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【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆貳【金剛峯寺】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 09:36:12
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
 ・ 他宗派を主張することは禁止。
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

↓前スレ↓(鯖落ちでサルベージ待ち。)
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1283339478/l50

2 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/14(火) 14:21:33
今日もつぶやく   乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

3 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/14(火) 15:03:57
>>3getミ(ノ・д・)ノスチャッ!

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 18:14:55
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

糖尿おめこ
>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 18:24:40
また菅豚がランボーに泣きつきに来たか
このスレを使うのはやめろ

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 18:29:57
>>2
2chへの書き込みに必死すぎるばか法師様。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/642
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

642 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/20(木) 18:14:31
>私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
>トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/420
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が2chの様子を私に見せてくれる事になっています。

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 18:32:06
>>2 ばか法師様
>>3 糖尿豚まん

二人のなれそめ♥

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1275696358/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1275696358/

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

884 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:44:59
>誰がその写真を見たいって言ったの?

886 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:49:01
>お前人の顔写真を勝手にネットに晒すとか極悪だな

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:12:06
>これはアウトだろ
>完全に脅迫じゃねーか
>とても坊主のやる事だと思えんな

896 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:20:32
>もうすでに、送ってきた写真見てここでデブデブ言ってるんだから通報しても良いレベル

913 名前:菅ちゃん ◆BDKyieznDk 投稿日:2010/06/19(土) 09:11:47
>それはやめてください
>プライバシー侵害です 
>私だってランボーさんの画像をそんな扱いしていないのに ひどいお坊さんですね しんじらんない!

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 19:14:14
詐欺師・大磯武人について。
http://1st.geocities.jp/delete_ooiso/

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 19:26:06
>>2
・顕教 般若心経を文字面のレベルで理解してない。
・教相 秘密荘厳心の境地に至ったと僭称。
・事相 羯磨加持と加持供物の違いがわからず、不動明王に怒られる。
・法力 ダメ行者に調伏されて自爆し、顔出しまでしてしまう。
・経験 自己中なバカ女(>>3)に振り回されて「三千円を人生で贖え!」とわめく。
・性格 ゲス。
・発言 「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」


( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 20:43:14
おやまあ、いまここに気づいちゃいました。
じゃあ、これからはここの方がいいのかな。

・道徳のテスト

(問題)
  みなさんは、ゴハンを食べ終わったら、
  どんなあいさつをしますか?
(T君の答え)
  ちったあ、まともなものくわせろや
(それに対する先生のコメント)
  お母さん泣いていませんか?


11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 20:55:34
>>3
はるか昔の記憶でもいいけど、菅ちゃんは男の人と付き合ったことあるの?


12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:09:13
>>11
こういうことを書き込むくらいだからないな

386 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/06/13(日) 08:57:56
>>384

臭くない人って居ないと思いますよ

だれでもアンモニアやおりものの匂いはしますからね

匂いを防ぐには おりもの用シートを使うしかないでしょうね(^_^*)

13 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/14(火) 21:09:45
>>9



大きな間違いがあるので指摘しておく。
先ず、全部否定!

特に、
・事相 羯磨加持と加持供物の違いがわからず、不動明王に怒られる。
は、全くのでっち上げ、不動明王に叱られた事は一度も無い、、、タンデムの仲だから。

あとは、強引な取り違い。


遊んでもらいたくて、創作するなよ酉頭君。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:12:37
>>13
うそつき

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:31:16
>>13
タンデムは憶えてて護摩の時のは忘れたのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



如法にしないから不動明王に怒られてるばか法師様↓

真言宗醍醐派について 第十一座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228739341/797
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1228739341/

797 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/20(金) 17:20:37
>以前護摩の五段目、勧請世天の折、知らずに炉に投入した樒に虫食いがあり、その樒は炉外に
>はじき出され、お叱りを受けました。
>お詫びの護摩を、終了後直ぐに修して、お許し頂きました。
>本尊段や部主段の不動明王と異なり、険しく厳しい尊に驚いた事は、未だ忘れる事が出来ません。
>全てに注意が必要で、仏様とは失礼が無いように接する事は当然ですが、特に注意が必要と思います。
>私の寺では、毎朝の諸尊に対しての勤行の後、神供壇でおかゆを使い、神供を行っていますが、その時も
>チリなどで供物が汚れないよう注意を払っています。

解説:
こういった不調法を補うのが○○や羯磨加持なのである。
如法にしないから仏様に怒られてるいい例ですね。

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:35:34
>>13
> 先ず、全部否定!

うん。好きにしたらええやん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

でもまあおまへの事やし、言いたいのは「全部違う」と言いたいんだろうな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

全部違うと言いたいと言う前提で反論↓

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:37:44
>>9
> >>2
> ・顕教 般若心経を文字面のレベルで理解してない。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/136
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
(抜粋)

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/161
161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?
(抜粋)

ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1223984795/

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:46:10
>>9
> >>2
> ・教相 秘密荘厳心の境地に至ったと僭称。

220 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01 /30(土) 12:11:09
>>214
> >>210
> 十住心の解説はありがたいのですが、私の質問は次のとおりです。
>
> 弘法大師の秘密曼荼羅十住心論で述べられている十住心で言うと
> あなたの悟りはどの段階だと考えれば良いのでしょうか。
十、秘密荘厳心 です。



> ・法力 ダメ行者に調伏されて自爆し、顔出しまでしてしまう。

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:48:33
>>9
> >>2
> ・経験 自己中なバカ女(>>3)に振り回されて「三千円を人生で贖え!」とわめく。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1275696358/514
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1275696358/

514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>>>511 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2010/06/17(木) 05:37:28
>
>この書き込みには、お前の人格がよく出ているよ。
>”宗教から離れたいんです”
>”迷惑なんです”
>”今後は今日のこともありますし お付き合いやめたいです”
>
>じゃあ、お前から、どうして電話かけてきた?
>お前が頼れる人が、本当の救いが出来ないから、苦しくなって電話してきたんだろう。
>航空券やホテルの予約も、お前に確認とってからしたことだぞ!
>お前は、その参千円のキャンセル料も払うと言わない。
>相手が、たとえ いいよ、払わんでも と言うのが分かっていても、支払いの気持ちを
>伝えるのが、人としての道ではないのか。
>
>お前は、人を利用し、都合悪くなると後ろ足で泥をかける最低の女だな。
>
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:51:36
>>9
> ・性格 ゲス。

>>7
写真をネットで晒すと脅迫。

> ・発言 「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

21 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/14(火) 21:52:23
>>15
> >>13
> タンデムは憶えてて護摩の時のは忘れたのか?



じゃあ、その書き込みを出したまえ不動明王と書いてあるところを、嘘つき酉くん!


22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:57:51
>>13
つーかおまへ、

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

と言う書き込みの事実の、一体何を否定したいのだ?
相変わらず脳が膿んでるのう。
真面目に行でもやってるのかと思えば、性懲りもなく名無しで書き込んでたんだな?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 22:00:04
>>21
ゲスランボー、書き込み半分書き込み半分。

( ´,_ゝ`)プッ

いや、おまえ認知症始まってるんじゃないか?脳ドッグ受けてるか?

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

24 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/14(火) 22:05:49
参考までに、あの樒事件の会話を書いておこう。

世天檀の樒の束を炉に投入。
樒がはじかれた。
ランボー  だめ?
毘沙門天 だめ。
ランボー  失礼しました、もう一度護摩を修します。
毘沙門天 わかった。

失礼したことと、教えていただいた事のお礼の意味で、もう一座。
羯磨加持で可能と思っている酉頭が痛い。
直接尊に聞いたら分るが、無理か修行してない易者には。

他の人が誤解するといけないから書いたが、お前五月蝿すぎ。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 22:07:35
>>21
しかし、おまへを調伏するとき不動明王では無理と思って余尊で修したが、
それは「生々而加護」の誓願で不動明王の行を前世で修した人をも加護するから
めっこ護摩でも毎月不動護摩かましてるおまへを調伏は出来ないと思ったからだ。

それなのに不動息災二段護摩で顔出しの自爆するわ、樒の虫食いぐらいで
怒られるわ、不動明王も呆れる悪事をしてるのか?

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 22:10:32
>>24
おまへ、醍醐派スレのカキコをソースとして挙げてるのに、なに白々しい
後出しじゃんけんしてるねん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ほれ、再掲。

真言宗醍醐派について 第十一座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228739341/797
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1228739341/

797 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/20(金) 17:20:37
>以前護摩の五段目、勧請世天の折、知らずに炉に投入した樒に虫食いがあり、その樒は炉外に
>はじき出され、お叱りを受けました。
>お詫びの護摩を、終了後直ぐに修して、お許し頂きました。
>本尊段や部主段の不動明王と異なり、険しく厳しい尊に驚いた事は、未だ忘れる事が出来ません。
>全てに注意が必要で、仏様とは失礼が無いように接する事は当然ですが、特に注意が必要と思います。
>私の寺では、毎朝の諸尊に対しての勤行の後、神供壇でおかゆを使い、神供を行っていますが、その時も
>チリなどで供物が汚れないよう注意を払っています。

解説:
こういった不調法を補うのが○○や羯磨加持なのである。
如法にしないから仏様に怒られてるいい例ですね

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 22:16:10
>>24
つかオレ、虫食いの樒どころか洗ってもないイヌガヤの葉で房華や切花
こさえて修したんだけどな。

「タダでさえ如法にせんのやから、供具ぐらいキレイなのを出せよボケェ」
と言う感じか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

28 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/14(火) 22:17:30
勝手にほざいてなさい。

明日は告別式で、他に彼岸の忙しさがあるので、これ以上お前の面倒みれんわ!

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 22:19:39
>>28
797 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/20(金) 17:20:37
>はじき出され、お叱りを受けました。

>本尊段や部主段の不動明王と異なり、険しく厳しい尊に驚いた事は、未だ忘れる事が出来ません。

ほれほれ。
まあ、その元気なら認知症の心配は無さそうだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 22:27:43
>>24
>ランボー  だめ?
>毘沙門天 だめ。
>ランボー  失礼しました、もう一度護摩を修します。
>毘沙門天 わかった。

何で最初にため口で「だめ?」と聞きながら
次に「失礼しました、もう一度護摩を修します。」と
丁寧語になるんだろうか?

不自然な会話だな

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 22:47:12
>>30
今あわてて考えたから、推敲する暇がなかったんだろ。( ´,_ゝ`)プッ

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 23:08:03
で、何を主張したいんだ?








ttp://ameblo.jp/moonsun3/entry-10522839793.html

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 03:30:56
>>13
>・事相 羯磨加持と加持供物の違いがわからず、不動明王に怒られる。
は、全くのでっち上げ、不動明王に叱られた事は一度も無い、、、タンデムの仲だから。


お前のホラ話では「不動明王に大型バイクの横Gを感じてもらいたい」とタンデムしたとの事だったが
お前のバイクはコーナーで横Gを感じるのか?
バイクで横Gを感じた時点でアウトに飛ばされる
インに倒してコーナーに進入する事で遠心力は相殺されて体感的な横Gは0じゃないとおかしい


言い訳ギボン
逃げるなよ?
物理的に納得の出来る説明を頼むわ

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 03:51:37
>>33
ランボーはバイクに乗ったこと無いんじゃないかな
脳内ライダー

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 03:58:35
>>33
よくわかんないけど、オートバイレースなんかで、
コーナー曲がりきれないで外にほっぽり出される事故があるけど
あれはどうして外にほっぽり出されるの?


36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 04:05:30
本来なら、ほっぽりだされるところを不動明王の力でなんとか
してんのか?


37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 04:10:14
いやまてよ、
ほっぽりだされなくて、横すべりしながら、
ずーと外側にふくらんでも、持ちこたえる
バイクもあるよね。そんなのないか?


38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 04:41:38
>>35
どういう状況の事を言ってるのかよく分からないけど
オートレースとかの事かな?

あれこそ遠心力に負けて横Gを食らう見本です


39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 04:44:32
>>37
地面とタイヤの摩擦係数が低いと、遠心力と、内側に倒したバイク+ライダーの重さがバランスを保ったまま横滑りします

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 11:38:14
遠心力と横Gと違うの?遠心力の単位ってG?


41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 17:54:35
>>35

一つは、単なるオーバースピード。コーナーへの進入速度が速すぎる訳。


多分、「ハイサイド」の事を言いたいのかな?低、中速のコーナーでよく起きるんだよね。
レーサーはタイムを稼ぐのに、ギリギリの所で攻める訳で、コーナーリングの際に、
少しでも速くコーナーを立ち上がりたいので、リアタイヤを意図的に若干、滑らせます。
タイヤのグリップは、その限界を僅かに超える位の領域が、最も高いのだそうです。

問題は、その時のタイヤのグリップのバランスで、バイクのレースで使用されるのは、
所謂、溝の無いスリックタイヤでして、恐ろしい程のグリップ力があります。

ハイサイドは、滑っていたタイヤが急激にグリップを回復した時の現象です。
なもんで、バイクが一気に起き上がって、反対の方向へ飛ばされてしまう訳です。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 19:02:52
ランボー関係の話題で「G」とか見ると、「ゲス」のことに思えてしまう。

不動明王が横ゲスを感じた。

( ´,_ゝ`)プッ

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 19:31:04
>>42
悪意に満ちた書き込みですね。


44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 19:37:57
>>43
ランボーの自業自得

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 19:45:59
>>43
どうしていつも、ばか法師様と一緒に登場しないのでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 19:50:22
>>45
あなたの粘着が悪意に満ちているからでしょう。


47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 19:58:35
>>46
粘着されて困るうしろめたいことがあるのだな?

(・∀・)ニヤニヤ

つか、三年間の粘着で以下のことを浮き彫りにしたわけだしな。

・顕教 般若心経を文字面のレベルで理解してない。
・教相 秘密荘厳心の境地に至ったと僭称。
・事相 羯磨加持と加持供物の違いがわからず、不動明王に怒られる。
・法力 ダメ行者に調伏されて自爆し、顔出しまでしてしまう。
・経験 自己中なバカ女(>>3)に振り回されて「三千円を人生で贖え!」とわめく。
・性格 ゲス。
・発言 「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 20:25:57
>>47
粘着さんであることは認めるのですね。


49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 20:55:56
>>33(03:30:56)〜>>39(04:44:32)までレスった奴、寝られなかったのか?
ちょっとキツ過ぎますよ〜これは。猿公のマスカキレベルですねぇ。

でも、猿公は反省は出来ますね。でも、コテハンの奴らは出来ないんですよ。
困ったもんですねぇ。猿公でも出来るんですがねぇ。芝居も猿並みですしね。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 21:14:43
>>49
>ちょっとキツ過ぎますよ〜これは。猿公のマスカキレベルですねぇ。

何故キツ過ぎるのかね?
お前が書き込んでいなければキツ過ぎることはないはずだ。

その書き込みを猿公のマスカキレベルというならば
ランボーの書き込みはマスカキそのものだな
妙真はケッソおばさんで恥垢まみれだな

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 21:42:06
>>50
あらっ、ご本人の登場ですかぁ?

でも、ランボーは最早、マスはかけない。年齢的に使い物にはならない。
粘着するもう一匹の方は「マスしかかけない」。別の意味で使い物にならないw 

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 21:52:15
>>40
「横G」というのは造語
ただの遠心力の事
Gはあくまで引力の単位です。

>>49
お前のバイクが「横Gを感じる」とのヨタを物理的に説明してから負け惜しみを言いいましょうねw
痛いとこを突いてしまってこたえたらしいが、何がキツいのかな?
お前(ランボー)の小学生並みのホラの方がキツいから〜






53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 21:55:30
あなたとはあいません。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 21:58:38
>>49
だから物理的に納得させろと言ってるのが分かんねぇのかクズ

「猿公のマスかき」←寝取られ爺の精一杯の負け惜しみがこれw

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:00:32
>>49
> >>33(03:30:56)〜>>39(04:44:32)までレスった奴、寝られなかったのか?
> ちょっとキツ過ぎますよ〜これは。猿公のマスカキレベルですねぇ。

そんなもん夜勤などの変則勤務でその日休みだったとか、
ネットで仕事してる人とかかもしれないじゃん。
また、ハードな頭脳労働の人は、脳がクールダウン出来ずに明け方まで
起きてしまう人だって居る。

人の人格を否定することしかできない器量だから、もしかしたらそう言う
ことかも知れないと思い遣ることが出来んのだよ。

それで、自分がそうだから人もそうだと思うわけだ。

( ´,_ゝ`)プッ

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:00:52
ランボーの頭の中では「猿公のマスかき」は物理的な言い訳に分類されています

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:04:42
>>55
ネタにマジレスすると、昨日早く寝過ぎて、夜中に目覚めてしまいました。
また寝てから仕事に行って来ましたが、そこに大騒ぎするランボーって何なんでしょうね?
書き込みの中身に答えて欲しかったんですが無理みたいですね。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:06:39
>>51
> でも、ランボーは最早、マスはかけない。年齢的に使い物にはならない。

自分で自分をそう言う気分はどうだ?
それでも一矢報いられるから嬉しいのかな?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

昔はあからさまに敵は全否定、自分は全肯定で、「これで自演とバレないと思ってるのか?」
と、あきれるほど浅はかな自演してたが、その反動で自分をそこまで貶めないと
攪乱出来んわけだ。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:10:56
もう怒らしたのでな。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:11:46
「猿公のマスかき」

これを物理的に解釈すると
ゲスランボー(猿公)は後ろに不動明王を乗せた(と思い込んでる)状態で
左手でマスをかく、右手でアクセルを開けるという状態で走ったのでは? 
 
コーナーになると左手を速く動かす→気持ち良くてアクセル緩む

これが横Gならぬ「横自慰」だと言いたかったのでは

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:11:51
>>57
そうでしたか。それはそれでよくあることですね。

人格否定に必死になるあまり、論の内容で勝負できない人の姿をご覧になって
「こんな人もいるねんなあ」と、人生の肥やしになさって下さい。



こんなのリアルで出会ったらたまらんよ。ネットって、いろいろ便利だなあ。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:14:49
そういや篠路付近で下半身裸で片手でバイクに乗ってる貧相なジジイを見ました。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:17:45
>>62
尻には護摩木刺してました?

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:54:30
>>52
引力の単位?へんなの。
重力加速度の単位のつもりですか?
gとどうちがうかな。

なんかいつも力・力と言うけど、加速度という考えが、
横Gでどっかに飛んじゃってるみたいだね。


65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:03:51
>>53
>あなたとはあいません。

(意訳)
あなたに突っ込まれるとぼろが出るので逃げます。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:07:47
お陀仏ですのでな。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:18:19
>>51
>でも、ランボーは最早、マスはかけない。年齢的に使い物にはならない。

何故そんなことがわかるのかね?
68歳を超えてから子供を作った例があるのだが。
上原謙は71歳、中村富十郎は74歳で子供を作っている。

ランボーがマスをかけないことを知っているのは
ランボー本人と妙真ぐらいのはずだが。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:21:26
>>64
それを言ってるんだけど
分かるだろ普通
重箱の隅をつつく様な事言うなよ
しょうもな

お前こそ「バイクで横G」の説明早くしろや

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:37:45
排除ですのでな。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:40:40
つうか
不動明王とタンデムって
( ´,_ゝ`)プッ

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:42:56
私は不動明王(その辺の労働者)に掘られた!

菅原明動

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 00:07:08
>>68
横Gは三半規管で感じるんじゃないかな?
すーって横に振られたとき、それに反応して。
遊園地のティーカップなんかで止まっても、まだ
なんとなく回っているような感じがするよね。
そんなんじゃないのかなあ。


73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 00:15:45
>>72
苦し過ぎるな
車の横Gはモロに身体ね感じるじゃん
ランボーのウソ話だからバイクで横Gなんかそもそもある訳無いから

ランボー擁護らしいレース等の書き込みも完全に車の話だし
寝取られ爺、バイク乗った事無いんじゃないの?

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 00:25:45
>>72
>遊園地のティーカップなんかで止まっても、まだ
>なんとなく回っているような感じがするよね。

そういう説明だとカーブを抜けて直線を走っいても横Gを
感じることになりそうなのだが

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 00:28:58
>>73
そおかあ。じゃあ、こんなのはどお?
まっすぐ方向に2の速さで進んでいるとするよね。
その速さのまま急に左に30度曲がったとすると、
真っ直ぐ方向の速さは1.7ぐらいになる。
三半規管は慣性で、その速さに急には対応できないから
その差分0.3ぐらいを横Gとして感じるのかな。



76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 01:16:47
ウミウシくんは、悔しくて、悔しくて、堪らないようですなぁw

>>55
レス見れば、33〜39が自演している事が一目瞭然なんだけど。
それと、夜勤や変則勤務の方とかでも、この時間の書き込みは、
現実的には殆ど無いな。大体、此処は神社・仏閣板。
夜勤や変則勤務をしている方が、来る所じゃねぇんだよ!!!


引き籠もってないで、実際に働いてみろってのwww
夜勤でも変則勤務でも、職についてから出直してこい!!!!!


しかし・・・ウミウシがここまでドアホだとは・・・w

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 01:19:14
>>75
一つ言わせてくれ
バイクに乗ってると前からの風と音が凄いんだ
そんなもん気にならないよ

それに寝取られは「大型バイクの横Gを不動明王に体験していただきたく・・・」
みたいな事書いてたから、そんなわずかな気分の話じゃないだろ

あいつの脳内ではバイクはカーブで内臓がよじれるぐらい横Gがかかるもんだと思い込んでたんじゃないか?
まぁ何もかもが嘘だよ
あのボケ老人の話は

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 01:20:57
>>76
悔しくて、悔しくて、堪らないのは高野の若僧に嫁を寝取られたお前だろ


79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 01:30:41
つーかガンじゃなかったんかよゲスランボー
近くのスーパーで万引きなんかしてないでさっさと死んどけよ

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 01:57:15
>>75
>その速さのまま急に左に30度曲がったとすると、
>真っ直ぐ方向の速さは1.7ぐらいになる。

その仮定と説明はナンセンス。
真北にまっすぐ進んでいて急に左に30度曲がったとしよう。
曲がり始めてからバイクの進行方向真北から30度になるまで
円運動するものとする。それ以降等速直線運動するものとする。
バイクの速度計の速度は一定だとする。
バイクの角度が真北から30度になった時点で
真北方向の速度は 2 x cos 30°≒1.72
真西方向の速度は 2 x sin 30°≒1

まっすぐ方向の速さ=1.7は合っているとしよう。

>三半規管は慣性で、その速さに急には対応できないから
>その差分0.3ぐらいを横Gとして感じるのかな。

まっすぐ方向(真北方向)の速さの差分が2-1.7=0.3なのであって
それ(0.3)を横Gとして感じるという話はナンセンス。

お前は高校の物理を理解していたのか?

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 02:14:42
>>80
えっと、でもさ、方向は左に30度変わったわけだから
もとの真っ直ぐ方向は自分の右側30度になるんじゃないのかなあ。
どうなんだろう。


82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 02:25:16
>>76
自分、だいたい3時amぐらいまでなんだかんだで起きています。
起床は7時半ぐらい。
4時間半ぐらいの睡眠はなんとか睡眠の関係で
起きるのにちょうどいいみたい。


83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 02:25:55
>>81
わからないのはどうしようもないがわからないなら説明するなよ。

北大医学部"出身"のランボーに教えてもらったらどうかね?

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 02:52:17
>>83
わかんないことでも、いろいろ考えるのは面白いんだけど、
わかんないことは考えないというんじゃしょうがないね。
さ、そろそろシャワー浴びて寝ることにします。

それと
> 真西方向の速度は 2 x sin 30°≒1 これまちがてますね。

おやすみなさい。


85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 04:01:12
>>76
悔しいのはおまへじゃないか。おまへは自分のことを人のことみたいに言うクセ治らんな。
そんなだからちょっと粘着されると自分のすべてをさらけ出すことになるんだよ。

変則勤務者が寺社板に来ないなどと決めつける神経がそもそも痛いわ。

おまへは根本的に自信がないから虚勢を張ろうするんだよ。
それがおまへが悔しいと思う「我」。

( ´,_ゝ`)プッ

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 04:20:33
>>76
> それと、夜勤や変則勤務の方とかでも、この時間の書き込みは、
> 現実的には殆ど無いな。大体、此処は神社・仏閣板。
> 夜勤や変則勤務をしている方が、来る所じゃねぇんだよ!!!
>
>
> 引き籠もってないで、実際に働いてみろってのwww
> 夜勤でも変則勤務でも、職についてから出直してこい!!!!!
>
>
> しかし・・・ウミウシがここまでドアホだとは・・・w


おまへが働いたこと無い引き籠もりだな?
あっても、コンビニのバイト程度で社会人だと虚勢張ること、
あたかも素人童貞が恋愛の達人のフリをするが如し。

( ´,_ゝ`)プッ

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 07:18:45
【神戸JB】神戸青年仏教徒会
http://desktop2ch.net/kyoto/1256418601/?f&fromheader〔旧スレ〕
http://desktop2ch.net/kyoto/1284209420/
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284209420/l50
兵庫県仏教会に多くの人材を派遣して来た、
神戸JB〔神戸青年仏教徒会〕は県の指導を無視し続けて、
行政から厳しく叱責されました。使途不明金の問題もあります。
これから裁判所より罰金を科せられることになるようです。
その事後処理を浄青の若手がさせられています。
浄青の若手はこれらの不祥事に全く関係なく、
実情を知らずに、新しく入会した人達です。
歴代理事長は浄青の若手達に尻拭いをさせて、
逃げ隠れして責任をとりません。
会に来ている前・元理事長も事件の
責任を感じている様子がうかがえません。
この会はどうなっているのでしょうか?
・・・


88 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/16(木) 07:42:21
朝の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。



89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 10:17:28
>>88
ダメ行者に調伏されて顔出しの自爆するおまへが言うな。
つか、同じ事を二箇所に投稿してアホとちゃうか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 15:36:20
>>84
>わかんないことでも、いろいろ考えるのは面白いんだけど、
>わかんないことは考えないというんじゃしょうがないね。

話をすりかえるなよ。
お前がわからないのはしょうがないと言ったのだが。
わかってもいないお前が>>75のようなでたらめな説明をするなと言っている。

>> 真西方向の速度は 2 x sin 30°≒1 これまちがてますね。

間違っているが等号記号の変換ミスだ。
正しくは「真西方向の速度は 2 x sin 30°=1」。
お前の間違いは根本的な考え方の間違い。

高校の物理もわからない奴がインチキな説明するなよ。
数値を出せば煙に巻くことができると思ったようだが幼稚すぎる。

ランボーの般若心経の色、空を素粒子の状態で説明して自爆したのと一緒だな。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 16:10:02
>>90
じゃあ左に30度急カーブ切ったときに生じる0.3ぐらいは
どのように感じられるの?
もう、その0.3は自分にとっては真っ直ぐ方向じゃないよね。

それと
> 真北方向の速度は 2 x cos 30°≒1.72
> 真西方向の速度は 2 x sin 30°≒1
ふつうはこんなこと考えないよね。

11√2、12√3は図形を思い浮かべたときの直感
になっていると思うけどね。

あと、人の考え方が間違っていると思ったら
その人にその人の考えを言うな、というのではなくて
「そうではなくて自分は、○○の理由で△△と思う」
というのが正しい態度じゃないのかなあ。



92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 18:28:57
>>85-86
>変則勤務者が寺社板に来ないなどと決めつける神経がそもそも痛いわ。

85 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2010/09/16(木) 04:01:12
86 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2010/09/16(木) 04:20:33


ホントに痛いのは、おまえが書き込んだ時間なんだよ、ウミウシくん!
しかし、笑わせてくれるのぅw ある意味、期待を裏切らないな、おまえはw

夜勤や時間変則の勤労者を言い訳にしているが、大変失礼な行為だと思う。
これは、真面目に働いておられる方に対しての冒涜である!
引き籠もりニートのおまえは、時間的観念が皆無。これヒッキー特有の特徴。
何時寝ようが関係ないからなぁ。体内時計が狂いっぱなしなんだろう。
午前十時までに太陽を拝めば、体内時計がリセットされるという。
だが、おまえには意味が無いか。日が昇る事なんて無いもんなw \(^o^)/人生オワタ

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 18:46:56
ウミウシさんよぉ、これってマジメに語ってくれてるのかw

>ハードな頭脳労働の人は、脳がクールダウン出来ずに明け方まで
>起きてしまう人だって居る。


こういうクリエイティブな方が、2ちゃんの神社・仏閣板に、
未明の時間帯に出没するって“本気”で思っているのだなw
ゲス法師も大概だが、おまえも・・・な m9(^Д^)プギャー!
流石はコテハンって所ですなぁ!

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:10:31
>>92
> ホントに痛いのは、おまえが書き込んだ時間なんだよ、ウミウシくん!
> しかし、笑わせてくれるのぅw ある意味、期待を裏切らないな、おまえはw

期待を裏切らんかったのはおまへの方じゃ。
「今書き込んだら時間のこと言いやがるだろうな?」と思ったが、
本当に言いやがりやがんの。

( ´,_ゝ`)プッ

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:17:00
>>93
そうか。寺社板はクリエイティブな方が来無い板と思ってるのか。
自分がそうだからそうと思うんだな?そこまで自虐にならんでも。

( ´,_ゝ`)プッ

おまへ以外の人は、
おまへがクソ面白無い人間だからといって、おまへの定義に従う義理も道理もないし。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:25:15
>>92
> これは、真面目に働いておられる方に対しての冒涜である!

おまへが言うことちゃうし。

( ´,_ゝ`)プッ

おまへが真面目に働いてるという証拠など無いし。自己申告だけで。
だいたい、誰でもしてる当たり前のことを自分の立ち台にして必死で
「ニートニート」と罵る事自体が異様なコンプレックスを臭わせ、
本当は非社会的な人間のような気がする。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:28:15
>>95
> おまへ以外の人は、
> おまへがクソ面白無い人間だからといって、おまへの定義に従う義理も道理もないし。

訂正↓

おまへがクソ面白無い人間だからといって、寺社板をつまんない人間しか来ないと
決めつけるのは勝手にするがよいが、
おまへ以外の人はおまへの定義に従う義理も道理もないし。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:36:37
>>97
> おまへ以外の人はおまへの定義に従う義理も道理もないし。

これは当然、酉さんにも適用されますよね。

「酉さん以外の人は酉さんの定義に従う義理も道理もないし」

よく自覚しておきなさいね。


99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:48:26
>>98
は?勝手にすれば。つか、道理のない定義などして無いし。
私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。

例えば、ランボーが盗作したと定義する「道理」↓

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:49:12
>>99
真言陀羅尼雑談スレッド Part.3
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1206340759/357
357 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/04/16(水) 04:30:23
>寺子屋ランボー法師 番外編
>
>下記に示したのは、真言宗の各派である。
>勧修寺流/寛信
>理性院流/賢覚
>三宝院流/定海(じょうかい)
>中院流/良禅
>持明院流/真誉
>中ノ川流/実範
>三井寺門流/覚猷
>保寿院流/永厳
>華蔵院流/聖恵(しょうえ)親王

盗作元
http://www.go-kito.com/top/modules/tinyd2/content/index.php?id=3
a) 勧修寺流/寛信
b) 理性院流/賢覚
c) 三宝院流/定海(じょうかい)
d) 中院流/良禅
e) 持明院流/真誉
f) 中ノ川流/実範
g) 三井寺門流/覚猷(=鳥羽僧正:この伝法においては、81歳の鳥羽僧正が特に喜ばれ、また受法の砌、覚鑁上人の身にも奇瑞があったとの伝があります。)
h) 保寿院流/永厳
i) 華蔵院流/聖恵(しょうえ)親王

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:50:14
>>99
> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。

そのサンプルみせてよ。


102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:59:59
>>94
>「今書き込んだら時間のこと言いやがるだろうな?」と思ったが・・・
 
そうと分かっていながらも、結局、我慢が出来ず自爆・・・ 
ただのジャンキーだな。2ちゃん中毒。神社・仏閣板の田代って所かw

>>95
クリエイティブな方は“時間には気を使う”。
午前四時の書き込み、2ちゃんに、しかも過疎スレの神社・仏閣板w
そういえば、おまえの言う『一般人』の定義にも、笑わせてもらったな。

>>96
仕事もして収入も得、納税もしている。社会的地位は得ている。
おまえが何を言った所で、こちらは痛くも痒くもない。



ウミウシくん、ところで護摩はまだかぁ? マダァ-? (・∀・ )っ/凵⌒☆チンチン
って言うか、焚けるの? ( ^∀^)ゲラゲラ

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:03:22
>>102
> 仕事もして収入も得、納税もしている。社会的地位は得ている。
> おまえが何を言った所で、こちらは痛くも痒くもない。

この必死さがえもいわれぬ失笑を誘いますね。

( ´,_ゝ`)プッ

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:04:56
>>102
> ウミウシくん、ところで護摩はまだかぁ? マダァ-? (・∀・ )っ/凵⌒☆チンチン
> って言うか、焚けるの? ( ^∀^)ゲラゲラ

ビビってるのか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

つか、おまへは護摩を「焚く」と言うのだな。
ランボーもそうだが。

(・∀・)ニヤニヤ

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:06:29
>>104
>>99
> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。

そのサンプルみせてよ。


106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:13:07
>>105
ランボーに係わるとこうやって証拠を挙げても「ゴネ」ます。
うっかり祈願や供養など申し込むとトラブったとき、不誠実な対応しやがるのは
目に見えてますね。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:13:24
>>103
>この必死さがえもいわれぬ失笑を誘いますね。

俺は失笑で済むかもしれんが、おまえは笑い事では済まないんじゃねぇのかw
まあ、笑ってられるって所が、かなり重度の状態なのかもな。

ちなみに、俺もウミウシくんの事を嘲笑してるで アッヒャッヒャ!ヽ(゚∀゚)ノ
かなり上の方からなw

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:16:30
>>106
> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。

この「私」ってランボーのことじゃないんでしょ。

だから、そのサンプルみせてよ。
なにが道理で、なにが定義なのか。


109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:18:25
>>107
> かなり上の方からなw

言うだけならいくらでも言えるしな。
おまへの言うことに何も証拠無し。

( ´,_ゝ`)プッ

110 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/16(木) 21:23:37
9月16日 今日は聖天様の縁日

聖天護摩法会 
何時もながら、そのパワーの強さに圧倒された参拝者が続出、意義のある日だった。
午後には、病気の祈願者などの為に 胎大日如来護摩法会 だった。


護摩を修しない(カタチだけならサルでも出来る、、、かな?)者には理解不可能だろうけど。


111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:24:31
>>107
> かなり上の方からなw

だからそのわけ解らん虚勢の張り方がえもいわれぬ失笑を誘うんだが。
上って一体どこよ?言うだけなら何とでも言えるぞ。

( ´,_ゝ`)プッ

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:26:29
>>110
> 護摩を修しない(カタチだけならサルでも出来る、、、かな?)者には理解不可能だろうけど。

「焚く」と言わなくなったな。よろしい。でもどうせ何でおかしいのか解らんだろうな。
この次はどうして「焚く」というのがおかしいか勉強してこようね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:27:47
>>107
> ちなみに、俺もウミウシくんの事を嘲笑してるで アッヒャッヒャ!ヽ(゚∀゚)ノ
> かなり上の方からなw

護摩を「焚く」と言うおまへはばか法師様より下やないか。
一体どういう「かなり上」だよ?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:31:34
>>110
> 聖天護摩法会 
> 何時もながら、そのパワーの強さに圧倒された参拝者が続出、意義のある日だった。

火より次第ばかり見てるわ、乳木大結の観想が「熱いわアホ!」やわな
しょぼい護摩で顔出しの自爆してたら形無しだわな。パワーの強さに圧倒?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:32:05
>>114
それで、お前は

> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。

と言いながら、なに一つそれを示せないのか?
そんなことは、ないよなあ。

はやく、そのサンプルみせてよ。
なにが道理で、それでなにを定義したのか。


116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:34:24
>>109
>言うだけならいくらでも言えるしな。

そうかぁ。護摩なんて出来ねぇんだなぁ・・・w


さて・・・童貞のウミウシくんには悪いが、これにて失礼♀

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:34:33
>>115
ランボーに係わるとこうやって証拠を挙げても「ゴネ」ます。
うっかり祈願や供養など申し込むとトラブったとき、不誠実な対応しやがるのは
目に見えてますね。

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:36:36
>>112
焚焼すると言う表現もあるぞ、ウミウシくん。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:47:56
>>118
ウミウシくん、というのは酉さんの別名として定着したの?


120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 22:24:20
陰陽師さんですか?

