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浄土宗ネラー坊主の会【第34願】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/10(金) 00:57:11
宗内専門スレです。
._______
|法.  .   .  然| 談話を中心にしていきましょう。
|  /   ̄ ヽ.  | 「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
| /   2.   ' . | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くマターリいきましょう。
| .{0}! / ¨`ヽ. {0}! | 南無阿弥陀仏
|.l   ヽ._.ノ   ', |
リ   `ー'′   ',|
|共          生|
. ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
★sage進行推奨★
※荒れる原因となりますので、一般の方及び、他宗派のブログリンク等を貼ることを禁じます。

浄土宗ネラー坊主の会【第33願】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272797868/


2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/10(金) 01:46:38
阿弥陀寺裁判被告側かなり不利のようです、原告側証拠類をどんどん提出。
被告側は事実関係に入ると負けるので、事実関係から反らそうとやっきです。
次回は9月18日です。

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/10(金) 12:03:05
戒名って?

寺の都合で変えれるの?

うちの爺さん、先般亡くなりました。

生前、菩提寺の先代さんから、五重?受けてましたので、戒名貰ってるっていっていましたので安心していましたら、
葬式前に爺さんが言っていたのと違う戒名が付いていました。

挙句に、良い戒名を付けたから、○○万円納めてくださいとのこと。

納得いかないし、 戒名って変わるもんなんですか?

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/10(金) 12:08:56
>>3
それ以前に今代の坊主に「先代に戒名もらってる」ってことは言ったのか?
何か証書とか書き付けのようなものは?

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/10(金) 13:23:05
相変わらず最低な浄土宗だ。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/10(金) 16:02:16
葬儀前に受者名簿見て生前に戒名授与してたかどうかチェックするもんだけどな。
住職のミスってことじゃないの?
ただ過去の五重の受者数が多い寺だと見落としとか出てくるので、檀家の方から申告してもらうと間違いが無くて助かるが。
今の住職が謝って五重のときの戒名に戻すことだな。
位牌は寺負担で作り直し。


7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/10(金) 19:18:38
>>2
平野は逮捕だな

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 08:24:44
お金もらっていたって噂もあるし。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 14:22:06
1万円も払ったのに戒名に「院号」が付いてなかったし「居士号」も貰えなかった

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 14:54:03
次は誰ですか?

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 15:53:37
>>9
楽天ですらもっと買い物しないとプラチナ会員になれないぞ。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 16:36:31
>>7
阿弥陀寺は一度 神奈川県警が入っているからな。
あの時は、総代と世話人が逮捕されたらしいが
苅部手紙の内容でも警察が入ったのは事実らしい。

今度は公文書偽造(県庁に出す提出書類が不備、阿弥陀寺代表役員が未だに平野になっている事)で警察も本気でやる可能性はある。
その場合、逮捕されるのは平野と香川って線は強い。
香川の苅部に対する反論手紙も読んだが、あれは香川自身の自滅だよ。


13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 18:34:08
不正があるならば正されるべきだろうなぁ。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 21:00:54
http://www.youtube.com/watch?v=SliJFC_Gy8s&feature=related

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 06:25:54
【神戸JB】神戸青年仏教徒会
http://desktop2ch.net/kyoto/1284209420/

浄土宗の若手が歴代の理事長の不祥事〔使途不明金・社団法人法に違反する行為〕
などの尻拭いをさせれています。
歴代理事長は責任もとらず会に来ません。
会に来ている歴代のうち約二名も自分達の責任問題を感じている様子が見受けられません。


16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 06:36:18
兵庫県仏教会に多くの人材を派遣して来た、
神戸JB〔神戸青年仏教徒会〕は県の指導を無視し続けて、
行政から厳しく叱責されました。使途不明金の問題もあります。
これから裁判所より罰金を科せられることになるようです。
その事後処理を浄青の若手がさせられています。
浄青の若手はこれらの不祥事に全く関係なく、
実情を知らずに、新しく入会した人達です。
歴代理事長は浄青の若手達に尻拭いをさせて、
逃げ隠れして責任をとりません。
会に来ている前・元理事長も事件の
責任を感じている様子がうかがえません。
この会はどうなっているのでしょうか?

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 06:45:59
【神戸JB】神戸青年仏教徒会
http://desktop2ch.net/kyoto/1256418601/?f&fromheader〔旧スレ〕
http://desktop2ch.net/kyoto/1284209420/
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284209420/l50
きてね。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 07:03:49
神戸JB〔神戸青年仏教徒会〕再生プロジェクト
@未登記、県の指示を無視した歴代理事長の退会
 〔放漫経営の過去にとらわれない、しがらみの無い人事案を図る〕
A社団法人の返上と今後の会の行動計画の縮小、機関紙の廃止、全佛青出向取りやめ
B会員増強を図るだけで無く、会員の道徳的向上を図る
 〔現会員間で真の友愛精神を深める〕 
C僧侶と業者は親睦を図りつつも、お互いの本分をわきまえる
 〔僧侶は在家業者に仏教徒としての見本を見せる〕
 〔業者は会で利益を追求するのではなく、奉仕の精神を優先させる〕
DJB役員理事の他の仏教会、県仏、市佛、区仏などの役員掛け持ち禁止
E会員の定年制度を設ける。〔40歳とか45歳とか〕
F理事の出席を義務づける。〔有名無実な理事を置かない〕
G使途不明金をつくらない。 
H精霊流し問題。神戸市環境局との金銭関係見なおし。
 〔環境局に闇手当てを渡さない。主催者として行政を利用しない。〕
I事務所前路上駐車禁止
この会の再建は現在神戸JBの中心をなしている浄青の若手にかかっています。
兵庫教区のお力添えがあれば改革も断行できるとおもうのですが・・・

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 07:10:45
世間では現在問題が起こっているように思われていますが、今は発覚して、
事後処理をしているだけです。
前理事長までの歴代理事長の時代に不祥事はすでに起きていました。



20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 08:53:48
神戸ネタつまんね

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 09:44:08
だうんたうんまつもと

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 22:53:31
>>10
 寺内大吉もそうだったけど、宗議会でドロドロした事をして内局に入った人間は、
信仰の対象として、御前様と呼びたくないものだ…
 成らせたい人間と、成りたがる人間は正反対だとは良く言ったものだ…

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 06:02:33
で、次は?

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 07:27:17
生臭坊主は消えてしまえ

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 09:23:52
仕事人はいないかね〜

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 11:52:15
このスレにはどれくらいのレベルの人が居るのかね?
今は某百万遍の人が代行してるよね

今の段階で、大遠忌に200日も切ってる状態で各本山も
自分の所の法主を放したくない 準備がかなり厳しい状態
後は、やはり御門主は学者が良いとの根強い意見 これは同意だが

>>3 
は明らかに今回送ったお寺のミスです
当代のご住職が知らなかったのかも知れませんが、
早々に五重を受けていた旨を申し出るべきです

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 11:54:50
何で坊主が不祥事起こすんだよ。
本分とか自分の立ち位置とか点検したり、修行したり、
その見識すら合わせない「資質欠如」の
坊主がこの世に多すぎる。
国民は目を覚ましてよーく坊主の本質を見極めることだ。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 12:04:37
>>3 戒名なんて自分でつけたらどう。対して見識も高くない坊主たちから
つけてもらう「必然性」はない。
そもそも戒名なんぞ、必要ない、と考える人が多くなるよ。
世の中では「愛想尽かし」が急速に高まっているし、
そもそも代々の墓なんていうのもこの現憲法の「信教の自由」が個々人
保障され尊重されている時代感覚から相当乖離している。
それぞれ個々人が人が作り上げた宗教から解き放たれ、それでも信仰の上から
代々の墓に入りたい人だけが入ればいい。親は親、子は子、孫は孫、先祖は先祖、
一人一人の思想信条が異なることに何の不思議があろうか。
坊主の信仰を社会として尊重する、国民もそれぞれ宗教を信仰するも、しないもよし。
だれも不可侵の権利だ。それが憲法が保障してる「信仰の自由」だ。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 12:09:08
末法ではそういうことは当たり前になってくると仏も説いとおられます。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 12:51:40
>>27 坊主に酒をすすめてくる檀家もどうにかして

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 13:25:03
それは檀家が無知だからで、その責任は坊主にある。
坊主に限らず人に酒をすすめること自体が罪悪である。
そういうことを教えることを怠っているから、無知ゆえに酒をすすめるのである。
円噸戒に説くように、もし人に酒を注いで飲ませたら、五百回生まれ変わっても
地獄や畜生に生まれると教えてこれを信ぜしめれば、人に酒などすすめることはなかろう

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 14:12:11
>>28
戒名の定義を間違えてはいけない
戒名は「戒律を授かった者の名前」で、代々それを受け継いだものが付ける
だから、僧侶がつけるんだ。 自分でつけて良いものではない
例えるなら、キリスト教で言う洗礼名の様なもので仏教集団の仲間になったと言う名前

但し、だから勝手につけてはいけないがつけないと言う事は自由である。
この様に思うのが正しい

そして墓云々は、それを一つの形と思うべし
信教の自由とそれは普通に並びたてて。 だから他の宗教宗派に移るももちろん自由
墓を代々継ぐと言うのも一つの文化、そして離れるのもまた由し。 こう思うべし。
そこにむやみに攻撃するよなやり方も間違っているよ
ただ、多分それはこちら側や世間・親戚から圧力を受けているから、なんだろうけどね…

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 14:55:19
戒名ではないけれど、お墓の掃除へ行ったら、その墓地の持ち主が自身でマジックで板切れへ書いた塔婆があった。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:36:17
>寺内大吉もそうだったけど、宗議会でドロドロした事をして内局に入った人間は、

寺内大吉と言えばキックボクシングの中継とウルトラマンタロウで長老役で出ていたな。
その寺内大吉と親交が深いのが元TBSアナの石川顯(いしかわ あきら)
ただ、その石川顯が凄くワルいアナで中継のあとは毎晩、六本木や銀座や赤坂あたりのいかがわしい所に
寺内大吉を連れ出しては朝までハシゴだったそうだ。
特に酷かったのが寺内と石川による吉原豪遊だったそうな。
その時、石川顯が放った発言が、後にTBS関係者から漏れて不評を買った。
「世界の売春婦は 俺様のものだ! 浄土宗や寺内大吉すら俺様のいいなりwww! 
浄土宗の坊主どもはまともに話も出来ない低俗なボンクラの集まり!」
30年以上前の話。
おかげで石川顯ら一部の報道関係者による、浄土宗の坊さんを非常に軽視する風潮がこのとき出来上がった。
しかも石川顯の菩提寺って言うのが、実は去年まで神奈川教区長だった野中前教区長の寺だった。
その野中前教区長は石川顯の言動が菩提寺において特に酷いとま、だ元気だった頃話されていた。
(石川の暴言が菩提寺で酷いって事らしいのと菩提寺の他の総代や世話人全員が石川顯を総代にさせるなって言っていた)
石川顯が菩提寺の総代になりたい希望があったが、石川顯自身の浄土宗僧侶に対する批判が惨いから
野中前教区長が自分が目の黒いうちは石川顯を総代には絶対にさせないとまで言っていたな。




35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:54:42
あー 石川あきらね
地元 横須賀でも評判は最悪みたいだな。
地元のスレッドにも度々、名前があがり、土地転がしみたいな事をして地元住民や横須賀市民からバッシング受けている。
あの男は総代の器じゃないよ。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 16:08:07
>>34
増上寺の古い人たちの間では石川顕の事を
アデランスあきら
クレーマーあきら

とヨンデイマス。

髪の毛がフサフサの時もあれば禿げている時も
アデランスって一発

成田さんと吉原や赤坂に飲みに行く時は、モテようしてロン毛でした!

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 17:05:29
そんなことよりも
谷啓に院殿号がついててガチョンな件


38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 17:08:26
>>32そこにむやみに攻撃するよなやり方も間違っているよ
ただ、多分それはこちら側や世間・親戚から圧力を受けているから、なんだろうけどね…

それは一般に坊主側が「安定収入」を求めて
あれこれ「不合理」な、感覚的理由を持ち出して自分の言い分だけ述べて攻撃するからな。
自分たちが誰にも邪魔されず「信仰」できる後ろ盾はまさに憲法の信教の自由に他ならないのに。

今の日本社会で生きるならば己のものさしを憲法感覚に求め、
墓に対する考え方が異なることを認めたうえでその異見を尊重すべきだ。
その程度のアイウエオの思考すら、もち合わせない坊主もいる。

そんな僧侶に言いたい、あんたどんだけ布教など信仰に関する日常活動に旺盛に取り組んできたの?。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 18:15:14
「玄妙院殿谷啓日雄大居士位」

日蓮宗か。

芸能人に院殿号って珍しいな。


40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 19:24:44
院殿はお幾らですか?

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 19:50:24
あの〜

次の浄土御門主はいつ決まるんですか?

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 19:54:46
本葬の後ちゃうんか
A川さんと予想

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 20:16:50
>>40
ベンツS600新車3台分

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 20:26:13
ガチョン!!!!!!!

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 21:06:59
>>42

そんなに後になるんですか・・・

この間から、色々な人の名前が挙がってますが・・・

Y木さんとか、A川さんとか、大穴?でM林さんとか・・・

でも誰もH部さんとは言わないんですけど・・・それは学者様でないと・・・っていう暗黙の了解からなんでしょうか・・・

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 21:12:33
>大穴?でM林さんとか・・・

それはない 神奈川の問題児 乗っ取り屋H野が鎌倉光明寺を狙って野心むき出し状態なのに
M林が京都に行ったら神奈川は今以上に無法地帯になる。



47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 21:42:22
大企業の人事部みたいな会話だな

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 22:00:20
覚せい剤使用で僧侶逮捕 保釈中に使用、覚せい剤絡みで8回目の逮捕 奈良県警 [09/13]
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1284373327/

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 22:09:15
大穴と言えるのは副門跡

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 22:51:18
ほれ、みてみろよ、この**どもの体たらくを。
仏の道とは名ばかり。
もうお布施も例外なく、課税しろ。消費税の引き上げよりこっちが先

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 23:06:22
仏教界崩壊してしまえ!

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 00:42:05
南無袈茶布大菩薩

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 00:42:33
>大企業の人事部みたいな会話だな

浄土宗そのものが大企業みたいなもの
本店7 支店7000 職員ならぬ僧侶1万2000人

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 00:52:41
オマエラ何時になるの? とか…
門主推戴委員会が開かれてそこで決定するに決まってるだろうが

日付は…知らん

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 06:46:27
>>53 本店が1つ足りない

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 11:31:05
御遷下されてから二週間以内に次期御法主を決める。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 12:38:05
>>50 それだと地域のお祭に寄付集めただけでも課税されることになるのでは?


58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 13:21:28
今の日本人に仏教がどんな恵みをもたらしているんかね。
坊様ひとりひとり、胸に手を当てよー考えんてごらんなさい。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 13:44:21
根本的に坊主不信
今の時代に坊主に心から信頼を寄せている人がどのくらいいるか?
お堂で音楽会やったり、文化の催しやったりと
表面上は何かやってる気分に陥っているが
仏教の復興だとか、色々世の中もがいている人もいるが
国民は正直しらけている。
「世間の目」を気にしなければ一気に檀家制度のような
宗教にある意味縛り付けているような「型」は崩壊する。

これは宗教者の努力不足だけでなく、時代の流れ。
坊様、あきらめなさい。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 14:29:32
>>57
その通り、仏教だけでなく創価や天理と言った新興宗教や神社やキリスト教やイスラム教までが寄附行為や儀式に入ったお金まで課税対象になる。

国は一度、宗教法人にメス入れようとしたが、課税したら反発が凄い事になった。
キリスト教なんかは宗教に課税とは何事?東洋の馬鹿猿どもめ!とローマ法王庁カトリックに連絡
ローマから日本に対する反発凄く、それに政府や官僚がびびって
それ以来、宗教法人に対する課税は無しって事になっている。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 14:42:44
根本的に坊主不信
今の時代に坊主に心から信頼を寄せている人がどのくらいいるか?
お堂で音楽会やったり、文化の催しやったりと
表面上は何かやってる気分に陥っているが
仏教の復興だとか、色々世の中もがいている人もいるが
国民は正直しらけている。
「世間の目」を気にしなければ一気に檀家制度のような
宗教にある意味縛り付けているような「型」は崩壊する。

これは宗教者の努力不足だけでなく、時代の流れ。
坊様、あきらめなさい。

これと同じ発言は上に名前が上がっている石川顕が成田さんが増上寺にいた時に同じ事を言っていたなww
成田さんは石川顕の発言に対しては戒めていたけど

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 15:38:40
http://logic.txt-nifty.com/catalogs/2007/01/post_6cdf.html
とりあえず。
石川顕はすっこんでろ。
誰? って言う人もいるかもしれないから解説。
TBSラジオのプロ野球実況アナだった人。
TBSの野球中継は巨人戦ばっかりだしアナウンサーが妙にうるさいので嫌いなのだが(ニッポン放送の方が好き),この人もとにかくうるさい。
試合前だけでなく試合中にも選手をいじりたがる。
あの,オッサン達は真剣勝負してるんだから,茶々いれるのやめなよ。
あなたが実況しなかった9回表が一番落ち着いて観られたよ。
自己顕示欲が強いジジイは始末が悪い。
そして,実況聞いて思ったんだけど,意外と阪神の選手知らないよね。
例えば,中野佐資ってそんなにマイナー選手じゃないんだけど(超一流とも言わないが)。
マスターズリーグ自体が面白いんだから,もうこれ以上いじらないでくれ。
欽ちゃんとか野球をいじって自分だけ目立とうと考える人間はもういらないから。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 15:40:52
http://www.makishimaisao.com/friends/ishikawa.htm
〈ドラマに満ちた放送の歴史〉
牧島: アナになって、どんな放送の歴史がありますか。コマ送りでどうぞ。

--------------------------------------------------------------------------------
石川: もちろん最初は時報のお知らせからです。そして現場でアシスト。実際は昭和42年から「キック・ボクシング」の実況からです。

--------------------------------------------------------------------------------
牧島: 当時はすごい人気で、ゴールデンアワーに放送して。

--------------------------------------------------------------------------------
石川: そうです。22〜23%の視聴率でした。

--------------------------------------------------------------------------------
牧島: 沢村選手など活躍して、横須賀からも多くの選手が誕生しましたね。

--------------------------------------------------------------------------------
石川: 今では浄土宗、芝増上寺の管長をされている「寺内大吉」が解説で。

--------------------------------------------------------------------------------
牧島: ベレー帽で解説をしていましたね。

--------------------------------------------------------------------------------
石川: 寺内先生とは永いおつきあいになりまして、大変可愛がっていただき、仲人までお願いしました。



64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 15:53:18
自己顕示欲が強い人が坊主不信とか檀家崩壊とか何とか書きたがるってことかね

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 15:55:26
>>63
相変わらず見事な自慢話しが炸裂しているなー
しかも 見事なヅラだ

増上寺の管長って・・・

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 15:58:58
真宗物知らず

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 17:17:03
>>64 自己顕示欲が一番強いのは坊主だろ(笑
自己顕示できるほどの質も持たずに坊主になれっちまたから悲惨なんだろ、な

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 17:56:22
>>64 檀家崩壊を防ぐ手立ては信仰心の醸成
信仰心の醸成には日頃の坊主の布教活動が前提だね。
残念ながら葬式仏教花盛りで今がある。
信仰を忘れた心に何が宿る?信仰と無縁のファッション感覚の似非信仰に末路は?
それに気がつき始めた、心の仕分け作業が着々と進んでいる。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 20:59:27
1万円で院殿号をつけてくれるお坊様いらっしゃいますか?

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:04:16
>>69
お寺の行事には毎度顔を出して積極的に手伝い、
奉仕作業でもいやな顔ひとつもせず率先して活動し、
信仰心篤く、生活保護レベルの生活水準であっても、
出来る限りの布施を惜しまず、他の檀家の手本になる
存在であるなら、無料でつけるよ。
金で戒名をどうこうしようという根性が嫌い。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:09:47
>>70
同意。

72 :それでも「南無阿弥陀仏」で往生:2010/09/14(火) 21:33:02
『覚せい剤使用で僧侶逮捕=保釈中に使用、8回目―奈良県警』(下記)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100913-00000086-jij-soci
(以下引用)
『容疑者が覚せい剤絡みで逮捕されるのは8回目。6月に和歌山県警に
同法違反容疑で逮捕され、保釈され公判中だった。同容疑者は「実刑
になるのが嫌だと思い悩んでいるうち、やってしまった」と容疑を認
めているという。』(以上引用)

8回目ですよ。住職でも麻薬中毒になるんですね。それでも、「南無阿弥陀仏」
をとなえれば(称名すれば)「往生」はできるんですよね。

でも、宗派としては大問題になるかも・・・。

73 :往生は「阿弥陀仏」の18誓願の本願力:2010/09/14(火) 21:39:53
>>72に関連して。

『覚せい剤使用で僧侶逮捕=保釈中に使用、8回目―奈良県警』(下記)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100913-00000086-jij-soci
(以下引用)
『容疑者が覚せい剤絡みで逮捕されるのは8回目。6月に和歌山県警に
同法違反容疑で逮捕され、保釈され公判中だった。同容疑者は「実刑
になるのが嫌だと思い悩んでいるうち、やってしまった」と容疑を認
めているという。』(以上引用)

8回目ですよ。住職でも麻薬中毒になるんですね。それでも、「南無阿弥陀仏」
をとなえれば(称名すれば)「往生」はできるんですよね。

でも、宗派としては大問題になるかも・・・。

それでも、往生は「阿弥陀仏」の18誓願の本願力による「南無阿弥陀仏」だから、
「往生」はできますよね。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 22:06:57
>>70 まあその言い分は寺の都合のいい物差し。他に測る物差しがないからね。

寺に都合のいい人=信仰心の篤い人

あるときはお布施の多い人=信仰心の篤い人 

すべては寺院、坊主が経済的に行き詰らないために創りあげた都合のいい物差し

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 22:22:19
一部の誠実な仏の道に精神性深く生きているお寺さんもいるだろうけど
そうじゃない人も相当数存在しているんじゃないか。
後者の人にあれこれ言われたくないわ。
政治家同様、この世で信頼を失っているの坊さん

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 07:13:18
>>74院殿号に対する質問に答えただけなのに、
何故か寺の運営の問題にすり替えられるという不思議。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 11:26:19
>>76
都合のいい脳内変換が、被害妄想的だよなw>>74
あら探ししたいヤツはなんにでも食いついて来るさ。
読解力があれば理解出来るハズだがねw

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 12:03:09
>>74は嫌味かもしれんが
けっこう真実だから言われて悪い気はしない

そのとおりじゃ、と賞賛してもいい

79 :けちゃっぷ ◆R8t/xUtH.k :2010/09/15(水) 12:32:33
天理教を心のささえにしてなんとか生きてこれてるという病気の人がいた。
我々も、そのように人生のささえになれるだろうか。
その前に、人生相談を坊主にしようと思う人も少ないでしょう。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 13:46:34
お墓や仏壇や葬式法事の相談ならたいてい大丈夫だぞ。

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 15:52:56
>>79
今頃、来たか。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 18:03:26
ダイジョブだ。
誰もけちゃに人生の指針なんぞ求めんからw

83 :本山9年で7億以上使いこんでも「阿弥陀仏」で往生:2010/09/16(木) 03:19:45
『浄土宗職員7億円使い込み/9年間、無断で先物取引』(下記)
http://www.shikoku-np.co.jp/national/social/print.aspx?id=20060616000073

大本山でもよく9年間も気づきませんでしたね。それでも、被告は「南無阿弥陀仏」
で「往生」はできますよね。「往生」は阿弥陀仏の第18誓願の本願力によるもの
であからですよね。

84 :大本山で9年で7億以上使いこんでも「南無阿弥陀仏」で往生:2010/09/16(木) 03:25:03
>>83の修正です。

『浄土宗職員7億円使い込み/9年間、無断で先物取引』(下記)
http://www.shikoku-np.co.jp/national/social/print.aspx?id=20060616000073

大本山でもよく9年間も気づきませんでしたね。それでも、被告は「南無阿弥陀仏」
で「往生」はできますよね。「往生」は阿弥陀仏の第18誓願の本願力によるもの
であるからですよね。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 07:06:58
そりゃそうだ。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 09:12:07
普段まったく知りもしないことを書こうとするから、大本山とか第18誓願とかボロが出る。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 09:12:18
南無けちゃっぷ大聖人

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 11:14:01
>>84同じ頃、神奈川教区の阿弥陀寺が前住職がためていた、7億以上の金目当てに乗っ取りが始まった。
当時教区長のN田と組長のT島、後に教区長のH野、H野は意識不明で入院中の総代の署名捺印の嘆願書を
作成して、自分が特命で阿弥陀寺に入った。それも、当時門主代行のT井は宗法に違反して(宗規第三十五号第八条)
、特命の辞令を出した。その日は、I岡内局発足の日。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 11:22:47
神奈川教区教務所の返り咲き参事N呂はT島手先に成って、正規の阿弥陀寺関係の書類を改ざん下らしい?

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 16:41:35
乗っ取り、奪い取った7億以上のお金はどうなってるの?

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 19:43:40
>>88
去年の9月4日に新教区長になったばかりの野中前教区長が病気で教区長辞任した
すぐ後に平野が阿弥陀寺住職を香川にした。
野中は香川を住職にするのは大反対で、その件で野中と平野は相当やりあった。

野中が元気で教区長やっていれば、平野の横暴を許さなかった。
神奈川で唯一 平野や高島を押さえつけられる人材だったのに残念。
成田が教区長の時、中田寺の乗っ取りを察知したのも野中だった。
現 教区長の夏見では、平野や高島の横暴を押さえられないだろう。


92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 19:59:58
確かに、野中教区長があんな事にならずに元気でおれば、神奈川の悪党どもはおとなしくなっていただろう。

高島や平野や成田や里見の最大の天敵は野中だったからなー

平野が教区長でいられたのは野中が参事で頑張っていたからだ。
平野の無能ぶりを野中がずーっとフォローしていたからな。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:16:02
野中がいなくなってから平野がどさくさに阿弥陀寺を自分のものにしたんだな。
あこぎな奴め!


94 :『抑止文』でも『南無阿弥陀仏』で念仏往生:2010/09/16(木) 20:18:58
>>86、他へ

>>72-73 >>83-84に関連してです。
松濤弘道 著 『お経の基本がわかる小事典』(PHP出版)に「抑止文」は
1)父母を殺す、2)教団の和合を破る、場合は「往生」できないと記している。

しかし、さらに次のように述べている。
(以下引用)
「そういう人をこそ仏は特に心配して究極には救うという大慈大悲の心が
はたらいているというのである。」(以上引用:P99 1行目)

したがって、『抑止文』があっても『南無阿弥陀仏』で念仏往生できるのですよね。

@『浄土宗職員7億円使い込み/9年間、無断で先物取引』(下記)
http://www.shikoku-np.co.jp/national/social/print.aspx?id=20060616000073
大本山でもよく9年間も気づきませんでしたね。それでも、被告は「南無阿弥陀仏」
で「往生」はできますよね。「往生」は阿弥陀仏の第18誓願の本願力によるもの
であるからですよね。

A『覚せい剤使用で僧侶逮捕=保釈中に使用、8回目―奈良県警』(下記)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100913-00000086-jij-soci
(以下引用)
『容疑者が覚せい剤絡みで逮捕されるのは8回目。6月に和歌山県警に
同法違反容疑で逮捕され、保釈され公判中だった。同容疑者は「実刑
になるのが嫌だと思い悩んでいるうち、やってしまった」と容疑を認
めているという。』(以上引用)

8回目ですよ。住職でも麻薬中毒になるんですね。それでも、「南無阿弥陀仏」
をとなえれば(称名すれば)「往生」はできるんですよね。 宗派としては大問題になるかもしれませんが・・・。
それでも、往生は「阿弥陀仏」の第18誓願の本願力による「南無阿弥陀仏」だから、
「往生」はできますよね。


95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 20:28:15
>>89
野呂ならやりかねない。
あいつを参事にしたことが間違い。
新たな火だね作りおって

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:00:17
>>94
8回が、10回でも、100回でも…
それを救ってくださるのが阿弥陀さまって仏さま。

蓮生さんの
「腕の1本でも、足の1本でも…」
っていう、魂の慟哭に
法然上人は
「南無阿弥陀仏とお称えなさい」
のひと言でしたよね。

人のものを奪い、人の命を奪うことを生業とした人にさえ
「阿弥陀さまのお慈悲は及ぶんです」
と言われてるんですから、“麻薬中毒患者”なんて
救われる順番から言えば、まだまだです(笑)

…ただし、本人が 救われたいと心から思えるかどーかですけど。

“罪は 十悪五逆のものも生まると信じて 小罪をも犯さずと 思うべし…”
ということで。

97 :もしろん、法律は守るべき:2010/09/16(木) 21:34:08
>>96、他へ

>>94に関してです。

>>96の「罪は 十悪五逆のものも生まると信じて小罪をも犯さずと 思うべし…」
そうですね。>>94では「往生できる。」と記載しましたが、現代の法律を無視して
違法行為をしてもかまわないという意味ではありませんので、悪しからずご了承ください。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 21:42:11
>>97
 「往生」と「成仏」は別物ですので、お間違えなく…
 究極の目標は極楽で見佛聞法して、この世では
難しい悟りの境地を得ることですので、「往生」は
その一通過点でしかありません。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 00:50:19
あの世でどうとかより、この世で皆ちゃんと正しく生きてくれよ。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 05:38:21
>>99
穢土なんかで正しく生きる意味なんてないだろ?

