

「神拝詞」
掛巻くも畏き大国主大神。又、相殿に坐す皇神等の大前に恐み恐みも白さく。
大神等の高き尊き御恵みを嬉み忝なみ日に異に拝み奉る事の・・・・
・・・・恐み恐みも白す。

黙祷・・・(祈念)・・・・

「出雲神語」
『さ〜ち〜み〜た〜ま〜。
く〜し〜み〜た〜ま〜。
ま〜も〜り〜た〜ま〜へ〜。
さ〜き〜は〜へ〜た〜ま〜へ〜。』(三唱)

一拝。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 14:50:05
またお前か。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 15:57:00
六本木にお参りしてもご利益は同じ?

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 18:59:51
教えて君は返って下さい。
ご利益の祐得るなんて一般庶民に分かるわけないでしょ。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 19:00:51
訂正
× 祐得るなんて
○ 優越なんて

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 21:03:21
雨木雨木〜

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 21:21:42
南無阿弥陀仏

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 14:22:00
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1285823798/

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 23:45:43
スサノオ〜オオクニヌシ直系は、別に存在するんだよね。
本物の神だよ。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 03:26:37
三輪の君。賀茂の公。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 08:23:55
>41さらに訂正
×返ってください
○帰ってください

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 15:16:38
大黒天様が祀られている神社の中では日本で最も大きいな。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 11:56:03
大黒天様ではなく
大国主命(おおくにぬしのみこと)→大国様です。
大黒天はインドのヒンドゥーの神様です、こちら神社ではなく
寺院にお奉りされてますよ

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 15:15:08
大国主の本地は大黒天だよ。
最近の若い人はそんなことも知らんのか。。。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 00:42:07
元々の出雲大社の祭神は素戔鳴で、本地は牛頭天王だとされている。
実際に庶民からは出雲の祇園様としても知られていた所がある。
だから現代の出雲大社が、記紀を根拠に主張する大国主説をもって、
出雲の神の本地を大黒天とするのは大きな誤りだぞ。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 02:08:07
大国主大神の本地は地蔵菩薩が適当に思う。大地を司る尊格だし、冥府の亡者に携わるのを職掌とする点でも。
実際、近くの大神山神社では祭神大己貴の本地が地蔵様ですよね。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 02:40:32
本地垂迹キャンペーンうぜぇ

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 03:12:24
数百年にも渡って神仏習合の時代があったんだし、
それを頭ごなしに迷信や無知と否定するような態度は、個人的には好きじゃないな。
もちろん、江戸時代に神仏分離がなされたのは事実だけど、
それだけでは出雲大社って語りつくせないほど深淵な場所だと思うんだ。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 03:21:25
今は出雲大社で大黒さん恵比寿さんの神像をお授けしてるけど、江戸時代以前も出雲大社では祭神を大黒天として崇めてたの?

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 06:58:12
江戸中期以前は出雲大社で祭神としていたのは素戔鳴だよ。
出雲大社が神仏分離で記紀を根拠に祭神を大国主とした時に、
当時は一般的に山王神道や両部神道などで大国主の本地を大黒天とし、
日本中で信仰されていることに目をつけて、
「実は一般的に知られてる大黒天の利益は全部大国主の力!」
と流布して逆に大黒天の信仰を吸収して現在に至る。

「ダイコク」と言えば普通は「大黒」と書くのに、
神道系は「大国」と書くのもそういうのを意識してのこと、
特に明治時代には学校の唱歌で「だいこくさま」って歌があったが、
その歌の中で「だいこくさまとは大国主のことである」と歌われたりと、
国家規模で大々的な神道キャンペーンが行われてた。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 10:25:51
まあ明らかに七福神の一角みたいな格好している姿のを、
大国主とか言ってる神社はどうかと思うわなw

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 12:24:31
御祭神に関しては、(戦前版の)祝詞集にラインナップされた全国六十余州一宮のなかでは
*出雲国。杵築大社(出雲大社)。祭神。素戔嗚尊。
でした。

本殿裏手の例のお社が気になります。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 12:58:43
素人と坊主が語るスレw

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 21:21:23
南無杵築大明神

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 22:04:50
大社の祭神は、古代=オオクニヌシ(オオナモチ)、中世=スサノオ、近世以降=オオクニヌシ
中世にスサノオとなったのは、蔵王権現が信仰された鰐淵寺との関わりが深かったからで
その関係を絶って仏教色を排除した江戸の寛文期以降にオオクニヌシに戻ったとさ

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 04:26:57
本当に古代がオオクニヌシだったのかについては疑わしい点も多いけどね。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 08:07:23
とはいっても当時祀ってた素戔鳴尊は未だに
大社の隅にではあるが祀り続けているしな

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 08:54:20
>>63
疑わしい点、挙げてみて?

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 09:04:53
大国主が古代で祭祀されてたのは資料から窺えるから、
それほど疑わしい点はないわな。
まあ、神仏習合の歴史も700年以上もあるから、
この時代を出雲の祭祀から除外するってのも変な話になるだろうけど。

67 :66:2010/10/07(木) 09:15:11
あえて言えば、大国主はあまりにも他の神と比べて多くの異名を持ち過ぎてるし、
本来は固有の神でなく、出雲やその周辺で信仰されていた
雑多な神の集合体に近い存在だったのかもね。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 10:31:02
大黒天と牛頭天王のどちらが出雲の真の本地かは重要な問題だな、
牛頭天王であれば、病気平癒、長命などがその利益になるし、
大黒天であれば、縁結び、開運、豊穣などがその利益になる。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 10:33:35
>>68
どうでもいいよ。どっちもよそから来た神の名だし

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 10:35:49
>>69
あなたの個人的な信仰や思想は否定しませんが、
神仏習合を信じている人間に茶々を入れるのは止めて下さい。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 11:40:12
>>70
出雲大社は明治の廃仏毀釈より早く、江戸時代に
仏教色を一掃したくらいの神社だから、
取り憑くならよそにしたほうがいいな。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 11:43:26
いつ仏教色を排除したかは別に信仰の上で関係ありませんよ?
それを言うなら数百年もの間、神仏習合をしていた事実もあるのですしね。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 11:45:36
>>72
過去の話やな。よそで盛大にやったらいいよ。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 11:47:09
ここは「出雲大社」の話をするスレですから、
神仏習合の話をしても問題ないですよ。

75 :74:2010/10/07(木) 11:51:57
別に神道の方も、仏教の方も、
同じ大社の神様を信仰する者なのですから、
教学を戦わせたりなどせず共存すればいいのですよ。
神仏習合、神仏分離とか色々あるのかもしれませんが、
ただ出雲は美しい。それだけでいいじゃないですか。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 11:53:27
>>74
最大の問題は君の話がつまらない、ってことだね。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 11:56:22
もう、そういう煽りは止めなよ。
信仰以前に人格の問題だぞそこは。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 12:10:49
つまらない話をつまらない、と言っただけのことだろう。

人格の話に持ち込むというのなら、つまらない仏教の話で
延々とスレを占領する方が問題あるんじゃないかな?

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 12:14:49
なんでそんな憎しみに溢れてるんだろうかこの人。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 12:15:58
いやいや、なんで君がそんなにこのスレに粘着するのか
そちらのほうがみんな不思議に思ってるよ。


81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 12:17:08
>>75
>同じ大社の神様を信仰する者なのですから、

お前、信じてないだろ(´ ∀`)σ)Д`)

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 22:40:56
仏教を馬鹿にして楽しんでるような奴は放っといて楽しく使おうぜ。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 00:29:29
出雲は比較的習合時代の記録も多いから、
どんな祭祀してたのかがけっこう解るのがいいわな。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 07:06:23
まあ習合的な信仰を毛嫌いする人もいるようだし、
ちょっと俺らも自重していこうぜ。別に喧嘩や嫌がらせが目的でもないんだしさ。

強引に話題変えるけど、今まで何度か大社に言ってるんだが、
一度も出雲蕎麦って奴を俺は食べる機会がなかったんだ。
今度の神在月には参拝のついでに、ゆっくり観光もしたいと思ってるんだけど、
誰かお勧めのお店かなんか知ってる人いない?

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 07:39:31
俺ら、って一人しかいないだろw

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 07:43:20
ま〜た始まったよ

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 07:53:32
やっぱり、図星だったか

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 07:57:02
いつもの人が来てるみたいだね…

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 08:04:00
いつもの人、って、仏教の話ばかりする人でしょ。
ホントにウザいよね。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 08:06:15
一体何と戦ってるんだあんたは?

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 08:13:48
>>90
???

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 08:15:27
>>90
???

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 11:37:41
退下して直会代わりの出雲そば屋は、昔、親とたまたま入った荒木屋さんが大きな染め抜きの家紋を座敷に飾って有って、
それが奇しくもウチの家紋と同じなのにご縁を感じて退下したら伺っています。
件の座敷の家紋前の席に陣取りできれば何かエラく出世した気分でベリーハッピー。
我が家の紋を背に頂く出雲蕎麦は格別。


94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 20:15:15
>>93
???

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 00:39:48
素戔鳴尊も蕎麦食べるんかな。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 01:26:35
>>84
大梶かかねや

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 12:42:41
出雲王国建国 2000年
神がよみがえる

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 22:51:06
大黒天様に会えるのか。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:54:51
今日嫁が出雲大社行って、洗米貰ってきた。開けてみたら、古米どころか10年位経っているような色の米だったので、他の米と混ぜて炊くなと言った

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 22:07:48
玄米だろ

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 22:13:03
>>99はネタで言ってるのか本気なのかどっちよ・・・?

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 23:06:47
大国主が育てたお米なのでしょうかそれは?

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 00:19:10
オオクニヌシが、2000年の眠りから覚めて
今、甦る!


104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 00:47:13
大国主は先祖が天津神系なのになんで国津神扱い何だ。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 11:44:16
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1286926732/
神社関係者がもっと日本酒を応援してもよさそうなのにな
「御神酒」で日本酒使うだろ・・・

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 15:04:50
別に神様は酒がなくても生きていけるから
困るのは人間だけ

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 16:18:06
そんなにいっぱい要る訳でもないし別にいいんでね。
製造・販売側の努力不足な面も否めないし。
美味しいとこはたぶん残るさ。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 22:22:15
>>107
あなたのような人間がいるから日本は大変なことになっているのです。
死後は大国主様から厳しいお裁きがあることは明らかですね。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 22:30:19
なに言ってんだこのバカは

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 01:18:24
他人を馬鹿呼ばわりして楽しい?

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 02:14:21
単なる事実の指摘にしか見えない。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 02:15:30
思いやりってのがどんどん社会から消えていくね…

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 21:39:47
ギスギスして不満がつのって…言葉も態度も荒くなる

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 23:26:41
そういう心の病も出雲の大黒様は癒して下さいます。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 23:42:34
そもそも共感を生まない相手に思いやりなんて示すわけがない。

そして現状がなぜそうなのか自省を含めて深慮しないばかりか
よりにもよってオオクニヌシの名を騙って他人を非難するなど
スレ的にも不謹慎極まりない行為。厳しいお裁きとかアホかと。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 23:49:00
嫌いな相手には礼を尽くさないでいいとはどこの国の風習でしょうか?
日本の教育や礼節ではあまり見られない考えた方ですが。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:01:04
チャイナです。

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:06:16
誰に対しても礼を尽くすなんて風習は日本にもないと思うが。
トラブルを避ける為に礼法があるというなら大抵の国にはあるけど。

自分の思い込みの吐露がしたいなら2chではなくブログやチラ裏がお勧め。
それとスレチな話をだらだら引っ張る>>116自体もマナー違反。

大抵なんでも認めてもらえて言葉尻だけ丸めれば礼を尽くしたことに
なるコミュニティがお好きなら、mixiあたりに引き篭もっては如何?

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:11:40
朝鮮人はもう帰って下さい…

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:19:09
なに言ってんだこのバカは

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:42:15
>>120
チャイナのくせに

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:44:29
出雲大社のスレなので綺麗な日本語を使うように心がけて欲しいものですね。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 07:30:05
ヲレに言わせれば大国主って神様は弱いね・・
力が云々って言うよりも気が全くないよ出雲って場所は
観光地としてはいいかもしれないけど
あそこはもう神の住まう場所とはいえないよ。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 13:10:07
大社へいく道の付近の懐かしい自販機コーナーがあるよ。

広島住まいだけど出雲にはカレーの自販機があるよ。
http://jihanki.michikusa.jp/chugoku/kouran/
のサイト面白いねww カレーの自販機の説明に
おばはん店主が熱心に説明している。
フルハイビジョン動画で取材してるのでワロタ。
っていうかなかなかの出来だね。

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 02:25:57
自販機の話題とかつまらん。

126 :a:2010/10/16(土) 09:53:32
>>123
あなたの気のせいです

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 15:14:13
気のせいじゃないよ馬鹿。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 16:31:04
根拠はヲレの気を感じる力w
統合失調症等を疑ってとっとと病院行くことをオススメ。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 18:31:45
>>128
神社で神気を感じた経験ないなんて朝鮮人の人か?

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 18:40:23
なに言ってんだこのバカは

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 18:44:43
朝鮮人に対して事実を言っただけだが?

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 21:35:20
気とかパワースポットとかスピリチュアルとかw

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 16:00:59
神在祭の期間中にお参りした方にお聞きします
縁結大祭って何か特別なんですか?
夜神楽祈祷は期間中毎夜やりますか?

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 00:16:08
自分で調べなさい、以上。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 11:47:55
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1287707520/
20代女性は「愛より金」を選択
結婚を意識したらそうなる罠、まして高値で自身が売れる20代なら尚更

で、「恋愛」と「結婚」の区別がつかない男性陣がファビョルと
むしろ前記の行動は人として当たり前だと思うがね

で、上記の条件を求めて11月に出雲へGOだろ?

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 12:00:06
意味ワカンナイ

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 12:03:55
あれって人との結縁なのか。
仏教の結縁灌頂みたいに神様との縁を結んでくれるのかと思ったぜ・・・

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 02:57:50
縁(笑)

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 09:20:03
>>135
そういえば、先週の今日「朝だ!生です旅サラダ」で、たしか40歳近い島崎和歌子が、
出雲大社を参詣していたな。今年の流行なのか派手な目鼻立ちには似合わぬ鬱蒼と
したボブヘアーで、例によって豪快な口調での”おひとりさま”行状話で司会を圧倒
していたが、内心の行き遅れ悲哀が透けて見えた。哀悼。
「朝だ!生です旅サラダ」 2010/10/16放送 島根の旅(ゲスト:島崎和歌子)
http://www.asahi.co.jp/tsalad/guest/20101016.html

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 10:26:39
出雲大社は島崎和歌子のためだけに建てたと言っても過言ではないな。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 19:54:44
もう教師引退させてください

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 20:41:20
>>141
では代わりに法華行者になればいいですよ。
南無妙法蓮華経。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 13:34:29
ここにお詣りに行くとき、皆さんどの辺りに宿とってるの?


144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 02:23:21
そんなこと知ってどうするのよ変態!

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 02:41:59
玉造温泉や皆生温泉なんかの良い温泉地が近場に多いんでその辺りですかね。
食事なんかを考えても米子周辺がお勧めです。
今なら山陰道も無料ですし結構気軽に移動できます。
ちなみに松江市(県庁所在地)よりも米子市の方が都会です(比較的)

朝に参拝したり周辺も回りたい(島根ワイナリは超お勧め)なら出雲市内しかないでしょうけど…
大社周辺以外には期待しないほうがいいかも…

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 03:00:28
大社周辺以外へのネガキャンは止めて貰えませんか?

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 13:26:12
出雲蕎麦はかなりまずい
覚悟して食うべし

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 14:16:58
出雲大社と御祭神や出雲国風土記、神話を考えると
東は因幡(鳥取県東部)の白兎神社や白兎海岸周辺から(因幡の白兎伝説。出雲大社境内にモニュメント有り)
伯耆国。米子や境港の辺り弓ヶ浜(夜見ヶ浜/国引き神話)から美保神社周辺。
松江市から玉造温泉周辺は重要。

特に美保神社は全国の事代主エビス神社の総本社。
御祭神は美穂津姫命(大国主命のお后)と都美歯八重事代主神(事代主神。エビス神)。
古来、出雲の両参りと言われて来ました。
これは、神話にも因むかと。また、エビス、ダイコク信仰にも依るかとオモ。
ディープな向きは「恵比須神の祓」と言うこちら様専用の祝詞が有ります(大祓全集ほか)のでご奏上するヨロシ。
関西方面からだと先ず、美保神社に参拝して事代主大神(出雲国の宰相で大国主大神の御子神)から大国主大神へお取次をお願いしてから出雲大社へかと。


149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 18:39:14
しょうもない自説とか要らんから。
ブログでも借りて独りで買いてろ。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 21:34:02
>>145
米子はさすがに薦めないだろ。境港か美保神社に行くならともかく。
山陽道も無料になったから交通量が増えて、返って時間が掛かるようになった。

関東の人間とかは本当に距離感がないから、無茶言ってはいかん。
出雲大社と鳥取砂丘は近くにある、程度に思ってる人間も多いんだから。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 22:53:46
素戔鳴尊に今日も生かして頂いて感謝しています。
南無妙法蓮華経。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 23:39:50
境港までもどるなら米子すぐそこじゃないですかw
というか北回りでR431突き抜けていくくらいなら山陰⇒安来と自動車専用道通ったほうが絶対に速いですってw
んで山陽道は無料じゃない!

境港は意外と食事するとこの選択肢が少ないのがネックなんだよなぁ…

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 23:46:24
大山がおすすめ
特にソフトクリーム

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 23:48:04
みるくの里だっけ
まじで日本一旨い

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 23:48:35
みるくの里の宣伝は止めてもらえませんか?

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 23:53:12
ごめんなさい
ちなみに新橋のアンテナショップで食ったら旨くなかった
味が全然ちがった


157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 23:54:55
出雲蕎麦が不味いのは大国主の神徳でしょうか?

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 23:57:48
あの蕎麦は客を舐めてますな
なんでも出しときゃOKみたいな
伊勢うどんの方がいける

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 23:59:28
そういえば、大黒様の末裔といわれるTさんはオレの親戚らしい
祖父のところによく来てたそうな


160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 07:02:10
>>152
良く読めよ。
境港まで「戻るなら」米子でもいいけど、って書いてあるだろw
ゲゲゲも終わったことだし、そういう人も減るだろ。

石見銀山の方が関心は高いだろうね。何にもないけどw


161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 22:29:21
>>160
どこにも書いてない件

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 12:43:36
おもいっきりミーハーに竹野屋さんに泊まればいいじゃないか。
歩いて1分で大鳥居だから、朝食前の早朝参拝も出来る。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 18:51:59
もうすぐシーズンだってのに2chではあまり盛り上がってはいないんだな
今年、俺初めて行く予定なんだけど

何の為に行くのかハッキリとした目的は特に無い
強いていうなら神様がいっぱいいるらしいから会えたらラッキーくらい
縁結びも別に望まない、結婚なんか絶対にしたくないしな

兵庫から参拝させていただく予定なんだが
何か注意事項とかあればたのむ
神様に失礼があってはいけない
15,16日と行く予定でござる

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 22:19:02
いよいよ神在月キタね

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 22:49:55
正式参拝って個人でも受け付けてくれるんですか?


166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 00:17:46
よゆうのよっちゃん

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 00:57:48
けして若くない年齢の為に良縁を御願いしたく、いよいよ念願の出雲に行きます
とは言え、母とツアーで行くのですが‥
雑誌に出雲大社の太いしめ縄にお賽銭を投げて、しめ縄から落ちてこなければ願いが叶うみたいな記事が載っていましたが本当なのですか?
少しそれますが宿泊は玉造温泉と皆生温泉なのですが、八重垣神社ツアーには入ってませんが行く事は可能ですか?遠いのでしょうか?

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 01:45:46
>>167
行くとすれば玉造温泉からが一番近いんですが、歩いてどうこうなる距離ではないです。
松江駅からならバスもありますが、玉造温泉からとなると直通の公共交通機関は望み薄。

バスツアーか何かだとすれば無理に駆けずり回るより、あきらめて冬の山陰の雪化粧をした山々と
出雲大社の荘厳な雰囲気を全力で満喫する方が建設的かもしれません。

どうしてもとなれば出雲⇒レンタカー⇒出雲ですが、自由時間が4時間以上無いと厳しいかもしれません。
出雲大社〜八重垣神社間は片道1時間は見ておいたほうがいいでしょう

注連縄の件はホントかウソかは分かりませんが皆さんやってらっしゃいます。
年末なのでぎっしりかもしれませんね。
10円玉の方が重いので入りやすいですが「遠縁」などと言われますので、やはり5円玉が「ご縁」で良いんではないかなと思います。
軽いんでなかなか入らないんですけどね
コツは縦に突き刺すようにサイドスローですよ(笑



169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 05:15:41
だめっすね
宿が取れないっす
もう野宿してやるわ

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 06:53:43
大しめ繩に5円玉を挿してやろうと投げたら

他のお金をみちづれに何枚か落ちてきた

ひじょうにあせった

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 08:04:14
注連縄に金を投げつけるなんて、ほんとは失礼極まりないことだけどな

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 08:27:14
>>167
>雑誌に出雲大社の太いしめ縄にお賽銭を投げて、しめ縄から落ちてこなければ願いが叶うみたいな記事が載っていましたが本当なのですか?

やっていても止められはしないけど、「そのようなことはございません」が公式見解だったはず。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 17:23:45
>>169
松江や出雲まででればいくらでも空いてるだろ


174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 17:48:41
>>173
15日はその出雲が空いてないんだよ
日御碕あたりの旅館ですら無いわ

一晩泊まるだけなのにわざわざ出雲→松江までいったら往復代金でホテル代くらいいくしな
平田ってところも空いてなかったから諦めた

ネカフェあったらいいんだがな

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 20:34:24
>>174
じゃあ14日にいくといいんじゃないか?


176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 21:44:04
>>174
24時間のネカフェあるよ
駅からはだいぶ離れるけど

アリオン http://www.arion.co.jp/izumo/

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 23:10:57
>>175
ねえねえ
君ってバカってよく言われるでしょ

15日に用事があるから15日って書いてあるんだよ
じゃなかったら書かないよ普通
だからそれ以外の日なんか全く関係無いんだよ

それとね、パンピーはそんな都合よく休み取れたりしないの

>>176
ありがトン

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 23:24:06
>>177
オイオイ。ネタにマジレスとはな


179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 23:25:31
16日といわず、わざわざ14日にしてるあたりがネタだよな


180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 23:27:15
どうでも良い事だが...

せっかく神様にお参りにいくのならもう少し精神を安らかにして
行ったほうがいいよ。年に一度の大事なお参りだからな。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 04:42:58
いやこんな板だからマジでいってんのかと思って
こっちもマジレスしちゃったよw

さて、神様にお参りには行く
行くが、別に感謝ばかりしにいくのではない
本当に八百万ほども集まってこの現状だから何を会議していたのか問いたいのが本音
責めるなどとおこがましい事では無い
具体的に何を話していたのかが聞きたいだけ

安らかにやれってのは別にお参りに限った事では無いだろ、日常全てのことがそうじゃんよ
神様だろうが人間だろうが関係ない
そんでいつも安らかな人間っているわけが無い
自分の気持ちがそんなに簡単に変われるなら世の中聖人だらけじゃん

そんなのは人の価値観のみで決め付けた事
おまえにとっての価値観のみで言ってる独り善がりな考えでは?

むしろストレートな感情をぶつけに行く、その正直さを見る神もいないとはいえまい

いい異性と出会えますように、ご利益下さい下さい下さい
たかが5円10円、いやあくまで投資してそれより大きい見返りくださいと
平気でのたまう人間のほうがよほど精神的に荒んでいると思うけど?

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 12:39:43
>>181
出雲の神様の掲示板なんだからみんななかよくしようね。
別に誰が正しい・間違ってる・勝った・負けたなんてどうでもいいじゃない

みんなで神有月を祝おうよ



183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 13:18:17
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1288756590/
神在祭に参加する女性の本音だろうね
リンク先
良縁を願うなら尚更ね・・・

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 13:25:03
うわぁ・・・
http://img837.ph.126.net/cJWtiCdCF1u41SGkNlAveg==/769552586328725217.jpg



185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 17:19:59
>>184
みれないよ?

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 17:33:48
>>184

 (*・ω・)ω・`)
 /⌒ つ⊂ ヽきゃー! 怖いよぉ

http://www.youtube.com/watch?v=taUA1HSVLTk

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 21:20:01
>>182
誰も誰が正しい・間違ってる・勝った・負けた
なんて言ってないんだけど

どこをどうよんだら勝負で競ってるように見えるのかわからない
5円が落ちるか挟まるかで勝負でもしてんのか?

お前はそういう正論じみた事言って自分に酔ってるだけ

みんなで祝う?何故?中学生の文化祭と勘違いしてんのかおまえは?
俺は俺で勝手にやるだけなんでいちいちみんなとかいってまとめんでくれ
馴れ合いがしたけりゃ該当スレ行けよ

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 21:59:33
>>187
君の精神状態で参拝して意味があるとは思えないが...
そうやって人にかみつく心を直してからお参りしないとお金と時間の無駄だろう

パチンコでもやってたほうが無駄な時間を過ごすより良いんじゃないか?


189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 22:09:46
>>187
君はどうも神様というものがわかってないようだな。
神様というのは「怖い存在」なのを知らないんだな。
「触らぬ神に祟りなし」ということわざを聴いたことがあるだろう。

君は無知ゆえに神様の前で不遜な態度や甘えて開き直った態度をとっても
許してくれるだろうとか、ひどいことはしないだろうとか勘違いしてるんじゃないか?

崇敬の心を持って真摯にお参りするなら良いが、そうでないなら参拝するべきじゃない
今のような気持ちで参拝すると一生ひどい目にあうぞ。
まあ後で後悔するのは君の勝手だが。


190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 22:10:14
>>188
参拝に意味があるかどうかは自身が決める事であっておまえでは無い
そんな事も判らないのか?

ついでに言うと今、そのレスしてるおまえも噛み付いてるって自覚持ったほうがいいな
噛み付いて噛み付き返してやってるは結局事一緒なんだよおバカさんw

2chで無駄な時間使ってるおまえが他人の時間どうこう言ってて恥ずかしくないのか?
そんな事を決め付けるおまえは無駄な時間を一切過ごした事は無いのか?
2chやってる暇あったら資格の勉強でもしたほうが良いんじゃないのか?