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 23:17:49
>>116
> そうかぁ。護摩なんて出来ねぇんだなぁ・・・w

よし。「焚く」と言わなくなったな。
この次はどうして「焚く」というのがおかしいのかちゃんと勉強して来いよ。

恥の上塗りまでランボーをリスペクトせんでよろしい。

( ´,_ゝ`)プッ

> さて・・・童貞のウミウシくんには悪いが、これにて失礼♀

あれ?私の人格を否定するんじゃなかったのかね?
悪いが?失礼?

おまへ、寂しかったんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 23:19:03
>>118
「護摩を焚焼」?

バカジャネーノ( ゚,_・・゚)ブブブッ

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 23:32:27
>>122
> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。
と言うんだから

はやく、そのサンプルみせてよ。
なにが道理で、それでなにを定義したのか。

なに一つそれを示せないのか?
そんなこと、ないよなあ。


124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 23:38:17
>>123
そう言えばばか法師様は、昨日も書き込みの後ろ半分完全無視した
レスかましてきましたね。昨日は新しい作戦(( ´,_ゝ`)プッ)かと思いましたが
マジ認知症ヤバいんじゃないですか?

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 23:40:14
真言宗としゃべってみやんのか?

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 00:46:23
>>110
じゃあ参拝者にも理解不能だなw

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 04:22:29
>>91
>じゃあ左に30度急カーブ切ったときに生じる0.3ぐらいは
>どのように感じられるの?
>もう、その0.3は自分にとっては真っ直ぐ方向じゃないよね。

同じ方向でないと2-1.7=0.3という計算ができないのだが。
そもそも2とか1.7は速さだから0.3も速さ。
仮に0.3がまっすぐ方向でないとしても速さが一定だから加速度は0だ。
わからないことはわからないと認めることが必要だ。

>ふつうはこんなこと考えないよね。

そう考えるのが普通。

>11√2、12√3は図形を思い浮かべたときの直感
>になっていると思うけどね。

どこからその数値が出てくるのか説明しろ。
今まで11√2、12√3などという数値は出てきていないのだが。
ヒントを与えてやろう。
直角でない2つの角が30度、60度の直角三角形の辺の長さの比は1:2:√3。
どうやらお前は中学生レベルの知識しかないようだな。

>あと、人の考え方が間違っていると思ったら
>その人にその人の考えを言うな、というのではなくて
>「そうではなくて自分は、○○の理由で△△と思う」
>というのが正しい態度じゃないのかなあ。

数式を示して説明してあるのだが。
お前が中学生レベルの知識しかないので高校レベルの説明を
理解できないだけ。
お前のような奴は1+3=5という慶讃をするんじゃないか?

128 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 06:19:02
朝の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。



129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 06:19:08
>>114
>何時もながら、そのパワーの強さに圧倒された参拝者が続出、意義のある日だった。

参拝者は何人なのかね?
延べ人数はなしな。
たった一人のマイミクだけか?
多数の参拝者がいたというなら浄峰寺の本堂(仏間?)と参拝者の証拠を示すこと。

130 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 06:23:07
法師のつぶやき  淫獣無軌道非常識な高野に関係する若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

今や宗教版を汚し、無軌道な書き込みを繰り返す高野に関係する若僧少なくとも此処に関係している殆どの若僧が戒律に反し、淫獣無軌道非常識と化していても、本山及び親御さんは躾けすら出来ていない状態で、密教僧を育て上げる事が出来るのだろうか?
大儀をHPで声高々に揚げておきながら、高野での学生による殺人、大金の窃盗、麻薬に虐めと巷の若者以下の修行に、大師信仰を御旗に掲げていても、本当の密教は遠のくばかりと思う。
もはや、お前らに 貞節 と云う最も美しい徳を微塵にも持ち合わせずお前らは、仏の道を歩む事が、就職活動のトレーニングとなっている。

http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 06:26:53
>>128
>このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。

新興宗教の建物の話と様々な事物が外国に取られるということはどう結びつくのかね?

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 06:34:29
新興宗教のバックには外国勢力と繋がっているものも珍しくない
ようです、詳細はジャーナリストのリチャードコシズム氏や
暴力団元幹部の著書「憚りながら」で確認どうぞ

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 07:08:15
>>132
せっかくだがランボーに回答を求めているので
ランボー自身に回答してもらう

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 07:23:26
>>132
リチャードクソミズは支那の手先だから信じてはいけない。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 08:00:20
リチャードクソミズへ宣戦布告
http://www.youtube.com/watch?v=c-ljRQJa2A4&sns=em
戦争
http://www.youtube.com/watch?v=YQ0w3QSXyrc&sns=em
クソミズ発狂
http://www.youtube.com/watch?v=JsSb11QayhM&sns=em

136 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 08:38:58
私の書き込みに対して、信用していない者に回答説明は、猫に小判、不必要。
故に、私は書き込むだけ。
反論や異論があるなら、自分の意見をキチンと書き込めば済む事。



今後も、書きたい時だけ書く。
それだけだ。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 08:40:30
>>128
> 努力の成果をも否定し、

だって、「1+3=5」では、おまへの努力を否定せんことには
真言法そのものを否定せんとあかんやないか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 08:42:49
>>136
> 反論や異論があるなら、自分の意見をキチンと書き込めば済む事。

そうやって「正論」を聞きだして後出しじゃんけんします。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


あ〜、いい加減朝に神供出来ない理由が解った?

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 08:46:27
>>136
それは、
お前の書き込みは全部否定され、お前は何一つ反論できない。
という記録が残されるだけだぞ。

140 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 08:52:06
どうぞ、そうすれば、、、、

高見の見物しているよ、、、、ガンガレよ

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 10:11:57
>>127
> 同じ方向でないと2-1.7=0.3という計算ができないのだが。
> 仮に0.3がまっすぐ方向でないとしても速さが一定だから加速度は0だ。
どの速さが一定?
30度左に曲がるからもとの真っ直ぐ方向の速さが2→1.7になるよね。
その時速さ自体は変っていないから左方向の速さが0からそれを維持する分増える。
それで、自分は曲がっているから、もとの真っ直ぐは自分の右側30度じゃないかな。

> 直角でない2つの角が30度、60度の直角三角形の辺の長さの比は1:2:√3。

これはねえ、直感と書いたんだけどねえ。
三角形が頭に浮かんだとき、各辺に数字が付いてるのよ。
比とか言うのではなくて、辺そのものに値がついてるのね。
感じとしては、『いちいちるーとに』『いちにーるーと3』だな。
『:』は頭の中の図形にはないなあ。
君はそれをみたとき頭に図形と数値そのものが浮かばないの?
速さを2とすれば、計算しないで図形そのものでいいじゃない。

こんなもんでどうだろう。ご検討よろしくね。


142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 10:41:30
>>140
高見から見物されてるのはお前だよ。

第一、お前の味方は一人もいないじゃないか。
以前は自演でないのが一人だけいたみたいだが、お前の馬鹿さに
気付いて去って行った。
もう誰もお前の擁護すらしてくれない。助け舟も出してくれない。
援護射撃もしてくれない。

お前は皆に高見から見下されている事に気付け。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 10:42:47
>>136
人には「反論出来ないなんたら」とか言ってたくせになぁwwww
テメーが出来ねーんじゃねえか詐欺師!

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 10:44:04
>>136
それを世間では「荒らし」と言うんだよ末吉君

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 10:45:37
>>136
>今後も、書きたい時だけ書く。
それだけだ。


誰も呼んでないけど
何カッコつけてんのコイツw

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 10:46:31
>>136
>今後も、書きたい時だけ書く。
それだけだ。 
 
コミュニケーション障害のアスペwwwww

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 10:49:48
>>130
>もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

どう読んだらそう解釈出来るんだ?
日本語が不自由なのか、思い込みが異常に強いのかどっちなの?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 10:52:29
思い込みと願望が強いのだろうなw

149 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 12:00:09
ランボー法師 昼休みのつぶやき

下記の意見、おもろいなあ!

411 404 2010/06/23(水) 17:07:25
すまんな。今回ばかりはタコ焼き老人じゃないんだ。
私はれっきとした専学卒の高野山真言宗の寺の住職。指数は低いがな。
寺生君があんまりにも山内のシステムも世間も知らないもんだから、つい口出しちゃった。
ぶっちゃけ、この子みたいに自分が世話になってる上綱さんをバカ呼ばわりしてるヤツに未来はないよ。そういうのって普段の態度に出るからね。今後も、寺だの養子の件だの世話してもらえるとは思えない。
かといって寺家出身でもないのに高野山大学卒なんて、私はバカですって自分で言ってるようなもんだから、一般社会で就職先なんてあるわけない。
高大卒でも専学出身なら、「君は何期? ワシは○期だ」で話が成立する可能性も高い。…実際私も自分の寺の後住は息子ではなく専学からもらいたいと思ってるし。高野山大学卒でも専学出てるなら何ら問題はない。
だが、高野山大学卒、それも今の高大卒じゃ話にもならんよ。やっぱりこの子供みたいに、生意気な口叩くくせに何もわかっていないガキにしかならん。
あ、ちなみに眞別処と院内加行組は埒外だから。…ランボーみたいなの欲しいわけないだろ?ww
眞別処=埒外だけじゃなくて基地外だから。

高大の加行は 眞別処 、、、、、という事らしいが、基地外なんだとさ!

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 12:21:24
>>149
はぁ?何言ってんのお前?

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 12:22:12
>>149
年金暮らしのジジイが昼休みとかw

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 12:27:12
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
(以下略)


153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 14:06:52
>>149
なあおまへ離脱?懲戒除名?どっちなん?

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/608
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね?
>懲戒にかけられた?


真言宗醍醐派について  第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/7-8
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/

7 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してマッチョー先生からきついお仕置き!
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 16:54:28
>>141
>どの速さが一定?
>30度左に曲がるからもとの真っ直ぐ方向の速さが2→1.7になるよね。
>その時速さ自体は変っていないから左方向の速さが0からそれを維持する分増える。
>それで、自分は曲がっているから、もとの真っ直ぐは自分の右側30度じゃないかな。

よく考えたらお前は円運動としては考えられないだったな。
曲がる瞬間に30度折れ曲がる動き方をするんだったな。失礼。
曲がる瞬間に左側に力が働くだけだとまっすぐ方向の速さは2のままで
左側の方向の速さが0からある値(c)までに増えてバイクの速度計の速度は
元の2より大きくなる。
お前が「速さ自体は変っていない」というのは円運動が前提になっているのだが。

>比とか言うのではなくて、辺そのものに値がついてるのね。
>感じとしては、『いちいちるーとに』『いちにーるーと3』だな。
>『:』は頭の中の図形にはないなあ。

3辺の比そのものだろうが。
11√2、12√3と書いたらそれぞれ11x√2≒15.5、12x√3≒20.8の数を
あらわすことになる。
お前が世の中の常識から外れている様はランボーに酷似している。

155 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 17:11:09
>>153
> >>149
> なあおまへ離脱?懲戒除名?どっちなん?
>
> 608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
> >僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね?
> >懲戒にかけられた?


あまりにも無知なので、書いておこう。
平成4年発行 高野山真言宗北海道支所寺院教会名簿 付支所規約集 より
諸禮禄及び手数料
昇補禮禄は除く  上記の書き込みは階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていいと記入あるので。
大僧都 教師義納金  本山へ \5,000, 支所へ \2,500. 毎年徴収される。
小僧正 教師義納金  本山へ \10,000, 支所へ \5,000. 毎年徴収される。
他に指数毎に、本山と支部に毎年収める。

他にも、何かと理由が付いて緻密な集金制度がある。
その金額に見合った、本山としてのサービスがなされているのかは疑問。
若者の教育すらまともに出来ていない。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 17:53:55
高野山にお参りまでして、お遍路総理に、無残に敗北したた小沢は、
実際、幾らお布施したんだ?金額が足りなかったのか?

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 18:13:48
国会議員が特定の宗派に金をばら撒けるわけが無いだろ!

議員個人が宗教行為としてお遍路とかは問題ないだろうが!






ttp://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/098/0530/main.html

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 20:18:34
>>155
>>その金額に見合った、本山としてのサービスがなされているのかは疑問。

サービスという考え方はどうかと思うが組織に属する以上組織の維持に
ある程度金が必要だろう。
生活に困っているのでなければ月額千数百円の負担は問題ないと思う。
程度それに高野山真言宗の僧侶という肩書きがあればある程度の信用が得られる。
その信用を裏切ってはならないは当然のこと。

お前の書き込みを見ると到底僧侶の書き込みとは思えないものが多い。
お前が高野山真言宗の僧侶のままであればそれを看過する高野山真言宗に
問題があることになる。
しかし、お前が僧籍を失ったということで高野山真言宗に自浄作用が
あることがわかる。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 20:19:42
>>155
その僧階云々言われても知らんし、オレが聞いてるのは
「離脱」か「懲戒除名」かなんやけど?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 20:22:56
>>155
よくよく見たら僧都や僧正といった教師以上の僧階のことじゃん。

おまへセコい印象操作するなよ嘘つきめ。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 20:29:44
>>160
追加。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 20:42:11
>>112
>この次はどうして「焚く」というのがおかしいか勉強してこようね。

ウミウシ先生は、護摩が出来ないからだと思います。間違いありません!
護摩の火が上がらないからです。焚く薪もありません。檀もありません。
道場も無いのかな?これでは開白には辿りつけませんw 


>>119
定着はしていません、が、意味合いとしては確定していると思われます。
他にもバカ酉、アホゥ酉、寄生虫、金魚の糞、粘着・・・等々。
もっと、ドギツイ、面白い呼び名はないかなぁw  


>>122
梵焼。小っさい奴やのう、おまえは。
ド性根を“お焚き上げ”してもらえよ、北の大地のゲスさまにwww

>何時もながら、そのパワーの強さに圧倒された参拝者が続出、意義のある日だった。

だってw  きっと功能が顕れると思うよwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 20:48:12
>>162
結局、「護摩を焚く」という言い方の何がおかしいのか解らないんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

164 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 20:49:09
>>160


お前の書き込み  よほどの   バカ!


馬鹿さ加減の極致やな〜〜〜あ





165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 20:49:17
>>155

北の大地のボンクラ、ゲス法師さま。もう平成二十二年ですよ。
何時頃、お山を追われたのでしょう?

あっ、やっぱり答えなくてよろしいわ。出てこられると鬱陶しいので。
おたくだけでもウザいが、『セット』で湧いてくる奴もいるし。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 20:53:57
>>164
で?懲戒追放だったの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

167 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 20:58:30



    i`i
    | .|_,.、/'i
   ノ'" ニヽイ
  r〈   くン      __
  ト-'r、ィ-へ7  _Σニ'ゝ=<ーァ
  Y   ̄' |'"´       ̄`ヽ、
  |     |___,,.._ゝ___    ,  `ヽ、
  |     イ-'/´ ̄/ ̄ハ`""''ヽ、ィ _i
  |     / /| /-!、レ' | ハ_ !  `''〈   こいつ最高にアホ
  .|    | / レ'ー=、  レ,.=、、7 ハ |
   |    .| | | ""   .  ヒ_ノイ/ /__!イ
   |、__  |,|  |  rー--、   "i ト !ソV、
 ト、,ト、,___,.ィ! ', ト、 ヽ.__,ノ  ,.イ ハ' ̄'`
i\ |      ヽ|`「>ーr=i'"レヘレヽ|
〉  ヽ、    イ´ Σ>o<{ハヽ、ィ'i_ 
ゝ、_  `ヽr-'"´ 、  /   i  〉, フ  
 ∠  >ヽ.  Σ>o<{  _,イ  イイ. 
  レへ,  ハ   / ⌒  |__,.-ヘ.7  
      '⌒!,ヘ/ 、   , ト,   \ 
        r〉 '   i   ヽ'〈´   〉
       / /   !  ヽ ヽ、 /
      /  /       ,イ `く
     /   /     _rヘo'_    ヽ、
   rく /       レiヽ_7  ヽ  」、



168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:00:38
>>163
何時になったら開白するのかなぁ? 楽しみに待ってるでぇ〜w
それより朝勤。朝のお勤めが疎かでは、お話にはなりませんwww

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:03:24
>>167
いや、元ネタも知らんAAでごまかしてんと答えてーな。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/608
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを(万が一、君のいうことが本当だとして)
>単立化させた?のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね?
>懲戒にかけられた?


(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:08:14
>>167
超バージン好きの爺らしいAAだな
頭大丈夫か?
お前が高野山真言宗の僧侶でなくてよかったわ

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:09:02
>>167
一瞬、ズレてる、アホや!って思ったけど、166のレスみたら納得だわw

172 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 21:10:18

住職になれない ペエペエ には、どんだけえまきあげられるのか分らんだろうが

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:12:38
>>172
判らんからおしへてくださいな。
それともやっぱり懲戒?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:14:37
>>172
それとも何か?おまへ生意気にも僧階あって義納金払ってたん?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:18:05
>>172
それなら脱サラして坊主になって寺なんか開かなければいいだけの話
妙真と二人で住職プレイをしたかっただけだろ

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:18:09
>>172
お前こそただの自宅だろうがw

177 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 21:18:34

 ┏━━━━━━━━━━━━━━┓
    チラッ  またバカが騒いでる
 ┗━━V━━━━━━━━━━━┛
| |
| |∧___∧
| |´・ω・`)っ
| |   ノ
| |---u’
""""""""""





178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:23:12
>>177
バカバカ言うだけでなく、コソコソしたAA解らんと使うなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

で?懲戒になったの?

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

179 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 21:27:21
大安売り〜〜〜〜〜〜

      _, ,_       _, ,_ 酉酉はいらんかね〜〜〜〜〜
    (rうД)    ( ´д`)
    | ̄ ̄∪|─□( O┬O
〜〜  ̄◎ ̄  ◎-ヽJ┴◎


180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:31:27
>>174
見栄を張るランボーはスタートが遅かったため僧階を上げるために
金を貢いできたが次第にコストパフォーマンスが悪くなるのに気づいて
諦めた
これ以上金をかけても信者は集まらないということに気づいた
高野山大学出身でないランボーは高野山大学の大学院に入ることで
何とか箔をつけようとしたが高野山大学出身者にかなわない現実を
知り高野山大学を目の敵にするようになった
そこで車、風呂、便所に金をかけて自己満足するようになった

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:33:38
>>179
本音はこうだろ

大安売り〜〜〜〜〜〜

      _, ,_       _, ,_ 妙真はいらんかね〜〜〜〜〜
    (rうД)    ( ´д`)
    | ̄ ̄∪|─□( O┬O
〜〜  ̄◎ ̄  ◎-ヽJ┴◎

182 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 21:48:57

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。.: *・゜☆.。. :* ☆.。:::::::::::::::.:*゜☆   :::::::::::::::::::::。.:・゜☆.。
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                 ,!   -‐‐‐''   ヽ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
    :::::::::::::::::::::::::::::   / ´`)'´    _      !、
            lヽ /   ノ    , `     `! :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
       lヽ、  /  Y    ,! ヽ-‐‐/          l   あれは酉星かなあ 輝きが薄いな
.      l >‐'´`   l   ノ   ヽ_/          ノ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
      ,ノ     o   ヽ  l            _,イ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
     i'.o  r┐   *   ヽ、 ヽ、_     ,..-=ニ_
     l    ノ       ノヽ、,  !..□ /     ヽ
     ヽ        .ィ'.  ,!    ハ/    、   `!、
      `ー-、_    く´  l     /     ヽ    

こちらの欠片はアンチ星なのねえ


183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:54:38
>>180
是非、僧階どこまでいってたのか聞き出しましょう。(・∀・)ニヤニヤ

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 21:55:59
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。.: *・゜☆.。. :* ☆.。:::::::::::::::.:*゜☆   :::::::::::::::::::::。.:・゜☆.。
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:::::::::::::::::: :::::::::::::::.:*・゜☆   :::::::::::::::::::::::::. :*・゜☆.::::
    ::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::  !ヽ    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
    :::::::::::::::::::::::::::::::     !ヽ、    ,!  ヽ
                 ,!   -‐‐‐''   ヽ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
    :::::::::::::::::::::::::::::   / ´`)'´    _      !、
            lヽ /   ノ    , `     `! :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
       lヽ、  /  Y    ,! ヽ-‐‐/          l   高野山から追い出されてしまった どうしよう
.      l >‐'´`   l   ノ   ヽ_/          ノ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
      ,ノ     o   ヽ  l            _,イ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
     i'.o  r┐   *   ヽ、 ヽ、_     ,..-=ニ_
     l    ノ       ノヽ、,  !..□ /     ヽ
     ヽ        .ィ'.  ,!    ハ/    、   `!、
      `ー-、_    く´  l     /     ヽ    

黙っていれば気付かれないわよ

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 23:24:46
で、ナーローの六法とか講釈するのか?






ttp://shingon18.blog14.fc2.com/blog-entry-153.html
ttp://shingon18.blog14.fc2.com/blog-entry-154.html

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 00:27:04
ランボーよ、自分の書き込みの矛盾点について突っ込まれたくなかったら
>>185のリンク先のように自分のブログ立ち上げたらどうかね?

187 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 07:22:17
ランボー法師 今朝もつぶやく

愚かな書き込みの続く中、矛盾点を云々と言う書き込みがあり、
一見尤もらしいが、超愚かなことに気が付いていない。

例えば、今日の夕焼けのオレンジ色が綺麗で海もオレンジ色に
染まっていた。

其れに対して、海はオレンジ色になるはずが無い、矛盾だ、
突っ込み満載だ、、、というようなもの。

修行がなされていない者達アンチが、霊界を感じ取る事も出来ず
霊的経験も無い、法力も勿論無い学者先生に荒野で教わった
内容が全ての事象と思い込み、それ以外のことは有るはずが
無いと決め付けての誹謗中傷の連続書き込みは、いかに
高野の教育がお粗末なのか如実に語っている。


此処の愚かなアンチの書き込みが、今日も高野の教育の貧しさを暴露している。

此処の愚かなアンチの書き込みが、今日も高野の教育の貧しさを暴露している。

此処の愚かなアンチの書き込みが、今日も高野の教育の貧しさを暴露している。

188 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 07:28:26
朝の一言

アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。


189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 07:33:44
>>167

キモ過ぎる・・・


190 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 08:11:24
今朝もつぶやく   乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:11:57
167 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 20:58:30



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 ト、,ト、,___,.ィ! ', ト、 ヽ.__,ノ  ,.イ ハ' ̄'`
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〉  ヽ、    イ´ Σ>o<{ハヽ、ィ'i_ 
ゝ、_  `ヽr-'"´ 、  /   i  〉, フ  
 ∠  >ヽ.  Σ>o<{  _,イ  イイ. 
  レへ,  ハ   / ⌒  |__,.-ヘ.7  
      '⌒!,ヘ/ 、   , ト,   \ 
        r〉 '   i   ヽ'〈´   〉
       / /   !  ヽ ヽ、 /
      /  /       ,イ `く
     /   /     _rヘo'_    ヽ、
   rく /       レiヽ_7  ヽ  」、
キモッ!

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:13:05
167 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 20:58:30



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 ト、,ト、,___,.ィ! ', ト、 ヽ.__,ノ  ,.イ ハ' ̄'`
i\ |      ヽ|`「>ーr=i'"レヘレヽ|
〉  ヽ、    イ´ Σ>o<{ハヽ、ィ'i_ 
ゝ、_  `ヽr-'"´ 、  /   i  〉, フ  
 ∠  >ヽ.  Σ>o<{  _,イ  イイ. 
  レへ,  ハ   / ⌒  |__,.-ヘ.7  
      '⌒!,ヘ/ 、   , ト,   \ 
        r〉 '   i   ヽ'〈´   〉
       / /   !  ヽ ヽ、 /
      /  /       ,イ `く
     /   /     _rヘo'_    ヽ、
   rく /       レiヽ_7  ヽ  」、
自分の名前を指してるようにしか見えない件

193 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 08:20:44

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  |     |___,,.._ゝ___    ,  `ヽ、
  |     イ-'/´ ̄/ ̄ハ`""''ヽ、ィ _i
  |     / /| /-!、レ' | ハ_ !  `''〈   こいつ最高にアホ
  .|    | / レ'ー=、  レ,.=、、7 ハ |
   |    .| | | ""   .  ヒ_ノイ/ /__!イ
   |、__  |,|  |  rー--、   "i ト !ソV、
 ト、,ト、,___,.ィ! ', ト、 ヽ.__,ノ  ,.イ ハ' ̄'`
i\ |      ヽ|`「>ーr=i'"レヘレヽ|
〉  ヽ、    イ´ Σ>o<{ハヽ、ィ'i_ 
ゝ、_  `ヽr-'"´ 、  /   i  〉, フ  
 ∠  >ヽ.  Σ>o<{  _,イ  イイ. 
  レへ,  ハ   / ⌒  |__,.-ヘ.7  
      '⌒!,ヘ/ 、   , ト,   \ 
        r〉 '   i   ヽ'〈´   〉
       / /   !  ヽ ヽ、 /
      /  /       ,イ `く
     /   /     _rヘo'_    ヽ、
   rく /       レiヽ_7  ヽ  」、


自分の名前を指してるようにしか見えない件と言いながら、
誰を指しているか知っていて歪曲しているアホな心が

みえみえ  だあ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:28:28
167 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 20:58:30



    i`i
    | .|_,.、/'i
   ノ'" ニヽイ
  r〈   くン      __
  ト-'r、ィ-へ7  _Σニ'ゝ=<ーァ
  Y   ̄' |'"´       ̄`ヽ、
  |     |___,,.._ゝ___    ,  `ヽ、
  |     イ-'/´ ̄/ ̄ハ`""''ヽ、ィ _i
  |     / /| /-!、レ' | ハ_ !  `''〈   こいつ最高にアホ
  .|    | / レ'ー=、  レ,.=、、7 ハ |
   |    .| | | ""   .  ヒ_ノイ/ /__!イ
   |、__  |,|  |  rー--、   "i ト !ソV、
 ト、,ト、,___,.ィ! ', ト、 ヽ.__,ノ  ,.イ ハ' ̄'`
i\ |      ヽ|`「>ーr=i'"レヘレヽ|
〉  ヽ、    イ´ Σ>o<{ハヽ、ィ'i_ 
ゝ、_  `ヽr-'"´ 、  /   i  〉, フ  
 ∠  >ヽ.  Σ>o<{  _,イ  イイ. 
  レへ,  ハ   / ⌒  |__,.-ヘ.7  
      '⌒!,ヘ/ 、   , ト,   \ 
        r〉 '   i   ヽ'〈´   〉
       / /   !  ヽ ヽ、 /
      /  /       ,イ `く
     /   /     _rヘo'_    ヽ、
   rく /       レiヽ_7  ヽ  」、
確かに

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:31:36
167 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 20:58:30



    i`i
    | .|_,.、/'i
   ノ'" ニヽイ
  r〈   くン      __
  ト-'r、ィ-へ7  _Σニ'ゝ=<ーァ
  Y   ̄' |'"´       ̄`ヽ、
  |     |___,,.._ゝ___    ,  `ヽ、
  |     イ-'/´ ̄/ ̄ハ`""''ヽ、ィ _i
  |     / /| /-!、レ' | ハ_ !  `''〈   こいつ最高に朝鮮人
  .|    | / レ'ー=、  レ,.=、、7 ハ |
   |    .| | | ""   .  ヒ_ノイ/ /__!イ
   |、__  |,|  |  rー--、   "i ト !ソV、
 ト、,ト、,___,.ィ! ', ト、 ヽ.__,ノ  ,.イ ハ' ̄'`
i\ |      ヽ|`「>ーr=i'"レヘレヽ|
〉  ヽ、    イ´ Σ>o<{ハヽ、ィ'i_ 
ゝ、_  `ヽr-'"´ 、  /   i  〉, フ  
 ∠  >ヽ.  Σ>o<{  _,イ  イイ. 
  レへ,  ハ   / ⌒  |__,.-ヘ.7  
      '⌒!,ヘ/ 、   , ト,   \ 
        r〉 '   i   ヽ'〈´   〉
       / /   !  ヽ ヽ、 /
      /  /       ,イ `く
     /   /     _rヘo'_    ヽ、
   rく /       レiヽ_7  ヽ  」、


196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:35:31
>>190
お前は仏教のぶの字も知らんようだな。
仏になったのはお釈迦さま一人しかいないと思ってるようだが、
仏になったのは一人ではない。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:39:56
前から思ってたが
ランボーってアニメオタクなのか?

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:41:25
>>190
>人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
なる。何故ならお前は「人間は仏になれない」と言ったからだ。
事例がひとつあれば十分で、お釈迦さまが存在した時点でお前の珍説は間違い
であると証明されている。
更に仏になったのは一人ではない。
つまり益々お前の意見は否定されるわけだw

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:44:16
>>197
いや、何のキャラか解らんと使ってると思うよ。以前も奇面組のAAを
「自分の示威」のために使って嗤われてたし。

アニオタなんじゃなくてペドなんだよ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1266241025/735
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1266241025/

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル(森永じゃない明治だが)チョコレートさ。

200 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 08:45:04
ぶの字 って、仏教の事なの?

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:47:54
>>187
>例えば、今日の夕焼けのオレンジ色が綺麗で海もオレンジ色に
染まっていた。

其れに対して、海はオレンジ色になるはずが無い、矛盾だ、
突っ込み満載だ、、、というようなもの。



それはオレンジ色に「見えている」だけで、海水がオレンジ色になった訳では無いんですが
理解出来ませんか?

202 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 08:48:32
>>198
> 更に仏になったのは一人ではない。

マジ そう思ってんの?
はんかくさいね。

誰が仏になったかも言えないで。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:50:41
167 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 20:58:30



    i`i
    | .|_,.、/'i
   ノ'" ニヽイ
  r〈   くン      __
  ト-'r、ィ-へ7  _Σニ'ゝ=<ーァ
  Y   ̄' |'"´       ̄`ヽ、
  |     |___,,.._ゝ___    ,  `ヽ、
  |     イ-'/´ ̄/ ̄ハ`""''ヽ、ィ _i
  |     / /| /-!、レ' | ハ_ !  `''〈   こいつ敷地も無いくせに車を買う乞食
  .|    | / レ'ー=、  レ,.=、、7 ハ |
   |    .| | | ""   .  ヒ_ノイ/ /__!イ
   |、__  |,|  |  rー--、   "i ト !ソV、
 ト、,ト、,___,.ィ! ', ト、 ヽ.__,ノ  ,.イ ハ' ̄'`
i\ |      ヽ|`「>ーr=i'"レヘレヽ|
〉  ヽ、    イ´ Σ>o<{ハヽ、ィ'i_ 
ゝ、_  `ヽr-'"´ 、  /   i  〉, フ  
 ∠  >ヽ.  Σ>o<{  _,イ  イイ. 
  レへ,  ハ   / ⌒  |__,.-ヘ.7  
      '⌒!,ヘ/ 、   , ト,   \ 
        r〉 '   i   ヽ'〈´   〉
       / /   !  ヽ ヽ、 /
      /  /       ,イ `く
     /   /     _rヘo'_    ヽ、
   rく /       レiヽ_7  ヽ  」、


204 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 08:50:55
>>201
> それはオレンジ色に「見えている」だけで、海水がオレンジ色になった訳では無いんですが
> 理解出来ませんか?



よほど 的外れな理解の 持ち主ですね。

議論以前のようです。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:53:14
>>204
くやしぃのうwくやしいのぅw

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:53:22
>>200
そう。「ぶっきょう」の「ぶ」の字。
つまり仏教の初歩の初歩すら知らないという意味。
馬鹿そうなので解りやすく解説しましたよ。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:55:04
>>202
>マジ そう思ってんの?
うん。もしかしてお前知らないの?
>誰が仏になったかも言えないで。
残念ながら言えるよw

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:56:36
>>204
完全に相手が正論なので言い返せないで逃げる菅原www

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:58:15
>>187
> 修行がなされていない者達アンチが、霊界を感じ取る事も出来ず
> 霊的経験も無い、法力も勿論無い学者先生に荒野で教わった

ダメ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆したり、
ネットの書き込みだけで自己中と判るバカ女に振り回されて三千円を
残りの人生で償えとかいうおまへが経験や法力を語るなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 08:59:55
167 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 20:58:30



    i`i
    | .|_,.、/'i
   ノ'" ニヽイ
  r〈   くン      __
  ト-'r、ィ-へ7  _Σニ'ゝ=<ーァ
  Y   ̄' |'"´       ̄`ヽ、
  |     |___,,.._ゝ___    ,  `ヽ、
  |     イ-'/´ ̄/ ̄ハ`""''ヽ、ィ _i
  |     / /| /-!、レ' | ハ_ !  `''〈   こいついつまでも売り払ったボロいポルシェを自慢する貧乏人
  .|    | / レ'ー=、  レ,.=、、7 ハ |
   |    .| | | ""   .  ヒ_ノイ/ /__!イ
   |、__  |,|  |  rー--、   "i ト !ソV、
 ト、,ト、,___,.ィ! ', ト、 ヽ.__,ノ  ,.イ ハ' ̄'`
i\ |      ヽ|`「>ーr=i'"レヘレヽ|
〉  ヽ、    イ´ Σ>o<{ハヽ、ィ'i_ 
ゝ、_  `ヽr-'"´ 、  /   i  〉, フ  
 ∠  >ヽ.  Σ>o<{  _,イ  イイ. 
  レへ,  ハ   / ⌒  |__,.-ヘ.7  
      '⌒!,ヘ/ 、   , ト,   \ 
        r〉 '   i   ヽ'〈´   〉
       / /   !  ヽ ヽ、 /
      /  /       ,イ `く
     /   /     _rヘo'_    ヽ、
   rく /       レiヽ_7  ヽ  」、


211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 09:03:25
>>187
>愚かな書き込みの続く中、矛盾点を云々と言う書き込みがあり、
一見尤もらしいが、超愚かなことに気が付いていない。

例えば、今日の夕焼けのオレンジ色が綺麗で海もオレンジ色に
染まっていた。

其れに対して、海はオレンジ色になるはずが無い、矛盾だ、
突っ込み満載だ、、、というようなもの。



残念ながら、一見尤もらしいが、超愚かなことに気が付いていないのは自分でした。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 09:11:28
>>187
> 愚かな書き込みの続く中、矛盾点を云々と言う書き込みがあり、
> 一見尤もらしいが、超愚かなことに気が付いていない。
>
> 例えば、今日の夕焼けのオレンジ色が綺麗で海もオレンジ色に
> 染まっていた。
>
> 其れに対して、海はオレンジ色になるはずが無い、矛盾だ、
> 突っ込み満載だ、、、というようなもの。

いや、おまへの場合は「海水がオレンジ色になった」と言って嗤われてるんだよ。
海が夕日に照らされてオレンジ色に見えるだけだと突っ込まれてるの。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 09:14:25
167 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 20:58:30



    i`i
    | .|_,.、/'i
   ノ'" ニヽイ
  r〈   くン      __
  ト-'r、ィ-へ7  _Σニ'ゝ=<ーァ
  Y   ̄' |'"´       ̄`ヽ、
  |     |___,,.._ゝ___    ,  `ヽ、
  |     イ-'/´ ̄/ ̄ハ`""''ヽ、ィ _i
  |     / /| /-!、レ' | ハ_ !  `''〈   こいつメンヘラにまで見限られた人間のクズ
  .|    | / レ'ー=、  レ,.=、、7 ハ |
   |    .| | | ""   .  ヒ_ノイ/ /__!イ
   |、__  |,|  |  rー--、   "i ト !ソV、
 ト、,ト、,___,.ィ! ', ト、 ヽ.__,ノ  ,.イ ハ' ̄'`
i\ |      ヽ|`「>ーr=i'"レヘレヽ|
〉  ヽ、    イ´ Σ>o<{ハヽ、ィ'i_ 
ゝ、_  `ヽr-'"´ 、  /   i  〉, フ  
 ∠  >ヽ.  Σ>o<{  _,イ  イイ. 
  レへ,  ハ   / ⌒  |__,.-ヘ.7  
      '⌒!,ヘ/ 、   , ト,   \ 
        r〉 '   i   ヽ'〈´   〉
       / /   !  ヽ ヽ、 /
      /  /       ,イ `く
     /   /     _rヘo'_    ヽ、
   rく /       レiヽ_7  ヽ  」、


214 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 09:23:28
>>205

的外れな解釈で、悔しい思いをしたのですね。
よく文を読みましょうね、思い込みではなく。

215 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 09:24:45
【総本山】 高野山真言宗総合スレ鯖缶【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284022797/


422 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/09/18(土) 09:21:59
>>420
> 事例がひとつあれば十分で、お釈迦さまが存在した時点でお前の珍説は間違い
> であると証明されている。



よほど仏様との接点が無いのだね。
釈迦如来が、大日如来の命を受けて、人間としての感覚や技量のみで人に仏の事を
知らしめ、信仰するように導くよう指図され、釈迦王子として受胎の時に入って、人間として
のミッションが始まり、特命終了後もとの釈迦如来に戻ったのだが。

人間が仏になれるのなら、如来や菩薩の名が戒名になくてはならず、だれがそうなったのかな?
仏様に聞けば分る事なのだが。



216 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 09:25:32
それでは、法事の時間がきたので、バカ相手の時間は終了します。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 09:35:30
>>216
では論破完了を宣言します。
また反論できなかったねw

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 09:40:30
>>214
そもそもお前の喩えが微妙過ぎる件
バカなんだから自重しろ

>>216
ま〜た逃げたw

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 10:04:29
167 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/17(金) 20:58:30



    i`i
    | .|_,.、/'i
   ノ'" ニヽイ
  r〈   くン      __
  ト-'r、ィ-へ7  _Σニ'ゝ=<ーァ
  Y   ̄' |'"´       ̄`ヽ、
  |     |___,,.._ゝ___    ,  `ヽ、
  |     イ-'/´ ̄/ ̄ハ`""''ヽ、ィ _i
  |     / /| /-!、レ' | ハ_ !  `''〈   こいつまた逃げたの?
  .|    | / レ'ー=、  レ,.=、、7 ハ |
   |    .| | | ""   .  ヒ_ノイ/ /__!イ
   |、__  |,|  |  rー--、   "i ト !ソV、
 ト、,ト、,___,.ィ! ', ト、 ヽ.__,ノ  ,.イ ハ' ̄'`
i\ |      ヽ|`「>ーr=i'"レヘレヽ|
〉  ヽ、    イ´ Σ>o<{ハヽ、ィ'i_ 
ゝ、_  `ヽr-'"´ 、  /   i  〉, フ  
 ∠  >ヽ.  Σ>o<{  _,イ  イイ. 
  レへ,  ハ   / ⌒  |__,.-ヘ.7  
      '⌒!,ヘ/ 、   , ト,   \ 
        r〉 '   i   ヽ'〈´   〉
       / /   !  ヽ ヽ、 /
      /  /       ,イ `く
     /   /     _rヘo'_    ヽ、
   rく /       レiヽ_7  ヽ  」、


220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 10:37:19
>>216
さすがにオレの突っ込みには一切触れんね。まあ、
たまにするかと思ったら>>155みたいな詐欺を思いついて恥の上塗りするだけだし。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 14:42:15
>こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

絶対無理でしょ

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 15:17:13
>>221
そう言うなよ。
たとえば、死ぬまでに「嘘を吐いてはいけないんだなあ」と、
如実に気付けばそれだけでも一つ悟りに近づいたことになる。

つーか、そもそもこれは自分のために言ってることだし〜。

223 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/18(土) 15:40:22
>>220
> >>216
> さすがにオレの突っ込みには一切触れんね。まあ、
> たまにするかと思ったら>>155みたいな詐欺を思いついて恥の上塗りするだけだし。
>
> ( ゚,_・・゚)ブブブッ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



この アホウ酉 には、触れるとバッチイから、遠くから長い棒で突付くのみですがな。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 15:49:51
>>223
> この アホウ酉 には、触れるとバッチイから、遠くから長い棒で突付くのみですがな。

いや、それはおまへがオフ会を強要したときに言ったオレのセリフやんか。

( ´,_ゝ`)プッ

つか、そう言うなら二度とオフ会強要するなよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 15:53:19
>>223
売っぱらったボロいポルシェはいくらになりましたか?