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 07:26:49
>>100
穢土だからこそ諸仏国土においての修行より何千倍もの功徳があるという教えもありますけどね
十夜法要もそうでしょ

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 10:29:20
人間生まれながらにして機能不全なんだから、私という言葉を覚えた途端に自我がまる、
アイデンティティーを何に求めるか?坊主には、権力と金の欲が多すぎる。
思考するのではなく、意識して生きないと。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 10:33:34
102>>修正私という言葉を覚えた途端に自我が生まれる、

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 10:38:10
思考(自我、エゴ)は過去と未来を生きるが、意識は今を生きる。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 10:39:23
>>1


106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 11:38:42
坊主のアイデンティティーは、説法がうまい、学がある、所作がよい、
読経がうまい、字が綺麗、とかだな
いや悟りを開けたらそれに越したことないけどな

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 13:16:08
今日が阿弥陀寺の裁判
へたすりゃ 国税局の介入や刑事事件に発展するかもしれない内容もある。
知恩院の7億事件なんてどこかに吹っ飛んでしまう程の内容がたんまりある。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 14:25:18
知恩院は7億事件なんて発生してません。
その程度の事実把握で興味本位の情報を垂れ流していると、
本気で危険だと思うよ。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 14:39:49
昔のネットの記事でも見つけて「そうかそうか!」って喜び勇んで飛びついたんだろう

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 15:12:37
創価!創価!

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 16:30:09
新スレが 建ちましたー

坐禅と見性第72章菊、有馬、金杯と諸行無常
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284735644/

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 18:32:45
>>108
>知恩院は7億事件なんて発生してません。
>その程度の事実把握で興味本位の情報を垂れ流していると、
>本気で危険だと思うよ。

『浄土宗職員7億円使い込み/9年間、無断で先物取引』(下記)
http://www.shikoku-np.co.jp/national/social/print.aspx?id=20060616000073
職員の使い込みが判明した浄土宗の総本山・知恩院=16日午前、京都市東山区で共同通信社ヘリから

京都市東山区の浄土宗(総本山・知恩院)の宗務庁で約7億円の使途不明金が出ていることが16日、分かった。
会計を担当する財務局の男性職員が約9年間にわたって使い込んでいたとみられ、浄土宗は同日までに京都府警に被害届を出した。

 教団によると、職員は1997年ごろから、教団の金を使って無断で商品先物取引を開始。
その後も取引を続け、使い込みが多額になった。職員は使い込みを認めているという。

 教団が今月末の決算に向け、財政状況を調べていたところ不正が発覚。教団は弁護士らでつくる調査委員会を設置し、被害の全容や経緯を調べている。


113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 18:41:36
>>112
これは知恩院で起こった話じゃないだろ。
記事の中に知恩院の文字はあるけど、その宗の総本山だというだけ。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 19:10:12
こんな初歩的な間違いをするなんて
おそらく部外者だろう

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 20:26:00
今頃真っ赤になって「末寺にとっては同じ様なもんだろ」的な
言い訳でも考えてんだろ。最近のスレの流れは異常だしな。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 20:33:41
また神奈川教区か

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 20:49:14
また神奈川教区だ

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 21:15:15
たまには東京教区のネタはないのか。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 21:24:18
そうだね、知恩院の話じゃないね、浄土宗宗務庁の職員の7億4千500万円の不明金だよね。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 21:59:45
なんでスレ落ちたん?

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 23:46:15
神奈川は醜いな

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 23:51:22
2chの大規模規制でスレが落ちたらしい。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 07:34:02
>>119
 宗務庁は寺院関係者に採用を限定していたら、決して浄化しないよ。
 宗教と関連の薄い部門は専門知識が豊富な人を外部から採用しないと…

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 07:43:18
東京はとりあえず問題が一気に噴出するのは、来年の4月御忌明けでないかな?
それまでの心配事は、M法主が東京に誕生する危険性があることかな?

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 09:28:14
ないない

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 09:37:27
先日9月10日我が家の菩提寺の宗派、第39回浄土宗静岡教区壇信徒大会が行われ参加させて頂きました。
私もだんだん年齢のせいか、最近は行事等に出かける様になりました。大お念仏と法話の集いです。法然上人の
一生を分かりやすく時代背景と共にお話をされ、少しだけ近づけた様な気持ちになりました。又、参加1184名の
木魚念仏は、全員が木魚をたたき念仏を唱えましたが、全身が身震いするほどの感動を覚えました。こんな経験は
あまり無いですよね。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 12:06:55
法然上人はすばらしい。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 13:01:11
佛教大学 河合塾 代ゼミ
仏教学部 42.5 48
文学部 45.0 51
歴史学部 50.0 54
教育学部 52.5 56
社会学部 45.0 52
社会福祉学部 42.5 50
保健医療技術学部 50.0 53
大正大学
仏教学部 BF(ボーダーフリー) 35
文学部 42.5 48
人間学部 45.0 49
表現学部 37.5 46

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 13:22:08
馬鹿田大学

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 17:19:38
偏差値35ってやばくね・・

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 17:23:53
入学は簡単でも卒業を難しくするしかないな

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 18:24:09
馬鹿田大でなく、馬鹿大と既に前から呼ばれていた。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 18:30:18
>>132
伊達に大馬鹿門騒動を起こしてないぜ
・・・凡夫の門なら許容したんだろうか?

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 19:19:00
Mの影響力は益々増大している

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 20:06:53
>偏差値35ってやばくね・・

偏差値35って他に高野山大学と種智院大学と東京神学大学と創造学園大学と成美大学しかないぞ



136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 20:42:14
もうおわり

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 20:46:44
立地条件や歴史は申し分ないのに
長年にわたりこの体たらく
これは単純に経営陣の問題だろ
誰も追求しないがな

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 21:43:43
偏差値35って

勉強どれくらいすればいいの?

たとえば1日何時間?

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 23:09:28
>>138
http://www.yozemi.ac.jp/nyushi/data/10/nyushikekka_s/kinki/bukyo.html
佛教大学
仏教学部 60 25 160 153 76 2.0 新設
<A日程> 20 123 120 56 2.1 新設
<一般> 111 108 50 2.2 新設 46.2
<併用型> 12 12 6 2.0 新設 63.1
<B日程> 5 37 33 20 1.7 新設 45.5
【公募制推薦】
仏教学部 15 141 141 30 4.7 新設
<基礎判定> 10 77 77 21 3.7 新設 52.0
<総合判定> 5 64 64 9 7.1 新設 67.5

http://www.yozemi.ac.jp/nyushi/data/10/nyushikekka_s/kanto/taisho.html
大正大学
仏教学部 100 31 90 85 76 1.1 1.2
<前期> 24 65 61 53 1.2 1.1
<2科目方式> 48 45 44.0
<3科目方式> 17 16 45.7
仏教<後期> 7 25 24 23 1.0 1.2 34.0


140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 23:15:41
大正大学の場合、後期日程で英語100満点中30点 国語100点満点中40点 取れていれば合格

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 23:46:46
勉強して入るというレベルじゃないよね。
一般的な高校からなら学校以外の勉強なしで合格出来なきゃ
それこそバカと言われるレベル。
悲しいね。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 00:27:06
佛大よりはまし

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 11:01:05
学生は佛大で、先生は大正だったら良い坊さんができそう。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 19:28:52
じゃ、学生が大正で、先生が佛大だったら

どんな坊さんができるかな?

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 19:36:56
正大の学生に関西弁の講義を受けさせるのは、
英語オンリーの講義を受けるに等しい。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 20:36:54
将大の低迷は経営陣の責任

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 00:04:13
関西弁ってそんなに難しいのか?


148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 00:13:45

佛教大学総志願者数17,998
大正大学総志願者数4,023
東海学園大学総志願者数1,748
淑徳大学総志願者数1,617
京都文教大学総志願者数1,113
埼玉工業大学総志願者数896

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 00:41:35
佛教大は推薦商法がひどい

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 01:30:49
http://long.2chan.tv/jlab-long/s/long1284991995277.jpg
http://tv2ch.com/jlab-10s/s/10s257455.jpg
http://long.2chan.tv/jlab-long/s/long1284991976293.jpg

こいつが住職とは・・・・
しかも袈裟が・・・


151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 03:00:06
適当に借りてきたんだろう
抗議しろよw

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 12:31:24
学生が大正で、先生が佛大…

どうなるんだろ

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 12:45:45
http://www.youtube.com/watch?v=jbdQPZeIebY&feature=related
http://long.2chan.tv/jlab-long/s/long1284991995277.jpg
http://tv2ch.com/jlab-10s/s/10s257455.jpg

朝倉あきはかわいいから許せるが

http://long.2chan.tv/jlab-long/s/long1284991976293.jpg

これはまずいだろ 浄土宗僧侶のイメージが・・・





154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 15:14:05
浄土宗僧侶ってわかる人なんてほとんどいないと思うw

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 15:41:50
>>154
てっぱんの番宣で浄土宗の寺の住職と書かれていた。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 16:08:43
せめて髪は剃れとry

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 16:26:25
剃ってない奴はめずらしくもない
剃らなくてもOK!な宗派

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 17:40:16
>>153
でも実際はこんな香具師が組内に
二人はいるんだがw

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 17:41:18
檀家じゃねえんだから、せめて小五条にしとけやw

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 17:42:09
これ担当者が浄土真宗に設定するはずが間違えたんじゃないだろうか。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 17:57:29
「自死への偏見なくせ」 遺族招き思い聴く 仙台・慈恩寺
若手僧侶に自死遺族の思いを語る田中さん=仙台市宮城野区の慈恩寺

毎年3万人以上が亡くなる自殺の問題を宗教者として受けとめようと、宮城教区浄土宗青年会(47人)が先日、仙台市宮城野区榴岡の慈恩寺
で、自死遺族を招いて当事者の思いを聴いた。
講師は、宮城県内で活動する自助グループ「藍(あい)の会」の代表・田中幸子さん(61)。
全国自死遺族連絡会(東北などの29グループ)の世話人も務める田中さんは「肉親の死と悲嘆のさなかにかかわるお寺こそ、自死に対する偏見をな
くして」と訴えた。

「浮かばれませんよ。自殺なんだし」と一周忌の墓参で住職に言われたり、自殺を過ちと戒めるような意味の戒名を付けられたり―といった体験に、各
地の遺族が傷ついているという。別な戒名を頼んだら、また料金を求められた例もあった。
自殺者のための特別な祈りの会なども遺族は望まず、「自死も『普通の死』であると受けとめ、普通に接してもらうと、遺族の気持ちも楽になる」と田中
さんは語った。
自殺への偏見や差別、遺族の社会的不利益をなくすための「二次被害者保護法」制定の署名運動に、同連絡会が取り組んでいる現状も紹介した。
 参加者からは「『これから死にたい』といった悩みの電話が寄せられたら、どう対処したらいいのか」「どんな関係機関につないだらいいか」といった質問が
出た。
青年会会長の樋口法生さん(40)=慈恩寺住職=は「当事者の訴えを初めて聴いた仲間も多い。現実にわれわれが何をできるか、真剣に議論して
いきたい」と話している。
http://www.kahoku.co.jp/news/2010/09/20100912t15008.htm

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 17:59:33
自殺者に差別的な戒名を付けるとか
どこの糞坊主だ
無智にも程がある

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 18:06:22
>>31
ほうほう

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 18:07:23
>>55


165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 18:28:15
入水往生や投身往生など自殺と往生極楽は歴史的にも深い結びつきがある。
本願を信じて念仏すればたとえ自殺も往生の障りとはならないのは教義の上にも明らか。
たとえ故人が生前念仏者でなくとも回向がある。
浄土宗僧侶ならば偏見を抱くことは自己矛盾を招くことになるだろう。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 18:39:43
浄土教は自殺教。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 19:39:04
ひでぇ戒名付けて、付け直し料金まで要求するなんて、臨済宗妙心寺派以外に考えられない

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 20:25:43
戒名は無料でつけましょう


それまでの功徳の重さで戒名は決定します
あしからず


169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 22:09:14
関西では戒名は基本お金なんか取らないよ。(院号や誉号は別だけど)
あたりまえのことじゃん。
でも東京はアホだから莫大な冥加料取ってるみたいだね。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 23:03:33
>>169 基本的にそうなんだけど、
月参りとか護持料がない都会の寺の事情も分かってやれよ。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 00:21:16
>>165 おまえ法華だろ
それ定番の法華から浄土への攻撃文句じゃないかw

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 01:29:46
何を言っているんだおまえは

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 01:34:38
浄土の坊主って寺によってはお心持ちの料金表出してくるってホント?

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 01:35:55
浄土に限らないだろ

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 01:50:26
最悪ですね、何かにつけて行けないと次は無縁仏に送りまんでとか言われますし。
先祖ももうちょっといい墓選んで欲しかったです

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 01:51:02
諦めろ

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 01:56:43
もう怒ったぞう!今度勝手なことされたら墓石担いで帰ってやる

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 06:29:03
神戸で浄土宗というと、葬式屋と提携してキックバックしている元締めだよ。
寺会計も、税務上もあやしいし。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 08:14:00
つまんねぇよ

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 15:52:29
ああ

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 17:27:08
全長6メートル、「黒谷さん」に国内最大級の幢幡
長さ6メートルもある極彩色の幢幡。つり下げるために天井裏を強化したという(京都市左京区・金戒光明寺)
京都市左京区の金戒光明寺(黒谷さん)で、御影堂内を彩る「幢幡(どうばん)」が完成した。長さ6メートル、重さ420キロもある
巨大な極彩色の飾りが、堂内の荘厳な雰囲気を高めている。
幢幡は仏の威徳を表す木製の仏具で、一枚の細長く平らな「幢」を複数枚つなぎ、周囲に飾りの「瓔珞(ようらく)」を付けている。
金戒光明寺の御影堂は1934年の火災で焼失し、44年に再建されたが、物資不足の影響で幢幡を作ることはできなかっ
た。左京区にある同じ浄土宗の称名寺の月澤泰信前住職から寄進の申し出があり、3年がかりで制作した。

幢幡は左右一対で、木はヒメコマツを使い、漆塗りで仕上げた。八角形の筒状で、各面に菩薩(ぼさつ)の彫刻が縦に並び、最上
部には木彫りの竜を据えている。瓔珞は空想上の花「宝相華(ほうそうげ)」をかたどり、境内の「鎧(よろい)掛けの松」や紅葉、鎧池
の水にちなんで緑、赤、青の三色を施した。
全長6メートルもある幢幡は国内でも最大級といい、芳井秀教執事長は「素晴らしい仕上がりで、堂内の荘厳が整った」と喜んでいる。
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20100922000083/1

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 17:28:24
左京区にある同じ浄土宗の称名寺の月澤泰信前住職から寄進の申し出があったらしいが
これ相当高額な寄進やろ
とてもマネ出来ん
南無南無

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 20:19:52
わいせつ容疑、39歳僧侶が逮捕だとさ 布施から1万円渡した?

これどこの宗派のお坊さんか

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 20:22:54
まだ容疑だけど
事実だとすると布施するほうも罪深いことに結果的になってしまう
なんということか

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 21:38:00
やけに不祥事が続くな
また彼岸前に何やってるんだコイツは……

奈良の件も含めてこういうのをさっぱり破門にして僧籍剥奪すりゃよいのに
教義以前に世間社会に対して集団としては自浄作用を見せるべき
僧侶でなくてもお念仏は出来る

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 21:48:40
どうせ正代卒なんだろ

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 21:49:34
『性源寺』本当にこういう名の寺があるの?

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:03:26
わいせつ容疑で僧侶を逮捕 お布施から1万円渡す
京都府警宮津署は22日、少女にわいせつな行為をしたとして、強制わいせつなどの疑いで愛知県豊田市広川町、
浄土宗「性源寺」の僧侶安西宏承容疑者(39)を再逮捕した。

宮津署によると、安西容疑者の自宅で空ののし袋が数十枚見つかっており、寺へのお布施から現金を渡した可能性
があるとみて捜査。自宅のパソコンには女児のわいせつ画像が数百枚保存されており、関連を調べる。
再逮捕容疑は2008年8月8日、京都府内のホテルで、インターネットを通じて知り合った当時12歳の少女にわい
せつな行為をし、デジタルカメラで撮影した疑い。
安西容疑者は少女に「お小遣い」として1万円を渡したとみられる。

安西容疑者は今月1日、同じ少女に数万円を渡しわいせつな行為をしたとして、児童買春・ポルノ禁止法違反容疑
で逮捕された。
http://www.47news.jp/CN/201009/CN2010092201000832.html

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:05:25
浄土宗「性源寺」安西宏承容疑者(39)

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:06:19
安西容疑者は父親が住職を務める寺で修行中。少女らに払う現金は「子どもの親が不審に思うので、1000円札
で渡した」などと供述、使用する車からは1000円札数十枚も見つかった。
(2010年9月22日20時44分 読売新聞)

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:07:23
安西容疑者は、少女に3万円をすべて1000円札で渡しており、府警は同容疑者がお布施を元手に買春を繰り返していたとみている。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:10:31
児童ポルノ画像には同容疑者や別の少女とみられる女性が映った画像もあり、
府警は同法違反(児童ポルノ製造)容疑でも調べている。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:12:24
浄土宗「性源寺」安西宏承容疑者(39)

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:22:33
岡野山 性源寺
岡野山光照院性源寺

三河秩父4番
法然三河21番

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:27:58
性源寺w

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 22:29:12
お布施を元手に買春を繰り返していた

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 23:26:55
ゴシップ好きだね、浄土宗のお坊さん。
週刊誌のレベルだね。人の事は言えないね。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 00:02:36
ゴシップ好きは否定しないが、人の事は言ってないがな

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 00:59:01
「性源寺」さんの乱れた所業・・・

これはもはや、僧籍剥奪&二度と復帰不可ですよね。
これは確実有罪だろうから、その問題のお坊さんには
しっかりと刑期を務め、根性を入れ替えてマジメに生きて欲しいところです。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 01:03:03
容疑者は、若い39歳・・さぞ、溜まっていたのだろうな。
しかし、一応年端のいかない娘に濁った欲求が向くとは・・・。
もう坊主にはなれんし、寺も出て行かねばならんだろうが
これからは真っ当に生きろよ。

帰ってきて・・・元の座に戻るなよ。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 03:37:51
麻薬やり続けても寺にいた↑の坊主が
いるんだから復帰の可能性もあるだろ
檀家が許せばなw

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 04:02:48
僧籍剥奪されたら事実上
はもう無理じゃねえのか

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 07:21:46
何か昨日は1人の馬鹿が暴れたおかげで、
爆発的にスレが伸びたなw

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 11:09:58
性源寺って…

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 11:32:13
全国に大麻栽培しているお寺何軒ありますか?

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 13:15:22
二年前に味わった露梨の味…。
たった二年で随分成長しやがって…このアバズレめが!

…みたいなことを思ったのだろうか?

どちらにしてもうらやましす…

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 13:18:43
なるほど! 千円札で渡せばバレなかったのか!
浄土宗のお坊さんって賢いなあ。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 16:15:05
>>181

○西ですがなにか

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 18:03:10
少し前、東京拘置所の死刑執行室が公開されたが、仏壇は真宗の金仏壇で、
本尊様は、仏像(仏壇以外の棚に安置)は、お西の阿弥陀様だったな。教誨師は
真宗の僧侶とみえる。ユーチューブで、今でも見られるかもしれん。しかし、
現在は、おおよそ二人以上殺害しないと死刑判決は出んからな。最後まで執行に
抵抗する死刑確定者もいるようだが、そんなヤツでも、阿弥陀様は許してあげる
のだろうな。もちろん、修行はさせるのだろうが。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 20:07:43

それよりも拘置所は法務省の管轄ではないのか?
このような公共の施設に特定宗派の祭壇がある事じたい異常だし、
だいいち政教分離の原則に反しているのではないだろうか?
政教分離を根拠に閣僚の靖国神社参拝を批判する全日仏教会から抗議があってしかるべきだ。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 20:27:01
>>210 死刑確定者(死刑囚)に関する情報を何も持っていないな。
抗議があってしかるべきだと?バカ丸出しだな。宗教関係者でも、
常識人でもないな、ニートか?

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 21:09:52
>>210
教誨師という存在をご存知か?・・・受刑者へ宗教を通して悩みを聞き、語りかける
ような役目をもった存在です。
特に死の直前に当たって、導き、教えを施す教誨師が各宗教別におる。
勿論、神道神主もおる。
その中で、ワザワザ百万以上もする阿弥陀仏の仏壇を寄付するような「考え」を
持っているのは浄土真宗位だろう。
その他の宗教は、移動用簡易祭壇や仏壇、または本尊を持ち込むそうな。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 21:31:49
捜査員が家宅捜索したところ、パソコンの中に「数千枚はあろうかという児童ポルノ写真が保存されていた」 
(捜査関係者)といい、さらに空ののし袋が数十枚見つかった。同容疑者は「檀家(だんか)から預かったお
布施から、現金を少女に渡していた」などと供述しており、宮津署関係者も「バチ当たりもんですわ」とあきれ顔だ。

宮津署では他の少女に被害者がいないかなど、今後も捜査を続けるという。また22日夜、性源寺はサンケイスポ
ーツの取材に一切応じず、総本山の知恩院も「当直体制なので、何も言えない」と話した。
http://www.sanspo.com/shakai/news/100923/sha1009230507007-n2.htm

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 21:58:51
死刑囚本人の希望の宗教者に会うのは自由だし、その宗教者が移動用の祭壇を持ち込むのも勝手だが、
公共の施設なのに特定宗派の寄付を受けてその宗派特有の祭壇を常設するのはおかしいだろ。
じゃあ創価学会から寄付されたら真宗仏壇の隣に創価仏壇設置するのか?
いろんな宗派宗教から自分たち祭壇を常設するように寄付を受けたら?
寄付は受けるのだったら公立学校に特定宗教の礼拝対象置いてくれるのか?

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 22:14:05
まぁ、真宗じゃ浮かばれんよ。死刑囚にはお誂え向きな宗派じゃないか。
まぁ、真宗禿教誨師による洗脳は凄まじく、あの東条英機でさえ、最期には「なむあみたぶ〜」とカモられて死んでいった。情けないことだ。
あと、不思議なのは真言宗の教誨師が何を教え諭しているのか。…もう時間がないから、はい、忍者みたいに印を組んで即身成仏キエイ!…とかやってるんだろうか?


216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 22:26:58
>>214 頭から【寄付された】と決めつけているが、誰が、そう断定した?
    ソウカ?www あれ宗教?www 財務!財務!財務!www

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 22:38:37

神戸市の精霊流しどころの問題じゃねーな。
なぜ非難の声が上がらないのか不思議なくらい。
だいいち靖国参拝を最も批判して無宗教の施設に賛成する真宗が、これを非難しないのはおかしい。
自分とこの仏壇を公共施設に置くのは良くて、靖国参拝はダメっていったい…

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 22:45:56
>>216
寄付じゃなかったら税金で購入したってこと?
もっとダメじゃねーかwww

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 22:51:15
南無けちゃっぷ大菩薩

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 22:59:55
神戸青年仏教徒会スレで浄土宗ネラー坊主スレが話題になってるよ!きてね!!

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 23:36:13
>>218 レンタルかもしれねえぜ、言っているのは、確認を誰もして無いって
なんじゃねえか、しらんけど。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/23(木) 23:50:05
>>212に「寄付」って書いてるからそれを前提にしたんだが…

だいいち寄付かレンタルかの問題じゃなくて、公共施設に特定宗教宗派の祭壇、
礼拝対象が堂々と置かれていることが問題ってこと。
政教分離はどうなった?
靖国参拝を批判する仏教会や真宗の立場とも整合しない。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 07:52:02
>>3
誉号と院号はまったく別物ですよ。
かなり遅スレスマソ

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 09:56:10
神戸市環境局の湊川公園精霊送りに対する見解。
市がテントを設営して、ゴミの受け取り業務を神戸青年仏教徒会に慣例により依頼しているだけ。そこで行われている宗教行事と賽銭などの資金集めに関しては頼んでいないし、知らないとの事。今後、神戸市に寄る行政指導がまたれるぞ。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 12:44:21
>>215 真言宗も阿弥陀仏信仰ありますしね。すさまじい念仏三昧の修行をして涙がでるほどの神秘的体験をした、という高野山坊主もいました。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 17:13:16
衣帯?衣体?どちらでしょうか。
届いた総本山知恩院からの御門主様の葬儀の葉書には、衣帯となっています。
本山が衣帯と書くのだから間違いないでしょうか。
衣体だと思っていました。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 18:02:01
衣体って見たことないわ

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 18:59:24
四国新聞社 2010.04.15 中尊寺の僧侶を逮捕 女子高生にわいせつ容疑 岩手県 岩手県青少年環境浄化条例違反 仏教  
茨城新聞 2010.01.29 牧師が女性信者乱暴 つくば中央署容疑で逮捕 教団施設を家宅捜索 茨城県 準強姦 キリスト教  
共同通信 2009.04.28 わいせつ容疑で男逮捕 「悪霊ついている」とうそ 熊本県 準強制わいせつ 神道 ※自称
共同通信 2009.02.05 信者に強制わいせつ容疑 約70回、教会の神父逮捕 大阪府 強制わいせつ キリスト教 ※不起訴
共同通信 2007.04.24 わいせつ行為で僧侶を逮捕 秋田県 秋田県青少年健全育成条例違反 仏教  
共同通信 2007.03.23 児童買春で僧侶逮捕 東京都 児童買春・ポルノ禁止法違反 仏教  
共同通信 2007.02.08 除霊と称し少女に暴行 北海道警が僧侶逮捕 北海道 強姦 仏教  
共同通信 2006.10.18 「霊を見る」と体触る 鳥取市の住職逮捕 鳥取県 準強制わいせつ 仏教  
共同通信 2006.06.06 「おはらい」と女性触る 長崎県警、65歳住職逮捕 長崎県 準強制わいせつ 仏教  
共同通信 2006.04.27 76歳僧侶をわいせつで逮捕 石川県 強制わいせつ 仏教  
共同通信 2006.04.11 女児触った僧侶逮捕 奈良県 強制わいせつ 仏教  
共同通信 2006.03.10 児童買春で住職兼園長逮捕 「欲望に負けた」と供述 東京都 児童買春・ポルノ禁止法違反 仏教  
共同通信 2005.12.06 性病治療と女子高生暴行 元教育委員長の僧侶ら逮捕 秋田県 強姦 仏教  
共同通信 2005.09.27 強姦容疑で41歳住職を逮捕 携帯電話で女性脅し乱暴 京都府 強姦 仏教  
共同通信 2005.09.26 「除霊する」と体触る 奈良、道場経営の僧侶逮捕 奈良県 準強制わいせつ 仏教  
共同通信 2005.09.01 女子高生買春の僧侶逮捕 山口県 児童買春・ポルノ禁止法違反 仏教  

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 19:01:20
京都新聞 2005.04.13 聖神中央教会事件 暴行、認めぬ母も 「祝福」「導き」と認識 京都 府警 内偵段階の障害に 京都府 暴行 キリスト教  
北國新聞 2004.11.25 「ハニベ」院主再逮捕 小松署 別の女性にもわいせつ 石川県 準強制わいせつ 仏教  
共同通信 2004.09.27 少女買春で住職を逮捕 15歳高校生と愛人契約 東京都 児童買春禁止法違反 仏教  
共同通信 2004.09.21 僧侶が女子高校生を買春 長野県 児童買春禁止法違反 仏教  
沖縄タイムス 2002.09.27 児童買春で埼玉の僧侶逮捕 埼玉県 児童買春禁止法違反 仏教  
共同通信 2001.09.20 中3女子買春で神主を逮捕 埼玉県 児童買春禁止法違反 神道  
愛媛新聞 2000.06.02 東予市・わいせつ略取事件 男性死亡、殺人と断定 容疑の神職再逮捕へ 愛媛県 わいせつ略取・殺人 神道  
高知新聞 1999.04.01 女性の胸触りバッグ盗む 徳島の僧りょ逮捕 高知署 高知県 強制わいせつと窃盗 仏教  
沖縄タイムス 1997.11.12 わいせつの僧りょ逮捕 群馬県 青少年保護育成条例違反 仏教  
静岡新聞 1991.03.09 静岡市の神主を窃盗とわいせつ行為で逮捕 静岡県 窃盗、準強制わいせつ 神道

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 19:02:54
そもそも妻帯を許す日本の仏教自体がおかしい
坊主が平気で婚活とやらをする。
妻帯・肉食をしなかった橋本凝胤師や宮崎奕保師のような本物の僧侶はもういないんでしょうか?