自分は何一つ出来て無いのに他人にどうこう言うなどおこがましいにも程がある
そして俺はお前に何か言ってくれと頼んだわけでもない
話し相手が欲しければさっきの馴れ合いちゃんとチャHでもしてろバカめ

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 22:17:05
>>189
あほかおのれはw
誰が神様を証明出来たんだよ?
ええおい?じゃあお前が言ってる事証明して見せろよ

無知なのはお前じゃねーかバカが

それとなあ
やれるもんならかかってこいってのが本音だよ
15日の夜は出歩いてはいけない、神様にあってしまうから、こういう伝承も知っている

ひどいこと?やれよ別にこの世に未練なんか無いんだから
つーかさ、ひどいことだの許すだのって全部おまえの価値観のみで言ってるだけ
神はそんな人のものさしで計れるものじゃないと思うが?
無知なのはやはりお前のほうだよ

一生ひどい目にあうとかさ、それはお前の願望じゃねーか
神様のせいにしてんじゃねーよクズが


192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 22:18:21
>>190
>むしろストレートな感情をぶつけに行く、その正直さを見る神もいないとはいえまい

このような幼稚な精神を受け入れてくれると思う甘ったれた考えがダメだと言ってるんだよ
神はおまえの親ではない。崇拝する対象なんだよ。
甘ったれるな。厳しい仕返しがある前に止めとけと言っている



193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 22:20:14
どうしても行くならちゃんと正装して崇敬の気持ちをもって真摯に
お参りするんだね。畏れる心を忘れないようにね。


194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 22:23:59
君は状況が苦しいのかもしれないけど、神にむやみにすがりつくのはやめとけ
どんなに苦しくても正しい方法でなければ神との接点を持つべきではないよ




195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 22:30:51
>>192
巨大なお世話だボケが

このような幼稚な精神を受け入れてくれると思う甘ったれた考えがダメだと言ってるんだよ
神はおまえの親ではない。崇拝する対象なんだよ。

だからこんなもん2chやってる底辺のクズが
勝手に思いこんでるだけの妄想に過ぎない

崇拝するかしないかは俺が決めるしそもそもお前みたいに助けてーだの利益くださいだの
とお願いしに行くわけじゃねーんだよ
結局お前は少ない金で何か下さいっていうだけ

むしろお前が神様を親代わりだと思っているではないか

俺はそうじゃない
何かを頼みもしないし、崇拝もしない
お前みたいな俗世の願望であれってこれやってとかうっとうしくまとわりついてくる崇拝者で
苦労する神の手伝いでもしてやろうかなって感じ
まあこれは神職の仕事だから俺は無理だろうがな

てめーみたいなエセ信者がいて嘆いてる神の愚痴の一つでも聞いてやれるんじゃねーのw


196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 22:51:35
神にタダ同然で自分の欲望を叶えろというチョンみたいな人種が
ドヤ顔で無知全開のお説教(しかも自分は何一つやっていない)

どっちが甘ったれ引きニートの親のスネ齧りだよw


197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 23:00:40
>>193
どうしてももクソもお前が出雲大社の所有者か?
そうでないならお前がそんな事言う必要などない

それでも言ってるのはお前がお前自身の言葉に酔いたいだけ。つまりオナニーレスってやつ

他人に畏れる心を忘れるなというまえに
他人に対して優越感にひたってはザーメンぶっぱなす心を
どうにかしたほうがいいんじゃないのか?

心の中までは正装でごまかせねーんだからよ

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 23:01:10
あたたた・・・

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 02:29:09
オナニーは一日一回までだ

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 06:35:55
うーん、久々に厨度が高いなあ

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 12:16:01
法華経に帰依すればこのスレも平和になりますよ。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 14:58:04
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1288849870/
車依存度の高い山陰及び日本各地の地方の小中学生ほど
緊急連絡手段としてケータイは必須だと思うが・・・

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 20:11:02
もう教師引退させてください。これじゃ指導者じゃなくってモルモットです。
ただの小物に戻してください(泣)

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 20:20:18
【 外国人参政権問題とは? 】

Q.問題の発端は?
A.在日朝鮮・韓国人が「参政権をよこせ」と要求し、一部勢力がそれを応援しています。

Q.何で欲しがるの?
A.当然、「自分たち(在日朝鮮・韓国人)に都合の良い候補を選挙で当選させたい」からですね。

Q.帰化すれば参政権もらえるんでしょ?
A.もらえます。でも彼等は「日本人になるなんて絶対嫌!」と帰化を拒否します。
 感情的に「日本が嫌い」ということもあるでしょうし、実利的にも、帰化しないうちは
 生活保護の審査が緩く、相続税も払う必要もない等、優遇措置がありますので。

Q.彼等の言い分って滅茶苦茶じゃないか?
A.はい、滅茶苦茶です。「日本の方が居心地がいいから母国には帰らない!日本が嫌いだし優遇措置を
 手放したくないから帰化もしない!けど日本人と同じ権利はよこせ!!」と正真正銘こういう要求なわけですし。

Q.韓国は日本人永住者に選挙権与えてるらしいけど?
A.韓国で参政権のある日本人は「数十人」です。「韓国への巨額の投資・納税が条件」だからです。
 一方、在日韓国・朝鮮人は「数十万人」、しかも「税制・生活保護の在日特権を持ったままです。
しかも反日思想なので参政権を与えると日本に災難が降り懸かります

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 22:05:42
15日楽しみwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 22:37:33
>>203 許す 人の爪で化ける前のネズミのおかえり

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 01:16:53
出雲王朝が復活します

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 20:01:08
神様好きです
ごめんなさい皆さん

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 20:04:05
神様お願いします
元に戻してください(泣)

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 00:34:10
このスレ見ていると
やっつぱり神は人がつくったんだなあとおもふ。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 08:05:09
>>210
当たり前だろ
何だと思ってたの?

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 18:59:21
神が人間のような思考回路なのは人間が考え出したからだ。
って古代のギリシャの人ですらもう気付いてたぞ。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 19:10:04
いろんな人がいてこそか...

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 20:17:35
己丑

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 00:29:43
神有月の行事で一番のオススメは何ですか?


216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 00:32:23
神迎えかな

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 15:26:39
隣の島根県立歴史博物館?で色々ビデオ放映していまつ。
一見の価値アリ

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/09(火) 00:06:53
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1289228678/
★299
★300まであと少し

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/10(水) 00:26:53
もやもやサマーズによるとハワイ分詞の神主は現地でヌシ管と呼ばれてるらしいが熊野の亀太夫はどう思ってるんだろう?

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/10(水) 23:54:02
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1289400406/

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 09:13:57
農家のみなさんごめんなさいごめんなさい
でも田植え女は怖いですやっぱりできません。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 09:16:13
やっぱり農家を婚活にまきこむととんでもないことに・・・

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 20:53:46
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1289648598/
現代版「国譲り」か?
「遺憾」じゃ「イカン」だろカンカラ

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 23:25:10
須佐之男命様にお出まし願うべきかも?

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 21:51:22
明日の晩は神迎え祭。
崇敬age

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 22:23:42
最高のかたしろを見つけました

http://blog.kuruten.jp/tukikage

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 11:12:39
神様はもう出発してるのかな?昨日近所の神社にいったらガランとした感じだったよ



228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 11:45:46
誤解なんです。恋愛相手じゃなくって男友達がほしいだけなんです。
複数恋愛がしたいわけじゃないんです。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 13:22:46
神様方は本日(毎年旧暦十月十日)早晩に稲佐浜にご到着。
出雲国造、千家宮司のお出迎えとご案内(神迎え神事)で出雲大社入り。
ただ、本日は全国一斉の七五三参りの統一祭事日で繁忙ですから参拝者の御祭事を済ませて出雲へワープ為さるかと。
年に一度のお楽しみでしょうから気もそぞろ?


元々は日本初の統一王朝初代大王、須佐之男命が年に一度、支配各地の首長を集めて各地の報告と懸案事項の協議を行っていた事(一種の議会民主制、首長合議制)に因むとか?

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 17:29:34
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1289807790/
岩国哲人を団長としたトルコの原発受注の失敗から
韓国に原発受注を取られそうだったが
東芝連合が奇跡の奪還

神様っているんだな

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 17:44:47
>>227
俺は明日飛行機で出発する

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 00:49:24
あんた神様かい?

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 05:27:54
そうだけど 何か?

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 07:25:47
神を讃えなさいキモハゲのおっさん

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 08:16:42
祓給え清め給え。
祓給え清め給え。
祓給え清め給え。

八雲立つ出雲国杵築大社に鎮座坐す大国主大神。須世理姫大神。須佐之男大御神。また、日本全国六十余州より神集いに集い給いし八百万神等の宇豆の大前の遥かに
慎み敬い額付き恐れ畏れみも申さく
百伝う年の例の儘に出雲大神議の有るを慶び奉り祝い奉りて称辞ヲヘ奉る。
尊き大神等の御綾威弥益に輝かし坐せ。
大神等の御神徳弥栄益し坐せ。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 12:25:55
新潟県の皆さんいつもおいしいご飯ありがとうございます。
ありがとうございます。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 15:03:57
>>232
エロ版ではよく神と言われてる

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 18:41:34
神在月どうですか

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 18:44:29
銅じゃないよ。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 20:25:47
ヌー速の出雲大社スレは盛り上がってたのに、ここは過疎だね

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 21:47:02
先般NHKのBSハイビジョン番組にて「新日本風土記 出雲〜祈りの大地 神々のふるさと〜」が
放送されました。下記の通り、再放送が予定是非ともご覧戴きますようご案内いたします。

○再放送  11月23日(火)   午前10時〜11時30分     NHK BSハイビジョン

この番組、神殿の中が放映されたやつだよね。




242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 00:21:21
短縮版じゃないか?

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 03:01:15
NHKはそういう事しないだろ

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 03:04:50
>>242
はは〜ん。

君はもしかして特別参拝の時、真夏の炎天下に何時間も並んで苦労して神殿を見たくちかな??
前回、NHKで放送された時もずいぶんネガティブ書き込みが多かったよね〜

自分が60年に一度と思って苦労して大金と時間をかけてやっと見た神殿の内部が
テレビで放映されれば面白くないのはワカルけどね

俺はリビングでゆったりとコーヒーでも飲みながら大画面TVのハイビジョン映像で神殿の内部を
鑑賞するとするか。



245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 10:26:33
特別参拝に行ったものだけの特典「階段の下から見えるパンツ」はTVじゃ無理だろwww

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 10:58:06
てかリアルにまじかで見て参拝記念の屋根に使った檜皮もらったほうがテレビで見るよりいいじゃないか

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 14:14:22
たしかにそのとおりなんだけど、何故かTV放映スレにはアンチ書き込みが...前回のスレ
  ↓
956 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2010/03/08(月) 00:17:54
先年の出雲大社御本殿拝観に行けなかった諸氏に情報。
NHK,BSHV
三月十六日午後8時放送の新日本風土記にて出雲特集として
御本殿内部、放映されますぞ!
あの天井の八雲の絵もはっきりです。請うご期待。

958 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2010/03/08(月) 00:27:00
>>956
そういう宣伝はよしてくれませんか…

959 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2010/03/08(月) 01:39:00
>>956
文章がすごくオタっぽいから気をつけたほうがいいぞ

960 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2010/03/08(月) 02:22:47
>>956
958,959は荒らしだから気にしないように。

961 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2010/03/08(月) 02:50:49
宣伝の方が明らかに荒らしだろ

962 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2010/03/08(月) 03:57:46
宣伝って…。956はテレビで出雲やるって書いてるだけでしょ。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 14:34:30
>>241
予約した
情報乙。楽しみだな〜             
               
        ∧_∧
  ∧_∧_(◎・∀・∩
 ( ・∀|[__|o|_∧つ      ___
  | つ ∩( ・∀・))     | i \ \
 と_)_)( つ|三|O     | i  l =l
       と_) ̄)        | |__ノ  ノ

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 22:22:30
本日、御祓いをして貰った者です。お札やら頂いて帰って来ました。
うちの神棚には熊野速玉大社をおまつりしています。
で、拍手なんですが、2礼2拍手1礼。のままでよいのか、それとも2礼4拍手1礼に変更すべきなのか。
どうすれば良いのか、どなたか詳しい方ご教授を・・・。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/22(月) 02:17:20
>>249
最初2礼2拍手1礼で熊野のお札
その後2礼4拍手1礼で出雲のお札




251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/22(月) 07:16:06
出雲系の祈願方法はどっちが正しいですか?

1 ニ礼 祈念 四拍手 ニ礼

2 ニ礼 四拍手 祈念 ニ礼



252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/22(月) 08:50:15
一拝 祈念 二拝 四拍手 一拝

が正解

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/22(月) 09:36:43
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1290385145/
見てね

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/22(月) 15:48:41
特別参拝に行ったものだけの特典「階段の所で薄手のスカートごしに見えるパンツの線」はTVじゃ無理だろwww

255 :249:2010/11/22(月) 21:03:18
>>250
回答有難うございました。
実践します。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/23(火) 11:46:33
TV見た。情報サンクス。
本殿って江戸時代にできたものなんだね。けっこう新しいんだな。

あと過去スレで「特別参拝の時、上手に左側に並べば神座を見る事ができた」ってあったけど本当?
TVで上からみた見取り図がでてたけど、左側でも壁の影になって神座は見れない感じだったけどな

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/24(水) 19:41:45
神在月に行ったからなんかお得な感じ
ご利益が八百万倍くらいありそう

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/24(水) 23:28:55
>>174
お参りは無事いけましたか?


259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 09:47:36
松江城の辺りで野宿した174は翌日冷たくなった遺体で発見されたのであった。
無茶しやがって

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 11:49:15
あの日は寒かったからな。だからやめとけって言ったんだ...

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 13:58:40
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1290659930/
恋愛の「ビフォー」「アフター」男編、女編がそれぞれあるよ

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/25(木) 19:19:25
 

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/28(日) 22:33:29
ねっ

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/30(火) 10:06:17
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1291078337/
ご教示下さい



265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 14:32:12
>>229
>神様方は本日(毎年旧暦十月十日)早晩に稲佐浜にご到着・・・・
浜に到着というからには、空路でなく海路船便で来られるわけですね。
舟の艪は、神様自ら操舵されてなのですか?

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 17:07:51
>>265
自動操縦

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/02(日) 18:10:15
出雲の神様いつもおいしいご飯をありがとうございます。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/03(月) 23:59:33
あけおめ!!

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 07:18:17
あい

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 14:10:48
それは節制の戒め

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/18(火) 14:33:36
その神様が脅しまがいのこというわけないじゃないか
あの神様はわからないが・・・

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 03:55:31
天照大神のことですね

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/19(水) 17:14:20
必要な物はそろえてやったんだから使えよ

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 01:19:38
南無杵築大明神。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 01:24:31
いってみたいなあ

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 01:36:14
出雲大社は素戔鳴尊の清浄な神気におおわれていますね。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 11:36:30
出雲の近隣って、治安は、どないなもんでしょうか?
安心して住めますか?

東京と比較して

部落差別はありますか?

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 13:33:00
東京と比べたらどことも治安は良いに決まっている

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/21(金) 23:42:50
大国主の神徳で失業率の高さは天下一品です。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 04:01:29
東京ほど治安のいい街はないよ

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 19:07:14
島根県の人口をご存知ですか?
東京の区や横浜市などの政令指定都市より少ないレベルでつよ、
あの広〜い県土にたったの百数十万人クラス。
過疎化と高齢化は深刻

一部の都市部以外は土地はた〜〜〜くさん余っていまつ。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/22(土) 19:59:50
余っててもクソみたいな土地や環境だから誰も住もうとしない。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 10:43:19
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1295832858/
日本企業と日本人新卒の縁がだんだん薄くなって行くね
GDPが後退して3位転落になったからな・・・
あと、今の新卒の連中に滅私奉公と言う概念があればなぁ・・・

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 11:37:51
守護感謝!!

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 20:45:03
>>283
まずは君が先陣切ってこの国を変えようとは思わないの?w
他人任せと責任転嫁だけの愛国者気どりは困ったものだ・

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/24(月) 21:20:21
茨城の笠間市に出雲大社が勧請されたけど
景色良く時々行くけどここには神様がいるよ

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 00:02:28
オカルトかよ…

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 00:25:52
>>287
神様全否定の人がなんで神社仏閣版に?

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 00:42:13
神様全肯定の人は心と宗教板かオカルト板に行けばいいんじゃないの?

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 00:47:34
>>289
あたまわる〜

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 01:07:16
そうやって他人を馬鹿にして楽しいですか?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 10:22:21
出雲大社の剣祓札というのを頂いたのですが、、、これはどういう風に使うものなのでしょうか?

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 22:05:44
age

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 23:03:26
>>292
神棚へ

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 18:38:41
神棚に祭るだけでいいの?
祓いというくらいだからそれを使って何か祓うんじゃないの?

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 19:09:11
丁重にお祀りすることで身の回りの様々な悪しき禍事、災厄、病気などを御神威により御守り頂く為の御札。
徒や疎かにするベカラズ。
二拝(祈念)四拍手一拝。祓ひたまへ。清めたまへ。
祓ひたまへ。清めたまへ。
祓ひたまへ。清めたまへ。
(出雲神語/大神神社の三輪明神に同じ)
「さ〜き〜み〜た〜ま〜。
く〜し〜み〜た〜ま〜。
ま〜も〜り〜た〜ま〜へ〜。
さ〜き〜は〜へ〜た〜ま〜へ〜。」(三唱)
一拝。<(_ _)>


出雲大社日拝詞(いわゆる勤行次第)を為さると更にヨロシ。(主要時間十分〜)
出雲大社で奏上しているのとほぼ同じ内容の祓詞(出雲祓詞)と神拝詞です。

一般的な祝詞集では大国神祓。た゛ったか?が大国主神さまと出雲大社の祝詞になります
(若干趣旨が異なりますが)

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 19:28:12
それに加え妙法蓮華経を唱えるとなおいいと言われています。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 20:56:48
出雲の大神が仏法に見切りを付け遠ざけられてから数百年の幾星霜。
出雲大社に聳えていた五重塔は但馬のほ〜んと〜に山奥の名草神社の境内に今も天を突いて聳え立っています。(周辺は修験道絡みの聖地)
(御祭神は天照国照天彦大神≒大物主神)
何でこんな辺鄙な所に(失礼<(_ _)>)あるか?ですが、
このあたり(神鍋〜氷ノ山)の材木と人手が出雲大社の造替の際(仏教色の一掃セール)に多数出した縁でその返礼と半ば不要になった仏塔の処分を兼ねた模様。
解体〜運搬(船便〜海岸から山奥まで人馬のみで・・・)、再建は手弁当の自前でかなり大変だった由
因みに、出雲大社の真東に当たります。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 21:04:38
本来の祭神である素戔鳴尊が追いやられ、
大国主に乗っ取られて久しいですな大社は。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 22:13:21
戦前版の祝詞集には
出雲一宮。出雲大社 祭神は素戔嗚尊。と・・・

それでも、チャンと神奈備山から本殿を見下ろして居ますがな。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 22:27:02
>>300
どこの素人が作った祝詞集だよw

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 22:28:25
龍神様様

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 22:32:09
素戔嗚尊/須佐之男命さま。・・・熊野大社が御廟所で拝所。(日之本初火宮)
同、神奈備山が御陵所。
出雲一宮は元来、熊野大社。片鱗は出雲大社の出雲国造家の継承の一連の儀式に熊野大社の矜持が垣間見れますよ?

大国主神・・・婿養子。(一説に架空の人物か?)
大物主神・・・実子(出雲出身の末子で「惣領息子」(末子相続が古代の慣習)。ヤマト朝廷の礎を築き上げる(三輪山が御陵所)

出雲大社ってひょっとしたら意外と新しいかも?
「記紀神話」のファンタジーに合わせて伊勢神宮やその他諸々とセットで・・・?



304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/27(木) 22:46:59
素戔鳴尊の本地は牛頭天王。
実は現在の出雲大社が医療にも利益があると言うのは、
大国主の神徳でなくこれが由来。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 16:08:40
大国主命はどてかい男じゃ!

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 17:16:09
男根がですね。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 22:31:55
>>305
よくわかっていらっしゃる

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 16:47:28
>>292
私は関東のある神社で出雲大社の剣祓い札をもらいました。
その説明書には玄関出入り口の上又は壁面にタトウ(剣祓い札を収める外枠の鞘)に
入れてにお祀りして、タトウからお札を抜き左右に振りお払いをする。
と書いてあります。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 21:29:21
出雲大社の玉串は玄関にお祀りする事も有ります。(家がソレ。)
家に悪しきモノが入らないように。
家人が無事行き帰り出来ますように。
の昔からの呪いです。

因みに代々、神棚の一社に出雲大社御玉串をお祀りしていますが「出雲屋敷」にしているわけでは有りません。


310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 23:21:59
大国主命は国を背負う男じゃ!

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 23:43:04
もう天照がもらったので背負わないでいいですよ。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 15:52:56
大国主命の拳は山をも抜く馬鹿力じゃ!

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 21:48:20
今夜は福神祭

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 22:22:53
おおっ、そうじゃった讃えよ、大国主命の馬鹿力を!

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 22:55:06
先月出雲大社に初めて行ったけど、余計なモノが多くて萎えた。
大国主命の偶像とかいらんでしょ。牛や馬、兎も作りモノだし。



316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 02:36:23
大国主にはそれくらいがピッタリだろ。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 10:08:10
福神祭の千家宮司の講話が、というか祝詞までニュー速+のチラ裏過ぎてワロタ。
あと純金御像0908番と1番違いで悶絶した。
何とか当たった小福神御像にまで副賞付きとは意外と良心的な大抽選会だった


318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 17:09:37
【話題】 「理想の女性は、"大和撫子"」 35歳バツなし男性、理想が高すぎてダメ…女性は「35歳未満」「バツあり」探すべき
N速+にて

なんで男の初婚相手が35歳の×1なんだ・・・


319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 18:40:33
まさに大国主命のような男がモテるんじゃ!

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 23:09:03
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1296741027/
>>318の次スレ

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/04(金) 12:47:31
  ∩∩
 (・ x ・)∩


322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/07(月) 17:13:47
大勢の神様に頼るからこんなことになるんだろうが

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 00:46:20
この前関東から出雲大社にお参りに行きました。
途中大雪でしたが、神社には雪はありませんでした。
旅館で耳にはさんだのですが、大社町に流れる
なんとか川に沿って、昔は遊郭があったって。
ホントなんですか?

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 03:23:47
>>317
良かったな。
詳しくは言えないけどあれ当たると大変なことになっちゃうんだぜ。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 08:10:39
>>323
大鳥居から川沿いのあたりとかは遊郭街だったらしいね

326 :323:2011/02/08(火) 11:09:48
>>325
なんで鳥居の内側に遊郭がいがあったのですか?
聴いてちょっとがっくりきたんですけど。
だって鳥居の中はご神域だと思ってたので。

327 :323:2011/02/08(火) 11:13:19
あと、日御碕をドライブしましたら、巨大なホテルが建設中でした!
がけ崩れのように寂れる場所になんでこんな巨大なホテルができるのでしょうか。
地元民に聞いたら、温泉が吹き出たそうです。
でもいくら検索してもそのホテルが出てこないので、不思議に思い、
あっちこっちで聞き取り調査しましたら、建設中止になったそうです。
なんで?


328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 11:17:02
中村雅彦はカルトだ

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 11:32:41
大鳥居から「出雲大社の社号標柱のある一の鳥居」の間はまだ境内では無くて参道筋の門前町。
昔なら、参拝後の「精進落とし」のドンチャン騒ぎで賑わった界隈。

コレは何処の寺社の門前町でも同じ事。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 11:38:06
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1297128321/
「超イケメン超貧乏男」よりも「超ブ男超金持ち男」と結婚したい女性が多いね
まー、霞を食べて生きる訳じゃ無いし、生きて行く本能としては当然の決断かね?

331 :323:2011/02/08(火) 11:47:57
>>329
で、大社内の心霊スポットにもお参りしました。
幸玉奇魂像の裏の木立の中です。
小さめの鳥居があり、お社がなく、
ご神木だけがあり、その前にいろんな像が
無造作に置かれ、あるいは捨てられていました。
水木茂の絵をリアルにしたような雰囲気の漂うスポットです
あれはなんですか。


332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 12:17:05
過去スレで、あれは地元の方々の諸々ヨロシクナイモノを遺棄し封印する場所。
興味本位や不用意に近付いてはマズイ、アンタッチャブルな陰の場所・・・

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 12:42:19
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1297136270/
>>330の次スレ

334 :323:2011/02/08(火) 18:12:27
>>332
レスありがとうござります。
なんかそんな気がしました。
見上げると、不思議な形に曲がりくねる木の枝が。
蛇がとぐろを巻くような。
あそこだけ別次元ですね。


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/08(火) 20:25:56
>>327
もともと町営の国民宿舎があったけど潰れて空き地になってたところに、
地元が必死に誘致して、県外のホテルが進出することになって温泉掘ったはず
オープン予定がだいぶ遅れてるけど、建設中止とは聞いたことないよ

336 :323:2011/02/09(水) 14:23:49
「とんざ」してるとききました。
それから、よなかに大社町のスナック「まお」に行ったのですが、
閉まってました。


337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 18:09:51
霊能力は嘘だ。
中村はインチキだ。
桃はブログ閉じろよ。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/11(金) 19:40:29
tp://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1297420541/

給食、完食が教育に本当に望ましいのか?
無理をせず体調と相談して残すのが良いのかね?

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/11(金) 22:56:28
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1297432468/
★6とかw

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/12(土) 16:03:11
禁止令が来た

341 :あら人:2011/02/12(土) 20:52:14
神奈備山から降ってくるのに高い社が必要だったのかと想ってました、>>306 俺が見た大国主は白装束に頭がポコチンだったよ 

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/12(土) 20:55:30
伊勢信仰の人はなぜ出雲大社の悪口言うんだろ。
出雲信仰でお伊勢の悪口なんて一度も聞いたことないけど。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/13(日) 03:27:38
大国主命のどでかさに嫉妬してるからじゃ!

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/13(日) 06:45:16
ヤツらは明治の人工宗教だから。
創価と一緒で他宗は認めないんだよ。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/13(日) 06:58:32
出雲と伊勢は陰と陽の一対。


346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/13(日) 11:35:53
自分、出雲大社は合うのだが伊勢神宮がダメだった。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/13(日) 13:13:38
合う合わないってどこで分かるの?

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 10:06:46
伊勢系の人って出雲の祭神を大蛇と罵るよね。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 10:33:59
そんなことよりお題目唱えようぜ!!


350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 19:40:18
>>296
ありがとう
それを唱えるようにしたらなんかツイテル事が起こるようになった

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 21:33:13
良い話だなぁ

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 23:46:52
今年の大寒禊はきつかった〜
山崎さんTT

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/15(火) 11:07:02
>350
どういたしまして。恐縮でし。m(_ _)m

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 09:34:23
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1297901957/
「ネガティブだなぁ・・・」と思う彼氏の言動
これは大半の低所得者層と被る罠・・・

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 12:19:18


356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/19(土) 17:27:04
日月神示の「お土様」は大国主のことを指しているのでしょうか

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/20(日) 13:53:54.61
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1298176961/
アラサーは稼げる男と結婚する
まー、生きて行くためには金が必要なんですけどね・・・
こういう女も努力してれば良縁で結婚させるのですか?

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/20(日) 13:57:47.25
>>357の関連スレ
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1298175814/

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/20(日) 18:02:26.29
最近は世間の現状に鑑みて知能の高い人種層ほど晩婚化が進み、その間に生まれる子供の数は激減しています。
一方で、何も考えていない低知能層が何も考えずにセックスばかりしてナカダシ→できちゃった婚、そして避妊もしないでさらにポコポコと子供を産み続けるので、
低知能な両親の間に産まれた当然低知能な子供の、出生率に占める割合は高くなるばかり。
このままでは我が国の子供は知能の低い人種によって占められてしまい、
国自体がバカな国になってしまうのは、昨今の民主党政権を見ていれば瞭然たる事実です。国家の危機なのです。
的確な知能指数診断により、低知能者の避妊手術を法制化しよう!
能力別身分制度を導入し、高知能層の保護・優遇を進め、優秀なる遺伝子を発現させよう!




360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 14:17:49.22
本宮

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 14:27:02.39
産土神社と農家の神社は大切です
いつもありがとうございます

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 17:58:45.84
いつもありがとうございます

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/04(金) 19:28:49.49
トホカミエミタメ
はらひたまへ。
きよめたまへ。
さきみたま。くしみたま。
まもりたまへ。
さきはへたまへ。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 02:49:58.03
先月まで千葉から広島の関連会社に出張に行ってて、ついでに出雲大社も参拝してきたりしたんだけど
その広島の職場の女の子と話したら、その子は出雲大社にお参りしたら相手が現れて結婚出来たから、お礼参りに行ったそうな。
良い話だー。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 22:52:21.73
縁結びによいの?

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 15:15:20.43
出雲神話は本当にあった話ですか?

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 17:25:54.75
史学的には事実でないと言われています。
大国主のモデルとなった豪族がいた可能性はあるようですが。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 17:39:37.02
国譲り神話は嘘です。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 19:59:08.68
2時間、してみるか。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/07(月) 00:23:55.82
子供ができちゃう。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 08:17:28.46
大国主はニギハヤヒ?