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 16:39:18
常習的にシフトノブを尻の穴に入れていたので買い取り不可でした。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 16:46:30
新スレが 建ちましたー

坐禅と見性第72章菊、有馬、金杯と諸行無常
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284735644/

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 17:16:58
高野の方おしえてー下さい。
准提観音の真言は
【〜じゅんていそわか】【〜そんでぃそわか】
どっちが正しいんですか?


229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 18:12:23
>>228
後の方じゃないかな。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 18:25:53
>>216
>それでは、法事の時間がきたので、バカ相手の時間は終了します。

番頭日記のブログ主のところで読経か

231 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/19(日) 12:30:42
人間が仏になれるか?

否  大日如来が否定している
否  過去の記録はあいまい
否  現在仏に成った人間が居ない
否  過去の怪しげな書き物を、あたかも自分の手柄のように思い込み、出来るという愚かな発言



故に、実証が過去〜現在に渡り皆無
よって、下記の書き込みに、異議申す

高野山真言宗のHP
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?


232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 12:55:48
>>231
> 否  過去の記録はあいまい

やっぱりこういう感じ↓で、しっかりした記録じゃないとだめですか?

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 13:06:40
>>231
> 人間が仏になれるか?
>
> 否  大日如来が否定している

は?そんなんお経のどこに書いてあった?
もちろんおまへが大日如来から聞いたというのは無しな。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 13:15:22
>>231
>人間が仏になれるか?

>否  大日如来が否定している
否 大日如来が肯定している。
釈迦如来が肯定している。
龍樹が、空海が、八祖が、あらゆる高僧が肯定している。
あらゆる経典が肯定している。
仏教は成仏を説いた宗教である。
>否  過去の記録はあいまい
その曖昧な記録は全て成仏できると書いてあり、人間が成仏できないと
説いたものは一つもない。
それらが曖昧ならお前が唱える理趣経も曖昧。お前の修法の元ネタが書いて
ある経典も曖昧。お前の修法も曖昧。全部曖昧。
お前の珍説より曖昧な経典の方が遥かに信用される。
> 否  現在仏に成った人間が居ない
お前は仏になったと自分で書いたハズ。
> 否  過去の怪しげな書き物を、あたかも自分の手柄のように思い込み、出来るという愚かな発言
全仏教の否定。全経典の否定。

>故に、実証が過去〜現在に渡り皆無
よってお前が仏になったという大嘘に物申す(ry

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 13:18:20
>>231
つまりお前の珍説は全て否定されました。
ついでに「人間は仏になれない」と主張するお前がやったという
求聞持法を説いた経典自体も否定した事になり、お前は完全に自爆しました。
更にお前の好きな空海も『即身成仏義』で人間は仏になれると説いているので
もうお前は完全に破滅しています。
これが支離滅裂タヌキ親爺の成れの果て。



おわり

236 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/19(日) 13:19:36
結果を出せない連中のようで、話にならんという事ですね。








結果出したら、云って来な!





237 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/19(日) 13:24:19
>>234
> 仏教は成仏を説いた宗教である。
> よってお前が仏になったという大嘘に物申す(ry





> 仏教は成仏を説いた宗教である。

成仏と仏になる事は全くの別物、それすら理解できていない愚か者。




> よってお前が仏になったという大嘘に物申す(ry

何処に書いてあるのか、その全文を提示してから云いなさい。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 13:25:00
>>236
お前は完全論破されて、ぐうの音も出ないという事ですねw

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 13:32:19
>>237
>成仏と仏になる事は全くの別物、それすら理解できていない愚か者。
成仏と仏になる事は全く同じ事。
「仏になる」という日本語を漢文で「成仏」と書く。
悟りを開くと成仏する。

>何処に書いてあるのか、その全文を提示してから云いなさい。
探すのが面倒だから自分で探して来い。
ということはお前は悟っても仏にもなってもいないと言うことだな?
ならばそれで宜しい。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 17:42:03
>>236
> 結果出したら、云って来な!

だからオレの修法で名前出しや顔出しの自爆したやん。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 19:10:53

          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /∞←アヌスボール.ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
       /:.:.:.:.:.:_       .:.:.:.l
       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
     r-.':.:.:.: -=・=-  -=・=-`.:.:.|  人の心をもてあそんだ代償は大きい
     |  :.:.:..           .:.:.-、
     |  :.:.:.:.    _       .:.:' |  その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
     \ :.:.:.:    `-'´`    .:.' /
       |:.:..           :./´
       ヘ:.:..  ` ̄ ̄ ̄´   /
       ,、\:...        /
       /:::\\-_____/ヘ_
   _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
 /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|   ィゝ   |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ
:::::::::::::::::__ィ""/   .Y   ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/   .  人     |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\


242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 19:13:46
その辺の精神を病んだおばさんにすらもてあそばれた菅原www

な〜にが霊界に君臨する法力の持ち主じゃボケ

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 19:17:34
自分は豚にもてあそばれ、妻は高野の若僧にもてあそばれた可哀相な菅原

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 20:39:02
>>237
>成仏と仏になる事は全くの別物、それすら理解できていない愚か者。

「成仏」=「仏に成る」だろ
別物だというならその違いを説明してみろよ
ただし、妙真 (゚´・・_,`゚) のウミウシのように稚拙な説明は不可

245 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/19(日) 20:46:59
>>244


成仏させた事の無い者、出来ない者の発想、、、、笑っちゃうな〜〜〜。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 21:00:09
>>245
> 成仏させた事の無い者、出来ない者の発想、、、、笑っちゃうな〜〜〜。

じゃあおまへがさせたことあるのか?
そんな能力があるのに何でオレの調伏で自爆しまくるの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 21:51:01
>>245
満足させた事の無い者、寝取られた者の発想、、、、笑っちゃうな〜〜〜。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 23:02:58
>>247
満足させられないから金と物でごまかそうとするんだな
車、風呂、便所に金をかけて自慢する理由がわかった

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 23:26:46
>>245

笑 わ れ て い る の は お 前 だ w

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 23:31:26
>>236
>結果出したら、云って来な!
お前の結果はもう出てるんだよ。
お前が馬鹿で無知、支離滅裂だと言うことは完全に証明された。
お前はそれを受け止めるしかないようだからな。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 01:55:49
>>245
バイクの横Gの話はどうなったんだ?
お前の代わりに横Gの説明をしてきた>>141が逃げたぞ
助け舟を出してやれよ
北大医学部"出身"のお前なら高校の物理は分かるよな?

252 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/20(月) 07:40:41
寺子屋ランボー法師    仏になれるのか、成仏とは? T

天才杉下右京の、テレビ朝日系列 ”相棒語録”より
ある種の天才には、凡人には見えないものが見え、凡人には思いつかない方法を思いつき、
そして必ず答えを導き出す。

死と成仏
死とはなにか!と考えたとき、先ず出てくる答えは、肉体が滅びた時、ということでしょう。
しかし、そのさき死んだ人は、いるのかどうかとなると、即ち霊として存在するのかどうか、ということになると、答えは、いると言う人といないと言う人の二通りになるでしょう。
ここでは、いままで述べた理由から、いるということで、話を進めてゆきます。

クォークのはなしで、凡その見当はついたと思いますが、たとえ話として、お聞きください。
人間が生きているということは、生物体という原子で出来た肉体と、魂というクォークで出来た霊体とで出来ています。
原子やクォーク(素粒子)の大きさの目で見ると、肉体は隙間だらけのもので、その間に原子より小さな物で出来たクォークより成る霊体が重なりはまりこんでいるのです。
この霊体を客観的に見ると、エーテル状のガスのようなもので、肉体を離れたときは、自分の思うように変化します。
しかし大方の人は、死ぬ直前の自分のイメージを強くもっているので、霊界でも生前と同じ姿でいるのです。
死ぬと肉体から霊体が抜けますが、あたかも、テレビマンガの大きなロボットにはいって戦っている操縦者が、戦っているときは戦いのダメージを受けても、ロボットが壊れて操縦者がロボットから抜けだしたときは、戦いのダメージから解放されます。


253 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/20(月) 07:43:04
寺子屋ランボー法師    仏になれるのか、成仏とは? U

しかし、まれにそうでない場合があります。
それは、死の直前の恐怖や苦しみが大きな場合、そのイメージから解放されず、その苦しみのまま霊界にいるのです。
そのまま苦しみ続けたのでは成仏はできません。
行者であっても即身仏になるための死の荒行をし、そのとき苦しんで死んだ場合ほとんど成仏できません。
なぜなら、苦しみのために、心に悟る余裕が無くなるからです。
そのことは、お釈迦様が身をもって体験され、村娘のスジャータの差し出す山羊の乳を飲んでホッとしたときに悟ることができたのです。 
死の次に考えなくてはならないのは、成仏ということです。
成仏とはと問うたとき、大方の人は「仏になること」とこたえます。
そして先祖の霊を「仏さん」とよびます。はたして、そうなのでしょうか?

平成三年のことでした。
私のところに、霊障で悩んでいる方が、相談にいらした時のことです。そのかたのお話のなかに「・・・うちの仏さんは(先祖霊のこと)・・・」と言ういいかたがあり、そのとき大日如来がおりられて
「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。人間の霊は、仏ではないのだから、そのような、間違った言葉を使わぬように。」
とご注意がありました。
それでは成仏とは、いかなることでしょうか。
言葉の通りに読むと なるほとけ 即ち 仏になる と読めるのですが、よく考えてみると、(仏)様の国に住まわせてもらえる人格に(成)った ということに気がつきます。
ほとんどの場合その人格も無く、有ったとしても霊界での道が解るはずがありません。
仏様の国に行くには、はじめに六本の道があり、其のうち一本しか通じていません。
そこで引導が必要になるのです。
また人格の高陽してない人のために、供養をして、お経を聞かすなどして、仏様の国に住むにたる人格まで引き上げる必要がでてきます。
しかも、それらは十分に霊界に通じる力(法力・神通力)をもってなされなければ、効果がないのです。

254 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/20(月) 08:12:04
今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

高野山真言宗総合の多くの僧侶は、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
考えで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、人間が仏になった事例が、其れも現存の人が居なければ私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 08:45:57
>>253
> それは、死の直前の恐怖や苦しみが大きな場合、そのイメージから解放されず、その苦しみのまま霊界にいるのです。

そんなことはない。
嘘ついて人をだまし、恐がらせるんじゃねーよ詐欺師。
http://buddhism.sns.fc2.com/exec/community/forum/view/8207/

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 08:48:50
>>253
> また人格の高陽してない人のために、供養をして、お経を聞かすなどして、仏様の国に住むにたる人格まで引き上げる必要がでてきます。
> しかも、それらは十分に霊界に通じる力(法力・神通力)をもってなされなければ、効果がないのです。

ですからそれをなんと言います?
なんで真言宗の阿闍梨だと称するおまへが答えられんの?詐称?

(・∀・)ニヤニヤ

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 09:16:35
>>254
>考えで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、人間が仏になった事例が、其れも現存の人が居なければ私の意見に対する否定の理由にはならない。
なる。何故ならお前は「人間は仏になれない」とだけ言ったからだ。
現存の人云々はお前が反論出来なくなって後から勝手に付け足しただけで
「人間は仏になれない」と言ったお前の珍説は完全に証明された。
事例は過去にひとつあれば十分で、お釈迦さまが存在した時点でお前の珍説は
間違いであると証明されている。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 10:00:22
>>253
>平成三年のことでした。
私のところに、霊障で悩んでいる方が、相談にいらした時のことです。そのかたのお話のなかに「・・・うちの仏さんは(先祖霊のこと)・・・」と言ういいかたがあり、そのとき大日如来がおりられて
「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。人間の霊は、仏ではないのだから、そのような、間違った言葉を使わぬように。」
とご注意がありました。  
 
 
あなた覚醒剤をやってますよね?

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 11:31:30
神戸の時宗・薬仙寺と普照院、
凄い業者に振り回されて、偉いことになってるね。
名刹の看板どうすんの?

260 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/20(月) 12:09:34
昼休みのつぶやき   ランボー法師

他人の言い分を否定するのは簡単。
誰かの意見を鵜呑みにするのも簡単。

注釈 http://blog.livedoor.jp/t_monk/archives/52546183.html
日本辺境論 (新潮新書)内田 樹   新潮社 2009-11
他人の受け売りをしている人間は、意見が合わない人と、両者の中ほどの、
両者のどちらにとっても同じ程度不満足な、妥協点というものを言うことができない。
主張するだけで妥協できないのは、それが、自分の意見ではないからです。
中略
他人の受け売りをして断定的にものを言う人間が、交渉相手にならないというのは、
彼が「私が本当は何がしたいのか?」
という問いを自分に向ける習慣を放棄しているからです。



しかし、一つ一つ実行して、体験した結果を云うことは難しい。
それは、努力無しではなしえないから。



怠け者の凡人以下の荒野の若僧には、死んでから惨めに体験していただくしか道は無いようだ。

薄っぺらい人間関係の中で生息しているアンチ達に云う言葉も、薬も有り得ないのだね。
(昔はそれを バカにつける薬は無い と云った。)


261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 12:13:55
>>260
お前は完全論破されたの。
>他人の言い分を否定するのは簡単。
正しい言い分を否定するのは困難。
>誰かの意見を鵜呑みにするのも簡単。
お前の意見を鵜呑みにする奴はいない。
物凄く困難だからなw

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 12:34:28
>>260
反論できないのでそうやって関係ない話をするのですねw

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 13:39:29
>>260
>他人の受け売りをして断定的にものを言う人間が、交渉相手にならないというのは、
彼が「私が本当は何がしたいのか?」
という問いを自分に向ける習慣を放棄しているからです。

と、
他人の受け売りをまんま引用する馬鹿www

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 14:10:30
>>263
ワロタ

ミラクル級のバカですね

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 14:14:34
>>260
重村正道
80年代、松原正樹に師事し、
「ラフ&レディ」でデビュー
寺尾聰などのサポートを経て、
CD・テレビ・ラジオ・アニメ・CM等、
多数の音楽企画・制作に関わる

・現在の仕事は、
総合音楽プロデュース、コーチング
・ニックネームは「monk」
・↓カテゴリーの「プロフィール」に、
 プロフ詳細を記載


誰だよコイツ?
何がしたくてこの記事引っ張ってきたん? 
末期だな・・・

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 17:24:56
>>260
>他人の言い分を否定するのは簡単。

お前のインチキな書き込みが否定されるのは当たり前。

>誰かの意見を鵜呑みにするのも簡単。

素粒子の状態による色、空を説明も誰かの意見の鵜呑みだよな。
だから受想行識亦復如是を説明できないわけだ。

>薄っぺらい人間関係の中で生息しているアンチ達に云う言葉も、薬も有り得ないのだね。
>(昔はそれを バカにつける薬は無い と云った。)

お前の人間関係が薄いのはマイミクが1人であることからよく分かる。
実際の人間関係が充実していないからお前は話し相手を求めて
ここにスレ違いの内容の書き込んでいるわけだ。

自分の意見を本当に世間に示したければ自分の身元を明かして
自分のブログに書くべきだな。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 19:12:15
>>260
自称北大医学部出身の菅原君、バイクの横Gの説明はまだかね?
君の代わりに書き込んでいた>>141が逃げてしまったのだが

268 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/20(月) 20:51:07
>>5

つがうよ >>3getって書いてあるだろ おばかヽ(・ω・´)ノ

それより 修験道総本山金峯山の大峯千日回峰行をやりとげた 塩沼亮潤さんのとこに 二回行ってきたよ('∀'●)

宮城県太白区秋保にでっかい立派な護摩堂や本殿?やら持ってる人で 九州からもわざわざ宮城県に信者さんがくるんだ

9月25日23:30か23:45からキンキキッズの堂本くんと TV放送があるらしいよ(o^T^o)

269 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/20(月) 20:53:13
>>11

僕モテモテなんだよ(´・ω・)
だからソウルメイトがぜんぜん決まらないし最近も四人の男性から迫られて困ってるよ・・・

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 20:57:41
>>269
糖尿おめこ・糖尿豚・単に豚。

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

271 :チラシの裏菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/20(月) 21:05:07
僕 しばらくぶりで2ちゃんねるにきたの

体調崩してね

9月12日に実家の二歳の親父の愛犬が死んじゃってね
僕 9月13日に実家に行ったんだけど 夕方から胸病みがはじまって やっと昨日くらいに胸病みが止まってね

具合悪くて大変だったよ

真言宗の三瀧山不動尊で護摩の日の28日に行っても 塩沼亮潤さんの一時間かかる護摩見ても治らなくてね

勿論病院もレントゲンとってもはっきりした原因見つからなくて

9月17日から今日まで実家に行って来て やっと治ったよ(*´艸`)

護摩は私だけに焚いてもらったものじゃないからね

ま また気が向いたら2ちゃんねるにくるから またね(*・ω・)ノ"Bye-Bye♪

272 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/20(月) 21:08:12
>>271

間違った(´・ω・a)ポリ

9月12日と9月13日は9月じゃなくて8月ね

つまりまるまる1ヶ月以上原因不明の胸痛みで苦死んだ(笑)www

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 21:56:44
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない

更年期とかですか?







ttp://www.geocities.jp/sigmund_freud111/freudcherry.htm

274 :追伸菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/20(月) 22:03:55
http://www.jigenji.net/index.htmL
http://www.chichi.co.jp/i/event2010/i-shionuma.html
↑はいこれね(o^T^o)



じゃ僕そろそろまたmixiにもどるからさようなら

mixiでいろんな密教や修験道のお坊さんと巡り合ったんだよ(*艸∀艸)

じゃー~~ヾ@(o・ェ・)@マタネ

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 22:06:08
>>269
精神病で生活保護受けてるアラフォーの豚がモテるとはこれいかに

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 22:11:08
>>275
脳内で妄想するのは勝手だから・・・。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 22:12:32
>>269
オイオイ。あの顔で「四人の男性から迫られて困ってるよ・・・」だと?
お前みたいな顔も心も汚いおばさんが、モテる訳ないよなあああああああああああ
お前の顔写真をここで公開してやろうか?

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 22:28:32
>>277
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 22:30:41
>>277
>お前の顔写真をここで公開してやろうか?

できもしないことを書くなよ
口先だけのくせに

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 22:31:03
>>277
いや、別にばか法師だけが顔写真持ってるとは限らんか。
278は一応引っ込めるわ。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 22:57:09
>>267
> 曲がる瞬間に左側に力が働くだけだとまっすぐ方向の速さは2のままで
じゃあ、まがる瞬間に真っ直ぐ方向は減速して左方向に加速したらどうだろう。
減速→前にもっていかれる感じ 左に加速→右にひっぱられる感じ
それが合わさって外に持っていかれる感じ。こんなもんでどうだろう。

あとさあ、相当のスピードで走っていて進行方向を変えたとき、
自分が振られていると感じないかい?その感覚はどこから来ると思う?

> 3辺の比そのものだろうが。
自分にとっては、図形そのものに結びついた数値なんだよ。
こういう直感というか、感覚って大切だと思うんだけどね。
その図形を見たら比とかじゃなくて、辺に貼り付いた数値
そのものが見えるのね。そういうことってないかい?
そういう感覚がないのならしかたないけど。


282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 23:01:08
それから、しばらく書かなかったけど連休で旅行に行ってたんだよ。
さっき帰ってきた。
渥美半島のロングビーチでサーフィンだ!といっても自分は出来ないから
ボディボードにちょっとのっただけ。あとは友達がやっているのを見物。
日に焼けてしもうた。
あの辺は夜に温室に電気点けていてきれいだよ。電照菊かな。
きみはずっと、にちゃんだったの?


283 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/21(火) 21:11:44
>>483
> 否 大日如来が肯定している。
> 釈迦如来が肯定している。
> 龍樹が、空海が、八祖が、あらゆる高僧が肯定している。
> あらゆる経典が肯定している。
> 仏教は成仏を説いた宗教である。

>>447
> 更にお前の好きな空海も『即身成仏義』で人間は仏になれると説いているので
> もうお前は完全に破滅しています。

上記が仏になれる理由ですか、さもしいですね。
百歩譲っても、再現性の証明が無いようですね。
再現性の無い主張は、戯言に過ぎないのです。
現在生存している人が仏になっているとしたら、そのオーラは霊感の無い人でも気が付くでしょう。
もし、仏になった人がいるなら、是非紹介下さい。
万人に認められないようでは、仏と云えませんからねえ。


>>14
> ただ公然と弘法大師の教えを否定するのであれば真言宗の僧侶として
> ふさわしくないと思います

ほう〜〜〜弘法大姉の教えですか、、、それって、どんな教えですか。
否定するというからには、弘法大師の教えを此処で紹介できなければ嘘ということになりますね。
弘法大師の言われた、入我我入については否定しませんが、まさか其れを仏と勘違いしているのではありませんか?
弘法大師は、あくまで人間の霊ですよ。
弘法大師の最後の言葉に
”これより大日如来のもとに帰る”
という意味合いの言葉が有りますが、弘法大師が大日如来なら、そのような表現はしないでしょうし、自分が自分のもとに帰るとは云わんでしょう。
弘法大師と有ろう人が、そのような不可思議な表現をなされるわけが有りません。
まあ、まともな答えが出るまで、傍観しましょうかね。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 21:20:05
>>283
> > 更にお前の好きな空海も『即身成仏義』で人間は仏になれると説いているので
> > もうお前は完全に破滅しています。
>
> 上記が仏になれる理由ですか、さもしいですね。
> 百歩譲っても、再現性の証明が無いようですね。

おまへ、それじゃあ単なる強がりじゃん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 21:22:54
>>283
> もし、仏になった人がいるなら、是非紹介下さい。

おまへなんかに会うのは絶対嫌がると思うよ。
だいたいその理屈が相手に無理強いを強要するゲスな要求だし、
そう言うこと言うだけでゲスと判るから。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 23:17:41
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
(以下略)


287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 00:12:49
>>283
人間は仏になれないのですね。
ならば先ずは成仏法を説く金剛頂経が嘘だと言う事を説明して下さい。
説明できなければあなたが完全論破された事が確定します。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 00:51:52
毎自作是念 如何令衆生 得入無上道 速成就仏身

289 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/22(水) 07:59:07
寺子屋 ランボー法師   密教をご存じない方のために

入我我入とは
密教の最大の特徴は、入我我入に有ると言っても過言ではない重要な要素なのです。
それは仏と行者が心で一体化する、それによって行者のチャンネルを仏のチャンネルに一時的に固定することにあります。
その状態で、引導、供養や護摩修法の祈願を円満になしえる事が出来るわけで、此れが出来ずして密教僧としての修法がなされても、其れは単なる経の読み手、護摩祈願もどき(焚き火)をしているに過ぎないのです。
当然ながら、入我我入は修法が終われば行者自身のチャンネルに戻るのです。
故に入我我入は仏になる事ではなく、一時的に仏と一体化、オーバーラップしていることなのです。
此れを仏となる事と混同している密教学僧が居るのは驚きで、それら学生に教えている教師も仏にチャンネルを合わせる技量を持っていないのではないかと思わせる事例です。
言葉、書面上の教育だけでは、密教は会得できず、単なる学者に過ぎないのです。

成仏、仏になる、入我我入がキチンと理解されていて、仏にチャンネルを合わせることが出来ない僧侶は、密教僧とは言えないのです。


此れが理解できない荒野若僧とは、これ以上の議論は不毛と考えます。



290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:09:46
>>289
> 成仏、仏になる、入我我入がキチンと理解されていて、仏にチャンネルを合わせることが出来ない僧侶は、密教僧とは言えないのです。

解説:
「入我我入」までしか解らんから、それにこだわってます。いわゆる一知半解状態です。
入我我入の目的と目指すところを近場までしか知らんのに、
それが全部だと思って自分と違う意見を受け居られないのです。

頭が硬いのと言うより、自分が凄いと思いこんでる感じ?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:10:55
>>290
じゃあ、あなたの意見を述べてよ。


292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:18:59
>>291
私の意見を聞いてどうするの?

私の目的はばか法師に釣られて霊感商法の鴨にならない人が出ないように
する為なので、どう考えても攻撃するネタを引き出す釣りには応じられんな。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:23:54
>>292
自分の意見を言えないのなら、しかたがないね。


294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:28:36
>>292
お前が霊感商法の推進者なのだなwww


295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:32:30
>>294
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:40:10
>>295
> 私の目的はばか法師に釣られて霊感商法の鴨にならない人が出ないように
> する為

つまり、お前は鴨にならない人が出ないと困るわけだwww

その程度の脳みそだからお前が自分の意見を言えないのも納得だなwww


297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:45:06
>>296
> >>295
> > 私の目的はばか法師に釣られて霊感商法の鴨にならない人が出ないように
> > する為
>
> つまり、お前は鴨にならない人が出ないと困るわけだwww

私の目的は火の不始末で火事が出ないようにする為

つまり、お前は火事が出ないと困るわけだwww


人の脳を言う前に自分の脳を何とかしろよ。

( ´,_ゝ`)プッ

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:46:10
ここでしつこく金剛峰寺のHPの揚げ足取りや現管長への個人的な中傷、
失笑モノの作り話(孔雀王の読み過ぎ)、くだらない自慢、コピペ荒らしを繰り返すランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y というゴミクズの正体です。


691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
(以下略)




299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:47:11
>>296
あああ、おれも間違えたわ。あんまりおもろいのでwww

冷静に、次のようの訂正。

> >>295
> > 私の目的はばか法師に釣られて霊感商法の鴨にならない人が出ないように
> > する為

つまり、お前は鴨にならない人が出ては困るわけだwww

その程度の脳みそだからお前が自分の意見を言えないのも納得だなwww


300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:48:50
>>296
ああそうか、悪かったね。

>>295
×霊感商法の鴨にならない人が出ないように
○霊感商法の鴨になる人が出ないように

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:51:40
>>299
> 冷静に、次のようの訂正。

冷静に考えたら言い間違いで、文脈で解るだろうが。
ばか法師のカキコも言い間違いはスルーして文意汲み取ってやってるのに。

他に突っ込むこと無いから必死だな。

( ´,_ゝ`)プッ

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:51:46
>>300
指摘されて、ようやくわかったかwww
反省しなさいねwww


303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:54:01
でもさ、病院の保険医療や一般常識での病気の治癒や
問題解決が不可能な人々からすれば

霊感商法を全面的に否定批判するのも、ある意味で残酷だよね

あまりに一方的な考えと言うか

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:55:46
>>302
指摘されても、二日かけてウミウシの屁理屈考えるおまへが言うな。
凡ミスで鬼の首取ったようにまあ。

( ´,_ゝ`)プッ

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:57:15
>>303
> 霊感商法を全面的に否定批判するのも、ある意味で残酷だよね

加持祈祷とかと言いたいのなら解るが、霊感商法はダメだろ。

( ´,_ゝ`)プッ

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:58:33
>>301
荒しはスルーが原則だが、
お前の脳みそのなさに笑って、つい反応してしまったのよwww
ごめんねwww

>>304
そんなに連続レスするほど悔しかったのかwww
ごめんねwww

思えばお前の人生はミスの連続だなあwww
これからもミスてんこ盛りの人生だなあwww


307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 09:01:06
>>306
> 荒しはスルーが原則だが、

荒らしなのか。最初からちゃんとした意見言うつもりが無かったのだな。

( ´,_ゝ`)プッ

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 09:03:17
>>306
> 思えばお前の人生はミスの連続だなあwww
> これからもミスてんこ盛りの人生だなあwww

そう言う人は結構居られる。ここを見てる人で心当たりのある人も
居るかも知れません。それを嘲笑うあなたの心はどうですか?

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 09:12:10
>>308
wwwをつけたのが気に食わなかったのか?
じゃあ、次のように訂正するわ

思えばお前の人生はミスの連続だなあ
これからもミスてんこ盛りの人生だなあ

これなら文句のつけようがないな。


310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 09:16:18
>>309
> wwwをつけたのが気に食わなかったのか?

いや?「虚勢張って必死なんだな( ´,_ゝ`)プッ」と思っただけで
気に喰わんも何もないが。

人生のミスの連続で苦しんでる人の心を嗤うあなたの心はどうですか?

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 09:22:45
>>309
> 思えばお前の人生はミスの連続だなあ
> これからもミスてんこ盛りの人生だなあ

例えばここを見てると思われる人の中で、

童貞なのにヤリマンの妻を娶ってしまい、修行のまねごとするも68にもなっても
処女へのこだわりが捨てきれず、しかもそれを掲示板に書き込んでしまって
人々に見抜かれてしまい、嗤われてしまってる。

と、言うミスを重ねてる方が居られます。
あなたもそのミスの連続を嗤われますか?

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 09:23:47
>>310 うん。

そのミスは人のせいではなく、自分のせいだと自覚することが大切だな。
それを自覚していないのなら
それを自覚させてやる、これは大切なことだ。


313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 09:33:25
>>312
> そのミスは人のせいではなく、自分のせいだと自覚することが大切だな。

ばか法師様も、私の調伏を否定したいのであれば
自爆はおのれのミスだと自覚すればいいのですが。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 09:48:30
>306
そのゲスな書き込みはランボーの書き込みと同じだな
お前の書き込みからはランボーの臭いがしてくるわ

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 10:32:58
>>314
それがおまえ自身の体臭だということに気づかないのかwww
たまには風呂の残り湯ででも体洗えよなwww


316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 12:16:32
>>314
やはり相変わらず国語力がないな
お前の書き込みについて言っているのに体臭か?

風呂の残り湯にこだわるのは「NAISバス清滝」のお前らしいな

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 12:22:13
霊感商法の鴨にならない人が出ないように

( ゚,_・・゚)ブブブッ

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 12:36:38
訂正
>>315
やはり相変わらず国語力がないな
お前の書き込みについて言っているのに体臭か?

風呂の残り湯にこだわるのは「NAISバス清滝」のお前らしいな


319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 12:57:44
中国政府の姿勢とランボー法師の姿勢は一緒だな
自分勝手な理屈ばかり振り回す

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 14:16:00
『酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs』=ウミウシさんです ( ´;゚;ё;゚;)キモー

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 14:41:17
トラウマをウミウシと書いた妙真 (゚´・・_,`゚)

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 15:06:09
(゚´・・_,`゚) ウミウシさん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 15:57:08
>>322
(゚´・・_,`゚) の「゚」は肝斑にしか見えないのだが

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 16:05:43
>>317
間違いを認めて訂正したのに、いつまでも嗤うわけですが。

人を絶対ゆるさない性格か、
なんとしても攻撃したいのか、

いずれにしても、心の余裕の無さがえもいわれぬ失笑を誘います。

( ´,_ゝ`)プッ

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 16:06:37
>>323
身の回りにナイフを置かないほうが良いですよ。
なにしろ自制心が欠如して、自らを省みることのない方ですから。
もっとも、省みたら省みたらで悲惨なんでしょうけどね。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 16:10:09
>>324
だれかが、あなたをかまってやらないと、
「うえーん。にちゃんでも誰もかまってくれないよー。もうやけくそだー」
となりかねませんから、それを防がないとね。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 16:27:30
>>325
自制心が自己満足のための書き込みをやめられないランボーと妙真

>>326
中国のように常識がなく近所から相手にされなくなり、
構ってもらうためにここに書き込みを続ける孤立した老夫婦

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 16:33:43
肝斑はある程度治療できるからな

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 16:45:11
ここでしつこく金剛峰寺のHPの揚げ足取りや現管長への個人的な中傷、
失笑モノの作り話(孔雀王の読み過ぎ)、くだらない自慢、コピペ荒らしを繰り返すランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y というゴミクズの正体です。


691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
(以下略)


330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 16:50:48
札幌市北区での一人暮らし! 
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/homealone/1172150093/499n-

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 16:57:27
■■札幌市にお住まいの奥様・通算5■■ 
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1258443630/955n-

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 19:34:22
また僧侶が捕まった。

【社会】 「性源寺」のロリコン僧侶、12歳少女にお布施から1万円渡してわいせつ行為&撮影。PCには女児エロ画像数百枚…愛知
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1285149981/l50

このスレに「超バージン」好きな変態法師が出没するが
高野山真言宗の僧侶でないことがせめてもの救いだ。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 19:52:14
>>318
訂正、訂正って、どっちが国語力が無いのやら (^Д^)ギャハ

まあ、此処の書き込みは“何度でも”訂正が出来るかもしれないが、
本当に訂正しないといけないのは、おまえの『人生』だと思うんだよねぇ!
いつまでも夢見てないで、現実を見据えてみなさい、ウミウシくん  m9(・∀・)ビシッ!!

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 20:10:42
詐欺師・大磯武人について。
http://1st.geocities.jp/delete_ooiso/

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 20:13:15
>>333
それができるぐらいなら良いんだろうけどね。
もう嫌がらせ粘着しか生きる目的がないんだろうね。


336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 20:52:34
>>335
夫婦で2ちゃんに粘着して楽しいか?