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 19:22:48
>>226
 昔は衣帯と書くのが普通だったが、最近はその他の持ち物も含むので、衣体と書くのが
一般的になりつつあるみたい。だから、どちらも間違いでないよ。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 19:24:37
衣帯が正しい

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 20:36:23
それより“白骨”って何???

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 20:38:53
白色の広骨扇

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 22:08:16
朱骨

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 23:21:21
分骨

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 23:25:12
はまだ

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 23:26:04
羽合

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 23:27:17
見物

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/24(金) 23:28:13
私物

241 :彼岸・世界平和念仏の日:『抑止文』でも『南無阿弥陀仏』で念仏往生:2010/09/25(土) 02:54:40
松濤弘道 著 『お経の基本がわかる小事典』(PHP出版)に「抑止文」は
1)父母を殺す、2)教団の和合を破る、場合は「往生」できないと記している。

しかし、さらに次のように述べている。
(以下引用)
「そういう人をこそ仏は特に心配して究極には救うという大慈大悲の心が
はたらいているというのである。」(以上引用:P99 1行目)

したがって、『抑止文』があっても『南無阿弥陀仏』で念仏往生できるのですよね。

南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏



242 :彼岸・世界平和念仏の日:『南無阿弥陀仏』で念仏往生(2):2010/09/25(土) 02:57:22
>>241のつづき

@『浄土宗職員7億円使い込み/9年間、無断で先物取引』(下記)
http://www.shikoku-np.co.jp/national/social/print.aspx?id=20060616000073
大本山でもよく9年間も気づきませんでしたね。それでも、被告は「南無阿弥陀仏」
で「往生」はできますよね。「往生」は阿弥陀仏の第18誓願の本願力によるもの
であるからですよね。

A『覚せい剤使用で僧侶逮捕=保釈中に使用、8回目―奈良県警』(下記)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100913-00000086-jij-soci
(以下引用)
『容疑者が覚せい剤絡みで逮捕されるのは8回目。6月に和歌山県警に
同法違反容疑で逮捕され、保釈され公判中だった。同容疑者は「実刑
になるのが嫌だと思い悩んでいるうち、やってしまった」と容疑を認
めているという。』(以上引用)

8回目ですよ。住職でも麻薬中毒になるんですね。それでも、「南無阿弥陀仏」
をとなえれば(称名すれば)「往生」はできるんですよね。 宗派としては大問題になるかもしれませんが・・・。
それでも、往生は「阿弥陀仏」の第18誓願の本願力による「南無阿弥陀仏」だから、
「往生」はできますよね。

B『わいせつ容疑で39歳僧侶逮捕 お布施から1万円渡す?』(下記)
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/100922/crm1009221917015-n1.htm
それでも、往生は「阿弥陀仏」の第18誓願の本願力による「南無阿弥陀仏」だから、
「往生」はできますよね。

南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏



243 :彼岸・世界平和念仏の日:『南無阿弥陀仏』で念仏往生:2010/09/25(土) 03:01:50
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏


244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 05:55:43
http://www.youtube.com/watch?v=hcg2ePRZ4EM&feature=player_embedded#!

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 11:26:33
http://desktop2ch.net/kyoto/1285295574/?f&fromheader

↑長野教区、関係ないのか?
かなりヤヴァイんじゃまいか?

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 13:12:17
葬儀・法事を行う僧侶派遣紹介サイトサービス開始
2010年9月24日15時0分

日本仏教寺院振興会(所在地:東京都中野区)は、寺院離れや高額な葬儀費用設定、その他相次ぐ葬儀トラブルなどの防止に貢献すべく、葬儀・法事を行う僧侶
の派遣紹介サイトを立ち上げ、仏教の根本の精神に基づいた「僧侶派遣」の本来あるべき形と充実したプランを提供するサービスを開始いたしました。
【サービス開始の背景】
現在、“僧侶派遣”とネット上で検索すると、3万3千を超える数のサイトが並んでおります。元来、菩提寺を持たない人は、「特定の寺院との付き合いが煩わしい」「檀家になると高額な寄付を求めら
れる」などといった理由により、菩提寺を持たない人が増加しているのが現実です。また観光地でもなく、祈祷も出来ず、霊園を作れるほど広い土地があるわけではない寺院は「寺離れ、墓離れ」の
風潮が進む現代において、危機的な状況に瀕しております。

葬儀を行う状況になった際、利用者は菩提寺がないので葬儀業者に僧侶の手配を任せる、もしくは「僧侶派遣」サイトを自分で調べて連絡し葬儀を行う傾向にあり、後日法外なお布施を請求され
たり、業者が僧侶のように衣を着帯し葬儀を行うといった、葬儀にまつわるトラブルの声も多くあります。
これらトラブルが起こる原因は、葬儀が日頃馴染みのない儀式という点、突発的に起きるため対応に追われ正当な判断が出来ない点に起因すると思われます。

【サービスについて】
本会に登録の僧侶は全員各宗派登録の僧侶で、登録の際には必ず面接を行い、僧侶としての資質・経験を、当会の判断基準に沿って、登録の可否を判断しています。葬儀・法事のお布施(費用)は、
喪主の立場でプランをご用意し、宗派指定の有無、金額設定を始め、内容の充実を全面に出しています。

■特徴
・各宗派ネットワークで全国規模における僧侶対応
・葬儀・法事で布教活動を行い寺院離れを防止
・葬儀トラブルの防止と低減化への尽力
・お布施(費用)の明記

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 13:13:16
葬儀プラン(戒名なし)    宗派指定:6万円  宗派未指定:5万円
葬儀プラン(戒名あり)    宗派指定:8万円  宗派未指定:7万円
通夜・葬儀プラン(戒名なし) 宗派指定:9万円  宗派未指定:8万円
通夜・葬儀プラン(戒名あり) 宗派指定:11万円  宗派未指定:10万円
49日忌           宗派指定:5万円  宗派未指定:4万円
年回忌           宗派指定:5万円  宗派未指定:4万円

<お問い合わせ先>
日本仏教寺院振興会
フリーダイヤル:0120-931855

■会社概要
社号 : 日本仏教寺院振興会
所在地: 東京都中野区本町6-22-20

http://www.asahi.com/business/pressrelease/ATP201009240016.html

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 13:15:36
派遣坊主を取り締まれや

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 13:58:10
京都・知恩院の経蔵に車衝突 重要文化財、石はがれる

25日午前9時15分ごろ、京都市東山区林下町の知恩院境内で、乗用車が国の重要文化財の「経蔵」に衝突、土台の石の一部がはがれた。
東山署によると、はがれたのは「基壇」と呼ばれる基礎部分の石で、横10センチ、縦7センチ。車を運転していた京都市山科区の男性(73)と妻
(70)が軽いけがを負い、病院に搬送された。同署は運転操作を誤ったとみて事故原因を調べている。
男性らは墓参りのため境内を車で走っていたという。
知恩院は浄土宗181件の総本山。知恩院によると、経蔵は1621年に建立され、約6千巻の一切経を収蔵しているが、事故による被害はないという。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK201009250061.html

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 16:27:13
>>249
その文章とソースの文章が違うな。
何だよ181件の総本山って。しょぼいなw

251 :僧侶派遣は有効・有用なこと:2010/09/25(土) 16:59:51
>>248、他へ

NHKをはじめとしたテレビ(具体例:『ルビコンの決断』(テレビ東京)で放映されていましたが、
都心の寺院はともかく、地方の寺院の中には檀家数が少なく、経済的に寺院を維持するのが困難な
状況にある場所も多いのです。一方で、都心ではお盆、彼岸等で法要を行う僧侶の数が少ないという
状況があります。その双方の問題の解決ために、『おぼうさんどっとこむ』(右記参照)http://www.obohsan.com/
等の僧侶派遣を行っているのです。地方の寺院の荒廃を防ぐという目的という点においても有効なことである
と考えられます。宗派に関しても相談にのって派遣していただけるようですよ。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 17:59:17
意味不明
寺がないのに勝手にやっているのか?

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 18:13:48
出稼ぎってことでしょ
お互いにメリットはあると思う。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 18:23:48
お坊さんって何で立派なんですか?

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 18:54:13
今後は境内へ車両乗り入れ禁止いたします(工事車両を除く)
参拝者及び寺院関係者は三門から徒歩で入山して下さい

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 19:23:59
断わる。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 20:00:35
次は石ぐらいでは済まないかも知れません。
世間ではかねてより高齢者による運転事故が問題となっておりました。
そこへ遠忌の人出が重なれば、その結果は火を見るよりも明らかとなります。
大事に至る前に境内車両走行禁止の方針を打ち出すべきであります。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 20:18:50
そうだよ。
高僧Mが車にひかれてペッチャンコになったらどうすんだ?

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 23:59:34
>>258
それくらいで浄土宗が平和になるのなら、喜んで…だけど
そうでもないみたいだからね…

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 10:11:08
は★ま★だ

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 13:01:31
>>254 仏教の知識を持っているので、仏教に興味があり仏教を教えて欲しい人にとっては「先生」。
華道の先生をしている近所のおばちゃんは、華道習ってる人にとっては「先生」だが、
華道に興味ない人にとってはただのおばあちゃん。

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 21:03:28
あーっ、中国人て最低だ。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/28(火) 04:25:50
法然の遺徳しのび、知恩院で法要 天台真盛宗
天台真盛宗の西村管長が導師をつとめた法然の慶讃法要(京都市東山区・知恩院)
天台真盛宗(総本山・西教寺、大津市)は27日、宗祖の真盛と同じ比叡山で修行した浄土宗の宗祖、法然の遺徳をしのぶ法要を知恩院(京都市東山区)で初めて営んだ。
真盛(1443〜1495)は19歳から20年間比叡山にこもり、かつて法然が修行した黒谷青龍寺で念仏を修めた後、西教寺で布教につとめた。

法要は、来年迎える法然800回遠忌の節目に、同じ念仏の道を歩んだ先人をたたえようと天台真盛宗が知恩院に申し入れた。
御影堂には天台真盛宗の西村冏紹(けいしょう)管長や僧侶、檀信徒のほか、知恩院の菅原達孝副門跡ら約600人が参列した。
知恩院に残る仏事作法の文書「順次往生講式」(重要文化財)にのっとって進められ、雅楽と声明が高らかに響いた。
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20100927000162

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 01:00:15
葬儀トラブル防止へ、仏教寺院振興会が「僧侶派遣サイト」開設
2010年09月27日 10時31分更新

記事提供:通販通信
日本仏教寺院振興会は9月24日、寺院離れや高額な葬儀費用設定など、相次ぐ葬儀トラブルの防止に貢献すべく、葬儀・法事
を行う僧侶の派遣紹介サイト「日本仏教寺院振興会」を立ち上げた。

「日本仏教寺院振興会」では、仏教の根本の精神に基づいた「僧侶派遣」の充実したプランを提供。同会に登録している僧侶は、
全員が各宗派登録の僧侶。登録の際には面接を行い、僧侶としての資質・経験を考慮し、同会の判断基準に沿って、登録の可
否を判断している。葬儀・法事のお布施(費用) は、喪主の立場でプランを用意。宗派指定の有無、金額設定を始め、内容の充
実を全面に出している。

費用は、葬儀プラン(戒名なし)宗派指定が6万円、宗派未指定が5万円。葬儀プラン(戒名あり)宗派指定が8万円、宗派未指
定が7万円。その他、通夜・葬儀プラン(戒名なし)、通夜・葬儀プラン(戒名あり)など、さまざまなプランがある。
■「日本仏教寺院振興会」(http://www.nichibutsu.jp/

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 05:06:39
秋も深まってまいりました。夜、虫の声を聞きながら散歩するのも気持ちが良いものです。都会の街中には街灯があり
ますので、夜でも歩くのに何の不自由もありませんが、ひとたび地方の山間部にまいりますと、夜になればあたり一面真
っ暗で驚くほど闇が深く、一歩踏み出すにも恐怖で足がすくむほどです。そんなとき懐中電灯があれば、大変に心強
く、恐れることなく前に進むことができます。

私たち浄土宗教師は、葬儀や布教の現場で、かけがえのない家族を失い、真っ暗闇の中に突然放り出されて動くこ
ともできずに立ちすくんでいる檀信徒の方々に、向き合わねばなりません。

阿弥陀如来様が用意して下さったお念仏という灯を手渡し、極楽浄土への道を明るく照らし出し、闇の中でも歩いて
いけるよう手助けすることが、私たちの務めではないでしょうか。

港南組 無量寺 小川真弘

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 09:49:16
てっぱんの住職がスクーター乗ってサングラス
柳沢慎吾からは、浄土の生臭坊主 ここはスクーター乗り入れ禁止!といわれる始末。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 13:59:23
「平成の駆け込み寺」住職、大津で講演 400人参加
2010年9月29日

引きこもりの子どもたちを社会復帰させようと活動する愛知県岡崎市の浄土宗・西居院の住職、広中邦充さん(60)の講演会「FOR YOU 
あなたのために 地域のために」が、大津市和邇高城の市和邇文化センターであった。
広中さんはボランティアで不登校などの悩みを抱える子どもたち十数人を預かり、寺は「平成の駆け込み寺」と呼ばれている。
会場に集まった400人を前に、「『ありがとう』という言葉とあいさつ、声かけで子どもたちは立ち直れる」と力説。「パパはママをもっと好きになりま
しょう。ママはパパをもっと好きになりましょう」と語りかけた。

近くに住む大瀬道子さん(66)は「虐待の問題が絶えないけど、そうした親を私たちの世代が作ってきたとも言える。人と人との関係が希薄に
なる今、自分の身近な人たちだけでなく、もう少し遠い関係の人たちにも何かできないか考えたい」と話した。
http://mytown.asahi.com/areanews/shiga/OSK201009280102.html

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 08:09:40
煩悩じゃのう

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 09:07:43
煩悩ってなんじゃ?

突け つけーーー!!!!!

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 09:09:28
と ジャンボもなかを食べる横山住職

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 14:38:44
そもそも檀家制度が信教の自由とは正反対の意でもって
つくられた経緯がある。

そもそも自発的意思から信徒として宗旨にのっとり活動する檀家制度に
胡坐をかき、「葬式仏教」などと揶揄され、挙句の果てには流通業者に
お布施の額まで提示され、これが胡坐の「なれの果て」だ。

今、話題になっている「領土」の価値意識が日本政府には薄弱だが
いまの伝統仏教は特に「宗教とはなにか」「檀家といかなる存在か」
「信徒とは」などなど、どれだけのお寺が檀家と呼ばれる人々と
ともに認識を共有化しながら深めていったのであろうか。

残念ながら国民はもう形式的にお寺に「利用」されることが
逆に己の宗教観、世界観を劣化させることにつながることを
考え始めた。個々人が個々人の価値観で先祖を供養すること
こそ、尊いと考えているのではないか。

この個々人の価値観にそれぞれの宗教が積極的にかかわり、
影響を与え、共感を得たものだけが寺を支えることになる。
世間体とかを気にさせてなんとか胡坐を続けてきた生臭坊主は
宗教者ではない。単なる宗教の衣をまとった商売人である。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 15:04:49
だからなんだボケ禿。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 15:59:40

きちがい

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 21:26:12

きちがい

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 22:02:15

かっぺ

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/30(木) 22:55:12
               ,.. ---- .._
              ,. '"       `丶、
              /            ` 、
            ,..-‐/    ...:  ,ィ  ,.i .∧ ,   ヽ.
.         ,:'  .l .::;',. :::;/..://:: /,':/  ', l、 .i  ヽ
.          ,'  ..::| .::;',' :;:','フ'7フ''7/   ',.ト',_|, , ',.',
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277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 01:17:21
浄土宗のお寺の檀家が菩提寺の住職に葬儀を依頼せず、おぼうさんどっとこむやイオンで葬儀をしたら、
埋葬できますか?

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 01:23:40
出来るわけないやろ

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 01:26:14
浄土宗はグルです

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 01:31:52
>>277
問答無用でその檀家は離檀勧告です。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 01:50:53
寺に墓がなかったら坊さん呼ばずに普通に埋葬したらいいだろう。
寺に墓があったら、人気のない時にこっそり墓石動かして埋葬する。
見つかったらうまく誤魔化す。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 01:53:09
不特定多数の宗派を受け入れている霊園墓地なら埋葬可能でしょうが、お寺の墓地でしたら、他の坊さんに頼むとかいう行為自体を慎んだ方が良いでしょう。
菩提寺の坊さんに葬儀を頼むのが嫌なら、
お墓の永代使用権を寺へ返上して、別に墓を購入すべきでは?
霊園業墓地や地域墓地と菩提寺墓地は、似て非なるもの。

283 :けちゃっぷ ◆R8t/xUtH.k :2010/10/01(金) 02:04:24
>>271 目先の寄付集め布施集めのために、お寺嫌いの人を増やしているのが現状。
お寺や仏教に永く親しんでもらうのが大事だと思う。
で、必要なものがあれば、その目的を示して、そのための寄付を募ればいい。
施本(無料で配布する本)のための寄付とか、
信者が必要だと思う目的のためには、自然に寄付(布施)が集まる。
仏教好き→他人にも仏教を知ってもらいたい→
だから無料で仏教書を提供したい→だから施本のために寄付したい…となる。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 02:07:53
けちゃっぷ生きてたのか

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 02:23:06
寂しかった

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 05:44:41
求人募集 大阪府
職種 役僧(僧侶)
 【その他】
雇用形態 正社員
求人広告内容 葬儀・通夜・法事・檀家宅へ月参り
給与 月給23万円以上
能力に応じ優遇いたします。
採用資格条件 真言宗僧侶資格・普通自動車免許(自動2輪免許尚良し)
年齢制限
年齢不問
勤務時間 9:00〜17:00(日によって早出・遅出あり)
休日 月5日・年末年始・8月下旬
雇用期間 長期
諸手当 通勤手当・その他手当
勤務地 大阪府大阪市住之江区
交通手段 大阪市営地下鉄四つ橋線「玉出」より3分
採用担当 大石 芳正(オオイシ ホウセイ)
応募方法 Q-JiN応募フォームよりご応募ください。
本日の応募で、結果は10月04日までに届きます
採用プロセス 応募 ⇒ 内容選考 ⇒ 弊社採用ライン ⇒ 採用
http://www.q-jin.ne.jp/search/detail.php_id=43079

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 05:47:59
イオンもさすがに仏教界との全面戦争は避けたいとの思いがあった模様で、9月10日までにホームページから目安を削除。現在は、多数の寺院で取りまとめられた目
安を、コールセンターのみで知らせるサービスに変更したという。
また、サービスの名称も「お坊さん紹介」から「寺院の紹介」へと変更。寺に所属しているしっかりした僧侶を紹介することを前面に打ち出した。
とりあえず両者の対立は、イオンが矛を収めたかたちだが、課題は依然として残ったままだ。
ある仏教関係者は、イオンが「寺院からもお客様からも紹介手数料をいただいていない」と表明していることについて疑問視する。
「いくらイオンがもらっていなくても、イオンが紹介した葬儀会社が、僧侶から紹介手数料をもらっているケースが少なからずあるはず」とし、その手数料は「お布
施から回されており、顧客はお布施が本来の目的以外に使われていることに納得しないのでは」と指摘する。

 一方で、全仏にとっても一件落着とは言いがたい。今回、イオンは全仏に対し、「今後もお布施の目安を明示する葬儀会社が出てくる可能性があるが、全仏
はどう対処するのか」との疑問を投げかけた。
http://diamond.jp/articles/-/9514

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 07:50:25
宗教の本分から乖離した現実が存在する。
そこを消費者サービス業者が突かれないわけがない。
お布施を消費者がサービスの対価だと考えているからだ。

国民がそれを消極的にでも利用する間はなんとか維持できるが
国民が覚醒して自分自身の宗教観、お墓のへの自由な考え方に
確信を持つようになれば一気に進む。自業自得。

イオンを批判する向きが宗教者の中にあるけれどもそういう事態を招いた宗教者側の
自己批判、大いなる反省こそ、宗教者が一番に考えなければならないこと。
敵は自分の宗教者としての自覚そのものだ。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 12:55:04
>>287 僧侶が檀家からお布施の目安を訊かれたら、何て答えるのがベター?

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 14:22:08
料金表を張り出す

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 14:45:04
目安は返答しないとならんだろう。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 15:28:05
奈良、げたで僧侶殴り賠償命令 宝山寺住職に
奈良県生駒市の宝山寺を懲戒解雇された男性僧侶が、住職からげたで殴られたなどとして、寺や住職に計約1170万円
の損害賠償などを求めた訴訟の判決で、奈良地裁は1日までに寺側に80万円の支払いを命じた。
藤野美子裁判官は判決で、2005年6月10日、僧侶と住職がつかみ合いになった際、住職がげたで僧侶の肩付近を殴ったと認定。
一方、住職が暴力を振るった動機は「僧侶が著しく職務を怠り、注意をしても素直に聞き入れなかったことだ」と指摘。僧侶がほかの
僧侶に暴行を加えたことなどを挙げ、懲戒解雇には理由があるとした上で賠償額は80万円が相当だとした。
http://www.47news.jp/CN/201010/CN2010100101000435.html

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 18:40:23
考え始めたらわからなくなったぞ。
布教師は何をする人なのか教えてくれ。
葬式法事のお話しなら住職がする話がよっぽどありがたい。
五重などなどに来る人はすでに信者さんだから、内曲向けの話でいい。

未信の人を信じさせるなんてこと、今は誰もやってないでしょ。
教えを布めるのが布教なんだから、布教師は布教なんてやってないことになるよね。
高い金だけがかかる布教師は不要だ!


294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 18:46:05
>>293 高い金払ってでも布教師を呼びたがる寺があるから仕方ない。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 19:59:32
フライデー見た

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/01(金) 23:28:20
>>294
その通りだ。
有名無実の布教師を呼ぶのは、もうやめにしたいんだが…

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 13:40:55
自分が俗物であることは檀家にバレバレなので、ありがたい話をしても説得力ない。
遠方から来た「高僧らしき人」の話だと、なんかありがたい気がする。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 13:49:43
実生活が見えないからなw

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 13:53:10
フライデーに顔写真入りで出ているな、詠唱会の集合写真使うなよ

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 13:56:21
>>297
檀家向の話は所詮、うちむきのオナニーみたいなもんだろ。
布教じゃないじゃん。
教えを広めることができない者は布教師と名乗ってはならない。


301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 14:55:46
教えを広めることができない者がなんで僧侶なんだ!
もう化けの皮が剥がれてミエミエ、檀家を馬鹿にするな!
教えを檀家とともに深めてゆく能力も智慧も意思もない!
檀家は金づるじゃないぞ。寺の財布でもない。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 15:16:47
抹香臭い説教一つもうたずして 背中で語る法の尊さ

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 16:11:13
デムパ坊主イラネw

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 17:04:19
極楽は本当にありますか?

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 18:02:36
>>300 檀家も世代交代していくから、
じいさんの供養のために寺に来た孫に布教するのも布教では。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 18:12:34
>>300
そりゃそうだね。
しかし、それは住職がすることだよね。
布教師先生がでしゃばる必要はない。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 20:20:48
法要は必ず配役分担がある。導師は導師、
維那は維那、雅楽は雅楽。布教は布教師。これでよい

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 20:25:47
いなはいや

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 20:53:46
>>307
だからさ、年回や葬式のお話しは布教師はじゃまなんだって。
いらんのよ、布教師なんて輩は。
念仏往生の教えを、阿弥陀仏すら知らない人に、信じさせるなんてことはしてないでしょ。


310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 03:28:23
必要ないなら呼ばなければよかろう

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 05:54:24
安西は3万円をつかった!
女子中学生は股をひらいた!
しかしまわりこまれてしまった!

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 15:48:52

安西は、高僧Mの身内とのうわさを聞いたが・・・・

http://www.sanspo.com/shakai/news/100923/sha1009230507007-n2.htm

>>188
わいせつ容疑で僧侶を逮捕 お布施から1万円渡す
京都府警宮津署は22日、少女にわいせつな行為をしたとして、強制わいせつなどの疑いで愛知県豊田市広川町、
浄土宗「性源寺」の僧侶安西宏承容疑者(39)を再逮捕した。

宮津署によると、安西容疑者の自宅で空ののし袋が数十枚見つかっており、寺へのお布施から現金を渡した可能性
があるとみて捜査。自宅のパソコンには女児のわいせつ画像が数百枚保存されており、関連を調べる。
再逮捕容疑は2008年8月8日、京都府内のホテルで、インターネットを通じて知り合った当時12歳の少女にわい
せつな行為をし、デジタルカメラで撮影した疑い。
安西容疑者は少女に「お小遣い」として1万円を渡したとみられる。

安西容疑者は今月1日、同じ少女に数万円を渡しわいせつな行為をしたとして、児童買春・ポルノ禁止法違反容疑
で逮捕された。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 16:43:36
押尾も下村早苗も身内だぜ
あと夜回り先生も

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 16:55:19
水谷建設

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 16:56:09
陸山会事件、水谷建設からの1億円立証へ‎

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 16:58:59
フライデーに自分のエロ写真コレクションはどうなったと
心配しているらしいな
相当のアフォやな
さっさと僧籍削除しろ

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 17:11:28
ネットで上から目線で非難するのも結構だが、
おまえらも坊主なら真っ先に教誨しにいくくらいの
行動をしろよ

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 19:58:42
行きたければおまえが行け

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 21:45:45
結局、人任せかよ

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/03(日) 22:55:48
ああ

321 :匿名希望:2010/10/03(日) 23:11:44
フライデー 見ました。嘆かわしいです。

僧籍削除になる前に自分から還俗すべきでしょう。

そうすれば、戻ってこれるかもしれないし。

それにしても、一族は可哀相。 高僧Mってだれ?

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 00:44:55
高僧では足りないかもしれんな
超高僧MT

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 08:27:14
高僧Mをなめんなよ

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 10:49:33
聞法無学俊映大和尚

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 14:07:00
法を聞いても学は無いのか。
ご前様の戒名って誰がつけるんだろう。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 14:53:06
>>322
超高僧Mが、宗の最高位に登りつめるって噂は本当?

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 15:50:45
年齢からして無理

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 17:05:41
M台下になるw

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 20:26:20
おいおい
AeRa読んだ?


330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/04(月) 22:56:15
うpせよ

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 10:59:53
残念ながら
Mは ゲイ下と呼ばれる日を待っている。


332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 14:08:52
住職はねられ死亡 群馬
2日午後6時45分ごろ、沼田市栄町の県道で、歩いて道路を横切ろうとした、近くに住む、
「東源寺」の住職、渡辺秀順さん(71)が乗用車にはねられ、頭などを強く打ち、まもなく死亡した。沼田署は同日、
自動車運転過失傷害の現行犯で、乗用車を運転していた昭和村赤城原、会社員、綿貫勝雄容疑者(45)を逮捕した。
同署は容疑を自動車運転過失致死に切り替え、事故の状況を調べている。
http://sankei.jp.msn.com/region/kanto/gunma/101004/gnm1010040227000-n1.htm

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 14:11:18
浄土宗東源寺の渡辺秀順住職が車にはねられて死亡

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 16:51:55
>>330
あの記事内容に写真を提供している事は、本山として疑問を思う。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 00:35:22
Mって谷か林か?