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 17:20:12.03
大物主櫛甕玉大神=オオトシ。/天照国照彦天火明櫛玉饒速日大神=布留御魂大神(フル)。
大国主甕玉大神=オオナムチ命=久留御玉大神(クル)
=大阪の富田林市の美具久留御玉神社。
崇神天皇の勅命により皇太子であった垂仁天皇が荒び祟る出雲大神(=オオナムチ命)を祀った(鎮祭した)史書に記された最古の神社。
(三輪山の西、葛城山系の西麓。/本殿裏には四基の古墳が並ぶ。/また、中世の楠木正成一門の氏神の一つ)
*当時、出雲大社は影も形も全くアリマセン。ズーッと後世の創建。

大神神社の摂社。狭井神社の祭神は三輪大神(大物主櫛甕玉大神)の荒魂。通説では大国主命/オオナムチ命。
出雲大社に鎮まるのはオオナムチ命/大国主櫛甕玉大神。通説では和魂。
先代旧事本紀では別人。
大物主櫛甕玉大神=フル/オオトシ大王=即位してニギハヤヒ大王=崩御して奉られた正式な神号は「天照国照彦天火明櫛玉饒速日大神」(三輪山が廟所)。
は須佐之男命の惣領息子で九州中国四国近畿〜一円を束ねた大倭(ヤマト)大王国の大王(出雲での実の末息子。)

一方、大国主櫛甕玉大神=オオナムチ命(通称)/クル(諱)。は須佐之男命の出雲王国での末娘(跡取り)の須世理媛の入り婿になり建国の故地、国祖。須佐之男命/フツシ大王の眠る出雲大王国を統治?。
また、記紀神話を創作するために設定された架空の人物(ニギハヤヒがモデル?)
国譲りの行は、ニギハヤヒ大王崩御の後、長子のウマシマジ命(宇迦之御魂神?、事代主神?)が一時的に朝政(一時的に大王に就いていたかも)。
跡取りの末娘が成人するに及び、親戚の日向王国の狭野命(須佐之男命とムカツ媛(天照大神荒魂)の孫)を迎えて政略結婚させて入り婿とし、
狭野命は大ヤマト大王国の全権の禅譲を受けて大王に即位。(イワレヒコと改名=後世、神武天皇と創作された御方。以降、次第に日向王国閥が主流派に)
コレにより関東〜九州(クマソ、隼人を除く)が一応の統一を観る。(東北は勢力の域外)

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 17:26:19.48
比叡山に鎮座する日吉大社の西本宮。通称、大比叡。の御祭神は
「『三輪山から勧請』された(ナゼカ大物主でなくて)オオナムチ命=大国主命」
場所は三輪山のほぼ真北に当たります。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/08(火) 20:33:16.96
>>372
複雑ですね。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/09(水) 22:01:59.02
>>373
おっさん、友達がいないだろ?

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 00:02:42.91
三種の神器を作ったのは出雲系の物部氏、忌部氏。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 22:31:12.68
幸魂奇魂守給幸給

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 21:50:07.19
そろそろいきますか?まだ早い?あっそ…

379 :あら人:2011/03/18(金) 23:13:08.91
国津神だけでなく瀬織津比めも奉ってるのは出雲心が広いな、神田川で汚いきたないと雨の日に怒りながら流してるけど疲れてるみたい、しばらく休ませてあげて。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 12:04:36.60
>>376
天孫イワレヒコの同族ニギハヤヒを祖とする天皇家の家臣物部氏が、国津神たる
出雲系なのかね?
二宮物部神社等の物部氏痕跡は、ヤマト王権の指令で侵攻してきた天孫族のだろ?

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 21:34:57.44
>>379
水神にして天照大神の妃神とも云われる瀬織津比唐祀っている出雲国の神社って、
何神社ですか?隠岐郡の壇鏡神社?
瀬織津比唐ヘ、この島根の神々には選抜されてはおらないですね。
神々の国しまね http://www.shimane-shinwa.jp/person/

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/27(日) 20:09:57.46
あのぶっとい注連縄見ると斬りたくてしょうがないw

勿論草薙の剣でなwwwww

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/27(日) 21:24:30.83
>>382
注連縄は蛇だから草薙の剣で斬るのは良いね。
スサノオが倒したヤマタノオロチを思い浮かべたよ。
草薙の剣は、『東国の制圧へ向かう日本武尊に渡され東征ののち尾張国で結婚した
宮簀媛の元に剣を預けたまま伊吹山の悪神を討伐しに行くが山の神によって病を得、
途中で亡くなってしまった。宮簀媛は剣を祀るために熱田神宮を建てた。』と言われているけど
熱田神宮に草薙の剣あるのかな?
草薙の剣を祀るために熱田神宮は奉納されたみたいだね。



384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/28(月) 06:48:40.81
オロチに擬えた注連縄なら、斬るのは十握剣だろう…

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/28(月) 15:14:59.62
出雲大社に在ったとされる神剣は崇神天皇の御世に勅命により召し出され、大阪の富田林に鎮座する「美具久留御魂神社」を創建し爾来、大己貴命=久留御魂大神のご神体として奉祭。
祟りなす出雲大神を鎮め祀る最古の神社。
時代が下って中世には楠木正成公ら一党の崇敬する氏神社。
二上山・の西山麓・・・三輪山の西。
現在、付近一帯は某PL教団の本拠地。

大国主櫛甕玉大神=大己貴命=久留御魂大神(クル)
神社名の美具久留で荒魂を表すとも、スセリ媛の御事とも

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/28(月) 20:58:17.30
>>383>>384
注連縄は、蛇の投象表現なの?古代では、蛇はそんなに親しみ深い生き物だったの?

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/28(月) 21:04:13.36
三輪山

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 16:59:29.45
おい早くあの注連縄斬る剣持って来いよ

7本な

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 17:40:37.64
よくご存知で。
その七本はどこに有松蟹?

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/01(金) 08:55:28.92
>>388
解説を詳しく!!!

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/01(金) 14:20:48.91
三河地方で出雲の系統の神社があったらおしえてください

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/01(金) 21:25:07.28
>>376
出雲系の物部氏というのは、石見国一宮物部神社近在の宇麻志摩遅命の末裔のことですね?
宇麻志摩遅命は、大和国で伯父ナガスネヒコを殺してイワレヒコに味方したのに、
何故、石見国出没伝承があるのだろ?

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/02(土) 00:42:21.66
>>391
三河國で出雲の系統と言えば、何というても出雲殿ですよ。
人生の節目、冠婚葬祭どれでも御座れですから・・・・・・
出雲殿 http://www.izumoden.co.jp/

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/02(土) 01:12:46.29
>>392
古書によれば、宇麻志摩遅は東西四方へ遠征。まるで日本武尊もどきの勇士
やったのですね。そういえば名古屋市内にも、物部神社がありますね。
”宇麻志摩遅尊は、物部の兵を率いて、天之香山尊と共に、尾張・美濃・越を
平定し・・・・更に播磨・丹波を経て、石見国に・・・・・”
古代出雲『物部氏と出雲』の謎(その1)
http://blogs.yahoo.co.jp/shigechanizumo/59829271.html

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/02(土) 11:58:28.42
>>3
出雲国造家は、国津神大國主の子孫でなく、アマテラスの子とされる天穂日即ち
侵攻してきた天孫族の後裔ですよ。
天穂日 http://www.shimane-shinwa.jp/person/amenohohi.php

396 :391:2011/04/02(土) 17:45:48.62
みなさんありがとう

すこし調べてみたら尾張氏(海部氏、丹羽氏)、諏訪氏、物部氏、
等でてきた、ニギハヤギと三輪も関連ででてきた
今のところ三河と、特につながりがあるよりそうなのは見つけられなかった

ただ物部と三輪はニギハヤギの系統なので天孫系?であってる?
大国主と大物主を同一とみる場合もあってこの部分で混同してわかりづらいんだけど

397 :391:2011/04/02(土) 17:53:16.03
ごめんなさい訂正ニギハヤヒだった

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/02(土) 18:11:47.85
旅行・観光についての質問です。
適切なスレがあれば誘導お願いします。

今月中に出雲大社の観光をメインに2泊程度の旅行を計画中です。
ネットで出雲大社への旅行記などを読んで情報収集をしていますが、
そこでよく「本殿が工事中で見られない」という記述を目にします。
本殿は間近で見られるものではないということは知っているのですが、
今現在も本殿はドックのような囲い(家?)で覆われている状態なのでしょうか?

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/02(土) 19:20:51.31
>>398囲まれてるから外から全く見えませんよ。
でもゴールデンウイーク頃に中まで入って見られる一般公開があるらしい

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/03(日) 08:39:20.98
>>391
三河國で出雲の系統というと、宝飯郡の三河國一宮がそうですね。
砥鹿神社 http://www.togajinja.or.jp/

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/03(日) 10:39:36.90
>>399
どうもありがとうございます。
やはり何年かは見られない状態のままなんですね。
逆に珍しい姿だと割り切って観光に行こうと思います。

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/03(日) 13:57:47.38
おいまだかよ
じゃあせめて選ばせてやるから早くしろ
7人の聖人の7つの功徳を持って断つか
7人の悪人の7つの大罪を持って断つか

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/03(日) 15:36:47.12
>>396
>物部と三輪はニギハヤギの系統なので天孫系? ・・・・・
物部氏の始祖饒速日は弓矢具が神武軍と同一伝承から明らかに天孫系ですが、
三輪氏の始祖意富多々泥古は大物主の子孫とされており、天皇家による
大和統一以前からの大和国先住民なのは確かですが、天孫族か出雲族か
不詳と思われます。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/03(日) 17:10:20.41
遷宮中の本殿は造替(修理)のため覆い屋で囲われています。
常は幾重にも瑞垣で囲われた最奥の本殿に坐すご祭神方もこの造替遷宮の際だけは拝殿を仮本殿として遷座為さっていらっしゃいます。
我々参拝者との距離は正に至近距離となる千載一遇の好機。
参拝を主眼とするなら御神霊を身近に感じられる好機。アリガタヤm(_ _)mとなるはずですが・・・
単に建物(入れ物)を観光する分には残念賞。


405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 22:08:40.48
いずも

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 23:39:45.49
今日、六本木の東京分祠の方に参拝してきました。
自分の縁結びのお願いと同時に、震災に遭った方々が早く安心して過ごせるようにお願いしてきました。

ところで質問させて頂きたいのですが、分祠に置いてあるお守り・縁結びの糸は島根でお分け頂いているものと同じなのでしょうか?

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 23:50:56.47
おなじものです。
島根からおくられてくるそうです。
モヤモヤさまぁ〜ずという番組でヌシカンさんがいってました。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/11(月) 01:21:31.29
>>407
同じものなのですね
分祠でのご祈祷のものかと思っていたので意外でした
本家?島根の方からも別途通販させて頂こうかと迷っていたところなので、回答頂きまして助かります
ありがとうございました!

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 13:04:58.52
某ブログのコメントより
↓これって本当ですか?

一昨日、出雲大社の国旗掲揚台に掲げられている日章旗が真横から切れて、
半分は下に落ちて半分はハタハタと鯉のぼりみたいになったそうです。
神職の人たちが慌てて降ろし、片付けられたそうです。


410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 13:39:41.15
>>409
ウソかどうかは知らないがもし国旗が半分に千切れていたのなら
もうすぐ東日本のあそこが今よりももっと大変なことになる!

411 :409:2011/04/12(火) 15:40:50.49
どうやら本当だった模様
観光客が目撃&うpしてる・・・
ttp://myveranda.exblog.jp/16142490/


412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 18:29:16.91
なんだ注連縄のほうが切れると思ったんだが違うかったな

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 21:40:01.95
>>410
なる、じゃなくてお前のは「なれ」なんだろ?
適当な事言ってんじゃねーバカ。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 22:16:23.64
それでこないだ行った時、揚がってなかったんか

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/13(水) 14:42:40.42
神様からの日本終了のお知らせなんでしょうか? そこまで考えなくていいのかな…。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/13(水) 22:33:50.79
勝手に終了だと思ってれば?
みんなに失礼。勿論神にも。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/13(水) 22:45:42.12
>>416
知ったかぶりは止めて下さい。
ここは出雲大社のスレですので、そういう話がしたい方はオカルト板に言って下さい。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 00:28:37.90
皆さん大変申し訳ありませんでした。失礼しました。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/14(木) 09:08:21.49
古くなった国旗が破けただけで、また新しい国旗を掲げれば良い事。
新しくなれば、気持ちもいいです。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 13:36:11.43
日本も一度破いて新しくなれば気持ちがいいですね。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 14:44:14.26
白丁か支那かはわかりませぬが、とっととお国へ帰って
思う存分お国を破ればよろしい
いつまでも他国にしがみつく必要はないのですよ

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 14:58:12.50
あれ、白丁って母国から「来んな!」って事実上の拒否宣言を
この間の地震でも言われてたよねw その前にも棄民宣言されてたしw

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/16(土) 21:49:03.92
ぶった切るが、
ここにいる香具師は
宗教法人に法人税課税は当然、

賛成だよな?

「税の公平」を理由とした宗教課税論は成り立たないとかヤワなことはぬかすなよ。
4兆円〜の財源が眠っている。震災復興支援財源として有意義に使えるぞ。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 11:14:34.19
スレ違い。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 11:33:13.78
マルチコピペだし

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/17(日) 12:41:37.30
千家さんは長者番付に載るほど私服を肥やして国庫に貢献してるから問題ない。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/20(水) 00:52:45.60
最近、神道にハマって連休に出雲大社に行くつもりなんですが
アマテラスちゃんに萌えまくってしょうがないんですが
このような気持ちで大国主様参拝するとバチあたりですかね?

俺の中ではアマテラスちゃんは密かに大国主さんに惚れてて
でもスゼリヒメが怖くて岩戸の影からこっそり視線送ってる設定なんですが。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/20(水) 03:07:26.91
国旗がまっぷたつて、民主党の党旗事件を思い出させるな。。。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/20(水) 14:43:18.58
同じような連中がやったんだろ

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/20(水) 17:02:11.69
>427 伊勢神宮に行くほうがよいのでは。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/20(水) 22:01:14.59
>>427
伊勢は行きたいけど遠いので。出雲ならまぁ遠くはない。
あと本殿大屋根公開がタイミングよくあったのでそれもある。
(事前申し込み済)

天照大神も大国主命も俺から見ればどっちもどっちってイメージなんですがねぇ。
俺的に一番萌える神様は豊受大神だったりしますが・・・スレチになりそう。失礼しました。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 02:36:25.18
>>431
なんつーかヲタくさい
KYって言われてるデブだろお前
スレチになりそうだってわかってるなら書くなボケが

口で喋ってるんじゃないんだ
書いてる時点で止められるってのによ
失礼しましたっていえば免罪符になるとでも思ってんのかアホブタ

何が萌える、だ。どこぞのアニメといっしょくたにしてんじゃねえよ気色悪い


433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 06:32:22.92
同属嫌悪

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 18:25:51.74
でも日本のアニメ文化とかって結構日本人の神道的な考え方が影響されてるよね

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 18:42:31.26
そりゃ神職はアニメを見て神様を考えたらしいからな

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 22:11:59.58
連休に出雲大社行くんですが周辺(5キロ程以内)で
ここは行っとけって神社などありますか?
一応、出雲大社と日御碕神社は行くつもりですが須佐神社は遠いですよねぇ?
足が公共交通機関しかないので厳しいです。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 01:08:34.23
ここは行っとけってレベルの話しなのに
周辺5キロ程度で遠いから無理って言ってるような奴にはどこも無いよ

お前の都合の為に神社建ってるわけじゃねーんだからよ

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 01:26:47.51
>>436
命主社でもお参りしたら?
大社から東に歩いて数分

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 08:22:05.84
>>436
この辺りは気象兵器攻撃地区から除外されているからね
レンタカーでいいんでないの?時間余裕あるなら大神山神社(大山寺)に行け。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 15:46:20.30
出雲先住族と物部とは同族なの?
そんな単純でもねぇーべよ
中央=朝廷側も出雲の神力を無視できずに大三輪神社などを
祭祀したらしいが、七支刀が出雲経由ってホントなの?

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 00:28:05.26
今年は日程が良いので、今から神迎祭〜神在祭まで参列したいと思っています。
神在祭期間中には何度か参拝しているのですが、特に注意することはありますか?

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 17:16:15.93
神事の写真撮影はマジ止めてくれ
出来れば撮ろうとしてる奴を止めるぐらいの気概で来てくれ

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 19:36:40.99
写真を撮ると大きな蛇が映っていて
出雲の祭神が実は蛇であったことがバレてしまうそうだ。
古来より鏡や水面に真実が映し出されると言うが、
写真もまた同じ力を秘めている。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/28(木) 15:39:23.97
俺なんか八重垣の鏡池を覗き込んだらすげえ美少女に映ってた

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 22:31:11.43
一昨日昨日と出雲大社行ってきたわ。
泊まりで行ったんで夜も参拝したんだが
写真撮影したらオーブだらけでビビった。
大国主様の神霊と思うことにするよ・・・ちょっと怖いけど。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 23:49:42.15
無粋でわるいけど、それって松の花粉が夜も飛散してんじゃね?


447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 00:17:17.33
ttp://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1604888.jpg

こういう状態。まぁ写真の原理から考えれば説明付くような原因は
いくらでもあるんだろうがねぇ

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 09:02:48.39
松の花粉だ

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 13:23:16.15
蕎麦屋の客引きがうざいんだがなんとかならんのか?

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 13:30:11.75
そこは基本的に蕎麦屋に入る人しか通らない道だから仕方ない。
嫌なら別の道を通ろう。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 14:50:20.80
客引きのうざさでは大社周辺より日御碕の方がヒドイと思うが。
まぁ、さびれかけてる感じだから仕方ないけどイカとかナマモノはちょっとなぁ

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 17:47:55.78
夜の神社は人ならざるものが詣でる時間だっておばばが言ってた

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 18:33:56.66
夜に神社に行ってはいけないという俗信の理由は諸説ありますが、
一番の理由は昔の人は夜は昼と違った異界であると考えていたことと、
単純に当時は夜中に出歩くのは危険であったということがあるそうです。

私は日本の神社が日の出との関係が深いこともある気がしますが。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 18:43:03.00
夜は営業時間外だからだよ
ここみたいに警備員が常駐してるとこばかりじゃないからね

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 18:46:43.43
夜中に近所の神社や仏閣に忍びこめば
簡単に仏像や御神体盗めちゃうだろうなとは思ったことある
そんなことする奴がいないこと前提で社会は回ってるわけだけど

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 21:45:25.22
基本的には夜も神社ってのは営業中だし
盗むとか常識的に考えてイケナイことしなければ
なにも問題ないと思うけどね
怖いか怖くないかは気持ちの問題

俺個人的には神社は神域だから幽霊すら近づけないと思ってる
寺は絶対夜とか嫌だがね

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 21:57:37.17
いや基本的にどうかは知らんが
現代において夜中に神社の境内をうろつくのは迷惑行為なんで止めて下さい。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 22:35:32.58
>>447の写真をうpしたものだが
時間的には午後7時半でまだ参拝者がちらほら見えた
時間帯であることを補足しときますね
花粉だとか水蒸気だとか無粋だけど実際その可能性が高いわけだけど
気持ちの上で大国主様の神魂だと思うようにすれば幸せだなぁと思う。
まぁ夜の神社は普通は行こうとは思わないよね。こういうデカイ神社でもない限り。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 22:44:41.58
夜の神社についてこんなサイトがあるけど?

ttp://negai.cocolog-nifty.com/night/2007/10/post_9909.html

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 23:21:15.96
話ぶった切ってすみませんが、本殿修築のあおりで、裏の素鷲社も行けなく
なってたんですね。今回はそっちが楽しみだったんで残念ですが、
遥拝所にこんなもの↓がありました。これどうやったらいいんですかね?

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1609737.jpg

甲子園みたく、砂を持ち帰ればいいの?

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 22:29:52.98
オーブの写真見せてください

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 22:40:26.73
>>461
タイミングよすぎて吹いたw
スレ覗いたらまさかの再うp要望とは
別にあんなんでよければ見せるのは構わないが
でも神社の御本殿(仮殿)だからあまり見せびらかすもんでもないのかな?
ttp://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1612905.jpg

松の花粉と言われて俺もそっちの方が説得力あるなと思ってる。

>>460
それは俺もすっげー気になった。
一瞬「ぇ?砂持って帰っていいの?」って思ったけど
なんか間違ってたら実に気まずいのでやめといたけど。


463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 02:23:15.79
片や、「素鷲社御神前にお供えいたしました御砂です。」
一方は「お持ちになられました御砂をお納めください」とあり、
どちらも箱の半分くらいまで砂がはいっていた。

常連さんしかわからない素鷲社独特の参拝のしかたでもあるのかな?

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 08:44:35.61
うん。別に真似するようなことじゃないから気にしないでいいよ。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 09:19:48.11
>>462
ありがとうございました!
軽い霊感?のようなものがあるという友人は、神社で写真を撮るとオーブが写ったり、シャッターが下りなかったりすると言ってました。


466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 12:05:14.34
別の神社の観月会で白くて丸い玉が写りまくったけど、
安いデジカメは機能的に劣るから、
夜に撮影したら単に綺麗に撮れないだけだと思って
全く気にせず画像を消去してたわ。
スレチでごめん。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 12:17:07.08
>>462
ちゃんとレンズを掃除しろよ

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 13:38:42.00
出雲大神の生誕地は、出雲国でなく河内国なの?
99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:51:43.70
出雲大神を最初に祀った(崇神天皇の御代)のは富田林市の「美具久留御魂神社」で・・・・
天橋立△籠神社▽元伊勢 A
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284941114/99

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 23:39:48.69
どなたか詳しい方に質問です。

出雲大社に行って、おみくじをひいたら、「吉」とか「大吉」とかでなく、番号で書かれてました。
第○番が「吉」とかって言うのはあるんでしょうか?


470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 00:16:42.97
>>469
内容で判断してください

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 00:28:59.79
>>469

なるほどです。
ありがとうございます

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/08(日) 03:49:56.89
一月に参拝したけど置いてあった砂持って来ちゃったw
引いたおみくじに包んでお守り代わりにしてる。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 16:01:10.85
女ひとり夜行バスで出雲大社行ってもいいですか?

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 17:27:19.96
ご自由にどうぞ・・・
ただし、意外とカップル・若夫婦が多いので寂しい思いに注意

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/09(月) 23:43:51.84
其処かしこでGLAYみたいに両手広げて立たなければOK

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 08:33:12.03
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1304970809/
最近69点以下の人しかいないのかねぇー

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 14:07:54.78
基本的に境内、神域の草木〜砂一粒、塵芥に到まで損壊や持ち出しはタブーとされています。
不用意に持ち出した場合は原状復帰と平身低頭お詫びの参拝が必要とされていますが・・・
但し、お砂は特別な場合に行法に則りお受けする事も可能です。


478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/10(火) 17:10:08.61
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1305014765/
告白をきちんとしないと両想いでも関係が途切れるのか?
まぁ>>476の後継スレだがw

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 10:54:57.42
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1305157693/
やっぱり結婚の「縁」を決めるのは年収が大事なんだねぇ・・・

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/12(木) 11:50:08.34
金の切れ目が縁の切れ目

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 18:26:38.75
大国主は大金持ちのでっかい屋敷に住む男じゃ!

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 21:06:25.55
BS見逃した…最後の5分しか見られなかった

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/13(金) 22:29:35.15
神がお前に見せないように働いたからだよ。
良かった・・・見たら死んでたトコだ。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 01:12:49.91
久しぶりに大祭礼に行けるわ

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 10:49:06.10
再放送で見られた

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 21:30:47.22
神在月に参加の予定ですが、神迎え神事の時は周辺道路は混みますでしょうか?
出雲市駅周辺について教えてください。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 21:33:34.58
そんだけ離れてれば関係ない

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/15(日) 21:35:36.52
>>487
ありがとうございます。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 20:43:15.70
神迎神事だけならいいけど、出雲市はその時期に合わせてイベント誘致をしているらしい。
去年は同時期に「全国農業担い手サミット」だかいうのが出雲市周辺で開催され、
11/9・10は皇太子様が現地入りされたので、周辺の主な道路が封鎖されてたぞ。
たまたま仕事で宿泊しなければならなった同僚が、ホテル・旅館もすべて満室で
松江まで探してやっと泊まれたとボヤいてた。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/17(火) 23:10:00.48
神迎神事のためにもうお宿は予約した方がいいね、行く人は

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/18(水) 23:47:57.98
皇太子も地べたに額こすり付けに来るのが出雲大社

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/19(木) 23:51:10.56
>>491
それだけ恐れ多いと云うことです。
如何なる理由でも出雲系の神社と縁が出来たということは、それなりにワケがあると云うことでしょう。
兎に角、今後は、神社に個人のお願い事は一切せずに自宅でご先祖様の位牌(○○家先祖代々の霊位)に三本の線香を捧げて感謝(ありがたい ありがたい・・・と、心行くまで)のみを捧げることだけを無心に行うことです。
どうなるかは、ご先祖様におまかせです。また、現在、神棚を祭っている場合は、ただ榊と水の交換のみおこなってください。
今後は、神社、仏閣では、一切お願い事はしないことです。ただ、おばあちゃんのように「ありがたい ありがたい・・・」のみです。


493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 00:30:43.21
出雲国造>天皇になれない皇太子

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 00:34:58.00
今でも国造家が続いてるのって、
出雲(千家・北島)
丹後(海部)
尾張(尾張八家)
…以外ではどこかある?