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 21:14:59
>>336
こじ付けないと反論も出来ないようだねw
お前さんこそ、ランボー夫婦サマサマではないのかね  (ノ∀`) アチャー

おかげ様でこうやって元気に粘着させて頂いております。
あなた様は暇な私にやりがい、いや、生き甲斐を与えて下さりました。
私は一生を、あなた方夫妻に捧げます・・・

じゃねぇのかw

338 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/22(水) 21:16:56
ランボー法師の独り言

同じ覚りの境地になったと言われるが、成れるはずが無いと思います。
未だこのような事を云う人が多いのには驚きます。
それは、弘法大師=大日如来、と言うことは私たち=大日如来ともとれます。
と言っていますが、はたしてそうなのでしょう
同じ覚りの境地、覚りといわれても、凡夫には非常に難解の所なのです。
覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
其れにかかわるアルゴリズムと思うのですが、本当はなんなんでしょうね。

私は即身成仏を別の状態と考えています。

二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか?
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師=大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。



339 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/22(水) 21:18:37
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。
修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。(考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して)
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 21:21:40
>>338-339
あんた、もう (゚听)イラネ 
価値なし ( ゚д゚)、ペッ

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 21:28:14
>>340
ランボーの書き込みに文句をつけたのは初めてじゃないか?

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:09:05
>>338
> 覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
> 其れにかかわるアルゴリズムと思うのですが、本当はなんなんでしょうね。

アルゴリズムとは「計算の手順」であり、そこから派生して
「命令の流れ・順番」であっていわゆる「思考回路」のことではありません。

自分をすごそうに見せようと、よく知りもしないIT用語を使って恥の上塗りをする
ばか法師様に、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:24:59
>>342
> アルゴリズムとは「計算の手順」であり、そこから派生して
> 「命令の流れ・順番」であっていわゆる「思考回路」のことではありません。

懸命に考えた結果がこのザマとは。
しったかくん、赤っ恥ですね。


344 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/22(水) 22:32:05
今夜のの一言 寺子屋 今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

小うるさい酉はじめ、アンチや役に立たない愚問を書くために2chに居るのではありません。
時代の変化の潮流に適合した宗教の対応の内、私が実行している事を紹介し、自分の考え以外を
頭から否定する方々ではなく、”おお そのような考え方も有るよな” とご自分に取り入れなくても
耳を傾けてくださる寺院関係者、そして大勢の一般の方々に、宗教を見る時の指針のお役に立てば
と思って書いています。
アンチや私を試したい方々にどう思われようが、そういう方々へのメッセージでは有りませんので、
どう思われようが御ずいにしていただければ宜しいと思います。
私の法要も護摩も立ち会わないで評価など寝言を言っていても、大勢のここをご覧になっている
方々には信じていただけませんよ。
自分の寿命が尽きるまで、同じ事を何度でも書き続けます。
自分の寿命が尽き霊界の住人となったとき、本当の実践密教の進展を言葉汚く罵り揶揄する者が
この2chにいたなら、私は霊界からこの世で悪さが出来ないようにしましょう。
幸いに私は霊界の仕組みもある程度分り、霊界で役に立つ力も会得しました。
文明は地球の東西で振り子のように振れています。
産業革命の時はその振り子は西洋に振れていました。
その振り子が東洋に向っているのです。
その折り返し地点が日本なのです、ゆえに密教が日本に渡ってきたのです。
その大事な時期に相応しくない者が今の2chにように悪さをするのであれば、当然排除しなければ
なりませんね。

明日は彼岸会 まだまだお参りが続くし、地方も残っているので、此の辺で さいなら。
アンチ諸君の書き込みへの邪魔はしていないし、これからも価値ない連中の書き込みにも充てで書くこと無いので、どうぞご自由にお続け下さい。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:37:32
>>344
> その大事な時期に相応しくない者が今の2chにように悪さをするのであれば、当然排除しなければ
> なりませんね。

でもおまへには無理。祈願して効かんかったのだから。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

高野山真言宗総合スレ弐拾壱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1248074561/207
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1248074561/
207 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/01(土) 16:44:51
>>>203
>具体的な事例です。
>
>確かにダメでした。
>酉酉を真人間にしようと加持祈祷しましたが、しんから腐っている者には、効果が無いそうです。

>>343
じゃあ、正しくはどうか教えて下さい。

(・∀・)ニヤニヤ

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:38:46
>>343
計算高い酉は人生のアルゴリズムを勘違いしているんだよwww


347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:43:55
>>345
a set of rules that must be followed when solving a particular problem

はい、教えてあげました。


348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:50:39
>>347
日本語でお願いします。まさか単なるコピペではないでしょうな?

自分の言葉でね。

(・∀・)ニヤニヤ

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:55:54
>>348
お前のいうアルゴリズムとは
お前の作り出した言葉なんですか?

じゃあ、お前の創造したアルゴリズムなんて言葉わかんないや。

それと、こんな簡単な英語も分からないの?
お前の無知を逆切れされても困るんだよな。


350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:59:02
>>349
解説:
自分の言葉とはもちろん自分が理解してないと出来ないことだからです。
また、「コピペするな」という意味もあります。

どっちが逆ギレだか。

( ´,_ゝ`)プッ

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 23:00:59
と、突き放してもかわいそうなので、
ヤフー翻訳にかけてあげました。
「特定の問題を解決するとき、従われなければならない一組の規則」


352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 23:05:17
つまり酉はアルゴリズムが何のためにあるのかも
理解していない、恥ずかしい知ったか君なんですね。


353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 23:18:03
>>344
>私が実行している事を紹介し、自分の考え以外を
頭から否定する方々ではなく、”おお そのような考え方も有るよな” とご自分に取り入れなくても
耳を傾けてくださる寺院関係者、そして大勢の一般の方々に、宗教を見る時の指針のお役に立てば
と思って書いています。


不動明王とタンデムしただの、大日如来と友達だのと言われて
”おお そのような事も有るよな” 
と思う奴がいるかボケ

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 23:25:47
 lニニヽロロ
   //
   // lニニコ
  〈/

  ∧_∧
 (;   )  γ⌒ヽ
  / ̄ ̄ ̄ヽ (( ⌒)
 |(  *=≡三(⌒)) >>ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
 / /  ∧ \(⌒ ソ
`/ /  /U\ \υノ
(_/(⌒)  (_)(⌒)
〈_ノ (   ノ (
 (uuuu)  (uuuu)


355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 23:47:12
>>338
>同じ覚りの境地になったと言われるが、成れるはずが無いと思います。

秘密荘厳心のレベルで悟ったと言っていたお前が
即身成仏を否定してどうするんだよ?

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 23:56:06
>>351
それが>>342と違うことだと思う脳が痛いですね。

( ´,_ゝ`)プッ

>「特定の問題を解決するとき、従われなければならない一組の規則」
を、一言で言えば「命令(コマンド)の順番だろうが。
と、言ってももはや理解不能だから恥ずかしいとも思わんわけだが。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 00:00:22
>>353
> 不動明王とタンデムしただの、大日如来と友達だのと言われて
> ”おお そのような事も有るよな” 
> と思う奴がいるかボケ

ワロタ

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 00:03:18
>>353
使わせて下さい。

> >>344
> >私が実行している事を紹介し、自分の考え以外を
> 頭から否定する方々ではなく、”おお そのような考え方も有るよな” とご自分に取り入れなくても
> 耳を傾けてくださる寺院関係者、そして大勢の一般の方々に、宗教を見る時の指針のお役に立てば
> と思って書いています。

「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」だのと言われて
> ”おお そのような事も有るよな” 
> と思う奴がいるかボケ


359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 00:22:36
>>356
懸命に考えて、そのザマですか。
お前のように意味も無く命令(コマンド)を並べてもそれをアルゴリズムとは
いいません。その一番大事なところをお前は何にも理解できていないのですね。
とってつけたような言い訳をするばかりで、がっかりです。


360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 00:29:25
それは意味の無い人生を送ってきたことが
影響しているのだろう。


361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 00:32:05
>>343
ランボーが答えるべきなのにお前が答えるのは何故かな?

しかも、当事者のランボーが答えないのは何故かな?

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 00:36:43
>>347
単に英英辞典から引っ張ってきただけだろ。

相変わらず読解力がないな。
アルゴリズムの意味が問われているのではなく
ランボーの次の文章の意味が問われているのだと思うが。

>>338
>覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
>其れにかかわるアルゴリズムと思うのですが、本当はなんなんでしょうね。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 00:43:18
>>361
> >>343
> ランボーが答えるべきなのにお前が答えるのは何故かな?

ここは公開されているんですよ。
そんなことも分からないんですかね。
しかも >>343のどこが答えなんですかね。
お前の無知を指摘されたことが答えなんですかね。

> しかも、当事者のランボーが答えないのは何故かな?

知ったことではないね。
お前が勝手に得意の邪推でもすればどうかね。

>362
> アルゴリズムの意味が問われているのではなく
おやおや、さっそく逃げですか。
なら、しったかクンしなければよかったのにね。赤っ恥くんだね。


364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 00:58:23
>>359
>お前のように意味も無く命令(コマンド)を並べてもそれをアルゴリズムとは
>いいません。その一番大事なところをお前は何にも理解できていないのですね。

お前は本当に馬鹿だな
>>342の書き込みに「『計算の手順』であり、そこから派生して」とあるから
お前の言うように「意味も無く命令(コマンド)を並べて」いる訳では
ないのは明らかなのだが。

>とってつけたような言い訳をするばかりで、がっかりです。

とってつけたような言い訳とは「トラウマ」と書くべきところを
「ウミウシ」と書き込み、「ウミウシ」に勝手な意味をこじつけた
妙真のかきこみのことだろ。


890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/08/29(日) 17:07:53
でんでん虫は自分の殻にコンプレックスを持っていて、それを
自分で食べちゃうという余計なことをやったため、ウミウシになってしまい
よけいに回りから嫌われるようになってしまいました。

粘着ストーカーさんはちっちゃいころ自分の道徳心にコンプレックスを持っていて、それを
自分から捨てるという余計なことをしたため、一人前の粘着ストーカーになってしまい、
だれからも信用されなくなってしまいました。

とさ。

ウミウシの殻にあたるものが粘着ストーカーさんの道徳心に対応するのですね。

めでたし、めでたし。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 01:31:02
>>364
おまえはアルゴリズムは何のためにあるのか、という
肝心な点が理解できてないのだよ。
恥ずかしいから「明らか」とか言い訳するのだろうが
みっともないね。


366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 07:04:18
>>366
やっぱりお前は馬鹿だな

>>342
「アルゴリズムとは「計算の手順」であり、そこから派生して」
と書いてあるではないか。
計算するとあるから何らかの問題を解くと言うことが前提になっているは
明らかだが。

そもそも>>342は>338のランボーの書き込みが舌足らずで意味不明だから
突っ込んでいるんだろ。
それを「アルゴリズム」という言葉の問題にすりかえているだけ。

>>338
>覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
>其れにかかわるアルゴリズムと思うのですが、本当はなんなんでしょうね。

そもそもランボー本人が答えないのがおかしいのだよ。
名無しのお前が必死になって「アルゴリズム」という言葉に固執するのが
おかしい。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 08:31:54
>>351
> 「特定の問題を解決するとき、従われなければならない一組の規則」

>>338
> 覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
> 其れにかかわるアルゴリズムと思うのですが、本当はなんなんでしょうね。

 ↓

> 覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
> 其れにかかわる「特定の問題を解決するとき、従われなければならない一組の規則」
と思うのですが、本当はなんなんでしょうね。

少しは自分の言うことのおかしさに気が付いたか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 08:34:39
>>364
> >>342の書き込みに「『計算の手順』であり、そこから派生して」とあるから

ちなみにそれは大本の「アルゴリズム」という言葉の意味です。(アラビア語)

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 11:28:43
ウミウシくんも心の余裕の無さがえもいわれぬ失笑を誘います。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 11:35:44
>>369
吹いてるAAのと失笑のAAと区別が付かない事もさることながら、
相変わらずAAの使い方をちゃんとわきまえてない所が
名無しのばか法師バレバレなのもえもいわれぬ失笑を誘いますね。

( ´,_ゝ`)プッ

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 11:37:38
>>369
> ウミウシくんも心の余裕の無さがえもいわれぬ失笑を誘います。

今日は彼岸で普通の坊さんはクソ忙しいのに、
にちゃんに書き込んでる余裕ありすぎ感が、えもいわれぬ失笑を誘います。

( ´,_ゝ`)プッ

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 11:44:30
よほど暇でなのでしょう。しかも悔しいもので連投ですね。

身の回りにナイフを置かないほうが良いですよ。
なにしろ自制心が欠如して、自らを省みることのない方ですから。
もっとも、省みたら省みたらで悲惨なんでしょうけどね。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 11:50:49
極楽金剛様

文殊真言と延命十句観音経を唱えている者です。
お世話になっております。
ご指定のスレが無くなってしまったのでこちらに書かせていただきます。

延命十句観音経、前回の“別枠”の10万回…普段は病気平癒を願って読んでいるですが、それとは別の願いで短期間に10万回読んだお経…を含めて、合計で50万回に達しました。
今は病気平癒に加えて別枠の願いも込みでお願いしてお経を読んでいます。

病気は未だ治っていませんが、一時期治まっていた蕁麻疹や浮腫が偶に出るようになってきました
おそらく好転反応だと思って構わずやっています。

また、別枠の願いを聞いてもらうため、般若心経を本尊を決めて千回読誦するということを始めました。
これはあるサイト(「般若心経の祈祷法」で検索すれば出ます)に載っていた方法で、御本尊を決め、その本尊にお願いして約束した祈願内に1000回の般若心経を読誦して祈願するというものです。

この方法で(作法は厳密には守れていませんが)、地元の観音様を本尊として一日100回般若心経を読誦し始めました。
(つまり10日で1ターン)

3、4ターンもした頃でしょうか。確かに導きとも思えるようなことが夢で見たり現実でいくつか起こりましたが、明示とは言えないので「確認」をお願いして、まだ読んでいます。

(なお、般若心経の読誦100回を入れたことで文殊真言はお休み状態…1日100回程度です)

どうでしょう?別枠の願いも病気平癒も良い方向に進んでますでしょうか?

(続く)

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 11:52:25
また、こんなこともありました。

しばらく前、家の修繕の都合で本宅とは別の仮住宅で寝ていました。そこで般若心経を100回唱えることも多かったです。

で、ある夜寝ていると、冷蔵庫のウイーンという音に重なって何かの声が聞こえます。
よく聞くとそれは般若心経を唱える声です。

離れの仮住宅で私以外にはそこにはいないし、本宅からも離れているので仮に家族の者がお経を唱えていても聞こえるはずはないです。

「霊現象だろうな」と思いましたが、害はなさそうなのでそのまま寝てました。w

なんでしょうね。これ?別に害はないでしょうかね?

よろしくご指導願います。




375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 11:55:45
なお、「般若心経の祈祷法」のサイトは↓
ttp://www.chohoji.or.jp/houwa/kitou.htm

作法は、守っておらず、ひたすら一日100回般若心経を読むだけです。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 12:11:23
 lニニヽロロ
   //
   // lニニコ
  〈/

  ∧_∧
 (;   )  γ⌒ヽ
  / ̄ ̄ ̄ヽ (( ⌒)
 |(  *=≡三(⌒)) >>ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
 / /  ∧ \(⌒ ソ
`/ /  /U\ \υノ
(_/(⌒)  (_)(⌒)
〈_ノ (   ノ (
 (uuuu)  (uuuu)


377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 15:03:55
>>373-375
簡単確実な解決方法があります。
まずは病院に行って診察してもらうこと。
薬を処方してもらって、きちんと容量用法を守って服用すること。

医者に見捨てられて仕方なくならともかく、
なんで信仰の力でどうにかしようと思うのかな?

378 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2010/09/23(木) 16:02:52
>>373
ちょっと晩まで待ってね。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 17:55:25
もう、猿芝居はいいから (゚听)イラネ
何が極楽金剛だよ。どんなタイミングだって〜の (  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノ

>>346
>計算高い酉は・・・

要訂正です! 計算高いのではなく、時間が有り余っているだけです。
本当に計算高ければ、もっと違った生き方が出来ていると思います。


>>366
>やっぱりお前は馬鹿だな

その通りだよ366! 己の事がよく分かっているじゃないか。
「如實“痴”自心」だよ。恥ずかしいな。また、訂正するかねw

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 18:08:41
>>371
>今日は彼岸で普通の坊さんはクソ忙しいのに、
>にちゃんに書き込んでる余裕ありすぎ感が、えもいわれぬ失笑を誘います。


全くその通りだ。“普通”の坊さんであればな  (^Д^)ギャハ
で、おまえは何をしているんだ?こんな時間に。
つまり『普通』じゃないって事だな。

381 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/23(木) 18:21:16
>>377

それだけじゃないんじゃないかな(・ω・?)

まず 洗濯洗剤が原因で湿疹がでますよ
着てる服の繊維があわない
食べてるものが原因で体力が落ち 湿疹がでる場合もありますよ

ファーファなんかはアメリカの一般家庭用に開発された洗剤で
アメリカ人はドラム式洗濯機で温水で洗濯をするから 日本みたいに冷水で洗濯する家庭では 
洗剤が落ちきれないという話を
皮膚科の先生からききました

それから音は 何らかの環境が変化して起きてる場合や低音波?が原因だったりする場合  
地震の前触れで遠くの物が耳元で聞こえる現象がありますよね?
これと似たような現象が起きていれば
また空気が暖冷と別れてたり屈折して 遠くの物が耳元で聞こえる現象もあります

こんなことがありませんか?「パチンコ等の音が初めて聞いたときに耳元で何度も再生されてしまう現象」
こんなこともあるので 一概には霊現象とは言えないのでは?

私 最近食欲がまったく無くて1日一食しか食べなかったら ポリープの上に胃炎が起きて 全く治らないです(笑)

どこかでなにか食い違っていないか 見落としてないか もう一度よーく考えてみてください(;^_^A

↑と>>377さんだけじゃなくて全体的?に書いてみました

382 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2010/09/23(木) 19:07:08
>>373-374
こちらに返事しておきました。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285234791/2

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 19:09:03
>>379-380
完全にばか法師の大便者と化してるのが、えもいわれぬ失笑を誘います。

( ´,_ゝ`)プッ

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 19:25:39
>極楽金剛様

そちらにレスをさせていただきました。

>>377
いや、別に信仰の力だけで治そうとしているわけではないです。
私の煩っているのは皮膚病ですが、それは現在の医学では原因不明とされていて、根本的治療法はない状態です。
薬で症状を抑えることはできますし、私もある程度は使っていますが、やはりホントの意味で完治したいので、延命十句経にお縋りしている次第です。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 19:32:00
>>381
うーーん、もう相当長い間皮膚病を患っていますが、同じモノを食べ、また、同じ洗剤で洗ったものを着ている家族はなんともないので、これらが原因ではないのじゃないのかなと思っています。

>耳元で何度も再現してしまう現象
わかりません。でも、今のところ、そのような現象にあったのはこれ一回だけです。

386 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/23(木) 19:43:22
>>385

そうなんですかぁ(´・ω・)お力になれなくてごめんなさい〜

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 19:57:16
>>385
横レスすまそ。
もしヲレだったら、体質改善に「断食」やってみるけどね。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 20:11:04
自分で立てたスレに、自分で答える・・・ ( ^ω^)おもすれー

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 20:14:00
>>383
さて、真の意味で失笑されるのは、誰だろうなぁ  (^Д^)ギャハ

390 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/23(木) 21:26:43
>>388

え{{・`д・´;}}そうなの?ャ

マジ?ウソ━━Σ(-`Å´-;)━━ン!!!

ところで寒いわねぇ はんてん着ては暑いし
炬燵で菅ちゃんぬくぬく 炬燵亀
仙台市は今夜13.8度くらいしかないからねぇ

東京は10度以上下がったらしいし 気象病っという心筋梗塞や脳溢血があるそーでぇ 

全国のみなさん 年齢関係なく寒さは我慢しないで温みましょう(*´・д・)(・д・`*)ネー

お身体お大事に(*^・ェ・)ノ

冬みたい… 謎

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 21:39:16
>>390
自作自演じゃないです。
08年の終わりくらいから、お経が区切りに到達すると酉酉さん(=極楽金剛さん)にアドバイスもらってます。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 21:44:13
どうでもいいけど、08年の終わりくらいからだと随分長いね。
事態が改善してんならいいけど・・・

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 21:51:57
>>388
自分が釣りのため普段そうして空気作ってるからって、人もそうと思うなよ。
つか、豚でさえ答えてあげようとしてるのに、おまへは手も足も出ないんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

394 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/23(木) 22:08:17
>>391

そうなんですかぁ 大変失礼しました(_ _*)

しかし早く原因がわかり 完治すると良いですね(o^T^o)

お身体ご自愛くださいませ お大事に〜 <(_ _)>

じゃ 皆さんおやすみなさい良い夢を(*・ω・)ノ"Bye-Bye♪

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 22:54:56
酉酉さん(=極楽金剛さん)なのか。
ランボーに嫉妬するのもわかるけど
しかし、どこまでも自虐趣味のお方ですなあ。


396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 00:09:50
>>381
基本的に洗濯洗剤は汚れを落とす為のものであって、
刺激的ないいニオイまでつける必要は無いと思うんですよねー。
一時期、その手の洗剤が流行った時は、
それを使った服を着てる人がそばに近寄ってくることすら苦痛でした。(w

スレチスマソ。

397 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2010/09/24(金) 01:06:44
>>395
> ランボーに嫉妬するのもわかるけど

↓君もこれらの数々がネタましいのかい?

単立寺院を語る
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1247231917/225
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1247231917/
> 225 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11 /20(金) 22:07:00
> 以前は、白色のポルシェ911カレラとシルバーメタのクラウン、今は赤い色の
> FD3S最終ラインの製品、濃紺のメタリック色のレクサスGS350AWD、
> 灰色と黒御影の1.2坪の風呂ジャグジーとミルキーと滝のように流れる給水口、
> TOTOネオレスト最高峰タンクレス節水トイレで来客用も使用、
> ストールタイプの自動洗浄小便器、
> 美人阿闍梨妻。

便器と妻を並べ称してるところが、
えもいわれぬ失笑を誘うものがありますが。

( ´,_ゝ`)プッ

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 01:15:45
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs師=極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg師??

蝦夷地の場末のいかにも怪しいランボー派よりも、逆にオームみたいな確立されたカルト教団の手先を疑ってしまう・・・


399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 01:17:30
>>395
> ランボーに嫉妬するのもわかるけど

↓行者としては、これらの悉痴の数々がネタましいですな。

・秘密荘厳心の悟り。
・ぐもんじ法七回行満で「1+3=5」。
・供物の瑕疵で不動明王に怒られる。
・わけの分からん迫力のある大元帥護摩。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 01:24:52
>>395
> しかし、どこまでも自虐趣味のお方ですなあ。

いえいえ、ばか法師様ほどではありませんよ。

ばか法師様や嫁の妙真肝班(゚´・・_,`゚)阿闍梨が修する大元帥護摩の
迫力は、いつも文面から圧倒的な物が伝わってきます。
私などの、供物も全部揃っておらず、あるのも略儀や代用品ばかりの貧乏護摩を
ちょろちょろした火でたかが二段で修し、慣れてないもんだから火より次第ばっかり見てるわ
乳木大結の観想が「熱いわアホ!!」な激ショボな護摩とは雲泥の差です。

その激ショボ護摩で顔出しの自爆してみせるんですから、
もうこれは自ら進んで世のオモチャたらんと言う、自虐趣味より
一種の菩薩行なのかも知れません。




401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 01:31:47

必死で言い訳ばかり繰り返す酉さんには人生の悲哀がただよっておりますなあ。

言い訳だらけの人生だったんでしょうなあ。そしてこれからも...


(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 01:42:33
>>395
> ランボーに嫉妬するのもわかるけど

殊に最近になって非常にネタましいと思うことは、
「ばか法師様は不動尊の憶えがめでたい」ということです。

不動尊には「生生而加護」の誓願があって一言でも真言を唱えた人を
来世まで加護されるのですが、その為不動尊の行者や信者を不動法で
調伏することは出来ないと言われてました。
だから、私もばか法師様を調伏に踏み切ったときは別の尊格です。

それなのにダメ行者の貧乏くさい不動二段息災護摩で顔出しの自爆したり
(これはつまり、調伏の本尊と関係ない不動護摩で顔出ししたのである)
護摩の供物の瑕疵程度で叱責されるなど、却ってばか法師様が
不動明王の鉗鎚を受けられてることの証のように思えます。

いや〜、不動尊に目をかけられてネタましいな〜〜♪

( ゚,_・・゚)ブブブッ

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 01:45:46
>>401
肝班阿闍梨乙。

( ´,_ゝ`)プッ

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 02:09:03

まさに哀愁ただようウミウシ寄生虫人生といったところですか。

自業自得とは言え、お辛いことですなあ。

来世に期待しますかな。それしかないですなあ。


405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 03:48:21
>>372
>身の回りにナイフを置かないほうが良いですよ。

ファンタジー号のソファの位置に貼り付けられた妙真の顔には
ナイフみたいな冷たさが漂っていたな。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 03:56:21
>>388
お前は他人からから頼りにされる人が妬ましいんだな。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 03:57:42
>>389
それはランボーと妙真 (゚´・・_,`゚) だな

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 04:14:28
>>404
そのように「ウミウシ」、「寄生虫」という言葉の使い方をするのは
篠路の恥さらし夫婦だけだな。

番頭日記のブログ主に自分達の書き込みを見せて
評価してもらったらどうかね?

何と言って番頭日記から浄峰寺ネタ、妙真ネタを削除させたのかね?

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 09:27:38
>>405
これですね。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 09:40:35
>>404
かまってもらいたい酉の自演。


411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 21:32:31
おお〜〜〜〜い。 酉酉はいるかぁ

ニッポン国の一大事だ。 おまハンの占いでは今後の中国と日本の関係、
それと尖閣とその地下資源はどうなっちゃうんだ?

数年先を占ってみてくれ

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 21:37:19
【皇室】「パンチラが撮りたかった」…佳子さまを盗撮していたストーカー男(36)を逮捕
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/nissin/1285228112/

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 21:57:50
>>411
自演乙! おまえって、たった一日も我慢できないのw

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 23:38:02
>>411
413が気に入らんらしいからやめとく。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 00:08:38
>>414
おかしいな。
酉氏の書き込みとは思えない。

416 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2010/09/25(土) 00:23:06
>>415
なんで?
実は気が進まんから413をダシにしたんだよ。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 00:59:30
>>416
本人だったのか!失礼しました。

>実は気が進まんから413をダシにしたんだよ。

そうだったのか。
>>411に答える気があったのかと思ってしまった。
あまりにも>>411からランボーの臭いが漂ってきたので。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 01:18:50
>>411からランボーの臭いが漂ってきたのでじゃないだろ。

誰でも知ってる大きな社会的問題をを易占すると、結果次第では
自らの易占の評価が地に落ちるから、それが不安で出来ないだけだよ。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 01:21:16
では、自分の力量を悟って逃げたと言うわけですか・・・なるほど・・・

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 02:04:33
>>418
「あまりにも>>411からランボーの臭いが漂ってきたので。」は
俺の書き込みで酉氏のものではない。

お前の読解力のなさはランボー並だな。
何故酉氏の書き込みに文句をつける奴はランボーに酷似しているの
だろうか?

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 04:32:09
---幽霊の正体見たり枯れ尾花---

誰かを気にして、頭ん中がイッパイだからじゃねーの?

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 07:41:50
>>418
ランボーが般若心経の受想行色を解説しない理由

誰でも知ってる般若心経を解説すると、
自らの不勉強が露見するから、それが不安で出来ないだけだよ。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 11:13:58
>>418
いや、ある程度自信はあるよ。
>>413が嫌がってる上に「板違い」「スレ違い」だからしないまで。

それを押してやったら、どこぞの自己顕示欲丸出しの
朝に神供する間抜け法師みたいじゃないか。

(・∀・)ニヤニヤ

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 11:32:56
>>417
むしろ>>411>>413が自演のように見えることもないような。

ランボーは何言っても、三年間の粘着で得られた発言ログを突きつけられ、
ハンドルで出てくれば即叩かれるのが今の状態です。
だから最近は何日も顔出さない状態がありますが、その間も私を
亡き者にしようと陰謀を考えてるのでしょう。それと、
私はランボーがいなくなれば出てこないよと言ってるので、関係ないところで
引きずり出して「約束が違う!」と攻撃したい魂胆かも知れません。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 15:03:31
lニニヽロロ
   //
   // lニニコ
  〈/

  ∧_∧
 (;   )  γ⌒ヽ
  / ̄ ̄ ̄ヽ (( ⌒)
 |(  *=≡三(⌒)) >>ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
 / /  ∧ \(⌒ ソ
`/ /  /U\ \υノ
(_/(⌒)  (_)(⌒)
〈_ノ (   ノ (
 (uuuu)  (uuuu)


426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 21:01:35
菅原さんは浄峰寺に来た新規の客を監視カメラでめざとく捉えます。
そして前述の催眠術のようなものをかけて洗脳します。


【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104 [cache]

ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1233/12333/1233378104.dat

743 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:09:36
>私の寺では6機の監視カメラで映像が
>HDDに記録されている。
(抜粋)
747 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:38:03
>今夜は、300gのサーロインステーキ、至福のひと時だ。

>また、カメラの監視は、護摩法会の日は自由に出入り出来るようになっており、受付を置くなどの
>人件費を削除し、低コストを念頭にした、セキュリティ対策で、紹介の無いご新規さんに対する
>気配りでも有る。
(抜粋)


427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 21:04:42
>受付を置くなどの人件費を削除し、低コストを念頭にした、セキュリティ対策で



あんなしょっぺぇ民家にそんな人員要らんやろアホかwwww



428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 21:43:04
747 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:38:03
>今夜は、300gの屠殺された家畜の死体、至福のひと時だ。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 21:49:08
506 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/20(月) 20:46:20

おれは消えない!
 


消えろよカスwww

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 22:07:30
506 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/09/20(月) 20:46:20

おれは変態!

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 22:25:41
>>424
動揺を隠しきれないご様子ですね。人格攻撃が効いているのかな  (^Д^)ギャハ
おまえのアイデンティティの ( ´,_ゝ`)プッ は貼り忘れているのかいw

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 22:35:32
>>423
>いや、ある程度自信はあるよ。

引き籠もりニートのおまえがそれを占った所で、
何か問題が解決する訳でもナイだろって  (^Д^)ギャハ
その自信が何処から湧いてくるのか、おまえの人格が???だわw

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 00:54:13
>>431
それなら
お前の「アイデンティティ」は (^Д^)ギャハ
妙真の「アイデンティティ」は (゚´・・_,`゚)
ということになるな

ところでお前は「アイデンティティ」をどういう意味で使っているのかね?

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 01:07:30
>>431-432

 ゲスランボー ハンドルハンドル 秋の風



435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 01:13:32
>>432
> 引き籠もりニートのおまえがそれを占った所で、
> 何か問題が解決する訳でもナイだろって  (^Д^)ギャハ

引き籠もりなど関係なく誰が占ってもそうです。
頭の悪い悪口にえもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 02:53:57
ゲスランボー 高野に捨てられ 粘着す

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 03:40:18
>>431
お前ランボー臭を何とかしろよ

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 11:13:48
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284596676/16
ズバッ!!と、解答できる方はいないのですか?

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 12:35:47
■■札幌市にお住まいの奥様・通算5■■ 
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1258443630/955n-


440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 12:48:49
【社会】 「性源寺」のロリコン僧侶、12歳少女にお布施から1万円渡してわいせつ行為&撮影。PCには女児エロ画像数百枚…愛知
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1285149981/l50


441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 19:24:43
>>433
> ところでお前は「アイデンティティ」をどういう意味で使っているのかね?

もしかして「トレードマーク」と言いたいのでは?

トラウマをウミウシと言うが如し。 ( ゚,_・・゚)ブブブッ

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 21:45:23
>>441
( ´,_ゝ`)プッ  っと、おまえは己で表現しているではないか。
それが、おまえのアイデンティティだと言ってるんだよ。
自分で“失笑”している訳だから、世話ないよなぁ ( ^∀^)ゲラゲラ
( ゚,_・・゚)ブブブッ もそうだよなぁ  (ノ∀`) アチャー

ウミウシの話もうまく辻褄が合うよなw
おまえのアイデンティティにピッタリじゃねぇの m9(^Д^)プギャー!

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 22:24:43
>>441
また「アイデンティティ」に勝手に都合のよい意味を
持たせて誤魔化そうとすると思う。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 22:26:57
>>442
で?「アイデンティティ」ってどういう意味で使ってるの?
「トレードマーク」と差し替えると、おまへの言ってることは意味が通じるんだが。

(・∀・)ニヤニヤ

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 22:32:23
>>442
お前の「アイデンティティ」は
(^Д^)ギャハ
( ^∀^)ゲラゲラ
(ノ∀`) アチャー
m9(^Д^)プギャー!
なんだな。
それがアイデンティティか。
お前は肝斑妙真(゚´・・_,`゚)と同じレベルだな。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 22:46:37
酉さんハ
寄生虫だとか、ただ飯ぐいとかいわれて
自分の生きる価値を懸命に考えたけど
何も思いつかなかったんだ
そりゃそうだよね
ただ生きているだけという状態だったんだ
それでもこんなことではいけない、というカスかな意識があった
(カスだけになどと言ってはいけないよ)
それでかろうじて、にちゃんで悪意の粘着をするということを見つけたんだ
だからあんまりいじめてはいけないよ

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 23:49:03
>>446
お前の「アイデンティティ」は (゚´・・_,`゚) ということになるが
肝斑のことだったんだな。
お前は書き込めば書き込むほどぼろが出るな。
何故ランボーに酷似しているのかね?

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 01:01:25
>>447
お前の心が醜いから...

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 01:05:36
ウミウシくん、トレードマークとは何だね?また、無駄なこじ付けかねw
「アイデンティティ」だよ。おまえにはチト難しかったようだね。
( ´,_ゝ`)プッ このAAの“表現”に、おまえの持ち合わせている概念が、
すべて集約されていると言っている訳で、AAその物の意味ではないぞ。

ただただ暇で無駄な毎日を過ごし、ランボー何とか言いながら自演をし、
ひたすらに屁理屈を抜かし、理由をこじ付け、ネットにしがみ付く・・・
おまえのアイデンティティは、その程度の目糞鼻糞だという事だよ。
それをおまえは自己表現として「( ´,_ゝ`)プッ」で表してきているのだから
外すなよと言っているのだよ。

おまえが、今までをすべて否定するのなら問題ないけどなw 
オール自演って事を、曝け出してしまえyo!

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 01:41:38
>>448
やっぱりお前は国語力がないな。

問い 何故ランボーに酷似しているのかね?

答え お前の心が醜いから...

まともに答えられないと話をごまかすのはランボーの常套手段。


451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 01:49:26
>>449
さっさとお前のいう「アイデンティティ」を明確に説明しろよ。

>ただただ暇で無駄な毎日を過ごし、ランボー何とか言いながら自演をし、
>ひたすらに屁理屈を抜かし、理由をこじ付け、ネットにしがみ付く・・・

「ランボー何とか」を「酉酉何とか」にかえるとまさにランボー自身のこと。

ただただ暇で無駄な毎日を過ごし、酉酉何とか言いながら自演をし、
ひたすらに屁理屈を抜かし、理由をこじ付け、ネットにしがみ付く・・・

なぜお前はランボーを批判しないのかね?

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 01:58:53
>>451
お前をおちょっくってる方が面白いからかなw


453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 04:23:52
>>453
>お前をおちょっくってる方が面白いからかなw

おれは酉氏ではない。

ランボーを批判できるわけないよな
ランボー本人または身内だから

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 10:05:34
>>449
いや、なんで「アイデンティティとはどういう意味で使ってるの?」に
答えんと人格攻撃ばかり言ってるの?

(・∀・)ニヤニヤ

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 19:11:28
>>454
何度も言わせるな。449で答えた。教養が足らないから理解出来ないのかなw

おまえ的には、ランボーを論破して此処から追い出す・・・ってのが、
己のアイデンティティだ、とでも言いたいのだろうな。
俺は本当の、現実の「おまえの現状」から鑑みて言っているんだよ。

仕事も無く、教養も無く、家から外出する事も無く、一日中、パソコンの前から離れず、
朝っぱらからネットの掲示板に意味も無いレス。時間的観念など勿論無い。
そして、針の先で突いた程の、ちっぽけな優越感を求めて、自演での餌まき・・・
暇で暇で暇で暇で・・・やる事も無く、目標も無く、友達や人間関係は希薄。
せめてネットで、目に見えぬ者であっても相手になってもらえたら・・・
ってのが、おまえの本当の現実って所だ。

( ´,_ゝ`)プッ は、おまえの自己表現だ。おまえの心の中の概念が集約している訳だ。
だが、おまえが失笑するのではなく、『されている』事に、早く気付いておくれw

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 19:50:10
>>453
またまたまた、訂正するか?  (^Д^)ギャハ

“04:23:52” 

こんな時間にレス入れるから凡ミスするんだよ。 あっ、スマン!
おまえの人生は、ミスなんて言葉で表現出来ないんだよな  \(^o^)/人生オワッテル

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 20:12:53
>>455
だから、それほどまでの長文での人格攻撃の中に、なんで
「アイデンティティとはどういう意味で使ってるの?」の
答えを一言入れないの?