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 01:42:29


337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/06(水) 02:12:02
策伝自筆の法然の遺言「一枚起請文(きしょうもん)」は昨年11月、オークションカタログに出ていた掛け軸を誓願寺の僧侶が偶然見つけ、購入した。
http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20101005000132

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 06:23:38
浄土宗兵庫教区の檀信徒大会に参加してきた。
宗教関係の催しとはいうものの、極めて世俗的な「世間付き合い」の範疇での事である。

1000人近い動員であったが……勿論進んで喜んで来ているという者は殆ど居ないのでは無かろうか?
そして……何か動物園にでも行ったような……珍しいモノに触れた……と、そういう中途半端な満足感か、若しくは単純な疲れか・・・。
多くの者が左様な実感だけを携えて帰路に着いたのではなかったであろうか?
しかし・・・確かにそういう、世間付き合いというモノに対する奇妙な律義さで世の中は成り立っているのかも知れない。

地域社会にあるお寺も……そういうモノによって支えられている面は間違いなくある。
其れを単純に「信仰心」だ等と思っていたらとんでもない間違いである。
浄土宗で五重相伝を開催する、本山参りをする、本山の寄付をお願いする、自坊の寄付をお願いしたり、各種行事を催す………
すべては世間の人の律義な「世間付き合い」に支えられて其れが漸く成り立っているというのは紛れもない事実であろう。

ひねくれる訳ではないが、世の中は間違いなくそういう面がある。
私にしては目一杯笑顔で、律義に世間付き合いをしてきた一日……流石に疲れて何も考える気も書く気もしな

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 12:22:43
https://www.i-sum.jp/sum/sum_page/topics/unvrank_s/rankf.cfm
駿台全国判定模試2010年偏差値 【宗教系学部偏差値】
立教大 文 キリスト教 個別         56
同志社大 神 神 学部個別       56
西南学院大 神 神 A・F        52
佛教大 仏教 仏教 A日程        51
上智大 神 神 50
龍谷大 文 史/仏教史 Aスタ        50
関西学院大 神  学部         49
龍谷大 文 真宗 Aスタ        47
国学院大 神道文化 神道文化 A3教科       46
大正大 仏教 仏教 前期3        45
皇學館大 文 神道 前期3        44
龍谷大 文 仏教 Aスタ        44
駒澤大 仏教 禅 全学部        40
駒澤大 仏教 仏教 全学部        40
ルーテル学院大 総合人間 キリスト教 A日程        40
立正大 仏教 宗 2月前期       40
立正大 仏教 仏教 2月前期       40
愛知学院大 文 宗教文化 前期A        39
大谷大 文 真宗 1期3        39
東京基督教大 神 神 第1期        38
東京神学大 神 神 2月         38
身延山大 仏教 仏教 A          38
大谷大 文 仏教 1期3        38
種智院大 人文 仏教 1          38
花園大 文 国際禅 前期A        38
天理大 人間 宗教 前期         38
高野山大 文 密教 前期         38
同朋大 文 仏教 ?期A        37
相愛大 人文 仏教文化 A          37

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 16:51:19
けちゃよ!また出没してくれ

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 17:32:56
いつも名無しで来とるで

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 19:12:14
けちゃ、おもろい、また出没してくれ

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/07(木) 23:10:25
明日は御門主の本葬

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 04:50:09
駐車場の用意がないので公共交通機関で行くように

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 07:35:08
http://www.yozemi.ac.jp/rank/daigakubetsu/index.html
代ゼミ偏差値(3教科)にて

大谷真宗50>佛教仏教48

大谷社会54>佛教社会52

大谷歴史53=佛教歴史文化53

大谷教育心理54=佛教臨床心理54

佛教涙目wwww
m9(^Д^)9m プギャプギャプギャプギャー!!

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 07:55:11
法然は確かに皇円からタントリズム(密凶)狂学を学んだが、弟子入りまでしたわけやない。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 13:45:49
佛教大学・大正大学なら知っている 
我が浄土宗の大学だからな
大谷大学ってどこだよ? 聞いたことねーよw


348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 14:38:08
あげ

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 18:59:26
大谷大学にも負けるとか、佛教大学は浄土宗の恥だな。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 19:05:43
つか大谷の出した偏差値おかしくね?
同じ仏教学科出せばいいのにわざと真宗学科偏差値だしているし
佛大に真宗学科なんてないだろ?
大谷の仏教学科っていくつだよ?

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 19:16:20
真宗大谷派は大谷大学の偏差値出して浄土宗より真宗大谷派の方が優秀と言いたいだろ?

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 19:22:38
佛教大学
学部・学科 ランク
仏教A
仏教 48
文A
日本文 52 中国 48 英米 51
歴史A
歴史 55 歴史文化 53
教育A
教育 56 臨床心理 54
社会A
現代社会 52 公共政策 52
社会福祉A
社会福祉 50
保健医療A
理学療法 54 作業療法 52

大谷大学
学部・学科 ランク
文1期3教科
真宗 50 仏教 47 哲学 49 社会 54 歴史 53 文 49 国際文化 50 人文情報 51 教育・心理 54

目くそ鼻くそを笑うと言う程度、大谷大学を持ち出して佛教大学や浄土宗より優秀と語る真宗大谷派は真性基地外集団なのか?

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/08(金) 21:49:51
さすがはMが自慢する大学だけのことはある
m9(^Д^)プギャー

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 16:37:22
門主の本葬だれかレポしろや

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 17:25:45
誰も行ってないのではないだろうなw

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 17:29:20
京都教区担当早くしろ

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 18:52:21
断る。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 19:08:40

馬鹿

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 01:21:45
坪井俊映さん死去:浄土門主・本葬 1500人、別れ惜しむ /京都
9月6日に95歳で亡くなった浄土門主で総本山知恩院門跡、坪井俊映さんの本葬が8日、京都市東山区の同院でしめ
やかに営まれ、僧侶や信徒ら約1500人が別れを惜しんだ。
各宗派の代表者をはじめ、安倍晋三・元首相ら親交のあった政界人らも参列。浄土門主代行で百万遍知恩寺(左京区)の
服部法丸法主らが門主の業績や人柄をしのぶ弔辞を述べた後、念仏がささげられた。【五十嵐和大】
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20101009ddlk26040484000c.html

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 01:25:24
合掌

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 01:39:39
明蓮社大僧正仁誉上人信阿聞法無学俊映大和尚

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 01:44:01
http://stat001.ameba.jp/user_images/20101008/12/sairenji/43/b1/j/t02200098_0320014310789291347.jpg

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 01:46:15
次の浄土門主は予想外の人がくるで

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 02:00:58
教えて。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 02:55:30
>>363
 高僧Mなら既に予想内だけど、何とかして妨害出来ないものか…
 それとも羊長が昇格?山羊さんが御山に登る?

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 03:22:18
天地がひっくり返ってもMはないやろw

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 03:34:51
山羊はない

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 03:48:21
予想順位
1善導寺
2増上寺
3くろ谷
大穴 M

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 03:49:09
超高僧M大僧正なるのけ。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 03:50:21
羊長からはない

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 04:11:53
衰退委員会はまだですか?

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 04:16:30
>>368
大穴は善光寺だろw

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 06:15:04
お山の御前が変わったところで、
おまえらには何の影響も無いんだろ?

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 07:34:24
影響あるのは、羊長以下の羊達だけだろ。


375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 13:11:16
1 吸収
2 乗算
3 百三

大穴 山羊


376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 15:21:06
阿川門主の予想



377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 18:15:19


378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 19:39:28
吸収だとしたら、禁忌の連中は「誰?」だろうなw

379 :名無し@@:2010/10/10(日) 22:30:44

めっちゃ腹がたっています。
前住職に
子供もなく、家族でお寺に入らせていただきました。
いきなり、パワーセクシャルにあいました。
その奥さんは三年前に亡くなられたのですか゜、
その三回忌に、親族とも寺院とも関係のない「女性」がきていました。
 本日、腹が立ったのは、こちら風邪ひきで寝込んでいたところ
午後八時すぎより、その女性からの電話がなるのです。
前住職も耳がとおく、要介護の身です。
主人(現住職)もヘッドホンをつけたまま寝入っていました。
一時間以上にわたり、電話はなり続ける。。。
お世話になった前住職なので、部屋も大きく使っていただいているものの、
夜中の非常識の電話。
血が繋がっていない、前住職(要介護)の食事や身の回りのことだけでも、
十分させてもらっていると思うのですが。
 血縁関係のない「女性」と交際。
自ら、動けるならいいのですが、階段一段降りれないのに。
 風邪で、抗生物質のんで就寝中に、女からの電話。
納得いきません。
 僧侶はお経は読めても、一般常識がないですね。
なさけないです。


380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 23:21:29
イイハナシダナー(;∀;)

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 23:40:30
怒ってるのは分かるが、内容はサッパリ分からない

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 00:09:06
パ、パワーセクシャルって、もしやパワーハラスメントの事では…w
とにかく日本語でOK。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 06:20:32
次の浄土門主は予想外の人がくるで

予想順位
1善導寺
2増上寺
3くろ谷
大穴 4願成寺 〔神戸〕



384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 06:24:28
次期門主には、
神戸の願さんに成ってほしい。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 06:28:58
1 吸収
2 乗算
3 百三

大穴 がん算


386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 06:57:37
おはよう。
朝一番 早々の新情報ですね。

ガン3にそんなのは無理だと思うが。
理由、@虚構の権威 A支持基盤の劣化 B教区での人気

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 06:59:57
C噂を利用した、作戦にも限界。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 07:01:26
そりゃあ大本山のどこかでしょ
そしてある程度長いこと勤めている方かね

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 09:31:24
南無袈茶布大菩薩

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 10:37:12
南無だーまは大菩薩

391 :けちゃっぷ:2010/10/11(月) 11:18:05
>>389 仏教誌「サンガジャパン」vol.3の
香山リカさんとスマナサーラ長老の対談より。
長老 (中略)日本のお坊さんたちが「悲しまなくてもよろしい。蓮の花の上で、阿弥陀様に迎えても
らって極楽浄土で幸福にしていますよ」と言う。そう聞いて「ああ、よかった」ってうことになるけ
ど、騙しでしょう。微塵も証拠ないでしょ?(中略)
香山 うーん、(中略)慰めとか癒すっていう言い方にも(中略)
長老 (中略)お母さんも、子どもが「怖い怖い」と言ったときなんかに、抱っこして「お母さんがつ
いてるから大丈夫」って言うでしょう?お母さんがついてたって、怖いことは怖いんだけどもね。
 でも、その程度ですかねえ、宗教というものは。宗教はもっと役に立つことができない?そういう
慰めは、宗教でなくでめお母さんもやってくれますよ。

(中略)
宗教のやるべき仕事というのは、一貫して生きることの勉強をさせてあげることなんです。

392 :けちゃっぷ:2010/10/11(月) 11:29:46
長老 (中略)しっかりと「今」のありのままに気づいていく。なにか聞いて、勝手に脳が推測しちゃ
っても、それをはっきり区別する。「これは推測」と。
香山 花を見たら、「私のようにしょんぼりしてる」とかいろいろ思わないで(中略)観察的にってこ
とですかね。ただ、私たちの分野でいえば、なにか聞こえたときに「幻聴」って可能性もあるわけで
すよね。それと「音がした」ってことは区別できるんですか。
長老 幻聴であっても「音」ですから、その場合は「音」と確認する。そこから先にはいきません。
そこでストップ。音っていうのは物理的にいっても空気の振動だけであって、聴覚というのは脳がつ
くるものだからね。だから幻聴とふつうの聴覚って、そんなに差がないんです。ただ「音」だけで
終わっちゃえばいいんです。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 12:20:45
だーはま 青年大将(王子)

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 12:24:16
規制で書き込めないテスト


395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 13:01:10
あげ

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 13:19:24
age

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 15:11:02
http://www.toshin.com/univ/search_dev.php?type=s&dev_from=&dev_to=&dev_keitou%5B1%5D=1&dev_area=&%B8%A1%BA%F7=%B8%A1%BA%F7

大谷仏教38>>佛教仏教36

大谷に負けるとは恥ずかしい

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 15:42:44
山羊はないのか?

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 20:33:32
インドの大工が日本建築に口出すな。
以上。

≫391


400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 00:17:03
>>363
わかった!
はしもとともゆき、とか?

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 00:51:20
362が写真使ったからって実名だすなよ

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 04:31:48
>>381
同意w

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 04:33:03
九州の線が強いやろ

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 05:05:14
副門跡が門跡とかないの?

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 06:41:01
>>363
予想外の大穴の神戸のガンさんやろ。
王子のために道もつけなあかんし。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 06:45:38
>>363
仏教会は王子に継承させる道つけたし。
寺の継承はどうなるか分からない見たいやけど。


407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 06:48:54
仏教会王子
仏教会の貴公子
仏教会の願


408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 07:45:05
あげ

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 08:21:08
>>404
知恩院門跡は浄土門主でもあるからな
知恩院だけの問題じゃないんだよ

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 08:52:09
 九州は前回も、増上寺も断っているから、今更来ない。
 やっぱり、超高僧Mか…orz

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 10:57:40
不世出の超高僧M
とうとう野望を果たすのか

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 10:59:13
台下と門主はやはり段違いの格
就任要請があれば断る理由はないのでは

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 13:05:00
メガ高僧M

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 13:10:25
>>412
 格も違えば仕事量も違う。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 13:29:49
いよいよワシの出番と、はしゃいでいる坊さんが京都方面にいるらしいが誰だろう

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 15:12:46
神戸だろ。親子で。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:02:02
>>413
w

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:09:21
スペースメガ高僧M

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:22:20
オモチャじゃないんだからキャラ化してはダメw

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:27:09
すき家のメガ牛丼はお世辞にも美味いとはいえない。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:29:10
超新星爆発的メガ高僧M

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:30:30
>>410
浄土門主ともなれば心も揺らぐのでは。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:32:37
>>416
マジわからん(-。-;。
ヒントは?

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 21:35:50
それは内緒

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 22:14:22
高僧M
超高僧M
メガ高僧M
ウルトラメガ高僧M


キューティー水谷

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 23:44:15
キモイんですけどw

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 04:47:10
実名だすなw

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 06:04:47
だーはま神戸。
私物、見物。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 07:51:52
あなたの周りに神戸青年仏教徒会・神戸JBの元理事長がいたら、社団法人の理事長として、法務局に登記されていたかどうか確認してみてください。登記されていない元理事長たちによって神戸JBは衰退の道をたどりました。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 07:57:17
神戸JBでしりぬぐいさせられてる浄青のわかいこ。 今からもっと大変になるようやな。来期はババやで。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 08:14:48
今回の総長メール、おかしくね?

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 08:31:18
神戸JB、来期の理事長候補、浄土宗からになるようだ。それしかないみたいだ。来期受けると、お咎め受ける、受けないの問題も出てくるし、大変やで。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 10:51:48
兵庫教区は他にネタないのか
もういい加減あきた

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/13(水) 15:04:27
神戸JBの次期理事長、浄土宗しか人材がいないんだったら、だーはま王子に再登板させてやれば?そうすれば、今度は本当の法務局に登記された、理事長になれるよ! ALOHA!

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 00:44:07
今月の寺門興隆に神奈川教区の阿弥陀寺の事件出てるね。あの記事中途半端で、記者の能力疑っちゃうね?
悪いことしたやつは自分を正当化するために、嘘の情報を流すからな、その情報にごまかされているな。
真相なんていっているけど、真相は世之師が住職になると困る事があるため、それを隠すために絶対に
世之師を住職にさせたくないんだ。
それは横浜横須賀道路の土地廃却の金の行方だ?
前住職義光上人の奥さんは世之師の悪口とあの金は護念寺に流れたって総代や世話人に言いふらしていたらしい、
その奥さん入居一時金に数千万円の高級老人マンションに入居してるそ。
感のいい人なら察しがつくだろ?

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 00:45:50
来週月曜日の裁判の行方は?

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 02:24:53
これからは神奈川

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 02:27:30
10月14日は香川住職の晴れ舞台だ。

鎌倉光明寺の十夜 日中導師

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 02:50:32
>>435
それはまずいだろ

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 15:36:49
法然しのび合同法要、延暦寺と知恩院
宗派を超えて延暦寺と知恩院が合同で営んだ法要(京都市左京区・黒谷青龍寺)
天台宗総本山・比叡山延暦寺(大津市)と浄土宗総本山・知恩院(京都市東山区)は13日、浄土宗を開
いた法然が25年間修行した比叡山中の黒谷青龍寺(左京区)で合同法要を営んだ。両宗派の僧侶と知恩
院の檀信徒ら約130人が参列し、念仏を唱えた。

来年は、法然の800回忌と、延暦寺中興の祖、良源(慈恵大師)が青龍寺を開いて1050年に当たる。1961
年にも合同法要を営んでいる。
午前10時半、法要を取り仕切る導師の半田孝淳天台座主(ざす)が寺に入り法要が始まった。本尊の阿弥陀
如来(あみだにょらい)座像を前に、9月に亡くなった知恩院の坪井俊映門跡の遺影とともに念仏をたたえた。

知恩院の菅原達孝副門跡は「この法要で両宗派にとって良縁を分かち合えた」とあいさつ。半田座主は「法要は
坪井さんとの約束だった。浄土宗との結びつきもさらに強くなる」と話した。来秋も青龍寺で合同法要を営む予定。
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20101014000021

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 15:58:42
いい加減、浄土教の思想は想像の延長線に過ぎず、
終わっているって気づけよ。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 18:09:36
門主決定マダ〜?

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 18:11:30
知ったところで、おまえらには欠片も影響ないんだろ?

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 20:32:02
あげ

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 21:44:42
予想
九州
黒谷
増上

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/14(木) 23:10:10
ネタとしても全く名前の挙がらない浄華院の空気っぷりが

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:27:36
まだ早いやろ

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:29:31
誰になろうと日常に変わりはないよ

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 00:32:25
気になって夜も眠れない

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 06:28:55
>>449
念仏でも唱えておけ

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 12:47:17
神戸JBの来期の理事長、
現在理事の浄土宗の誰かが、させられそうだ。


452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 13:52:55
神戸JBの来期の理事長は誰がなっても、最悪?。なれば汚名はまぬがれないかも?一連の問題の司法判断?が下る時だからな。もしもそうなれば、その時の理事長として永遠に名前がのこるからな。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 13:56:41
神戸市内寺院は神戸JBの事に注目してるからね。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 14:01:09
県から怒られて、結果無視して、さらに問題を悪化させた臨済宗の前理事長に再登板させれば!

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 14:03:11
だーはま系

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/15(金) 14:20:28
標語孝行って、なんでそうなん?舞踊戒でなければ、仲間意識ないのかな?

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 06:26:40
age

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 06:59:33
神戸JB予想される候補者

@東灘 A中央 B長田 C大穴 在家 D再登板



459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:10:59
候補者

@東灘 A中央 B長田 C大穴 在家 D再登板

再登板候補者

@臨済宗 A浄土宗 B天台宗 C法華宗 
再のBCは絶対無いな。逃げ逃げグループやんか。
再の@の時に県庁の指導があったのに、結果無視したんだろ。
再のAが@が理事長の時に来期にさせたらと言った様だ。
そして結果県庁の指示を無視。
そして県庁が激怒。
現は再Aの助言によって再@が県の指示を無視したことによって、最悪の結果に。



460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:13:02
再Aは候補@ABと少し違う雰囲気がする。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:15:32
次の理事長を決めるのは、
長年だらしない経営をしてきた歴代理事長のうち、
社団法人として登記されていなくて、
県の指示を無視していた前と先送りをそそのかした元たち。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:17:39
神戸JBを、長田区仏教会、長田区仏青が綺羅っていた理由が最近になって、
良くわかってきた。アリとキリギリスの関係。もちろんまじめなアリは長田。
さあ、キリギリスはこれから越冬できるかな。冬の時代を。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:25:13
神戸JBは神戸JBで兵庫区の人や兵庫区仏青の人が元々の中心だったようで、
長田に対して違和感をもっていたようだ。
というか、自分達を仏教会の万能者と勘違いして、
自分達を特別だと思っていた様なところもあるとか。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:27:40
兵庫区仏青と神戸JBは異心胴体だそうだ。
兵庫の資金をJBにまわし、事業を共同運営することが多々あるとか。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:29:24
神戸JBをみていると、
浄青や区仏青がいかに親睦的でまじめで、きちんとしているか良くわかる。
やはり、他の組織と比べてみることは大事だ。

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:31:53
三宮の高級クラブで〔センセ〕とよばれて、キザに振舞っているお上人さま。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 11:04:18
長田区仏青

神戸JB

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 23:24:59
浄土宗 寺院センター
寺院センターでは浄土宗の葬儀寺院紹介、法要寺院紹介をしています。東京、神奈川、千葉、埼玉を
中心とした関東圏、大阪、兵庫、京都を中心とした関西・近畿圏をはじめ、日本全国が対象です。
http://jyodosyu.seesaa.net/

【定額寺院費用】
(戒名含む)
葬儀/17万円
直葬/10万円
火葬後の自宅葬/10万円
通夜のみ/10万円
告別式のみ/10万円

49日法要/年忌法要/5万円
初盆法要/詳月命日/3万円
お彼岸/お盆/1万円
法要に合わせて行う儀式/1万円
仏壇・墓石開眼(+法要)/3万円

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 06:26:15
神戸青年仏教徒会・神戸JBの来期の理事長の課題の一つ
●神戸市環境局が長年関係のある神戸JBの活動〔読経・賽銭集め〕を認めていない見解
神戸市環境局の湊川公園精霊送りに対する見解。
市がテントを設営して、ゴミの受け取り業務を神戸青年仏教徒会に慣例により依頼しているだけ。
そこで行われている宗教行事と賽銭などの資金集めに関しては頼んでいないし、知らないとの事。
今後、神戸市に寄る行政指導がまたれる。
神戸市の名前と資金を利用して神戸JBが私腹を肥やしているだけな事がわかったね。
●来年の8月15日の湊川公園精霊送りについて
環境局からは、神戸市の設営したテント内で、
ゴミ〔盆のお供え物等〕の受け取り業務を依頼されているだけだから、
読経や賽銭集めは絶対やめてほしい。
ここで集めた賽銭は県の指導を無視し、社団法人としての義務を怠っていた、
使途不明金の多い、神戸JBの活動資金の一部になっています。





470 :真言・念仏・禅は邪義:2010/10/17(日) 13:06:35

いまだに「真言・念仏・禅」の邪宗が多い理由
まず、邪義「真言」が、なぜ広まったのか。

それは、像法の末に伝教(最澄)が 「法華経最第一」を確立した「後」に
空海(弘法)によって伝来したからである。
つまり、天台・伝教の破折を「まぬかれている」のだ。

伝教(最澄)が南都六宗の邪義を破った後に、空海(弘法)によって伝来した真言が、
後に天台宗の人々が真言に「籠絡されていく落とし穴」となってしまった。

真言は、天台の一念三千の法を「盗み入れて」自宗の極理となし、「真言宗は天台宗と
法理の次元では同じだが、天台宗にない印と真言という事相があるから勝れている」
との邪義を立てた。その策略にかかり、天台宗を真言へとおとしめてしまったのが
比叡山第3代座主の「慈覚(円仁)」である。

伝教が一生の闘争で確立した「法華経最第一」の原則を崩し、「理同事勝」の邪義を唱え、
天台宗の真言密教化に踏み切ってしまった慈覚が、謗法の端緒を開く元凶となった。
さらに、慈覚の弟子「安然」は、禅宗を促し、「恵心」は、念仏を広める役割をした。

高徳・碩学と仰がれた慈覚が、後世の安然や恵心の邪義を引き出す呼び水になったのだ。
法をより深くむしばむ害虫は、他宗ではなく正法を護るべき天台宗の中にいた。
(よって現在の天台宗は、慈覚・安然・恵心の謗法を引継ぐ邪宗・謗法宗である)

そして、謗法に毒された人々を救うため、末法悪世の変革のために、次々と起こる
大難・迫害に命がけで戦い勝ち越えてきた、末法における妙法流布の法華経の行者が
日蓮である。謗法の人々も今は法華経を誹謗しているが、亡国・亡身の危機に直面した
とき、一切の仏寺・一切の神寺を捨てて、「南無妙法蓮華経」と唱えるようになるだろう。



471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 14:34:24
見事に何故、邪義なのか書いてないな

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 15:17:46
ww

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 17:07:38
市が宗教行事を止めさせ市民からの賽銭を妨害するならそれは宗教弾圧に他ならぬ。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 17:34:37
天皇陛下万歳

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 18:12:43
>>470
熱心な創価信者だな。

林田康順先生講演録
現代人における法然上人の受けとめ方
俱会一処・法然上人のものさし
の中でこのような文章がある。
その内容とは
林田先生が慶応義塾大に在籍していた時のこと、慶応義塾大学の学生で熱心な創価信者の攻撃を受けたと述べられている。
その創価信者の言い分がこうである。
浄土宗の坊主は 「方等時だ!!大したことない教えである! 無間地獄におちる」との解釈で浄土宗を非難した。
そして創価学会の素晴らしさを元に、創価信者たちが
「私はこんな信仰体験をつみました」「私はどこそこで何人の折伏に成功さいました」
創価学会の優越性を話す。
最後に林田先生が創価学会の事務局に赴き他宗の考え(浄土宗・真宗関係の論文を差し上げる)
そうすると創価学会側は公然と浄土宗批判
「阿弥陀仏なんているわけないだろ!」「浄土なんてわるわけないだろ!」
「念仏なんてたいした功徳ではない!」
すなわち浄土宗義の所帰・所求・去行の批判・浄土宗の完全否定をした。
最後には、法然上人の完全否定まで行っていったとのこと。

創価の結論は「浄土宗は方等時 つまり中学生程度の因数分解程度の教えだ」
わが創価学会の教えは法華涅槃時 つまり準備万端な教え東大卒業と同じ最高学府の教えだ!

これが創価の解釈

すべてが平等に救われる浄土宗とは相いれない階級社会的仏教の解釈 それが創価学会



476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 19:47:26
日本語が怪しい

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 21:09:07
仏罰仏罰言うのなら、何で法然や親鸞は80・90まで生きて布教できて、
日蓮は60で死んでしまったの? 仏の加護は無かったの?
悪魔の仕業と強弁するの?

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 21:24:12
>>475
それで?
創価に対して反論らしい反論もしてないじゃないの。
これじゃ目糞鼻糞だ。
創価の方が自説をきちんと述べているから立派だよ。

>>477
人界の寿命は所詮は輪回の世界の話だから、無意味な議論。
往生するまで手間がかかった分、長生きしたのは都合が悪いとも言える。
もっとも、俺は長生きした法然が好きだが。


479 :真言・念仏・禅は謗法邪宗:2010/10/17(日) 21:35:36

よく誤解されるのでことわっておきますが、私はどの宗教団体とも関係ないです



480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 21:40:47
南無妙法蓮華経と唱えなさいという仏典があるなら教えてください。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 21:44:52
日蓮は五時八教判を採用しました。
法然は聖浄二門判を採用しました。
それだけのことです。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 22:10:19
>>478
創価信者乙

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 23:08:55
>479
>私はどの宗教団体とも関係ないです

だったら何で日蓮の宣伝するんだよ。


484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/17(日) 23:38:11
暇なんだろ

485 :けちゃっぷ:2010/10/18(月) 00:18:31
>>470 日蓮は南無妙法蓮華経を密教的な修行にしたのだと思う。
お題目を唱え法華経を敬えば、この身このまま成仏が約束された身になるわけだから、
心境としては即身成仏に近いと思う。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 11:12:49
>>478
創価が素晴らしいって・・・
さりげなく創価の宣伝してるな。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 15:06:50
>>485

創価学会や闇社会の怖さを何にも分かっていない、典型的なボンボン
の発言ですね

488 :念仏は邪義邪宗:2010/10/18(月) 16:05:07

念仏往生願の「第十八願(四十八願の中心)」には
「唯五逆と誹謗正法とを除く」(大正十二巻 P268)と断られている。

つまり、阿弥陀仏が自ら「五逆と誹謗正法」とは浄土に迎えないと言っているのだ。

にもかかわらず、善導は「釈尊は一闡提の衆生を捨てた」と誤解し、「阿弥陀仏のみが
四十八願を発して、一闡提(五逆と誹謗正法の衆生)を救う」との邪義を、観経疏の四巻(四帖の疏)で立てた。

そして日本においては、慧心・永観が同様の邪義を立て、さらに法然の選択集によって浄土法門の邪義は民衆に深く定着し、
人々の生命力を蝕んでいった。
真実は、阿弥陀仏が捨て去った「五逆・謗法の衆生」は釈尊が救済すると宣言し、
末法の世においては、日蓮が「末法五濁の五逆・謗法の衆生」を救済するのである。

よって、念仏は「無間地獄の業」となるのである。
今は法華経を謗っている人も、下種の「南無妙法蓮華経」を唱える時が来るであろうことは間違いない。

 (よく誤解されるのですが、私はどの宗教団体とも関係ありません)


489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 16:40:18
創価の戯れ事なんて話し半分に聞いていりゃいいんだよ。
創価の便所の落書きなんて、浄土宗側から見れば大麻吸って頭おかしくなったお塩と同じ。いつまでもグダグダと言っているなよ。

それよか、神奈川教区は光明寺十夜も終わった事だし、阿弥陀寺の件で内部抗争再勃発だな。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 17:51:44
>>489
>>神奈川教区は光明寺十夜も終わった事だし、阿弥陀寺の件で内部抗争再勃発だな。

浄土宗自体が大間違いの邪義なんだから、内部抗争する必要なし。
早く、そんな邪宗から、離れることだ。



491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 19:08:05
「阿弥陀経」
「無量寿経」
「観無量寿経」
この3つを所依の経典としているのだから
無量寿経だけを取り上げて批判するのはどうかと思う。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 21:53:20
>>490
よそ者は黙っていろ


493 :「南無」・「帰命」の対象が「仏」であることは普通のこと:2010/10/18(月) 22:49:59
>>488、他へ
「よって、念仏は「無間地獄の業」となるのである。」という「よって・・・」
がよくわかりませんが、それは誤りでしょう。法華経が正しいという立場でも結構ですが、
私が聞いたところでは、「経」が人を救うのではなく、救うのは「仏」だそうです。
聖徳太子も「世間仮虚 唯仏是真」と言っています。ですから、「南無」や「帰命」の対象
が「経」であることは絶対的ではないのではないのでしょうか。「南無」や「帰命」の対象
が「仏」であることが、「無間地獄の業」であるというのは誤りであると考えられます。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 01:21:04
>>493
「よって、念仏は「無間地獄の業」となるのである。」の根拠は簡単!
日蓮ちゃんとその「南無妙法蓮華経」こそ釈尊の真意だという理解。
そして人を幸福に出来るのも唯一、日蓮ちゃんとその「南無妙法蓮華経」
それを信じぬ者は釈尊も仏教をも謗法しておる・・となるから、
地獄行きの結果になるのだ・・という論理です。

つまり、日ちゃんとその題目を信じない者はみ〜〜んな、その罪で不幸
になり最終的に地獄行きだという事です。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 01:30:23
佛大時代は男と女のテーマで学友と白熱したなー

テーマ@「処女と童貞」
 2chで語られる日常的な事柄を哲学的に検討し正義を紐解きたい。第一回目の今日は処女と童貞について取り上げる。
ガチヒキニートは言う。「男は処女を貴重だと思うのに女は童貞をキモいと言う、これは不平等だ」と。
このような意識の違いが生まれる原因についての説明として、もっとも強力なものは攻守の論理だ。
攻守の論理の信奉者たちは言う。「一度も侵入を許していない砦は頼もしく、一度も侵入に成功しない兵士は頼りない」
この理論に従えば30歳・40歳になってまだ処女である場合はむしろ気味悪がられるという矛盾についても明快な説明が可能だ。
「それほどまでに攻められない砦にはそもそも戦略的価値がない」と。
結論に達した。

496 :「南無」は「私は帰依します。」の意味では?:2010/10/19(火) 02:00:11
>>494

>>493に関連してです。『Wikipedia』の「題目」、「南無妙法蓮華経」を参照しました。(下記)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E7%84%A1%E5%A6%99%E6%B3%95%E8%93%AE%E8%8F%AF%E7%B5%8C
(以下引用)
『「南無妙法蓮華経」の七字で「法華経の教えに帰依をする」という意味である。妙法蓮華経を久遠実成
の本仏釈迦如来の名号ととらえる見解も有る。これらの文字を五字七字の題目とも呼ぶ。』
(以上引用)

やはり、「題目」を本仏釈迦如来の名号ととらえる見解も有るようですね。結局、救うのは「経」ではなく、
「釈迦如来」という「仏」ですよね。「南無(namo (サンスクリット語) の漢語への音写語で
「わたくしは帰依します」と意味)」の対象が「経」ではなく、「仏」であることはやはり普通
のことなのではないでしょうか。

「南無阿弥陀仏」は阿弥陀仏に帰依していますよね。「南無阿弥陀仏」に関しても
『Wikipedia』の「南無阿弥陀仏」を参照しました。(下記)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E7%84%A1%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E4%BB%8F
「南無」の対象が「経」ではなく、「仏」であることはやはり普通のことなのではないでしょうか。
聖徳太子も「世間仮虚 唯仏是真」と言っています。



497 :NHK『日本語であそぼ』放映:2010/10/19(火) 05:09:43
>>494

>>493>>496に関連してです。NHK教育の番組『にほんごであそぼ』で
「南無釈迦じゃ 娑婆じゃ地獄じゃ 苦じゃ楽じゃ どうじゃこうじゃと
いうが愚かじゃ」(一休禅師の「南無釈迦じゃ、娑婆じゃ地獄じゃ極楽じゃ
どうじゃこうじゃと言うが愚かじゃ」が元ではないかと・・・)とか
「じごくごくらく えんまさんのまえで、 おきょうをよんで はりのやまへ とんでけ」
(地獄極楽 閻魔さんの前で、お経を詠んで、針の山へ飛んでけ!)
とか放映していましたからね・・・。

どの経典でなくてはならないとかどうこう言うのが愚かだという考え方もありますよね。
NHKの教育テレビで言っているのですから・・・。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 07:10:34
経典の中身を知らなくても題目を唱えるだけで良いのですか?