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 01:23:58.85
>>492
マジすか!事あるごとに分社にお願いしてたが失礼なのね。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 04:22:15.70
出雲ご縁社の三輪さんもひたすら「ありがたい ありがたい・・・」系やね。
摂社の狭井神社で御霊水を「ありがたい ありがたい・・・」とガブガブ頂いて
トイレのないお山を我慢しつつ「ありがたい ありがたい・・・」と登って拝んで
降りたら巳さんに卵お供えしてまた「ありがたい ありがたい・・・」
お酒の神様だけに授与所でお神酒を頂いて帰り道に「ありがたい ありがたい・・・」
お願い事なんてする余裕ないですよ
それが苦にも不思議にもならないほどお山は巳さんは「ありがたい ありがたい・・・」のです

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 08:43:14.23
大山祇神社(日本総鎮守。伊予一の宮)の祝家。
一説に、須佐之男命の瀬戸内統治の行宮跡とも。

神社とは違うけども、阿波忌部の本家(徳島の田舎の農家の普通のおじさん)は代々、天皇陛下即位の御大典には倶奉する事に成って居ます(宮内庁及び御璽を拝領。)
その際は、もちろん古式に則って衣冠束帯。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 10:21:36.55
>>494
日前国懸宮の紀伊国造家とか。
神社に在籍してないのであれば、意外とチョコチョコ国造末裔の家はあったし残ってる所がある。
国造でなけりゃあのゴジラの音楽を作られた伊福部昭先生も相当長い由緒の所の当主だった筈。

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 14:24:26.16
阿蘇家は国造家じゃないのか?
阿蘇神社の宮司の家系だ。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:05:46.40
>>500系GETw
でも、乗りたい車はシャコタン以外w
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1305872302/

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:18:44.20
現在、東日本大震災で復興会議議長の五百旗頭(伊福部もおなじ)イオキベさん(阪神淡路大震災の際の復興会議議長)は文字通りの古代豪族の首長の末裔。

ちょっとアレですが、出雲がらみでは現職の首相殿下も出雲族始祖?天穂日命の末裔(〜野見宿禰(土師氏始祖)〜菅原道真(天満天神)〜)とも

創世神話の天岩屋戸の前に叡智(天津祝詞)を凝らして集結し太祝詞事を行ったた神々の末裔の再集結が望まれる昨今。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:29:58.25
流石に縁結びの神様のお膝元 子授けのご利益
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110520-00000024-san-l32

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:53:39.46

現実の序列と違い
潜在意識を動かしてる序列がある


どんな座に付いていても
潜在意識を動かせないと 
人を操縦はできない


ヌシの潜在意識を動かせるものは
貧民街に居ようと 遊郭に居ようとも
実質的に 世界を操縦する  


普通の人なのに 
周囲がその人の想い通りになってしまう人がいる

そういうこと 」(Mちゃんの言葉)

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:54:11.34
「 
血筋を見抜ける血筋は多い 
でも ヌシを見分けられる血筋は少ない


今 ヌシ達にべったりとはりついてる 
「 道化師 」も 
それが力のヌシと教えられるまで
その存在に気づかなかった 」(Mちゃんの言葉)

ちなみに 
「 くくり 」とは 
日本書紀に描かれた名称

「 くくり姫 」という名前を 
このブログでは 用いていますが
ぶっちゃけって言えば 
古代のヌシと 支配層の血筋の間に生まれた巫女的形質の存在 
巫女の中でも最高峰的な巫女の存在です 

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:54:33.41
Mちゃん曰く
(ノ゚ο゚)ノ 
実は夢殿の操縦権者達 道化師的存在の
さらにその上に 彼らに情報伝達する存在がいて


それが夢殿最高峰の巫女 
「 くくり 」のような存在なのだとか
(・・;)・・・・・


「 情報こそ神 」


実は彼らが 情報を重んじるのは
世界を操作するのに必要な想いのヌシ達の情報が 
世界を維持する生命線と知っているからだそうな
φ(・・;)・・・・・・

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:55:01.78
今日は そんな「 くくり 」についての 情報も述べたいと想います


以下はMちゃんの言葉
<(_ _)>


「 くくり 」は 力のヌシと コードが繋がってる


コードあるから 
誰が力のヌシか 
誰がヌシの想念を受け継ぐ器なのかを 知っている 」


φ(・・;)・・・・・



ようはヌシと コードが繋がった 
「くくり」のような巫女が
世界の操縦権者である道化師達に 
力のヌシの存在を教えたの

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:55:28.78
くくりは 
彼らの魂に情報を伝達できた 
ここにヌシがいる 
ここにエネルギー源がある 
この地にヌシの器となる者が生まれる 

と情報を送り

操縦権者達を 張りつかせた 


操縦権者達や封印係達は 
世界を維持コントロールできるエネルギーを求め
「くくり」の情報 当てにした 


その情報で 
ヌシ達や先住民達が囲いこまれて 

遊女やホームレス 奴隷に貶められ 養分とされた

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 16:55:49.43
くくりは 情報を与えただけ 
世界を維持したのは ヘル達 
情報こそが 神 
くくりが いたから夢殿 作れ
くくりが いたから 国作れた  」(Mちゃんの言葉)



509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 22:57:30.25
キモい

510 :出雲國松江藩主・松平出羽守治郷:2011/05/20(金) 23:24:55.72
出雲大社へは、出雲市からバスで行くのが、大変便利です。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/20(金) 23:37:12.12
神様は何に乗って集まってお出でになるという設定になっているのですか?
できるなら同じ交通機関を使って同じ順路でお参りしたいので地元の方教えて下さい

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/21(土) 01:12:12.76
>>511
神々はこの世のものならぬ道を通って稲佐の浜から上陸されるそうです。
原潜にでも乗っておいでください。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/21(土) 19:48:39.45
ドコでもドアー!

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/21(土) 23:42:03.05
>>490
やはりそうですかね。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 01:07:24.54
基本的に神様や恐れ多い存在に対しては、言葉はいりません(全て、お見通しですから)。
>>496
神社の指定する2礼2拍手1礼の形(かたち)を無心で行うのみです。祝詞奏上や祭礼に関することを神社に許可なく行うことは良いことではありません。
独自の祭祀は基本的には禁止です。神社組織に干渉することになりかねないからです。あくまでも神社側を一般の人は尊重すべきです。
神様を、個人的な理由で動かそうとする発想自体を改める必要があるのかも知れません。
それよりも、一般の人は先祖供養のみの方が重要です。先祖に対しては、日々の感謝の言葉のみならばどんな言葉でもいいです。
「ありがたい ありがたい・・・」は、誰でもおじいちゃん、おばあちゃん、近所の老人が先祖供養や神仏の参拝のさいに聞いたことがある最もシンプルな習俗的言葉なので私は気に入っているだけです。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 02:54:38.70
大国主は勉強はからっきしだが知恵ある男じゃ!

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 03:00:03.41
大国主はヘソで茶を沸かして原発八百万基分の電気を作れる男じゃ!

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 08:41:19.70
大国主は蛇じゃ!

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 09:53:40.49
イオキベさんは古代氏族なのか。息子さんと大学で同級だったんで、ケッタイな名前の、ただのトッツァンぐらいに思っていたが、血筋も由緒正しいんだな。…で、何系の豪族?

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 13:54:00.02
スレチは死ね

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 19:31:06.38
須佐之男命さまは火雷天神さま。
電気の神様?!

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 22:09:42.16

ふっつーの生まれ故郷

富津は エネルギーを発する地 
富津は 富を産む 


奈良の術師より 
米軍が眼をつけてた


ふっつーの想念が最も強く乗った 
人間の末裔は 
今 小さな少女


もっと大人の筈だったが 
数年前 くくり一派に 死に追いやられた
  

ぬしが死ねば 
ぬしの力が 自分に乗ると想い 
それが仕組まれた  


でも想い違いをしてる 


もう以前と違う

ぬしが死んでも 
後ろの守り くくりに乗りはしない  」

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 22:10:17.74
そしてかつて日本を動かしていた 
大きなぬしの想念が蘇っており 

ほんの数人 その想念が強く乗った存在も 
現れてはじめてるのだとか 


ただ誘惑されて吸血鬼側にいくと途端に
ぬしの想念が離れる事もあるらしく
ヽ(゚◇゚ )ノアヒャヒャ 〜(m−−)m


なので どこにいるのか 
まだ極秘事項だそうです 
(>ω<)/




524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 22:10:53.20
ちなみにくくりも 
(ノ゚ο゚)ノ
これまで ぬし達にガードをかけて 
他の血筋に その存在をわからないようにしていたことが多いです
 

ぬしの情報を独占できれば 
自分が夢殿の最高階層として敬われるからと
φ(・・;)・・・・・


それにぬしの情報を
血筋全部に伝達すれば 
他の血筋が ぬしに取り入ろうと抜け駆けしたりして
とても収拾がつかなくなる 

それどころか 
他のくくりにも狙われてしまう
φ(・・;)・・・・・・・・


なのでこれまで くくりの大半は 
限られてた操縦権者にだけ 
ぬしの情報を教えていたそうです 



525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 22:11:35.64
■無題
nae
2011/05/21 02:24
>MAHAOさん

アテルイの魂の封印は解けたんですね。

富津や西川口のヌシさんの魂を継ぐ人達が見つかるとよいですね。どうやったら見つかるのかな〜?私でも探せるといいのですけど・・・(そんな力、私には無いので・・・)

魂を継ぐ人たちは覚醒したりしないんですかね?封印されてるから、気付かないのかな?
■いつも応援ありがとうございます
MAHAO
2011/05/19 06:56
naeさま
Mちゃんが夢で見た限りでは
アテルイの封印は解けたのですが
(・・;)
ちょっと他は聞いてみないとわからないです
ただ山谷のぬしと西川口のヌシ 富津にも
古代のヌシの魂を継ぐ人がいるみたいで
その人を現在捜し中です 

いつも応援ありがとうございます☆


526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/22(日) 22:12:22.05
■いつも応援ありがとうございます
MAHAO
2011/05/21 04:03
naeさま
今日は山谷のヌシさんに会ってきました
\(^o^)
山谷のアーケードにいるホームレスさんで
大和のヌシさんに通じるヌシさんがいます
富津のぬしさんは あくるーマウンテン(鹿野山)で感じたのですが
(・・;)コードの繋がってるのは数人いるのですが その中でも特に強く感じたのは 一人でした
映像は浮かぶのですが 実際にはお会いしてないです
近々ばったり会う気がします
(勘)
それと西川口のヌシさんは西川口の風俗店の遊女さんをなさってる気がします
その付近を通った時 ガードがかかってるようですが 車でビリビリ感じました
(・・;)ビリビリ 
あくるー様と縁が深いのか あくるー様の想いが惹きつけられていた気がします
その方の付近には 昔の新宿のようなオーラがありました おそらくその方の影響だと想います 町の空気を変えてしまってるような
ただ西川口のどのお店にお勤めかはわからなかったです 
それと四国のぬしもいて
それは・・・・・・・

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 03:11:24.11
おいおい
嵐も大概にしろよ
オカ板にでも行ってやれこの精神病患者が

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/23(月) 03:55:24.32
コピペ連投はここの管理人

アメーバブログ「幻の桜」

ライブドア「ねこちゃんねる」

検索でここに来て注意コメント書いてあげてください

多くのところにコピペして止めないので


529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 18:11:06.03
出雲に行くかあ




530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/25(水) 23:45:27.66
出雲大社、意外とガッカリした。改装中だったし。
鹿島神宮や伊勢神宮は生きた鹿やニワトリがいたけど、出雲は造り物の牛馬うさぎと大国主命。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 00:20:27.62
水槽で海ヘビを展示してもなあ。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 00:23:06.48
ハトならいるけどな

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/26(木) 03:30:35.10
J( 'ー`)しごめんね
かーちゃん海ヘビしか展示できなくてごめんね

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 16:51:08.83
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1306479618/
「縁」と言えば出雲大社
で、みんなは「真の友達」何人いる?
大人になると利用し、利用されも「友達」になる場合あるけどねw

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 19:14:29.34
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1306488634/
どうよ?


536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 20:08:03.01
出雲大社で歌うのはニセ君が代だし
日章旗より教団旗優先

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/28(土) 01:33:50.77
 草津市の男性市議(60)が市内の神社に寄付したのは、市議会議員政治倫理条例に違反するとして、
同市野路町の主婦(42)が26日、市議会の行岡荘太郎議長に市民217人の署名とともに審査請求した。

 受理されれば、審査会(6人)が違法性を調べる。違反が認められた場合、
▽文書警告▽議会への出席停止▽議員全員が出席する協議会での謝罪▽役職の辞任−が
求められる可能性がある。請求は条例が2008年10月に施行されてから初めて。
請求には有権者200人以上の署名が必要。

 審査請求書によると、男性市議は昨年5月、神社の例祭で、神饌(しんせん)料として
1万円と「市会議員」と肩書を付けて酒2升を寄付した。主婦は、これが公選法などの
政治倫理基準を守って行動することを定めた条例に反すると主張している。
公選法は、公職の候補者らの選挙区内での寄付を禁止している。

 主婦は「寄付は法律違反の行為。市議は一般の市民よりも法を守る意識を持つべきだ」と訴えている。

 男性市議は「氏子として20年以上やっていることで、寄付というより会費の認識だった。
献酒については神社が『市会議員』と記入した」と話した。 (猪飼なつみ)

http://www.chunichi.co.jp/article/shiga/20110527/CK2011052702000130.html

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/28(土) 10:35:47.64
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1306545107/
出雲市でスサノオの銅像折られる(写真あり)
ちなみに神社外の銅像ね

世間で見れば今は結構銅の値段高いからなぁ・・・

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/01(水) 13:32:06.01
そういえば今年はまだ行ってないなぁ。

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/04(土) 10:58:53.13
参拝するだけでも厄は払えるかいのう?

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/04(土) 11:00:11.80
中国地方のNHKで出雲神社特集してる

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/06(月) 14:28:33.43
大国主の次にどでかい儂が手配したんじゃ!

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/09(木) 16:34:46.85
厄罪穢れを祓うてくれるのは一の大鳥居脇の祓社の祓戸の四柱の大神さま。
先ずはこちらにご参拝を。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/09(木) 17:02:02.62
あんな遠いところまで神主でも滅多に行かないよ

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/09(木) 20:34:48.57
神楽殿の横とかからじゃなくて
ちゃんと正面から参拝しないとダメだよな

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/10(金) 20:59:47.37
だいたいが、大社の駐車場の場所が神楽殿の裏側でつから、漏れも知らぬ時はゾロゾロと横からショートカットしていますたorz

今は、隣の博物館の駐車場に停めてチョイとお勉強してのち、一の鳥居〜・・・

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 09:49:32.09
23歳の岩田です
都内の健康保険で派遣の仕事をしてますが金なく売春してます
早く結婚したいです
黒髪ロングの貞子ヘアの細身です
よろしくです

548 :神さま:2011/06/12(日) 04:24:28.63
了解。
あなたの好みの人にアタックすれば願いは叶うでしょう

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/17(金) 12:50:50.43
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1308273514/
「男性の既婚率年収300万円で大きな差」
既婚率≒結婚≒出雲大社
だから貼ってみました
見に来れば?

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/17(金) 12:59:39.11
うせろ

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/21(火) 20:16:59.45
個人の縁結びなんて興味なさそうだけどな大国主様は。


552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/23(木) 10:29:45.50
tes

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/23(木) 10:35:43.56
週末、行きます
やっと、スケジュール調整できたことと、ボーナスを崩して
死ぬ前に1度、行ったほうが良いと聞いた
天候は、雨のようですけど・・・

ダ埼玉県民だけんども、日帰りで行ける距離なんだな
どうか墜落しませんようにw

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/23(木) 17:55:36.19
>>553
日帰りでどう行くの!?
どういう組み方したか教えて欲しい

俺もだ埼玉県民

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/23(木) 20:24:22.55
>>554

ツアーがあるみたいだけど

日帰りは
始発の電車に乗って・・・
JALで
東京羽田 7:30発 → 出雲 9:00着
飛行機だと1時間30分で着く

時間余るだろw

京都方面の神社だと、新幹線しかないからな
4時間はかかる・・・^^;;

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/26(日) 20:22:27.55
大金出して日帰りなんて、ガッカリして反動でアンチになっちまうんじゃないかとw
それ位、大した事ないから。しかも今まともに参拝出来ないし。

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/26(日) 23:18:42.58
うん、一泊して松江で遊ぶのがオヌヌメ。
温泉もあるしね。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/27(月) 20:27:49.97
>>555
ありがとうございます。
俺は一泊で行ってみるとします。


559 :553:2011/06/28(火) 20:20:55.00
行ってきました
物凄く ずがれだw
他の神社も、いくつか参拝できた
大社周辺も再開発してるし、賑やかになるね

歴史博物館って、広いなw
そうとう金 税金掛かってそうだし
20分の映画3本 全部見たわw
最後に登場した「大物主神」が気になったのは、おいらだけだな

・・・という訳で、来月は、大神神社に参拝して来ます
こっちも日帰りで行けそう
帰りは終電になるけど

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/29(水) 00:57:37.09
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1309263777/
結婚したいけど<料理・洗濯、掃除は嫌なんだろ?w>

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/29(水) 06:57:45.79
>>559
大神神社は奈良から電車で30分くらいはかかる。
タイミングはずしたら一時間半は待たされるぞ。
気をつけてな。うらやましい。。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/29(水) 09:37:12.48
三輪山(三(御)室山/御諸山)の御祭神。大物主神=「大物主櫛甕玉大神」
神様の中の神様。大神様の中の大神様
*御別称は数多あり多岐に渡ります。
・・・「布津御魂大神」(=¨フツ¨が諱)(石上神宮他)、
「天照国照彦天火明櫛玉饒速日命(大神)」/天照国照彦天火明大神。/天照国照天彦大神/
「天火明命」(彦火明命/火明命)
櫛玉饒速日命(尊)=¨ニギハヤヒ尊¨
「天照御魂大神」
(以上、全国の式内社で「〇〇坐天照神社」の御祭神)
「大歳御祖(皇)大神」(オオトシが御名。大歳神社祭神)
「大和(大倭)大国玉(魂)大神(=大国魂大神)」
「賀茂別雷皇大神。」(某古神社秘伝)、上賀茂神社祭神。

ほぼ真北に有る日吉大社の西本宮(大比叡)の御祭神は三輪山からの勧請と言われるのに、何故か御祭神名は大己貴命(大国主神)
熊野本宮大社の本当の主祭神とも

伊勢の大御神さまのふるさと。
能楽の重要な演題「三輪」のクライマックスの有名な一節。
・・・「思へば伊勢と三輪の神、一体分身の御事今更なにと磐座や・・」
(この意味するところは驚天動地の重大事。朝廷、宮中でも中世に能楽が成立して以降幾度と無く上演されて居ますがお咎め無し。)

三輪山(三室山/御諸山)の全山を神奈備(御神体)に山中の禁足地に磐座(神籬)を営んだ原初の祭祀形態を現代にまで伝えるタイムカプセル。
大神神社はその拝礼所。
摂社の狭井神社は大国主神さまの荒魂をお祀り(出雲の大国主神と同神と言われる)。また、三輪山に登拝する際の入口
摂社、檜原神社は古代宮中に坐た天照大神を宮外でお祀りした最初の場所(大元伊勢)

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/29(水) 11:33:07.99
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1309311595/
自分磨きしても結婚出来ない女の訳

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/29(水) 12:18:54.17
>>563の次スレ
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1309315863/

まだ巫女さんの教養としての華道・茶道・着付けが出来る女性が良いな
でも炊事洗濯が出来なきゃダメよw

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/07(木) 22:25:21.49
もう何年も前から、大国主命が復活すると言われていますが、
いつ復活するんですか?


566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 03:01:15.32
         ハ,,ハ
      §゚ω゚§
      /  v \
   ((⊂ ソ   ヽ つ))
       〜 〜 〜
     / ノ ヽ、 \ 
     とノ ≡  てノ ≡
   
      大断主命
 (おおことわりぬしのみこと)

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 09:41:20.34
23歳の都内住み総務に派遣の岩田です
貞子ヘアのロン毛で醜いうさぎ顔です
売春を学生の頃からやってきて就活に失敗して疲れました
誰か結婚してください
出身は島根です
やせ形の身長160前半です

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 13:43:33.29
出雲大社って、芸予地震だかで被災したし、
神が被災とかまじ受ける(笑)
神事がへなちょこだから、神罰が下ったらしい(笑)
大方夜は巫女エッチくらいのものであろう。
神の国発言の末路は日本を不幸にした。

宮城の震災でも、役に立ったのは通販とかの輸送だったし、
神社で手を合わせても、やはり救いはないよ。
毎年初参りの疑問性を感じるね。
あれはなに?
着物と袴で記念写真がメインなの?

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 13:49:18.33
戦後最大級の被災を身をもって受けると、
賽銭とか、お守り買うとか、どうでもいい次元になる。
海沿いは完全に流された。
効かないのがわかったから、積極的に祈願する人もいまい。
今集まってるのは、罹災証明書の行政発行と現地審査。
それに基づく補助金を受けようと待つだけでしょ。
神社が発行するのは、相も変わらずお守りとか絵馬とか、
ぶら下げても直らないし、民は苦しみ続ける。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 13:52:10.29
自然災害は、起きてしまったら後の祭り。
未然に防ぐのが統治であり、ここが宗教の管理する
人知を超えた領域になる。
防げなければ、なんだ詐欺かと、
今の日本の成果主義からは見られても
この不景気でいらいらしている民であるから、
大きな損失を受ければ見られ方も変わる。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:01:54.44
芸予は広島だわ。
これだねこれ。

10月6日 鳥取県西部地震 - M 7.3、鳥取県西部で最大震度 6強。(日野町で震度 7相当を観測、防災科学技術研究所Kik-netの計測震度計による

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:03:57.10
鳥取県西部地震

本震
発生日
2000年(平成12年)10月6日

発生時刻
13時30分18秒(JST)

震央
日本 鳥取県米子市 南方約20km
北緯35度16.4分
東経133度20.9分(地図)

震源の深さ
9km

規模
マグニチュード(M)7.3

最大震度
震度6強: 鳥取県日野町、境港市

津波
なし

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:04:59.46
地震の種類
直下型地震、左横ずれ断層型

余震
回数 1316回

最大余震
2000年10月8日20時51分(JST)、M5.0、最大震度5弱

被害

死傷者数
負傷者182人

被害総額
約485億円

被害地域
中国地方東部、近畿地方西部

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:07:00.65
各地の震度
震度6強 鳥取県 境港市 日野町

震度6弱 鳥取県 西伯町 会見町 岸本町 淀江町 溝口町

震度5強 鳥取県 米子市
島根県 安来市 宍道町 仁多町
岡山県 大佐町 新見市 哲多町 落合町 美甘村
香川県 土庄町

震度5弱 兵庫県 津名町
鳥取県 東郷町 関金町 北条町 東伯町 大栄町 中山町
島根県 松江市 平田市 八雲村 玉湯町
岡山県 神郷町 勝山町 新庄村 川上村 八束村 中和村 岡山市 玉野市 御津町 瀬戸町 灘崎町 早島町 船穂町 真備町 有漢町 北房町 賀陽町
広島県 福山市 川尻町 大崎上島町 府中町 
徳島県 徳島市
香川県 庵治町 観音寺市 国分寺町 三野町

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:12:09.81
神の国発言(かみのくにはつげん)とは、
2000年5月15日、神道政治連盟国会議員懇談会において森喜朗内閣総理大臣(当時)が行った挨拶の中に含まれていた、
「日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であるぞということを国民の皆さんにしっかりと承知していただく、
そのために我々(=神政連関係議員)が頑張って来た」という発言。


内容。

出雲しょべぇ、伊勢に従わせるために、インドラの矢をお見舞いする。

森 石川県 最強!!

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:13:54.70
神道のどたばた劇は吐き気をもよおす。
みんな消えてしまえばいいのに・・。
日本荒らし。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:17:45.50
伊勢:よし、今回は大杉神社をやろうぜ(ニヤニヤ

伊勢:よっしゃ、大杉神社の気仙沼は崩壊たぜ(プゲラ
    あとは茨城の総本山潰せば伊勢の勝利だな。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:19:35.67
神社もってない俺。

神道うぜぇ、もう秋田から、じんつうりきは取り上げな。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:26:34.86
森って暴力団に食われていたし、
自公の10年はあれだよね・・。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:31:12.37
俺、神社無し神道の子孫だけど、
この国は神の国から詐欺の国だから、
投機で儲けるよ。

政教、公務員は嘘八百で秋田から。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:40:39.55
岩手・宮城・福島 被災地の声に触れて
 神道政治連盟事務局


 神道政治連盟(長曽我部延昭会長)では、五月十一日から十三日まで、
東日本大震災により多大な被害に遭はれた岩手・宮城・福島各県沿岸地域を中心に、
四回目となる慰問・視察をおこなった。
 今回は、政府の復興構想に対する要望事項と神社を中心とした
コミュニティづくりに向けての構想を検討することが目的で、
山谷えり子参議院議員や伊藤哲夫日本政策研究センター代表、
新井大智『明日への選択』編集長、藤原隆麿神政連岩手県本部幹事長、
春木秀紀神道青年全国協議会前会長らも同行した。
 北は岩手県下閉伊郡山田町から南は福島県南相馬市、
そして東京電力福島第一原子力発電所の事故を受けて、
「計画的避難区域」に設定された同県相馬郡飯舘村までを視察。
また神社関係者の慰問だけでなく、神社を支へる氏子の声、街の復興のために最前線で活躍する人々の声を伺った。


宮城県沿岸部の被災神社を視察して 神道政治連盟会長 長曽我部 延
http://www.sinseiren.org/sinnsai.htm

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 14:42:56.91
みよ、神の国 神政連が、被災地に訪れてやったぞ。
神道の破壊力思い知ったか。

もう、宗教法人税と固定資産税の強化しかありませんね。
あと仏教もね。
創価学会も腐った10年のトップバッターだしね。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 16:00:08.10
今回、宮城と岩手に大津波を起こしたのは、

佐竹だぞ。

小沢に従っていた佐竹だぞ。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 16:04:43.11
俺が宮城県庁に戻ることは金輪際ないし、

これからの神の国から詐欺の国で加速度的に落ちぶれる日本国は哀れだ。

上戸彩、佐竹、石塚。それにすがるゴキブリども。

日本はこれからどんどん悪化する。

ただ、俺が地震は止めたから、経済的に失望する。
震災が止まっただけでも幸せよのう。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 16:08:20.58
俺は宮城県14年弱に未練は何もないぞ。
醜い時代であったし、カルト資本主義が崩壊したのは
純粋に俺の喜びでしかないぞ。
自公の末路であり、不幸になろうが日本の清浄化であるのは違いない。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 16:13:39.59
泥棒詐欺国家め。
皇室が山口組に依存し、泥棒殺人を続けている。
その間に入っていたのが、脱がされて引退したくない、上戸彩だ。
廃止すべき芸能界。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 16:17:32.41
自公時代から本日までの膿は、全て焼き殺せばいい。
そして日本は死ぬが、無難に進む。
詐欺国家は死ななければ直らない。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 16:18:50.31
東松島の遡りは俺はやらない。
茨城県と滋賀県に金を要求すればいい。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/09(土) 23:52:00.33
一人でよくもまぁ色々レス出来るもんだ
ここはお前の日記帳ではないのでデスクトップにtxtでも作ってそこだけに書き込んでくれよ

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/10(日) 13:53:11.57
遡りとか無償でやったよ。
直ってるかは知らんね。
まぁ、他人の民の不幸で酒飲んでとか
そこまで人格は歪んでないよ。

地震後、俺はすぐに遡ったが、
どこかの誰かさんがそれをキャンセルしただけですよ。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/10(日) 13:57:16.56
どうせ、県民が土葬されても、火葬されても
公務員さまは偉いって感じでしょ。
民の不動産のみ直したよ。
南三陸は、役場庁舎が年間の歳出の10倍の
移転新設費用と言うから、公僕でも哀れ過ぎると思い、
ここだけ、サービスで入れたよ。
あとは知らんよ。

他人が起こした地震を、なんで金もらってない俺が直すのよ(笑)
公務員か宗教が金もらってるから直すところじゃん。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/10(日) 13:59:20.77
海辺に行ったときに、ひそひそと「あの人も遡り出来るんだよ」
と言われたからね。

本当は政治家と公務員が直すところですよ。
無職は直さないよ。
横柄公務員は、偉そうな口するが、始末できないじゃん。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/10(日) 14:04:39.82
善意を逆手にとる東京は駄目だよ。
良心でなおしてやったのに、それを無駄にするから
あとは相手せんのよ。

海辺の崩壊はすごかったよ。
海は見た目は色も大方元に戻り、綺麗だったけれどもな。

火葬された人は、死んだ人は生き返してないよ。
どうなんだろうね。
まぁ、戻ってきてほしいのが本音なのかとは思うがね。

上戸彩と山口組で日本を破壊し、救世主になったふりをしている
自作自演ですよ。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/10(日) 14:08:04.63
行政組織は白々しいから、それこそ直さなくていいんだよ。
水面下工作があざといね。
無関係なところだけ直せばいいんだよ。

公務員の身切りは自業自得ですよ。
借金ふかして、首が回らなくなり、全職員20万円でいいよ、公務員は。
それが自公からの政治の末路だからね。

民間人の福利厚生のために公務員がいるという組織のあり方を忘れ、
わざと壊して遊んでいるんだよ。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/10(日) 21:40:24.85
>>566
意外に面白いw

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/10(日) 22:23:11.60
誰が騒いでんだ?