必死で私を怒らして、話を逸らそうとしてるようにしか見えんのだが?

(・∀・)ニヤニヤ

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 20:30:53
>>457
おまえ、リアルでアホだな (  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノ
意味も糞もあるか。話の流れで使ったまでだ。

>必死で私を怒らして・・・
で、また、出来もしない護摩の用意でもするのかな ( ゚,_・・゚)ブブブッ

455に、もう一つ追記しておく事があった。
彼女もいない・・・というか、付き合った女性もいないだな (・∀・)ソレダ!!
もちろん童貞。そして、これからも・・・ 

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 20:49:24
>>458
> おまえ、リアルでアホだな (  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノ
> 意味も糞もあるか。話の流れで使ったまでだ。

最初からそう言えばいいのに。
バカはおまへだ。

( ´,_ゝ`)プッ

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 21:22:01
ウミウシくん!あらっ、こっちの方がアイデンティティの意味合いとしては、
何かピッタリの様な気がするなぁ。って事でウミウシ! (・∀・)ソレダ!!

>ランボーは何言っても、三年間の粘着で得られた発言ログを突きつけられ、
>ハンドルで出てくれば即叩かれるのが今の状態です。
>だから最近は何日も顔出さない状態がありますが、その間も私を
>亡き者にしようと陰謀を考えてるのでしょう。それと、
>私はランボーがいなくなれば出てこないよと言ってるので、関係ないところで
>引きずり出して「約束が違う!」と攻撃したい魂胆かも知れません。


何とも、微妙〜〜〜ぅな書き込みだよなぁ、コレ。
ランボーは、もう何年も叩かれまくっている訳で、今更だろうって思うんだよなぁ〜w
あれだけ、毎日毎日毎日毎日・・・来る日も来る日もコピペ貼ってた奴がだよ、
最近になって急にレスが減るなんてな・・・怪しいよなぁ〜、不思議だよなぁ〜
何なんだろうなぁ〜 おかしいよなぁ〜 ネタ切れもあるのかなぁ〜
でも、それよりも、きっと多分、頭が整理出来なくなるんだろうなぁ〜 ( ^ω^)おもすれー

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 09:12:20
護摩で祈祷した際、お坊さんは依頼者の祈願が叶うか叶わないか
わかるのでしょうか?
また護摩を修している最中に実際にお不動様を感じるものなのでしょうか?
それとも自分の観想、イマジネーションだけなのでしょうか?

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 14:32:05
お不動様にお伝えし、お願いしているのであって、
お不動様がどう対処されるのかは私には分かりませんが、
お不動様はその依頼者にとってもっともよい対処をされると
信じております。


463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 21:16:07
ゲスランボーは調伏されたのが癌でくたばったのか
宣伝の手伝いしてやろうと善意であちこちに貼りまくった自己紹介を見た人達の対応に忙しいのか


464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 21:27:21
>462
それじゃ護摩になってないじゃん。たんなるおすがり。
入我我入とか無視かよw

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 21:30:25
>>462
お答えくださりありがとうございます。
お願いをしたらその後はお不動様の対処次第ということですね。
重ねての質問となりますがもしよろしければお教えください。
お坊さんが祈祷した際にお不動様に伝わったということは
何かで感じられるものなのでしょうか?

466 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/30(木) 22:29:22
お不動さんにも おさじ加減?があって 悪いことをしてる人の願いは無視するんじゃないの(・ω・?)

ちゃんと改心して
懺悔できて十善できてないと駄目なんじゃないの?

御先祖様はちゃーんと見てるんだし

疾しい事を影でやってる人もいるから 一概には祈祷者のゆうことを叶えてくれるかは
疑問だよね(´・ω・)

467 :詐欺坊主:2010/09/30(木) 22:52:25
高野山真言宗に仲川清章と丁栄海という詐欺師坊主がいた。
住所は埼玉県川口市芝中田2丁目34−○○スウィートハウス
この夫婦は「祈祷で何人も殺した!」と言っていた。
韓国女の丁は拝み屋出身。
歯槽は元ゆいなのY。
丁と仲川詐欺師夫婦は告訴されて、高野山真言宗を破門されました。




468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 01:11:46
>>466
おまえ自身はどうなんだ?
過去に酷い書き込みをしていたが。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 08:37:41
>>468
これか?

糖尿おめこ
>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

470 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/01(金) 08:56:01
>>468

ん〜(´・ω・)?

関係ないのか?
あなたたちからみたらそうかもしれないけど
僕自身は三瀧山不動院で病気少しずつ治ってきてるからね
卵巣も治ったし
子宮癌健診も引っ掛からなくなったし
うつ病も良くなったからね^^

471 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/01(金) 09:10:05
>>470

追伸〜
三瀧山不動院の住職はとてもいい人だよ
厳しいくて優しくくてあったかい人
陸奥国分寺お薬師様御開帳の火渡り際の先頭を歩いたり
金剛峰寺にもたまにいくらしいし
お弟子さんを息子以外で二人居てあんじゅさんもいて
お弟子さんは大学の教授を目指してて優しいし
ちゃんと合掌もしてくれるし
この前は住職が無縁仏さんを五万円でお葬式したらしいよ^^

創価のお坊さんを呼ばないお葬式でも15万前後はお葬式代かかるみたいだからね

三瀧山不動院は
私はとてもおすすめ(o‘∀‘o)

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 10:29:41
>>470
容姿のほうも元に戻りましたか?


473 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/01(金) 11:02:57
>>472

どうゆう意味?www

私が痩せていようとあなたには私の容姿なんか関係ないでしょ(*´艸`)

あなたと結婚するわけじゃないし

それに三瀧山不動院のあんじゅさんが
私とあんじゅさんの知り合いのお見合いを計画中ですwww

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 11:05:16
せっかくランボーが消えたのに変なのが来た

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 19:24:27
>>473
いや、年取ると容姿はなかなか前に戻らないよね、と思ってさ。


476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 23:26:22
鹿児島に密教高野山真言宗国見山大国寺というお寺があります。

ttp://www.satsuma.ne.jp/daikoku/

このお寺は高野山真言宗のお寺でしょうか。
それとも「密教高野山真言宗」のお寺なのでしょうか。
ご存知の方がいらしたらお教えください。

477 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/02(土) 00:01:50
>>475

それは出産してもしなくても 女性でも男性でも同じですよ 重力には適いませんw
老いは20歳に成った時点で始まりますよ

478 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/02(土) 00:07:03
>>476

金剛峰寺(こんごうぶじ)に電話するかそのURL先のページに載ってる
電話番号に直接電話したら如何かな?
騙されそうで怖いなら 金剛峰寺に直接電話して聞いたほうが良いですよ
真言宗なら金剛峰寺で登録されてありますよ

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 00:14:18
メンヘルデブス

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 00:31:23
>>478
ご存じの方に質問しておりますので
ご存じでなければスルーして下さい。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 01:27:09
またわけの分からんコテが涌いとるやないか

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 02:40:35
>>473
>あなたと結婚するわけじゃないし
ワロタ。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 05:23:52
にちゃんは文字がすべてみたいなもんだから、うっかりの一言から
火が付いて、トンでもない炎上やら叩きが起こることがあんだよね

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 08:44:24
オセロ板で相手にされなくなってここに流れてきてまだ反省していない
奴だからな

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 09:35:03
>>480
もっとはっきりと「知らないなら黙ってなさい」と、言わないと分からないですよ。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 21:36:21
関係者の数が多すぎるから、こいつらにもリストラが必要だ

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 22:48:09
>>485
そうかもしれませんね。
ただ相手が相手だけにできるだけ絡まれないように
したかったのです。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 23:49:47
相手が相手だけに・・・・

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 04:14:19
どうやら菅原が死んだみたいでメシが美味い
        +                        ,.へ  +
  ___               +             ム  i
 「 ヒ_i〉    +                 +     ゝ 〈 *
 ト ノ                +          iニ(()
 i  {    +         ____      +    |  ヽ
 i  i           /__,  , ‐-\           i   }  +
 |   i...キタ━━━━//・\ ./・\\━━━!!!! {、  λ
 ト−┤.      / ::::::⌒(__人__)⌒:::::\    ,ノ  ̄ ,!
 i   ゝ、_     |     トェェェイ     | ,. '´ハ   ,!  *
. ヽ、    `` 、,__\      `ー'´     /" \  ヽ/
   \ノ ノ   ハ ̄r/:::r―--―/::7   ノ    /  +
  *    ヽ.      ヽ::〈; . '::. :' |::/   /   ,. "       +
        `ー 、    \ヽ::. ;:::|/     r'"
 / ̄二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二ヽ
 | 答 |          メ シ ウ マ 状 態           │|
 \_二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二ノ

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 04:31:14
>>489
名無しの菅原がまだいると見ている

491 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 11:40:19
金剛峰寺に伺うのが一般常識ではないかとwwwww

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 11:57:04
>>491
自分が答えられないことに首を突っ込むな
一般常識が欠けているのはお前

493 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 14:06:18
>>492

逆ギレwww

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 15:16:14
>>493
菅豚は他のスレで答えられずに他人に丸投げしようとしてるな
当然了解は取ってるんだろうな?

581 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/09/29(水) 21:32:51
>>580

なんだったか忘れたから また今度行ったらあんじゅさんが売店のお姉さんに聞いてくるよ

今日は売店は住職の奥さんだったから 話し掛けられなかったんだ(≧ω≦)

必要ないとこは全部覚えてないから 忘れちゃうから ごめんね<(_ _)>

早く知りたかったら
近くの真言宗のお寺か
ランボーさんか酉にでも問いかけてみて^^

495 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 17:47:25
>>494

アンチの為に文書を書くのが面倒くさい 

以上終了^^w

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 19:17:45
>>495
都合が悪くなると答えずに逃げる
ランボーと一緒だな

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 19:28:50

↓のスレッドでランボーが名無しで今でも登場しているようですw
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284040319/112


498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 19:52:36
>>497
西国霊場スレにいるのかw

499 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 20:04:02
釣るな(笑)

500 :つぶやき菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 20:23:27
キャー(´艸∀艸)上り白狐の御弊欲しいゥ 欲しいゥ 欲しいゥ 

狐がすっごく可愛い茸茸

キャーマ あれ欲しい 上り白狐欲しいよー(*艸∀艸)

守護霊の神主も超超超お気に入りしたみたい(艸∀<*照)〃 欲しいよー

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 21:17:39
生活保護ってほんと?


502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 21:30:05
ウミウシくん、リストラするんじゃなかったのかな?>コテハン

国勢調査には、ちゃんと協力しているんだろうな?
教育、就労共に、嘘偽りなくマークするんだぞ!
ほぼ、マークだが、どこかに ( ´,_ゝ`)プッ と記入しとけよw

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 21:43:52
>>502
> ほぼ、マークだが、どこかに ( ´,_ゝ`)プッ と記入しとけよw

こういうわけの分からん提案をする不思議な思考回路には、
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 21:50:52
提案ってw ただのおちょくりだろ ( ´,_ゝ`)プッ

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 21:57:00
>>504
国勢調査が大事なことを前半で言っといて、後半でおちょくるという
支離滅裂さと不誠実さがからうかがえる人柄に、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:02:47
前半、後半? 全体でしょ。トータルでおちょくってるんじゃ!
で、コテハンのリストラは? 酉を消すか?管か?それとラン・・・(ry

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:03:55
>>505
> 失笑を誘われます。

国語力のなさが、失笑を誘います。

( ´,_ゝ`)プッ


508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:04:40
>>506
ゲスランボー、日本語日本語。

( ´,_ゝ`)プッ

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:05:48
>>507
ゲスランボー、自分のこと自分のこと。

( ´,_ゝ`)プッ

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:09:16
おおっ、分身の術か? 全く同じに見えるのだがw
早くリストラの候補者を上げておくれ。
酉、管、ランボー、どれや?

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:09:31
>>509
必死でごまかそうとする哀れさが、失笑を誘います。

( ´,_ゝ`)プッ


512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:12:51
>>511
早よせぇ!どれからや?

513 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 22:13:46
>>510

すいませんが 「くさかんむりの菅」 なんですが

てか菅って呼ばないでください
菅総理が頭をよぎり 気分が悪くなります

従って 私の名前を呼ぶな

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:21:03
>>513
呼ばんから、もう消えろ。
先ず、こいつからリストラやな。

515 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 22:23:15
>>514

傲慢なやつー

煩悩なやつー

そう書けば消えると思い込んで書いてるやつー

自作自演しなくて良いよwwwww

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:29:38
>>515
もう、テンぱっちゃってるよなぁ〜
時間の問題なんだよなぁ〜
諦めが悪すぎるんだよなぁ〜

往生際が悪いんじゃねぇかなぁ〜〜〜

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:31:36
>>506
>で、コテハンのリストラは? 酉を消すか?管か?それとラン・・・(ry

やはり自分のことを書くのは未だに抵抗があるようだな

518 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 22:35:26
>>516

ぜんぜん全くテンパってませんがw

私 空 です(笑)

安穏ですよ(o^T^o)♪

あなたと違いますからw

五年以上も2ちゃんねるとお付き合いしてますしね(o‘∀‘o)

なんならドルチェさんかモナーさんかにでもあなたのことを不穏にして訴えて
スレごと消してもらってもいんですよ(^_^*)w

気を付けましょうね(笑)

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:36:07
>>517
510見んかい! 目ぇん玉ついとんのんかい、オドレはw

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:36:17
>>515
ランボー(>>516)からも嫌われてるな。
そもそもお前はこのスレに来ないと言っていた筈だが。
このスレに無関係な書き込みをするな。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:38:11
>>518
かまわん!スレごと消せ!!!
全く、何の問題もない。早よ消してしまえ!!!

522 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 22:38:59
>>520

はあ?w

必死ですね(艸∀<*笑)〃

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:39:34
>>519
素直に北海道弁に「すれ」よ。

524 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 22:40:13
>>521

必死になりすぎると誰かバレちゃいますよ(⌒艸⌒*)

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:44:19
>>524
そうだなぁ。バレてもいいんじゃねぇの。何の問題も無い!こちとら痛くも痒くもない。
困るのは、時間的観念のない、朝っぱらから2ちゃんやってる、お前の方じゃねw

526 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 22:46:51
>>525

朝っぱらからなんかやってませんがw

酷い被害妄想ですね 痴呆症の始まりじゃないですか?(^_^*)

527 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 22:49:26
さて 明日は胃カメラ検査と大腸検査の結果を聞きに行くからそろそろ寝ましょー

(*´艸`)www

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:51:52
>>526
おまえ、ちゃんと受け答え出来るんやなぁ〜w
精神、病んでるんと違うんかぁ?あぁ、確かにある意味、病んでるわなぁw
まあ、しかし、この辺りが自演の限界なんだよなぁ〜。
五年程かぁ?そりゃあ、ごくろうさんやったなぁ〜。
消えてよ〜し!!!!! 

529 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/03(日) 22:56:46
>>528

そんなんで私が怒ると思っているあなたが 私からしてみたらひじょうに可笑しいwwwww

楽しいね(^_^*)♪

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 01:26:54
>>529
ピザでも食ってろデブが

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 07:24:41
>>527
検査する医者が気の毒だ
医者に失礼がないように風呂に入ってから行け

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 15:56:21
真言宗に「因縁」「祟り」で信者を脅して金を巻き上げるインチキ坊主が多いのは何故か?
高野山大師協会が詐欺師の巣窟化してるのは何故か?
誰か教えて下さい<(_ _)>

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 16:14:37
>>532
「何故か?」とお尋ねになることの、その根拠を教えて下さい。


534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 22:05:37
鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59

僕のまんこまんこまんこ悪評価した男なんか居ないぞまんこ
不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
  
  数の子天上巾着まんこだ!
     数の子天上巾着まんこだ!
       数の子天上巾着まんこだ!

しめるとしめるとしめると痛いとか  しめると まんこ しめると 数の子天上巾着まんこ

すぐに男が逝ってしまう まんこまんこ しめると 痛いとか 
私を逝かす男なんか居ない  数の子天上巾着まんこだ! 僕のまんこまんこまんこ

まんこ

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 22:12:56
>>534
> しめるとしめるとしめると痛いとか  しめると まんこ しめると 

膣痙攣になられて救急車で運ばれて、痛いわ恥ずかしいわな経験した人には
トラウマ・・・・ウミウシでチンコが痛いような気がしてきそうだな。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 07:06:15
>>529
タバコ止めたんかよデブ!

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 14:49:04
念仏・禅も謗法ですが、それとは比べものにならない大きな「わざわい」が真言宗です。
天台・伝教の後に、弘法(空海)の邪義が伝来したため、天台・伝教の破折をまぬかれて
日本中に広まってしまったのです。



538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 16:19:38
広まる力があったんだからしょうがないよね。


539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 16:44:46
>>537
読解力ないんでわかりやすく説明よろ

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 20:49:09
草加は自分が上から言われた通りにするだけだからw
>邪義
>破折
仲間内で当たり前に使ってるから、他宗でも通ると思ってるwww

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 21:01:31
>邪義

トキのパチモンかね?アミバ?

( ´,_ゝ`)プッ

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 21:49:18
宗板にもオカ板にもコピペされてたw

543 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2010/10/05(火) 22:22:41
>>542

なにが(・ω・?)

おら オカ板なんか行かないよw
宗教板もしばらく行ってないよw

オカ板に行ったら波長が合っちゃって幽霊とか拠ってくるからやだよw

タバコ一個五千円まであがれ〜www
あはは(*´艸`)

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 22:41:04
>>543
自分が話題にならないと、困るの?
あなたには全然関係ないことなのに、どうしたの?


545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 08:28:13
菅ちゃんって「顔が残念」なのが惜しいよね

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 08:37:01
>>545
顔を見たことあるとは!

顔を見たことはないが過去の書き込みを見れば
どんな性格かはわかる

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 11:13:14
>>545
顔をご存じの↓この方なのですか?

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

884 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:44:59
>誰がその写真を見たいって言ったの?

886 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 06:49:01
>お前人の顔写真を勝手にネットに晒すとか極悪だな

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:12:06
>これはアウトだろ
>完全に脅迫じゃねーか
>とても坊主のやる事だと思えんな

896 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/19(土) 07:20:32
>もうすでに、送ってきた写真見てここでデブデブ言ってるんだから通報しても良いレベル

913 名前:菅ちゃん ◆BDKyieznDk 投稿日:2010/06/19(土) 09:11:47
>それはやめてください
>プライバシー侵害です 
>私だってランボーさんの画像をそんな扱いしていないのに ひどいお坊さんですね しんじらんない!

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 12:32:38
そういやランボーって消えたな
ゴミクズが消えてスッキリした


549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 13:00:25
>>548
自分は秘密荘厳心のレベルで悟ったと言いながら
即身成仏を否定する矛盾にやっと気付いたに違いない

恥知らずのランボーでも流石にもう書き込めまい
相変わらず名無しでは書き込むと思うけど


550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 20:25:06
だいたいランボー法師ってw
名前からして低脳丸出し

霊界に君臨する法力の持ち主とかコイてたけど、フルボッコにされて逃げてやんのw


551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 11:05:30
ドクター中松はチベット仏教ゲルグ派金剛大阿闍梨、
ドクター苫米地はチベット仏教ゲルグ派伝法大阿闍梨を自称していたけど
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所はそのような称号の授与を否定した。

ttp://www.tibethouse.jp/news_release/2010/100928_warning.html

彼らがインチキ阿闍梨であることがはっきりしてよかった。

552 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/07(木) 16:04:00
>>497
>
> ↓のスレッドでランボーが名無しで今でも登場しているようですw
> http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284040319/112
>



名無しで登場していない根拠の写真を暇な時掲載しておこう。

553 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/07(木) 16:22:53
お気の毒です


酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒先祖が供養されていない⇒先祖が苛立っている
⇒先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ
⇒気になってしょうがないランボー法師を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る
⇒結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 16:36:20
>>553
どう考えても文中の「酉酉」と「ランボー」を入れ替えた方が納得できるのだが。

ランボー⇒先祖供養が出来ない⇒先祖が供養されていない⇒先祖が苛立っている
⇒先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応したランボーが苛立つ
⇒気になってしょうがない酉氏を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る
⇒結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる

68歳にもなって自分のことを他人の名を使って語るのはやめたらどうかね?

555 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/07(木) 17:37:22
>>554


そなたがどの様に考えようが、其れは勝手だが、私が名無しで書いていない事を書いたと云うのは許されない事。
犯人の親だといわれて、おお迷惑を被った人も居る。
他人に意見するなら、名無しではなく、自分をキチンと表記すべきと思うが。


∴人道に外れる君の意見は却下!

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 19:05:37
>>555
>そなたがどの様に考えようが、其れは勝手だが、私が名無しで書いていない事を書いたと云うのは許されない事。

名無しで書いた前科があるのを忘れたのかね?
名無しで自坊(いや自宅か)の護摩供の日程を書き込んだのは誰かね?

>他人に意見するなら、名無しではなく、自分をキチンと表記すべきと思うが。

名無しで意見するなというお前がおかしい。
お前のように「ランボー法師」などというハンドルを名乗るのもアホらしい。
ましてや実名を出す必要もない。

>犯人の親だといわれて、おお迷惑を被った人も居る。

その話はここでの話しにどんな関係があるのかね?

>∴人道に外れる君の意見は却下!

何を根拠におれが人道に外れているというのかね?

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 19:14:46
>>556
> >>555
> >そなたがどの様に考えようが、其れは勝手だが、私が名無しで書いていない事を書いたと云うのは許されない事。
>
> 名無しで書いた前科があるのを忘れたのかね?
> 名無しで自坊(いや自宅か)の護摩供の日程を書き込んだのは誰かね?

これのことですね。
ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会



893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 19:21:28
>>553
これは要するに「先祖供養が出来てないから不幸になる」というオカルト的脅迫であり、
霊感商法してる傍証を自ら晒してるのが、えもいわれぬ失笑を誘います。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 19:28:01
>>553
> ⇒結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる


性の趣味が幼児退行してるばか法師様。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1266241025/735
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1266241025/

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。


脳が幼児退行して肛門期なばか法師様。

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 19:34:01
>>554
こう言うとき、最近のにちゃんではこう言うそうです。「自己紹介乙。」

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 19:58:53
猿公のマスかきは永遠のようですw

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 21:20:20
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-ISBN=9784791103713

ばか法師様を見てるとこういう本に興味が出てくるが、高ーよ。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 21:35:53
>脳が幼児退行して肛門期なばか法師様。

肛門期って?? ボーズが男色に走ること?









ttp://www.saiken.jp/dankaij/pg92.html

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 21:43:19
>>563
肛門期というのは例えば、小さい子供がうんこやチンチンで大喜びするような
精神年齢期を言う。変態とかとは違う。

つか、大人でそれは変態より悪いわ。

( ´,_ゝ`)プッ

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 22:00:56
大変参考になりました、ありがとうございます。



t
tp://www.aa.alpha-net.ne.jp/higher/hi/hi1/feb/harenti.html
ttp://sagisou.sakura.ne.jp/~sakuchin/chiharu/04/18.html

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 22:05:51
>>557
そうです。
何故かランボーはそれについては沈黙するばかりで否定しない。
しかし、名無しで書き込んでいないと言い張る。
まるでどこかの政治家のようです。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 22:15:29
>>560
なるほど。そういう便利な言葉があるんですね。
2ちゃんねる用語を使うことがないので頭に浮かびませんでした。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 17:28:57
あれだけ頻繁に書き込んでいたランボーが最近すっかりおとなしくなったね。
これは酉酉の調伏のおかげだなぁ。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 18:54:08
すっかりつまらないスレになっちゃったねw


570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 19:59:49
>>568-569
560から教わった言葉があるよ。“自己紹介乙!”

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 20:06:36
>>568
確かに9月23日から一昨日(10月6日)までは「ランボー法師」という名前での
書き込みはなかった。
しかし昨日ランボーが書き込んでいる。

今日も尻尾が見えているけどな。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 20:11:29
>>571
そうだな。
「ウミウシ」の方は、他所でも常に湧いているけどなw

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 20:15:08
ウミウシさんの生きがいだからねw


574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 21:50:15
>>572-573
ますます尻尾が出てきたな
懲りない夫婦だ
妙真よ、肝斑は消せたかね?

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 21:55:09
>>574
ウミウシさん、こんばんわw


576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 21:58:12
>>574
ウミウシ、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 22:06:49
ウミウシではありませんが、何か?


578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 22:12:14
やっぱり妙真 (゚´・・_,`゚) か

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 22:14:16
>>569
まあそう言うな。明日は10月9日。
一年がかりで仕込んだ爆笑ネタが熟成する。



ばか法師様もこれまたいいタイミングでお帰り遊ばし。

( ´,_ゝ`)プッ

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 22:15:45
>>577
ふ〜ん。じゃあ、代わりに自己紹介してあげるよ。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs=極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg=ウミウシ

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 22:36:48
ウミウシは、どこまでも卑怯なやつだからなw


582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 22:37:54
ウミウシくん、おまえはこれをどう思う?

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1286503760/

親はおまえ以上に苦しんでいるのだ。朝っぱらから2ちゃんなんか
やってる場合じゃないんだよ〜! 気の毒だなぁ・・・

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 22:39:39
楽しみだなあ。
一年がかりで仕込んだ爆笑ネタって。
酉の能力がためされるわけだ。

得意の下品ネタだろうか。

酉は下品だからなあwww


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 22:51:49
>>581-582
「ウミウシ」とはトラウマを間違ってウミウシと書いてしまった
妙真 (゚´・・_,`゚) のことだろうが

卑怯なのは矛盾を指摘されると誤魔化して逃げるランボーと妙真

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 22:57:17
と、ウミウシ君が申しておりますw


586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 23:06:10
>>584
間違って書いたものだと言った所で、ウミウシの「意味」は、
劣等感丸出しのおまえさんそのものな訳だから。
言い逃れしようとしても、こればかりは仕方がないねぇw

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 00:27:57
>>585-586
自分が間違って無知を晒したくせに認めずに「ウミウシ」の意味を定義して
それを使うということはお前は肝斑妙真 (゚´・・_,`゚) だな。

お前は尖閣諸島を自分の領土であると主張する中国や日本人の拉致を
否定していた北朝鮮と同じレベルだな。

北海道に中国人を呼び込んでいるのはお前じゃないのか?
篠路のサティアン近辺の住民が心配だ。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 01:18:07
>>587
お約束のボケをかますところは似てるけど、
謝罪と賠償を要求しないから特亜の人ではないかもしれない。

あ、菅ちゃん相手にやってた。(w



589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 01:33:58
10月9日になりました。
何が起こるのでしょうね?
夕方までにはわかるのかな。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 02:12:28
一年間の成果だからね!


591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 09:46:59
>>589
今晩20:16:58以降に発表します。
いや、昨日の23:44:01以降でもいいんだが、きっちりと20:16:58に。

まあ、恥伝説に一項目加えるだけのことだが。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 11:59:03
わくわく。

ウミウシさんの一年間の血の結晶、成果が発表されるわけですね。
ウミウシさんの素晴らしい作文能力が楽しみです。

まさか、証拠は無いけど、そうに違いないとかの思い込みじゃないですよね。
まさか、お下品ネタでごまかそうなんてことないですよね。


593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 12:06:36
なんだかんだ言って、
ランボーにかまってもらいたくてしょうがないんだなwww


594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 15:54:08
得意のコピペだったりしてw


595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 17:48:35
>>592

>ウミウシさんの一年間の血の結晶 → ウミウシさんの一年間の“痴”の結晶

こちらの方が文面としては適切でしょw
長きに亘っての自演粘着による成果を見せてもらいましょう。
しっかりと堪能させてもらうわ、ウミウシくん!

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 18:01:49
アンチ:
バカ夫妻の真実を淡々と突きつけるだけ。

篠路のバカ夫婦:
作ってまで貶しまくる。

当初私に「ランボーに粘着すると取り返しのつかないことになるぞ」と、脅してたが、
取り返しのつかない感じの所まで自分の心を汚し堕としてしまったのは
どっちのことやら。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 18:12:18
ウミウシ君の劣等感がますます...


598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 18:19:00
>>597
一体ばか法師様の何に劣等感を抱くのかね?
おおかた劣等感という言葉の意味ちゃんと知らんのだろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 18:28:23
>>598
つまり、ご自分がウミウシだということは自覚しているわけですね。
少しはご自分をみつめるようになりましたね。
すごい進歩だと思います。


600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 18:57:09
この自演粘着厨のウミウシさまに掛かれば、
一体、ランボーは何人いる事になるんだろうねぇ。

矛盾を指摘されると誤魔化して逃げる・・・
あ〜ら不思議、何処かのゲス法師と同ンなじだぁw
って事は、それも自演?爆弾ネタとは、もしかして・・・

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 19:07:38
>>599
で?アンカー打っといてつぶやきはないだろ?
>>598に答えられるの?(答えられると期待してないから)

(・∀・)ニヤニヤ

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 19:27:08
>>600
ウミウシさんは、もう怯えまくっているんですよ。
ですから、自分の気に入らないものはなんでもランボーになってしまうわけね。
それで、ランボーがいなくなればなったで気になってしかたないわけ。
で、なんとかランボーにかまってもらおうとするんですよ。


603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 19:31:20
>>602
> ウミウシさんは、もう怯えまくっているんですよ。

おまへが新たな恥伝説発表に戦々恐々としてるんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 19:39:42
一年間の血と汗の結晶、期待してます!


605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 19:51:57
>>604
熟成と言っただろうが。そんな大げさなことしてない。

まあ、単に「○○が一年以上も解らんかった超抜け作」ということだが。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 19:54:26
ちょっと20:16:58までモニターの前でなにもせんと待っとれんから、
20:16:58の直後は期待しないように。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 19:55:17
>>605
謙遜なんて、あなたには似合いません。
あなたが、あらん限りの才能を発揮してくれるものと信じています。


608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 20:00:31
秘密荘厳心のレベルで悟ったと豪語しながら即身成仏を否定する
ランボーは即身成仏義を読んだことがあるのだろうか?

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 20:17:37
>>608

> ランボーは即身成仏義を読んだことがあるのだろうか?

そもそもランボーに日本語が読めるのか?
単なる2ちゃんのやりとりですらとんちんかんな事を言うのに。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 20:43:21
>>607
才能あるのは高野山27スレの75番。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 20:47:02
立て読みが一年以上経っても解らなかったばか法師様。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254989448/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1254989448/

75 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/08(木) 23:44:01
>ワイワイやかましいですねアンチ共が
>いちど自分の姿えお鏡でみられてはいかがですか?
>ルールもへったくれもないのですね。
>どうなるかまぁ見ていてください。
>運命とは自分の日頃の行いが引き寄せるものです。
>これが分かっていない愚かなアンチ共よ! 
>しばしの猶予を味わうが良い。
>ネットで人を中傷するとどうなるかを!



81 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/09(金) 00:11:13
>>>78
>乱れた生活を送っているアンチに何を言っても無駄でしょうが
>亡霊に取憑かれているのにも気付かない。
>まったく呆れたアンチ共よ!
>じぶんでは何一つ出来ないくせに中傷だけは一人前か!
>シンドラーのリストという映画があったが愚かなアンチには意味も分からないのだろう。
>ねむたいツラを下げているバカ共にはな!

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 20:48:13
>>611
続き。あと「立て読み」は「縦読み」と訂正。

115 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/09(金) 08:08:36
>すばらしい頭脳をお持ちですね。さすがアンチです。
>ガッちゃんの爪の垢でも飲むといい。 
>わざわざ私が書き込みをしているのは何のためか? 
>ランボーのような戦士の意気込みが貴様らにはあるのか!
>うわべしか見ないアンチ共よ!
>その奥の意味は分からないと見える。
>つくづく哀れな人間ですね。
>クサレ外道とでも呼ぶかw
>なんとでも吠えるが良い。わたしには大日如来がついている。

117 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/09(金) 08:11:00
>>>115
>ゲスランボー、ハンドルハンドル。
>( ´,_ゝ`)プッ

119 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/09(金) 08:13:30
>>>117
>酉よく読め

137 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2009/10/09(金) 10:26:40
>>>119
>申し訳ございませんでした。orz

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 20:49:38
>>611-612
一体何のネタか解らず、
ネタと気が付いて謝罪した私をトンチンカンな邪推するばか法師様。


208 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/09(金) 20:16:58
>これは、私の単なる感じですが、そなたは酉が教えを請うたか、その筋の
>先輩と云うところでしょう。

>”しばしの猶予を味わうが良い。
>ネットで人を中傷するとどうなるかを! ”
>
>は、自重せよととれるのだが。
>一つ腑に落ちないのが
>
>”ガッちゃんの爪の垢でも飲むといい。”
>
>この言葉なのだが。
>
>先の書き込みと、そなたが同一人物なら、
>”出直すが良いぞこの下品なちんぴらめ。 ”
>は、戴けないですね。
>
>擁護したいのは、分るが、同じ穴の狢にはなりはしないだろうか。



( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 20:51:59
>>610-613

と、言うわけで、「縦読みが一年以上経っても解らんかったアホ」として
新たなる恥伝説をのこされますた。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:04:50
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254989448/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1254989448/

263 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/09(金) 21:43:13
>しょぼい、おっさんも、此れ書いた時は真剣に酉をいさめ様としたんだろうな。
>
>>>75
>>>81
>>>87
>
>
>とうとう、酉の悪因縁に引き込まれて、おっさん可愛そう。



↑縦読みが解らんとアホなこと抜かしてるばか法師様。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:05:34
酉さん、
一年間の血と汗の結晶はまだですか?


617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:07:34
>>616
もしかして「縦読み」と言われてまだ解らんの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:15:00
だれか、酉の一年間の血と汗の結晶をほめてやれよw
だれかかまってやらないと泣いちゃうぞw


619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:19:17
>>618
オレのことなんかええし、縦読みが一年以上も解らんかったことについて
何か強がり言ってみろよ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/
683 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/26(月) 12:50:10
>ランボー法師説教部屋
>考察 脳トレ

>密教僧であるならば、もっともっと右脳を働かせねばならない。
>此処に参考になるドラマがある。
>通常左脳で処理している人達の中で、ただ一人右脳で処理している人のドラマだ。
>確かに右脳の人は浮いているが、問題を解決するのは、その右脳の人だった。
>
>参考になるドラマ
>MR.BRAIN「「透明人間が仕掛けた連続殺人!!脳トレが暴く透明の謎」」
>主演 九十九(木村拓哉)


右脳働いてますか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:21:51
>>619
お前が2ちゃんのベテランだということはよーく分かった
2ちゃん粘着がいきがいだもんなあ


621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:24:19
>>620
縦読み如きでベテラン?

( ´,_ゝ`)プッ

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:26:14
>>621
まあ、おまえ如きだとそういうことだろうなあ、ベテランくんよお



623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:31:26
>>622
縦読みなど、にちゃん固有の物ではない、言葉遊びなんだがね。
ベテランでないと解らないものでは無いけど、

「右脳が働いて」無かったらだめかもな。

683 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/26(月) 12:50:10
>ランボー法師説教部屋
>考察 脳トレ
>密教僧であるならば、もっともっと右脳を働かせねばならない。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:42:37
>>623
はいはい、2ちゃんのベテランくん
おまえの人生も遊びだけで終わるというわけだ
それはまたけっこうなことですなあ


625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 21:46:52
>>624
おまへの人生など、脳に振り回されっぱなしだったようだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 22:06:29
>>625
2ちゃんのベテランさんは脳なし人生ですか
お気楽なことですなあ


627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 22:10:09
>>626
おまへは「縦読みに一年以上も気が付かんかったアホ」

( ´,_ゝ`)プッ

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 23:10:01
キレイに決めるつもりだったはずが、612でまたまたまたまた訂正w
ちょっとしたミスだが、それが命取りなんだよ、ウミウシくん。
ガツンといわすには、もっと教養を磨いてミスを無くす事だなぁ。
イマイチだよなぁ。これで一年も寝かせていた程のネタかねw

まあ、ウミウシくんとしては頑張った方なのかもなぁ。
自演して長い事、温めてきたネタなんだろうなぁ。
しかし、ある意味、期待を裏切らないよなぁ、おまえさんはw
ネットジャンキー、ウミウシくん! そろそろ終演だな・・・

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 23:44:41
>>628
どうせなら「縦読みに一年以上も気が付かんかったアホ」に強がれよ。

( ´,_ゝ`)プッ

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 23:58:09
>>628
素朴な疑問なんだが、おまえさんの言う「ウミウシ」というのはどういう意味なんだ?
酉酉にさんざ間違いを指摘されていても強引に「ウミウシ」って言葉を使ってるよな。
俺は蔑称として使われる「ウミウシ」なる言葉はいまだ見たことはないのだが、
おまえさんがどういう意味として使っているのか教えてくれないかな?