499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 09:37:51
は☆ま☆だ 仏教会の願


500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 11:06:19
>>496 497
494ですが、496&497さんが言いたい事の論点がよく
わかりません。
馬鹿でも判るようにご指導下さい。

498経典の中身を知らなくても題目を唱えるだけで良いのですか?

日蓮仏教ですと、今の末法においては法華経を読み知っても余り
意味は無し。 それよりひたすら「題目を唱える」事と日蓮聖人
のご指導=御書を読み開く事が肝要です。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 12:02:40
今だにNHKを信頼してる人がいて驚いた。


502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 12:26:48
>>500

なるほど、中身を知ると題目を唱えることに根拠が無い事がわかるからか

503 :けちゃっぷ:2010/10/19(火) 12:35:39
法華経の中身を理解することより、
法華経意外は邪教だと理解することの方が大切なんですね。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 12:45:12
浄土宗は本願の謂われや三心四修の詳細を全く知らずとも、ただ信じて唱えれば救われると教えるんだが、
日蓮宗でも本門迹門、一念三千、十如是などの中身を知らなくともただ唱えれば救われると説くんだろう。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 13:43:25
あげ

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 14:56:02
釈迦は対機説法を行い、個々の機根に応じた説法によって仏への道を指し示し
現存する経典群は、その釈迦の説法を基に仏に成る為の教えとして後の弟子達が編纂した物だから、
末法の世に合った、また個々人にあった教えを選べばいいじゃないか
自分は専修念仏の浄土宗の教えを信じ実践するだけ

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 16:37:57
門主情報もとむ

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 19:06:19
仏教っていいよね

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 21:09:41
そろそろ動きが見えてきているのでは・・・

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 22:17:09
24日は佛大陸部の仙台応援に駆り出されまーす

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/19(火) 23:21:56
東北人乙

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 13:51:20
宗報10月号に出てた 谷 教 会の研修会の広告。
自分たちが「正しい教え」を伝えていて、他の人たちは間違いを伝えている
と確信しているのだろうなぁ。
あんな広告を堂々と出すのは増上慢のかたまりだぜ。あいつら。
反吐が出そうなほど気色悪い。

513 :「南無」は「私は帰依します。」の意味ですよね。:2010/10/20(水) 18:25:55
>>494>>500、他へ

>>493に関連してです。『Wikipedia』の「題目」、「南無妙法蓮華経」を参照しました。(下記)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E7%84%A1%E5%A6%99%E6%B3%95%E8%93%AE%E8%8F%AF%E7%B5%8C
(以下引用)
『「南無妙法蓮華経」の七字で「法華経の教えに帰依をする」という意味である。妙法蓮華経を久遠実成
の本仏釈迦如来の名号ととらえる見解も有る。これらの文字を五字七字の題目とも呼ぶ。』
(以上引用)

やはり、「題目」を本仏釈迦如来の名号ととらえる見解も有るようですね。結局、救うのは「経」ではなく、
「釈迦如来」という「仏」ですよね。「南無(namo (サンスクリット語) の漢語への音写語で
「わたくしは帰依します」と意味)」の対象が「経」ではなく、「仏」であることはやはり普通
のことなのではないでしょうか。

「南無阿弥陀仏」は阿弥陀仏に帰依していますよね。「南無阿弥陀仏」に関しても
『Wikipedia』の「南無阿弥陀仏」を参照しました。(下記)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E7%84%A1%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E4%BB%8F
「南無」の対象が「経」ではなく、「仏」であることはやはり普通のことなのではないでしょうか。
聖徳太子も「世間仮虚 唯仏是真」と言っています。

514 :「南無」は「私は帰依します。」の意味です。:2010/10/20(水) 18:39:47
>>488 >>494>>500、他へ

>>493に関連してです。『Wikipedia』の「題目」、「南無妙法蓮華経」を参照しました。(下記)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E7%84%A1%E5%A6%99%E6%B3%95%E8%93%AE%E8%8F%AF%E7%B5%8C
(以下引用)
『「南無妙法蓮華経」の七字で「法華経の教えに帰依をする」という意味である。妙法蓮華経を久遠実成
の本仏釈迦如来の名号ととらえる見解も有る。これらの文字を五字七字の題目とも呼ぶ。』
(以上引用)

やはり、「題目」を本仏釈迦如来の名号ととらえる見解も有るようですね。結局、題目をとなえても救うのは
「経」ではなく、 「釈迦如来」という「仏」ですよね。「南無(namo (サンスクリット語) の漢語への音写語で
「わたくしは帰依します」と意味)」の対象が「経」ではなく、「仏」であることはやはり普通のことなのでは
ないでしょうか。

「南無阿弥陀仏」は「私は阿弥陀仏に帰依します。」という意味ですよね。「南無阿弥陀仏」に関しても
『Wikipedia』の「南無阿弥陀仏」を参照しました。(下記)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E7%84%A1%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E4%BB%8F
「南無」の対象が「経」ではなく、「仏」であることはやはり普通のことなのではないでしょうか。
聖徳太子も「世間仮虚 唯仏是真」と言っています。

「経」でなく「仏」である「阿弥陀仏に帰依する。」という念仏は>>488で述べられている
ような『念仏は「無間地獄の業」となるのである。』 ということが誤りであるということを
証明していると考えられます。




515 :『南無阿弥陀仏』ありがとうございます。:2010/10/20(水) 18:46:01
>>244
http://ime.nu/www.youtube.com/watch?v=hcg2ePRZ4EM&feature=player_embedded#!

聞いてみました。ありがとうございました。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 18:49:16
後世の人の見解を仏説と捉えるのは…って話を持ち出すと
じゃあ善導はどうなのよ、て話になってしまうけれど

では南無妙法蓮華経の七字を釈迦如来と見做すというのは
いったい仏典のどこに依って言うのだろう?

というよりも、釈迦如来に帰依するのであれば「南無釈迦牟尼仏」で良いのでは?

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 19:40:33
まぁ、回りくどくない、そういうことだわな。


518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/20(水) 20:10:05
南無妙法蓮華経は日蓮さんの方便のキャッチコピー。
何はともあれ教団の信者宗徒をこれ「南無妙法蓮華経」でゲト。
難しい事をアレこれ説いたところで抑圧され貧困病老死苦にあえぎ、目先の現世利益を希求する衆生には無意味と悟っての方便。
ンデ、はて?南無妙法蓮華経の法華経って・・・?、仏様って?仏法とは?と「気づき」が有ったら良いのだけれども。がご本願。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 00:25:59
極楽に還るってのは間違っているだろ。

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 06:38:55
>>519
理論上はそうだけど、情感的には否定しがたい部分もあると思う。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 07:53:49
age

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 11:59:30
仏教会 王子
仏教会 青年大将
仏教会 若大将
神戸 仏教会の願!期待の☆!人民の首領様

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 12:02:31
願王
願王子


524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 14:45:35
過ぎ去った過去をほじくり返したい!

>>488 :念仏は邪義邪宗
「第十八願(四十八願の中心)」には
「唯五逆と誹謗正法とを除く」と断られている。
つまり、阿弥陀仏が自ら「五逆と誹謗正法」とは浄土に迎えない
と言っているのだ
真実は、阿弥陀仏が捨て去った「五逆・謗法の衆生」は釈尊が
救済すると宣言し、末法の世においては、日蓮が「末法五濁の
五逆・謗法の衆生」を救済するのである。

なぜ「唯除」されたのか知らないようだ。

『阿弥陀仏が捨て去った「五逆・謗法の衆生」を末法の世においては
日蓮が「末法五濁の五逆・謗法の衆生」を救済する』

素晴らしい。五逆だろうと謗法だろう僧の和合を乱そうが日蓮末法仏さま
は見捨てずそのままでお救い下さるのか!
この増上慢日蓮坊が!! 南無妙法蓮華経で成仏できる訳なかろうが!!
・・・という者でもお救い下さる器の広い教えだったとは!
改心も要らぬようだな。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 15:32:47
しゃくぶくいみないじゃん

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 16:58:04
w

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 21:22:31
落語 法然上人ご覧になりましたか?

檀家さんに見せないほうが良いですよ。

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 21:40:46
くわしく

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 22:16:58
>>527
なにそれ?

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 22:42:52
本命と思ってた吸収がきびしいようだ
来週にも推戴委員会あるがここにきて本命Mで
もちろん反対は多いだろうが押し切られる可能性がある

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 23:11:47
>>530
 吸収は壺居さんの時にも断られているので、元々脈無し。
 関西陣営の多い衰退良いんかい?は元々超高層Mのシンパが多いので、残念ながら
順当と言わざるを得ないんでない…革命には革命返しで、現羊長は短命に終わるのかな?

 現在の政局と同じで、外野は完全にソッポを向く結果に終わるということだね…orz
 短率になったほうが、メリットあるかもよ…

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 23:19:18
落語法然上人は、法然上人のご生涯を落語にしたもの。
落語家が勝手に作ったのならまだしも
浄土宗の坊さんと落語家の合作らしいよ。

あの落語で法然上人を讃えるとかほざいてる意味がわからん。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/21(木) 23:28:02
>>524
 なら、あ〜たが、御題目を拠り所に日蓮サンの佛國土に行けば良いだけの話。
 佛願力が無くなっても、御題目の力は残っているんでしょ。

 現世に於いて悟りを得たと標榜している輩には、麻原やら、大川やら居るけど、
それと同等の扱いを望んでいるんだね。池田は年忌が違うって?!?

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 00:08:22
http://blog-imgs-29-origin.fc2.com/e/b/e/ebessan/8_20101021214139.jpg

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 09:35:48
我が家の御寺は浄土宗の末寺の長福寺であります。今五重相伝と言う法会が成されております。講師は元参議院議員の小泉顕雄氏であります。難しいことを言う
ばかりでなく、ご婦人方には宇治茶のおかげで別嬪さんになれたとか、男性も宇治茶のおかげで男前になれるとか、、、。本当に楽しい一日でした

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 12:27:43
小泉って勧かいもできるんかいな

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 12:28:09
 増上寺の羊長が遷化って噂本当?

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 16:16:10
>>536
それより浄土宗の末寺ってところに疑問もとうぜ

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 16:16:32
あげ

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 17:38:51
不謹慎な噂流すな

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 18:51:32
>>538
檀家さんが書いているのなら、仕方ないんじゃない?

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 19:05:49
<浄土宗・正法院 吉岡尚生住職>
「大切な方が亡くなられてご主人さんらを弔ってほしいという気持ち、その気持ちにいかに僕らが応えるかというところで、定価ではないですよね」
とはいえ最近、金額に関する問い合わせは増えているといいます。
<正法院 吉岡尚生住職>
「『ちょっとホームページ見ました』と電話かかってきた時に、提示していただいている金額に何でも来いという気持ちはありますけど… ある程度のラインというのはちょっとありますよね」

一方で、お布施を定額料金で表示する葬儀業者は、年々増えてきています。
名古屋にある従業員4人の小さな会社。
この会社の事業はというと…

 <電話を受ける従業員>
「『お坊さん.jp』になりますけれども」
「お坊さん.jp」。
こちらの会社では、インターネットで葬儀や法要に僧侶を紹介するサービスを行っています。

<電話を受ける従業員>
「お客様、宗派の方は何になられますでしょうか? 浄土宗、はい、30,000円と交通費5,000円の合わせて3万5,000円になります」
お布施の料金も戒名のあるなしで 6万円〜25万円と明示、法事でもコースごとに3万円、5万円と徹底した金額の明瞭化に取り組んでいます。
祖父母の法要で「お坊さん.jp」を利用した藤岡正利さん。
この日、紹介を受けた僧侶から読経と供養をしてもらっていました。
http://www.mbs.jp/voice/special/201010/21_30472.shtml

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 19:42:52
葬儀や供養を消費文化の延長線でしか捉えられなくなった社会、
それを促進する利益追求が目的の業者、
それに対して指をくわえたままの寺社会。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 22:50:02
>>543
>指をくわえたままの寺社会。
そりゃ肉食妻帯してるニセ坊主なんだから偉そうなこと言えんわな

このまま仏教界が衰退していくことはあっても、
持ち直すことはないだろ、常識的に考えて

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/22(金) 23:28:13
それが世の流れなら構わんよ

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 05:46:53
いや、既に日本仏教は非常識だから、
どうなるかわからんよ。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 07:00:38
あー、くだらねぇ。

548 :けちゃっぷ:2010/10/23(土) 10:50:32
日本仏教が人々の新たなニーズに応えるとき、そこには新たな宗派の誕生がありました。
浄土宗をはじめとする鎌倉仏教がまさにそれです。
今、新たな仏教の形が求められているとしたら、それに応えられるのは、
既存宗派ではなく、新たな宗派なのかもしれません。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 10:58:17
>>548
少なくとも法然上人のみ教えに忠実であれば、
人々のニーズには十分応えられるのでは?
俗世と結託した坊主が増えたことが問題だろうと思う。

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 12:20:59
問題かもしれんが、それも流れというかそうしないと生きていけんのだよ

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 18:56:45
何を隠そう私の実家は浄土宗。

しかし最近まで、浄土宗については
「南無阿弥陀仏〜」と念仏を唱える
庶民農民に広まった宗派
・・・くらいしか知識がありませんでした。

もちろん法然上人についても
全く何も知りませんでした。

光明寺のHPを拝見し
法然上人ついてを読み
何故かボロボロと涙が溢れてきて
止まらなくなりました。

法然上人・・・ありがとう。

いままで自分が辿ってきた道が
またもや結ばれていく感じがしました。

ムダなことなどなかったんだ(涙。
ご縁があったことだったんだ(涙。

これからも導きよろしくお願いします、法然さま。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/23(土) 18:59:13
そうかそうか

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 07:06:22
age

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 11:53:10
日蓮の宗教は本覚思想みたいで、浄土宗のほうは他力本願で聖道門〜様々な修行を通して自力によって
成仏することを説く宗旨のアンチテーゼなので、単に易行ということで一括りにするのはいかがなものかと思う。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 12:15:54
アンチテーゼがどうとか、本覚思想がどうとかではなくて、
単純に経典に明示されているのが念仏。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 12:35:15
浄土宗も本覚思想だろう、誰しもが極楽で仏に成れるんだから


557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 12:47:32
法然上人の浄土宗は本覚思想とは関係がないか、 というと決してそうではありません。 まず、 天台宗には
『法華経』 も 『阿弥陀経』 も密教もございます。 これらを全部同じレベルに一応考えます。 ですから朝
のお勤めでは 『法華経』 をお唱えし、 夕方には夕念仏と言いまして、 『阿弥陀経』 をお唱えいたします。
ですから、 同じなのだけれども、 いや違うのだと言って 『法華経』 だけを持ち出したのが日蓮上人。 『阿
弥陀経』、 浄土思想がいいというふうに持ち出したのが法然上人なり親鸞上人なんだというふうな考えで
おります。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 12:48:08
山川草木は往生出来ないんだから、本覚思想ではないよ。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 12:54:18
釈尊の心眼を以てすれば、 山川草木、国土山河悉く成仏すると断言している

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 12:56:11
「山川草木悉有仏性」や「山川草木悉皆成仏」
これらの言葉は、天台本覚思想を再評価し、草木や山川も含めて仏性を持ち、成仏するとして尊重
しようということで、仏教的な環境思想として1970年代からさかんに使われるようになった

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 13:05:53
>>557
だいたい、天台が五時八教判なんて持ち出すからややこしいことになるわけで…

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 17:44:24
山川草木ってどこの分類の衆生になるの?
六道で当てはまりそうなカテゴリがないんだがw

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 17:56:35
今日の佛教大は鳥肌もんだったな 女子陸上駅伝

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 20:56:33
>>537の話は本当だった。南無阿弥陀仏。
http://www.geisya.or.jp/~daityoji/sinnbunn/syuukai.html

しかし、ここの情報の速さに改めて驚きを感じた。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 20:59:11
合掌、南無阿弥陀仏。
気になるのは、知恩院の御前より戒名が長いことだが…
僧侶でも院号はつくのか。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 21:14:06
>558-560
山川草木悉皆成仏道は典拠不詳なんですよね。


567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 22:58:53
増上寺執事長遷化の情報は相当早かった
これはまだ危篤のときの情報では
恐ろしいほど早いw
関係者しか知らなかったはず

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 22:59:53
坪井門主遷化もまだ宗関係者も知らない段階で
ここで告知されていたからな
最速

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 23:00:57
一番早かったのは成田台下
遷化から数時間でここでカキコされていたw

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 23:01:56
増上寺執事長楠美知仁師 突然の遷化
◆10月22日午前4時、大本山増上寺執事長、楠美知仁上人が急遽遷化されました。
22日早朝、4時「心不全」で亡くなられました。昭和16年9月生まれの69歳、自坊は青森教区正覺寺

 教光心院正蓮社信譽上人勇阿知仁上座大和尚  荘厳浄土

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/24(日) 23:02:53
浄土門主・総本山知恩院第87世御門跡 坪井俊映猊下が御遷化されました。世寿97歳(大正3年10月2日生まれ 満95歳)

明蓮社大僧正仁譽上人信阿聞法俊映大和尚

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 00:04:42
だから聞法の後に無学が入るんだよ

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 08:20:03
>>565

自分が前にいたお寺は4世前から院号付き

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 09:06:21
あげ

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 13:34:57
ちゃんと私財からお寺にそれなりの寄付したのであろうな?

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 14:28:52
蓮社号の前に院号つけるのは何にも知らないド田舎だけ。
恥ずかしいからやめとけ。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 18:58:15
贈り名はどうなってるのかな?和順で終わるのかな?
八百年大遠忌はどうなるかわからんが
さらにその先の九百年からはないだろう ということは聞いた

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 19:58:07
加諡はもういらん!
もしもらったとしても、今度の850年以降はお断り!!

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 20:32:22
贈り名については反対だという意見も、少数ながらあるのに、
宗は聞く耳もたずだったなあ。
「明照」以降の号は、浄土宗徒には屈辱的に感じるぞ。
法然上人は、決して贈イなど、求めたりなさらぬ。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/25(月) 22:09:20
真宗では親鸞聖人の諡号と聖人の教えは関係ないとして
「見眞大師」の使用を中止して御影堂の扁額もはずそうかという運動が起こっているそうだが。
浄土宗ではそこまでけじめはつけないだろうなあ


581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 06:46:05
>>576
同意

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 06:54:43
age

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 07:34:28
>>576
前任の執事長も院号が付いている

関東の巨星落つ、増上寺執事長江口定信師 突然の遷化
◆平成18年の年の瀬12月29日午前6時、大本山増上寺執事長、江口定信上人が急遽遷化された。
増上寺加行入行式の後、体調不良から、病院で見てもらった処、舌癌が発見され、手術加療中だった。抗がん剤の副作用でか、28日不調を訴え、29日早朝6時「敗血栓」で亡くなられた。昭和8年5月生まれの73歳千葉教区浦安大蓮寺前住職、18年10月より茨城弘経寺住職

 煌夢洞院純蓮社正僧正真譽上人念阿慈光定信上座大和尚  荘厳浄土

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 10:25:58
ちとずれるが
院号 は広く知れ渡っている。
でも東北のとある地方では、院ではなく軒を用いていた。
失礼ながら、ラーメン屋さんか?などと思ったりしたが。
院号、譽号が入るところに、ほかの文字いれるケースがあるのかと
もしそうなら、どんな文字いれるのかなと

うちの住職は院と譽(旧字体)を使っている。


585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 14:56:55
釈使っているところないだろうなw

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 15:02:02
普通には釈は使っちゃいけないのかな?
うちの寺の過去帳に、猪使っている戒名があってビビった。
俗名見て安心した。猪助さんだった。
生まれ年なんだなきっと。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 15:34:40

「釈」は「釈尊の子」仏教徒という意味あいだから、使うことはまったくおかしくない。
べつに真宗だけじゃない。広く大乗仏圏で使われている。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 16:26:34
超高僧M落選?って噂は本当ですか?

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 16:36:25
で、誰が推された?

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 16:41:18
そもそも候補にあがっていたのかと

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 17:58:35
執事長の件はまだ公表できないらしいな

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 18:37:04
え?JK院台下じゃないの?

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 19:12:54
>>588
症状ケインみたい…

羊長は、本葬は青森で、社葬もやるらしい…

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 19:24:39
>>586
だとしてもそれはまずいやろw

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 19:26:03
ハイパー超高層コンバトラーMはどうなった

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 19:56:31
ならば、好相Mは、JK台下にはいるつもりだな・・・

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:03:16
超高層M落選ならば、推戴委員会もよくがんばったってことだ。
落選(非推戴)を支持します。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:05:45
どこかの本山に穴が出来るのだから
候補にはなっていたのかもしれんな

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:06:31
ミンキーMの野望は果てしない

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:08:46
清浄華院キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!
http://www.geisya.or.jp/~daityoji/sinnbunn/syuukai.html

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:09:31
天空上人Mは好き嫌いが異常にわかれるからのう。

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:10:11
これはサプライズじゃああああああああああああああああああああ

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:11:01
伊藤センセはとうとう門主までいったか

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:11:54
伊藤唯眞台下 浄土門主に推戴
平成22年10月26日

門主推戴委員会で清浄華院法主 伊藤唯眞台下を推戴
◆平成22年10月26日午後1時半より、浄土門主推戴委員会が開催され、清浄華院法主伊藤唯眞法主台下
は上任され、浄土門主・知恩院第88世門跡となられた。
伊藤台下は平成19年4月より大本山清浄華院法主に就任、現在1期目(1期4年)、昭和6年3月生まれの79歳。
伊藤唯眞新門主は、佛教大学学長・京都文教学園学園長・京都文教短期大学学長を歴任、自坊は滋賀教区甲
賀組善隆寺前住職

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:13:41
まさか浄山の後釜はメディアクリエイターMじゃないだろうな

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:17:45
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0807/news080708/n080708_l.jpg

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:21:09
情報は早いがおまいらの予想が当たった試しがないw

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 20:34:57
早く知ったから何か得するわけではないが
やっぱり早めに知りたいな とは思うんだが

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/26(火) 23:22:52
学僧になにができると憤懣やるかたない某高僧w

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 00:12:56
伊藤センセがとうとう門主

佛大のとき伊藤センセイの講義で爆睡してごめんなさい。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 00:14:16
いいよ

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 00:41:48
清浄華院はどうなる

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 01:42:22
サプライズがあるかもよ

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 02:15:59
大遠忌募財の提携解消との引き換えかな

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 02:31:40
KOIZUMI台下は誕生するのか

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 03:13:36
>>614 何それ

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 09:32:48
あげ

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 10:10:18
伊藤センセイが門主になるとして、華院には誰かな?
やっぱ西からかな?

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 10:59:40
おそらくまた学者センセだろ
そうなると候補はひとりしかいない

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 11:12:25
学者センセイというと、○センセイか木々センセイしか思い浮かばない東日本在住。
学者以外のセンセイっているのか?

にしても椎尾大僧正はすごいなー。俺は見たことないけど、住職はお風呂入るの手伝ったって言ってた。
遷化されたあとでも頻繁に講義やお話しの中で名前が出てくるもんなぁ。
法儀のベランメェセンセイとかは良くも悪くも全く聞こえてこない。
そんなセンセイいないかなぁ。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 13:38:39
森田先生

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 13:45:07
情報は早いがおまいらの予想は当たらないw

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 13:53:18
お寺の探し方
当HPのアクセス解析を見ていますとHPの趣旨通り、お寺を探している方が多くいるようです。ご自身でも探せるよう、
また、お寺に直接依頼出来るよう取り組んでいますが、事前に費用や日時などの条件を確認したい場合は寺院セン
ターにお問い合わせ、もしくは法要申込みいただくことが近道だと思います。

檀家になることを前提に寺院探しをしている方はお住まい周辺の寺院を探すということは自然ですが、法要のみ行っ
てもらうならば若干遠くても対応していただける寺院は多くあります。日時や費用を希望に近い条件に寺院センターで
調整していますので、まず、ご要望をお知らせください。
http://jyodosyu.seesaa.net/article/167280779.html

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 13:54:03
【定額寺院費用】
(戒名含む)
葬儀/17万円
直葬/10万円
火葬後の自宅葬/10万円
通夜のみ/10万円
告別式のみ/10万円

49日法要/年忌法要/5万円
初盆法要/詳月命日/3万円
お彼岸/お盆/1万円
法要に合わせて行う儀式/1万円
仏壇・墓石開眼(+法要)/3万円

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 14:29:32
寺院の紹介は、宗かブロックで取仕切ったほうがいいんじゃあない?
そんで、等級の50台から優先的に紹介して、寺院の格差を解消セナ、と思うんだけど。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 14:50:54
良案

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 21:10:51
どんな糞坊主が住職しているかわからんのに、
等級だけで寺は紹介出来ないだろ

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 21:51:29
面接

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 21:54:01
うん、面接して登録制にしたらどうかな

そーいえば、寺院後継者の登録制度は活用されてるのかな?

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 22:04:15
等級なんて、当てにならん…
等級低いのに、葬儀屋

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 22:05:36
等級なんて、当てにならん…
等級低いのに、葬儀屋と組んでる寺がある。

等級高いのに、収入の少ない寺もある。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 22:05:52
うちの教区の寺院の大部分は、等級初めてつけるときに見栄張って高めにしたらしい。
それが今になって、泣きを見てるらしいw

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 22:06:40
http://www.bukkyo-u.ac.jp/100th/character/
開学100周年記念事業の一貫として、有志学生グループが中心となって制作にとりくんできました「佛教大学公式マスコットキャラクター制作プロジェクト」。
学生たちの熱心な活動が実を結び、10月23日(土)の創立記念日に公式マスコットキャラクターとして下記のキャラクターが発表されました。



634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 22:08:58
かわいい

それにくらべてこれは・・・
http://blog.livedoor.jp/himasoku123/archives/51559646.html

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/27(水) 22:27:09
等級の改正には、大きな障壁があるため、審査会が少々がんばったところで
実情にはあわせられないのですね。
負担金のがれで、こっそり「蓄財」なのでしょうか?