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/12(火) 00:57:29.94
社は終わりだからね(笑)



 宮城県の村井嘉浩知事(50)が9日、同県の知事としては14年ぶりに夏の高校野球
宮城大会開会式に出席した。

 復興の陣頭指揮を執る同知事はこの日も防災服姿。来賓あいさつに際し、場内アナウンスが
その名を告げると、スタンドの観客から大きな拍手がわいた。「みなさんのはつらつとした
プレーで、被災した人々に元気を与えてください」。始球式では、ブルペンで30球の練習を
したにもかかわらず惜しくも高めのボールだった。それでも「被災地の高校生(名取・佐藤達捕手)
が受け手だったから、復興への思いを込めて投げました」。囲み取材の締めくくりでは「これだけ
取材して小さく扱う社は『終わり』だからね(笑い)」。松本前復興相との一件をギャグにする
センスを発揮した。

 午後には、就任後初めて被災地入りした平野達男復興対策担当相とJR仙台駅近くのホテルで
会談。知事は「応接室は客を先に入れるが、ホテルでは部屋の前で迎えるのが常識」と、ドアの前
で出迎え笑顔で握手し、またも松本龍前復興相との一件をネタに笑わせた。会談後、命令調ではなく、
対等な関係で協力を求めた平野復興相について「私たちの意見に真摯(しんし)に耳を傾け、
ひとつひとつ回答をもらった。非常に素晴らしい方に新大臣になってもらい、心からうれしい」と
述べた。

▽日刊スポーツ
http://www.nikkansports.com/baseball/highschool/news/p-bb-tp3-20110710-802809.html

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/12(火) 01:00:59.09
社が終わりだから小さいのも大きいのも終わりだね。

小社

大社

なんつって。



茨城県庁 part10 【水戸納豆】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1307259898/

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/12(火) 01:03:57.76
井上弘(いのうえひろし、1940年(昭和15年)1月5日 - )は、
株式会社東京放送ホールディングス及びTBSテレビ代表取締役会長。

★★★★茨城県出身。★★★★
★★★★茨城県出身。★★★★
★★★★茨城県出身。★★★★
★★★★茨城県出身。★★★★

東京都立両国高等学校、東京大学文学部卒業。


■TBS社長【井上弘】語録

「日本人はバカばかりだから、我々テレビ人が指導監督してやっとるんです」(2003年)
「日本人はバカばかりだから、我々テレビ人が指導監督してやっとるんです」(2003年)
「日本人はバカばかりだから、我々テレビ人が指導監督してやっとるんです」(2003年)

「社会を支配しているのはテレビ。これからは私が日本を支配するわけです」(2002年社長就任時)
「社会を支配しているのはテレビ。これからは私が日本を支配するわけです」(2002年社長就任時)
「社会を支配しているのはテレビ。これからは私が日本を支配するわけです」(2002年社長就任時)

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/12(火) 01:04:31.08
■TBS社長【井上弘】語録  入社式新人に対して

日本は選ばれた人間である我々によって白にも黒にもなる』
日本は選ばれた人間である我々によって白にも黒にもなる』
日本は選ばれた人間である我々によって白にも黒にもなる』

『君たちは選ばれた人間だ。 君たちは報道によって世の中を動かす側の人間。
『君たちは選ばれた人間だ。 君たちは報道によって世の中を動かす側の人間。
『君たちは選ばれた人間だ。 君たちは報道によって世の中を動かす側の人間。

日本は選ばれた人間である我々によって白にも黒にもなる』
日本は選ばれた人間である我々によって白にも黒にもなる』
日本は選ばれた人間である我々によって白にも黒にもなる』

『君たちは選ばれた人間だ。 君たちは報道によって世の中を動かす側の人間。
『君たちは選ばれた人間だ。 君たちは報道によって世の中を動かす側の人間。
『君たちは選ばれた人間だ。 君たちは報道によって世の中を動かす側の人間。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/12(火) 01:05:44.18
■TBS社長【井上弘】語録

「テレビは洗脳装置。嘘でも放送しちゃえばそれが真実」(1998年 TBS副社長時代)

「社会を支配しているのはテレビ。これからは私が日本を支配するわけです」(2002年社長就任時)

「日本人はバカばかりだから、我々テレビ人が指導監督してやっとるんです」(2003年)

「NHK受信料を値上げして、その一部を民放にも分配するべき」(2005年)

「通告と一緒に弾が来た」(2007年4月東京新聞)←株主を暴力団呼ばわり

入社式新人に対してなされた発言。
『君たちは選ばれた人間だ。 君たちは報道によって世の中を動かす側の人間。
 対して一般国民は我々の情報によって動かされる人間だ。
 日本は選ばれた人間である我々によって白にも黒にもなる』


日本を守れ!  テレビは洗脳装置
http://guardmaster.blog93.fc2.com/blog-entry-53.html


602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/12(火) 01:40:28.97
ノストラダムスの大予言 百詩篇第10巻72番

L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois
Du ciel viendra un grand Roi deffraieur
Resusciter le grand Roi d'Angolmois.
Avant apres Mars regner par bon heur.

1999年、7か月、
空から恐怖の大王が来るだろう、
アンゴルモワの大王を蘇らせ、
マルスの前後に首尾よく支配するために。

上戸 彩(うえと あや、1985年9月14日 - )は、
東京都練馬区出身の日本の女優、歌手、アイドル、タレント。
1997年に第7回全日本国民的美少女コンテストの審査員特別賞を受賞し、Z-1メンバーとして芸能活動を開始。
ゴールデン・アロー賞最優秀新人賞などの受賞歴を持つ。所属事務所はオスカープロモーション。
身長は162cm。スリーサイズはB82、W58、H84。堀越高等学校を2年1学期で中退。

略歴

★★★1999年7月に4人組アイドルユニットZ-1の一員としてデビュー。★★★

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/12(火) 01:41:42.73
2000年にはテレビドラマ『涙をふいて』で女優としての活動を開始し、以降数々のドラマや映画に登場。
2001年に出演した『3年B組金八先生』(TBS)第6シリーズで性同一性障害という問題を抱えた、
影のある中学生「鶴本直」を演じ、一躍有名になった。
2002年2月、第40回ゴールデン・アロー賞の最優秀新人賞を受賞。8月に、Z-1としての活動を休止し、
ソロデビューシングル『Pureness』を皮切りに歌手としての活動を行っている。
2004年3月、第41回ゴールデン・アロー賞の映画新人賞を受賞。同年10月に第71回NHK全国学校音楽コンクール
全国コンクール 小学校の部にて司会を務めた。同年末第55回NHK紅白歌合戦にトップバッターで初出場を果たした。
2005年に国勢調査2005のCMキャラクターをダニエル・カール及び北村総一朗とともに務めた。
同年にFIFA Club World Championship TOYOTA Cup JAPAN 2005では、日本テレビの番組マスコットガールを務めた。
この大会で上戸は南米代表の「サンパウロ」のキーパー「ロジェリオ・セーニ」を応援していた。

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/13(水) 00:06:42.13
調子に乗ってんじゃねえ。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/14(木) 12:34:00.17
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1310611454/
こう言う女性にも「良縁」はあるのかね?

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/14(木) 17:48:00.49
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1310628990/
>>605の次スレ

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/14(木) 18:46:13.37
東京だが、ここに格安で行く方法無いか?
往復で航空券6万ならタイに行ってしまいそうだ、、

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/14(木) 18:47:27.79
夜行バス

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/14(木) 21:33:58.39
夜行電車

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 12:55:15.39
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1310701225/
「ボーナス出なかったの?、結婚考えてたけど別れましょう」
こう言う女に良縁は来ないよね?

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/15(金) 15:03:25.91
青春18切符で逝って苦多早居。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/16(土) 08:19:36.63
てく

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/17(日) 23:11:37.07
てく

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/19(火) 21:43:22.56
就活に失敗した岩田です
23歳の黒髪ロン毛です
浅草線の馬倉横山で派遣をしてますが生活に困りゴミ弁当を食べ
売春してます
だれか岩田を買ってください

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 12:10:37.66
>>607
自分も東京から行こうと思って軽く調べてみたけど、交通費がな・・・

夜行バスは苦手なんだけど考えてみるか。。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 12:32:00.15
出雲在住だけど、東京行くときはいつもJALのマイステイで飛行機+宿で3〜4万くらい

東京発出雲行はないんだろうか

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 19:56:42.87
近々、海外資本と提携したセカンドラインの格安航空会社が出来るとか?

・・・例えば、東京―大阪を数千円?だと、ご飯を食べにとかお気軽でしょ?
と鼻息が荒い様ですが、どうなりますか。


618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/24(日) 21:33:22.55
縁結びの糸をもらって、少量(赤白2本くらいかな)を蝶結びにしたものを財布にずっと入れておいた。
でも最近それが無くなっていることに気づいたんだけど、これって何かの暗示?
いい方向での暗示ならいいんだけど...
本当は縫い付けることも知ってるけど、親と同居で、聞かれたくなかったから、せめて身につけておかなきゃと思ってそうしました。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/01(月) 15:09:32.31
8月に入ったので、11月5日神迎えに備えてオンラインでホテルを予約しようと思ったら、
今年は土日と重なっていつものホテルが全然とれない。

今年は稲佐の浜にいつも以上に人があふれる予感。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/02(火) 21:38:41.48
うわっ、ほんとだ出雲大社前の宿が全くないort

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/04(木) 22:38:15.76
行きたかったけど、諦めるしかないか(´;ω;`)ブワッ

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/05(金) 17:02:11.70
今、大国主が大人気!
放射能やら地震やら円高やら菅やらでうやむやな御時世
やっぱり縁ていう未知の力に気付き始めたんさ

行きたいけど遠いしなあ

近所の大国主の分魂で我慢しよう

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/05(金) 19:08:33.68
出雲や伊勢の至近に原発を作りやがった電力会社どもって、ホントにダメなヤツらだな。
魂を売った地元も最低だけど。過疎なら過疎でいいじゃんか。故郷が好きならそのまま野良やって棲めばいいし、いやなら出ていけばいいだけのこと。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/05(金) 19:33:55.27
過疎に住んでない奴ほど、そういうこと言うよなw

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/06(土) 13:20:58.83
神様が定例で行う、カンファレンスルームに感激しました。
こんな近くまで寄って良いのかと、恐れ多かったです。
出雲大社は博物館を含めて、日本の古代を学ぶには最高の場所ですね。
私には伊勢神宮→神様の居る場所、出雲大社→日本人の祖先、日本の歴史の素晴らしさ
そんなイメージです。駅前のホテルも良いし最高ですね。灯台も素晴らしかった。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/06(土) 14:31:54.73
出雲大社の御本殿の大国主神さまだけではなく後背の須鷲社の須佐之男命さま(我が国の始祖大王。初代大倭連合王国の大国主=帝王)。
禁足地の神奈備、八雲山の磐座をもイメージしつつ参拝すると更にヨロシ

周知の通り、今は御造替のため仮本殿に坐して、参拝者とはあり得へんくらいに至近距離。
伊勢神宮の内外両正宮に例えれば
通常の南御門前帳の拝所からずかずかと外御垣内(特別参拝場所)を通り中鳥居をくぐり抜け内御門も解放されて分け入った正に御正殿の真ん前!
天皇陛下、皇太子殿下(一般皇族は不可)や祭主猊下、大宮司さまなど高級神官が極稀に大祭ではいれる至聖所にいるのと同じ


627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/06(土) 19:21:08.07
大国主のもとでは世界中から神々が集まって話し合いがなされる。

これらの神々のいる場所と大国主の御殿には地上と雲の開きがあり、代表者格の神だけがその御殿の前にゆける。
大国主の御殿の隣には天の穂日の御殿が並んで建っている。
大国主の神が日本だけでなく、世界でもいかに偉大な神か。
それが出雲を神集の地と定めて拠点となされているわけだ。
そんな場所に簡単に行けるのは日本に住んでいるからこそ。

ありがたやもったいなや、どへぇ〜へぇ〜


628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/06(土) 22:17:35.29
出雲大社での神様のお集まりは、どちらかと言えば王様が各地の首長(神様)の遠来の到着を労う王宮(出雲大社)でのどんちゃん騒ぎ?の饗応と懇親会。
仕切りは泣く子も黙り荒ぶる神も大人しく神妙に従うようになる怖くも優しい肝っ玉オッカサン(とか)

ホントに丁々発止、ケンケンガクガクの会議は第二会場の出雲二宮。佐太神社。
(須佐之男命の御長子で大倭出雲帝国の大宰相(総理大臣)八島野尊、佐太御子大神が坐す)
会議が終わると直ぐに神々は神奈備の朝日山から分厚い指示書類や決済書類を抱えてヘトヘトの体に鞭打って忙しくご帰還。
・・・

元々の由来は、須佐之男命(初代大国主=帝王)が建国した大倭連合王国支配下の各地の長官(神子達や官吏)や連合国、友好国の首長を年に一度御座所(本拠地の朝廷は出雲(須賀神社)ですが、
九州各地(太宰府あたり、宇佐辺り、日向の西都原や宮崎辺り他)、や瀬戸内(大三島/大山祇神社)外にも行在宮)に集めて各地の情勢の帰朝報告と今で言うところの国会をしていた事によります。

天照大神(荒魂)♀/憧賢木厳之御魂天疎向津比売(大ヒミコ)さまは日向族で日向王国の惣領姫。須佐之男命の南九州(日向王国)進出と経営に当たり政略結婚。
5男3女を設けられました。
3女神様がいわゆる宗像3女神。
ご長女さまが第二代大国主命、大己貴命(己等)の第二婦人、多紀理比売こと三穂津比売。通称、木花開耶姫

天照大神♀/向津比売(瀬織津比売)さまは度々出雲の須佐之男命さまの所へ通われた由。
御座船廻船の日ノ御碕がその際のランドマーク。ある時は、一瞥の後に産まれ、まだ父親に逢ったことのない幼い末娘の市杵嶋姫こと狭依比売(天宇受売命?)を伴って・・・

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 00:37:52.39
「神判記実」の中で大国主命の使いの神が一人の人間を連れて神々が参集している様子を見せたとある。
様々な民族衣装を着た神々が果てしなく広い庭に無数にいて話し合いをしていたと書いてある。
ここでどの人間をどの人間に会わせるかが決められる。
とはいえ神の世界には人間界ではまだ知られていない自然法則以上の掟が在り、それに従う。
大国主命はこの掟に基づき最終決定されるが個人の宿命を操作はしない。
それはさらに上位の神が決定する。
このように神の世界は奥深く宇宙の果てまで無限に連なっている。
大国主命は特に死者のその後の道を決定される。
そのために無数の使いの神を従えており産土の神の多くは大国主命に使えている。

良い出会いを望むなら急がば廻れで、好かれる人間になる努力をすることが大事。実はこの方が近道であり確実なんである。
だから神の教えを素直に学び実践する努力を日々行うことが大切。
好かれる人は、無理なこだわりがなくとにかく毎日を何でも楽しげに行っている人。
なんか楽しそう、が大事。
その努力の心と姿を産土神が見計らい神に報告なさり、良縁を授けて下さる訳。
その元はやはり感謝なんだな。


630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 03:08:13.30
大国さまばんじゃーい♪

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 04:51:02.88
 彡⌒ミ
 (・┏┓・)

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/07(日) 06:49:16.15
大国主はやはりどでかい男じゃ!

633 :スクナヒコナ:2011/08/08(月) 13:12:29.57
小さくて悪かったな。
一人じゃ何も出来んかった癖に生意気だぞ。


634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/09(火) 19:50:19.00
出雲大社は西暦713年頃(だったかと)に創建。


635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/09(火) 19:55:12.07
大国主命こと、大己貴命/大穴持命。
どちらも記紀編纂に際して時の権力者により不都合な真実を呪術的な操作で封印するために考えられた御名。

・・・「己等之麻知命」(ことのまちのみこと)。「こと」が諱。
事任(ことのまま)神ほかに僅かな片鱗が、
御子で末子の惣領(跡取り)の「事代主」(いわゆるエビス神さま)は、己等/事(コト)の跡取り御子「代主」の意味。

別な表現方法では例えば、
布留御魂大神(大物主神/天照御魂大神/大歳御祖大神。他数多)などと同様に、
己等(事/琴/言/コトの当て字)御魂神となるハズですが、歴史の闇に葬り去りたい記紀編纂者と権力者により改竄。
ただ、訳知りの関係者?などからクレームがきたらそれとなく分かるような、言い訳出来るような逃げ道(表現法)を作って回避。
「己等」の己を取って敬称の「大」を付加して「大己」
日向族の尊称である「貴」ムチ(大日霊女貴=大ヒミコ。雅日霊女貴=第二代ヒミコ(トヨ依媛)など)が
元の「麻知」マチと似ているためにチョイス(出自が日向族を暗示)。
・・・ 「大己貴」の出来上がり。(元の人格を比定不能に)
「大穴持」は、穴の文字の造りの「八」が出雲帝国/出雲族/須佐之男命を表す御印。
コレを封印する悪意の下、深い穴に埋めて蓋をする意味を込めて「穴」をチョイス。
持モチはマチの転訛。
一応の敬称の「大」を付与して「大穴持」の出来上がり。
尊称しているのか貶してしるのかイミプー。
(素戔嗚尊の表記法と同じ)


636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/09(火) 20:20:41.65
・・・
一説に、出自は九州長崎の雲仙の麓あたり。
伊弉諾大神―向津比売命(大ヒミコ)女王の日向王国の末節の出身だとか。
須世理比売との政略結婚は兼ねてからの決め事。
出雲の須佐之男命の宮殿に呼ばれて伺候した折にたまたま出迎えた須世理比売(須勢理比売と表記)と一瞥して正に一目惚れと成ってしまいますが、
婿入りに先立って、初代大倭出雲帝国皇帝(大国主)、須佐之男命の人物定めの課題の試練と克服と実績を確認したて
皇位の証し10種神宝の移譲の各種皇位継承儀式を経た後に
晴れて正式に第二代大国主に即位。(須勢理比売が須世理比売に表記が変化)
「依/ヨリ」は跡取り娘の称号。

晴れて倭出雲帝国の第二代大国主命と成った己等之麻知(大己貴命)は、
義父の須佐之男命に倣い、 義父の須佐之男命と継母で義母ある向津比売命との比売御子の
多岐理比売/叉の御名を三穂津比売(ベッピンサンの誉れ高く木花開耶姫とも呼ばれる)をも第二妃に娶り、
日向王国と出雲倭帝国の関係をより堅固になるべく務めた?
正后の須世理比売、第二妃の多岐理比売(三穂津比売)共に須佐之男命の姫(腹違いの姉妹)と言うのが興味深いところかと。



637 :481:2011/08/09(火) 23:14:38.48
>>636
興味深いお説です。ところで、

>「依/ヨリ」は跡取り娘の称号。

市杵島姫の別名が「狭依」比売ですが、どなたの跡取りということになるのでしょう。母君でしょうか?

旧事本紀などでは、多岐理比売だけでなく多岐津比売も大国主に嫁いでますね。


638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/11(木) 00:24:55.35
なんか大国主はモテモテなんじゃあ!

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/12(金) 13:32:27.23
とにかく出雲大社に来い
旨い味噌バターラーメン食わしてやる

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/12(金) 15:43:16.58
蕎麦は大したことはない(はっきりいって戸隠のほうがはるかに美味い)割に高い。
讃岐のうどんのように本当にうまいのに安いようにはできないのか。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/12(金) 16:02:37.98
まあ神社に来た客が立ち寄るような立地に美味しい店はないな

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/12(金) 20:43:15.21
他の蕎麦の有名所と比べて入れ替わりが無いから進歩も無い

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/12(金) 23:55:43.79
地元民相手にジミーに地道な真っ当な店を聞き取り調査。
アナタの好きなお店、通うお店は?

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/13(土) 00:04:33.51
讃岐のうどんの安さのほうが異常ですよ。あれは弘法大師が貧しい庶民のために開発したものでしょ?
競争するのはちょっと無理ですよ。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/13(土) 08:40:14.58
讃岐国(香川県)では、歴史的にもうどんは準主食の県民食。てか、ソウルフード
定食屋でご飯(百円〜)を注文するのと同じ感覚
幼稚園から給食に週数度は必ずでます。

江戸時代の藩制時代は採れたお米は余所に売って現金化、自分たちは裏作物の小麦の麦飯やうどんを食っていたと言う・・・
取り入れ前の麦踏み風景も遥か昔の話

昔は麦飯はビンボー臭い食べ物のイメージが有りましたが、
昨今はヘルシーブームで高級食材化

蕎麦にしても同じ。
元来、痩せた土地や耕作に適さない中山間地の代替食糧。

小麦はそれよりはまだ高級食材でした

世界的には小麦粉はムチャクチャ高騰中。
ぶっちゃけ貧乏国では入手が事実上お手上げ。
国際価格は一頃の二〜三十倍。新興国、とりわけ中国の食の西洋化で消費需要がハンパなく急伸しているのと、
ここ近年の天候不順、干ばつに、洪水で物が全く足りず、
ハッキリ言ってアリマセン。ぶんどりあいの様相。

日本は国家管理の下、国が全量を買取仕入れ。
国際価格が二十倍ナノに国内価格はたったの数十%アップで済んでいるのは
税金をザルに放り込む様にシャレに成らないほど投入して価格操作をしているから。
・・・・最終的には破綻するのは明らかで、大増税の種まきをしているのが現実
農業を推進して食糧の国内自給率をせめて50%以上にしないと・・・
現実は数字のマジックで希望的観測で40%台。
ぶっちゃけ、海外〜の輸入が完全にストップすると30%を割り込みそう
そうなると畜産肉は作る余裕はアリマセン

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/13(土) 13:01:05.71
江角マキコの友達だけど
出雲大社に来たらビビンバカレー食わしてやる


647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/13(土) 15:35:39.18
江角マキコのエロ写真持ってる


648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/13(土) 17:33:36.34
江角マキ子に縛られたい

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/13(土) 18:20:09.23
今度ツアーで出雲大社に寄るんだけど、観光時間が50分しかないのですが
真っ直ぐ拝殿に行ってご挨拶して、Uターンして隣の出雲歴史博物館で
ちょこっと展示物を見る事って可能でしょうか?

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/13(土) 18:22:58.84
>>649
ムリ
出雲大社の宝物殿くらいにしときなさい

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/13(土) 21:34:10.83
>>650

アドバイスありがとうございます。
神祜殿の展示物を見てきます。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/14(日) 17:13:40.43
江角マキ子も大好きな俵まんぢうを買ってけ

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/16(火) 09:13:42.98
出雲大社が遠すぎる人へ

奈良の大神神社に大物主がいるど!
まさに大物太っ腹じゃ!

あと大国主は全国に分魂してるんで大丈夫♪

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/19(金) 01:01:37.87
>>623
電力会社は、しっかり足元みてるんだよ。
雇用とまとまった金に欲を出した田舎の人間の。

田舎にはすばらしい緑があるのに、福島みたいになって勿体無い。
古い社の神代の昔そのままの自然にふれると、神は放射能汚染をどう思われてるのか、
と思ってしまう。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/20(土) 10:06:02.64
先日屋根拝観行った。さすがにジーパン、Tシャツ、アームカバー装着での拝観はダメだったけど、
襟なしのプルオーバーや8分丈くらいのパンツ、ひざ丈スカートで入れた人がいたので驚いた。
もっと厳しいと思っていたのに。
そういう服装の人が余りにも多くてギリギリの許せせる服装まで対応したんだろうな。
多めに見てくれている出雲大社の懐の広さに感服したわ。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/20(土) 11:03:42.63
出雲大社は、ドレスコード必要なのか?

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/20(土) 12:47:13.13
>>656
現在、期間限定で行っている御本殿大屋根特別拝観はドレスコード必要です。
詳しくはttp://www.izumooyashiro.or.jp/haikan23-2.htmlを見てね。

あと素屋根工事で今は本殿は拝めないが、
ここの本殿を拝観する時は完全正装です。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/21(日) 00:10:39.38
今日、大屋根拝観に行きます。楽しみ。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 22:31:54.12
日本人なら一度は出雲大社に行ってみるべき、すばらしかった
騒がしい首都から離れているところもこの神社の格をあげているよね

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/23(火) 22:52:40.58
大屋根見てきました。これで特別拝観は最後とのこと。60年後は1××歳だから無理ですね。

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/24(水) 16:47:45.10
お庭ふみは今やってないの?

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/24(水) 19:15:10.31
礼装◎(正礼装/準礼装)
正装○(略礼/スーツ)

更に、小忌衣(おみごろも)は必須。(本来、如何なる神社の参拝にも当然羽織るべきもの)
簡略の小忌衣(輪袈裟みたいな首から掛けるもの)は現場で貸与。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/24(水) 21:45:49.33
>>661
素屋根工事のため平成25年までお休み。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/25(木) 11:40:54.25
>>663
ありがとうございます。10月に行く予定だったので残念ですが今後は毎年いくようにするつもりなので2年後を楽しみにします

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/25(木) 11:47:06.95
>>636
大国主は、正妻須勢理毘売と共に宇迦の山本の地(出雲郡宇賀郷)に居を定めたが、
その宇迦には黄泉の穴があったらしい。
それは、猪目湾に現存する加賀の潜戸のことなのだろうか?

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/25(木) 14:05:58.16
先週、前原誠司が尾張国造末の旧熱田社家の人間と一緒に、千家さんと大分長く会談したらしいのですが、詳しいことをご存じの方はいらっしゃいませんか?

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/27(土) 16:44:13.43
>>666
お、おまえ! レス番がフリーメーソンになってるし!

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/28(日) 00:18:32.67
屋根拝むのに礼装で、御仮殿の御神体を拝むのは平服でいいんだ?
出雲大社では建物に重きを置く風習があるのか?

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/28(日) 11:03:17.08
>>668
屋根を拝むためじゃなくて、神域である瑞垣内に入るのが平服じゃだめなんでしょ
拝むだけなら恰好は何だっていいさ

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/28(日) 11:50:56.07
現在の御神体の置かれている場所(御仮殿)≠神域

であれば、神域でない場所に御神体を置いてて問題ないのか?←素朴な疑問

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/28(日) 16:07:14.27
千木奉曳祭行ってきた
開始前式典の時点で老人が多いのか熱中症リタイヤ頻発
そのどさくさに紛れて職員兼巫女さんらしき人(結構かわいかった)悪阻?でリタイヤ
オロオロする紫袴、崩れ去る俺の巫女さんに対する夢
事前の段取りが悪く、木やり歌の合いの手はズレまくりの上声が小さい
色々やっつけ感の漂う祭りだったが、暑い中みんな頑張った
千木は岩手産だそうな。御用材確保は2年前との事なので大丈夫とは思うが
大文字騒ぎの折、アホが難癖つけてきそうな悪寒

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/29(月) 08:14:12.78
>>665
大国主の正妻は、須勢理毘売でなく櫛稲田媛だろ?

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/29(月) 09:39:39.20
>>672
ちげーよ。奇稲田媛命は須佐之男命の正妻だよ。

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/29(月) 11:03:59.15
出雲倭王国の初代大国主。神祖。須佐之男命の正后は奇稲田比売命/櫛名田比売命。
第二妃が神大市比売命(市姫)・・・この御子に畿内ヤマト朝廷(日之本国)の始祖にして皇祖。ニギハヤヒ尊
「天照国照彦天火明櫛玉饒速日命」天照国照彦天火明命/天照御魂大神/天照坐皇大神
/大物主櫛甕玉大神/金山彦神(鉱山)/級津彦神(風)/別雷神(雷)
/布留御魂大神(フルが諱)/久留御魂大神
/大歳御祖大神(オオトシが成人名)/宇迦之御魂神(倉稲魂命)
/白菟神/月読尊
/八幡大神の隠れた御正体の一柱。豊日別命/
・・・

出雲倭王国の第二代大国主。大己貴命こと、「己等之麻知命」(出自は日向族)の正后は
須佐之男命の末子で出雲倭王国の総領娘の須世理姫(須依姫/出雲大神荒魂)。
須世理姫と結婚する事で正式に大国主と承認されて即位。
第二妃が須佐之男命と天照大神(日向王朝大ヒミコ。ムカツ姫女王)のと御子、田切/多紀理姫命。別名、三穂津比売命。
また、その美貌を称えて木花開耶姫と呼ばれる。

大物主(布留/大歳)≠大国主命(己等之麻知/コトノマチ)。
義理の兄弟の関係。
・・・大己貴命/大穴持命/大名持命は己等之麻知命(コトノマチのミコト/コト)の意図的に改竄された御名。

大物主(布留/オオトシ)が義弟(に成る予定)の第二代大国主(に成る予定)(己等之麻知命)の帝王学と祭祀の指導教育係。
(白菟、大猪、ネズミ。etc.)