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 00:01:49
>>630

>>598 見てみ。
酉は自分がウミウシなのを納得しとるんよ。


632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 00:14:06
>>631
あーこれでわかったわw
やっぱおまえは言葉を取り違えて書き込んでしまったのに
自分の過誤を認めたくないというつまらん理由だけで
ただ意固地になって間違えた言葉をしつこく使っているってわけだ。
そら意味なんか書けんわなwwwwww

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 00:17:27
>>631
あのな。
俺は酉酉がウミウシであることを自覚してるかどうかなんて尋ねていないんだよ。
おまえが「ウミウシ」という言葉をどういう意味で使っているのかを尋ねてんだよ。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 01:00:15
>>633
尋ねるのは勝手だが、なぜ回答がいただけると思っているのかね。
自ら調べるという努力はしないのかね。


635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 01:06:04
この世にランボーの脳内で作られた言葉の意味を知っている人間なんて
いるのかね。


636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 01:18:19
菅ちゃんは結婚したことあるの?


637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 03:08:18
>>598
また「劣等感」にアホな意味をこじつけるんじゃないかな?
妙真がトラウマと書くべきところを間違って「ウミウシ」と書いて
それを誤魔化すために「ウミウシ」に勝手な意味をこじつけたように。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 03:28:52
どこに書いていいかわからないのですが、つぶやかせてください。
レスはいりません。うちのひきこもりが自殺した。
以前から何度も自殺未遂してたから、どうせ成功しないと思っていた。
真言宗の僧侶にアドバイスされて追い出したら、
ガードレールで首をつって死んでいた。アスペルガー症候群とうつで、
働かなかったし通院もしなかった。
ひきこもりはうん以外何も言わず話さず、ずっと寝たきりだった。
怠けてるんだと思ってた。
一切やらかなった家事は本当はできるのに甘えて怠けているだけで、
アスペルガー症候群なんてただの言い訳だと思ってた。
でも後になってわかった。重度のうつ病だった。薬じゃなきゃ治らないなんて知らなかった。
家事は本当にできなかった。ちゃんと精神科に通わせて
もっともっと早くから知恵遅れに気付いて、教育しなかったからこうなった・・・
自殺の直前にひきこもりの生活態度があまりにも悪いから相談したら、
ひきこもりに何時間も説教して追い詰めて、
自殺を何度も何度も否定して結局自殺した。
何も言わないひきこもり相手に一方的に説教したのが
自殺のきっかけになったことは間違いないのに、謝罪の一言もない・・・
死んでしまったから済んだことはもう仕方ない。だからレスはいらない。
ただ吐き出したかった。長文駄文失礼しました。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 03:40:32
>>611-612

そこの名無しはどう考えてもランボーとしか思えない。

名無しで書き込んでいないというランボーが嘘つきであるのがよくわかる。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 03:45:22
639の訂正

そこの名無しはどう考えてもランボーとしか思えない。

多分ランボーの文を継ぎはぎしたのかな。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 10:13:51
>>638
レスは要らないそうですから、オレもつぶやいてるだけ。

往年の「戸塚ヨットスクール」のパターンだな。
脳代謝・機能の問題と心の問題を区別するスキルが、僧侶にも必要かな。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 10:19:15
>>640
ランボーの文を継ぎ接ぎしたのはそうだろう。
君も縦読みの意味解らんのか?

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 10:39:11
>>642
当時ネコ大好きだと教えてもらった。
>>639はうっかりして書き込んだ間違いで
>>640は名無しの書き込みランボー臭さを褒めたものだった。

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 11:24:41
>>643
そかw

ばか法師様も「ネコ大好き」が、なんのことかググって調べれば、
こんな赤恥はかかんかっただろうに。

( ´,_ゝ`)プッ

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 13:00:31
2ちゃん大ベテランの酉はまたまたセルフ墓穴だったわけだw


646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 13:54:04
一生独身を自慢しているからね。
セルフが好きなんだよ。


647 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/10(日) 16:56:05
さてさて


私が、名無しで書いていない、と言っても、書いたと未だ云うオバカが居る。
因縁付けたいようだ。





名無しで書いていないと言った私の書き込みが嘘だと言うなら

私が、名無しで書いていない、と言った書き込みの日ずけも含む全文の提示
名無しで書いたという、その書き込みの全文の提示

此れが出来ないなら、汚い言い掛かりに尽きる!

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 17:21:02
満濃池で50Pの酒池肉林・・・。

【社会/香川】50人で乱交パーティー 公然わいせつ容疑で逮捕
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1286689462/l50

今年の讃岐米は、イカ臭いwwww

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 17:25:04
>>634
おまえがどのような意味で使っているのかを、
おまえに尋ねる以外にどうやって調べろというのかね?

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 18:13:59
>>647
そもそも「前科」があるからだろうが。おまへは嘘ついたら信用されないと
おとーさんおかーさんに教えてもらわんかったのか?

つか、一年以上経っても縦読みが解らんアホが何言うてるねん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 18:48:23
>>646
>一生独身を自慢しているからね。
>セルフが好きなんだよ。


どう考えてみても、自慢にはならないと思いますよねぇ。
ウミウシくんの場合は、相手にされない訳ですから。
手が空けば口が開くような事では、尚更ですよねぇ。
いつまで、強がっておれるのか?見物ですよねぇ。

化けの皮が剥がれるのも時間の問題でしょうねぇ。
かなり、あちらこちらでコテハン付けて自演していますがねぇ。
所々でテンぱっちゃって、ミスも目立ちます。そして訂正w
リアルでは何一つ出来もしない、引き籠もりニートのキモイ奴です!

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 19:17:21
>>650
2ちゃんの大ベテランさん、わんばんこ
2ちゃんが生きがい、一生独身、気楽でいいですなあwww


653 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/10(日) 19:28:43
たまに相手にされたり、話題になると嬉しいんだね。




ちょ〜〜〜〜〜淋しい。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 19:30:18
>>630
>俺は蔑称として使われる「ウミウシ」なる言葉はいまだ見たことはないのだが


当たり前だ。このスレで誰かさんが“間違って”生み出した物なんだからw
ホンマにシャレが通じん奴っちゃなぁ〜  (ノ∀`) アチャー

ところで、こんなレスを入れるって事は、「気になってる」って事だよなぁ〜♪
理解している訳だよなぁ、しっかりとその意味を (・∀・)ニヤニヤ

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 19:35:14
と、2ちゃんの大ベテラン、一生独身自慢のウミウシさんが申しております。


656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 19:45:09
>>653
何たって「縦読みが一年以上解らんかったまぬけ」で、話題の中心だしな。

はいはい、嬉しい嬉しい。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 19:50:38
と、2ちゃんの大ベテラン、一生独身自慢のウミウシさんが

一年間の血と汗の結晶を誰もかまってくれないので、

くやしくてくやしくて、もう泣いちゃうからと申しております。


658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 19:53:21
嬉しい嬉しい。

みんなが僕をカマってくれる。

ウザい自演も、そろそろやめよう!

仕分けをしよう、何切ろう。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 20:08:19
酉さんて、どこまで自分を下品に言えば気が済むのだろう。
リアルで辛いのはわかるけど、
そこまで自虐的にならなくてもいいと思う。


660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 20:55:16
>>653
自己紹介乙

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 22:21:12
----------------------------------
本山HP
阿字観体験コース(予約制)
金剛峯寺阿字観道場にて、阿字観の基礎を体験していただきます。
日程等に関しましては決定次第当ホームページにて告知いたしますので、
しばらくお待ち下さい。
----------------------------------

4月の初めには既にこのような状態だったような気がしますが、しばらくとは...


662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 23:07:03
ランボー法師って阿字観の指導ができるの?

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 23:49:54
>>662
聞いた話しだが、高野山真言宗の教師資格者はみんな出来るはずだそうだ。
こちらの僧侶から聞いたから間違いない。でも、ランボーは偽坊主疑惑があるから怪しいね。

それとも、「能力」と言う意味で? ( ´,_ゝ`)プッ

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 00:15:01
はいはい、聞いた話、聞いた話www


665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 00:48:20
>>664
「どうして知ってるのか」と聞かれる前に答えたんだがね。

違うのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 00:56:51
はいはい、2ちゃんのベテラン、ベテランwww


667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 07:53:48
酉ちゃんが「ウミウシ」ってどういう意味なの?

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 08:18:03
>>667
「トラウマ」と言うところを間違えて「ウミウシ」と言ったのを嗤われ、
引っ込めればいいのに、ウミウシがなんか揶揄の言葉であるかのような
理屈を二日がかりで考えて、必死に言い続けてるんだよ。

間違いを素直に認められずに、理屈を捏造してまで自分が正しいフリしてるんだよ。

と、言うわけで、
「キチガイの考えることなど判りませんw」

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 09:56:47
と、2ちゃんの大ベテランのウミウシさんが言い訳もうしておりますwww


670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 10:23:12
高野山は紅葉の名所ですか?
そうなら見ごろはいつ頃?

高野山の近くに紅葉の名所はありますか?


671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 10:31:56
はいはい、ウミウシくんは童貞、童貞www

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 10:34:01
>>671

ねえ〜『ウミウシ』ってどういう意味〜。

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 12:59:08
酉氏に絡んでいる名無しは一体何なんだ?
まともに話ができない奴ばかりだな。

ウミウシを海洋生物の名前以外の意味で使うのは
ウミウシに勝手な意味をこじつけた本人とその仲間だけ。
自分で勝手な意味を定義しながら無関係の酉氏に問うなど
まさに自作自演だ。

酉氏に絡む名無しは矛盾だらけのランボーの書き込みに
絡むことはなくせいぜいゲスランボーと書く程度。

そもそも酉氏に絡む理由があるのはランボーと妙真ぐらいだけ。
酉氏の突っ込みによりランボーのインチキさや妙真の下品さが
明らかになったため逆恨みしているのだ。
自称阿闍梨夫妻がすることかね?

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 13:16:21

             ∩" ̄ ゙゙̄`∩
               | ノ,ノ  ヽ, ヽ
            /  ●   ● |  < 酉酉さん、なんで眠っているの・・・・
             |  ´u ( _●_)`uミ
           /彡、__ |∪|. ∠__
         ./  .___)ヽノ ___)_
        / , ´         ,    ~  ̄、"ー 、
        |_/          / ,r       ヽ ノ
       , ´           / /    ○   i"
    ,/   ,|           / / _i⌒      |
   と,-‐ ´ ̄          / / (⊂ ●      |
  (´__   、       / /    ̄!,__, ○   |
       ̄ ̄`ヾ_     し             /ヽ、
          ,_  \          ,,__ __ノ
        (__  ̄~" __ , --‐一~
            ̄ ̄ ̄


675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 13:19:39
>>674
ランボーまたは妙真なのは明らか

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 15:40:00
>>673
ウミウシさん、見苦しい自演ですねwww


677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 15:41:41
>>673
> 絡むことはなくせいぜいゲスランボーと書く程度。

「ゲスランボー」は、言われ慣れてるからでしょう。( ´,_ゝ`)プッ

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 16:14:35
と、2ちゃんの大ベテラン、一生独身自慢のウミウシさんが申しております。


679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 16:24:47
>>678
よう、ウミウシを定義した肝斑妙真 (゚´・・_,`゚)

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 16:29:56
>>679
すっかりウミウシが気に入ったみたいですね。
つまり的確な指摘であったことを認めたわけです。


681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 16:39:12
>>680
否定せずに反応したということは
お前が肝斑妙真 (゚´・・_,`゚) であることを認めたことになるな。

折角だから教えといてやるがおれは酉氏ではない。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 16:57:53
>>681
おまえの理屈でいうとお前はウミウシであることを否定しないから
ウミウシであることを認めたことになるな。
ということは、「酉氏ではない」ということはウソということになる。
おまえは卑怯な嘘つきであること自白したわけだ。
2ちゃんの大ベテランさんよwww


683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:11:53
>>682
> ウミウシであることを認めたことになるな。
> ということは、「酉氏ではない」ということはウソということになる。

は?オレがいつウミウシであることを認めた?
まあ、まともに付き合ってられんから否定したこともないが。

( ´,_ゝ`)プッ

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:18:54
>>682
やはりお前は馬鹿だな。

お前は酉氏をウミウシ呼ばわりしているが、
おれが酉氏ではないことを>>681で書いている。
間接的におれがウミウシであることを否定しているのだが。

>おまえの理屈でいうとお前はウミウシであることを否定しないから
>ウミウシであることを認めたことになるな。

>>679のおれの理屈をお前が使うのであれば
お前が肝斑妙真 (゚´・・_,`゚) であることを補強することになるのだが。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:25:07
と、ウミウシさんが必死に言い訳申しております。


686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:30:36
>>685
おまへが、「縦読みが一年以上も解らんかった」ことについて言い訳してみろよ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:30:44
>>685
自称「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」のくせに
おれと酉氏の区別がつかないのか?

仮におまえがランボーまたは妙真でないとしても
ランボーの身内であることは間違いないな。
そういう身内を持って恥ずかしいとは思わないのかね?

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:36:25
>>686
2ちゃんの大ベテランさんwww

>>687
また言い訳。自演わざわざ分けて、見苦しいねwww


689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:40:22
>>688
いや、オレを持ち上げるんや無うておまへが弁解してみろと言ってるんだが。

遂に心まで屈服したか。

( ´,_ゝ`)プッ

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:43:51
>>689
ぼく酉さんみたいに、2チャンの大ベテランで一生独身自慢の
ウミウシさんじゃないからwww


691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:46:42
>>688
そうか。
お前はランボーまたは妙真またはランボーの身内であることを
否定しないんだな。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:52:08
>>691
2ちゃんの大ベテラン、一生独身自慢の酉氏であることを
否定してませんがwww

嫁無し恋人無し友達無しの金無しは休みでも他にやる事無いのかねぇ…
2ちゃん粘着が唯一の生きがいだなんてウミウシさんかわいそう。
絶望してタヒなないでねwww


693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 17:58:45
>>692
おまへいちいち壊れるなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 18:00:22
>>692
おれは酉氏ではない。
また、酉氏は否定しない理由を>>683に書いている。

さて、仮にお前がランボーでないとしても
秘密荘厳心のレベルで悟ったというランボーが即身成仏を否定するのを
どう考えるのかね?

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 19:55:37
>>694
どうしてウミウシは、答えていただけると思っているのかね?


696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 20:25:51
>>695
ウミウシという名前はトラウマをウミウシと書いた
肝斑妙真 (゚´・・_,`゚) にふさわしい名前だな。
68歳にもなって出鱈目ばかり書いてどうするのかね?
それでも阿闍梨かね?

お前に答えて「いただこう」などとは思っていない。
お前に敬語など使うわけがないだろう。

お前が問いに答えられるわけはないよな。
まともなことを書き込む酉氏の人格を攻撃し、
矛盾に満ちた書き込みをするランボーを攻撃しないのは
お前がランボー本人または妙真だからだな。

さて、お前の親戚がブログから浄峰寺や妙真の記事を削除したのは
何故かね?

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 20:53:08
>>696
よっぽどウミウシと呼ばれるのが気に入ったみたいですね。

これからもウミウシと呼んであげますから
ご安心くださいね、ウミウシさんwww


698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:12:23
>>697
>>696の問いにも答えられないんだな。

都合の悪いことには答えなずに話をはぐらかすというのは
ランボーや肝斑妙真 (゚´・・_,`゚) の行動パターンそのものだな。

ケッソおばさんと名乗りながらケッソの意味が恥垢であることを
得意気に披露した馬鹿妙真よ、少しは反省したらどうかね?

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:14:07
どうやら、ウミウシってのも定着したようですねぇ。
ウザい粘着厨で、劣等感丸出しの酉にはピッタリの愛称ですyo!
低脳っぽい雰囲気も醸し出していますしね。
イラっとしているようですしw おちょくり甲斐がありますよ  (^Д^)ギャハ

次はナナメにしようかな?縦とのコンビも考えよぉ〜ぅ。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:17:00
>>699
> 次はナナメにしようかな?縦とのコンビも考えよぉ〜ぅ。

一年以上も縦読みが解らんかったアホが何言ってるねん。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:31:37
と、2ちゃんねるの大ベテラン、ウミウシさんが鼻高々申しております。


702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:36:19
>>700
卑怯な男だねぇ、ウミウシくんは。
決まってランボーに落とすんだよなァ!
此処にはランボーしかいない事になるんだけどねぇ。
もう少し、無い知恵を絞り出してくれないかねぇ。
理屈っぽい、戯言ばかりじゃ、つまんねぇんだよなぁ〜!

朝っぱらからの書き込みは、この頃、減ってきたよなぁ。
本当の所、人格攻撃が効いていたりしちゃってたりするw

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:39:33
>>702
おまへが別人だとしても、心がばか法師様と一緒だし〜〜。

( ´,_ゝ`)プッ

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:40:26
でもさ、ウミウシさんて粘着さんにぴったりのようなwww
容姿もウミウシ的だったりしてwww


705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:41:55
>>703
2ちゃんの大ベテランさんは性格もウミウシなんですねwww


706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:45:53
>>702
> 本当の所、人格攻撃が効いていたりしちゃってたりするw

そうだなあ、確かにコテハンでは言えん堂々と人格否定するキチガイみたいな
ゲスキャラだし、セコい作戦思いついたもんだ。

( ´,_ゝ`)プッ

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:53:41
酉さん、ウミウシ性格見透かされちゃいましたね

2ちゃんのベテラン、ベテラン
あーくやちい、くやちい


708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 22:19:21
>>706
キチガイ呼ばわりされるとは、思わなかったなァw
さもしい奴だなぁ、おまえさんは。
マジいかすかねぇ野郎だよなぁ。
どういう風に思考すれば、おまえのようになるのかなぁ?
ウミウシみたいに食っちゃ寝のヒッキー生活でもしないと、
テイノウなウミウシのような、劣等感丸出しの思考など、
いつまでも、知りうる事など無いでしょうねぇ・・・  コラボだ ('A`)マンドクセ

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 23:41:58
もうコテハン出せなくなってるやんゲスランボーwwwwwww
どんだけ追い込まれてんだよ
まぁお前が2ちゃんに書き込んだあれやこれやは永遠に消えないけどなぁあああああああああ


710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 08:35:40
>>708
> どういう風に思考すれば、おまえのようになるのかなぁ?

おまへが低いところにいるから私の思考回路が理解できないんだよ。
でも、上からは下がよく見えるからおまへのはわかるぞ。
「どうやって貶めようか必死になってる」

( ´,_ゝ`)プッ

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 09:12:23
>>710
下には鏡があっておまへが写っているのかwww
おまえは「今の俺は貶められて当然」
であるということには気づかないのかw

まあウミウシだからなwww


712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 09:20:34
>>711
人から見たら、おまへの方が草生やして必死に見えるよ。

( ´,_ゝ`)プッ

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 09:29:46
>>711
よく読めば、「どうやって貶めようか必死になってる」を認めてるんだな。
「その通り」という前提での内容だし。

( ´,_ゝ`)プッ

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 13:52:25
>>713
つまり、あまりに図星だったので即レスしたわけだ。
それにようやく気づいて、なんとかごまかそうというわけだな。

なんという惨めなウミウシさんwww


715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 19:06:10
酉さんて小学校のとき、通知表に
「あまり一人ではしゃがないで、少し落着きましょう」
と毎回書かれたタイプだね


716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:00:54
>>710
>おまへが低いところにいるから私の思考回路が理解できないんだよ。


ゲスさまと全く同じ思考回路をお持ちでございましたか、ウミウシさま。
即ち、「高い所=秘密荘厳心」って事を、仰りたい訳ですねw
とてもじゃないけど、秘密荘厳心まで登り詰めた方の思考回路には、
畏れ多くて、若輩の私ごときが、理解など出来る訳がございません。
何を書き込んでも、どうりでアナタ様には通じなかった訳ですねぇ。
次元が違いますからねぇ〜。いやぁ、御見逸れ致しましたァ〜w

朝っぱらから“粘り強く”パソコンに挑み、出来もしない護摩のイメトレ、
ホント、引き籠もって「行」じないと無理なのかもしれませんねぇ〜  (^Д^)ギャハ 

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:03:52
ウミウシ連呼の奴、イタすぎw

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:32:04
ウミウシ庇う奴、もっとイタすぎwww

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:34:40
ウミウシさん自身は一番かわいそう...


720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 22:08:27
>>716
> 即ち、「高い所=秘密荘厳心」って事を、仰りたい訳ですねw

バカバカしくて相手にしたくないんだけど、スルーしたら認めたと勘違いしやがるから
一応「違う」と言っておこうか。

こいつのことだから、「秘密荘厳心の境地に至ったと豪語したのは酉酉」
と、言うことに誘導したいんだろうな。

過去にも、高野山に霊能ショーを開けと管長や学長に手紙出すと言っといて、
それを私が出す義務があるかのように押しつけやがったしな。

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 22:18:25
つまり逃げたわけだw


722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 22:30:03
至った境地は寄生虫心とウミウシ心


723 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/12(火) 22:55:21
>>720


まあ、皆からウミウシさんと呼ばれるのも仕方ないオバカさんなのですね。

> それを私が出す義務があるかのように押しつけやがったしな。

これねえ、酉酉以外の者が出したって、認めんだろう。
疑う本人がだせば、疑えなくなる。
未だ其れが理解できないなんて、アメーバー的思考脳細胞なのですね。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 23:11:48
>>723

【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194606963/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1194606963/
>763 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/30(金) 17:42:55
>皆さんで私の自坊に来られるというので、わざわざ来ていただくのも大変でしょうから、
>私が高野山に出向くという事で掲示板に書き込みましたが、本山が預かり知らぬこと
>でしたらとも思い老婆心では御座いますが、お伝えしておいた方が宜しいのではと考え、
>お伝えします。
>この内容が事実であれば、私はうけて立つ所存で、公平を期すために、中立なる
>マスコミの立会いの下、お会いし事を進めたいと存じます。
>連絡は下記のeメールにお願いします。
>rambo7@ mail.goo.ne.jp
>特に問題の掲示板
>【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194606963/
>ご参考のために、その一部を抜き出して、下記します。
>                                 合掌
>                             ランボー法師
>764 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/30(金) 17:43:37
>以下、ここのコピー添付。
>
>765 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/30(金) 17:45:51
>勿論、松長管長や高野山大学の学長の方々にも、事務方にも送らせて頂きます。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 23:13:58
>>723
>>724で引用したとおり、おまへが
「>松長管長や高野山大学の学長の方々にも、事務方にも送らせて頂きます。」
と、言ってるだろうが。

おまえ本当にすぐ嘘つくなあ。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 23:35:40
ゲスランボーたまに出てきたかと思えば嘘つきまくり。
時間が経ったら、忘れてくれるとでも思っての潜伏だったのか。

727 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/13(水) 06:29:12
今日は、虚空蔵菩薩の縁日

虚空蔵菩薩護摩法会 力が入ります。












>>726
> ゲスランボーたまに出てきたかと思えば嘘つきまくり。


どれが嘘だか、書き出してみたら。
書き出す以上は、確かめに来る事、其れが出来ないなら言い掛かり、お前はくだらん人間ちゅうこと。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 08:16:20
>>727
>>723に対する>>724が見えんのか。

心の目が曇って肉眼も人より曇ってるらしいな。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 14:52:20
と、酉さんが「俺は一生独身を決意した」と自慢申しております。


730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 10:39:58
こんな浄霊の仕方をしている浄霊師が真言宗を名乗っていいのでしょうか?
許されないと思うのですが。有名らしいのですが。
http://www.youtube.com/watch?v=FwInnUCbUmM


731 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/14(木) 23:26:52
密教には、命をかける価値がある。

私を良く知る近隣の僧侶は、私の密教に対する生き方に共鳴して
それぞれが、それぞれの成し得る最大の努力をしているのだ。
もちろん、僧階においては私の僧階以上の方々も含めての話だ。

今の時代、密教に対する生きた情報は千金なのだ。
私は北方に住するので、例えば些細と思われる護身法の運心で
あっても、それだけを求めて飛行機で出向いたりしていた。

そうやって数々の生きた情報を収集咀嚼し、自分のものとすべく求聞持を修した。
初回の求聞持を修した後、大日如来と虚空蔵菩薩と三者での話し合いが
あった、その席で3年おきに求聞持を修するとお約束をした。
ちょうど5回目と6回目に、大腸と小腸に発生した悪性リンパ腫がそれぞれ
鶏卵の大きさになっていた。
周りの者は心配したが、約束の年に求聞持を修するためには、手術での
入院の時間は無かった。
ガンをお腹に抱えながらの求聞持だった。
成満後直ちに手術をしたのだが、5回目の時も、6回目の時もガンはデリシャス
リンゴの大きさまで成長していた。
その6回目の求聞持を終了してから、大日如来よりガン対策のヒントを頂いた。
私の場合、抗がん剤は効果が無かった。
7回目の求聞持は、ガンの再発も無く、元気に成満し求聞持終了の許可を頂いた。

密教には、命をかける価値がある。
それに気がつかなければ、本当の法力は頂けない、念の力でしかないのだ。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 23:36:05
>>731
命かけてるのに、21日間の誓願を二ヶ月かかってやるようなダメ行者の
貧乏修法で調伏されてしまうとは。

安い命なんだね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

733 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/14(木) 23:51:05
酉酉   悲しい奴だね


【鎮護国家】大元帥明王【敵国降伏】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/
で、大元帥明王の縁日を書いただけなのに、早速粘着して、何が悲しいのか連続書き込み!

真綿締めの苛立ちが、いぜん抜けていないので、自分の先祖が這え酉リボンの如く、
何時までも酉の背中について放そうとしても取れない。
酉酉には自分の先祖すら供養できる能力が無い。
よって、何時までも先祖に粘着され、酉酉の生涯は惨めなものになる。


http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/7
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/10
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/11
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/14
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/16
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/17
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/18
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/19
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/20
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1286856244/21


734 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/14(木) 23:53:14
どうも御無沙汰しております。
私が最近不思議に思うのは、真実とはなにか、と言う事がどうやって分かるか、理解できるか
ということです。
マスコミも含めてウソが世の中にあふれています。
その中の何が真実か事実か、なかなか分かりづらいものです。
それで、これはまずまず本当だ、と分かる時と言うのは、
○ある程度客観的に事実判定できること
○自分がなにかの行動を取った時に周りの環境と自分の意識の
 関わりの中で、もしや?と気付く、という働き。
○論理的に矛盾があることが語られてる場合、その裏にごまかしがあると
 理解できること。
この3つに分かれるのではと思うのです。
それでこの3つのどれにおいても判定できない内容は
判定しようがないと思うのです。
それで、ランボー氏は生きた情報、とか、法力、とか霊界(のほんとうの姿)
などの言葉を使っていますが、ここの掲示板で、判定できるような
やり取りがないので判定しようがないのです。
私としては実際にお会いした関係で、会ったことがない人よりは、
ランボー氏の雰囲気は分かっています。
けれども、私の都合で供養など、おそらくは初期のものをやってもらった
だけなので、具体的に効果を判定しがたい段階のままだった、と
思うのです。私の生活全般に関して向上したか?と言われれば、
私的には、向上した、と思いたいところですが、それぞれの関係性は
曖昧に感じる状態には違いありません。
ですので、私自身、今は自己流で信仰していますが、とりあえずそれに
満足している以上、ランボー氏にお会いしたこと自体は別段なんの問題にも
なっていませんが、なぜ分かりにくい(判定しにくい)方法で
ここで書かれている(布教ではない?)のか不思議なのです。また、
書けないのか、あえて書かないのかも分からないのです。また酉氏をはじめ
アンチ諸氏の疑問ももっともだと思う事も、そういう理由で多いのです。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 23:56:47
しかし、酉さんは眼を皿のようにしてランボーの書き込みを今か今かと待っているのですね。
ウミウシさんは顔も心も人生もゆがんで泣きたいのですね。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:03:39
>>733
いやあ、おまへのことだから鯖落ちで過去の発言無かったことに出来ると
考えてると思ってよ。ちょっと釘刺したつもりだったんだが。

全部封殺されて涙目か。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:06:15
>○論理的に矛盾があることが語られてる場合、その裏にごまかしがあると
 理解できること。

おまえ、今さら何言ってんの?
Gランボーがインチキ詐欺師だってことは論理的矛盾だらけのクソレス見りゃ一目瞭然だろうがw

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:06:50
泣きたいでしょうね。
高齢で余命幾許も無い相手を済度しようとしても、
なかなか思うようにいかず、苦悩に顔を歪ませていることでしょう。

放っておけばいいのにと思う反面、
ああ、これが行者の生き方なのかもしれないな、と思いつつ、
ひろしゃだふ ひろしゃだふ。

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:09:18
>>736
そういえば、ランボー嫁の方は済度しなくていいのですか?
ばか法師様だけに問題があるわけでも無いようですが。

740 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:09:41
>>737
まあそうですね。
でも、私が問題にしてることは、
そのことだけじゃないんですよ。
つまり、ウソがわかっていても善良な庶民には、
なにも止められない現実は、やたらとこの国を覆ってるんです。
方法はないんですよ。だからこんな酷い社会になった。めちゃくちゃですよ、
はっきりいって。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:10:13
>>734
> 私としては実際にお会いした関係で、会ったことがない人よりは、
> ランボー氏の雰囲気は分かっています。

それと同じような理由で、ばか法師様を実際に調伏した関係で、
普通の人よりはばか法師様の愚かさが分かるのです。

( ´,_ゝ`)プッ

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:12:22
>>739
妻の面倒は夫が見るのが筋ですしー。

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:13:33
>>740
なんだかおまえのレスははっきりせんな。
国家レベルの嘘とGランボーみたいなチンケな個人レベルの嘘と一緒くたにしてどうする?

744 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:14:18
マスコミも邪悪な宗教も、邪悪な外国工作員も全部グルです。
いよいよ悪が開花してます。
マスコミでは、葬式にはお寺はいらないなどというわけわからんキャンペーンも
出始めた。
要はウソだろうとなんだろうとマスコミぐるみ政治屋ぐるみで通っちゃう現実です。

745 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:15:23
>>743
本質的には何にも変わりませんよ。
宗教詐欺が同じ法律・司法で守られてるわけなので。

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:17:56
>>744
そんなもん、今始まった話でもないよ。
戦後からずっと。
いや、陰謀論的に言えば明治政府の頃からか。

そういう世の中でいかに未来ある子供たちの為に
いい環境を残してあげられるかが私たち大人の責任だと思います。

いちばん簡単な意思表示は国旗掲揚でしょうね。

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:18:03
>>744
それはある意味キリスト教的な考え方じゃね?
東洋的思考では善悪は峻別できなくて善悪が複雑に入り交じったグレーゾーンが何処にもあることを認めてる。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:18:19
>>734
真実とは・・・

他のスレも含め、必死で自演をしてゲストを誘導しようと試みるものの、
全く相手をされなくなっている今の状況って所だろうw
何をしようとしても「無駄」なんだよ。まだ、気がつかないのかな?おたくは!

今は“ウミウシ”がキャラ的には旬な訳で。おちょくり甲斐があるんだわw
これが現実だ。折角、寝かせていたキャラだろうが、消えて良し!だなw

749 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:22:12
>>746
それは分かります。
しかし、そのひどさが明治以来大して変わらないレベルで来た、というより
最悪なレベルまで来てるような気がします。
根本的な方策に繋がってないから、根元を断つ方法がないから、
やられっぱなしですよね。
選挙ですらア○○カ製のインチキ用開票マシーンがいよいよ導入されてるという。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:22:31
>>734
つかねえ、君のは要するに「所知障」と言うんだよ。
六根が認識する六境の、般若心経とかで言う「色声香味触法」の「法」の
煩悩だから「法障」とも言う。理趣経の「一切蓋障及煩惱障法障業障」の
「法障」な。
前言ってた「自分でどれがいいのか判断できない」のもそう言う所なんだよ。

751 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:24:48
>>748
いや、さすがに
ランボー=初心者説は勘弁してほしいですわ。
確かに以前より明らかに注目を集めてないので、そこはアンチ諸氏を
評価してますよ。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:25:32
>>743
ちょっと所知障がキツい人だね。
こういう人は知識があればあるほど迷いが増長してわけ分からん
感じになるんだな。

753 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:26:16
>>750
判断できんませんよ。あなたは絶対の確信など判断するときに
持てるのですか?

754 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:27:07
>>752
あなたはできるのかい?
おごってる人は信用できませんね。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:27:18
>>748
ランボー法師と面識があるという時点で不審に思ったのですが、
なんと自演でしたか。(呆

つうかさ、年金暮らしなんだろうから、
霊感商法やらなくなってやっていけるだろうし、
働いてないなら時間は有り余ってるんだろう?
そんなに時間があるなら、こんなところで腐してないで
一生懸命拝めば本当に験が出るようになるかもしれないじゃん。

なんで自分で自分の可能性を否定するかなー?


756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:29:04
>>753
そんなこと言ってたら、誰も自分で判断できんと言うことやないか。

( ´,_ゝ`)プッ

君ほど所知障がキツくない人は、ちゃんと自分で判断してるんだよ。

757 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:29:35
怪しいな。
アンチのふりしたシンパがいるのは間違いなさそうだな。
酉はそうでないと信じたいけどね。

758 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:30:55
>>756
いや、正邪についての判断は一応してますよ。
ランボーは詐欺ですよ。
だけど、あなたも気をつけたほうがいい。アンチのふりして
シンパのやつがいるから。

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:32:08
>>754
> あなたはできるのかい?
> おごってる人は信用できませんね。

私が奢ってるんじゃなくて、出来んのは君だけやがな。

( ´,_ゝ`)プッ

760 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:33:41
>>759
なんだそれあんたか。
とにかく>>758のとおりだよ。

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:35:49
>>758
気を付けるとは、何に気を付けるのかね?

>アンチのふりして
>シンパのやつがいるから。

確かにそう言う事もあり得る。だから基本的に他人はあてにしてない。
と、こういう事が「自分で判断する」と言うことなんだよ。

762 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 00:37:06
>>761
まあ、そういうことかな
じゃあ結論が出たので寝るかな。例の顔がないと酉だと分からないじゃないか。

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:38:04
>>758
> いや、正邪についての判断は一応してますよ。

正邪の問題でないようなことは、判断できないと取っていいのかな?

(・∀・)ニヤニヤ

それじゃあさぞ世渡り辛いだろうねえ・・・・・。

764 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 01:01:13
やっぱこれか。
ランボー=酉

765 :初心者 ◆3Bjz./.EWI :2010/10/15(金) 01:02:59
>>763
>正邪の問題でないようなことは、判断できないと取っていいのかな?

うん、できないお。
もっと言うと正邪の問題も良く分からない。一応判断できたこともあるけど。
自分で決めるしかないけどね。仏様は嘘つかないからね。



766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 01:13:36
>>765
>うん、できないお。

所知障乙。

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 01:14:46
766=ザイニチ=所知大障

768 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/15(金) 12:29:13
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

落語 「抜け雀」 

宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、夫婦二人
だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならんと言い置いて
”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。

旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。

翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし餌を
ついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという約束なのでままならぬ。

この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない能力を
見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なものが手中に
入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。


769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 14:28:51
>>768
それは「落語の話し」やというのがどうしても分からんばか法師様の
常識には、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 14:30:38
>>768
> 此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない能力を
> 見抜くことは出来無いと言う事のようだ。

とりあえず、ダメ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆するおまへに
能力はないから見抜くもクソもないわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 17:17:07
> 常識には、えもいわれぬ失笑を誘われます。
酉さんの国語の不自由さは失笑を誘いますねwww

しかし、酉さんは眼を皿のようにしてランボーの書き込みを今か今かと待っているのですね。
ウミウシさんは顔も心も人生もゆがんで泣きたいのですね。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 18:01:30
リアルで人と話す機会がないのが
幼稚な言語感覚の原因かな。


773 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/15(金) 20:05:24
金曜日の教訓


酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒

先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒

先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ ⇒
気になってしょうがないランボー法師を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる

証拠⇒酉酉の粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境



774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 20:42:07
>>773
> 先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ ⇒

おまへの方が苛立ってるように見受けられるし。
つか、真綿締めしといて、何でおまへの方が名前出し顔出しの自爆するの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 21:13:01
実名晒し
顔晒し
癌になる
狂ったように真綿締め脅し(効力ナシ)
狂ったようにコピペ荒らし
人格攻撃(実は自分にピッタリ当てはまる)


完全に酉酉に調伏されてるよなw


776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 21:42:42
忘れてたw

自演バレ
自宅晒し
嫁晒し

これも追加だなw

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 21:53:26
|-| ・▽・|-|
ヽ|□ □|ノ ガシャーン
 | __|    ガシャーン
  | |
777getジョーだよ。自動的に777をgetしてくれるすごいヤツだよ

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 22:20:52
客観的に見ると酉さんはランボーの調伏によって良識をとりもどしたんだよ。

だって、一生独身を決意させられたんだから。


779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 22:34:50
>>778
決意させられようが、させられまいが同じ結果だろうにw


780 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/16(土) 07:43:06
今日は

聖天護摩法会の日






午後の胎大日如来護摩法会もあり、護摩二座に理趣経全段の先祖供養二座、忙しい。

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:00:02
>>780
高野山真言宗と「無関係」な単立のクセに、
ここで宣伝し、日記みたいなことまで書き込むばか法師様の図。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:05:29
あれ、初心者はどこ逝った?