636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 00:25:50
檀家数も自己申告

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 00:40:47
>>634
応募が1300以上あって一番よかったのがそれ
採用された人は佛大から30万もらったそうだ

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 03:35:20
なさけない浄土宗・・

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 04:24:13
お坊様はエロい人多いってホント?

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 05:41:55
>>639
一般の人と割合が同じです。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 07:26:58
一般より割合は遥かに上
異常

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 07:36:41
age

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 08:28:31
○○での○○法による最初の逮捕者は、浄土宗が関係のある○○○学の○○生

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 08:44:22
M「拙僧も学僧の端くれです」www


645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 10:03:32
>>641
ソース

自分がエロイ僧侶だからソース、とか言わないでくれよw

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 10:08:22
豊橋市立小中学校PTA連絡協議会11ブック
平成22年度 11ブロック研修会において
浄土宗 西居院 第二十一代住職 廣中邦光氏 による
「Believe 〜信頼・絆〜」と題した講演会が開催されました。

廣中邦光氏 プロフィール

浄土宗 西居院 第二十一代目住職、教育評論家である。
通称「岡崎のやんちゃ和尚」。愛知県岡崎市出身。
1996年から10年以上にわたり自らが営む寺で、
いじめや不登校、引きこもり、家庭不良など
様々な問題を抱えた少年少女たちを無償で預かり、
2009年までに745人もの少年少女達を更生させてきたことで
注目を浴びている。
著書に「やんちゃ和尚」(竹書房)、
「見えない虐待」(共著・NHK出版)、
「子どもは悪くない!」(日本標準)がある。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 10:09:08
講演メモ

・「ありがとう」  日本の文化  温もり・勇気を与えてくれる
・「ありがとうの日」
・「ありがとう」探し作文コンテスト
・「家庭の日」  無くなりつつある
・JCと連携して「寺子屋」をやっている。
・他人のせいにする世の中
・臭いを嗅ぎとれ  子育てもビジネスも同じ
・マニュアルに頼り過ぎ
・命がけ  出会いも 話しをする時も
・教師は、子供が教室に入ってくる5分前に教室に入り子供を迎え入れる
・上手な叱り方
・子供は決して悪くない
・逃げるな!  ぶつかっていけ!
・PTA役員  何ができるか?  仲良しPTAではダメ  命がけで
・モラルの欠如  大人も子供も
・保護者の意識改革
・父親の出番
・八楽児童寮(新城市)  アル中の父母の子
・「父母を縁として、梵天より糸を垂らして、
海底に沈んでえいる針の穴に糸を通すくらい、
人に生まれたことは稀なことである。」
・原点 @喜びの心を持つ
    A少しでも他人様のお役にたつ人生
    B他人様の幸せを願う
・後盾(うしろだて)  三歩の距離を保つ  寄り添う心
・挨拶は自分の為
・親が担任の先生を好きになる  子供が先生を好きになる  不思議と

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 10:12:13
法然遠忌記念し歌舞伎奉納 知恩院で、藤十郎さんら

浄土宗の宗祖・法然の800年遠忌(2011年)を記念する「総本山知恩院奉納歌舞伎」が27日、京都市東山区
の知恩院御影堂で始まった。荘厳な雰囲気の中、坂田藤十郎さんと市川団十郎さんらが繰り広げる舞台が観客約
820人を魅了した。

御影堂での歌舞伎上演は初めて。特別に開帳された法然の座像の前に、特設の舞台がしつらえられた。団十郎さん
は自作の舞踊劇「黒谷」を上演。法然の導きで出家した源氏の武将・熊谷直実が武士ゆえに背負った罪の意識に苦
しむ姿と、もたらされた救いを重厚に演じきった。

藤十郎さんは白拍子の祖とされる女性を題材に、慶事をことほぐ舞踊「島の千歳(せんざい)」。水干(すいかん)に烏
帽子(えぼし)の姿で格調高く踊り納めた。
団十郎さんは「ゆかりの深い演目を、法然さんの間近で演じられありがたい」。藤十郎さんは「仏縁に導かれ、お客様
と一緒に過ごせる幸せを感じます」と感慨を語った。
28日も上演する。有料。
http://www.kyoto-np.co.jp/country/article/20101027000160

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 10:13:08
>>645
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3c/8b/2ecc2958b8104652cb6cd7bdcddc4713.jpg

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 12:51:29
>>645
>>646
http://livedoor.blogimg.jp/yumemigachi_salon/imgs/0/9/097c5d5c.jpg

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 14:21:15
ドラフトでも見よう
大野くんはどこに行く?

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 15:59:47
>>640
>>641
なるほど!一般より下ってことはないんですねw
ありがとうございました(^u^)

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 16:40:18
あげ

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 22:48:30
>>650
なにこれ!?
マジですか?

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 23:30:55
廣中邦充 和尚 講演会のお知らせ!
2010年10月28日 | 予告
(社)石川県鍼灸マッサージ師会 青年女性部 主催の講演会が、廣中邦充 和尚を招いて開催されます。

そのお知らせで〜す 皆さん、時間がある人で、ご興味のある方は、是非×100、お越しくださいませ〜

 名 称:「こころ」と「からだ」のための講演会
 日 時:平成22年12月12日(日) 午後1時30分〜3時
 演 題:「for you」
      〜あなたのため 家族のため 病める人たちのため〜
 講 師:廣中邦充 和尚(通称 やんちゃ和尚)
       浄土宗 西居院 第21代住職
 場 所:石川県地場産業振興センター
         コンベンションホール
      石川県金沢市鞍月2-1  076−268−2010
 会 費:1000円(高校生以下 無料)

 主 催:(社)石川県鍼灸マッサージ師会 青年女性部
 協 力:(社)石川県柔道整復師会
      (社)石川県針灸師会

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 23:31:44
最近講演数が多い

657 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/10/28(木) 23:46:31
安西は、高僧Mの身内とのうわさを聞いたが・・・・ 誰かしっとるけぇ〜?

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 23:56:58
なんと

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/28(木) 23:58:06
ハイパー高僧Mのネットワークは全国に張り巡らされておる。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 00:47:27
大野くんが中日に決まって佛大では真夜中になるまでお祭り騒ぎ
おまけにTBSが勝手に大野雄大物語なる短編ドラマ制作するし
高僧Мまで出る始末。


661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 01:04:18
ぶっきょ大が華頂さんの絡みとは氏らなんだ
仏教大が浄土宗の元子弟育成学校だったと初めて知ったよ。
知名度アップに貢献 大野くん!!

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 01:14:57
高僧Mも満足じゃろうて

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 01:16:04
大野がおれが育てた
高僧M

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 01:21:08
わしのような低僧にはマネが出来ない。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 01:57:42
大野の下半身は俺が鍛えた
僧M

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 02:01:40
大野くんって仏教大出るけど、浄土宗のお坊さんになろうとしたら
即なれるの?

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 02:52:31
部外者か
なれんよ

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 08:25:12
指名1位はすごい

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 11:48:48
社団法人としての義務を果たさず、使途不明金などの問題もある、
神戸青年仏教徒会・神戸JBクラブの最新情報です。

神戸市環境局業務課は、例年の
湊川公園精霊送りで慣例により、神戸青年仏教徒会に、
ゴミの受け取り業務を委託しているが、
来年は依頼しない可能性もあるそうだ。
また神戸青年仏教徒会にゴミの受け取り業務を
依頼しても、読経のとりやめや、賽銭を受け取らないなどの、
行政からの指導もありそうだ。



670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 14:02:30
他の自治体でも、お盆のお供えのごみ収集をやってるが、
その場所が公園のみならず、お寺の境内でやってたりすることもある。
また、それぞれの場所で回向や護摩やらで関わってる各寺院とかが賽銭を集めているようだ。
(わしは8月15日も夕方まで棚経まわってるから詳細までは知らんが・・)
これは神戸だけの問題じゃないのかもしれんぞ。


671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 17:12:26
あげ

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/29(金) 18:16:52
大野はわしのみやまが育てた

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 06:52:44
神戸市環境局業務課は、例年の
湊川公園精霊送りで慣例により、神戸青年仏教徒会に、
ゴミの受け取り業務を委託しているが、
来年は依頼しない可能性もあるそうだ。
また神戸青年仏教徒会にゴミの受け取り業務を
依頼しても、読経のとりやめや、賽銭を受け取らないなどの、
行政からの指導もありそうだ。

来年の理事長さん大変ですね。
神戸市の場合は神戸市環境局の主催。
そこで読経されていることや、賽銭集めていることに問題があるようだ。
今まではあえて、市は知らないことにして黙認していたようだ。
また神戸JBは県から激怒された団体でもあり、使途不明金もあることが問題視されている。




674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 07:06:13
神戸青年仏教徒会・神戸JBと関連のある団体

兵庫県仏教会
神戸市仏教連合会
兵庫区仏教青年会
長田区仏教青年会〔ライバル〕

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 07:14:37
前、前々理事長責任問題。
県庁からの指示を結果的に無視した前理事長の責任は重大だね。
いいわけとしては、「おくれただけ」「している途中だった」
とか言っているようだが、前々理事長から、「次の理事長の時にさせたらいいやん」
とのそそのかしを受けていたようだ。
県の指示を無視した影響、波紋は大きく、
湊川公園の精霊送り問題にまで波及してきた。
そして、来期の理事長はたぶん「浄土宗」また尻拭い。
もうええかげんにしてほしい。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 07:30:24
来期、浄青はみんな引き上げてもええかも。

入っててもメリット無いし。
親睦はかるでもないし。
お互い研鑽するでもないし。
もうええんちゃう?
もうこれ以上尻拭いさせられることないやろ。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 07:32:23
臨済宗と浄土宗のコンビか。
学閥やし、親子会員やし。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 07:50:07
神戸JBって何の為に存在してんの?

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 07:51:18
見栄 ハッタリ

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 08:31:10
こうべなのに、みえとはこれ如何にw

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 08:51:16
>>680
うまいw

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 08:59:20
age

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 09:27:19
>>680sine

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 15:58:39
>>683
浄土宗の板なんだし
遷化とまでは言わないが
往生せいやーくらい使ってくれ

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 17:10:07
>>684 往生せずに輪廻をさ迷い続けろということでは

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 17:25:49
すると>>683
処女宮のシャカ?!

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 18:04:40
JK院の次の台下の情報ない?


688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 20:12:35
祖山と兼任です。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 22:16:17
>>684
良い返しだw

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/30(土) 22:17:02
688 関東人が適当なことを言うでない

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 00:36:02
あげ

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 01:48:16
一つ質問!!
このスレの浄土宗のご高僧さまと信心厚い信徒の皆様へ
藤井元彦の元彦の由来は?

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 06:08:45
yahooの知恵袋などでも聞いている人かな?
由来…意図はあるのだろうけど、
歴史的な記録はないので推測しか出来ないのです。
朝廷のノリ一つとしか言いようがありません。

694 :仏教では「釈迦如来」に帰依していることは明らかですよね。:2010/10/31(日) 07:30:20
>>470>>475>>488>>493>>494 >>513-514、他へ

浄土宗のスレですが・・・日蓮宗総本山身延山久遠寺の年間行事予定を見ました。
http://www.kuonji.jp/schedule/nenkan.htmです。

12月8日に「釈尊成道会」という行事があります。『Wikipedoa』の「成道会」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%90%E9%81%93%E4%BC%9Aによると、
「釈迦の成道(悟りを開いた事)を記念して行われる法要(行事)のことである。」
と記載されています。つまり、日蓮宗でも釈迦如来に帰依していることは明らかなの
ではないでしょうか。

695 :仏教では「釈迦如来」に帰依していることは明らかです。(訂正あり):2010/10/31(日) 07:36:20
訂正点:『Wikipedoa』ではなく、『Wikipedia』です。訂正します。

>>470>>475>>488>>493>>494 >>513-514、他へ

浄土宗のスレですが・・・日蓮宗総本山身延山久遠寺の年間行事予定を見ました。
http://www.kuonji.jp/schedule/nenkan.htmです。

12月8日に「釈尊成道会」という行事があります。『Wikipedoa』の「成道会」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%90%E9%81%93%E4%BC%9Aによると、
「釈迦の成道(悟りを開いた事)を記念して行われる法要(行事)のことである。」
と記載されています。つまり、日蓮宗でも釈迦如来に帰依していることは明らかなの
ではないでしょうか。



696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 11:42:24
age

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 12:53:45
何言ってんだw
日蓮宗の本尊は法華経に説かれるところの久遠実成の釈迦牟尼如来だろ。
そして久遠実成(菩提樹下初めて成仏したのではなく永遠の昔から成仏している)の釈迦如来は
法華経に至って初めて説かれ、かつ法華経のみがその真実を説くというのが日蓮宗の義。
そして真実の釈迦如来を唯一説く教えである法華経に帰依するのが南無妙法蓮華経。

いま宗報で連載してるから分かるだろ。

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 16:00:34
日蓮宗の問題点は、私の考えだけが正しくて他の仏教は全て間違っていると主張しているところ
何故にあそこまで排他的な教えなんだか
末寺のお坊さんはそこまで付き合いが悪いわけではないけれど

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 19:51:07
お題目がええ

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 22:33:44
>>698
>日蓮宗の問題点は、私の考えだけが正しくて他の仏教は
>全て間違っていると主張しているところ

それは昔の話。今いわゆる「日蓮宗」と言われ聞くところではそこまで
面と向かって言い、蔑視敵対する方はほとんどない(内心は存知ませんが)

問題は過激性いっぱいの日興上人を祖とする日蓮正宗とその分派創価学会
と顕正会、正信会など。
これがかなりハードアタックしてくるのです。
キーワードは(もうご存知の)「百渦繚乱 邪宗 法然」で嫌な気分にさせられます

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 22:34:53
>>699

お題目は所詮、念仏の真似事=念仏のバッドコピーな法華経擬似体験

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 22:41:30
百渦繚乱というHPにて

浄土宗はその邪たる。念仏は、真実の仏法とはかけ離れた邪宗に他なりません。

『涅槃経(ねはんぎょう)』には、
「邪宗の僧侶や幹部は、いかにも聖人君子のごとき人格者を装い、
わずかばかりの経典を読んだりしていても、常に内心は信者から
布施や寄付をしぼり取り、自分の身を長く養うことばかり考えている。
袈裟(けさ)を着ているといっても、それはまるで、
猟師が狙った獲物を細目でにらみながら忍び寄っていくごとく、
また猫がねずみに跳びかかろうと身構えているごとく、
少しでも多額の布施・寄付を搾取(さくしゅ)しようと、
信者を狙っているのである」
だそうです。
・・・・・全くもって論外な言い分。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 22:46:27
百渦繚乱元の彼らがよく言う「念仏は不幸になる」根拠として

仏法では、その人の死後の成仏・不成仏は「臨終の相に顕れる」と説いて
います。
臨終の際に、悶絶して苦しみもがいて死んだり、遺体がどす黒く変色したり、
遺体が硬く硬直したり、あるいは腐敗して悪臭を放つなどは、すべて堕地獄
の相であると説かれているのです。
中国念仏宗の善導は、極楽浄土がとても恋しく「死んだら必ず浄土に行けると
いうが、自分は生きているうちに行きたい」と念願し、柳の木に登って飛び降
りたものの死ぬことができず、腰の骨を強打して七日七夜も悶絶して、狂乱し
て苦しみ抜いたあげくに死にました。
これは、経文に説かれる堕地獄の相そのままです。念仏宗の偉い坊さんですら
この有り様なのですから、それに従う信者も推して知るべしであります。

こんな事(一例)を理由にして、我らにとっても大変お世話になった浄土宗を
やたら攻撃してくるのです。
これをどう思いますか・・・なんて勝手な創作を「根拠」にしているでしょうか
腹が立ちますね。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 22:48:05
ちなみに善導大師はどういうような臨終だったのでしょうか?
柳の木に登って飛び降り、その怪我によって数日後亡くなったと聞きますか?

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 23:42:28
元創価学会員の暴走モードで他宗を邪教と切り捨て、自分の宗派のみが正しいと思っているから無視した方がいい。
あまりに酷い攻撃が続くなら各宗派合同で裁判すれば良いこと
■元創価学会員として

私(垢重丸)は、元は創価学会員でした。
私が創価学会に執着することなく、池田大作に惑わされることなく、すぐに脱会の意志を持てたのは、「唯授一人の血脈(けちみゃく)への尊崇」に尽きると思います。
第二祖・日興上人爾来、現六十八世・日如上人猊下に至る「唯授一人血脈付法」がなければ、日蓮大聖人の仏法の令法久住(りょうぼうくじゅう)はあり得るはずもなく、
この血脈相伝あればこそ、創価学会も昭和の時代に、この正法(しょうぼう)に巡り会うことができたのです。
そうして平成4年3月より、私は晴れて日蓮正宗・法華講の一員となることができました。
法華講と創価学会の信心は、まったく別世界のものです。学会時代には感じることのできなかった無量の功徳が、間違いなくここにあります。それを知る一人として、
創価学会の大謗法の実態を世に広く知らしめることは、私の大切な御奉公であると感じております。
そして、学会に疑問を感じつつも、謗法与同の恐ろしさにいまだ気づかずにいる人や、脱会したいけれども周囲の状況から困難である人、あるいは地域組織の人間関係のしがらみや情にほだされて抜けられずにいる人、
さらには強引に入会させられて困っている人等にとって、少なからず「脱会を真剣に考える」一助となってほしい……それが私の願いです。

どうか心ある創価学会の皆さんには、この第一章をつぶさにご覧になり、一日も早く信仰の寸心を改め、大聖人様の正しい信心に帰伏されることを切に願います。




706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 23:52:16
>>705
ちょっと待って下さい705さん
上記の流れなら、創価は間違っている・・・だから、正しいのは日蓮正宗で
ある・・・となります。
しかし、浄土宗は人を誑(たぶら)かし、地獄に落とす邪法という説明の
百渦繚乱はあなたの側のサイトですよね。

ところで、浄土宗の方々へ
善導大師はどういうような臨終だったとお聞きになっておられますか?
柳の木に登って飛び降りその怪我によって数日後亡くなったと聞きましたか

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/31(日) 23:58:34
あ、天台宗スレで暴れてた奴キター!
そこで日蓮の最期が↓だったって教えられて愕然としてた奴だー!


74 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/10/11(月) 07:37:11
>>71
大腸癌を患って、「腹が痛い、腹が痛い」とうめき、ウンコを垂れ流して、
最期には、痛みに耐えられずに絶叫して、白目ひん剥いて死んだ。
文字通りの「糞坊主」。


75 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/10/11(月) 08:41:21
白目剥いて絶叫、はともかく消化器系の癌か疾患が原因で下痢を頻発していたのは当時を語る資料にあるとおり。
どこの部位かまでは当時を知る人間が医師でなく弟子なので推測が難しく、火葬したから追跡調査も不能。
ただ多分本人は決して楽では無かった筈。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 00:08:15
間違いないこと!

日蓮聖人の書『念仏者臨終現悪相御書』
「法然が一類の一向の念仏者法然・隆観・上光・善恵・南無・薩生等
或は七日・二七日、無記にて死ぬ者もあり、或は悪瘡、或は血をはき、
或は遍身にあつきあせをながし、総じて法然が一類八十余人、
一人も臨終よきものとてなし」
・・法然上人とその門下が苦しみもがいて死んだという説明・・

少なくとも、祖法然様は日蓮さんよりご長寿でおられました、逆に言うと
日蓮さんは無間地獄の釈尊に師敵対で大謗法邪法坊主と呼んだ法然様より
短命だった・・・間違いない事実があります。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 00:13:48
>>700 >>701 >>702 >>703 >>704 >>706 >>708

と連投しちゃった者です。決して浄土宗スレを荒らしたい訳ではありません
ただ、お世話になった浄土宗を邪法と貶すアチラを黙って見過ごすままでは
いたくなくて。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 00:23:55
日蓮仏教の過激な宗と団体(日蓮宗ではなく)では下記のように考えるようです。
皆さんもこれからの人生で一度位はこのように言って、念仏を否定する輩に
会うかも知れませんので一応、糺すべき返答は用意して頂きたいと思います。

法華経とはすべての衆生のこころに具わる一念三千の極理を説き明かしたもの
ですが、法華経を誹謗することは、自らのいのちを誹謗することになります。

ゆえに法華経に「則ち一切世間の仏種を断ず」と説かれているのです。
念仏の教えを信じることは、自らのこころの内にある仏となる種を、自分の手
で殺すことになります。

※因みに日蓮仏教の過激な宗と団体に厳しく問い訊ねる一文としては
南無妙法蓮華経を唱えよと法華経に歴然と論証をもって記されているか?
・・です。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 02:54:18
ここで折伏はいかん

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 07:55:33
心?倒せず 心錯乱せず 心失念せず
心身に諸々の苦痛なく

日常を過ごしたくあります。

誰かを責める言葉を言う出す見る聞くをすると
穏やかならざる心が生まれてくるもんですな。

と、一浄土宗僧侶は日頃感じておる次第でありますが・・・。

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 15:25:43
あげ

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 16:12:35
創価学会さんは人や社会を自らの正当性で裁く宗教かもしれませんが
浄土宗は愚者の自覚をもち全てを許す教えなのです

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 18:13:58
知恩院の不祥事件も許すってか

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 18:15:55
いあ、日蓮系でも前非を悔い改めて正法(法華経)に帰依したら、誰でも成仏できるはずだよ。
「願以此功徳、普及於一切、我等与衆生、皆共成仏道」を説くのだから。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 18:18:19
で、誰が成仏したの?

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 18:39:05
>>715

不祥事は宗教団体に限らず、どのような団体にでもあるのではない
でしょうか?例えばみなさんの大切な税金である消えた年金とか

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 18:42:52
知恩院が不祥事???
ホント??
宗務庁じゃなく??

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 18:44:02
創価学会被害者の会は存在しますが、浄土宗被害者の会など存在しません



721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/01(月) 18:47:21
宗務庁じゃなかったか?

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 00:40:49
age

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 00:47:26
一般人(檀家)からしたら宗務庁も知恩院も各本山、浄土宗、全部同じ感覚だよ
あなた達が何処そこが悪いとか言っても私達から見たら同じ浄土宗の坊さんだし何も変わらないよ
そして、聞くところによると使い込みした坊さんは前科(過去にも金額は低かったのかもしれない)が有ったのにも係わらず首にもせず任せていたんだってね。
金額も然ることながら一般的な会社では考えられないことです。
このような状況の中、法然さんの法事を大体的に行うなんて非常識も甚だしいですね!!


724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 01:09:50
なんでもすぐに止めたがる奴、すぐに否定的なことを言いたがる奴の言うことなど断じて耳を貸してはならない!
止める理由など探し出したら切りがない。天気が悪いから遠忌中止、カラスが泣くから遠忌中止。
五億?十億?たかが一僧侶の使い込みぐらいで浄土宗がガタつくと思うとはなめられたもんだ!
その程度で全国一千万人浄土宗僧俗による報恩感謝の熱情を止められると思ったら大間違いだぞ!

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 01:29:29
たかが一僧侶の使い込みという表現がそもそも問題だと思うがね。
本山と宗務庁の違い? そんなもん檀信徒から見れば区別つかないんじゃないの?
そこで「あの事件は本山じゃない」とか言う事のほうが見苦しい。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 01:44:18
檀信徒や一般が区別つけられないからこそ説明すべきだろ

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 01:45:53
どこでもそうだが、坊さんは金勘定と運用は下手
ついでにドンブリ勘定な放漫さも有る。
身内(不祥事者)にも優しさが有るのも「良さ」ですよ
大目にみてやってくれぬかのう。

もしくは、金絡みは坊さんの手を煩わせない=そんな環境に
置かないことが・・・一番ね

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 05:56:24
糞坊主

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 06:17:48
>>728 どうした? 糞野郎。

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 08:58:30
本山と宗務庁の違い?
皇居と内閣府くらいに違いますよ?

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 09:24:46
外から見ればどっちだって浄土宗の教師の集まりだ。
皇居と内閣府というのは内部にしか通用しない感覚だという事がまだわかっていない。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 11:38:17
愚者になりて往生す 
糞坊主になりてこそ(自覚が要) 弥陀の救済を受ける事が出来る。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 12:51:58
伊藤唯眞台下が次期御門跡だそうな。

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 12:58:03
733 お前おもしろいな

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 17:43:17
>>733
情報速いなw

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 18:11:18
宗務庁自体、Mが浄土宗と曖昧な表現にしたのが間違い
浄土宗教育資団の名前をMが佛教教育資団と変えたのが悪い

全てMの仕業なので

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 18:28:47
ミラクルデカール高僧M

738 :浄土宗右派連合:2010/11/02(火) 18:32:06
>外から見ればどっちだって浄土宗の教師の集まりだ。
>皇居と内閣府というのは内部にしか通用しない感覚だという事がまだわかっていない。

>>731
もう一度、高校の政治経済と倫理と公民から勉強からしろ。
立憲君主制のなんたるかも知らないのか?
皇居と内閣府が内部にしか通用しないとか言う段階でお前の発言はどうかしている。
お前は御花畑な左巻きの人間か?全共闘の人間か?
はたまた中核派の残党か?
マルクスレーニン信奉者か?
スターリン主義信奉者か?
唯神論否定派か?
毛沢東主義にかぶれた御花畑か?
部落解放同盟の人間か?
北朝鮮信奉するキチガイか?

まだまだ言いたいが、これだけにしとくわ。

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/02(火) 19:54:20
あげ

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 06:49:31
神戸青年仏教徒会 〔神戸JBクラブ〕

8月15日に毎年湊川公園で行われている、神戸市環境局業務課主催の精霊送り。
神戸市は長年の慣例で坊主にお盆の流す、お供え物の受け取り業務をボランティアとして依頼しているだけで、
宗教行為も、資金集め行為も依頼していない。
神戸市主催の行事で、神戸市設営のテントの中で、行われている金銭を集める行為は、
【ヤミ行為】であり、その金銭を自分達のものにしていることは【不正行為】です。
神戸市もこういった【ヤミ行為】【不正行為】をさせないためにも、
精霊送りの時に市の職員を監視につけるなどの対策を取る必要があります。




741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 08:16:37
ねこばばが長年の慣例。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 08:24:01
大阪市の清掃職員といい、ネコババが流行ってんの?

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 10:06:28
トトロの話題と聞いて

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 21:19:22
誰が真っ黒クロスケry

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/03(水) 21:23:24
ネコバスじゃねぇ
と言ってもらいたかった

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 01:15:31
ネコバスが・・・・・・・・ネコふんじゃった♪

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 07:42:32
age

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 23:35:48
輪廻転生を信じるバカもいるんだな。
念仏や阿弥陀を否定しているバカもいる。
こんなスレたてたバカが一番かな。
まぁみんな魔王さんの食卓に並べられるのがオチだろう。
悪いことは言わん、削除依頼したほうがいい。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 23:52:31
生死輪廻の苦から離れ極楽に行き生まれるのが浄土の教え。
しかるに人をバカにする憎上慢は往生できぬませぬ。


750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/04(木) 23:59:58
>>746

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 00:59:25
あげ

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 01:07:47
にくうえ・・・まん?

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 01:56:45
尖閣キター
ソース
http://www.youtube.com/watch?v=JXkawnuyTn8
http://www.youtube.com/watch?v=bY0tgl6YLGI
http://www.youtube.com/watch?v=3eJsXP4HLVs
http://www.youtube.com/watch?v=gOUvdNjs_Cg
http://www.youtube.com/watch?v=q3JYT0G94-E
http://www.youtube.com/watch?v=A7h0S1nk9Hk

実際の衝突シーン ミン晋漁5179
http://www.youtube.com/watch?v=q3JYT0G94-E&has#t=1m10s


どう見ても中国が100%悪い 

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 02:08:04
ちょっと教えて。
法然上人言ったのか、御法語かなんかの中にあったのか忘れたんだけど、「50cmを飛び越えようとするなら、100cm飛ぶつもりで」とかいうのがあったと思うんだけど、正しくは何て言ってたっけか?

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 02:08:10
神奈川県横浜市磯子区の浄土宗の寺が、前住職が死亡後、後任住職に成るべき人
(子供で、弟子で、副住職、)の住職就任申請書を浄土宗の宗務庁は、無視して、神
奈川教区長の子飼を住職に就任させ、乗っ取った。

浄土宗宗務庁、総務局長は、前神奈川教区長と結託して正規の住職認証申請書を
無視し、後に提出された住職認証申請書を(本来なら二重収受に成る物を一部の乗
っ取り組に再度の住職認証申請の受諾上申書提出の指導をした。)収受して、
後者の住職就任を許可て、乗っ取ってしまいました。どうしたら住職就任を取り消して
もらえるでしょう。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1132405971

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 06:30:22
>>754
「一丈の堀を越えんと思うものは一丈五尺を越えんと励むべきなり。」です。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 19:59:16
age

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/05(金) 21:59:58
>>755 一年以上前の知恵袋を持ってくる意味ってあんの?