***一二三四五六七八九十。布留部由良由良布留部由良由良と。
また、大物主(布留/大歳/天照御魂大神)は別の国(畿内ヤマト、日本国)の始祖大国主(大王)




675 :権宮司:2011/08/29(月) 12:26:55.10
>>671
崩れ去る、かわゆい巫女とな!
しまった。私が股間のカンフル注射で割り裂いてやればよかった!

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/29(月) 19:28:59.53
>>670
今は御仮殿の中が神域なんじゃないか?
拝殿の時は空いてた扉が全部閉まってるし

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/29(月) 21:02:01.50
神域は神奈備の八雲山も含めた境内全体。
至聖所と言った方が宜しいかと。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/29(月) 22:42:26.67
で、礼装と平服の各々の基準は何?

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/30(火) 00:09:42.43
平服とは、スーツにネクタイ、白Yシャツに黒革靴姿のこと。
礼装は免除するけど小綺麗にカッチリと決めて来てね曹フ意味

いわゆる日本固有種の略礼服はドレスコードでは単なる黒づくめの平服。残念ながら礼服の要件を何ら一つも満たしてはいません。
元々はよく似ている昼間の準礼服「デレクタースーツ」との勘違いからのスタート?似て非なる物)

但し、グランド下の薬座屋さんなどの界隈では世界共通の制服。
この出で立ちで海外でうろついていると・・・・クワバラクワバラ。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/30(火) 08:15:45.05
ということは、
出雲大社を普通に参詣するときは、小綺麗にカッチリと決めて、←ここまではわかる
屋根の修理を観る時は、【燕尾服・タキシード・モーニング】【イブニングドレス・留袖・訪問着】ということ?←謎

どう考えても、出雲大社は、屋根に重きを置いてるとしか思えない。←自分なりの結論
実際、屋根を観にいった人は、結婚式に参列する服装で行ったのかい?←素朴な疑問

どうして屋根の見学に礼装を求めているのか、御神体参拝より屋根見学のほうが格上なのか
きちんとした説明がないとわからないよ。

先日、三輪さんの登拝に行ってきたけど、ここはTシャツ短パンでお山に登る人多いし、
信仰心さえあれば、なんら問題ないと思うが・・・。(登拝という性格上やむなしかもしれないけど)

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/30(火) 08:49:45.27
小忌衣(簡略形)を引っ掛ける事で一応の方便。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/30(火) 09:19:46.62
ローブ・デコルテで屋根まで上がったら、確実に「見え」ます。

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/30(火) 10:31:26.33
電話して聞けば

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/30(火) 16:39:05.06
小泉八雲が本殿に上がった時にはどんな格好だったんだろう?

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/30(火) 19:15:13.67
偉い人のお宅にお邪魔するとき、Tシャツジーパンじゃ失礼だろ
だから正装というか、失礼のない恰好で見学するのが礼儀だということでしょ

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/01(木) 19:39:04.86
>>680
去年の夏にに屋根修理見に行ったけど、襟付きシャツに革靴、パンツでオーケーだったぞw

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/01(木) 19:48:07.56
>パンツでオーケーだったぞw
下半身は下着(パンツ)だけとは凄いな

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/01(木) 20:17:02.03
明日初めて出雲大社行くけど、初心者にこれだけは気をつけとけってことはある?


689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/01(木) 20:31:10.76
>>687
突っ込まないからなw

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/01(木) 20:36:17.57
>>688
横の大駐車場からじゃなくて、ちゃんと正面から入ることかな

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/01(木) 21:21:24.38
『イチから知りたい 日本の神さま』パート4は「大国主大神」ですよ。
いつ発売かなあ?

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/02(金) 02:41:14.11
>>690
ありがd。失礼のないようにしっかりお詣りしてくるよ

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/02(金) 20:07:27.26
同じく初心者です。
神在祭の一日のスケジュールってどんな感じなの?
自分で調べた限りは、
・とくに催し物や式典みたいなものはない。
・参拝者としてはお参りして、まあ、欲しければお守りとか買って、見たいトコ見学して帰る、って形でOK.
って感じに思えたけど、こんな認識でOKかな?

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/02(金) 20:12:09.22
バスツアーで、土産物屋のガイドに引率され横の大駐車場から入った。
8月末の暑い昼下がり、自由行動なしで正味30分の見学に凹んでいたが、
参拝直後にどこからともなく清風が吹き、お参りに来て良かったと思ったよ。


695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 00:09:08.18
>>693
神様たちの会議を邪魔しないように、催しや出店も何もないし、静かにお参りするくらいかな
本殿だけじゃなくて、会議の場になる摂社の上の宮にもお参りしてみては

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 13:35:56.17
>>695
693だけど、ありがとうございます。
本殿→上宮、お参りしたいと思う。

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/03(土) 20:48:22.08
本殿裏手の素鵞社が出雲大社最強パワスポとかいって紹介されてるブログをよく見かけるけど、そんな動機で参拝するのはやはり失礼ですよね?

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 18:31:34.49
いや、パワスポは確かに怪しいけど
観光客が増えるならなんでもいいって感じで歓迎してるよ

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 21:36:30.18
動機はともかくパワスポであることには変わりない。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 21:55:30.01
だけど、正装が必要な参拝って、本当はおかしいよね。

神様が、参拝する人を選んでるってことになる。
神様が差別するなんて、考えられないなー。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/04(日) 22:15:47.32
そもそも神域・聖域には穢れを持ち込んじゃいけないから、潔斎した人じゃないと入れない
御神体不在とはいえ、そこへ入るのに服装云々だけで入れてもらえるなら心の広いことじゃないか
そこに立ち入らない場所で拝む分には恰好はとやかく言われてないし

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/05(月) 09:36:41.65
恋と仕事をうまく両立かー
当たり前のことだけど、今はまだ仕事の方に集中したい

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/05(月) 21:49:30.60
神様は人を差別しない。
人が人を差別する。
今も昔もかわらない。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/06(火) 01:23:40.98
きちんとした場所に適当な格好で行くつもりなのか
コニビニかなんかと間違えてないか

705 : 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 :2011/09/06(火) 03:11:48.98
大和朝廷が出雲の神官に出雲の神々の封印を命じ、地元民もその封印に荷担させられている悲しい構図が昔から続いている。
神々の封印が解かれるように皆さんには願っ欲しい。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/06(火) 10:26:04.58
改まった場所へ行く経験がないんだろう
人間より格上の神様の敷地に入るんだから普段着じゃ失礼って解らないだろうな
スーツや礼服や正装をする意味が理解できないんだろう

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/06(火) 19:27:53.01
>>700
世間知らずを自慢されても困るわ・・・。

708 : 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 :2011/09/06(火) 21:11:36.02
格上とか正装とか要求しているのはどんな連中か?考えたら分かりそうなものです。
実際神々はそこら辺に漂ってます。社なんてそこだけに神がいると見せかけてるにすぎない。
あえていうなら詐術ですね。シンボルを作り、それを使って祭ごとをする。民をコントロールするために。
みなさんもいずれ覚醒して 神社仏閣、テンプルやモスクも自身にとってその意味あいが形骸化することでしょう

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 11:31:39.45
それがお前の宗教か

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 18:14:15.57
常陸国のほうの出雲大社行かせていただいた。凄いよかった。
かなり新しい神社なんで、軽い気もちで行ったんだけど、
ちゃんとした神気があった。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/07(水) 22:33:33.25
>人間より格上の神様の敷地

少なくとも出雲大社ではスーツや礼服や正装をして参詣してる人はいなかっな。
特別なイベントがある時ぐらいでしょ。初宮詣や、七五三詣、成人式。

『ハレ』の日と『ケ』の日をわけて行動するのは、日本古来からの伝統で、
神様の敷地だからという理由で、スーツや礼服や正装をするのではないのだよ。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 02:16:42.73
>>711
一般参拝と昇殿参拝って知ってる?

713 : 忍法帖【Lv=7,xxxP】 :2011/09/08(木) 02:45:42.46
>>712
太陽礼拝と自礼拝て知ってる?

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 11:51:56.43
空気読めない自慢は要らないヨw

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 13:25:08.88
なァァにを言ってるのッ! 一般参拝と昇殿参拝知らないかってッ!?そんな無礼な質問あるかッッ!

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 20:42:38.29
昔の人達のことを考えたら、正装しなきゃ、参拝できないなんて
おかしいと思わない?

今みたいに、みんなが裕福な時代じゃなかったら、正装ができない人達は
神様に祈れないってことになる。
さらに昔なら、みんな裸かもしれないし。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 21:55:23.47
初めての一人旅でここ訪れるか迷ってるんだけど、やっぱり今行かずに平成の大遷宮が終わった2013年以降に行った方がいいのかな?

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/08(木) 22:40:14.35
『ハレ』の日は、自分にとっての精一杯の『ハレ着』でいいんだと思う。
貧しければ貧しいなりの『ハレ着』がある。

他人と比べて華美を競うことが、参拝の目的ではないのだから。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/09(金) 00:09:05.40
>>717
神様の間近で参拝できるのは今だけ。
今回のチャンスを逃すと60年後になる。
今参拝して2013年以降も機会があったら参拝すればいい。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/09(金) 22:22:25.27
>>717

神様の間近でそれも平服で参拝できるのは今だけ。
御神気を感じることができます。

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/10(土) 18:34:42.52
やはり初めていくんですが・・・(一人旅)

11/11
17:00ごろまでに出雲市駅近くのホテルにチェックイン。
19:00・夜神楽祈祷。
多分、1Hくらいで終了。ホテルへ。※

11/12
9:00(早めに入る)・神在祭。
終了後、境内一周や古代出雲歴史博物館。
出雲大社→稲佐浜経由の日御崎神社へ。・※
日御崎神社→出雲大社・※
16:00からの神等去出祭終了後(1Hほどか)、出雲空港へ。・※

こういう感じで考えてんだけど、※についてはタクシー移動を考えてるのね(それ以外は基本電車)。
ただ、やっぱ混雑して捕まんない可能性高いですかね?
「出雲大社→稲佐浜経由の日御崎神社へ」は、「出雲大社→稲佐浜までは徒歩で」という考えもあるんだが、この場合だと稲佐浜のタクシー事情も知りたい。

それと、スーツで行くつもりだけど、11/11.12ごろだと寒い? スプリングコートより冬用のコートのほうがいいかな?

どなたかアドバイスいただけると幸いです。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/11(日) 18:36:05.26
>>721
夜神楽や神等去出祭の終了後でも
基本的に大社の周辺でタクシーは捕まると思いますが
稲佐浜、日御崎神社では待ち時間を覚悟した方がいいと思います。

私なら稲佐浜まで歩いて(15分くらい?)浜からはバスにします。
(予定が立てやすいので)

服装については個人差があると思いますが、
私自身は神在・神等去出祭のときは単にスーツでした。



723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/11(日) 22:30:23.40
>>722
721だけど、ありがとうございます。

やっぱ稲佐浜まで歩こうかなぁ・・・
それと、稲佐浜からのバスの時間と合わせる必要があるか・・・
あるいは、稲佐浜から日御崎神社までも歩くか? 歩けない距離ではなかったはず。
まあ、日御崎神社でのタクシー待ちは覚悟していくか。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/12(月) 01:00:45.07
日御碕まで歩くのは山あり谷ありで正直しんどいと思うよ
徒歩は博物館かそこら辺で食事する以外は止めといたほうがよいって婆っちゃが言ってた

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/12(月) 21:28:45.66
>>724
魅音さん乙(詩音さんのほうでしたっけ?w)。

723ですが、ありがとうございます。
日御碕まで歩くのはやめたほうがよさげだね。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/12(月) 21:44:07.77
日御碕まで歩くのは無理ムリ、ウオーキング1日コースだわ
大社から稲佐の浜くらいは歩いてみてもいいかもだけど、稲佐の浜でタクシー拾うのは難しいので
稲佐の浜あたりからバスに乗るか、大社からタクシーで稲佐の浜経由で日御碕行くのがいいかと

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/13(火) 17:12:01.01
今回の震災で神の力がはっきり分かった気がする。
例えば、福島原発が被災した際に偏西風が吹いて放射性物質の殆どが福島県
から南にしか飛散しなかった。
秋田や山形では奥羽山脈とけおろし(偏西風)の神様のおかげと年寄りを中心に
山に手を合わせる人が増えた。
また、秋田県や山形県では震災前に夜空に光る龍の様な筋を見た人や秋田県
之六郷湧水郡では湧水が夜に光を放っている姿を住民やタクシー運転手など
多数目撃され町で水質検査まで実施されている。
実際に地震でも家屋が倒壊するほどの被害も無く、放射能汚染も甚大な影響は
免れた秋田と山形…不思議な話です。



728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/13(火) 20:03:24.90
出雲大社の東京分祠行ったんだけど、
本殿の前にベンチ置いてあるってどうよ?

だらしない女が、これまただらしなく座ってて、
すげー気分悪かったわ。

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/13(火) 22:20:39.20
出雲(島根県)入りしたらナビ付きのコンパクトカークラスのレンタカーをゲト。
移動ラクラク。待ち時間なし
移動距離が延びるとタクシーより割安。
事前予約なら割引制度もあるかも?

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/14(水) 16:44:50.58
島根って駐車場いっぱいあるのかな?
駐車場空き待ちするなら、駅でバスや電車待ちする方が良いような…。

と、以前太宰府天満宮で駐車場空き1時間待ちした私が言ってみる。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/14(水) 18:22:27.90
出雲大社は大丈夫でしょ
真横の駐車場がいっぱいでも、少し離れた吉兆館の駐車場なら確実

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/14(水) 22:14:29.92
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1315997933/
30代に聞くなと畏み畏み申す・・・

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/15(木) 15:01:10.69
農家の皆さんご迷惑をおかけしてごめんなさい。もう荒らしたりしません。

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/17(土) 12:21:07.75
願いをかなえるためには対価が必要

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/17(土) 19:23:02.96
願いをかなえるためには努力とその努力を継続し続ける精神力が必要。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/19(月) 02:42:38.27
きのうは混んでたから博物館の駐車場に停めた(ここも10分くらい待って入れた)
帰りに博物館に行ったら、
10月2日の夕方に神楽殿でお能の奉納があるってチラシを見つけた。
無料で誰でも見れると書いてあった。
2日に参拝に来ればよかった…。


737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/19(月) 18:01:02.74
>>735
ホントにそのとおりなんだよなあ。
信仰は細く長く。
わかっているんだけど、ムラのある信仰になっちゃう。
ありがとう、がんばるよ。


738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/24(土) 19:49:33.50
祝!御曹司ご婚約

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/24(土) 23:27:16.85
まじすか

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/25(日) 08:47:32.85
相手誰?

741 ::2011/09/25(日) 14:10:01.23
今年の神迎神事は11月5日。
前日には、奉仕で稲佐浜の清掃をする人が増えている。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/27(火) 03:22:57.32
>>738
がせ?

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/28(水) 16:01:26.97
ガセだか本当だか知らんが周りから紹介されたええとこの子なんだろうな
国學館の巫女見習いに手出してズッ婚バッ婚なんて事は許されんだろうし

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/30(金) 17:11:29.64
それは広田神社からの贈り物

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/01(土) 13:28:23.87
心御柱は抜かずに埋め直したほうが良かったんじゃねの

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/02(日) 00:01:46.38
ガイシュツなら申しわけないんだけど(一応少しさかのぼって見たつもりです)
11月の10日の縁結大祭に行ってみたいと思っています。
申し込みが一応必要のようですが、申込方法が出雲大社のHPを見ても分からず…
そのうちアップされるんでしょうか?
ご存知の方いらっしゃいますか?

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/02(日) 14:44:38.67
事務員さんの方が可愛い件についてw

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/02(日) 17:43:44.59
若い女で事務員の格好してるのはほとんど巫女だよ
あの巫女の髪型はよっぽど整った顔じゃないと不細工が強調されるから仕方ない。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/02(日) 18:31:40.60
源氏物語に出てきそうだよねw

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/02(日) 21:42:54.11
最近の行事でアナウンスや代表拝礼してた
一人突出してる子が居るけど結構可愛いよ
お嫁さんタイプに分類されるような地味だが根強い人気がありそうな感じの子
氏子の下衆な勘繰りだけど

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:17:57.13
神道は低質で糞ワロタwww


神主: 中学生の乳房に触れるのは、宗教的儀式(キリッ


  ◇    ミ ◇
 ◇◇  / ̄| ◇◇
◇◇ \ L_|◇◇
  彡O(゚Д゚)/    <中学生のおっぱいは神事に不可欠(キリッ
    ( P`O
   /彡#_|ミ\
    </」」凵ゝ

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:18:12.99
【社会】「宗教行為と認める」 女子中学生の乳房など触った神主に、無罪判決

1 名前:☆ばぐ太☆ ◆JSGFLSFOXQ @擬古牛φ ★ mailto:off_go@yahoo.co.jp [05/02/16 20:42:35 ID:???]
★神主の男性に無罪判決 「触ったのは宗教行為」

・鹿児島地裁川内支部は16日、女子中学生の体を触ったとして、
 強制わいせつ罪に問われた同県薩摩川内市、神主坂本竜一被告
 (36)に無罪(求刑懲役2年)の判決を言い渡した。

 判決理由で冨田敦史裁判官は「体を触った事実は認められるが、
 宗教上の行為だったと認められる」と述べた。

 判決によると、坂本被告は2002年10月、同県薩摩川内市(当時
 川内市)の神道系教会の施設内で、当時15歳だった女子中学生の
 健康状態や学習態度などに問題があったことから、体をさすって
 邪気を追い払う「お済度」を施した。

 その際、乳房などに触ったが、冨田裁判官は「被告のお済度は東洋
 医学の技法を加味したもの」と認定。「性的意図は認められない」として
 無罪とした。

 headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050216-00000228-kyodo-soci

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:18:47.62
さーーーーーーーーーーて、日本神道 「ちんこ神社だよ〜〜〜〜」



天下の奇祭:小牧市田県町

田県神社・豊年祭


田県神社は、五穀豊穣・万物育成の神である 御歳神 みとしのかみ と子宝・安産の神である
玉姫命 たまひめのみこと が祭られ祀れている。
豊年祭は毎年新しく作られる 大男茎形 おおおわせがた を毎年3月15日に
厄男達が御旅所より神輿を担ぎ田県神社まで行列をなすことで内外に知られている。

http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata195.jpg

http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata275.jpg

http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata145t7.jpg

http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata207.jpg

http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata366.jpg

http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata4315606.jpg

http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata317.jpg


田県神社:豊年祭り
http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/tagata.html

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:19:56.86
さーーーーーーーーーーて、日本神道 「まんこ神社だよ〜〜〜〜」

ちんことまんこ、がったーーーーーーーーーーーい!!!!!!!!!!!!!


http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata195.jpg



豊年祭・おそそまつり・姫の宮まつり・まんこ祭り


 今年もやってまいりました、愛知県犬山市の「大縣(おおあがた)神社・豊年祭」。別名「おそそまつり」
「姫の宮まつり」「まんこ祭り」。今回は03月11日(日)開催でした。去年は雨でパレードが一部中止になりましたが、
今年は途中雪が降ったものの滞りなく行われました。

「飾車行列」と「神幸行列」の2種類

 パレードは「飾車行列」と「神幸行列」の2種類があり、最初に「飾車行列」が出発します。
神馬にまたがった宮司さんはいいとしても、なぜか普通のトラックやオープンカーに巫女さんが乗ってるんですよ。妙に現代的だなあ。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:21:10.50
ビニールハウスの中に文金高島田のお嫁さん

 しかしそんなことで驚いてる場合じゃない。小さなビニールハウスの中に文金高島田のお嫁さんが座ってるんです。
箱入り娘ってことなの? 周りの見物人に聞いてみるとこの女性は「お姫様」とのこと。どっからどう見ても「お嫁様」だけど。

そのお多福の口が……

 にこやかに手を振るお嫁様ならぬお姫様。背後には巨大なお多福。そのお多福の口が……女性器だー! 
色もピンクに塗られていて、もうそのまんま。お嫁さんのすがすがしすぎる笑顔と女性器口お多福に見物人がどよめいています。シュールだ。


756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:22:13.09
なぜ水車? なぜお嫁さん?

 次のトラックにもお姫様が乗っています。今度は水車。お姫様はニコニコして手を振り続けます。なんで水車なのか、背後にある麦茶の広告は何なのか、
そもそもなぜお嫁さん姿の女性が乗ってるのか。頭がぐらぐらしてきます。考えちゃだめだ感じろ。

先導を勤めるのは猿田彦

 次に「神幸行列」が出発する諸钁(もろくわ)神社へと急ぎます。先頭の猿田彦(さるたひこ)が準備してます。猿田彦は日本神話に登場する神様です。豊年祭に限らず日本のお祭り行列では猿田彦のお面を被った人が先導を勤めることが多いんですよ。

行列のメインは女性器大行進

 白いケープを被った年配の女性ご一同様も出発。この扮装はお察しの通り、女性器を表しているんです。
どこがどこにあたるのかは写真・映像を見て各自ご判断下さい。女性の一人にお訊きしたところ、もう20年以上も毎年参加しているとのこと。
みなさん地元に住むご婦人なんですが、今年デビューの新人さんもいらっしゃるそうです。


まんこ祭り2007「豊年祭・大縣(おおあがた)神社」【愛知】 :日本珍スポット100景-B級スポット観光ガイド-
http://b-spot.seesaa.net/article/35935752.html


757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:23:04.77
日本神道、いやらし過ぎる。


このおたふくの場所が穴です
http://blog-imgs-30.fc2.com/a/i/o/aioi/201009022312026e6.jpg

これでINするお!!
http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata4315606.jpg


ここの黒丸がそのホールです。
http://img4.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/c5/52/levin0503/folder/554313/img_554313_12933117_2?1310540738

花嫁と並べているところがポイントですね。神道エロい。戦前のアダルトビデオそのもの。


これは、抱えているのは戦前からある手作り彫刻の大人のおもちゃです。
太さにびっくりします。名古屋の女性器のホールの大きさに合わせた彫り物です。

http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata207.jpg

これがすんなり通るとは、余裕で安産ですね。さすが神道。貫通の義です。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:24:01.43
現代は、木からプラスチックが主流となっているようで、まんこまつりに
これを持って行くと、この日本神道まんこ祭りに民衆も飛び入り参加できます。

http://www.koukasound.com/product/50/556/556.jpg

巫女さん相手に出来るのかは知りません。

神職 坂本竜一にならないようにしましょう(笑)


http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata207.jpg  神道時代

http://www.koukasound.com/product/50/556/556.jpg      現代

時代が変わっても目的は同じのようです。
流石愛知県強姦の国尾張はひと味違います。

尾張で終わり、なんつって(笑)

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:25:03.20
日本神道 卑猥杉 ワロタ(笑)


http://pds.exblog.jp/pds/1/200704/05/47/b0004247_949193.jpg

http://30.media.tumblr.com/tumblr_kv5sirHBgv1qzgciso1_500.png

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6rx9WdkFWqgrhxICR4K5w7kfZO6PcelezbK39sbuUFX5ROy91ARXWR2do

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRS51SdTW2i4WvM9HRSV1LVKxYEHMM1a4C-ugdI4wXqE2uXklKVPeS5WXymgQ


760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:27:03.41
エーデルワーイス エーデルワーイス(男根がブリーフから出ると言う意味)

      ●       ●         ●           _( "''''''::::.
        ●    ● ●      ●__ ____,,,... --‐'''^~   ヽ   ゛゛:ヽ
         ●  ●    ●  ●:::::::::....:""""  ・    ・  . \::.   丿
          ● ●    ● ●:::::::::::::::::::       ・  ....:::::::彡''ヘ::::/
           ●       ●:::::::::::::::::::::::::::::;;;;;,, ---‐'' "^~
            ●●●●●-‐‐ ''^~



Edelweiss - Julie Andrews/エーデルワイス - ジュリー・アンドリュース - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=EhkXJn8EOug


        /::. ソ .::;;ヽ
       /::.     ..:::;;;ヽ
       /::.      ..::;;;;ヽ
     /::.        ..::::;;;;i
     (::.        ..::;;;丿
      >::...___..::::;;;イ
      !ヾ. ̄⌒__ ̄彡|
        iミ:::ミC= ≡..::: )
      |::::     ″. ´/
      |::::: ヽ    / /;|
      |::: ( '   ( .::;;;|
      |::: | ミ   .ヽ\|
      |::: 丶ヽ  ..:ヽ )

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:27:24.09
エーデルワイスの訳は、

枝ー出るワイス です(笑)

枝が出ると言うことです(笑)

男根の茎です、陰茎です(笑)


      ●       ●         ●           _( "''''''::::.
        ●    ● ●      ●__ ____,,,... --‐'''^~   ヽ   ゛゛:ヽ
         ●  ●    ●  ●:::::::::....:""""  ・    ・  . \::.   丿
          ● ●    ● ●:::::::::::::::::::       ・  ....:::::::彡''ヘ::::/
           ●       ●:::::::::::::::::::::::::::::;;;;;,, ---‐'' "^~
            ●●●●●-‐‐ ''^~


762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:28:32.57
大人のオモチャ 神道版と現代版

http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata207.jpg  神道時代

http://www.koukasound.com/product/50/556/556.jpg      現代


763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:34:48.11
神道は低質で糞ワロタwww


神主: 中学生の乳房に触れるのは、宗教的儀式(キリッ


  ◇    ミ ◇
 ◇◇  / ̄| ◇◇
◇◇ \ L_|◇◇
  彡O(゚Д゚)/    <中学生のおっぱいは神事に不可欠(キリッ
    ( P`O
   /彡#_|ミ\
    </」」凵ゝ

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:50:30.06
性具(せいぐ)は、
性行為の際に、性的快感を増幅し、性的欲望を十分に満たす目的で使用される道具である。
女性用・男性用のほか様々な形態、使用法のものがある。淫具とも言い、俗に大人のおもちゃとも呼ばれる。

性具は、おもに生殖器や肉体を刺激し、より豊かな性的な快楽を得ることを補助する効果があり、
オナニーの補助の道具としてや特殊な性的嗜好に特化した物などがある。

その目的により、形状、使用方法などはさまざまであるが、通常の性行為を楽しむ目的のほか、
性機能障害や不感症の改善に役立つと一般には認識されていることもある。

古くから、女性が快楽を追求する行為は不道徳的であると見なされていたため、
これら器具の多くは男性の願望を強く反映した。
しかしながら近年では女性の性的な欲求も社会的に認知されるようになって、
女性自身の発案による器具も多く出回るようになっている。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:52:04.69
販売規制

性具は、人の体、とくに粘膜等に接触し、製品によっては女性器等の内に一時的に留置されるものがあることから、日本の薬事法上、
医療機器の分類になる。したがって、製造販売には薬事法上の許認可が必要である。

また、性器の粘膜に接触するものであることから、その原材料はISO 10993-1シリーズに基づく生体適合性の確認(生物学的安全性)が求められるほか、
物理、化学、電気的安全性等の確認が求められるものである。

しかし、現実には医療機器製造販売業・製造業の許可を得ていない事業者が、医療機器としての製造販売承認を得ていないものを、
医療機器としてでなく「玩具」・「ジョークグッズ」等の表現で販売していることが多い。

薬事法のほかに、公序良俗の観点から青少年保護育成条例など地域条例による販売規制が存在する場合があり、
それに接触する場合は業界内で自主規制を設けている。
青少年保護育成条例で「性的がん具」あるいは「有害玩具(大人のおもちゃ など)」
のように指定されている場合は、18歳未満の店舗・売場への入店や販売(通信販売含む)自体が禁止されていることが多い。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:53:30.28
歴史
大奥の鼈甲張り型これら性的用具の歴史は古く、その起源ははっきりしないが、紀元前より男性権力者の衰えた勃起能力の代用品として、
張形と呼ばれる男性生殖器を模した器具が存在していたとみられる。
石器時代には既に、そのような用途に用いられたと見られる石器が登場していたと見る説もあるが、古くは処女が初めて性交する際の出血で陰茎が穢れると考え、
そのような器具を使用したと考える者もいる(初夜権)。