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 12:20:15
またまた、鹿児島の 池○恵観さん、銀座のチイママの愛○と北朝鮮に
ご旅行ですか? お盛んですね?
この方、暴力団関係者だが高野山大学の理事でいいのかな?

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 17:32:52
どなたか >>670 を教えていただけないでしょうか。


785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 20:49:57
上野スレへ帰ってこい<初心者 ◆3Bjz./.EWI
降伏の科学の信者の分際で、高野山の皆さんの元へしゃしゃり出てるんじゃない!

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 06:36:58
神戸市の真言宗寺院様 各位
●神戸市環境局が長年関係のある神戸JBの活動〔読経・賽銭集め〕を認めていない見解
神戸市環境局の湊川公園精霊送りに対する見解。
市がテントを設営して、ゴミの受け取り業務を神戸青年仏教徒会に慣例により依頼しているだけ。
そこで行われている宗教行事と賽銭などの資金集めに関しては頼んでいないし、知らないとの事。
今後、神戸市に寄る行政指導がまたれる。
神戸市の名前と資金を利用して神戸JBが私腹を肥やしているだけな事がわかったね。
●来年の8月15日の湊川公園精霊送りについて
環境局からは、神戸市の設営したテント内で、
ゴミ〔盆のお供え物等〕の受け取り業務を依頼されているだけだから、
読経や賽銭集めは絶対やめてほしい。
ここで集めた賽銭は県の指導を無視し、社団法人としての義務を怠っていた、
使途不明金の多い、神戸JBの活動資金の一部になっています。





787 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/17(日) 08:11:39
今朝の一言

昨日の聖天さんの護摩、人気があるなあ。
満席で、つめて座ってもらった。



真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!



788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 09:37:19
>>787
ばか法師様の素晴らしい先祖供養。

>690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
>                 
>            先祖代々
>為 ぞね親爺 家        霊位
>            水子諸 
>                 菩提の為
>                 
>              先祖代々
>為 〆るぞテメェ 家        霊位
>              水子諸 
>                   菩提の為 
>  
>  
>こんな感じの塔婆です。
>
>691 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 19:10:43
>いかれてる。
>
>692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 19:17:09
>理由は?
>
>693 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>691じゃねーけど、こんなアホな塔婆人に見せられんわな。
>「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 09:38:57
続き
>694 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:18:01
>恥吉、おまいはしばしば私を常識がないと罵るが、おまえの常識では
>「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」 と、書いてある塔婆を
>人に見せたり話したりしたところで批判されたりバカにされたり嗤われたりする
>謂われはないと思ってるんだな。
>
>695 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:29:14
>これを高野山上層部に見せれば
>叩き出した太木に感謝することだろう。
>
>704 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>>>697 おい北の赤っ恥人生66歳www
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww
>ついでにおまへのようなイカレポンチは2chから消えてしまえぞねwwww
>
>705 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん(笑)
>太木すごいじゃん。
>
>706 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:43:06
>>>704
>> 大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
>
>
>アハアハアハアハアハハハ
>  ァ   ∧_∧ ァ,、
> ,、'` 。゚( ゚^∀^゚)゚。,、'`
>  '`   ( ⊃ ⊂)  '`

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 09:44:34
>>787
> 真綿締めの効果は、じんわりと効く。
> 酉酉の勢いが感じられなくなった。
> 先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
> 最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。

つーか、普通にイヤな先祖供養ですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 09:55:15
>>787
> 酉酉の勢いが感じられなくなった。

ばか法師様が、いちいち私のことが気になって仕方ないのかと思うと、
えもいわれぬ失笑をしてしまいます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 10:44:33
酉さんの調伏もあんまり効いてない気も…

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 13:14:36
>>785
顔を真剣に洗って清めつくして出直してこい。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 20:51:30
准胝観音は醍醐寺に居るのが
嫌になられてしまったのでしょうか?

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 21:24:19
>>787
そんなことより、なぜ鯖缶スレを見捨てたのですか?
自分で立てたスレでしょう?

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 21:26:20
>>787
>昨日の聖天さんの護摩、人気があるなあ。
満席で、つめて座ってもらった。

こんな書き込みするということは、
ただでさえ狭いサティアンの猫額本堂ががらがらだったってことですね?wwww

797 :真言・念仏・禅は謗法邪宗:2010/10/17(日) 21:30:52
(よく誤解されるのでことわっておきますが、私はどの宗教団体とも関係ないです)

「真言・念仏・禅」の邪宗が多い理由。まず、邪義「真言」が、なぜ広まったのか。
それは、像法の末に伝教(最澄)が「法華経最第一」を確立した「後」に、
空海(弘法)によって伝来したからである。

つまり、天台・伝教の破折を「まぬかれている」のだ。

伝教(最澄)が南都六宗の邪義を破った後に、空海(弘法)によって伝来した真言が、
後に天台宗の人々が真言に「籠絡されていく落とし穴」となってしまった。

真言は、天台の一念三千の法を「盗み入れて」自宗の極理となし、「真言宗は天台宗と
法理の次元では同じだが、天台宗にない印と真言という事相があるから勝れている」
との邪義を立てた。その策略にかかり、天台宗を真言へとおとしめてしまったのが
比叡山第3代座主の「慈覚(円仁)」である。

伝教が一生の闘争で確立した「法華経最第一」の原則を崩し、「理同事勝」の邪義を唱え、
天台宗の真言密教化に踏み切ってしまった慈覚が、謗法の端緒を開く元凶となった。
さらに、慈覚の弟子「安然」は、禅宗を促し、「恵心」は、念仏を広める役割をした。

高徳・碩学と仰がれた慈覚が、後世の安然や恵心の邪義を引き出す呼び水になったのだ。
法をより深くむしばむ害虫は、他宗ではなく正法を護るべき天台宗の中にいた。
(よって現在の天台宗は、慈覚・安然・恵心の謗法を引継ぐ邪宗・謗法宗である)

そして、謗法に毒された人々を救うため、末法悪世の変革のために、次々と起こる
大難・迫害に命がけで戦い勝ち越えてきた、末法における妙法流布の法華経の行者が
日蓮である。謗法の人々も今は法華経を誹謗しているが、亡国・亡身の危機に直面した
とき、一切の仏寺・一切の神寺を捨てて、「南無妙法蓮華経」と唱えるようになるだろう。





798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 21:33:13
>>796
ストビューの画像からすると、ゲス法師のナンチャッテ寺の自称本堂は
6人すわれば手一杯というところでしょうな。まぁ6、7人入ったので
満席といって喜んでるんでしょw

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 21:36:51
>>798
7人だったとしても、その内訳は妻と息子と親戚だから信者は正味4人ってとこだね。

800 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/17(日) 21:57:27
ランボー法師 今夜の教訓 経営を考えない寺は、先細りする

今、テレビで テレビ東京系番組 激セマ繁盛店ベスト20 放映中



此処には経営を考えられない愚かなガキ僧侶が多いのには驚く。
特に末寺の本堂の利用率は低迷している。
本堂の人坪当たりの年間利用率は何人なのか?すら考えた事が無い、
いや考えられない能力のようだ。
無駄に広ければ、差し迫って暖房費、夏は冷房費、建物の維持費もかかる。
それらを無神経に檀家に押し付ける経営方法は、いずれ檀家離れをおこす。
私の寺では利用率抜群だし、2F(母屋)を参拝施設に充てているので、
別段不便は無く、檀信徒七十数人が節分やお盆の灯篭流しの時にお参りされる。




無駄な経費を檀家に押し付け、効果の無い粗悪な宗教活動をしていたら、
檀家に見放されないわけが無い。

アンチ諸君が住職になった時、金銭地獄を味わうがいい。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 22:12:20
え?寄生虫が住職になるの?


802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 22:28:50
>>800
> 効果の無い粗悪な宗教活動をしていたら、

ダメ行者に調伏され、名前出し顔出しの自爆するおまへがよそ様の寺の法力を云々するなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 22:32:22
>>800
> 効果の無い粗悪な宗教活動をしていたら、

塔婆ににちゃんのハンドルとか書いて供養ゴッコしてたら、
粗悪も何も、ふざけてるみたいだが。(>>788-789

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 01:11:43
自宅だと近所迷惑になるからと思い、
お寺さんでせいせいと読経してると、
近所の犬が鳴き出したりして今度はお寺さんの近所に迷惑をかけてしまう。

落ち着いて読経できるのはほぼ無住の山寺くらいなもの。

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 01:39:34
>>800
立派ですね。たいしたもんだネ。

806 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/18(月) 06:59:21
朝の一言  霊界を考える 仏の存在 T

かの弘法大師空海は、

「いま、この現世で救われずして、なんであの世で救われるや。」

と言われたのは、 有名な話ですが、いみじくも、いまここで救えないものが、なんであの世の
遠いところで救われるのか?
身近なこの世で救ったらよいのではないかと。
また神は、人が病気で苦しむのを喜ぶはずもないし、病弱な体を与えるようなことはしない。
そのことは、霊界を知ればよく理解できる。
霊界を知り、現世界と霊界におけるところの自然の摂理をよく理解し対処したなら、救われるのです。
救われないのは、どこか間違っているのです。
また正しいことをしてると思っていても、間違った過去の習慣に囚われていて、正しく事が運んで
いなかったり、 自分の心が神に通じていないからです。
自分の叫びが神に通じるためには、霊界の仕組みにあったコツがあることを知る(悟る)ことも
大切な要因です。  
信仰とは、と考えたとき、まず頭に浮かぶのは、困ったときの神だのみではないでしょうか。
次ぎに考えられるのは、心の安らぎを求めてだと思います。
そして、それらが満たされている時自分のより大きな欲望を満たすために祈願をします。
始めのうちは、それでよいかもしれませんが、そこで止まっていたのでは、本当の信仰とは、いえません。
信仰の本筋を考えるために、霊界における神、ここでは、私達が信仰の対象として拝むところの神を
簡単明瞭 に考えてみましょう。  


807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 07:43:10
>>806
> 自分の叫びが神に通じるためには、霊界の仕組みにあったコツがあることを知る(悟る)ことも
> 大切な要因です。  

で、なんでおまへだけが一方的に自爆するのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

808 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/18(月) 08:01:13

境界性人格障害 (境界性パーソナリティ障害) に対処できるのは、霊界を知り修行をつんだ僧侶


809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 08:11:03
>>808
そもそも人の心が解らんから、境界性人格障害が解ってないおまへには無理。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 16:39:03
ランボー法師に聞きたい。
金山の知り合いに抱きついたって本当かい?

811 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/18(月) 18:04:56
>>809

いやあ、境界性人格障害でしたか。
他人の心の全てを分かる人なんて居ませんよ、酉の親御さんだって。
お大事になさい。




>>810



812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 18:08:43
>>799
>7人だったとしても、その内訳は妻と息子と親戚だから信者は正味4人ってとこだね。


無視しようと思ったが、一応、ツッコミ入れとく。
こいつに「息子」がいるのか?

しかし、何と言う自演w 

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 18:13:26
>>811
> いやあ、境界性人格障害でしたか。
> 他人の心の全てを分かる人なんて居ませんよ、

ばか法師様の素晴らしい読解力に、えもいわれぬ失笑を誘われます。
さすが縦読みが一年以上かけても解らんかっただけのことはあります。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 18:14:29
>>800
>本堂の人坪当たりの年間利用率は何人なのか?すら考えた事が無い、
>いや考えられない能力のようだ。
>無駄に広ければ、差し迫って暖房費、夏は冷房費、建物の維持費もかかる。
それらを無神経に檀家に押し付ける経営方法は、いずれ檀家離れをおこす。
私の寺では利用率抜群だし、2F(母屋)を参拝施設に充てているので、
別段不便は無く、檀信徒七十数人が節分やお盆の灯篭流しの時にお参りされる。

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 18:36:40
>>800
>本堂の人坪当たりの年間利用率は何人なのか?すら考えた事が無い、
>いや考えられない能力のようだ。
>無駄に広ければ、差し迫って暖房費、夏は冷房費、建物の維持費もかかる。
>それらを無神経に檀家に押し付ける経営方法は、いずれ檀家離れをおこす。
>私の寺では利用率抜群だし、2F(母屋)を参拝施設に充てているので、
>別段不便は無く、檀信徒七十数人が節分やお盆の灯篭流しの時にお参りされる。


あのな、節分や灯篭流しなどのイベントで、檀信徒が七十数人なんだろ。
その程度で檀家離れとか不便とか、何を言っているんだ?本気か?
利用率抜群? 悪いけど、あまりにもレベルが低すぎてイラっとしたわ。
節分で“たったの七十数人の参拝”って、眠たい事抜かすなよ。
0が幾つか抜け落ちてるんじゃないのかw 

このスレは、おまえのくだらん自演で、レス入れする者は少ないかもしれないが、
ロムっている中には、いろいろな者がいるって事を忘れるな!
マジでレベルが低すぎる。このネタは二度と語るな。

816 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/18(月) 18:47:27
世の中が、自分の考えの範疇しかないと思う愚か者が多いのには驚く。
道内は勿論、東北、関東、関西〜遠くはシンガポールまで壇信徒が居ると何度か書いているのだが。
それらの人々が一堂に集まる事は無いのだが。
まあ、品疎なアンチの頭では、理解不能のようだ。



ランボー法師 今夜の教訓 経営を考えない寺は、先細りする

今、テレビで テレビ東京系番組 激セマ繁盛店ベスト20 放映中



此処には経営を考えられない愚かなガキ僧侶が多いのには驚く。
特に末寺の本堂の利用率は低迷している。
本堂の人坪当たりの年間利用率は何人なのか?すら考えた事が無い、
いや考えられない能力のようだ。
無駄に広ければ、差し迫って暖房費、夏は冷房費、建物の維持費もかかる。
それらを無神経に檀家に押し付ける経営方法は、いずれ檀家離れをおこす。
私の寺では利用率抜群だし、2F(母屋)を参拝施設に充てているので、
別段不便は無く、檀信徒七十数人が節分やお盆の灯篭流しの時にお参りされる。




無駄な経費を檀家に押し付け、効果の無い粗悪な宗教活動をしていたら、
檀家に見放されないわけが無い。

アンチ諸君が住職になった時、金銭地獄を味わうがいい。


817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 18:51:38
>>816
金山と肉体関係にあったんだってなw

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 18:56:36
>>816
> 道内は勿論、東北、関東、関西〜遠くはシンガポールまで壇信徒が居ると何度か書いているのだが。

それでどーしてマイミクが二人しか居らんの?
しかも一人は糖尿豚だったし。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 19:25:36
>>816
>道内は勿論、東北、関東、関西〜遠くはシンガポールまで壇信徒が居ると何度か書いているのだが。
>それらの人々が一堂に集まる事は無いのだが。


だから、その程度かって言っているんだよ、ゲス法師さんよ〜

こちとら節分は、厄除けとかの祈願や柴燈護摩、星祭もある。露店も出る。
七十数人程度なら一瞬の出来事だな。手伝いだけでも足らないな。
市や警察、消防、電車にバス、タクシー、露天商、総代世話役等と、
事前に会合を交わして、当日の準備をするんだよ。
御時世も変わってきているので、警備は年々、難しくなってきているし、
周りも、小うるさくなってきている。

経営も、色んな方面からのコンサルティングも受けている。
銀行の通帳の名義でも、以前より細かくて難しいんだよ。
イベント別に会計をするにも、細かい規制みたいなのがある。
そんな中で、やりくりしている訳だ。

おまえごとき者に、経営の何が分かるんだ?寝ぼけてるんじゃねぇよ!

820 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/18(月) 19:58:54
世の中が、自分の考えの範疇しかないと思う愚か者が多いのには驚く。
道内は勿論、東北、関東、関西〜遠くはシンガポールまで壇信徒が居ると何度か書いているのだが。
それらの人々が一堂に集まる事は無いのだが。
まあ、品疎なアンチの頭では、理解不能のようだ。



ランボー法師 今夜の教訓 経営を考えない寺は、先細りする

今、テレビで テレビ東京系番組 激セマ繁盛店ベスト20 放映中



此処には経営を考えられない愚かなガキ僧侶が多いのには驚く。
特に末寺の本堂の利用率は低迷している。
本堂の人坪当たりの年間利用率は何人なのか?すら考えた事が無い、
いや考えられない能力のようだ。
無駄に広ければ、差し迫って暖房費、夏は冷房費、建物の維持費もかかる。
それらを無神経に檀家に押し付ける経営方法は、いずれ檀家離れをおこす。
私の寺では利用率抜群だし、2F(母屋)を参拝施設に充てているので、
別段不便は無く、檀信徒七十数人が節分やお盆の灯篭流しの時にお参りされる。




無駄な経費を檀家に押し付け、効果の無い粗悪な宗教活動をしていたら、
檀家に見放されないわけが無い。

アンチ諸君が住職になった時、金銭地獄を味わうがいい。




821 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/18(月) 19:59:37
>>819


おまえごとき者に、経営の何が分かるんだ?寝ぼけてるんじゃねぇよ!



822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 20:25:05
・顕教 般若心経を文字面のレベルで理解してない。
・教相 秘密荘厳心の境地に至ったと僭称。
・事相 羯磨加持と加持供物の違いがわからず、不動明王に怒られる。
・法力 ダメ行者に調伏されて自爆し、顔出しまでしてしまう。
・経験 自己中なバカ女(>>3)に振り回されて「三千円を人生で贖え!」とわめく。
・性格 ゲス。
・発言 「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

と、言うわけで、住職でない私には寺の経営などサッパリなので、
それなら突っ込まれずに済むとでも思ったようですが、>>819な感じで
ダメダメみたいですね。

しばらく出んかったから、少しは反省でもしてるのかと思いきや、
アホなことばっかり考えとったんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 20:50:26
 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
                                      の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
(中略)
生死を賭けて行った求聞持について、バカアンチどもが居る以上、この2chでは、お話したくありません。
まともな書き込みをされている方には悪いのですが、それも全てバカアンチどもによるデメリットとご理解
ください。


生死を賭けて行った行の成果が1+3=5でつかそうでつか。
死んでも治らんアホの見本ありがとう。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 20:51:18
>>797
> 「真言・念仏・禅」の邪宗が多い理由。まず、邪義「真言」が、なぜ広まったのか。
> それは、像法の末に伝教(最澄)が「法華経最第一」を確立した「後」に、
> 空海(弘法)によって伝来したからである。
 ↓
この人絶対値の概念を含んだ4桁の計算が出来ない。
→BC480〜383年代からAD1222〜1282年代の間が2000年以上あると思ってる。

ばか法師様:1桁の計算も間違う。
→1+3=5(>>823

ばか法師様が、真言宗と無関係なことが発覚して一安心ですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

825 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/18(月) 20:58:56

教訓

真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!




826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 21:23:48
>>825
スケベ坊主

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 23:36:11
>>825 北の赤っ恥wwww

おまへのような外道が供養をすると人生が歪むという事をおまへ自身が証明して
いるぞねょwww

ところで、「弘法大師本地護摩」はもうやめたぞねか?wwwwwwwww答えろぞねwwwwwwwww

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 00:06:23
ランボーさんとこ子供さんはいないよ。信じるかどうかはあんたがた次第だが

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 01:13:20
>>797
歴史を勉強しようね。
日蓮の盲信者ははずかしい。
最澄は空海に弟子入りしている。
それに、空海の下に送った弟子に帰ってきてほしいあまり、
「法華一乗は、真言一乗に劣るものではないから帰ってきてほしい」
と哀願する手紙を送っている。

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 06:13:19
>>828
おまへの言うことなど信用できんが、気持ちとしては信じたい。

( ´,_ゝ`)プッ

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 06:18:21
>>825
> 酉酉の勢いが感じられなくなった。

解説:
最近ギャハや肝班はスルーしてるので、なんか勘違いしとるようです。
ギャハがばか法師様本人であれば、こう勘違いしても不思議ではありませんね。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

832 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/19(火) 07:14:27
朝の一言  霊界を考える 仏の存在 U

私達が死んでから行くところの霊界には、霊達の集団が点在しています。
その集団の中心にとても大きな力を持った霊体がいます。
一人の場合も大勢の場合もあります。
その力を持った霊体のことを、一般的に神といいます。
その神々のなかでひときわ光り輝き大勢いるのが、仏族(この呼び方は大日如来より教わった)
と 呼ばれている
集団で、大日如来をはじめ、阿しゅく如来・阿弥陀如来・薬師如来・釈迦如来を中心に大勢の
菩薩 ・明王(不動明王等)・天王(毘沙門天王等)・神将(薬師如来の眷属である十二神将等)
他がいらっしゃる。また仏族の方々を、私達は仏様と呼ぶ。
仏様がいらっしゃる下(三次元の上下ではない)のところには、私達の先祖で成仏したもの達が
いて、浄土とよぶ。
この仏族の様用は、まさしく近代国家の仕組のようにも見える。
五人の如来は、日本の国でいえば、大臣であり中央の大日如来は総理大臣であり、東の阿しゅく
如来 ・西の阿弥陀如来・南の薬師如来・北の釈迦如来は各大臣である。
各菩薩は知事と考え、明王は司法を司り、そのなかでも不動明王は大日如来と直結していて
大日大聖 不動明王ともよばれ近衛兵なのかもしれない。
毘沙門天王をはじめ四天王は仏法護持の神で国の周辺を守る軍隊のようだ。
そして、それぞれの役割分担を示したのが密教曼荼羅である。
このように仕組みが整っていて、そのお働きが整然としているのが、仏族である。

境界性人格障害 (境界性パーソナリティ障害) に対処できるのは、霊界を知り修行をつんだ僧侶


833 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/19(火) 07:17:18
今朝の教訓


酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒

先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒

先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ ⇒
気になってしょうがないランボー法師を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる

証拠⇒酉酉の粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境



834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 07:36:07
>>832
> 私達が死んでから行くところの霊界には、霊達の集団が点在しています。

で、その霊界に君臨してるのがおまへだから、おまへんとこの仏さんは
ダメ行者に対抗できる説法も出来なければ法力もないわけだ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 15:08:18
>>829
>>最澄は空海に弟子入りしている。

それは後に、事実が歪曲されて伝わった可能性が高いが
もし、たとえ万が一、それが事実であったとしても
真言・念仏・禅が、謗法邪宗であることに、違いはない。



836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 16:43:05
到頭、捩込み様が無い歴史的事実を否定する為に歴史を脳内捏造ですか。
そんな発言をしてしまった時点で、貴方は論破されたのを自ら認めてしまったのですよ。
ランボーといい貴方がたの様な人といい、都合が悪くなると平気で捏造したり嘘を吐きますね。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 19:04:08
>>831

『06:18:21』   (^Д^)ギャハ

838 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/19(火) 19:20:21
>>836
> ランボーといい貴方がたの様な人といい、都合が悪くなると平気で捏造したり嘘を吐きますね。


お気の毒ですね、あなたの洞察の未熟さが。
私は、捏造や嘘を体験として書いては居ません。
すべて実際にあったことです。

お疑いなら、ご自分の目、耳で確かめられたらいかがですか?
体験記述の関係者に話を聞くように計らいますよ。
その結果、私が捏造や嘘で体験談を書いていたのなら、交通費と人件費を差し上げましょう。
本当でしたら、費用はご自分で負担ください。

結果は、読者が分かるよう、このスレ(埋まれば次に)に書いていただきます。





其れができないなら、何処かのデモと変わらぬ卑劣極まりない中傷という事ですよ。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 19:22:53
ウミウシく〜ん、出番だよ〜〜〜!

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 19:35:57
>>838
> すべて実際にあったことです。

836と違って、基本的におまへの言うことを肯定した上で検証してるが、
それでもこけおどしの護摩とかアホみたいなのばっかりじゃん。

だいたい、ダメ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆するから、見に行く必要もなく
おまへに法力無し。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 19:43:28
>>840
>こけおどしの護摩とかアホみたいなのばっかりじゃん。


ゲスは勿論の事だが、おまえも自分で言ってて恥ずかしくないのか?ウミウシくんw

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 20:07:21
ウミウシさん(酉さん・キモイ)の自虐趣味は、いつも失笑を誘いますね。
あ、失笑を誘われます、ですねw


843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 21:01:34
>>842
>自虐趣味・・・

ウミウシくんは勿論の事だが、ゲス法師さまも同じだよ。
どちらも同じ! ひょっとすると、ドMなのかもしれないねぇ〜w

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 21:29:41
もうそろそろ、結縁灌頂の季節ですね。
行けるかどうかわからないけど、なんか楽しみだ。
山上の 商店街に香満ちて 人や集えり 秋の高野山(字あまり)

即興で稚拙な短歌スマソ。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 22:27:13
>>838

で、弘法大師本地護摩は今もやっているぞねか?それとも俺に指摘されて
やめたぞねか?wwwさっさと答えろぞねwwwwww

846 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/19(火) 22:49:17
寺子屋 ランボー法師 

今夜もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 23:39:24
>>846
いつまで経っても日本語を正しく理解できなくて、言い掛かりを言い続ける
ばか法師様のばか粘着にえもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

いいかげんにせんと、高野山から訴えられたりしてw

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 23:50:40
>>846
> 高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

つーか、発覚するまで高野山と無関係な単立であることを隠してたおまへが言うな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 00:00:21
ジャイアンうぜええええ
存在自体ありえねええええええ

氏ねよ

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 01:11:52
とんでもない。

ジャイアン死んじゃイヤン。

古いギャグスマソ。orz

これまた大法輪という雑誌に載ってたことだけど、
即身成仏の「成仏」は「成仏道=仏道を成す」という意味だそうです。



851 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/20(水) 07:34:04
朝の一言  霊界を考える 仏の存在 V

私はかって人が修行すると佛さんになれると言われていたのでそう思っていました。
ある時の大日如来と釈迦如来のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として人間に
生まれ、如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、それを人間に
広めるように。」と言うものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラムが開いた
のです。
そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、シャカ王子になる前から釈迦如来だった
のです。
この事は以前書いた、大日如来がされたお話に
「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、供養の必要もないし、
障りをおこすこともない。 人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」
というお言葉でもうなずけ、 死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、簡潔な
方法を見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤をしています。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大きな力をだしてくださるのです。

境界性人格障害 (境界性パーソナリティ障害) に対処できるのは、霊界を知り修行をつんだ僧侶


852 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/20(水) 07:36:31
今朝の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!





853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 07:41:47
>>851
> そして仏教を学者のように難しく考えるのではなく、

難しく考えんでええから、「常識的に」考えろよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 09:16:42
>>845
ぞね崎君しばらく見んかったね。ロムはしてたの?
ばか法師様が顔出しの自爆しよったのは知ってるのかな?

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 12:28:02
>>854
此処一年、ロムしてたのは3回程度ぞね。
北の赤っ恥教祖より国内外の情勢の変化に専ら注意を向けていたのだぞね。

赤っ恥法師のむくんだツラ写真は此処でもミクシィでも見たぞねょwwwwwww
あの祭壇の写真にも脱力したぞねwwwww

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 16:06:16
>>855
結局、ランボーに相手をしていただくしか人生の目的を見出せなかったのですね...


857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 17:42:26
>>856
赤っ恥自演自演自演wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 17:45:30
>>855
> 赤っ恥法師のむくんだツラ写真は此処でもミクシィでも見たぞねょwwwwwww

これだな。

          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /∞←アヌスボール.ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
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       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
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マイミク一人
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859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 17:47:10
>>855
> あの祭壇の写真にも脱力したぞねwwwww

これのことだなw
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0013.jpg

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 17:56:16
>>859

ぶはっwwwwwwwww改めて赤っ恥の祭壇写真を見たがwwwwwwなんぞこれwwwwwwwwwwwww

もう可笑しくてwwwwwww腹の皮がwwwwwwwwww

なんともゴリッパな寺だぞねwwwwwwwwwwwwww

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 18:00:29
>>855
>此処一年、ロムしてたのは3回程度ぞね。

やあ、ぞねウシくん。
ロムは一年で3回なのに、レスは「二日で2回」って、
笑わせてくれますなぁ〜www 

最近はコテハンも含めて、オールスターの様相ですな〜
って事は、終幕に近づいているって事かな? 

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 18:07:11
>>861 
ん?
おまへはどうやら事の経緯を知らないか日本語の読解が不自由なようだぞねwww

そういう所が北の赤っ恥教眷属に相応しいぞねよwwwwwwww


863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 18:18:33
>>862
( ´,_ゝ`)プッ は、どうした? ぞねウシさんよ〜♪

おまえ、もう少し書き込み方を考えたらどうかなぁ〜?
癖ってのは中々抜けないものなんだなぁ。
それともワザとやってるのかなぁ〜?
まあ、どちらにしても、ひでぇ自演だわw

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 18:26:46
>>863 北の赤っ恥教眷属wwww矢張りおまへは日本語が不自由だぞねwwwww

俺はこれまで一度たりともAAや絵文字は使ったことがないぞねょwwwwwwww
ついでに姑息な赤っ恥教祖と違い自演も皆無wwwwwwwwww
そんなヒマがあるのは赤っ恥とその眷属のみwwwwwwwwwおまへだおまへwwwwwww

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 18:35:49
>>864
wwwwwwwwww ← 草はやしてるやん www
一人何役もご苦労だのお、ウミウシ寄生虫よwww


866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 18:36:23
>>864
ハイハイ、ワロスワロスw
ところで、ウミウシくんよ〜 これなんだがなぁ。
         
      ↓           

140 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日:2010/10/20(水) 17:34:22
  139
> このスレを見た夫々が、自分の問題解決には五大明王のどの仏尊を、
> どのように拝んだらイイかが分かる、中級程度の信仰次第を作って

そう言うことだろうと思ったw
ちょっと考えて作成するから待っとくれ。



一ヵ月くらいかぁ?そうかぁ、それは楽しみだなァ〜♪
まあ、せいぜい恥をかかないようになぁ〜w

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 18:49:16
ランボーさんのかたを持つわけじゃないけど、求聞持の祭壇に真言を書いておくのはよくあることじゃないかな。

「行者日誌」という、やはり求聞持を修した方の本を読んだことがあるけど、その方も「何度も唱えていると、唱えるべき真言がわからなくなってくる」って言ってた。
ここからはうろ覚えなんだけど、その方も紙に真言を書いて貼っておいたって言ってた気がする。

だから、求聞持の真言を貼っておいても、恥じゃないかなと。

868 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/20(水) 19:06:45
>>859


いかに修行に縁の無い屑の連中なのか。
真言を何万回も唱え続けたら、どうなるのかも分かっていない。
大きな文字で書かれた真言を、見やすいところに貼る意味が皆目見当がつかないようだ。


哀れというより他無いようだ、怒る気もならん、愚か者たちよ。






ところで、ぞね親父はくたばったはずだが、人気があるのか?偽者が出てきたな。

869 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/20(水) 19:07:30
今夜もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 19:07:49
ぞね、終了! って事でおkだねぇ〜  \(^o^)/オワタ

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 19:10:43
また、ランボーを使っての誘い水ですか〜 ウザいねぇ〜
はい終わり終わり、終了〜〜〜〜〜!!!

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 19:47:05
>>868
だからおまへは間抜けだと言うんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

ぐもんじ初挑戦ならともかく、七回もやってそれやから嗤ってるんだろうが。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>867
> 「行者日誌」という、やはり求聞持を修した方の本を読んだことがあるけど、その方も「何度も唱えていると、唱えるべき真言がわからなくなってくる」って言ってた。
> ここからはうろ覚えなんだけど、その方も紙に真言を書いて貼っておいたって言ってた気がする。

これは要するに「五蓋」の一つの「睡眠蓋」なんだよ。
バカランボーの「1+3=5」も睡眠蓋の一つな。


ぐもんじ法を七回もしといて、蓋障の一つも取れん菅原は虚空蔵菩薩にどう詫びる気だ。
菅原こそ虚空蔵菩薩の威徳を貶め、ぐもんじ法の値打ちを下げるダルマの敵。

873 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/20(水) 20:13:23
>>872


酉酉は、その書き込み故に、巷の的中出来ない占い師なのだよ。
求聞持を修している者が、その真言が分からなくなるわけが無い。
口の筋肉と、其れをつかさどる脳が何百回の真言で制御できなくなる、
分かりやすく云えば、ろれつが廻らなくなるのだ。
よって、記憶に頼らず目からの情報を使い、唱える真言の情報を整えるのだが、
酉酉のように、耳年増、目年増の人間には、理解の及ぶものではない。

行者日誌の人も、真言を忘れたわけではないのだが、幼稚な理解しか出来ない
酉酉には、理解が出来ないのも、ある意味仕方の無い事なのか、、、低俗な酉にはw。








間抜けは 酉酉 だよ、ウヒャ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 20:16:10
>>873
> 行者日誌の人も、真言を忘れたわけではないのだが、幼稚な理解しか出来ない

「睡眠蓋」がどういうものか、どーしても理解できないようです。
たいした秘密荘厳心やのう。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 20:18:33
>>866 赤っ恥カルト患者wwwwww
極楽金剛とは誰ぞね?wwwwしらんなあwwwwwwwwwwヒトリ相撲乙wwwwww


876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 20:22:42
>>873
> 口の筋肉と、其れをつかさどる脳が何百回の真言で制御できなくなる、
> 分かりやすく云えば、ろれつが廻らなくなるのだ。
> よって、記憶に頼らず目からの情報を使い、唱える真言の情報を整えるのだが、

だからそれを「睡眠蓋」というんやて。
理趣経で言う「一切蓋障及煩悩障法障業障」の蓋障の一つな。

それを、七回もやって断ち切れないおまへが間抜け・法を貶めてる言うてんねん。
わかったかな?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

877 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/20(水) 20:39:14
>>874


気の毒を絵に描いたようなもんだな。
睡眠蓋は酉酉そのもの、もっと云うと
酉酉は 五蓋 なのだよ。
その表れの一つが、2ch粘着、ニート、恋愛もできないんだよ、超かわいそう、



だが、  見捨てるよ   魅力無いから!


878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 20:41:41
>>877
そんなこと言わないで、導いてあげなさいよ...
あんたに見捨てられてリアル暴走したらどうすんのよ


879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 20:53:13
>>873
ばか法師様ばか法師様!本日はありがとうございました!

確かに「まりぼりそわか」とか、多数唱えると呂律回らなくなりそうな真言ですが、
それを敢えてしっかり言おうとすると、それは一種の「サティ」になりますね。
それをやり遂げたら大変な境地に至るであろうことは容易に想像できます。

ばか法師様のアホ経験を拝聴したおかげで、また一つお釈迦様と真言法を繋げて
解釈できるようになりました。もちろん菩薩への信仰もありますが。

いや〜、ばか法師様に粘着しててよかったです。これからも他山の石として
よろしくお願いします!!

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 20:57:05
>>875

あっそ。


391 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2010/09/23(木) 21:39:16
390
自作自演じゃないです。
08年の終わりくらいから、お経が区切りに到達すると酉酉さん(=極楽金剛さん)にアドバイスもらってます。


もういいだろ。オモロナイ終了! (゚听)イラネ

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 20:58:09
>>879
承前。

そうであるなら、
>>873
> よって、記憶に頼らず目からの情報を使い、唱える真言の情報を整えるのだが、

は、喩えるなら数息観をするとき、
「数が途中で分からなくなるから念珠や度数計で数を取ろう」
と、言うぐらい間抜けなことなんだね。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 21:05:39
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 21:11:59
>>880
だからさぁwww極楽金剛なぞ俺は知らんと言っているのだぞねwww

個々の日本語の表現の細かい差異を分別しないおまへは2chは全く
向いてないぞね。

北の赤っ恥教祖ともどもさっさと失せろぞね。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 21:13:33
ランボーとウミウシが理趣経を語るなんて100年早いんじゃねぇかなw
「一切蓋障及煩悩障法障業障」の後の、「設廣積習〜讀誦作意思惟」に
至るまでが大事なのではないのかなぁ〜。

朝のお勤めを修していない者に、な〜にが語れるのでしょうwww
朝っぱらから2ちゃんねるの輩がなぁ〜 (  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノ

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 21:19:33
>>883
一年に3回くらいしかロムらないんだろ、おまえ!
あっ、「ロム」るのは、か。 「レス」は毎日だったなw
しかも、朝っぱらからwww

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 21:30:12
>>885
だからあwwwww俺と酉がやり取りしている今朝の元レスを百万遍嫁wwwwwwwwww
何処に一年に三回しかロムらないと書いてあるのだぞね?wwww
このウスラ莫迦めwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

赤っ恥の説く呪文を唱えるより日本語を義務教育からやり直せぞねwwwwwwwww

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 21:34:24
>>886

855 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2010/10/20(水) 12:28:02
854
此処一年、ロムしてたのは3回程度ぞね。


自分で書いたんだろ。自演のしすぎで整理がつかんのか?