759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 00:30:19
http://www.bukkyo-u.ac.jp/nyushi/examination/pastdata/2011/11_01.html
2011年 宗門後継者入試結果【専願制】
仏教 仏教 定員 15 志願者23 受験者23 合格者20 倍率1.15

http://www.bukkyo-u.ac.jp/nyushi/examination/pastdata/2011/11_02.html
2011年 同窓入試結果【他大学併願可】

仏教 定員1 志願者3 受験者3 合格者2 倍率1.50
日本文 定員2 志願者5 受験者5 合格者4 倍率1.25 
中国 定員2 志願者3 受験者3 合格者2  倍率1.50
英米 定員2 志願者3 受験者3 合格者2 倍率1.50
歴史 定員2 志願者6 受験者6 合格者4 倍率1.50 
歴史文化 定員1 志願者3 受験者3 合格者3 倍率1.00
教育 定員1 志願者11 受験者9 合格者2  倍率4.50
臨床心理 定員1 志願者3 受験者3 合格者3 倍率1.00
現代社会 定員3 志願者9 受験者9 合格者4 倍率2.25
公共政策 定員3 志願者4 受験者4 合格者3 倍率1.33
社会福祉 定員5 志願者16 受験者16 合格者9 倍率1.77
理学療法 定員1 志願者4 受験者4 合格者1 倍率4.00

 


760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 01:07:11
今回は落としたんだな。
まあ 定員枠考えれば仕方ないな。

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 14:08:26
心といのちの相談所とは(財)浄土宗報恩明照会が、平成14年「一寺院一奉仕」運動を提唱し、その一環として「心といのちの相談所」
開設を広く浄土宗各寺院に呼びかけたのがはじまり。

当時の(財)浄土宗報恩明照会理事長で 私の師僧でもあった白幡憲佑先生は提唱理由として「いま寺院に最も希求されることは社
会の現実的課題としての諸々の苦悩と直面することです」と述べています。

常徳寺ではこの趣旨に賛同し、看板を掲げ取り組んでおります。
以前の寺院は相談所あるいは単純に「話を聞いてもらう場所」としての機能を持っていた。
現状は寺院が社会的役割を担っているとは言い難い。(拙寺も含めて!)
常徳寺では門前を通行する方の目に留まるように「心といのちの相談所」の看板を掲げている。

先日一人の若者が、看板を見たと言って寺を訪ねて来た。年は20代半ば!
とりあえず話を聞いてみると、職場にての悩み事だった・・
ストレス社会といわれる昨今、様々な理由で気分障害になる人が増えていると聞く。
私は彼の話を聞くことに徹した。最初は気難しい表情の彼も次第に柔和な顔に変わっていくのを感じて一安心!「いつでもいらっしゃい」
と言って見送ると彼は本尊さまに手を合わせ帰って行った・・

カウンセリングの講習会など行ったことがない私でも話を聞くことは出来る。いやそれしか出来ません・・  
http://terubouz.blog.ocn.ne.jp/blog/2010/11/post_e62a.html

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 14:20:30
ええはなしや

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 17:43:32
寺に檀家以外の相談に来れられても困る

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 19:57:52

バカ

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 20:58:09

お前もバカ


766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 21:16:00

アフォ

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 21:22:46
中学生買春:南アの僧侶、容疑で逮捕 あっせんの容疑者も /山梨
女子中学生を買春したとして笛吹署は5日、南アルプス市飯野、福王寺僧侶、松本順明容疑者(57)を児童買春・児童ポルノ禁止法違反
(児童買春)容疑で、同市十日市場、会社役員、望月崇紀容疑者(37)を同法違反(児童買春周旋)容疑で、それぞれ逮捕したと発表した
。両容疑者は容疑を認めているという。

容疑は、望月容疑者は8月9日午後0時50分ごろ、甲斐市内で女子中学生(14)を買春相手として松本容疑者に引き合わせ、松本容疑者
は同日午後1時半ごろ、同市内のラブホテルで女子中学生にみだらな行為をしたとしている。
同署によると、松本容疑者と望月容疑者は携帯電話の出会い系サイトを通じて知り合い、望月容疑者は女性になりすましていた。望月容疑者
と女子中学生は携帯電話のサイトで知り合った。

松本容疑者は女子中学生に4万円を支払い、女子中学生は望月容疑者に1万数千円を渡していたという。女子中学生の家族が県警に相談して発覚した。
http://mainichi.jp/area/yamanashi/news/20101106ddlk19040142000c.html

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 21:24:28
http://www.sannichi.co.jp/local/photo/201011/20101106_02_1.jpg

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/06(土) 21:28:12


770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 00:22:58
w

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 00:31:22
またエロ坊主か

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 07:43:02
あげ

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/07(日) 22:24:26
縁山執事長はH氏か。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 01:14:08
部長から昇格

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 02:19:11
>>774
 代行だったもんね…
 それにしても現職が連続で…

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 09:26:20
教区よりも人材で

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 16:46:55
情実にとらわれているので無理w

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 17:45:01
明日から法式講習会

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 19:22:03
>>775
昇格という事は、誰もやりたがらないという結果だな。


780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 19:29:23
>>778
新羊長のあいさつあるかな?
山羊台下だろうけど


781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/08(月) 19:31:11
受講中はビジネスホテルに滞在なのでパソできませんが
終わったら報告・・・しても遅れた情報になるかな
まぁいいか

声明むずい

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/09(火) 00:15:24
age

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/09(火) 01:09:36
明治44年、「浄土宗労働共済会」創立。
深川における防貧事業とセツルメントであり、創立者の渡辺海旭は仏教慈善事業の開拓者であり、サンスクリットの世界的学者であった。
ドイツ留学から帰国後、ドイツ「労働者の家」の影響によって事業を開始。渡辺の理念として、相互扶助的発想、仏教有機体説に基づく
「慈悲の平等性」を挙げることが出来る。渡辺は、仏教の報恩思想による差別感克服や、社会的救済を為すための人類相愛と防貧を
論じた。(『慈善事業の要義』明治44年)渡辺の思想の基本は、共済=相互扶助=相互報恩と、人格=「一切衆生悉有仏性」観に
たっている。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/09(火) 01:12:08
ハス執事長は将来的に台下も視野に入っておるはず。

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/09(火) 05:29:36
質次長から代価になった人はおらんのよ

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/09(火) 08:37:32
あげ

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/09(火) 21:39:52
浄土門主が就任会見 /京都
浄土宗の信仰上のトップである浄土門主に就任した伊藤唯真氏(79)=滋賀県湖南市=が8日、総本
山知恩院(京都市東山区)で会見し、「地縁、血縁の結束が緩む中、念仏の縁で、世の中が穏やかにな
るように願いたい」と話した。伊藤氏は10月26日に就任し、知恩院門跡も兼務する。
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20101109ddlk26040656000c.html

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/09(火) 21:46:34
H執事長の人徳は厚い

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/10(水) 13:44:22
御詠歌で法然しのぶ 南区で吉水流詠唱大会
檀信徒が御詠歌を披露した吉水講の大会(京都市南区・京都テルサ)
浄土宗寺院の檀信徒で作る「吉水講」の第31回京都教区吉水流詠唱大会が9日、京都市南区の京都テルサ
で行われた。府内の約450人が御詠歌(ごえいか)をうたい、念仏を唱えて宗祖法然をしのんだ。

吉水講は、総本山の知恩院(京都市)と増上寺(東京都)、善導寺(福岡県)を拠点に、法然や高僧が残した御詠歌
や和讃(わさん)を歌い、念仏をたたえる組織。
大会で参加者たちは、独特の指揮に合わせて鈴を鳴らしながら御詠歌を斉唱したり、法然が最晩年に残した遺言の「
一枚起請文」を読み上げた。また、府内の各支部ごとのステージ発表もあった。水谷浩之京都教区長は「御詠歌を通
じて、法然上人のみ教えをいただき、後世に伝えたい」と話した。
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20101109000163

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/10(水) 13:45:04
>>781
まだー

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/10(水) 22:18:07
くふっ。
おなにだの。


792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/11(木) 00:12:01
免停中の僧侶 法事へ無免許運転 おまけにスピード違反

島根県警高速隊は10日、道交法違反(無免許運転、速度違反)容疑で、和歌山県橋本市の僧侶(31)を現行犯逮捕した。
逮捕容疑は、10日午前11時35分ごろ、松江市竹矢町の松江自動車道下り線で、無免許で車を運転した疑い。速度違反で
職務質問を受けて発覚した。僧侶は11月2日から、90日間の運転免許停止処分中だった。
高速隊によると、僧侶は島根県雲南市で行われる法事に向かう途中だった。
http://www.sponichi.co.jp/society/flash/KFullFlash20101110067.html

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/11(木) 00:13:50
福岡・行橋の「正伝寺」 歴史の積み重ね、祖父から孫へ /九州
世帯数70余りの小さな集落・福岡県行橋市馬場。そこに古くからある浄土宗の寺「正伝寺」で今秋、住職が代替わりする「晋山式」が55年ぶりにあった。
檀家(だんか)数50軒少々の寺を守ってきた住職の塩田輝雄さんは85歳。跡継ぎとなったのは孫の家原崇之さん(31)だ。家原さんは実家の寺と正伝寺
を行き来して修行を続けてきた。

晋山式当日の10月31日朝。ある檀家宅で、家原さんは生涯着続けることになる真新しい僧衣に袖を通した。「弟子のころとは違い、寺の責任は自分が
負わなければならない」と家原さん。決意を胸に、寺に向かった。
露払いと寺総代に先導され、傘持ちや伴僧らを従えた行列は、映画の一場面のようだ。新住職の晴れ姿を見ようと、住民が沿道で一行を見守る。

山門で香をたき、本堂で経を唱える。若く、太い声が響く。
式の冒頭、塩田さんが過去帳を手渡した。寺や地域の歴史の積み重ねが、祖父から孫へと引き継がれた。
「祖父が築いた信頼を受け継ぎ、しっかりと寺を守っていきたい。若輩者ですがよろしくお願いします」。家原さんは参列者へのあいさつで深々と頭を下げた。
「立派な方丈さん(住職)になったねえ」。集まった檀信徒から、そんな声が聞かれた。
「安心と寂しさとが、ないまぜになった複雑な気持ち」と塩田さん。55年にわたって寺を守る大役を果たし、感慨深げな表情を見せた。
http://mainichi.jp/area/fukuoka/news/20101110ddlk40040351000c.html

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/11(木) 00:42:13
age


795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/11(木) 17:22:06
JOKEINへは、だれが入るん。
結局は、Mなの。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/11(木) 17:42:00
【尖閣ビデオ流出】「自分こそ真犯人」学生、主婦、ネカフェ住人、僧侶など7都府県で37人が相次ぎ出頭★4
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/news7/1289304861/



797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/11(木) 18:47:23
>>795
衰退委は、来週の18日だったっけ?

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 00:15:43
781ではないが
H新羊長のあいさつもあった
講習会のあいさつというよりは、自己紹介って感じだったが

799 :754:2010/11/12(金) 00:58:14
>>756
おお、それです、それです。
ありがとうございましたm(_ _)m。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 02:26:00
どういたしまして

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 02:27:52
Hを隠語にする必要ないやろw

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 05:17:44
>>800
こらw本人じゃないくせに返事すなw

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 12:25:21
本人だよ。
頭が高い。控えおろ。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 15:15:54
>>802
ごめんw

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 20:21:12
>>781
です。ただいまー。
って一通り読んだけど
報告することなくなっちゃったなw
おそらく驚愕と建武すると思われます。

穏やかな方ですよねあのシト

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 21:47:06
連投スマン

ウチの親父がいうには
本人が>>784を望んでても、実現はないだろう
とのこと。

まず、学者じゃないとなれないだろう とのこと。

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 21:54:32
超高層の出番w

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 22:18:42
>>807
サンシャインw

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/12(金) 23:15:17
Mと同期のU師は?

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 12:02:22
>>806
増上寺の台下は学者か?
伝法できるのか。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/13(土) 20:47:58
age

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 18:26:11
いまNTVのニュースに出てた、オバマを鎌倉大仏に案内した紫衣に大師衣着てたのは高徳院関係者か?
法衣着て公の場出るなら、剃髪せいや!
有髪に法衣は見苦しいぞ、ゴルァ!

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 18:51:02
あそこは・・

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 18:55:53
久米南町出身の浄土宗16件の開祖・法然(1133〜1212年)の800年大遠忌を来年に控え、ゆかりの誕生寺(同町里方)
に母親・秦氏(はたうじ)のブロンズ像が建立され12日、除幕された。
像は全国の浄土宗16件寺院の住職・副住職夫人らでつくる「浄土宗寺庭婦人会」(西村綾子会長、約5千人)が会員から寄
付を募り、日展前理事長の彫刻家・橋本堅太郎氏(80)=東京都=が制作。高さ約1・3メートルで、ひざまずいて合掌し、わが子・法然の無事を祈る姿を表現している。

除幕式には会員ら約230人が出席。除幕後、西村会長は「母の思いは子どもの人格形成の基本。親子の殺伐としたニュースが
あふれる中、母性の本質を見つめ直す契機にしたい」とあいさつした。
言い伝えによると、法然は9歳で父を失い、15歳で秦氏と別れて比叡山に修行に旅立った。秦氏は母子の惜別の地・美咲町で毎日、
比叡山の方角に手を合わせて無事を祈り、37歳の若さで死去したとされる。
http://www.sanyo.oni.co.jp/news_s/news/d/2010111219554676/
http://www.sanyo.oni.co.jp/news_s/news/p/2010111219554676-1/

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 19:49:18
記事のどこにも16件なんて単語は出てこないぞ。
勝手に編集したものを貼るな。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 22:48:06
オバマ 大仏
http://www.asahicom.jp/national/update/1114/images/TKY201011140154.jpg

神奈川教区は警備大変ですた。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/14(日) 22:57:06
http://news.biglobe.ne.jp/domestic/1114/jj_101114_4881899594.html
思い出の鎌倉大仏再訪=「非常に心落ち着く」—抹茶アイスに舌鼓・オバマ米大統領
時事通信11月14日(日)18時41分[.]

APEC首脳会議を終えたオバマ米大統領は、神奈川県鎌倉市の高徳院で大仏を見学した。
写真は境内のベンチに座り、抹茶アイスを手に住職らと歓談する大統領(中央)(14日)

 「二度来られて大変うれしい」。アジア太平洋経済協力会議(APEC)首脳会議を終えたオバマ米大統領は14日、
神奈川県鎌倉市の高徳院で大仏を見学した。
6歳の時に訪れた思い出の場所。当時魅了されたという抹茶アイスを食べながら、住職らと境内のベンチで歓談した。
 ネクタイを外した黒いスーツ姿のオバマさんは午後2時すぎ、一般の入場が規制された境内に笑顔で現れた。
出迎えた高徳院住職の佐藤孝雄さん(47)と母美智子さん(75)の説明を受けながら、大仏の周囲を一周。
時折立ち止まって見上げ、「非常に心が落ち着く」と語った。
 大仏の中に入り、「日本文化の偉大な遺産を再訪できてうれしい。
その美しさは長年の間、わたしの記憶にとどまってきた」と英語で記帳。境内の売店では、ズボンのポケットから日本円で8000円を出し、
娘マリアさんとサーシャさんに土産の数珠を購入した。
 この後、売店横のベンチに座り、寺側が用意した抹茶アイスに舌鼓を打ちながら、佐藤さんらとしばし懇談した。
母親と立ち寄った記憶を自伝につづったオバマさん。再び大仏に近寄り、思い出をかみしめるように、じっくり眺める場面もあった。

818 :812:2010/11/15(月) 00:33:44
>>817
あーっ?!!!、住職かよっ、コイツ!
領帽の付け方もなっとらんし・・・(よく見たら紫衣じゃなくて松襲だったな)、7等級の寺の代表役員がコレじゃ、
まさに「浄土自堕落・・・」だな。
泣けてくるわ、ホントw。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 01:13:34
>>818
佛大も正大も行っていない。
林田の先輩で慶応義塾大卒だから許したれ。

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 01:16:43
>>818
流暢な英語が出来るのが神奈川教区では、彼だけだから許したれ。


821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 01:19:14
>>818
これでも神奈川教区ではマトモな部類

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 01:30:37
>>818
http://www.kamakura-terakoya.net/cgi-bin/info.cgi?key=20100503a

本業は慶応義塾大学教授で、根っからの慶応義塾人
慶応の人間は基本俗人である事が美徳と考え有髪でないとダメなんだよ。


823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 03:46:10
すごいフォローの数だw 案外やさしいな、おまえら。
まぁ、俺も見かけだけで堕落だ何だと断ずるのは同意できないな。

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 11:22:31
ナンチャッテ坊主は、学僧を批判できませんキリッ

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 12:39:58
オバマ大統領との面会鎌倉大仏の坊主の姿、恥ずかしい。
有髪姿、日本仏教界の恥。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 15:37:24
あれが学僧? あれが大仏の住職?神戸のハワイみたい。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 16:21:57
>826
>神戸のハワイみたい。

ちがいます、火葬行列です。
襟巻き(衿帽子)は、他宗の真似、お経バクリ。

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 17:39:52
神戸のハワイもたいがいやで。
オバマと歩いてる姿酷かった。


829 :近所の囁き:2010/11/15(月) 17:44:39
>828
あれでも檀家には、得意満面な話をしていたよ。
おほ丸出し

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 17:57:24
あれでも学僧と言う前に、あれが慶應義塾大学教授なんだよね。
宮林台下も尊敬する・・・

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 18:01:21
まあ、佛大の藤本先生や昔の松永先生や池見先生も有髪なんだけど、それは京都では良いのか? ってなる。

832 :近所の囁き:2010/11/15(月) 18:05:44
>830
>あれが慶應義塾大学教授
仏教専門の大学ではないので、何でも通用する。
あの代作は、名誉白紙号を盗っている。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 18:50:12
【話題】 オバマ抹茶アイス、高徳院に問い合わせが殺到
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1289812103/


神奈川教区の臨時収入源確保

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 19:10:43
神戸のハワイとなんか顔とか、キザな感じが似ている。

835 :近所の囁き:2010/11/15(月) 20:00:55
大仏、墓守しか能力がない。
檀徒は、墓守に頭を垂れるだけ。
信仰でもない。高い費用で購入した墓を不動産のように守っているだけ。
よーく考えよ。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 20:56:55
神戸のハワイは?どう?

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 21:55:24
>>831
いーわけねーだろ。
松長先生とか池見先生は知らん。

で、特講での浄彦の話
「わたしは、自宅からこの格好(改良服)で電車に乗って来ました」
「いまの坊さんは恥ずかしいのか普段はこういう格好せんから、なっとらん」とか
エラそうに言っておったが、「まずその頭を丸めてから言えよ」と受講生らから
陰口叩かれまくりの説得力ゼロだったことを思い出した。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 22:12:19
逆に聞きたいが、浄土宗僧侶が剃髪しなきゃならない根拠って何?

839 :近所の囁き:2010/11/15(月) 22:18:48
>838
出家、得度は剃髪が当たり前。
悲僧非俗、半僧半俗の真宗の坊主に恥ずかしくないか ?
声明、仏具をパクリながら、精神もパクレよ。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/15(月) 23:26:09
有髪よりも飲酒妻帯を公然としてるんだから、有髪なんかたいした問題ではない。
仏像・菩薩像も有髪だし。
浄土宗教師も在家の菩薩であって、比丘・比丘尼ではない。
それを認めればすっきりする。

841 :近所の囁き:2010/11/16(火) 00:14:35
乳母即、奪い、夜這いでしょう  ?

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 01:37:36
中身がお粗末なんで、見た目ぐらいはパリッとせいや、っちゅー事。

843 :近所の囁き:2010/11/16(火) 03:04:46
>842
其の通りドスエ

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 06:58:13
浄土宗の装束は禅宗のパクリ。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/16(火) 21:31:54
あげ

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 00:37:43
日蓮聖人の書『念仏者臨終現悪相御書』にて

「法然が一類の一向の念仏者法然・隆観・上光・善恵・南無・薩生等
或は七日・二七日、無記にて死ぬ者もあり、或は悪瘡、或は血をはき、
或は遍身にあつきあせをながし、総じて法然が一類八十余人、
一人も臨終よきものとてなし。」

浄土宗スレ利用の皆さん、この事実知ってる?

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 01:11:51
>>846 臨終の最後の刹那にどうだっかは、本人でないとわからない。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 03:48:08
法然800年大遠忌へ決意 知恩院の伊藤門跡が入山式
入山式に向かう伊藤唯真門跡=中央=(15日午前10時18分、京都市東山区・知恩院)
浄土宗トップの浄土門主を兼ねる総本山知恩院(京都市東山区)の門跡(住職)に就いた伊藤唯真
(ゆいしん)氏(79)の入山式が15日、知恩院で行われた。

緋(ひ)色の法衣姿で朱色の傘を差し掛けられた伊藤門跡は午前10時すぎ、三門をくぐった。知恩院や浄土宗
、先月まで法主(ほっす)を務めていた清浄華院(上京区)の僧侶たちとゆっくり進み、阿弥陀(あみだ)堂を経て御
影(みえい)堂に入った。
宗祖法然の遺骨を納めた御廟に向かって遙拝(ようはい)し、遺言の一枚起請文を唱えた伊藤門跡は最後に就任あ
いさつで来年の宗祖法然800年大遠忌に向けて決意を述べた。
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20101115000030

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 15:55:01
看板文字くっきり 東山・得浄明院100年ぶり新調
看板の新調を喜ぶ伏見住職=左=と書家の吉川さん(京都市東山区)
善光寺(長野市)京都別院の得浄明院(とくじょうみょういん)(京都市東山区)で15日、入り口に立つ
総門の看板が約100年ぶりに新調された。

得浄明院は浄土宗七大本山の一つ、善光寺大本願の別院で1894年に皇族の誓圓(せいえん)尼が建立した。総門の看
板は創建時の制作とされるが、これまで掛け替えや修復はせず、文字が消えかかっていた。
本堂で信徒たちが見守る中、書家の吉川壽一さん(67)=福井市=が縦2メートル、横40センチある木曽ヒノキの板に書き上
げ、総門に取り付けた。伏見誓寛住職(71)は「看板がはっきり見えるようになり、ありがたいです」と喜んでいた。
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20101115000134

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 17:17:17
>>846
是非、注視されて下さい。

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 18:11:48
はい

852 :近所の囁き:2010/11/17(水) 19:53:21
>840
>仏像・菩薩像も有髪だし。
放念は、有髪か ?

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 19:56:46
禿が基本

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:10:38
ハゲではないっ
剃っているだけだっっ

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:21:02
年を取って気がついたら本当に禿げていたと
前の組長が言っておったw
ツルピカ

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:23:20
ツルピカとハゲは必ずしも一致しない

水分もしくは油分が充実してないとな

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:24:37
真性ツルピカ某僧都の
油系ツルピカは異常
ギッシュギッシュ

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:29:03
ハゲはいや

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:30:50
池田名誉会長半年も姿見せず 創価学会に後継問題が浮上か
2010年11月17日19時06分 / 提供:J-CASTニュース

80周年記念イベントの様子を報じる機関紙「聖教新聞」。池田名誉会長は出席しなかった
創価学会の池田大作名誉会長(82)が公の場に姿を見せなくなって半年が経つ。健康不安がささやかれる池田氏だが、創立80周年記念
イベントに姿を見せず、記念日にはイベントすら行われないという異例の事態だ。このまま姿を見せないと、公明党との関係や後継問題など、
さまざまな憶測がさらに広がりそうだ。
池田会長は、これまで、経営会議にあたる「本部幹部会」(本幹)に、必ずといって良いほど参加していた。
http://news.livedoor.com/article/detail/5147068/

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 21:37:13
そういえば、剃ったのってば3年前くらいになるかな。
普段は近所の床屋で一番短く刈ってもらってる。1ミリっつってたかな。
月に2回の2800円は、自分でやったあとの機械の手入れ不要が楽。

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 22:13:37
バリカンで嫁にやってもらえよw

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 22:21:23
6歳の息子も坊主刈り
終わった後のお菓子が目当てらしいw

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/17(水) 22:23:21
可愛い

864 :近所の囁き:2010/11/17(水) 22:59:29
>862
新マルコメ風ですね。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 00:14:23
>>846
層化はスルー

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 02:12:27
機械の手入れって、そんな大変?
オレはカバー外してブラシで払って、油差して終りなんで自分でやってる。
月2800円浮くと、年じゃ結構あるよねェw。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 02:16:40
周りはやはりバリカン僧が主流

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 04:21:21
神戸青年仏教徒会の雰囲気は会員の僧侶がお互い陰で、潰しあう感じ。僧侶では無い業者の会員は、僧侶の尊敬できない堕落した雰囲気を、会の外で宣伝。
神戸JBはこんな雰囲気を改善すべき。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 05:24:01
兵庫教区はアフォ

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 07:08:24
社団法人の理事長として登記する義務・作業を怠っていた、
県から認められていない、歴代理事長〔自称〕。
これらの期間の運営について社団法人を管轄する、
兵庫県庁より指導をうけました。そしてその言葉を結果無視して、
さらにお叱りをうけました。また有るべきはずのものも無くなっています。
会が現在の様な非常に残念な状態に成ってしまったのもこの期間の運営の仕方によるものです。
対外的にも会員にも、その期間の代表者として責任を取ってほしい。
●兵庫区(法)
●兵庫区(臨)
●灘 区(天)
●兵庫区(浄)
●長田区(臨)

神戸青年仏教徒会の雰囲気は会員の僧侶がお互い陰で、潰しあう感じ。僧侶では無い業者の会員は、僧侶の尊敬できない堕落した雰囲気を、会の外で宣伝。
神戸JBはこんな雰囲気を改善すべき。




871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 07:48:59
バリカンの手入れ、まず短い細かい髪の毛全部落として
油さして手入れした後、手についた油がバリカン本体につかないように箱にしまうのにかなり気を使う。
不器用なもんで。
で、手についた油がなかなかとれなかったりする。

床屋では、バリカンの後洗髪・・・髪?頭かw頭洗ってもらってマッサージしてもらって
さらにはひげそりまでしてもらって
自分でやると周囲がとてつもなくひどいことになる機械の手入れをしなくてもいいし

そんなことを2800円でしてもらえるなんて、実にありがたいことです。
ちなみに今まで行った床屋さんで一番安いところは2200円。
車使わないといけないところだし、お店の人は一人で、事前に予約いれとかないとなんだよね。

うちの住職は電気カミソリで頭剃ってる。
けどひげそり用を頭に使うもんだから消耗品はしょっちゅう交換してるみたい。
頭髪用の電気カミソリないかな。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 08:39:08
>>862
普通、寺の息子はお菓子なんか興味ないんだけどなぁ。
有り余ってるもん。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 08:45:35
ウチの場合、有り余るのはお盆とお彼岸だけだな。
お参りされる方みんなお供えあげるわけでもないみたい。

消費期限切れのお菓子とかには手は出せないしw

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 09:19:24
>>871
髭そり用の替刃はかなり高い
床屋のほうが安いw

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 09:20:10
お菓子といっても和菓子だの羊羹じゃなくて
子供の好きそうな駄菓子系ってことじゃないのか

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 09:53:42
>>874
おまけに買いに行くのにわざわざ車で
しかもときどき注文しないと在庫なし

>>875
子どもの目をひくお菓子ですね。
かりんとうなら好きっぽい。
卵料理すきじゃないくせにプリンとか好きな矛盾がとーちゃん許せんww

ご詠歌の練習のときに本堂で一休みのお茶してるときに、自分のおやつ持ってきて一緒にみんなでのんびりww
一緒に食べて、おいしいねー と言い合える、数少ないこの世に存在する極楽浄土w




877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 10:31:36
>>876
和んだ!