ドイツで発見された「石のペニス(?)」
記録に残る日本最古の張形は、飛鳥時代に遣唐使が持ち帰った青銅製の物が大和朝廷への献上品に含まれていたと云う記述があるそうで、
奈良時代に入ると動物の角などで作られた張り形が、記録に登場している。

江戸時代に入ると木製や陶器製の性具が一般にも使われ始めるが、一部では陽物崇拝の一環として、
神社に奉納されるためにも用いられ、実用には適さないような、とてつもないサイズの張り形も見られる(→かなまら祭)。

現代では、電子技術を駆使したバイブレータなどの製品は家内制手工業により製造されており、
厳冬期の豪雪地帯での貴重な仕事・産業となっている。
日本製品は海外でも人気が高い。特に日立製作所のMagic Wand (en) は米国のアダルト業界で定番品として認知され、
他社製のオプションパーツなども流通している。

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:53:55.28
大奥の鼈甲張り型
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ja/thumb/0/09/%E5%BC%B5%E3%82%8A%E5%9E%8B.JPG/220px-%E5%BC%B5%E3%82%8A%E5%9E%8B.JPG
ディルド
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e4/Silicon_Dildo.jpg/220px-Silicon_Dildo.jpg
バイブレータ
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Vibrator.jpg/220px-Vibrator.jpg


女性向け

ディルド(張形)
ディルド男性性器を模した性具。金属性や木製・陶器製の物などは古くからあったが、硬く違和感(もしくは異物感)があるため、
近年では表面がゴムやシリコーンなどの、柔らかい素材のものが多く販売されている。しかし、逆に硬いガラス製の物も存在する。
両端が男性器を模した物もあり、これは女性同士が楽しむために用いられる。
また、ベルトやパンツに装着し、女性が男性器の代わりとして使用するペニスバンドもある。

詳しくは張形を参照

肥後ずいき
肥後ずいきは熊本県伝統の性具である。熊本藩 細川氏が徳川家への献上品に定め、
参勤交代の土産物として持参したとされる。大奥などで使用され、現在では熊本土産として購入することができる。

詳細は「肥後ずいき」を参照

バイブレータ
バイブレータ振動により快感を得られる性具。女性の膣に挿入できるようになっており、性器や性感帯をその振動や動きで
刺激し性的快楽を得ることができる。主にディルド型とカプセル型に分かれる。

詳しくはバイブレータ

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 11:54:21.48
江戸時代に入ると木製や陶器製の性具が一般にも使われ始めるが、一部では陽物崇拝の一環として、
神社に奉納されるためにも用いられ、実用には適さないような、とてつもないサイズの張り形も見られる(→かなまら祭)。

江戸時代に入ると木製や陶器製の性具が一般にも使われ始めるが、一部では陽物崇拝の一環として、
神社に奉納されるためにも用いられ、実用には適さないような、とてつもないサイズの張り形も見られる(→かなまら祭)。

江戸時代に入ると木製や陶器製の性具が一般にも使われ始めるが、一部では陽物崇拝の一環として、
神社に奉納されるためにも用いられ、実用には適さないような、とてつもないサイズの張り形も見られる(→かなまら祭)。

江戸時代に入ると木製や陶器製の性具が一般にも使われ始めるが、一部では陽物崇拝の一環として、
神社に奉納されるためにも用いられ、実用には適さないような、とてつもないサイズの張り形も見られる(→かなまら祭)。

江戸時代に入ると木製や陶器製の性具が一般にも使われ始めるが、一部では陽物崇拝の一環として、
神社に奉納されるためにも用いられ、実用には適さないような、とてつもないサイズの張り形も見られる(→かなまら祭)。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 12:02:15.39
【社会】「宗教行為と認める」 女子中学生の乳房など触った神主に、無罪判決

1 名前:☆ばぐ太☆ ◆JSGFLSFOXQ @擬古牛φ ★ mailto:off_go@yahoo.co.jp [05/02/16 20:42:35 ID:???]
★神主の男性に無罪判決 「触ったのは宗教行為」

・鹿児島地裁川内支部は16日、女子中学生の体を触ったとして、
 強制わいせつ罪に問われた同県薩摩川内市、神主坂本竜一被告
 (36)に無罪(求刑懲役2年)の判決を言い渡した。

 判決理由で冨田敦史裁判官は「体を触った事実は認められるが、
 宗教上の行為だったと認められる」と述べた。

 判決によると、坂本被告は2002年10月、同県薩摩川内市(当時
 川内市)の神道系教会の施設内で、当時15歳だった女子中学生の
 健康状態や学習態度などに問題があったことから、体をさすって
 邪気を追い払う「お済度」を施した。

 その際、乳房などに触ったが、冨田裁判官は「被告のお済度は東洋
 医学の技法を加味したもの」と認定。「性的意図は認められない」として
 無罪とした。

 headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050216-00000228-kyodo-soci

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 12:02:40.53
神道は低質で糞ワロタwww


神主: 中学生の乳房に触れるのは、宗教的儀式(キリッ


  ◇    ミ ◇
 ◇◇  / ̄| ◇◇
◇◇ \ L_|◇◇
  彡O(゚Д゚)/    <中学生のおっぱいは神事に不可欠(キリッ
    ( P`O
   /彡#_|ミ\
    </」」凵ゝ

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 12:02:53.31
↑オツムのネジが壊れましたか?

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 12:04:38.35
大人のオモチャ 神道版と大奥版と現代民衆版


神道専用
http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata207.jpg  

大奥専用
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ja/thumb/0/09/%E5%BC%B5%E3%82%8A%E5%9E%8B.JPG/220px-%E5%BC%B5%E3%82%8A%E5%9E%8B.JPG

民衆専用
http://www.koukasound.com/product/50/556/556.jpg      

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 12:08:29.20
アニメ神道  ジョジョの奇妙な冒険 ポルナレフ

         ,. -‐'''''""¨¨¨ヽ
         (.___,,,... -ァァフ|          あ…ありのまま 今 起こった事を話すぜ!
          |i i|    }! }} //|
         |l、{   j} /,,ィ//|       『神道の祭りを観に行ったと思ってたら
        i|:!ヾ、_ノ/ u {:}//ヘ        いつの間にか大人のオモチャが散乱していた』
        |リ u' }  ,ノ _,!V,ハ |
       /´fト、_{ル{,ィ'eラ , タ人        な… 何を言ってるのか わからねーと思うが
     /'   ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽトiゝ        おれも何をされたのかわからなかった
    ,゙  / )ヽ iLレ  u' | | ヾlトハ〉
     |/_/  ハ !ニ⊇ '/:}  V:::::ヽ        頭がどうにかなりそうだった…
    // 二二二7'T'' /u' __ /:::::::/`ヽ
   /'´r -―一ァ‐゙T´ '"´ /::::/-‐  \    超スピードだとか催眠術だとか
   / //   广¨´  /'   /:::::/´ ̄`ヽ ⌒ヽ    そんなチャチなもんじゃあ 断じてねえ
  ノ ' /  ノ:::::`ー-、___/::::://       ヽ  }
_/`丶 /:::::::::::::::::::::::::: ̄`ー-{:::...       イ  もっと恐ろしいものの片鱗を味わったぜ…


774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 20:12:00.28
大人のオモチャ 神道版と大奥版と現代民衆版


神道専用(木彫りでニスも塗布されてないから痛そう、でも女性器の方が火之神まで産めるから、やわな造りはしてません)
http://f43.aaa.livedoor.jp/~wasinton/p-maturi/tagata207.jpg  

大奥専用(3000人の女に使うから質も上等、固いが表面はつるつる)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ja/thumb/0/09/%E5%BC%B5%E3%82%8A%E5%9E%8B.JPG/220px-%E5%BC%B5%E3%82%8A%E5%9E%8B.JPG

民衆専用(最先端のシリコーンゴムとかで日本のハイテク満載、電動で振動します)
http://www.koukasound.com/product/50/556/556.jpg      


775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 20:12:54.60
大奥(おおおく)は、江戸城に存在した将軍家の子女や正室、奥女中(御殿女中)たちの居所。


沿革

初代将軍・徳川家康の時代から、江戸城に「大奥」と呼ばれる区画は存在していた。
しかし当時は、政治を行う場である「表」と、城主とその家族の私的な生活の場である「奥」の境界が
存在していなかった。この境界が江戸城に現れたのは、元和4年(1618年)年、2代将軍・徳川秀忠の時代、
「大奥法度」を制定した時である。以後、本丸は幕府政庁の「表」、将軍が政務を執る「中奥(奥)」、
将軍の私邸「大奥」に区分された。3代将軍徳川家光乳母・春日局によって組織的な整備がなされていき、
こうして現在知られる形の大奥に整えられていった。


本丸御殿は、先述したように表、中奥、大奥に区分されている。
この内、表と中奥は一続きの御殿であった。
しかし大奥は表・中奥御殿とは切り離されており、銅塀で仕切られていた。
中奥と大奥を繋ぐ唯一の廊下が、御鈴廊下である。将軍が大奥へ出入りする際に鈴のついた紐を引いて
鈴を鳴らして合図を送り、出入り口である「御錠口」の開錠をさせていた事からこの名が付いた。
後に火事等の緊急事態を想定して作られたのが「下御鈴廊下」であるとされている。


大奥女中

大奥に住む女性たちの大部分を占めていたのが女中たちであった。
ちなみに幕府から給金を支給されていた女中たちすべてを「大奥女中」と言い、
実際には将軍家の姫君の輿入れ先や息子の養子先の大名家にも存在していたという。
女中の人数は最盛期で1000人とも3000人とも言われる。

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 20:13:28.40
女子校化した大奥――吉屋信子『徳川の夫人たち』

前川 晶

■吉屋信子の本意
 吉屋信子(1896-1973)の『徳川の夫人たち』『続 徳川の夫人たち』全四冊(1969、朝日新聞社)は、
江戸幕府・徳川家の大奥を舞台にした歴史小説です。
もとは66年1月から68年4月まで朝日新聞で連載され、話題になったこの小説は、
当時<大奥ブーム>を作るきっかけとなり、これよりのち徳川大奥は時代劇の素材として、
数々のテレビドラマや小説、舞台や映画などにしばしば取り上げられるようになりました。
弱冠二十歳で少女小説家として出発し、ついで大衆小説家として名をなした吉屋信子の、
最晩年の代表作でもあります。
ところが皮肉なことに、当の吉屋は自らが契機となった<大奥ブーム>に憮然とするところが大きく、
「ああ呪わしき大奥ブームよ」といって嫌悪感をさえ持っていたようです。
それはなぜか。吉屋は次のようなことを言っています。
江戸城大奥の女性たちに関する資料はあまりに少ない。
いや、多少はあるにしても、それらはどれもこれも「狂言綺語の俗書のみ」であって

「皆彼女たちを、あるいは淫婦にあるいは毒婦に扱って、

女性を性の対象とのみ見て“大奥”と呼ぶ

禁男の女の世界を猥雑な修羅場をした戯作のたぐいのみ」だと吉屋は指摘しています。


女子校化した大奥――吉屋信子『徳川の夫人たち』
http://www.l.u-tokyo.ac.jp/chubun/essay/essay_7.html

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 20:44:44.80
豊年男茎木(ほうねんおわせぎ) 一本1000円
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/113.jpg

豊年男茎木(ほうねんおわせぎ)
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/118.jpg

奉捧 男根のぼり
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/116.jpg

男根名物 さずかり飴
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/129.jpg

珍宝窟  金「玉さすり」 チーンの効果音付き 「玉さすり 賽銭いれて 珍となる」
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/111.jpg

男根様 ご本尊
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/107.jpg

男根石1(松田石産(株) 殿)
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/105.jpg

男根石2
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778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 21:01:01.63
赤坂日枝神社内巫女強姦事件(あかさかひえじんじゃないみこごうかんじけん)は、
2008年(平成20年)6月13日、東京都港区赤坂の日枝神社内で巫女が神職に強姦された事件である。


概要
2008年(平成20年)6月13日夜、神幸祭の慰労会で権禰宜が巫女に約2時間飲酒を強要した挙げ句、
その後に社務所地下二階にある男子禁制の女子参篭室(女子更衣室)に侵入して、彼女を脅して強姦した。
強姦犯は逮捕されることなく、警視庁から東京地方検察庁に書類送検されたが、
その後に強姦罪で起訴された。

判決
2009年(平成21年)5月19日、東京地方裁判所で被告に懲役3年の実刑判決(求刑は懲役5年)が下された。
裁判長は判決理由で「上司としての立場に乗じた卑劣な犯行で、女性の精神的衝撃や身体的苦痛は大きく、
被害後に女性が自殺を図ろうとした事実もあり、刑事責任は重い。」と述べた。

補足
犯行の現場となった赤坂日枝神社は旧官幣大社かつ現在は別表神社で、
江戸時代には江戸山王大権現として徳川将軍家を始めとして江戸で広く信仰を集め、明治維新以降は皇城之鎮と称された
全国有数の名門神社であり、その神職が地位を悪用して弱者的な立場の巫女を神聖な場所で強姦という凶行に及んだことや、
警察・検察の不自然な姿勢、被害者に対する誹謗・中傷等から、テレビ朝日のワイドショー番組スーパーモーニングは本事件を
「心の殺人」と評して報道する等、社会的な衝撃は少なくなかった。

日本の警察が強姦犯を逮捕しなかったのは異例なことであり、また東京地方検察庁が起訴に消極的であったため、
赤坂日枝神社から捜査当局に圧力がかかったとの見方も一部で報じられた。検察側は「起訴が遅くなり、申し訳ありません。
神社が捜査に協力的でなかったもので。」と釈明したが、赤坂日枝神社は「当神社は、警察ないし検察庁に対し、
直接にも間接にも一切要望や働きかけは行っていません。(検察から)非協力的との評価を受ける心当たりはございません。」と否定した。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 21:04:03.00
なんかつらい事でもあったのか
なにもしてやれないが話を聞くだけならできるよ

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 21:34:49.78
※ここまで出てきた巫女のヌード等画像は、イメージであり、
現実社会における宗教組織と関係はありません。

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 21:41:59.20
伊勢スレにも出るいつものゴミ

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 21:58:54.02
「スタンド」は、
荒木飛呂彦の漫画作品『ジョジョの奇妙な冒険』シリーズに登場する架空の超能力。
Part3(第三部)で初登場し、以降のシリーズに設定(能力)が引き継がれている。
漢字では「幽波紋」と表記されるが、中国語版ではそれとは別に「替身」という言葉が通常使われる。

--------------------------------------------------------------------------------

「スタンド」とは「パワーを持った像」であり、持ち主の傍に出現し、様々な超常的能力を発揮して、
他人を攻撃したり持ち主を守ったりする守護霊のような存在である。
その姿は人間に似たものから、動物や怪物のようなもの、果ては無機物まで千差万別である。

スタンドを自らの意志で使役することの出来る人間を、作中では「スタンド使い」や「スタンド能力者」と呼ぶ。
またスタンドに主軸をおいて「本体」と呼ぶこともある。
なおこの中で「スタンド使い」という言い方には、単にスタンドを発現させただけでなくそれを自分の意思で
操作出来る者という意味が含まれる。スタンドはそれぞれの能力者1人[1つずつ備わる。


783 :出雲を守らないと><:2011/10/05(水) 01:28:20.47
303 :可愛い奥様:2011/10/05(水) 00:55:46.07 ID:Lg4+7TpQ0
奥様方、出雲市が大変

出雲市が常設型住民投票条例を通そうとしてるらしいのです
たいした検討もしてないうえに、危険性を全く理解していません
出雲市といえば島根県、竹島がある県です
外国人参政権なんて冗談じゃありません!
阻止のために凸、拡散等のご協力を!



出雲市
〒693-8530 島根県出雲市今市町70
電話番号:0 8 5 3 - 2 1 - 2 2 1 1
FAX番号:0 8 5 3 - 2 1 - 2 2 2 2
メールアドレス:kouhou@city.izumo.shimane.jp

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 08:12:18.75
出雲大社は出雲市では無くて大社町。

因みに、本日は旧暦の重陽の節句。

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 11:57:49.77
何年前の世界から来たの?

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 23:01:44.95
自民党宮城県連へ冥土の土産の言葉、はなむけの言葉(写し)


俺はもう宮城県は年内に出て行くから、
それでおまえらの全ては失われる。

俺の生きた一秒一秒は、俺の人脈としての資産であった。
おまえらゴキブリの資産ではない。
それはここにかつて所属していた三塚博にも言えることだ。
おまえらなれの果てのゴキブリは順序よく見た目は合法で殺されていけばいい。
女事務員が泣いていたが、どうせ家族が殺され始めただけであろう。
神の国から詐欺の国への転落の10年は、おまえらの身から出た錆だ。
6年間精神障害者人生を送り、生き地獄であった俺は寿司とビールで
一人祝い、乾杯だ。
 もうこの土地を去るのだから、おまえらと会うことは二度とないであろう。
 こちらは二度と再会したくもない。以上。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/06(木) 12:24:00.02
豊年男茎木(ほうねんおわせぎ) 一本1000円
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/113.jpg

男根賽銭箱
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/118.jpg

奉捧 男根のぼり
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男根名物 さずかり飴
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/129.jpg

珍宝窟  金「玉さすり」 チーンの効果音付き 「玉さすり 賽銭いれて 珍となる」
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/111.jpg

男根様 ご本尊
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/107.jpg


男根石1(松田石産(株) 殿)
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/105.jpg

男根石2
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788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/06(木) 12:26:16.17
アニメ神道  ジョジョの奇妙な冒険 ポルナレフ
         ,. -‐'''''""¨¨¨ヽ
         (.___,,,... -ァァフ|          あ…ありのまま 今 起こった事を話すぜ!
          |i i|    }! }} //|
         |l、{   j} /,,ィ//|       『神道の祭りを観に行ったと思ってたら
        i|:!ヾ、_ノ/ u {:}//ヘ        いつの間にか大人のオモチャが散乱していた』
        |リ u' }  ,ノ _,!V,ハ |
       /´fト、_{ル{,ィ'eラ , タ人        な… 何を言ってるのか わからねーと思うが
     /'   ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽトiゝ        おれも何をされたのかわからなかった
    ,゙  / )ヽ iLレ  u' | | ヾlトハ〉
     |/_/  ハ !ニ⊇ '/:}  V:::::ヽ        頭がどうにかなりそうだった
    // 二二二7'T'' /u' __ /:::::::/`ヽ
   /'´r -―一ァ‐゙T´ '"´ /::::/-‐  \    超スピードだとか催眠術だとか
   / //   广¨´  /'   /:::::/´ ̄`ヽ ⌒ヽ    そんなチャチなもんじゃあ 断じてねえ
  ノ ' /  ノ:::::`ー-、___/::::://       ヽ  }
_/`丶 /:::::::::::::::::::::::::: ̄`ー-{:::...       イ  もっと恐ろしいものの片鱗を味わったぜ

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/06(木) 12:30:25.01
仏教  ジョジョの奇妙な冒険 ポルナレフ

         ,. -‐'''''""¨¨¨ヽ
         (.___,,,... -ァァフ|          あ…ありのまま 今 起こった事を話すぜ!
          |i i|    }! }} //|
         |l、{   j} /,,ィ//|       『仏教の映画を観に行ったと思ってたら
        i|:!ヾ、_ノ/ u {:}//ヘ        いつの間にか自分たちが冥土に送られてしていた』
        |リ u' }  ,ノ _,!V,ハ |
       /´fト、_{ル{,ィ'eラ , タ人        な… 何を言ってるのか わからねーと思うが
     /'   ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽトiゝ        おれも何をされたのかわからなかった
    ,゙  / )ヽ iLレ  u' | | ヾlトハ〉
     |/_/  ハ !ニ⊇ '/:}  V:::::ヽ        頭がどうにかなりそうだった…
    // 二二二7'T'' /u' __ /:::::::/`ヽ
   /'´r -―一ァ‐゙T´ '"´ /::::/-‐  \    超スピードだとか催眠術だとか
   / //   广¨´  /'   /:::::/´ ̄`ヽ ⌒ヽ    そんなチャチなもんじゃあ 断じてねえ
  ノ ' /  ノ:::::`ー-、___/::::://       ヽ  }
_/`丶 /:::::::::::::::::::::::::: ̄`ー-{:::...       イ  もっと恐ろしいものの片鱗を味わったぜ…

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/06(木) 15:59:27.89

人々の純な信仰の証であるお賽銭の上に あぐらをかいておる出雲大社の宮司よ

その罪はとても大きいぞ・・・

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/07(金) 17:16:53.73
日本国として、この民主党政権下の中で暴力団を使い、
血塗られた「人柱」を殺しながらファシズム政治を継続しているようですが、
その死に対してこちらが出す涙もなければ、むしろ日本の蛆はメインとして動いている者を含めて
皆殺しが日本清浄化に直結します。

現在山口組が無差別殺人を繰り返しておりますが、
それは司法における警察の担当であり、
殺される不運な人は、弱い人間であるからゆえです。
憎むべきは国の体質です。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/09(日) 04:37:03.54
常陸国分社

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:21:13.32
【東日本大震災】【津波】今迄見た中で一番衝撃的な大津波の映像 - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=GtG_e9pwWmk&feature=related



あび-きょうかん【阿鼻叫喚】阿鼻叫喚 意味
非常な辛苦の中で号泣し、救いを求めるさま。非常に悲惨でむごたらしいさま。
地獄に落ちた亡者が、責め苦に堪えられずに大声で泣きわめくような状況の意から。
▽「阿鼻」は仏教で説く八熱地獄の無間むけん地獄。現世で父母を殺すなど最悪の大罪を犯した者が落ちて、
猛火に身を焼かれる地獄。「叫喚」は泣き叫ぶこと。一説に八熱地獄の一つの大叫喚地獄(釜かまゆでの地獄)の意。

阿鼻叫喚 句例
◎阿鼻叫喚をきわめる

阿鼻叫喚 用例
幾十万にも及ぶ広島在住の無辜むこの民を一瞬にして阿鼻叫喚の地獄に晒さらしたということであります。<井伏鱒二・黒い雨>

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:22:06.20
耐擁沈(太陽神) とは?

この10年で崩壊に進む日本のトップの神様と言われている。

祀られているところは伊勢に在る「塵偶(神宮)」である。


「塵」とはすなわちゴミ(塵)、「偶」は偽物の偶像の偶である。
ご神体の御身を土器人形としてかたどったと言える。

耐擁沈(太陽神)とは、耐えて周囲に守られながら沈む日本のトップの神を指す。
別名 転昇大塵(天照大神)(てんしょうだいじん)と言う。

要するに転んでそのまま天に昇る大きなゴミと訳される。

いわゆる「脳震盪(NO神道)」によるショック死、もしくは頭部壊死である。


飴施(伊勢)とは、アメ玉を施し服従させる神道の手法である。
宗教統率の極意であり、アメ玉として供されるのは「女」とされる。

塵偶(神宮)にかかる枕詞が飴施(伊勢)である。

「飴施塵偶(伊勢神宮)」である。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:24:15.53
当然、平民が知る飴施(伊勢)は七五三であり、おくりびと七五三掛地区に繋がる。

日本神道 女飴である。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:29:14.66
七五三(しちごさん)とは、

7歳、5歳、3歳の子供の成長を祝う日本の年中行事。天和元年(1681年)11月15日、館林城主、徳川徳松の
健康を祈って始まったとされる説が有力である。


尚、上方発祥の習俗としては十三詣りがあり、これも徐々に全国に広がりつつある。


十三参り(じゅうさんまいり)は、
旧暦の3月13日(現在では月遅れで新暦の4月13日)の間、
数え年13歳に成った少年少女が元服を迎え大人と成ったことに感謝して、
これから先の万物の福徳と英知を授かるために、虚空蔵菩薩に参詣する行事。
それで別名、知恵詣り、または、智恵もらいとも云う。
初めて大人の寸法(本断ち)の晴れ着を着るが、事前に肩上げをしておいて着用する。帰宅するとすぐにほどく。
必ずしも晴れ着でなくて良い。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:32:21.01
仏教  ジョジョの奇妙な冒険 ポルナレフ

         ,. -‐'''''""¨¨¨ヽ
         (.___,,,... -ァァフ|          あ…ありのまま 今 起こった事を話すぜ!
          |i i|    }! }} //|
         |l、{   j} /,,ィ//|       『神道に飴施(女飴)を賜りに行ったら
        i|:!ヾ、_ノ/ u {:}//ヘ        いつの間にか女が強姦され消えていた』
        |リ u' }  ,ノ _,!V,ハ |
       /´fト、_{ル{,ィ'eラ , タ人        な… 何を言ってるのか わからねーと思うが
     /'   ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽトiゝ        おれも何をされたのかわからなかった
    ,゙  / )ヽ iLレ  u' | | ヾlトハ〉
     |/_/  ハ !ニ⊇ '/:}  V:::::ヽ        頭がどうにかなりそうだった…
    // 二二二7'T'' /u' __ /:::::::/`ヽ
   /'´r -―一ァ‐゙T´ '"´ /::::/-‐  \    超スピードだとか催眠術だとか
   / //   广¨´  /'   /:::::/´ ̄`ヽ ⌒ヽ    そんなチャチなもんじゃあ 断じてねえ
  ノ ' /  ノ:::::`ー-、___/::::://       ヽ  }
_/`丶 /:::::::::::::::::::::::::: ̄`ー-{:::...       イ  もっと恐ろしいものの片鱗を味わったぜ…

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:35:13.64
豊年男茎木(ほうねんおわせぎ) 一本1000円
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/113.jpg

男根の化身
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奉捧 男根のぼり
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/116.jpg

男根名物 さずかり飴 これは男飴か?
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/129.jpg

珍宝窟  金「玉さすり」 チーンの効果音付き 「玉さすり 賽銭いれて 珍となる」
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/111.jpg

男根様 ご本尊
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/107.jpg

男根石1(松田石産(株) 殿)
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/105.jpg

男根石2
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/106.jpg

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/17(月) 00:05:42.92
こいつアク禁できんのか?