888 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/20(水) 21:35:16

酉酉 さま


とうとう 御乱心 なされましたか







おいたわしゅうございますw

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 21:57:38
>>887
おまへはもしやネイティヴ日本人じゃないぞねか?

ならば「此処一年ロムしてたのは3回程度」「一年に3回」という日本語
の差異が理解できなくても仕方がないぞね。

この辺で許してやるから此処から失せろぞね。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 22:11:03
>>889
見苦しい奴やなぁ〜w 1+3=5の奴と変わらんなぁwww

>この辺で許してやるから此処から失せろぞね。

ぞねとしての自演は今日までだなぁ〜 
オモロナイから〜 分かったァ〜ウミウシ。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 22:28:33
>>890 
成程、北の赤っ恥教祖やその眷属、おしなべて世間のカルト信者とい
うのは日本語を解しないものなのだぞねwwwwwww

何度も言うが俺は「自演をする暇など昔も今もない」ぞねよwwww
赤っ恥教祖と違ってなwwwwww

分かったかこのウスラ莫迦めwwwwwwwwwwww

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 22:39:58
>>866
へ〜、そのスレ見てたんだ。
結構チェックしてるんだね。

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 05:25:07
>>844
うわっ、素で間違えた。
もう終わってるじゃん。

別院さんの阿字観講座の日と勘違いしてたわ。orz

894 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/21(木) 06:58:00
寺子屋 ランボー法師 

今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


895 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/21(木) 07:00:29
朝の一言  霊界を考える 仏の存在 W

今までお話した、これら霊的現象(仏を含む)を学問的にどうとらえたらよいのかと云う事は、
言い換えれば幸せを学問的にどう捉えたら良いのかと言うようなもののように私には思われます。
本山の一部や大学では宗教を学問の分野として捉える事も必要と思います。
末寺にあってはどうでしょうか。
檀信徒の幸せを考えることが大切な使命の一つであると思います。
仏の慈悲の中で安心の心で生涯を送りたいと檀信徒願い信仰して寺に集まるのではないかと
思います。
新興宗教が乱立しているのは、在来の寺が満足な宗教的仏教的なサービスを完全な形で
提供していないから、 寺の住職の都合思想で取り仕切っている面が、新興宗教に走らせる原因の
大きな理由になっているのではないだろうか。
各宗教の信者の数が人口よりはるかに多いという現象を見るにつけ、在来の宗教を職業として
やっている者として、深く反省し今後の工夫を考えなくてはいけないと思っています。
そういう気持ちで問題を提起しようと2chに書き込み始めたのがきっかけでした。
密教のあるべき姿を伝える。
修行なくして得る事が出来ない事を、一般に知らしめ続ける事が私の使命だと思って。

境界性人格障害 (境界性パーソナリティ障害) に対処できるのは、霊界を知り修行をつんだ僧侶



896 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/21(木) 07:02:37
今朝の一言

今日はお大師様の日
大日如来よりご指導いただいた護摩を修する日だ。
午後は、愛染明王護摩法会



真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!


897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 07:34:54
>>896
ばか法師様、昨晩はありがとうございました。
思い返せば今までも、ばか法師様から教わったことは多くのものがあります。
まさに「攻玉他山乙」

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 07:36:05
>>892
実は、ギャハも行がやりたくてしようがなかったりして。( ´,_ゝ`)プッ

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 19:30:15
>>898
>行がやりたくてしようがなかったりして。

行者として行を修したいと欲するのは、至極当然の事。
自行なら尚更だ。何を考えているのやら・・・
最低限の朝の勤“行”すら行じれない、おまえごときが、
不特定多数の者が閲覧出来る、掲示板に於いて、
偉そうに、適当に考えた事を押し並べて書き連ねるのは、
誠に大変な異常事態であると言える。


107 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2010/10/13(水) 07:27:35

>そういうのはネット上ではなく、然るべきところで教わるべきです。

そう云った考え方も否定はしないが、今のこの時代にネットで教えて貰えるなんて
好機だとは思わんの?ヲレなら教えて貰えるものならドンドン教えて貰いたい。
越法も無いとは云わんが、極限られた特殊なモノだけで、現実には殆ど気にする
必要も無いと思っているよ。
滅多にないチャンスを逸したね・・・


こいつのレスなんかは、最たる例だ。マジキチだな!

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 20:39:11
900get!


901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 21:23:49
>>899
はあ?朝の勤行などきちんとしてるし、
「護摩を焚く」などと言うおまへが行を語るな。

( ´,_ゝ`)プッ

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 22:05:29
>>901
もう“ぞね”は飽きたのかw  (^Д^)ギャハ

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 23:20:38
>>899
> >>898
> >行がやりたくてしようがなかったりして。
>
> 行者として行を修したいと欲するのは、至極当然の事。
> 自行なら尚更だ。何を考えているのやら・・・

そーかそーか、オレの書き込みでそんなに行がしたいのかw
えーぞえーぞ、勝手にこっそり覗いてオレ様の次第で行をするがよかろう。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

904 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/22(金) 07:34:24
ランボー法師の一考

ひょんなことから遺体を棺に納める“納棺師”となった男 “おくりびと”が今話題になっているが、この映画は供養を司る僧侶が、僧侶に対する啓蒙と反省としての受け取り方が必要と思う。
わたしは、かねてから供養の大切さ、供養に向う誠実さ、亡者に対する愛をもった供養のあり方を2chで書いてきたのだが、僧侶が欠落している亡者に対する心配り、それが欠落している事を示唆しているようにさえ見える。
僧侶の責務は衆生の救済がと云われているが、主体が生きている人々に対しではなく、亡者に対してであると考える。
なぜなら、その世界すなわち霊界の専門家が僧侶なのだから。
仏教は、仏を認識する事から始まったが、流れ行く時代の中で進化し、密教として花開き、常人の手の届かない亡者の救済を出来るまでになった。
わたしが供養に理趣経を提唱するのも、今わたしが出来うる最高の供養が出来るからに他ならない。
その供養法を受けた亡者が、長い間汚泥に沈み苦しみ、やっとの事で救われたその時感激の熱い涙を流し、その気持ちに読経した僧侶が感応し、流れ出る熱い涙をながしながら読経を続ける。
気が付くと家族も目を赤くしていた。
そのような愛に満ち溢れた供養が出来るのは、密教僧だと言う事を強く認識になくてはいけない。
単なるテープレコーダーのお経にような、心のこもらないお経の宅配便をやってはいないか、たんなる集金マシンになってはいないか、猛省する時期に来ているように思うのだが。
亡者の感激と感謝の気持ちを感じたなら、理趣経の長さも吹き飛ぶ事を体得することが肝要と思う。
僧侶が修行をして仏に接し信仰の道を歩めるのには、義務も生じるのではないだろうか。
それが常人では出来ない亡者の救済ではないのか。
単なる社会での救済のみを声高らかに言う者がいるが、こと僧侶に関しては現生での救済は一部にすぎず、必要なのは常人ができない衆生救済をすること、ユメユメ空の供養のパッケージを売ることがないように心を引き締めなくてはならないのではないか。

愛 C淨句 是菩薩位   僧侶は亡者に対する人としての愛を忘れてはいけない



905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 07:37:37
>>904
> 僧侶の責務は衆生の救済がと云われているが、主体が生きている人々に対しではなく、亡者に対してであると考える。

死んだ人相手なら結果が分からんもんな。
それに、死者なら文句言わんし。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

906 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/22(金) 07:37:39
金曜日の教訓


酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒

先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒

先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ ⇒
気になってしょうがないランボー法師を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる

証拠⇒酉酉の粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境




907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 07:39:53
>>904
> なぜなら、その世界すなわち霊界の専門家が僧侶なのだから。
> 仏教は、仏を認識する事から始まったが、流れ行く時代の中で進化し、密教として花開き、常人の手の届かない亡者の救済を出来るまでになった。

で?顕教の坊さんでも知ってる人は知ってる「朝に神供出来ない理由」を
なんでおまへが知らんの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 15:23:04
詐欺師・大磯武人について。
http://1st.geocities.jp/delete_ooiso/

909 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/23(土) 08:05:54
ランボー法師の一考

本来宗教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。
自然が起こすところの現象は、人の判断をはるかに超えた事もあり、想像豊かな人の能力と感性を鋭くし、
それらの事に対処していく事も必要なのです。
文明が進み、自己防衛に動物のように鋭い感覚に頼る事無く生き続けてきた為に、退化してきたようです。
昔武士が、忍び寄る敵に対して、まだ見ぬうちに殺気を感じ取り刀に手をかけ攻撃に対処する。
これらの能力は、今の人はほとんど持ち合わせていないのが現実のようです。
この殺気とは、攻撃する者の生霊である事も知らない人が多いのが現実のようです。
自然現象についてもしかり、最近は空模様が急変し鉄砲水を起こしていますが、目で見れるマサカですね。
動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと考えます。
それらの修行には第6感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな人間が居るのも、
事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。
そして宗教家の中には、霊が存在しないとまで言う者がいることは、宗教の世界も末世に近づいたのでしょうか。
過去に何度か話した霊的な悪影響を無視し、常識では考えられない事件が続発しているのです。


910 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/23(土) 08:06:39
今朝の一言




真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!



911 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/23(土) 08:08:45
寺子屋 ランボー法師 

今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 08:18:52
>>909
> 本来宗教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。

森羅万象を的確に捉えて合理的に磨き上げられた魂↓

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 14:12:53
コピペ荒しの常習犯の自己紹介

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011-772-5461 >Fax 011-773-3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。


914 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/23(土) 17:41:26

酉酉さん   私に、そこまで夢中とは!


毎朝、私が書きこむのを、今か今かと待ちわびているのですね。
いくらアプローチされても、私はその手の趣味はありませんので、お気の毒です。
家にこもり、パソコンの前で私の書き込みを待っている姿を想像すると、少しいじらしい気もしますが。


まともな道を歩んで、ご自分で先祖供養できるように修行しましょうね。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 18:45:34
>>914
> いくらアプローチされても、私はその手の趣味はありませんので、お気の毒です。

この手の趣味ですか?

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 18:46:36
>>915
は、撤回訂正。

>>914
> いくらアプローチされても、私はその手の趣味はありませんので、お気の毒です。

この手の趣味ですか?

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 19:20:22
酉さんが今までの人生を振り返ると、
そこにはランボーだけしか居ないのですね。

寄生虫の悲哀を感じさせますね...

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 19:32:03
>>917
振り返らなくても、これからの人生もランボーだけですが。

( ´,_ゝ`)プッ


919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 20:33:17
お不動さんのスレにヘビーな相談者がおられるので、酉酉さんやランボーさん他有志の方、相談にのってあげてください↓

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284022511/l50

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 20:56:57
>>918
なぜそれほどまでに卑屈で自虐的になったのですか?


921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 21:22:01
>>918>>920
セコい自作自演乙。

( ´,_ゝ`)プッ

>>919
向こうの110でいいと思うよ。


922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 22:03:32
>>921
自分で自演していて恥ずかしくなったのだね。
どこまでも自虐趣味だねw


923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 22:19:58
卑怯なやつだからなw
その上バカだときているwww


924 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/24(日) 07:51:27
寺子屋ランボー法師  死と成仏 T

死とはなにか!と考えたとき、先ず出てくる答えは、肉体が滅びた時、ということでしょう。
しかし、そのさき死んだ人は、いるのかどうかとなると、即ち霊として存在するのかどうか、
ということになると、答えは、いると言う人といないと言う人の二通りになるでしょう。
ここでは、いままで述べた理由から、いるということで、話を進めてゆきます。

クォークのはなしで、凡その見当はついたと思いますが、たとえ話として、お聞きください。
人間が生きているということは、生物体という原子で出来た肉体と、魂というクォークで出来た
霊体とで出来ています。
原子やクォーク(素粒子)の大きさの目で見ると、肉体は隙間だらけのもので、その間に原子
より小さな物で出来たクォークより成る霊体が重なりはまりこんでいるのです。
この霊体を客観的に見ると、エーテル状のガスのようなもので、肉体を離れたときは、自分の
思うように変化します。
しかし大方の人は、死ぬ直前の自分のイメージを強くもっているので、霊界でも生前と同じ
姿でいるのです。
死ぬと肉体から霊体が抜けますが、あたかも、テレビマンガの大きなロボットにはいって戦って
いる操縦者が、戦っているときは戦いのダメージを受けても、ロボットが壊れて操縦者がロボット
から抜けだしたときは、戦いのダメージから解放されます。



925 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/24(日) 07:54:05
今朝の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!



926 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/24(日) 07:54:55
寺子屋 ランボー法師 

今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 08:56:37
>>924
> 死ぬと肉体から霊体が抜けますが、あたかも、テレビマンガの大きなロボットにはいって戦って
> いる操縦者が、戦っているときは戦いのダメージを受けても、ロボットが壊れて操縦者がロボット
> から抜けだしたときは、戦いのダメージから解放されます。

「五蘊」の概念をきっちり理解してないのが判りますね。
そんなだから般若心経で素粒子とか言って嗤われるんじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

928 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/24(日) 15:18:31

酉さん、我慢できなかったのですね。
何時ものようにPCモニターとにらめっこ、
今か今かと、私の書き込みを待ちわびて、
それでも書き込まないで我慢したが、
とうとう書いてしまったね。

そこまでしても、私に振り向いてもらいたいのですか。

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 18:23:28
>>928
> そこまでしても、私に振り向いてもらいたいのですか。

いんや。おまへなんか真剣に相手にしてないからどうでも好きにしたら?
おまへに騙されそうな人が相手だし。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 19:10:26
“ぞね”消えたね。そういえば某スレで『zone』ってのを見かけたような・・・w

931 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/24(日) 20:19:51
ぞね、死んだはずぞね。
他人の真似事と思っているぞね。

932 :zone:2010/10/24(日) 20:45:54
そんなに構って欲しいぞねかwwwwwwwww

では北の赤っ恥よ答えろぞね。

「弘法大師本地護摩」はやっているぞねかやめたぞねか?wwwwww

やめたのであれば何故やめたか答えろぞねwwwwww

やっているのであればおまへが否定した即身成仏=弘法大師=大日如来の本質的一致を
認めたことになるぞね。

さっさと答えろやこのウスラ莫迦めwwwwwwww

933 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/24(日) 20:50:11
>>932


ワア〜〜〜〜〜  出たあ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜






偽物が!


ぞねの口調真似るのは、簡単ぞね。



934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 21:22:17
>>933
ばか法師構って欲しくて涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 21:38:16
>>932

 845 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2010/10/19(火) 22:27:13
>で、弘法大師本地護摩は今もやっているぞねか?それとも俺に指摘されて
>やめたぞねか?wwwさっさと答えろぞねwwwwww

 855 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2010/10/20(水) 12:28:02
>此処一年、ロムしてたのは3回程度ぞね。
>北の赤っ恥教祖より国内外の情勢の変化に専ら注意を向けていたのだぞね。

 303 名前:zone[] 投稿日:2010/10/21(木) 19:58:19
 304 名前:zone[] 投稿日:2010/10/21(木) 20:05:23


結構、ロムってるし、しっかりレスも入れてたりするw 

936 :zone:2010/10/24(日) 22:14:26
>>935 

だからさあwwwww頭悪い奴だぞねwwwwwwwこれだからオカルト教徒はwwwwwww

俺は約一年前を最後に数日前まで此処には書き込みをしてこなかったし、一年
間で三回しかロムしてないぞねよ。わかる?

このスレで俺の文体を知らんのは今は少なくともおまへ位ぞね。

さっさと北の故郷に失せろやこのこのウスラ莫迦めwwwwwwww

937 :zone:2010/10/24(日) 22:58:28
>>933 北の赤っ恥wwwww

オラオラさっさと答えろやwwwwww弘法大師‘本地’護摩はやめたぞねか?wwwwwwwww


938 :残念:2010/10/25(月) 04:31:36
最近真言宗のお寺さんと縁が出来て、少し興味が沸いたので調べてみたらこのスレ発見したので覗いたのですが。

みなさん和顔愛語を忘れず、どうか自らの業を深めるような事はしないでくださいね。
すごく残念に思います。

939 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/25(月) 07:15:51
寺子屋ランボー法師  死と成仏 U

しかし、まれにそうでない場合があります。
それは、死の直前の恐怖や苦しみが大きな場合、そのイメージから解放されず、
その苦しみのまま霊界にいるのです。
そのまま苦しみ続けたのでは成仏はできません。
行者であっても即身仏になるための死の荒行をし、そのとき苦しんで死んだ場合
ほとんど成仏できません。
なぜなら、苦しみのために、心に悟る余裕が無くなるからです。
そのことは、お釈迦様が身をもって体験され、村娘のスジャータの差し出す山羊
の乳を飲んでホッとしたときに悟ることができたのです。 
死の次に考えなくてはならないのは、成仏ということです。
成仏とはと問うたとき、大方の人は「仏になること」とこたえます。
そして先祖の霊を「仏さん」とよびます。はたして、そうなのでしょうか?





940 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/25(月) 07:20:14
寺子屋 ランボー法師 

今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


941 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/25(月) 07:25:10
今朝の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!




今朝も、酉酉さんのラブコールあるのかな?

へんな ゾンビ も出ているようだが、ゾンビはゾンビだ。



942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 08:56:33
>>939
> そのことは、お釈迦様が身をもって体験され、村娘のスジャータの差し出す山羊
> の乳を飲んでホッとしたときに悟ることができたのです。 

ここで覚ったというばか法師様の間抜けさに、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

943 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/25(月) 16:02:30

酉さん、我慢できなかったのですね。
何時ものようにPCモニターとにらめっこ、
今か今かと、私の書き込みを待ちわびて、
それでも書き込まないで我慢したが、
とうとう書いてしまったね。

そこまでしても、私に振り向いてもらいたいのですか。




944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 17:27:49
>>943
> そこまでしても、私に振り向いてもらいたいのですか。

そうだな、これに答えて欲しくて答えて欲しくてたまらんものがある!

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/608
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを(万が一、君のいうことが本当だとして)
>単立化させた?のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね?
>懲戒にかけられた?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

945 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/25(月) 18:16:27
>>944

おまえ、よほどのバカなのか?

>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは

失った事実はない。
放棄しただけだ、荒野の年金もな、こっちからの三行半なので、答え様がない。






もう一度云う、よほどのバカの上乗せなのだなw



946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 19:19:28
>>936

          意       貴
          味       方           たい事はそ
          が  言語中枢が無い?     い       れ
          わ         何         言       で
          か        言              わ終
          ら         い              り
          な      解 し たく             か
          い   理    い 無い
           ゜    もかの               ??

947 :zone:2010/10/25(月) 20:01:13
>>946
おまへのオカルト脳にはどう説明しようと理解が難しかったようだぞねwwwww

俺が悪かったぞねょwwwwwwゴメンwwwwwwwwww許せぞねwwwwwwww

以後スルーしてくれて結構ぞねょwwwwwwヒヒヒwwwwww

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 20:35:13
>>947
>俺は約一年前を最後に数日前まで此処には書き込みをしてこなかったし、一年
>間で三回しかロムしてないぞねよ。わかる?


次は「十年」で三回くらいのロムにチャレンジしてみてくれ。褒めてやるから!
返信は無用。もう湧いてこなくて結構だ!!!

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 22:13:04
>>945
そしたらおまへは、自分から三行半突きつけた高野山の看板を
発覚するまで何で使ってたのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

つか、いちいち同じ事両方のスレに書くんじゃねーよ。アホか。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

950 :zone:2010/10/25(月) 23:24:46
おい北の赤っ恥www

おまへの信者は日本語の語法が全然理解できないようだぞね。

おまへに相応しい信者ぞねwwwww
2ch赤っ恥教の布教の甲斐があってよかったぞねwwwwww喜べぞねwwwwww

で、弘法大師本地護摩は止めたぞねか?まだやってるぞねか?さっさと答えろぞねwwwwww

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 00:06:10
>>931
マジ?死んでるの?

952 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/26(火) 06:22:10
寺子屋ランボー法師  死と成仏 V

平成三年のことでした。
私のところに、霊障で悩んでいる方が、相談にいらした時のことです。そのかたのお話のなかに「・・・うちの仏さんは(先祖霊のこと)・・・」と言ういいかたがあり、そのとき大日如来がおりられて
「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。人間の霊は、仏ではないのだから、そのような、間違った言葉を使わぬように。」
とご注意がありました。
それでは成仏とは、いかなることでしょうか。
言葉の通りに読むと なるほとけ 即ち 仏になる と読めるのですが、よく考えてみると、(仏)様の国に住まわせてもらえる人格に(成)った ということに気がつきます。
ほとんどの場合その人格も無く、有ったとしても霊界での道が解るはずがありません。
仏様の国に行くには、はじめに六本の道があり、其のうち一本しか通じていません。
そこで引導が必要になるのです。
また人格の高陽してない人のために、供養をして、お経を聞かすなどして、仏様の国に住むにたる人格まで引き上げる必要がでてきます。
しかも、それらは十分に霊界に通じる力(法力・神通力)をもってなされなければ、効果がないのです。


953 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/26(火) 06:24:37
寺子屋 ランボー法師 

今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

954 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/26(火) 06:27:19
今朝の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな?

へんな ゾンビ 狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。




955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 07:55:50
>>952
> また人格の高陽してない人のために、供養をして、お経を聞かすなどして、仏様の国に住むにたる人格まで引き上げる必要がでてきます。
> しかも、それらは十分に霊界に通じる力(法力・神通力)をもってなされなければ、効果がないのです。

じゃあ、まずおまへが自分の人格引き上げんと霊界に通じんわな。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 14:55:16
水山産業(BOOK工房)から「同行二人・善通寺の使いが頭の中にやってきた!!!」という本が出てます。どのような本なのだろうか?

957 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/26(火) 22:14:18


. o ゜   i  |    ◯'⌒ヽ、       ゜。 o    *       ○   '⌒  ヽ、      *
・、.   / ノ    (    )       。        。゜      (     ) ノ   o
゛、\   i  i゜  ./`:;,,___ノ  ◯  。        ゜         (   ノ
 \`ー'   i //´ o    。 o       o   。       ___  o
   `\  ◯" ,ノ        。   ........____......o___...._____.....__........_  |______|       ○ 。゜
    i   。 /   o      o ,'"      ̄   ̄   ̄o    `、 iエエエi    o   。゜
o   |   /゜  ,i'⌒ヽ、  ゜   ,' ,ヘ、。 ◯   o  ,へ、 o   `く`ユュ/        。
゛、\_ノ  i o (    )      ,' メ ヘ     。   / oへ、     `、_メ  。
 ` 、゛   ノ /`;;;;;_ノ      ,' メ /::`、 o    / /_____\    `、     ◯  o
   \  i,//´   o   ,' メ /二:`、     i  | |ロ|ロ| | 。    `、           o
   i  ◯/    。    ,' メ /|iロiロ|`、  。  i.__|_|ロ|ロ|_|      ○   。
  /   / 。          ,' メ /..|iロiロ|..`、   O    ̄ ̄ ̄ o    `、     。  *
 ./   /    ○ o    i_/__/::::ニニ:::::`、_____________`。  o
:::/ο i        iニi、  | || \" ̄゛゛\゜ | |゜ ゜ ゜ ゜ ゜ °°゜ ゜ ゜ °|°
..i   |    O (´・ω・`)  |O  |o @::| 。0ニニ二ニ|ミ田田彡|ニニ二ニ|   。   ○
ノ、.......,iー. __(_    _).. |..||  |$::::::::| | |二ニニ二ニニニ二ニニニ|`ー-、.,_.................................
     ,._,,,.,.,._.。--ー―'''''^"´,。=ー'^"´ ̄ ̄ ̄o ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
_,.。-ー'''^         ,.。-ー'^"´         o         o
             _,.-'"        ..    ...           ..      ○


雪やこんこ   初雪や!


958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 22:30:41
>>957

          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /∞←アヌスボール.ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
       /:.:.:.:.:.:_       .:.:.:.l
       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
     r-.':.:.:.: -=・=-  -=・=-`.:.:.|  拝一灯 と云う爺です。
     |  :.:.:..           .:.:.-、
     |  :.:.:.:.    _       .:.:' |  手を合わせて拝むことが大好きです。
     \ :.:.:.:    `-'´`    .:.' /
       |:.:..           :./´
       ヘ:.:..  ` ̄ ̄ ̄´   /
       ,、\:...       /
       /:::\\-_____/ヘ_
   _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
 /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|   ィゝ   |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ
:::::::::::::::::__ィ""/   .Y   ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/   .  人     |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0008.jpg
マイミク一人
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0009.jpg

959 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/26(火) 22:31:53

妖怪が日本の文化と認められました。



おめでとう御座います。

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 22:36:07
>>959
スレ違いの無関係な話しをする自己顕示欲の強いばか法師様。
          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /∞←アヌスボール.ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
       /:.:.:.:.:.:_       .:.:.:.l
       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
     r-.':.:.:.: -=・=-  -=・=-`.:.:.|  妖怪が日本の文化と認められました。
     |  :.:.:..           .:.:.-、
     |  :.:.:.:.    _       .:.:' |  俺は、若い女の子にもてるんだ。
     \ :.:.:.:    `-'´`    .:.' /   超バージンになあ。
       |:.:..           :./´
       ヘ:.:..  ` ̄ ̄ ̄´   /
       ,、\:...       /
       /:::\\-_____/ヘ_
   _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
 /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|   ィゝ   |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ
:::::::::::::::::__ィ""/   .Y   ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/   .  人     |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\

961 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/26(火) 23:13:40
507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒( ・ω・ ) ζ     沖縄に滝あるんかな?。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒


512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
   〃∩ ∧_∧         よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦       見物しながら放置プレイしよう。
        ⌒ ⌒


513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒( ・ω・ )  ζ     と、言うわけでランボー、
     `ヽ_っ⌒/⌒9m 旦       那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
        ⌒ ⌒


962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 01:24:35
コピペ荒しの常習犯の自己紹介

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011-772-5461 >Fax 011-773-3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。



963 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/27(水) 07:43:28
寺子屋ランボー法師  一言よろしいですか

本来密教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。
自然が起こすところの現象は、人の判断をはるかに超えた事もあり、想像豊かな人の能力と感性を鋭くし、
それらの事に対処していく事も必要なのです。
文明が進み、自己防衛に動物のように鋭い感覚に頼る事無く生き続けてきた為に、退化してきたようです。
昔武士が、忍び寄る敵に対して、まだ見ぬうちに殺気を感じ取り刀に手をかけ攻撃に対処する。
これらの能力は、今の人はほとんど持ち合わせていないのが現実のようです。
この殺気とは、攻撃する者の生霊である事も知らない人が多いのが現実のようです。
以前国会で加藤の乱というのがありました。
最後のワンアクションで政治の世界が大きく変化するというその時、その代議士はアクションを起こす事が
出来ず、その場に崩れ落ちてしまいました。
この代議士を崩れさせたエネルギーは、反対している代議士達の生霊だったのです。
それが事前に理解で来ていたなら、護摩を修する力のある寺で防衛をしていればそのような事は起きな
かったわけで、まさか を考えていないからだと考えます。




964 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/27(水) 07:52:05
寺子屋 ランボー法師 

今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


965 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/27(水) 07:55:52
今朝の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな?

へんな ゾンビ 狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。





966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 07:59:32
>>963
> 本来密教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。

磨き上げる途中の、ばか法師様の魂↓

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 15:12:36
全然関係無い板から来たんですが・・・(コピペ貼られてた)
このランボーって人何者?
自宅まで晒されてますけど日常生活に不具合とか生じないんですか?
皆そんなに興味無いか

968 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/27(水) 15:34:09
>>967
アンチといわれる連中が興味有るから何処にでもコピペして宣伝してるんじゃない。
その昔醍醐で、変之行者との交流に割り込んできた酉酉の荒らしが今に続く。
              ∧ ∧
              (*'ω' *)  <あいよっ!
              (   ) ←ランボー でちゅ
               v v     自己紹介しますでちゅよ〜〜〜
            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ 待ってました,,, ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
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    ,.-r '"l\,,j  /  |/  L,,/:: i 森
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御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など展開、
多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、虚空蔵菩薩求聞持法を七回という厳しい修行・修法を通じて、神仏との交
流体験も数多く持ち、その体験談は非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの
人々のために広く実践活動を行う一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 15:37:21
>>968
ずいぶんみすぼらしい家に住んでるんだなコイツw

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 15:39:46
>>968
ガンがあちこちに転移したと同情を買おうとする書き込みを数年前からしているのにまだ死なない詐欺師

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 15:43:38
>>967
ただのボケ老人です
気にしないで下さい

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 15:55:19
              ∧ ∧
              (*'ω' *)  <あいよっ!
              (   ) ←ランボー でちゅ
               v v     自己紹介しますでちゅよ〜〜〜
            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ 死ねよゴミが,,, ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
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御真言集第四から涌いた、今も寺社板を荒らす(自称)真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来するwwwwwwwwwwww
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点(電波)で曲解し、
さらには質問には一切答えずコピペを貼りまくる悪質な荒らしである。
自身の体験(妄想)から、霊的問題や霊障に悩む多くの人をカモに金銭を巻き上げようと広く実践活動しているエセ真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など展開(全く根拠は無し)、
多くファン(マイミク1人www)を持つ反面真言僧からは「寝取られ野郎」との反発もある。
また弟子を多数有し(マイミク1人www)、虚空蔵菩薩求聞持法を七回という厳しい修行・修法を通じて、神仏との交
流体験も数多く持ち、その体験談は非常に興味深いものであり(精神医学的に)、かつまた霊的問題に悩む多くの
人々のために広く集金活動を行う篠路のボケ老人であるが、その実体はベールにつつまれている。(Google MAPで家が見れます)
しかし反発派(良識ある人々)からは「寝取られ野郎」と非難されている。



973 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/27(水) 16:16:09
乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

974 :zone:2010/10/27(水) 19:20:38
>>973
おまへが幾らここで叫んび続けても無駄無駄無駄ァwwwwwwww

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 20:09:11
ゲストが出てこないからと、くだらない自演すな! ボケェ、カス〜ゥ、ド阿呆がぁ〜

976 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/27(水) 21:22:19
今夜の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな?

へんな ゾンビ 狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。


977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 21:24:37
>>968
> その昔醍醐で、変之行者との交流に割り込んできた酉酉の荒らしが今に続く。

その変師はおまへのことなど相手にしとらんってさ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/463
ミラーhttp://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
463 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/03/04(火) 22:05:00
>変の行者さんに伝授を受けた時2ちゃんの話をしたら
>去年の春くらいから2ちゃんに入れなくなったって言っておられたよ。
>それでランボーの話をしたら、そんな人もおりましたなーーって相手にしておられない口調だった。

978 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/28(木) 07:51:57
自然現象についてもしかり、最近は空模様が急変し鉄砲水を起こしていますが、目で見れるマサカですね。
動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと考えます。
それらの修行には第6感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな人間が居るのも、
事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。
そして宗教家の中には、霊が存在しないとまで言う者がいることは、宗教の世界も末世に近づいたのでしょうか。
前回の朝の一言でもお話しました霊的な悪影響を無視し、常識では考えられない事件が続発しているのです。
次回は 霊障には二つのタイプ についてお話しましょう。


979 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/28(木) 07:58:48
寺子屋 ランボー法師 

今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

980 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/28(木) 08:01:17
今朝の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!

先祖供養は大切だ!




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな?

へんな ゾンビ 狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。





981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 09:00:49
>>978
> 動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
> 密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと考えます。

ダメ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆するおまへが言っても、
説得力無いな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 16:26:30
一生独身を決意したの粘着寄生虫さんは哀愁が漂っていますね。

でも、ご自身の遺伝子を後世に残さないという判断は正しいと思いますよ。
その価値のないものですから。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 20:38:39
>>982

     /\___/ヽ
    /ノヽ       ヽ、
    / ⌒''ヽ,,,)ii(,,,r'''''' :::ヘ    
    | ン(○),ン <、(○)<::|  |`ヽ、 
    |  `⌒,,ノ(、_, )ヽ⌒´ ::l  |::::ヽl うわぁぁぁぁぁ
.   ヽ ヽ il´トェェェイ`li r ;/  .|:::::i |
   /ヽ  !l |,r-r-| l!   /ヽ  |:::::l |
  /  |^|ヽ、 `ニニ´一/|^|`,r-|:「 ̄
  /   | .|           | .| ,U(ニ 、)ヽ
 /    | .|           | .|人(_(ニ、ノノ

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 21:37:38
寝取られボケ老人の自己紹介

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。



985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 21:40:07
>>945

>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは

失った事実はない。
放棄しただけだ、荒野の年金もな、こっちからの三行半なので、答え様がない。


要するに追放されたんですね


986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 21:42:36
>荒野の年金もな

誰も聞いてねぇよカス

987 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/29(金) 06:25:09
寺子屋ランボー法師  一言よろしいですか

今まで生霊についてお話しましたが、死霊についてもお話しましょう。
アンチ方々のような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは無い
ようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変お世話に
なった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいたことが、大日如来の
調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処ができた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動する訳で、
何人もその影響から逃げる事は出来ない。

988 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/29(金) 06:29:23
寺子屋 ランボー法師 

今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

989 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/10/29(金) 07:14:33
金曜日の教訓


酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒

先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒

先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ ⇒
気になってしょうがないランボー法師を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる

証拠⇒酉酉の粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境




供養がなされていないと、ゾンビになる場合があるようだ。



990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 08:35:14
>>987-989
同じ事を三箇所に貼り付けといて、自分の粘着は棚上げするばか法師様の必死さに、
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 09:42:42
と、日本語の不自由な粘着さんの自虐趣味は失笑を誘いますね。

まったく、一生独身を決意したの粘着寄生虫さんは哀愁が漂っていますね。

でも、ご自身の遺伝子を後世に残さないという判断は正しいと思いますよ。
その価値のないものですから。

(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように


992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 10:15:08
>>991
> まったく、一生独身を決意したの

註:
こんな事は言ってません。決めつけでものを言ってます。
ランボーにうっかり相談したり供養頼んでトラブったりすると、
こういう不誠実な対応をされると言うことです。

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 13:07:43
          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /∞←アヌスボール.ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
       /:.:.:.:.:.:_       .:.:.:.l
       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
     r-.':.:.:.: -=・=-  -=・=-`.:.:.|  こんにちは。コピペ馬鹿こと菅原明動です
     |  :.:.:..           .:.:.-、
     |  :.:.:.:.    _       .:.:' | 札幌市北区篠路で高野の御威光を利用した詐欺行為を行っております 
     \ :.:.:.:    `-'´`    .:.' /
       |:.:..           :./´
       ヘ:.:..  ` ̄ ̄ ̄´   /
       ,、\:...       /
       /:::\\-_____/ヘ_
   _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
 /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|   ィゝ   |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ
:::::::::::::::::__ィ""/   .Y   ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/   .  人     |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0011.jpg


994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 15:32:39
>>992
ランボー一派は話をでっち上げ、それを基に話を展開するから
信用できない

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 15:38:45
>>988
秘密荘厳心で悟ったというお前がお大師様が説く即身成仏を否定するのは
何故かね?
お前はこの問いに全く答えずに逃げてばかりいるが。

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 15:41:13
>>995
円なき衆生のおまへが、なぜ答えていただけると思っているのかね?


997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 15:49:01
寝取られクソ野郎

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 16:00:25
ずいぶんと自虐趣味ですねw


999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 16:15:42
>>996
お前がランボーでなければ黙ってろ。
お前がランボーならさっさと答えろ。

>円なき衆生のおまへが、なぜ答えていただけると思っているのかね?

縁ではなく円とするところを見ると小金持ち自慢のランボー本人
である可能性が高いが。

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 16:16:03
ランボーさん、これからもいろいろ教えて下さいね。


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