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 10:39:08
師僧の頭:オカンが風呂場で業務用のバリカン使って
自分の頭:自分で家庭用のバリカンでゴリゴリ→虎刈り→剃髪w

アタッチメント使わないし、安い家庭用のもの(2,500円位の)を使ってます。
充電式の丸洗い対応なんで、風呂場でやって、そのままシャワーで丸洗い。
刃の油は椿油を使ってます。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 10:46:26
>>878
業務用のバリカンってどこでいくらで買いましたか?
あと、一番短い長さ知りたいです。1ミリ以下ならならほしいかも。

お風呂場で切ったり剃ったりすると、排水溝つまるんじゃないかなと心配w

スレの話題が、ネラーから髪の毛ソリストにチェンジw

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 11:02:24
ハゲは傍観

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 12:44:13
うちはバリカン→T字で剃髪。
バリカンはナショナルのスキカルの安いのをアタッチメントなしで使う。
広げた新聞紙の上で。


剃髪維持は3日に一度剃る程度。
寒くなると少し伸ばし気味→長くなるとバリカン
剃るのは風呂場。

剃らない時はバリカンを丁寧にかける。
水洗いおkなバリカンなので扱いは気軽。

髭剃りの替刃は高いけど何度か使えるのでそこまで高い気はしていない。
電動髭剃りで剃髪維持してる人をよく聞くけど、
私は電動に負ける肌の持ち主なので無理。

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 12:52:54
りんごをかじると血が出ませんか

T字カミソリで頭を剃ると血が出ませんか


うちの住職は電気ひげそり。
ひげそりの刃のほうが負けますw
何度替え刃を買いにいっただろうかww

883 :恥然:2010/11/18(木) 14:38:23
バリカン、カミソリの話で盛り上がってます。
しかし、創価に嘲笑される内容です。
早く悔い改めよ。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 16:56:54
断る。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 20:26:22
ここで、うるせぇハゲ
ってレスまだ見たことない

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 20:41:16
みんなハゲだからなw

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 20:51:15
新幹線ひかりのような頭カコイイw

888 :恥然:2010/11/18(木) 21:03:44
浄土の坊主は、実応、康隆をはじめとする門巣は、頭の形も中身も悪い。
最近じゃ、葬儀屋に営業している大島みどり、と言うキャバスケが得度しただけで、坊主の派遣をしている。

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:05:38
形はいや

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:06:23
>>888
詳しく

891 :恥然:2010/11/18(木) 21:19:23
大阪のキャバレーでホステス。当時大阪の坊主と結婚。
坊主の周囲から嫌われ、東京に出て来て、景気のよかった時代葬儀屋へ坊主を派遣する寺に勤務。
女は、千葉方面のキャバレーに勤務し、不動産やに取り入り船橋で庵建立。
その後発展し、坊主と離婚しそのきゃバスケは、都内で営業し葬儀屋へ坊主派遣していた。
最近連絡ないところをみると、不振、誰か金持ちのジジィーたらし込んでいるかも ?
其の名は、サンボウカイ。

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:25:03
「暴力装置」とは、マックス・ウェーバーによる「暴力を統制するためにはより強力な暴力
すなわち組織化された暴力が社会の中で準備されなければならない」とする考え方では
あるが、仙谷官房長官の今回の発言は、軍隊・警察など暴力装置を中核とする国家権力
を、暴力的形態で粉砕し権力を奪取することにより達成されるとする、マルクス・レーニン
主義による人民による暴力革命論に立つ捉え方ではないか。

当然、憲法19条を否定するものではないが、この考え方は、国家=悪とするものであり、
仙谷官房長官が、いくらかつて左翼の闘士といわれていても、国家の中枢にいる政府高
官から、この言葉が出たことは驚きであり、結局、彼がマルクス主義から脱却していない
証拠である。



893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:36:25
>>891
船橋方面のあの寺か?

894 :恥然:2010/11/18(木) 21:40:07

>893
そう、胡散臭い夫婦が離婚して、キャバスケの消息は ?

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:42:24
消息は知らん
あそこはたいそう景気がいいらしいのう
教区では過去のことと終わらせているのけ

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:43:11
あの寺は等級が不当に低すぎ
話にならん。

897 :恥然:2010/11/18(木) 21:49:53
祥明は、大阪の代年寺の本当の息子 ?

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:52:00
真意は不明

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 21:56:15
千葉教区ネタとは珍しいな。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 22:12:35
千葉教区は暴走装置

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 22:13:37
暴走半島

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 22:39:10
他人の噂する暇あるなら
念仏しろハゲ

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 22:54:22
902は暴言装置です

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 22:59:19
他人の噂は楽しい

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:00:15
>>900


906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:01:04
集まりの席や酒席でもその場にいない坊主や寺の
噂ばかりだろ
どうにもならんね

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:13:00
ああ

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:14:30
浄土宗 大念寺(千葉県船橋市)
http://www.753.or.jp/freepage_23_1.html

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:18:55
三心 「至誠心(誠実な心)」「信心(深く信ずる心)」「廻向発願心」

至誠心
誠実に阿弥陀仏を想い浄土往生を願うこと。また、一つに自らが救われたいと思う心の真実、二つに人を悟りに向かわせたいと思う心の真実をさしている。

深信
疑いなく深く信じること。次の二つがあげられ、一つに自身が罪悪不善の身でいつから輪廻を繰り返してるかもわからず悟りを得る機会がなかったこと、二つに罪人である自分を阿弥陀仏が救ってくれること。

廻向発願心
一切の善行の功徳を浄土往生にふりむけてその浄土に生まれたいと願う心。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:21:37
●陳情第24号 大規模寺院・墓地建設(馬込町)反対に関する陳情 
[願意]
馬込斎場や馬込霊園の迷惑施設が集中している地域において、地域住民への新たな負担や精神的苦痛等を一切無視した、大念寺による大規模な寺院及び墓地
建設(馬込町1121番地1のほか、面積約1万4022平方メートル、墓地1,139区画)に関する申請には、許可を与えないよう願いたい。

[理由]
1. 主要地方道の県道8号線(船橋我孫子線)は、車の通行が1日3万台以上と非常に交通量が多く、慢性的な交通渋滞を引き起こしている。この地域には大規模
な四市複合事務組合馬込斎場と市営馬込霊園があり、馬込斎場増設による交通量の増大と馬込霊園の墓参シーズン、そればかりか、土・日曜日、祝祭日でも墓
参者が多くなり、県道8号線を初め県道市川印西59号線、県道夏見小室288号線、市道馬込・夏見00−046号線と、これらの道路に接続している周辺道路の交通
渋滞が頻発している。

このような地域に、さらに大規模な寺院・墓地が建設されると、ますます交通量が増大し、交通渋滞や交通麻痺がいつまでも継続することになる。また車の排気ガス、振
動、騒音などにより、私たちの健康に支障を来し、生活環境がますます悪化することが大いに懸念される。

2. 大念寺は平成16年にも県道8号線に隣接する馬込町1173番地ほか及び金杉町890番地ほかの土地に大規模な墓地建設をしようとしたが、その際は墓地建設予定
地から100メートル以内の住民で大念寺墓地建設反対同盟を結成して絶対反対をした。今回は、また同じ大念寺が馬込東部自治会エリア内に寺院・基地建設をしようとしている。
大念寺は、既に袖ヶ浦市高谷字清水井1531番に「袖ヶ浦 和みの丘霊園」約2万平方メートルを所有し、墓地の販売をしている。そして、現在申請中の馬込町1121番
地の1ほかの隣地をさらに取得しようとしている。
霊園開発がいかに利益を生むものであるかは、平成18年10月28日付の朝日新聞に記事が掲載されているが、大念寺のこれらの行為は明らかに利益追求であり、平成
12年厚生省の「墓地経営・管理の指針等について」にうたわれている墓地経営の非営利性に違反していると考える。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/18(木) 23:22:31
3. 私たちの自治会は馬込霊園と馬込斎場に囲まれた場所にあるが、この地域には、これらの施設はもう要らない。
「必要ではあるが、自分の所には嫌だ」という考え方は多くの人々が持っていると思うが、まさに、嫌な施設のうちの2カ所がこの地域にある。これらの施設があるために、いろ
いろと迷惑をこうむっているが、墓参シーズンでは交通量が非常に多く、渋滞と危険なため、1日じゅう外出せず家に閉じこもっているか、朝早く外出し、夜遅く帰宅するとい
う生活も余儀されている。私たちは強い不公平感を持っている。
これらの施設は、この地域ばかりに建設されるのではなく、市内に分散し、市民皆が公平な負担をするようお願いしたい。

4. 私たちはこの地域を緑と自然の多い良好な土地だと思っている。
ところが、もし寺院・墓地が建設されると、私たちが取り組もうとしている、良好な環境と住みよい住宅地という、将来のまちづくりの目標が根底から崩れ去ってしまう。
そして、逆にこれらの施設に類するものがどんどん建設され、この地域一帯がお墓の町と化してしまうかもしれない。
私たちのためだけでなく、将来の世代に何としても良好で、住みよい生活環境を有した地域を残していきたいと考えている。
http://www.city.funabashi.chiba.jp/giji/gikaisite/seiganchinjo/19y2r/seigan19y2r.html

912 :恥然:2010/11/19(金) 00:32:42
>906
8タリ坊主が堂々とHP公開しているが、どのくらい継続できるか、しているか ?


913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 00:58:52
知らん

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 04:03:40
昨日の衰退委では結論が出なかったみたいだね。
次回は 12/2 という噂…

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 08:52:29
衰退、もめてるなw

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 10:00:09
http://www.ryukoku.ac.jp/admission/nyushi/jyuken/pdf/dendousya_guide.pdf
龍谷大学 伝道者推薦入試概要
【専願制】
浄土宗子弟が受験出来る学部学科
文学部仏教学科25名
社会学部コミニュティマネジメント学科4名
入試方法
文学部 英語 エッセー
社会学部 小論文 面接
出願可能な仏教各宗派
浄土真宗各派 真宗大谷派 浄土宗 浄土宗西山深草派 浄土宗西山禅林寺派 
西山浄土宗 時宗 融通念仏宗 天台宗 真言宗各派 臨済宗各派 南都六宗

得度している事が条件

文学部真宗学科 史学科仏教史専攻 国際文化学部国際文化学科は浄土真宗子弟のみ受験可能

2010年 受験結果
真宗学科 志願者66 合格者41
仏教学科 志願者09 合格者07
仏教史学 志願者14 合格者11
国際文化 志願者07 合格者06
社会学部 志願者08 合格者05


917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 13:07:52
龍谷って浄土宗教師取れたっけ?
取れるなら息子にも奨めるが?

918 :恥然:2010/11/19(金) 13:25:02
>917
少子化で何でもあるかも ?
西本願寺派の資格だけでは ?

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 14:35:22
衰退で誰が候補になっているんかな?

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 15:33:10
>>919
超高僧Mきゃ?

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 15:46:17
最近思うことです。私の周囲の世界にいる人達は、宗門大学(浄土宗ですと、西は仏教大学、東は大正大学)を卒業され、僧侶の資格を取得され、副住職から住職へ、
という人生を歩む方が半数を占めているかと思います。過去のように、幼い頃に寺へ小僧に行き、という例はほぼ無くなったと言ってよいかと思います。一般家庭から出家され
、お坊さんになる人は、宗教系大学に進み、仏教の勉強をされ、その道に進みたいというケースが多いかと思います。

私のような例は本当に珍しいといってよいかと思います。私は大学を卒業してお坊さんになったわけではありません。ある個人的な問題から出家し、様々迷いながら、入門
六年目にしてお坊さんの資格取得のための道場に行き(養成講座といいます)、講座では、衣を着るのが初めてという方や、家が寺なのでという方や、結婚した女性がお
寺の娘さんだったので、という方もいらっしゃいました。

足掛け3年で、私は僧侶資格を取得いたしました。で、最近、思うことは、周りにいる方々は大学を卒業され、仏教概論や宗史など基礎をしっかり学ばれているわけです。
私も講座で、学問や実習を厳しく学びました。しかし、どうしても周りの方達に比べて、という引け目を感じてしまったのです。 私にとっての仏教は、ほぼ独学で学んいった
ものが多いかと思います。少ない機会でしたが、色々基本的なことを教えてくださった方もいらして、そのお陰もあります。過去お世話になった師匠様は、布教で外に行かれ
ていることが多かったですから、私は文語体で難しい大蔵経をかじっている日々でした。

学歴社会ですが、「あいつは大学へ行っていないからなあ」と言われないように、努力だけは怠らないようにしました。
話がそれますが、実を言うと、私が飛び込んだお寺は、日本の浄土宗寺院の中でも素晴らしい由緒ある寺院だった
のです。近くに生まれたことが運が良かったのではないでしょうか。建造物が素晴らしいとか、仏像が良い、とかではあ
りません(勿論、建造物も県の文化財に指定されていますが)。

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 15:47:07
江戸時代の中後期に、三人の優れた徳僧が輩出された寺院なのです。漁師の集落であり、荒々しい男性の気性、
集落の人々のことを考慮し、そこは、難しいお経を読むことを省いた、お念仏中心の寺院とされたのです。
 お念仏なら、いつでもどこでも、老いも若きも、誰でも易しく唱えることができます。実は、それこそが宗祖
法然上人が私達に伝えたかった最も大切なことなのです。現代では、法事でも、難しいお経を40分前後黙って座って
聞いているだけです(勿論、お経についてきて下さるご年配の方もいらっしゃいます)。どういう意味があるか分からないま
ま、有り難いから聞いている、という現状でしょうか。お念仏は、法事の中で、3分唱えるだけのアクセサリーになってしまいました。

あ、話を戻しまして。そんなコンプレックスを抱える私でしたが、最近ふと思いました。
私の師匠は、阿弥陀さまであり、法然上人、そして、何より、その三人の徳僧が多くの著作を遺しておられるのです。何
か疑問に思えば、その方達の著作の頁を開けば、智慧をいただけるのではないかと。宗史にも載っている、その三人の徳
僧のことや、その著作。私は良き師と縁をいただいきました。これから先、何万年と生き続けても、このようなご縁に廻り合
えるかどうか。

周囲に引け目を感じたら、三師のお力を支えにして、精進を続ければよい。
すみません、弱く、愚かで、僧侶をつらぬけず、社会人にもなれない、私のひとりごとです

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 15:48:02
スペランカー超高僧Mが候補になっておるんか

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 15:52:04
台下の称号が欲しい高僧は多い。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 15:56:58
台下の称号は、あまりに恐れ多くていらない。

心?倒せず、心錯乱せず、心失念せず
心身にもろもろの苦痛なく、心身快楽にして禅定にいられる毎日であればそれだけでうれしい

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 15:57:39
旧字体でないのか
今の漢字にすれば、転倒せず かな

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 16:00:48
高僧は肉山でなければならないらしい

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 16:02:34
冥加料と高齢まで生きれば正僧正までは普通
正僧正はゴロゴロいるが、台下=大僧正の称号が得られる
この壁は厚い
高僧輩が欲しがるのも当然

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 16:03:17
大僧正と言えば世間一般では天空人の扱い
身内からすればあそこの爺さん。

930 :恥然:2010/11/19(金) 16:13:41
大僧正であろうと、管長であろうと、浄土宗1/5000ヶ寺。
それに比べ、法華豚の大作の方が分母がでかい。

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 16:38:41
浄土宗には管長なんて役職もありません。
台下とか法主ならありますが

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 16:54:00
情景ンは、肉山?

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 17:22:08
合田一人狂句長が衰退委になっているんだから、超高僧Mは無いとの噂…

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 18:32:06
Morita-san ka

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 18:35:05
森田台下

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 19:23:05
7000ケ寺だろ
部外者は退散してくれんかのう

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 19:31:37
大僧正の称号が欲しくてたまらない
超高僧M

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 22:08:46
肉山とは?

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/19(金) 22:52:25
金持ち寺

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 00:01:50
GM&Mercedes・Benz 大好き 浄土宗僧侶 徒然日記 ・・・南無阿弥陀仏
http://minkara.carview.co.jp/userid/647707/blog/

好きなもの 楽しいこと ・・・全て、、、
一時ガレージにPorscheが3台有った、、、が、飽きた、、、ある日 楽しく無く成った、、、
楽しい事・・・これからも追及、、、
自己紹介 たぶん 僧侶です、、、いえ 僧侶です、、、みるからに 僧侶です

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 00:04:25
【みんカラ】 SLS 試乗へ、、、|GM&Mercedes・Benz 大好き 浄土宗 ...

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:01:56
これはw

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:04:06
檀家が見たらどう思うんでしょうねえ

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:15:32
>>940
法然の念仏宗は、儲かり楽なようだ・・・しかも煩悩は
そのままで良い教義らしい

師法然上人もさぞお喜び下される豪華絢爛ぶりですね。
そんな煩悩満足させる暇あるなら、念仏に専修せよ。
百万遍もの念仏はもうやりきっているのかい。

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:16:16
ポルシェにベンツ
どうにもならんねw

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:17:17
開祖法然さんも貴族などに取り入り、豪華で優雅な暮らしぶりだったの
だろうな。
そんな教えと信仰生活を現代の念仏僧侶も自慢げに実践しているのだろう。

947 :恥然:2010/11/20(土) 01:20:21
>946
>そんな教えと信仰生活を現代の念仏僧侶も自慢げに実践しているのだろう。

そう淫乱緞子の僧衣を纏ってます。

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:26:01
ひさぶさに醜いものを見たw
アフォとかバカのレベルじゃねえ

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:26:43
>>940
彼のブログから同業者(異宗ですが)の状況紹介で
>同業者(宗派は違うが)の坊主〜●チャンが突然の来寺、、、
>首から頭に掛けて痛いから拝んでくれって、、、我が寺秘伝のお守りを
>授けた・・・(こんなの気休めょ)、、、この●チャン坊主・・・
>毎日毎日200〜300人の檀家が朝から〜腰が痛いの・腕が痛いの・風邪ひいた
>の・お腹痛いのと押し寄せる人気お寺の住職だ、、、内の鄙びたお寺と
>大違い、、、倍ほど違う、、、押し寄せる檀家に祈祷したりお札を売ったり
>で大儲け、、、極最近もハワイに億ションを買うわ、、、奥さんにPorscheを
>買うわの〜自分も993turbo・997S・C4・C6とイッパイ持ってるのに、、、
>ただ感心するのは女に関しての浮いた話が出て来ない、、、私の同業者は
>何故か此方の話に縁が無い奴が多い、、、実は皆〜奥さんが怖い・・・・


仏教など信じちゃいないだろうな。仏に成って衆生を救いたいとも思わんだろうな
煩悩を弱める修行など糞食らえってか。
煩悩マンセー、人生勝った(買った)モンの一人勝ち
そんなお前ントコの宗祖は、高級車とリゾート億ション持ちにタイソーお褒め下さるだろうよ。

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:28:09
大阪教区か?

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:29:21
ひでえ寺というか
こんなん許している周囲も周囲

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:30:38
仏教なんて所詮、算術・・・儲けてナンボの世界
僧侶は心を清らかに、生き方は貧しく・・・なんてバカ真面目でアホな奴の
すること。坊主の地位だって金次第!!・・・立派な門構えと高級な衣を着て
いれば、どんどんカモネギが来やがる・・・ウハウハで楽〜〜な商売じゃ!!

って、俺には聞こえるぞ。

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:36:35
まず940リンクの「GM&Mercedes・Benz 大好き 浄土宗僧侶」
の収入状況と寺院の宗教活動に関する収支が気になる・・・
コレッて税務署はなんて感じているんやら?

しかもブログでの同業者の
「大儲け、、、極最近もハワイに億ションを買うわ、奥さんにPorscheを
買うわの〜自分も993turbo・997S・C4・C6とイッパイ持ってるのに、、」

これって、ナサケの女的に「問題なし」で済む事案?
喰らうでしょう、税務署調査!
ハワイに億ションも高級車も宗教活動や布教行動になんら関係無しの
「個人的」贅沢だろが(怒)


954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:41:38
いや〜〜 浄土宗って念仏さえ唱えてさえいりゃ後は要らない
って感じでチョーぉ気楽で良い仏教だな。

すんげえ簡単な仏教に変えてくれた法然さんに感謝だなこれ。

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 01:43:20
「浄土宗の僧侶は、いかにも聖人君子のごとき人格者を装い、わずかばかりの
経典を読んだりしていても、常に内心は信者から布施や寄付をしぼり取り、
自分の身を長く養うことばかり考えている。袈裟を着ているといっても過言ではない
、それはまるで、猟師が狙った獲物を細目でにらみながら忍び寄っていくごとく
、また猫がねずみに跳びかかろうと身構えているごとく、少しでも多額の布施・
寄付を搾取(さくしゅ)しようと、信者を狙っているのである」

こう言われてますが、いかがします?

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 03:13:05
東京教区神奈川教区もびっくり>>940の生活
大阪教区には負ける

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 03:45:10
>>940は、大阪のどこのお寺ですか?
タコ焼き食べすぎて、頭おかしくなったんですか?

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 04:02:30
>>940って、世間知らずの年端もいかぬ餓鬼坊主かと思ったら
下手したら還暦超えてそうな糞爺坊主だったんだな・・・
世も末・・・はよ、宗教法人に課税せいよ!

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 06:16:23
こういう坊主は税務署にこってり絞られれば良いと思うが、
大半の坊主は慎ましく生活してるんだ。
住職の半分はサラリーマンしながら寺を維持してる。
安直に宗教法人の課税なんて言うと可哀想。
とは言っても、寺の年収が1000万を超えた分には、
段階的に課税しても良いと思う。巨大宗教法人対策のために。

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 07:15:00
☆兵庫教区の皆様へ お気軽にお尋ねください。

ここを御覧の皆様のまわりに、神戸JBの理事長を勤めた人はいますか?

いたらその人に登記された理事長かどうか聞いてみてください。

登記されてなければ偽理事長です 。

あなたの周りの神戸JB歴代にせ理事長に使途不明金は何に使われたか、お気軽にお聞きください。



961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 07:18:47
神戸青年仏教徒会の雰囲気は会員の僧侶がお互い陰で、潰しあう感じ。僧侶では無い業者や異教徒の会員は、僧侶の尊敬できない雰囲気を、会の外で宣伝。
こんな雰囲気を、多くの市内寺院や長田区は敬遠してきました。
そしてここ十年間位の歴代理事長期間での不祥事で県からのお叱り。やはり再生作業は徒労なのか?

JBをめちゃくちゃにした、歴代にせ理事長の罪は重い。

県庁に激怒されたことも、使途不明金があることも、年会費を払っている
会員を裏切る行為。

湊川の精霊流しで長年主催者である神戸市の意向には無い、読経集金行為ではなく、
集めた金銭を会の資金にしていたことは、市民を裏切る行為。



962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 07:19:58
☆神戸はすごいですよ。
☆兵庫教区の皆様へ お気軽にお尋ねください。

ここを御覧の皆様のまわりに、神戸JBの理事長を勤めた人はいますか?

いたらその人に登記された理事長かどうか聞いてみてください。

登記されてなければ偽理事長です 。

あなたの周りの神戸JB歴代にせ理事長に使途不明金は何に使われたか、お気軽にお聞きください。



963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 07:20:29
いや年収1000万以上の寺院には課税される仕組みになってますよ。
もしも>>940の大阪のお寺が何らかの手段で脱税をしているとしたら
査察が入ってしかるべきです。
浄土宗の僧侶にこのような輩がいる…恥ずかしい限りです…。

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 08:08:26
中央○○研修会 に出るときでさえ
必要経費以外は自費から絞り出す苦労があるというのに・・・
必要経費は、一泊五千円前後の宿泊費と、一食千円の食費と冥加料
都内交通費一日千円
これらは住職が出してくれる。

知った顔がいたら、終わったあと一緒に食事は自分から。

手取り120万に届かない手取りから、それより手取り少ない家内にいろいろ買ってやったり
6歳児の我が子にかかる経費だしたり・・・

そんなに金持ちのお寺さんは、当然いろいろ講習会に出てるんでしょうねぇ。
金銭面のみならず、いろいろ学べる環境も揃ってるんだろうなぁ。
人生40年くらい生きてきて、仏具料では100万以上の札束一回しか見たことないな。
お葬式でも、40万以上の札束みたことないな。
布教師、法式、詠唱、その他の先生としょっちゅう会える毎日を過ごしてみたいもんだ。
日中ご法要の毎日、夜は教わる毎日を過ごしてみたいもんだ・・・orz


965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 08:17:04
age

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 08:46:53
GM&Mercedes・Benz 大好き の寺の写真(2010年11月18日)を見ると
門の横の掲示板に「報恩講法要」とある。
浄土宗でこの名前使った法要ってあまり聞かないけど。。。
オレが知らないだけ?

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 08:55:56
近所の浄土真宗の寺院あちこちで、報恩講なる立て札見かけます。
ひょっとして浄土真宗の寺院・・・なんてこたぁないか

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 09:40:54
>>967
門柱の山号の上が、「浄土【以下削除】…」となっている
「浄土真宗」や「浄土正宗」かもしれず…

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 10:42:10
タイトルに浄土宗僧侶
このバカはいったい

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 10:57:12
>>940の坊さんは自分出身大学の事も言っている。
大学規模T学年200名の大学と言っているから
佛大や大正じゃないな

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 11:17:21
真宗か
この詐称はまずいやろ

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 11:19:42
報恩講なら浄土真宗本願寺派だな。
浄土宗なら○○念仏講とかが多い。
940の寺が浄土真宗であって欲しい
大阪教区ためにも

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 11:21:03
http://minkara.carview.co.jp/image.aspx?src=http%3a%2f%2fimg01.carview.co.jp%2fminkara%2fblog%2f000%2f020%2f439%2f708%2f20439708%2fP1.jpg
法然と親鸞のポスター

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 11:25:21
http://minkara.carview.co.jp/image.aspx?src=http%3a%2f%2fimg01.carview.co.jp%2fminkara%2fblog%2f000%2f015%2f943%2f118%2f15943118%2fP1.jpg
ROSSO CARS さんのツーリングに参加させて戴きました フェラーリとランボールが数百台 皆さん安全運転(*^_^*)真面目な方ばかりだなと(@_@;)関心致しました 

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 11:30:09
誰か特定求む!

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 11:43:25
うちの近くの真宗大谷派の寺でも報恩講という名で数日間にわたって法要やってるよ。
浄土宗と言っておきながら門柱の「浄土」の直後を隠しているのが怪しいが、文字数的に
真宗系である可能性は低いかも。
これだけしっかり写っていれば近くの人はすぐに特定出来るだろな。
誰かかすかな記憶を頼りにストリートビューなんかで確認してくれないかな。


977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 11:47:35
>文字数的に真宗系である可能性は低いかも。
十分入るんじゃないかな?
文字の大きさは、宗派名→小・山号→中・寺院名→中
となっていて、尚且つ字と字の間隔は空いていない・・・
寧ろ宗派名は浄土〇宗の4文字のほうがしっくりくるかも

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 11:51:11
また大阪教区か

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 11:59:00
>>977
オレも最初は4文字のほうが収まりいいなと思ったんだけど、真宗系のお寺って○○派まで
書いているところが多いような気がしてるんだよね。

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:03:06
>>940のブログに寺の紹介で熊楠のことが書かれているが、
熊楠と最も親交のあった僧侶は妻木直良
龍谷大学の教授であり、もちろん真宗本願寺派の僧侶だ
やっぱり真宗くさいな・・・だとしたらとんだ詐称だね

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:03:54
浄土宗の名を語って
恥さらしとは許せん
措置がひつよう

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:07:00
浄土宗ネラー坊主の会【第35願】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1290222351/

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:13:45
ポルシェにベンツにフェラーリ
地獄落ちるなあ

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:16:46
真宗は高野山と関係あるのかな?

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:17:48
四月九日の記事のコメに対するレスで、高野山に帰りたい
ってあった

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:22:15
めちゃくちゃやなw

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:32:18
>>985
正確には
>高野山に帰りたい・・・って
だから、本人のことじゃなくて、多分関係者が高野山出身なんだと思う

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:42:37
和歌山 湯浅 浄土真宗本勝寺だそうです

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:49:55
インチキ宗派か?

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:51:04
本勝寺(浄土真宗本願寺派)
http://www.ai-zen.info/jin/30/30-60881.html

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:55:50
詐称を抗議する

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:56:40
おいおい!本勝寺は妻木直良が住持をしていたというだけで
>>940の寺と決まったわけじゃないぞ!
こういう短絡バカがいるから困るんだよなぁ・・・

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:57:14
http://www.zendoji.jp/syumon.gif

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 12:58:07
大学は本願寺派の兵庫大学か龍谷学園の地方の短大かもな。

規模が小さい大学の同窓会に出たとブログで語っているし、龍谷大学や佛教大学や大谷大学だけはない。

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 13:00:22
早くこのバカ寺僧侶を特定せよ

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 13:01:22
特定したら抗議する
たまにはネラーも宗の役に立てよw

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 13:40:34
悪い 2ちゃん書き込みがPCから無理なんで携帯から送っている。
先ほどの本勝寺のソース
http://blog.livedoor.jp/wadai_yuasa/archives/50107934.html
ここ見てください。


998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 13:45:54
>>997
乙。真宗確定だな。
本人凸はもちろんだが、本願寺にも通報したほうが良い。

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 13:49:13
940の糞坊主のブログ見まくっているが・・・出てくる内容は
ほとんどが車と女とブランド品と酒と遊び・・・檀家回りとか寺の仕事話が数%だけ
間違っても仏教は・・念仏は・・なんたらかんたらなんて坊主臭い話は
出てこない。

あんまり説教臭い坊さんは、困るが・・・こんなに煩悩まみれで、金満野郎
は有り難くもなんとも無い。布施が無駄になりそう。
少ない布施だと「こんなんじゃ、出来ません」って見下してきそうだな、こいつ。

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 13:50:18
>>3
前スレで和歌山の本勝寺という真宗の寺であることが分かった。
http://blog.livedoor.jp/wadai_yuasa/archives/50107934.html

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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