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/17(月) 00:11:32.99
李陵・山月記」より 悟浄歎異
中島敦
角川書店
ISBN:4041103029
p173

 そのときちょうど迦葉・阿難の二尊者を連れた釈迦牟尼如来がそこを通りかかり、
悟空の前に立ち塞がって闘いを停めたもうた。悟空が怫然として喰ってかかる。如来が笑いながら言う。
「たいそう威張っているようだが、いったい、お前はいかなる道を修しえたというのか?」
悟空曰く「東勝神州傲来国華果山に石卵より生まれたるこの俺の力を知らぬとは、さてさて愚かなやつ。
俺はすでに不老長生の法を修し畢り、雲に乗り風に御し一瞬に十万八千里を行く者だ。」
如来曰く、「大きなことを言うものではない。十万八千里はおろかわが掌に上って、さて、
その外へ飛出すことすらできまいに。」「何を!」と腹を立てた悟空は、いきなり如来の掌の上に跳り上がった。
「俺は通力によって八十万里を飛行するのに、?の掌の外に飛出せまいとは何事だ!」言いも終わらず
?斗雲に打乗ってたちまち二、三十万里も来たかと思われるころ、赤く大いなる五本の柱を見た。
渠はこの柱のもとに立寄り、真中の一本に、斉天大聖到此一遊と墨くろぐろと書きしるした。
さてふたたび雲に乗って如来の掌に飛帰り、得々として言った。「掌どころか、すでに三十万里の遠くに飛行して、
柱にしるしを留めてきたぞ!」「愚かな山猿よ!」と如来は笑った。「汝の通力がそもそも何事を成しうるというのか?
汝は先刻からわが掌の内を往返したにすぎぬではないか。嘘と思わば、この指を見るがよい。」悟空が異しんで、
よくよく見れば、如来の右手の中指に、まだ墨痕も新しく、斉天大聖到此一遊と己の筆跡で書き付けてある。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/17(月) 00:18:43.77
男根(釈迦の掌の物真似)
http://www.geocities.jp/joox_tv2/matsuri/118.jpg

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/17(月) 00:25:29.67
夏目 雅子(なつめ まさこ、1957年12月17日 - 1985年9月11日)は、日本の女優である。

出生地 日本・東京都港区六本木生まれ
神奈川県横浜市中区山手育ち


本名、西山 雅子(にしやま まさこ)。旧姓、小達(おだて)。其田事務所などに所属していた。


1978年、NHK大河ドラマ『黄金の日日』に出演。日本テレビ系『西遊記』では三蔵法師役を演じて人気を得る。
この時、「頭の形が良く、美しくて神々しい」と話題になった。

1983年、NHK大河ドラマ『徳川家康』に淀君役で出演。『小説吉田学校』で
吉田茂の三女麻生和子(元内閣総理大臣麻生太郎の母)役で出演。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/17(月) 10:43:40.64
それで、何が言いたいの?アラシクン

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/18(火) 04:00:08.38
出雲大社の祀神である牛頭天王の話でもしましょうか。

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/18(火) 04:03:15.23
八坂神社との関係は

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/18(火) 07:35:36.29
>>803
粗チン

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/20(木) 22:13:31.62
記紀神話にも記載された須佐之男命が韓国(カラ国。朝鮮半島。広くは中国大陸などの外国くらいの意味)に降臨したのがソシモリ山と言われ、その意味する日本語?の文字を当てはめると牛頭山になるとか。
場所はソウル近郊だとも。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/25(火) 10:24:16.59
神在祭に参列する時は正装でないと参列できないの?

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/25(火) 16:39:05.07
沿道や神事の行われる結界の外からの遠巻きになら別に平服で善きかな。

古来、神事や神前(聖域)では正装した上に「小忌衣」を羽織るものでした。
これを着用する事により尊崇の念と穢れ無き事を表します

元来はほぼ全身を包む感じの上着の浄衣でしたが、
現在は略式のチャンチャンコのような形。
(持っていても損はないかと。市販品は化繊品なら六、七千円位〜)

更に簡略形が出雲大社や大神神社などでご祈祷を受けたり神域に入る際に手渡される首から垂らす輪袈裟(輪袈裟は仏教)のようなもの。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/26(水) 22:39:01.74
普段の大国主命の神座は西向きとのことですが
遷宮中の御仮殿も同様なのでしょうか?

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/30(日) 22:32:56.26
縁結び空港から出雲大社や出雲市駅まで渋滞する?
双方ともに、だいたい20分くらいかな?
ってか、神在祭終わったら、タクシー捕まえて出雲大社から空港までいくつもりだけど、その時間の大社周辺とか渋滞しないかな?

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/01(火) 10:04:37.42
神在月祭りってどうよ

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/01(火) 12:14:37.34
地元の神様が出雲に行っちゃうから、悲しい。

814 ::2011/11/01(火) 22:55:13.06
>>811  タクシ-が客待ちしてる場所を、あらかじめ
確認しておけば、タクシーを探す時間が短縮される。
竹野屋旅館の少し南側にあったと思う。
そこのタクシーと相談したらいいが、
正月ほどの渋滞にはならないと思う。人出の数が、全然ちがう。

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/02(水) 03:54:13.03
大国主はやること言うことが矢沢なみにどでかい男じゃ!


816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/02(水) 12:27:02.64
出雲大社に電話に出たおばちゃん、
丁寧に説明してくれたのはいいが、でもちょっとぶっきらぼうだったw

もうすぐ神在祭か。行かれる方お気をつけて。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 01:54:31.61
(・◎・)全国から出雲大社好きが大集結してる


818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 06:52:42.34
出雲大社は遠来の神々を饗応する迎賓館。
実質的な神々の国会は第二会場で出雲二宮の佐田神社。
素戔嗚尊のご長男で長老、出雲神国大宰相の
清之湯山狭漏彦八島野尊=佐田御子大神さまが取り仕切ります

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 10:07:22.33
女女女!豊田から出雲へ女!

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 12:00:17.90
くるぞくるぞ!出雲に八百万の神がぞくぞく来るぞ!
ドキドキドキドキ・・・!By大国主

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 12:54:16.78
出雲教って出雲大社とはなんか関係あんの?

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 13:18:45.29
>>821
出雲国造家は千家と北島の二つに分裂していて、千家が出雲大社教、北島が出雲教をそれぞれ主宰している
出雲大社の宮司は千家家

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/03(木) 16:16:17.63
>>814
>>811だが、サンクス。
じつは、トイレが近いので、ちょっと不安なんだよねw

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 03:04:42.81
働いて家にお金を入れたら毒親も多少はまともになると地元の大国主が言っています
(娘です)

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 04:37:51.29
大国主はモテモテじゃあ!

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 06:30:16.71
山ガールが流行りじゃあ!!

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 06:34:50.53
ヤホーの天気予報だと島根の天気は明日、明後日と雨との予報。
明日の神迎祭に行かれる方、寒さと雨対策は万全にネ。
わしも明日の神迎祭に行くぞ。


828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 11:21:56.47
今日は全国各地の神々はそれぞれ旅立ちの準備の最終チェック中。
留守中の対応策も分神、狛犬や眷属、随神などに申し送り&リハーサル。

明朝、旧国中の系列(八幡、春日、・・・)毎の神々(分霊)が各地域の集合場所(寄神社)へご集合。
更に各国(旧律令国)の集合場所へ御移動。
国中の神々が大集結。
ツアコン役の幹事長神さまに引率されてご出発(神立、神出)




829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 12:31:58.24
>>822
なるほど、別組織なんだね。
千家の出雲大社が正統派の勝ち組で、北島の出雲教が異端の負け組って解釈で合ってる?

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 12:33:25.56
よーく氏神様に頼んどこ
出雲に行ったらよろしくと女オンナおんな!



831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/05(土) 02:15:22.39
>>829
国造家が分裂した南北朝時代から幕末までは、両家で大社の祭事や役職を平等に分担してたけど
明治に入って千家が勢力を強めたって感じ
両家とも正統な国造ではあるけど、勝ち組負け組と言われればそうなるかな

あと一応、出雲大社と出雲大社教も別組織だから、出雲大社の宮司と大社教のトップは別の人

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/05(土) 02:19:56.49
やはり出雲大社に参ると牛頭天王の神徳を感じますね。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/05(土) 18:38:58.22
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1320485402/
「新嘗祭」「お米」繋がりのスレ

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/05(土) 19:05:30.43
神在祭いいなあ。
行きたかったなあ・・・
俺は東京多摩在住でいつもは地元の鎮守さんの他、武蔵総社・大國魂神社にお参りするんだけど、今は両方の神様とも出雲に出掛けられてるんだよな。
だけど大國魂神社の神様は元出雲神らしいから、いわば里帰りされてる感じなのかな?

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 05:19:04.55
神迎祭終了。雨のため神様はバスで移動されました。
頂いた餅がうまいです。


836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 12:15:28.33
えらい ぎょーさんの人ですがな。

駐車場になかなかたどり着けん。

歩いてる人が、うらやましす。


837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 12:55:49.52
突然どうしても行きたくなり神在月にはじめて行く。
交通費考えたらツアーが激安だったので独りで申し込んだが
バスツアー=ご婦人が友達同士で、というイメージがあり、かなり心許ない。
どんな雰囲気だろ。地元の秋祭りとはもちろん全然違うんだろな。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 18:54:40.53
神在月は何日から何日までなんですか?
一ヶ月だと思ってたら別スレに今月5日から12日までと書かれてるけど。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 19:25:05.70
旧暦10月10日から17日までの1週間と聞いています。

今年は昨日(5日)の神迎祭から12日の神等去出(かさらで)祭までの1週間ではないでしょうか?


840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 19:29:57.26
>>839
どうもそのようですね。ありがとうございました。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 20:33:39.34
>>840
いえいえどういたしまして。

ちなみに訂正が・・
「神等去出」の読みは「かさらで」でなく、「からさで」でした。
失礼しました。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 21:06:51.81
火曜日早朝から2回目のお参りに行く者です。
古いお札をお返しする場所は、どのあたりに有るんでしょうか?
当日職員さんに聞いた方が速いかな・・・。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 21:42:08.45
支援米2トン被災地に送らず 「米が腐る」神社本庁職員ら持ち帰る
2011.6.20 11:50

 東日本大震災の被災者を支援しようと、三重県伊勢市の伊勢神宮が神社本庁(東京都渋谷区)に送った
米5トンのうち2トンが、福島県などに送られず、神社本庁の職員らが自宅に持ち帰っていたことが20日、
分かった。

 神社本庁によると、各県の神社庁を通じ、5トンのうち宮城に2トン、岩手に1トンを送った。
残る2トンは福島県などに送る考えだったが、福島県神社庁からは、被災者が何度も移転していることなどを理由に
「送るのをしばらく待ってほしい」と返答があり、神社本庁は「米が腐る可能性がある」と判断し、職員らに持ち帰らせたという。


【東日本大震災】支援米2トン被災地に送らず 「米が腐る」神社本庁職員ら持ち帰る - MSN産経ニュース
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/110620/dst11062011510014-n1.htm

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 23:42:22.56
本日 お参りに行って来ました。
天気の悪さにもかかわらず、ぎょうさんの人でした!
ひとつ疑問に思うたけど、お参りの時なんで並ぶんやろ。
時間ないから失礼して、よこから参らせてもらいました。
ながーいこと、手を合わしてはるお人のあと、じーっと待ってた人。
お気徳ですなぁ。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/07(月) 02:17:03.22
うさんくさい京都弁ですね

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/07(月) 10:10:32.55
一般的な社頭参拝では祈願や祝詞奏上等でそれなりの時間を要する場合には脇に寄って後から来る参拝者に場を譲るのがマナーかと。


847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/07(月) 11:41:29.80
大社には、20年前から参拝させて頂いているんですが、
未だ良縁に恵まれません。。
嫌われているのでしょうか。。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/07(月) 13:02:09.61
神迎祭に参列した。
相変わらず神事終了後は本当にマナーが酷い奴らが多いね。
というか神事がまだ終了してないのに自分勝手な行動する輩には本当に驚いた。
あれほど神職の方が注意しているのに。全然今年も守ってくれなかった。
こういう人達がいるから神様も怒って、
今年は天候悪くしてご神幸ができなくしたのかも。

余談だけど、しんじ湖温泉駅前にある足湯に行ったら
常連のおばさん2名がしきってて、いちいち煩かった。
こっちは何度も来てるから言われなくても分かってるのに迷惑だったわ。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/07(月) 15:44:44.03
同じ穴の狢。
残念。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 00:22:22.64
今日初参拝してきました。
1日雨模様だったのが、着いてからお参り中はぽっかり晴空。帰る頃にはまた雨が。ありがたかったです。
何かドレスコードのようなものがあると気づき襟付きシャツとスラックスで行ったら、周りはテキトーな格好でズッコケた。

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 03:50:18.32
>>847
(なんとかしましょう)
神より

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 09:04:52.57
>>847
2年前からお守りも持っているのですが、
周りはどんどん幸せになっていく中で、
当方縁が逃げていく・・惨敗・・ 
もちろん、周りを妬んではないし
喜ばしいことですが。。

こんなことを言うなんて、バチあたりですね・・




853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 09:06:34.48
↑ 

>>851 でした

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 10:36:08.01
出雲大神さまの縁結びのパターン(御神徳)は本人に直接ではなく
寧ろ、親類縁者などの当人の周辺の人たちの働きかけに依ることが多いとか。
常日頃のお付き合いと人柄が試される時。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 10:41:58.03
>>851
頼みます〜。

神迎祭は神職の方が神事が始まる前に何度も何度も拡声器で
「毎年神事が終わるとロープを乗り越えて笹や飾り物を取って行く人が必ずいます。
これは大変危険なので絶対に止めてください!
毎年再三注意しているのにも関わらず、
守っていただけない方が必ずいて非常に困惑しています。
もし、今年もこの様な事があれば、
来年は神事の場所と皆さまとの距離を遠ざけます!」と強く何度も何度も言っていました。
なのでこれだけ注意したから今年は大丈夫だろうと思っていたけど、
残念ながら神職の方の注意も空しく今年も神事終了後に散々な状態となりました。

どうやらこのバカ共のせいで来年の神迎祭は厳しくなりそうです。

御神幸は去年、また数年前も雨の中でも御神幸がありました。
今年の御神幸がなかったのはやっぱマナー違反する人達が増えて、
危険回避の為のものだったのかなと私は思う。

天気は神様の気持ちも現わすとも聞きますよね・・・。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 11:14:23.69
諸々の罪咎祟り穢れを
清けき真名井の天津水以て
祓給へ清め給へ。
祓給へ清め給へ。


857 :お参り:2011/11/08(火) 12:19:02.45
出雲さん また、行きたいな

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 13:53:32.96
>>855
身元検査を行って名古屋(愛知県)在住や出身の人は立ち入り禁止にしたほうが
良いんじゃない?相撲の土俵も名古屋場所だけ観客が持ち帰っちゃうしね。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 15:49:57.23
>>858
名古屋に限らんだろ
関西やないの?

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 16:29:34.48
千と千尋の神隠しを知っていますか?

それを正しく理解し、読み解けますか?

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 18:00:27.81
神在祭と龍蛇神様のお札を頂いてきたのだけど、神棚のないところはどうやって
祀っておけばいいのですか?
神棚には両方一緒にいれて置いていいですか?

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 18:48:06.10
>>861
出雲さんへ直接聞いた方が確実。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 19:57:43.00
本日朝一番からお参りして来ました。
仏滅だからか、神門通り交通広場はガラガラ。
8時から御祓いして貰いましたが、自分を含めて5名。貸切状態。
10日は凄いことになるんだろうな・・・。

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/08(火) 22:24:55.22
本当ここ10年くらいで一気に観光地化したなぁ
ショートカット参拝する地元民をめっきり見なくなった

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 00:03:21.24
>>860
教えてください

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 00:56:10.85
神在祭のお札は玄関龍蛇神のお札は台所へ。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 01:05:53.00
我が家では古来、出雲大社さまの御玉串(御神札)の古いもの(神棚から下ろした御札)は玄関に貼っています。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 06:10:15.60
地元ではやはり大国主様が一番です。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 07:06:31.30
出雲屋敷。

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 08:47:12.68
神迎祭でもぎとった笹を
さも勝ち誇ったかの様に自慢げに高々と掲げてたジジババ達・・・
勝ち誇ってる矛先が違うと思った。

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 14:50:49.09
しかし自慢したいその気持ちは理解できる

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 17:53:11.63
笹もぎとったりなんて天罰下るのに ばかだな ご利益があるとでも思ったか

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 18:59:03.21
ご利益はどうか知らんが天罰なんてないよ

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 19:31:31.06
天罰かどうか知らんが、
数年前の神迎祭の笹と縄を取ったある知り合いのクソジジィ、
今行方不明...

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 22:39:25.38
神様の前でそんなことができるんだ、きっといろんな所でいろんなことをしてたんだろう

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 23:12:11.13
それに関連していつも思うこと。

けんか祭りみたいのは全国いたる所にあるが。
神様の前で何か奪い合ったり争い合ったりして毎度けが人が出たり、時には死人が出たり・・・
神様は目の前で繰り広げられるそんな光景をどう見ているんだろうか?

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 23:58:23.72
きっかけも為す術もないまま5年も出会いがなく、もう神頼みしかないと思い先月八重垣と出雲大社へお参りに行ってきた
今週追突事故に遭った
夏場に受けた検定試験の合否がもうすぐ発表なんだけど不合格臭ハンパない
もう良縁どころじゃない(もちろん参拝後の出会いゼロ)
ちなみに出雲大社のおみくじで結婚は「よい」 相手居ないのに
八重垣の鏡の池は10円なくて100円でやったら2分足らずで沈んだ

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 06:45:44.31
働けと言っています。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 06:55:20.42
働けば運も上がると前から言っています。

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 08:51:36.92
>>877
大きな神様は動かれるのに時間がかかりますが、大きく動きます。
気長に待ちましょう。

881 :羽田ナウ:2011/11/11(金) 13:37:05.39
いまから伺います。今日明日、出雲地方は寒い?
東京も寒いんで冬コート羽織ってますが。

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 13:51:55.72
>>881
今日明日なら20°C前後。
朝夕は冷えるけど、昼間は上着無しでも大丈夫な人もいる。

883 :881:2011/11/11(金) 14:11:03.93
>>882
サンクス。
ちょっと厚着だったかな…?

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 22:15:40.54
出雲大社の本来の祭神は素戔鳴なり。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 22:59:42.44
今度の日曜日に行こうと思っていますが、
もう神様は帰っておられますよね?



886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 23:36:05.14
12日までと聴きましたが。
出雲大社で検索すると、今日の深夜に願いを届けてくださる方のスレッドが見つかると思います。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 23:52:48.54
私が良縁に恵まれますように ←まちがい
私は良縁を見つけます ← せいかい

日本の神様とはこういうもの。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/11(金) 23:59:42.19
プークスクスww

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 00:04:37.64
質問です。
大国主が南無妙法蓮華経のお題目に帰依していることは知っていますが、
一体どのような経緯で帰依したのでしょうか?

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 00:06:47.78
>>874
天罰というか神罰・仏罰は間違いなくあるね。

子供の時に親戚の経営する社宅に住んでいたんだがオレの母親と社員の一人が
社長から「屋敷神を祀っている庭の鬼門の砂が汚れてきたから洗っておいてくれ」
と言われて砂を洗ったら母親は高熱を出してダウン。社員は数日行方不明になって
後日発見されたが、行方不明になっている間の記憶がない・・・。

オレも多分気づかないところで失礼なことをやらかしたんだと思うが
小学生の時に一週間ほどぎっくり腰になったことがある。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 00:08:38.99
>>889
神様を呼び捨てにするような質問に答える人がいるだろうか。
いや、誰もいないだろう。

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 00:10:06.08
>>890
偶然

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 00:14:59.44
>>892
反天罰厨は帰れ!

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 00:19:05.51
>>889
大国主の本地は大黒天だから
大黒天が仏教に帰依した時点で大国主も帰依してるぞ
知っての通り大黒天は日蓮宗における有力な護法善神の一人

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 07:42:57.01
tst

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 11:31:34.54
神社に縁結びを願ったら必ず共働きです。

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 12:57:01.63
大国主命と大己貴命は同義語かと。
大国主をさらに古語風で表記すると大己貴(オホ・ナ・ムチ)
・・・大(オホ)は美称。己(ナ)は国。貴ムチは美称にして特別な貴人を表す尊称。(出雲系の敬称では無く日向王朝(天つ神)系((大・雅)日霊女貴命などと)の尊称。)
結局、大己貴命の意味するところは大国主命と同じになる理屈。

建速須佐之男命は初代大国主。(主神)・・・近代まで永らく主祭神とされ続けました。
娘婿/婿養子(惣領娘、須世理比売命の婿)のいわゆる大己貴命は第二代大国主。(前神)
二神併せて大国主神/大己貴命と観じれば無問題ですよ?!

各地に出現する沢山の大己貴命も其の国の大国主とすれば試合終了?

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 13:01:19.92
福神としての大黒天の元来はメルクリウスだから
メルクリウスがローマ神話に属する限り大黒天もまたローマの物だよ
知っての通りメルクリウスは商人たちの有力な守護者の一人

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 13:19:54.82
三輪山から勧請された神祇(大物主神)が大己貴命や大物主神(大和の大国主)に変身する不可解な理屈?もこのあたりのオトナの事情があるのかも。


900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 15:06:41.47
天秤と一緒

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 15:13:23.82
>>898
そしてアンデスではエケコ様になった

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 15:22:57.96
平日の昼間に来たら怒るぞ

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 15:33:08.58
それをやめたら何も起こらない

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/13(日) 01:45:28.41
ちょw
http://www.youtube.com/watch?v=gX8_TmXleOs&list=PL9CEC1202DDAC3001&index=2&feature=plpp_video

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/13(日) 01:49:57.59
古代出雲博物館のたたら製鉄の企画展がかなり面白かった
砂鉄発掘のために破壊される山(プロローグ)
そこに現れる邪教っぽい金屋子神、その力で?西日本を席巻する出雲鉄(全盛期)
たたら製鉄が滅びゆく中、最後の希望として作られる最新型角炉(クライマックス)
今は各種遺跡と日刀保たたらのみが往時の面影を伝える(エピローグ)
てな感じ

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/13(日) 03:56:32.41
鉄仮面伝説だ
スケバン刑事

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/13(日) 15:35:41.53
神在祭終わっても、まだまだ沢山参拝に来られてる。出雲井神社行ったが、ここは色々と強い感じを受ける。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 15:33:35.75
次は佐太神社だな

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 20:22:02.14
今の嫁は大社の帰り道に出会った女だけどね
アメノフヒの力だよな

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 23:34:21.33
天之菩卑能命/天穂日命。


911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 17:20:47.30
すみません。平成の大遷宮とは言うのは神様のお宮を新築するという捉えかた
でいいのでしょうか?いまひとつ、わかりません。よければ教えてください。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 17:22:47.59
×平成の大遷宮とは
○平成の大遷宮と

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 20:28:49.45
>>911
出雲大社の場合新築でなくて改修ですね
60年ぶりに屋根の葺き替えや社殿の傷んだ部分の修理など
ただその場合神様に仮殿へお引越しいただく必要があるので遷宮します
仮殿への引越し=仮遷宮、修理後の本殿への引越し=正遷宮
全部ひっくるめて平成の大遷宮

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 20:58:14.49
>>913
ありがとうございます。とても解り易かったです。


915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 13:19:29.24
神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。

神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。

神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。

神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。

神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。

神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。

神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 13:36:45.98
なぜ神事をするのですか?
それは中の人が神様ではなく単なる人間だからです。
神事とは神に祈りを捧げる儀式的行為なんです。
当人らが神様では、最初から儀式なんてする意味がありません。
古事記を読んでください。儀式(笑)をしている神様は一人もいません。

なぜ神事をするのですか?
それは中の人が神様ではなく単なる人間だからです。
神事とは神に祈りを捧げる儀式的行為なんです。
当人らが神様では、最初から儀式なんてする意味がありません。
古事記を読んでください。儀式(笑)をしている神様は一人もいません。

なぜ神事をするのですか?
それは中の人が神様ではなく単なる人間だからです。
神事とは神に祈りを捧げる儀式的行為なんです。
当人らが神様では、最初から儀式なんてする意味がありません。
古事記を読んでください。儀式(笑)をしている神様は一人もいません。

なぜ神事をするのですか?
それは中の人が神様ではなく単なる人間だからです。
神事とは神に祈りを捧げる儀式的行為なんです。
当人らが神様では、最初から儀式なんてする意味がありません。
古事記を読んでください。儀式(笑)をしている神様は一人もいません。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 14:22:48.16
1972年8月11日

干支  49/60番、みずのえね・じんし 壬子  陽の水 陽の水 比和。 泉の水、命の水、ねずみ年

星座  獅子座。 獅子座流星群 本日まで見頃

マヤ13神占い   守護数 4、「太陽神」  守護神 「ナイフの神」。
            「トナティウ」太陽の中の太陽。第五の太陽であり、最後の総合の太陽。黒曜石のナイフの形をした舌が特徴。



エジプト神話 (世界の一神教のルーツ)、ユダヤ系宗教

ヌン:水の神。原始の神。太陽神ラーは、このヌンより海(水)から意思の力で自分を作った。

ラー:太陽神。ハヤブサの頭を持つ。人間を滅ぼすためにセクメトを目から生み出した。

セクメト:獅子頭の女神である。復讐者であり、王の守護神とされる。ラーに生み出された。

918 ::2011/11/21(月) 22:52:40.20
>>907 出雲井神社は、出雲大社の境内の外にある神社でしょう。
    出雲大社へお参りする人の道中の安全を司る神様だよね。
    岡山県真庭市の蒜山高原にある中和神社(ちゅうかじんじゃ)も
    この出雲井神社を分霊した神社。
    「はやぶさ」の帰還を祈るために、ジャクサの川口教授が
    わざわざ東京から、ご祈祷に来たのは、この中和神社。
    道中の安全の神様だったのは、偶然だが、ハヤブサは帰ってきた。
    907は、どんな強い感じを受けるのかな?
    ちなみに、川口教授が中和神社を選んだのは、「はやぶさ」のなかで
    ただ一つ壊れずに動いていた「中和器」という部品からの連想という。



919 :あら人:2011/11/23(水) 18:50:13.14
一畑電鉄の映画見たので来た 
>>860 フィギィアを買おうとしたら内の諏訪さんが ややこしい奴連れてくるな!と怒ったよ

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/28(月) 13:12:56.95
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322452839/
縁結びって意外と難しいんですね・・・

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/28(月) 20:07:18.36
>>920
いつの間にか★3になってるw
自己レスでスマソ

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/29(火) 10:22:07.42
>>920
たった今★4が出来たよ
それだけ「縁結び」が難しいって事だね・・・

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/29(火) 18:29:35.66
マツコ・デラックスも出雲大社に行ってみた〜い!って言ってた。
に、しても山陰について結構詳しいワ。
ttp://www.youtube.com/watch?v=QOOuGs7eqdc


924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/30(水) 10:05:45.93
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322615058/
★5

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/01(木) 15:51:57.26
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322716989/

ああ、男性陣からみれば「家事をしてくれる嫁が欲しい」よ
実際売れ残ってる女性は「家事が出来ない女性」なんだよなorz

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/02(金) 12:30:32.13
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322793509/
年収400万円の男性があえて婚活する必要があるのかなぁ?・・・

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/03(土) 13:02:42.09
日本には、日本の歴史として神社が残っております。
武家は名実ともに機能を失い、城は観光のみになりました。

神社と言う社はこの武家時代に作られた氏神と呼ばれる
土地を護る神様に祈願する祭壇して設置されました。

特に皇室もそうですし、大相撲の行司でも「万世一系」と呼ばれ、
血である家系が取り仕切り、神に通じる祈願をしてきたのです。

これは、その時代「士農工商」と呼ばれる制度があり、
階級として、「武士」、「農民」、「工芸人」、「商人」、そして人に非ずの「えた・ひにん」

この様に格式の階級が分かれておりました。

今、神様に通じるその「証」として、神職の素性の証明が血である家系で必要です。
どこの馬の骨の家系かわからぬ者が、なぜ神主や巫女ができましょうか?

今の平成の世、宗教儲けで偽物が国民を騙したお布施を徴収してはならない。

成果給であるからこそ、神に通じる神主は厳格な家系でなければならないのです。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/04(日) 00:31:16.75
就活負け組の派遣岩田有香24歳です。貧乏でゴミを食べてるせいでよく風邪ひきます
人が飲んだお吸い物をすするのが得意です
育ちが悪い両親にざんげ

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/05(月) 12:39:15.89
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1323055958/
男性が女性に「容姿」を求めて何が悪い?
平等じゃね?
良縁を祈る

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/08(木) 02:56:10.26
出雲大社の御玉串って他の神社の神札と違う作りなのが普通?
裏面の張り合わせが真ん中じゃなくほぼ端にあるんだが俺のだけかな?

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/08(木) 03:21:38.30
自家製だから業者のとは作りが違うんだろうね

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/08(木) 03:29:16.09
>>931
外注じゃないのね、それなら納得



933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/08(木) 03:41:43.72
一個5円とか10円とかで神主が内職してるよ^^

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/08(木) 03:53:28.14
参拝者の内どれだけ買うかわからないけど、それでも物凄い数作らないといけないから横から入れて封するようになってるんだね




935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/08(木) 04:02:14.63
訂正、寝ぼけてた
グルッとまいて余分な所切ってる作りだね



936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/08(木) 12:59:29.04
いずれにせよ、神宮大麻よりもつくりが丁寧。

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